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小學數(shù)學教育敘事 小學數(shù)學教育敘事論文篇一

在小學階段，學生數(shù)學知識的獲得，技能技巧的形成，智力的發(fā)展，各種能力的培養(yǎng)以及良好思想品德、良好學習習慣的養(yǎng)成主要是通過課堂教學來實現(xiàn)的。小學數(shù)學的教學質(zhì)量從某種意義上講，主要取決于數(shù)學課堂教學的質(zhì)量。

小學數(shù)學；教育；教學

對教師來說，一堂成功的數(shù)學課凝聚著數(shù)學教師的全部心血和才華，課堂教學正是他的教學技能、教學能力、業(yè)務水平、文化修養(yǎng)、教學思想以及職業(yè)道德的綜合表現(xiàn)。對于學生來講，一節(jié)好的數(shù)學課，能讓學生在一種和諧的氛圍中愉快地學習，使知識得到掌握，學習習慣得到養(yǎng)成，學習能力得到提高，從而讓學生終身受益。

1、在課堂教學中，要體現(xiàn)“以人為本”的教育思想，教師應始終把學生的全面發(fā)展放在首位。在數(shù)學課堂教學中，我們不能再強調(diào)以獲取知識為數(shù)學教育的首要目的，而是應首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時使學生獲得作為一個公民適應現(xiàn)代生活所必需的基本數(shù)學知識和技能。在這個理念的支配下，我們制定的課時教學目標應全面、明確、具體、恰當，要全面考慮學生的學習成果，要把認知領域、技能領域和思想情感領域的目標都列出來，不能顧此失彼。例如，在制定《年、月、日》第一教時可以制定如下教學目標：

①知道一年有幾個月，哪幾個月是大月，大月有多少天；哪幾個月是小月，小月有幾天（認知目標）。

②知道哪些年份是平年，平年的二月份是幾天；哪些年份是閏年，閏年的二月是幾天。

③學會求經(jīng)過時間的簡單應用題（技能目標）。

④樹立從小愛科學、學科學以及愛惜時間的思想（情感目標）。在課堂教學中，要緊緊圍繞制定的教學目標展開教學活動。

2、在課堂教學中創(chuàng)設一個有利于學生生動活潑、主動發(fā)展的數(shù)學學習環(huán)境，使學生能在一種輕松、愉快、和諧的氛圍中積極主動地參與數(shù)學的學習。數(shù)學學習并不是單純的解題訓練，而是學生對數(shù)學知識的一種體驗、掌握的過程。蘇霍姆林斯基說過：“如果學生沒有學習的愿望的話，我們所有的想法、方案、設想都將化為灰燼”。所以，在數(shù)學課堂中，教師要創(chuàng)設一種學習的氛圍，充分調(diào)動學生的學習積極性，讓學生有一種主動學習的愿望，給學生擁有自主探索、合作交流、積極思考和操作實驗的機會。

3、教師的教學方法要靈活恰當，教學手段要先進。教學方法是教師為在到即定的教學目的所采取的一種師生相互聯(lián)系的活動方式。只有運用科學的、合理的教學方法，才能使教學取得預期效果，教學有法，教無定法。好的教學方法體現(xiàn)在符合教學內(nèi)容實際和學生實際，而不是死板單一或照搬照抄，從實際出發(fā)，講究實效，不僅要教學生學會，而且更要教學生會學。要充分運用直觀教具和先進的教學手段，運用多媒體輔助教學，以激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在觀察、實踐和思考中獲取知識，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

對比是數(shù)學學習的一種重要方法，只有對比，才能找到差異。在平時的教學中，要經(jīng)常給學生出一些對比性的練習，比如同一類型的題目，但條件不同、或問題不同、或方法不同；有時不同類型的題目，但數(shù)字或符號相近，將它們放在一起，進行對比訓練，讓學生在比較中充分感受到題目的多變、方法的多樣，從而認識到審題的重要性與必要性。（人教版六年級上冊“圓的認識”）教學過程中教師將畫好的圓展示出來，讓學生在圓的過程中學習新知。比如，老師：同學們，我們學過哪些和圓相關(guān)的關(guān)聯(lián)詞語？

學生1：花好月圓；

學生2：團團圓圓……

老師：你在生活中見過圓嗎？

學生3：圓盤、茶杯的杯口；

學生4：操場的跑道……

老師：生活中的圓真多，有人說因為有了圓，我們的世界才變得如此美妙而神奇！這節(jié)課就讓我們一起走進圓的世界，去探索其中的奧秘，好嗎？昨天老師讓你們回家利用圓形的物體畫個圓，誰為說說你畫圓時有什么感覺？

學生5：邊是彎曲的……（由此引出圓的意義）；

老師：俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。在數(shù)學上有一種專門畫圓的工具——圓規(guī)。

引導學生自己動手用圓規(guī)試著畫一個圓，并說說自己用圓規(guī)畫圓的過程。然后由學生畫的圓引出圓心、半徑、直徑等概念。最后讓學生動手畫一畫、量一量，探索直徑和半徑之間的關(guān)系。從而理解并應用不同的規(guī)律進行解答。讓學生的審題能力又得到了進一步培養(yǎng)。

1、提高和培養(yǎng)學生的學習興趣。比如給學生們講一些有趣的數(shù)學小知識題，讓學生們?nèi)シe極尋找和探索數(shù)學的原理，講一些以前大數(shù)學家們比較勵志的故事，從這些故事中獲取于自身有益的正能量。家長們給孩子們報數(shù)學興趣班之前要征求孩子們的意見，并根據(jù)他們自身的興趣點所在選擇適當?shù)呐囵B(yǎng)機構(gòu)。

2、按照有教無類、因地制宜的原則教育教學。針對有的老師在實際的教育教學中有所偏倚的現(xiàn)象，要采取一定的方法改變這種情況。老師們要同等的對待所有的學生，對于那些數(shù)學學習成績好的學生給予鼓勵的同時也要告誡不要驕傲，而對于那些對數(shù)學已經(jīng)失去興趣的學生要加以正確的鼓勵和引導，鼓勵他們不要氣餒，只要努力認真的學習總會取得好成績的。同時，還要具體問題具體分析的教學，加強與學生們的溝通交流，以便了解每一個學生的興趣愛好并根據(jù)他們的興趣點適當?shù)呢S富課堂教學的內(nèi)容，全面提高全體學生的學習動力，從而從整體上提高小學生們對數(shù)學的學習興趣和動力。

3、提高小學數(shù)學老師的水平和修養(yǎng)。有的學校的小學數(shù)學老師沒有比較高的職業(yè)教學水平和本身的素質(zhì)修養(yǎng)，這也影響著小學數(shù)學教育教學質(zhì)量的提高。學校在引進小學數(shù)學老師的過程中必須進行嚴格的考核，保證每一位老師的專業(yè)水平和素質(zhì)在實際教學中的完全發(fā)揮。另外，學校應該定期的組織對小學數(shù)學老師的培訓，提高他們的教學水平。老師們平常也應加強自身的學習和修養(yǎng)，多看一些專業(yè)的書籍，主動要求參加一些課題的研究，在鍛煉中成長，把自己所學的知識更廣泛的傳授給每一個學生，爭取達到教學相長的雙贏效果。

4、教學不應急于求成，要循序漸進的進行。數(shù)學這門學科是一個比較完整和系統(tǒng)的理論體系，它不是一朝一夕就能快速學成的，欲速則不達，應該循序漸進的進行教育教學，拋卻比較強的功力性，保證學生們的知識理解和吸收的能力和效率。不能因為一味要提高整體的教育教學質(zhì)量，就一時給學生們灌輸大量的小學數(shù)學的理論知識，因為小學生處于這樣的成長時期，雖然有著較強的記憶力，但是理解力方面還需要老師和家長們耐心的進行引導。因此，老師們不要過多的給小學生們留一些數(shù)學練習題或者作業(yè)，讓學生們在一個比較寬松的教育教學的環(huán)境下快樂的學習和成長。

小學數(shù)學教育敘事 小學數(shù)學教育敘事論文篇二

在新課程改革不斷深入過程中，新型教學模式已經(jīng)在教育領域得到了長足的發(fā)展，小組合作學習模式也已經(jīng)深入人心。在小學數(shù)學課堂教學中過程中，引入合作學習模式，能夠有效的激發(fā)學生的學習興趣，促進學生自主學習能力的提升。本文就從合作小組的建立開始，對小組合作學習在小學數(shù)學課堂教學中的運用進行有效的分析。

小組合作學習；高職英語；翻轉(zhuǎn)課堂；運用

小組合作學習起源于十九世紀七十年代，在教育領域中的運用，能夠有效的激發(fā)學生的興趣，有利于形成和諧民主的師生關(guān)系，還能夠提升學生的實踐能力、合作意識等。在新型教學模式普及過程中，小組合作學習也不斷的發(fā)展?；诖耍訌妼π〗M合作學習在小學數(shù)學課堂教學中實施的運用具有十分現(xiàn)實的意義。

1、增強意識，注重語言表達

教師應當轉(zhuǎn)變教學觀念，樹立起培養(yǎng)學生邏輯思維能力的意識，且要從一年級時就抓起。由于年齡限制，小學生的邏輯思維較弱，通常到三年級后才有明顯改變，所以每個階段的培養(yǎng)目標和重點都不同，需要教師合理安排。比如剛接觸數(shù)學時，應培養(yǎng)學生的興趣，使他們愿意和數(shù)學接觸，打牢基礎知識，學會辨別最常見的單位概念，包括數(shù)字大小、距離長短等。識數(shù)之后，可結(jié)合教學進度，適當鍛煉學生的概括能力，使其從形象化思維逐漸朝著抽象思維過渡。加減算法是小學數(shù)學的基礎內(nèi)容，教師應當通過多種渠道，令學生對加減的原理和數(shù)字規(guī)律進行了解。比如小組共有5人，5個座位，走掉一個，就會空出一個座位。而如果進來一個，就會出現(xiàn)座位不夠的情況。或者通過三個小組不同人數(shù)的對比，以及如何分配，才能讓三個小組人數(shù)一樣多。過程中的對比、分析、概括等都是思維邏輯的關(guān)鍵。因此，教師有必要把培養(yǎng)學生的邏輯思維能力貫穿于整個教學過程。有些教師認為，語言表達是語文學科，數(shù)學主要是跟數(shù)字打交道。其實有失偏頗，語言是人類最基本的交流溝通的載體，語言邏輯也屬于邏輯思維范疇，教育應培養(yǎng)出實用型的人才，不但具備專業(yè)知識，還能夠把邏輯思維和思考方式用語言清晰準確地表達出來。所以，教師在平常課程中，還需鍛煉學生的語言表達能力，包括對概念的概括，加減法的總結(jié)等。

2、更新方法，豐富教學形式

對于小學數(shù)學教學，方法極其重要。在當前教學中，借助形象事物進行講解是常用的方法，可以減輕學生理解的困難，符合小學生的身心特點。而且這種方式，可以避免理論知識太枯燥，能夠吸引學生興趣。今后要做的是，在此基礎上，融入邏輯思維鍛煉，使學生的邏輯思維能力逐漸強大起來，應該防范學生對各種道具形成依賴，意識懶惰，不愿主動思考。比如在講《厘米和米》時，可先給出一些實物，然后令學生發(fā)揮想象，聯(lián)想相關(guān)事物，并能對其長度作出大概判斷?！墩J識角》時，教師經(jīng)常會舉鐘表為例子，不妨略過實物環(huán)節(jié)，由小學生主動去想象，尤其是角的移動和變化，如果有實物在手，很容易辨識，但如果僅憑想象思考，對不少學生來說都很難。小學數(shù)學的知識相對較為零散，以基礎知識為主，所以需要合理設計課程，把這些知識點串聯(lián)起來，形成一個較為完善的體系，這一過程會對學生的概括能力、組織能力、分析能力等都起到良好的幫助。課堂上應掌握多種方法，并靈活運用。比如分類比較法，數(shù)學學科非常龐大，為防止亂成一團，內(nèi)部知識都有較為系統(tǒng)的分類，而且不論是分類內(nèi)外，都或多或少存在著異同性。概括和歸納是另一種非常重要的能力，對同一本質(zhì)屬性的事物進行整合，可以加深理解，從中獲取新的認識。數(shù)學中有很多公式、定理，為計算提供了技巧，可以縮短浪費的時間。當然，教師需要根據(jù)具體內(nèi)容和實際需求，選擇最為適應的方法，使得教學效率達到最高。

3、加強練習，積極參與實踐

邏輯思維能力需要經(jīng)過不斷練習，積累經(jīng)驗，才能逐步增強。教師在教學中，可以準備各種能夠鍛煉學生邏輯思維的習題，供他們練習。所選習題需要跟教學內(nèi)容緊密結(jié)合，具有啟發(fā)性和一定的邏輯，如有必要，可以準備一些易錯題，令學生從中吸取經(jīng)驗教訓。經(jīng)常舉辦實踐活動，既鍛煉了學生的動手操作能力，又能夠?qū)崿F(xiàn)理論實際的結(jié)合，把所學知識運用到實際生活中。比如，在《對稱、平移和旋轉(zhuǎn)》一節(jié)，可鼓勵學生自己動手，利用木條、膠水等工具，制作出對稱圖形。這需要學生對教材內(nèi)容有深刻地理解，然后逐步探索制作方法，基本相當于理論運用到實際中的過程。校園也可以設置一些相關(guān)活動，如數(shù)獨游戲、數(shù)字推理等，令學生根據(jù)給出的數(shù)字和條件，能夠推理出最終結(jié)果。

總之，在各種競爭日益激烈的現(xiàn)代社會，只有學會合作，學會從他人智慧中獲得啟迪，才能最大限度地發(fā)揮個人潛能。在小學數(shù)學學習中，從小培養(yǎng)合作學習的精神和能力，學會在合作中自主探索小組合作學習，創(chuàng)造性地解決問題，有利于學生素質(zhì)的全面提高和人格的完善。

吳云英.小組合作學習在小學數(shù)學教育中的運用策略[j].教育教學研究.2014,15(8):52-53.

盧綸.試論小組合作學習在小學數(shù)學教學中的運用策略[j].教育現(xiàn)代化.2016,32(8):98-99.

劉偉.淺議小組合作學習在小學數(shù)學教學中的運用[j].未來英才.2014,16(8):69-70.

馬翠雙.試論小組合作學習在小學數(shù)學教學中的運用[j].教育.2014,17(2):120-121.

小學數(shù)學教育敘事 小學數(shù)學教育敘事論文篇三

《素質(zhì)教育與小學數(shù)學教育改革》

摘 要：在小學數(shù)學這門學科中落實素質(zhì)教育思想是小學數(shù)學新課程改革標準提出的明確要求，但是，在長期應試教育思想的影響下，素質(zhì)教育并未在小學數(shù)學改革中得到推廣，學生的綜合能力也無法得到有效的鍛煉。本文主要針對素質(zhì)教育與小學數(shù)學教育改革模式進行分析。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學數(shù)學;教育改革

數(shù)學是小學階段的基礎性學科，在數(shù)學教學中推行素質(zhì)教育是一個必然的趨勢，也是現(xiàn)階段小學數(shù)學教學中研究的重點課題。在小學數(shù)學教學大綱中，對于數(shù)學教學活動提出了新的要求，不僅要讓學生掌握必備的數(shù)學知識與技能，還要形成科學的世界觀，擁有扎實的數(shù)學能力。但是，在長期應試教育思想的影響下，素質(zhì)教育并未在小學數(shù)學改革中得到推廣，如何改變這一現(xiàn)狀是接下來我們重點探討的問題。

一、在小學數(shù)學中實施素質(zhì)教育的意義

素質(zhì)教育主要包括文化科學素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)幾個方面，小學數(shù)學教育屬于素質(zhì)教育的基礎階段，長久以來，我們關(guān)注的主要是應試教育，實際上這并不可取。目前小學生依賴性非常強，必須要重視學生素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠達到教育的根本目的。在小學數(shù)學教學中，不僅要注重數(shù)學基礎知識教學，提升學生的數(shù)學學習水平，還要注重數(shù)學公式與法則的提出過程，打開學生的思維，培養(yǎng)學生的感知能力、表現(xiàn)力、想象力、審美力，這些都是依靠素質(zhì)教育才能夠達到的。

二、推進素質(zhì)教育，落實小學數(shù)學改革

1.加深對素質(zhì)教育的理解

小學數(shù)學素質(zhì)教育的主要目標是提升學生的數(shù)學素養(yǎng)，素質(zhì)教育對于學生數(shù)學文化素養(yǎng)、數(shù)學心理素養(yǎng)的開發(fā)都有著重要的意義。小學數(shù)學素質(zhì)教育應該體現(xiàn)出群體性、全面性、持續(xù)性、發(fā)展性的特質(zhì)，作為教師，需要對這一理念有深刻的理解，注重鍛煉學生的數(shù)學技能，幫助學生養(yǎng)成良好的習慣，讓數(shù)學教學活動更加具有主動性和趣味性，鍛煉學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，讓學生的邏輯思維、創(chuàng)新思維和求異思維得到全面發(fā)展。與此同時，還要注重學生審美情趣和道德觀念的培養(yǎng)，這對于學生以后的成長是非常有益的。要注意到的一個問題是，小學生已經(jīng)具有了一定的生活經(jīng)驗，其中包括大量的數(shù)學活動經(jīng)驗，他們對周圍的事物現(xiàn)象很感興趣，有較強的求知欲。教師應根據(jù)學生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不拘泥于教材，大膽處理教材，使問題情境盡量貼近學生身邊的事情，讓學生體會到數(shù)學與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，加強社會實踐，從而利用自己的生活經(jīng)驗和已有的數(shù)學知識，探索新知識，解決新問題，掌握學習的本領。

2.在數(shù)學課程中開展情感教育

傳統(tǒng)小學數(shù)學教學目的是為了幫助學生掌握更多的數(shù)學知識，并不注重學生的情感教學，實際上，學生不僅有技能和知識的一面，也有意志與情感一面，情感是信仰、品德的基礎，對學生意義重大。作為教師，需要注重言傳身教，發(fā)揮出為人師表的作用，用精煉、規(guī)范的語言來講解。此外，在小學階段的學生，對很多新鮮的事物都有著濃厚的興趣，因此，在進行教學時，教師需要根據(jù)小學生的年齡特征進行引導，促進師生之間的情感交流，讓教與學實現(xiàn)有機結(jié)合，讓學生可以全神貫注的進行學習。在日常教學中，要注重學生審美能力和審美意識的培養(yǎng)，讓他們可以用美的眼光來發(fā)現(xiàn)數(shù)學中的美，激發(fā)出學生的參與興趣，將美育教學滲透到數(shù)學課堂中，讓傳統(tǒng)的數(shù)學教學活動充滿美感。

3.注重數(shù)學教學內(nèi)容的改革

以往，教師只是單純的照著課本去教授學生知識，這樣的教學，造成了很多的弊端，這種教學方式一方面扼殺了學生積極思考的積極性，同時也扼殺了老師在教學上的開拓創(chuàng)新的精神，最終造成了教學內(nèi)容的閉塞和桎梏。我們老師不能做單純的教書匠，我們要做培養(yǎng)人才的工程師。老師要培養(yǎng)自己自主開發(fā)教材，取舍教學內(nèi)容的能力。應該在尊重教材的前提下，有目的的去篩選教材，我們要做到既系統(tǒng)的給學生教授教材上的知識，又在教材知識的基礎上，傳授更多有價值的知識，后者是我們更為重視的。教師應把教材作為一種輔助工具，針對學生不同的特點，重新編排教材，處理教材。我們可以和學生一起討論教材的內(nèi)容，具體問題具體分析，摸索一種學生更能接受的教育方法和整理出一本更為生動形象的教材范本。使學生成為自己學習的主人，發(fā)揮他們自主學習的積極性，這樣做不僅能夠讓學生掌握了需要掌握的知識，同時還豐富了學生解決問題的方法，提高了分析問題和解決問題的能力。

4.應用現(xiàn)代化教學技術(shù)

現(xiàn)代化的教學，在內(nèi)容和形式的方面都異于傳統(tǒng)的教學。首先，現(xiàn)代化教學所傳授的知識內(nèi)容更多地包含了現(xiàn)代自然科學和社會科學的內(nèi)容。它所涉及的知識領域更細更新，有許多知識很抽象，或是微觀世界的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的方法教學，只靠老師的一張嘴，一支粉筆是很難達到理想的效果。那么，學生接受這些復雜而抽象的知識就相當不容易，常常是老師講了很長時間，學生仍然一臉迷惑?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應用便能很好地克服這個困難。恰當?shù)默F(xiàn)代教育技術(shù)的應用，可以在很大程度上吸引孩子們的注意力，使原本抽象的數(shù)學知識形象化、生活化，引起并激發(fā)學生的興趣及創(chuàng)造力，符合小學生的認識規(guī)律，使學生不僅掌握數(shù)學知識，而且喜歡這門學科。這也正是現(xiàn)代教育技術(shù)教學手段從產(chǎn)生至今已迅速在現(xiàn)代教學實踐中應用的主要原因。

三、結(jié)語

在小學數(shù)學課堂中推行素質(zhì)教育是一個艱巨而又長遠的任務，作為數(shù)學教師，需要意識到自己應該肩負的責任，深化自身對于素質(zhì)教育的理解，并主動將其融入到數(shù)學教學課堂中，只有這樣，才能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，達到素質(zhì)教育的根本要求。

參考文獻：

[1] 陳秀珠. 淺論小學數(shù)學素質(zhì)教育及其實施策略[j]. 考試周刊. 2013(27).

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[3] 孫延霞. 小學數(shù)學課堂有效使用教具與學具探究[j]. 中國教育技術(shù)裝備. 2015(19) .

[4] 劉興勝. 淺談小學語文教學實施素質(zhì)教育的有效途徑[j]. 科學咨詢(教育科研). 2011(03) .

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小學數(shù)學教育敘事 小學數(shù)學教育敘事論文篇四

〔摘要〕敘事療法是一種在家庭治療和社會建構(gòu)理論的基礎上發(fā)展起來的一種以人為本、尊重生命的心理治療方法。本文主要論述了敘事療法的理論基礎、理論假設和基本技術(shù)，探討了將敘事療法引入中小學心理健康教育的意義，并從課程的視角出發(fā)，詳細闡述了敘事療法在中小學心理健康教育中的應用。

〔關(guān)鍵詞〕敘事療法;中小學心理健康教育;應用

〔中圖分類號〕g44〔文獻標識碼〕a

〔文章編號〕1671-2684(2012)22-0007-04

敘事療法興起于20世紀80年代末，是在家庭治療和社會建構(gòu)理論的基礎上發(fā)展起來的一種以人為本、尊重生命的心理治療方法，認為“問題才是問題，人不是問題”，這種把人和問題分開的積極的心理治療理論與以培養(yǎng)學生積極心理品質(zhì)為主要功能的中小學心理健康教育的理念相契合。把敘事視野引入中小學心理健康教育的實踐，可以使心理健康教育課程在內(nèi)容運作、途徑、方法上由封閉變得相對開放，由抽象的理論回歸鮮活的個體生命，由教師填鴨式的灌輸走向師生間真心的交流對話，對于學生的心理發(fā)展可以起到積極的推進作用。

1.敘事療法的理論基礎

后現(xiàn)代主義：敘事療法的盛行與當代哲學的后現(xiàn)代主義思潮分不開。后現(xiàn)代主義相信主觀的事實真相，認為事實真相會隨著使用的觀察歷程的不同而改變，事實真相取決于語言的使用，并且大部分受到人們所處的背景環(huán)境的影響;以否定、超越西方近現(xiàn)代主流文化的理論基礎、思維方式、價值取向為基本特征，以“去中心”和“多元化”、提倡差異性與創(chuàng)造性為基本精神。

后結(jié)構(gòu)主義：敘事療法的理論淵源也來自于后結(jié)構(gòu)主義。后結(jié)構(gòu)主義是20世紀60年代在結(jié)構(gòu)主義的根基上逆生出來的，它表現(xiàn)出對非理性的張揚和對非邏輯的推崇，主張超越傳統(tǒng)的“非此即彼”的二值邏輯，認為并不存在靜態(tài)的兩極對立，而是兩極之間的運動。

社會建構(gòu)論：敘事治療世界觀中最重要的特征，就是對現(xiàn)實的社會建構(gòu)主義的認識與態(tài)度。社會建構(gòu)論的主要觀點有：第一，現(xiàn)實是由社會建構(gòu)的。第二，現(xiàn)實是透過語言而彰顯的。對敘事心理治療師而言，要能敏感地捕捉到來訪者語言的改變，因為它是來訪者信念、關(guān)系、感受或自我概念的改變的外顯。第三，現(xiàn)實由敘事組成并得以維持，在一個人的生命故事中，沒有描述出來的永遠比描述出來的豐富。敘事的哲學不再支持與重復那些對個案曾造成傷害且無意義的主線故事，而關(guān)注一些被忽略的“軼事”，即支線故事。第四，沒有絕對的真理。社會建構(gòu)論認為，由于我們無法客觀認識現(xiàn)實，所以我們能做的只是詮釋經(jīng)驗，而詮釋經(jīng)驗的方式有很多種，沒有哪一種詮釋是“真正”的真理。

2.敘事療法的理論假設

敘事療法認為來訪者是解決自己問題的專家，敘事治療師應把這一理念內(nèi)化為自己的態(tài)度，在實際的咨詢過程中應遵循以下八大假設：第一，人不是問題，問題才是問題。第二，每個人都是面對自己生命挑戰(zhàn)的專家。第三，人是有力量的，每個人在和問題抗爭的過程中，都會用各自的方式陪伴自己，來訪者見治療師前，早就自療一段時間了。第四，個案的許多問題都是種族、階級、性取向、性別等文化環(huán)境所營造出來的。第五，“尋求幫助”的概念會造成個案低估自己的能力，會限制他們對自我資源的運用。第六，人的一生當中，總有幾次不被問題影響的經(jīng)驗，問題是不會百分之百操縱人的。第七，咨詢師的責任是塑造尊重、透明和好奇的環(huán)境。第八，意義并非事先存在，我們應透過交流的交互作用創(chuàng)造新意義。

1.外化

我們要用外化(externalizing)的態(tài)度來看待來訪者，把他們和問題分開，使他們有機會去看問題，去面對問題，有機會去看主流文化對人和問題的影響，以及問題對人的影響。

請看下面的例子：

來訪者：兒子學習成績一直不太好，是我的一塊心病，現(xiàn)在兒子在上大學，一年多來，我每天晚上都會給他打電話，督促他讀書、看書，可是一直沒有什么效果，他成績還是不好。

一般咨詢師：兒子上大學了，還每天打電話督促他學習，而且沒有效果，你有沒有想過改變自己的做法?

敘事咨詢師：兒子上大學了，還堅持每天打電話，還是沒有效果，我好奇的是，是什么力量讓你一直堅持下來的?

2.解構(gòu)

要讓青少年了解問題是如何來到他們身上的，也就是主流文化是如何對他們產(chǎn)生影響的。這是一個解構(gòu)的過程。如何做到解構(gòu)呢?解構(gòu)包括兩個部分，首先要做到解構(gòu)的聆聽，其次是進行解構(gòu)的問話。

解構(gòu)的聆聽——以放空、外化、好奇的態(tài)度去聽，時刻保持對來訪者用詞的關(guān)注與貼近，并不企圖教給來訪者什么，也不說服來訪者什么，只是好奇地對于來訪者有重要意義的詞匯進行簡短回應，去了解這些用語背后的故事和意義。它更多的是一種態(tài)度。

請看下面的例子：

來訪者：童年的時候，爸爸經(jīng)常打媽媽和我們。我那時特別愛上學，但有時也逃學，逃學不是為了出去玩，而是偷偷去看爸媽有沒有吵架，看他們是不是和好了，我覺得自己那時真的好可憐。

一般咨詢師：小時候不僅經(jīng)常挨打，還擔心爸爸媽媽好不好，我能體會到你那時真的好可憐、好苦。

要做到解構(gòu)的聆聽，敘事咨詢師不是同意來訪者的思維或順服來訪者的思維，而是用一種外化、好奇的態(tài)度想：小小的他怎么就想到偷偷地去看爸媽有沒有在吵架?他說的那個“可憐”是什么;“覺得自己好可憐”，這樣的想法是怎么來的;可憐的日子里小小的他是怎么過來的;在可憐的日子里，他最不容易的地方在哪里等。

有了這樣的思維過程，敘事咨詢師的反應如下：

敘事咨詢師：你剛才談到那個“可憐”是指什么，可不可以多說一點?為什么覺得自己是可憐的?小小的你怎么就想到逃學去偷偷看爸媽有沒有在吵架?

這就是一個解構(gòu)的聆聽過程。解構(gòu)的聆聽就是不順服來訪者的思維，不是想當然地認為他就是可憐的，而是去好奇那個“可憐”，看“可憐”對他的影響是什么，去看“可憐”背后的生命故事，去看“可憐”的日子里，他是怎么過來的。所以，要做到解構(gòu)的聆聽，咨詢師要對來訪者所用的詞和句子非常專注。解構(gòu)的問話——打開包裝，探索對于來訪者具有重要意義的問題、感受、態(tài)度、信念的來歷和歷史，探索主流文化對人和這些問題的影響，探索這些問題、感受、態(tài)度和行為對來訪者人際關(guān)系的影響，讓來訪者了解自己是如何被影響和建構(gòu)的，以引出來訪者的支線故事和特殊意義事件。

下面請看一個敘事咨詢師問話的例子：

來訪者：我總覺得，有那么一天，男朋友會離開我。

咨詢師：可不可以多說一些?

來訪者：有哪個男人會喜歡一個胖女孩?像我這樣的身材……唉，我總有一種預感，男朋友不會永遠喜歡我的。

咨詢師：男人不喜歡胖女孩，這樣的想法是怎么來的?

來訪者：社會上都是這么看的……

咨詢師：社會上的人是怎么看胖胖的女孩的?

來訪者：現(xiàn)在是以瘦為美的時代，胖胖的女孩穿衣服很難看啊……沒有瘦瘦的女孩子受歡迎啊。

咨詢師：大家對胖胖的女孩這樣的看法是怎么影響你對自己的看法的?

來訪者：(思考)……怎么影響?其實……有時候，我覺得自己蠻可愛的，因為沒有外在的優(yōu)勢，所以特別特別努力……

解構(gòu)最重要的方式是不用一般主流的方式去看人們的問題，而是透過解構(gòu)去發(fā)掘?qū)儆谌藗儶毺匦缘闹R。需要注意的是，解構(gòu)不是革命，不是告訴來訪者應該怎樣，而是讓來訪者看到自身經(jīng)驗到的文化是如何影響他的觀念和問題的，思考想要和這些主流文化保持怎樣的關(guān)系。

3.重寫和豐厚

當這些影響都被解構(gòu)(deconstruction)以后，我們就可以和來訪者一起去尋找他們生命故事中的“特殊意義事件”(uniqueoutcomes)，“打開包裝”(unpacking)，發(fā)現(xiàn)力量，帶著這份力量，來訪者可以重新面對生活的挑戰(zhàn)。這就是重寫的過程。重寫是敘事療法里頭的重頭戲，外化、解構(gòu)是陪伴來訪者去外化解構(gòu)他的主線故事，而重寫就是幫助來訪者尋找生命中被忽視的積極的支線故事。在找到“特殊意義事件”也就是支線故事之后，就要開始感受那個力量的“點”，并開始以各種不同形式轉(zhuǎn)換。如果特殊意義事件力量不夠強大，就必須重新去找一些“點”進行豐厚、見證、遷移，這樣循環(huán)往復，直到讓來訪者看到自己生命中的能量，逐漸豐厚故事，豐厚生命。實際運用中，不一定嚴格遵循程序，也可以根據(jù)當時的互動和情境創(chuàng)造出一些故事重寫的方法。如：讓來訪者對自己的問題命名，如恐懼，然后讓來訪者扮演“恐懼媽媽”，與“恐懼媽媽”對話，讓“恐懼媽媽”和來訪者相互見證。下面請看一個例子：

來訪者：最辛苦的就是我要回避。我需要動腦子去回避別人，我很討厭跟他們一塊去，但事實上我是很希望和大家一塊去，蠻開心的。

敘事咨詢師：這種回避的辛苦，是怎么陪伴小小的你長大的呢?

綜上所述，缺乏正確的自我認同和人際溝通能力是處于青春期的學生普遍遭遇的心理困擾。作為一種后現(xiàn)代心理治療方法，敘事療法通過“問題外化”“解構(gòu)和重寫故事”等理念和技術(shù)，幫助人們將人和問題區(qū)分開來，重新解讀故事，重建自我及人際關(guān)系。敘事療法的核心和重點恰恰有助于青少年將自我困擾和人際困擾外化于自身和他人，從更加理性積極的視角解讀自我與他人，增強其體驗和有效應對問題的能力。

1.將敘事療法引入中小學心理健康教育的意義

傳統(tǒng)的心理治療藉由定義問題、解決問題的方式來促進青少年的心理健康，這對于青少年積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)是不利的，敘事療法在借鑒傳統(tǒng)心理治療優(yōu)點的基礎之上揚長避短，主張將人和問題分開，用外化的態(tài)度看待學生身上的問題，跟學生一起尋找被忽視的積極的生命故事，最后建立起同一的自我故事。將敘事的理念引入中小學心理健康教育具有非常重要的意義。

(1)敘事療法使師生關(guān)系更平等更和諧

(2)敘事療法更注重學生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)

傳統(tǒng)心理治療背景下的心理健康教育關(guān)注的是問題的消解，以問題為載體，以解決學生的問題為目的，在一定程度上削減了心理健康教育應有的功能。而在敘事心理學看來，問題是問題，人是人，人不等于問題，不再抓住學生的問題，而是繞過問題尋找學生積極的心理品質(zhì)，而這些品質(zhì)往往被“問題”模糊，被學生忽視了，作為教育者要做的就是著重培養(yǎng)學生優(yōu)秀的、積極的心理品質(zhì)與人格特征。

(3)敘事療法更注重發(fā)揮學生的主動性與創(chuàng)造性

在傳統(tǒng)心理治療背景下，心理健康教育誠然也強調(diào)、關(guān)注學生的主體性，但卻常常把學生當作問題的來源，教師常常帶著有色眼鏡看待學生，這樣就強化了學生的問題意識，造成了師生關(guān)系的對立。敘事療法認為，學生有能力解決自己的問題，學生是解決自己問題的專家;只有把學生當作充滿潛力的個體，他們的主動性與創(chuàng)造性才能得以發(fā)揮，問題意識才能得以削減。

2.敘事療法在中小學心理健康教育中的應用

埃里克森()的人格發(fā)展理論指出，青春期是自我發(fā)展的一個關(guān)鍵時期。然而，由于生活經(jīng)驗的缺乏，青少年的自我認同往往面臨一些困境。敘事可以幫助他們表達、呈現(xiàn)不同的自我成分，使個人自我得到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一和完整的發(fā)展。為了促進其同一自我的形成，教育與心理輔導的首要任務應是發(fā)揮他們敘事的主體性作用，讓他們參與到自己生活世界的建造中來，而不是成為他們敘事的代言人。此時，教育者應成為學生的友好聽眾，應鼓勵他們開口說出自己的生命故事，而不是把另一個陌生的故事強加給他們。敘事視野的引入可以使中小學心理健康教育變得更加契合學生的心理發(fā)展規(guī)律。

(1)心理健康教育教材：突出敘事性

心理健康教育在不少中小學已經(jīng)深入到課程層面，相應地，心理健康教育的教材也層出不窮。但其中不少教材仍然沿襲著傳統(tǒng)學科課程教材的編寫思路，強調(diào)心理學學科知識自身所具有的邏輯和體系，呈現(xiàn)給學生一系列抽象的定義、原理及方法等。這樣的教材雖然結(jié)構(gòu)完整、體系嚴密，但學生除了能從中記憶一些缺乏生活意義的概念之外，并不能獲得更多實用性的東西。

就教育目的而言，心理健康教育在于培養(yǎng)學生良好的、積極的、具有一定社會適應性的心理品質(zhì)，而非傳授心理學理論知識。從課程性質(zhì)來講，心理健康教育課程不是一般的工具性課程，而是一種具有人文色彩的課程，“是一種探索心靈、發(fā)展自我、追求人生價值的特殊課程，是與學生個人成長、經(jīng)驗、活動等密切關(guān)聯(lián)的教育進程”。因此，作為課程載體的心理健康教育教材必須采用適應此種課程特征的方式，使廣大學生在故事中悟出道理、啟迪心智。在故事的選取上，應以學生的日常生活為依據(jù)，緊貼學生的內(nèi)心世界，選用那些符合學生年齡特點，聚焦學生特定階段生理、心理發(fā)展重大矛盾與問題的故事。

(2)心理健康教育過程：提供學生反觀自己的機會，鼓勵學生講述內(nèi)心的故事

處于沖突中的青少年，叛逆心理比較嚴重，往往會更多地看到社會、學校、家庭中令他們討厭的一面，并認為這就是它們的主要特征。因此，成人需要用開放和寬容的心態(tài)去和青少年接觸，消除青少年的攻擊與防御的心理，使他們愿意敘說自己的故事。被講述出來的故事不再是封閉的，而是具有了相當?shù)拈_放性。這樣的敘事提供了一個很好的供他人觀察、理解和評論的平臺，這無疑可以使青少年能夠獲得有關(guān)故事的新的視角或解讀，產(chǎn)生新的態(tài)度與情意，形成新的心理重建力量。心理治療者、父母和教師，都需要為青少年提供反觀自己的機會，成為他們傾訴的對象，而不是扮演代言人的角色。

在中小學心理健康教育工作中，敘事療法不僅適用于一對一的個體心理咨詢，它所特有的哲學觀、理念假設、問話技巧和情景設置還值得團體心理輔導借鑒、學習和應用。具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，敘事療法的理念有助于團體心理輔導參與者豐富自身角色;第二，敘事療法的技術(shù)豐富了團體心理輔導的形式;第三，敘事療法的思維方式有助于培養(yǎng)團體心理輔導參與者的思維理念和能力。

(3)心理健康教育途徑：注重學科滲透

在當下的中小學心理健康教育實踐中，開設專門的心理健康教育課程是一條主要途徑，而學科滲透只是作為輔助途徑存在。敘事視野的引入可以讓我們重新審視學科滲透在心理健康教育中的價值，增強了心理健康教育中學科滲透途徑的必要性、合理性與適應性。人文學科的教材(特別是語文教材)選用了大量的文學作品，可以說，每一篇文學作品(尤其是小說)都是一個細致深入的、優(yōu)秀的心理故事。這種故事化的處理方法不但可以很有效地提升學生的科學素養(yǎng)，也可以增強學生的自信心，培養(yǎng)他們的求知欲，激發(fā)他們的批判意識和創(chuàng)新能力。

[1]沈貴鵬.心理教育課程論[d].南京師范大學博士論文，.

[2]楊忠健.心理健康教育的方法——故事啟迪法[j].中小學管理，1999(10)：30-31.

[3]琚曉燕編著.敘事治療[m].華夏心理教育中心內(nèi)部教材，北京，2002.

小學數(shù)學教育敘事 小學數(shù)學教育敘事論文篇五

在教學過程中，我覺得教學反思主要是針對以下幾方面進行：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。

1、重視視基礎知識、基本技能的基本方法的反思-學會數(shù)學的思考。

高中數(shù)學的教學目標是讓學生學會數(shù)學。對于學生來說，學習數(shù)學的一個重要目的是要學會數(shù)學的思考，用數(shù)學的眼光看世界。而對于教師來說，他還要從“教”的角度去看數(shù)學，他不僅要能“做”，還應當能夠教會別人去“做”，因此教師對教學概念的反思應當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

下面從不同的角度來看：以函數(shù)為例從邏輯的角度看，函數(shù)概念包含定義域、值域、對應法則等以及單調(diào)性、奇偶性、周期性、對稱性等性質(zhì)和一些具體的函數(shù)，這些內(nèi)容是函數(shù)教學的基礎，但不是全部。從關(guān)系的角度來看，不僅函數(shù)的主要內(nèi)容之間存在著種種實質(zhì)性的聯(lián)系，函數(shù)與其它內(nèi)容也有聯(lián)系。方程的根可以作為函數(shù)的圖象與x軸交點的橫坐標;不等式的解就是函數(shù)的圖象在軸上方的那一部分所對應的橫坐標的集合;數(shù)列也就是定義在自然數(shù)集合上的函數(shù);同樣的幾何內(nèi)容也與函數(shù)有著密切的聯(lián)系。

2、學生學數(shù)學的自我反思

高中數(shù)學與初中數(shù)學最大的區(qū)別是從實際的算到理論的思。當初中學生第一次走進高中...

小學數(shù)學教育敘事 小學數(shù)學教育敘事論文篇六

《新課標》實施，數(shù)學核心素養(yǎng)提出了更高要求，實踐經(jīng)驗告訴我，作為一名小學數(shù)學老師要解讀數(shù)學核心素養(yǎng)這直接關(guān)系到有效的數(shù)學課堂教學。

一名合格的數(shù)學老師要清晰了解數(shù)學教材呈現(xiàn)的知識結(jié)構(gòu)。至少要對小學一——六年級所有的數(shù)學知識以及每一年級學生要達到怎樣的水平有清晰的了解。只有這樣，自己對于小學數(shù)學教材才能系統(tǒng)的把握。才能用發(fā)展的眼光看待學生，看待自己的教學。才能換位思考，設身處地地用學生的眼光看待教材，使自己的教學真正切合學生的實際需要，促進學生的發(fā)展。

在現(xiàn)在手機，電腦廣泛應用的時代，閱讀尤為重要，作為一名教師更要以身作則，要自己讀書，帶動孩子讀書。要利用一切可以利用的時間廣泛地閱讀小學數(shù)學教育教學書刊。讀書是提高人素養(yǎng)的一個重要方法。也是學習數(shù)學核心素養(yǎng)的一條重要的途徑。如解讀“新課標”、“中小學數(shù)學教育”、“小學數(shù)學教師”等教育教學雜志。一直以來我覺得有的專業(yè)知識離我們太遠，看不懂或聽不懂，只要教好書就行了。其實，看得多了自然也就理解了。書讀百遍其意自見。

俗語說的好“好記性不如爛筆頭”。在平時的教學中經(jīng)常寫一些，寫自己的所思、所想；寫自己的疑問，寫自己的感想。最簡單的是把自己的教學案例記錄下來。進行研究，進行改進。案例是一種理論與實踐的結(jié)合，通過對一些案例的分析，可以提高了我的教學能力。

當然要積極參加一些數(shù)學培訓活動。在學習中，不僅提升了我的教學理念，也拓寬了我的`視野，我會讓學到的教育理念真正落實到自己的教育教學實踐中去?？傊?，在今后的教學工作中，努力轉(zhuǎn)變教學能力和教學方法。積極思考，精心設計教案，力求體現(xiàn)以學生為本，處處為學生考慮，要不斷學習，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。