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班門弄斧議論文分論點篇1
自古以來,人們常用班門弄斧形容一個人的不自量力,說這是雞蛋碰石頭。我卻不敢茍同。在當(dāng)今社會,面對眾多權(quán)威人士,也可以大膽闡明自己的不同觀點,與“權(quán)威”斗爭到底呀!
區(qū)別于舊“班門弄斧”,本人將自己的觀點稱為“新班門弄斧”。所謂新班門弄斧,指大膽表現(xiàn)自我,挑戰(zhàn)權(quán)威。即弄斧必須到班門。在如今這個知識大爆炸的年代,不主動表現(xiàn)自己,只坐享其成怎么會在社會上有一席之地呢?
我將班門弄斧的好處總結(jié)為3點:
首先,班門弄斧將自己的獨到見解展現(xiàn)在世人面前,是一種自我展現(xiàn)。它可以讓人們更清楚的認(rèn)識你,讓你的觀點得到一部分的認(rèn)同,有人會問“金子在哪兒都會發(fā)光,為什么要急于表現(xiàn)呢?”他們錯了,正因為會發(fā)光,所以要讓人們更早地認(rèn)識到這塊金子,即使不是金子,也可以提高對事物的認(rèn)知能力,可以將自己變成“金子”。
其二,班門弄斧是對權(quán)威的一種挑戰(zhàn)。試想,當(dāng)一個名不見經(jīng)傳的小人物對一個偉大科學(xué)家的見解提出質(zhì)疑時,人們必會對他進(jìn)行一番嘲諷。伽利略就是一個很好的例子。在古希臘,有一位偉人——亞里士多德,他曾經(jīng)與年輕的伽利略就一個物理問題展開激烈的討論。亞里士多德認(rèn)為,質(zhì)量大的鐵球一定比輕鐵球先落地。而伽利略則認(rèn)為,兩個鐵球會同時落地。于是,在著名的比薩斜塔上,人們見證了一個新的思想的誕生——兩個鐵球同時著地??梢姡嚅T弄斧并不是自不量力,而是對更高精神的一種挑戰(zhàn),一種自我價值的提升。
其三,我更推崇“弄斧必須在班門”。所謂班門,自然是權(quán)威的殿堂,有些知識必須在“班門”才能真正顯出它的真諦。因為與權(quán)威較量的結(jié)果,必須也有一定的權(quán)威性,更加地專業(yè)化,更接近真理。
“新班門弄斧”所提倡的是一種勇于自我展現(xiàn),勇于探索的精神。盡管有時換來的結(jié)果好比飛蛾撲火,但畢竟曾奮斗過,追求過。
曾在一本書看到這樣一段話:“你我都是注定飛不過滄海的蝴蝶,但為何不在礁石上做一次無畏的騰飛呢?”或許,你真的會飛過滄海。班門弄斧也是這個道理,做一只勇敢飛過滄海的蝴蝶吧,那樣你的人生才是有意義的!
班門弄斧議論文分論點篇2
讓我們先來猜個成語:魯班門前弄大斧,關(guān)公門前耍大刀——班門弄斧,比喻在行家面前賣弄本事,不知天高地厚。
這本書主要講了魯班成長的故事,魯班發(fā)明了很多東西:刨、鉆、鏟、曲尺等,比如:觀察草發(fā)明了鋸子;看到荷葉發(fā)明了傘;看人用手搓米發(fā)明了石磨……
這個故事告訴了我們:這個世界上沒有天生的絕活,凡事都要經(jīng)過日積月累、堅持不懈的練習(xí),熟能生巧。天才出于勤奮。俗話說的好:天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水,魯班并不是生來就心靈手巧的,而是經(jīng)過了刻苦艱難的努力,持續(xù)不斷的練習(xí),一復(fù)一日,年復(fù)一年的重復(fù)簡單的事情,才能為了一個世人所稱頌的名匠!
在生活中也一樣,有的同學(xué)鋼琴彈得悅耳動聽,有的象棋下得百戰(zhàn)百勝,還有的舞蹈跳得婀娜多姿,在他們成功的背后,肯定也是經(jīng)過了無數(shù)的汗水,無數(shù)次的失敗,重復(fù)了無數(shù)次的簡單、枯燥、乏味的練習(xí),才能展現(xiàn)出今日我們看到的一切,吃得苦中苦,方位人上人,所以我們做什么事情都不能輕言放棄,要堅持、奮斗,最終必須能獲得成功!
班門弄斧議論文分論點篇3
“班門弄斧”原意為在魯班門前耍弄斧頭,借此比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。
對于這個成語的理解,人們常會想到的是那種狂妄的人,
但對于現(xiàn)代社會而言,“班門弄斧”也并非都是壞事。
一般而言,敢于在班門弄斧的人倘若不是自信之人,也許就是創(chuàng)新之人。為何這么說呢
試想,一個人若對自己都不自信,又怎敢到行家面前去獻(xiàn)丑呢
正是因為他對自己有十足的信心,所以他才敢到行家面前顯示自己的本事。
他只有這么做才會得到行家的指點,才會使自己得到更多的進(jìn)步的機(jī)會。
但這種自信也決非是盲目的,它需要你自身實力的支持。
蚍蜉撼大樹般的作風(fēng)是萬不可取的。
姚明是“中國長城”的頂梁柱,當(dāng)今NBA的統(tǒng)治者之一。
但對于NBA中的眾星而言,2002年初入NBA的姚明只但是是一個乳臭未干的小孩。
在那幫身經(jīng)百戰(zhàn)的“祖師爺”面前,他敢于去“弄斧”,于是便成就了如今火箭隊的“姚核心”。
同樣的,除了有自信之外,還有另一種可能使他們敢于在“班門”前弄斧,那就是具有創(chuàng)新的精神,敢于向世俗觀念發(fā)動挑戰(zhàn)。
當(dāng)代社會注重發(fā)展,倘若沉溺于世俗規(guī)程會使社會止步不前。
所以我們需要創(chuàng)新。而那些所謂的“班門”內(nèi)的人所能到達(dá)的只但是是一些陳舊的規(guī)程,他們不會去改變自己所崇揚的規(guī)則。
而當(dāng)人們研發(fā)出新的技術(shù)和事物后,就會有更多的手段和簡便方式去做以前所謂的一些難事。
而對于這種事,后起之秀只能摸索新技術(shù)、新方法,畢竟多年的經(jīng)驗使“班門”中人有足夠的實力傲視群雄。
在軍營中,有多少士兵風(fēng)餐露宿,刻苦奮斗,練就了錚錚鐵骨。
“硬骨頭六連”更是以過硬的軍事作風(fēng)名威天下。
而如今的連長卻是彬彬一介書生。這是何故呢
他就是在發(fā)揚硬骨頭精神的基礎(chǔ)上,憑借著敢于創(chuàng)新的膽識,借著科技強(qiáng)兵的春風(fēng),以高科技武裝的頭腦去揮舞起最新的“斧子”,在“班門”前耍斧,讓六連又有了長足進(jìn)步,超越那些“英雄豪杰”。
我們需要在自信與創(chuàng)新中發(fā)展,為了成才,更為了成功,何不“班門弄斧”呢
這就是我主張“班門弄斧”的理由。