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高考議論文帶題目篇一
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱^v^長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱^v^。他高呼^v^亦余心之所善今，雖九死其猶末悔^v^，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱^v^安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏^v^，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果^v^理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個(gè)意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷??！
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
點(diǎn)評(píng)：^v^情^v^與^v^理^v^的和諧統(tǒng)一。
情理結(jié)合，是本文的最大特點(diǎn)。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡(jiǎn)潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)?？释媲椋礁星?，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。
高考議論文帶題目篇二
2021年新高考i卷 適用地區(qū)：山東、河北、湖北、湖南、江蘇、廣東、福建
《發(fā)揚(yáng)踔厲》
天行健，君于以自強(qiáng)不息。積踐步以至干里，積急惰以致深淵。千里之堤，可潰于蟻穴;星星之火，亦能燎原。生而強(qiáng)者不可驕縱，滿則溢，驕必?cái) ?/p>
歷史興衰，朝代更選，從來都是強(qiáng)弱之間的變化。由強(qiáng)變?nèi)?，往往在于微小之處，指揮者的優(yōu)柔靠斷使同盟國(guó)在加里波利之戰(zhàn)中陷人僵局;由弱變強(qiáng)，往往在于不舍和，越王勾踐臥新嘗膽，三干越甲可看吳。合抱之木，生于老末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
哪有天生的功成名就，唯有磨礪出高強(qiáng)。一棟樓，始于平地，始于一一瓦，始于一擁鋼筋，一袋水泥，始于工人、機(jī)械一日又一日的修筑，萬丈高樓才能日夜拔高，才有火神山、神山之神速。
由達(dá).芬奇面雞蛋的故事，我們明白了，一幅由一筆一面積累，要每日每夜刻苦，幾春幾秋堅(jiān)持;由王之練書法，我們道了，每日持筆，一點(diǎn)一滴，池水也被雜黑;由孫悟空學(xué)藝，我們懂得，武功神力，也是由無力對(duì)付妖怪到一跟頭十萬八千里而來。
秦始皇一開始也是一位勵(lì)精圖治的明君，從統(tǒng)一天下到一統(tǒng)貨幣、文字和車軌，何其強(qiáng)大!但他贊書坑情以絕文明，修筑長(zhǎng)城勞民傷財(cái)，殘暴好戰(zhàn)，強(qiáng)征營(yíng)役，以至百姓苦不言，終成暴君。最終秦二世被幾百苦役斬木揭華，一招打敗，何其弱小!一個(gè)偉大的朝代從神壇落人深湖，以至身死國(guó)破，強(qiáng)大轉(zhuǎn)變成為弱小。
^v^的成立，也是由小變大的典范。^v^七十多年發(fā)展，由小到大，世人歷歷在目。從實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立到堅(jiān)持改革開放，從提出“一帶一路”到建立人類命運(yùn)共同體，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，中國(guó)砥前行，任何整臂不可朋攔。
在2020年，將要全面建成小社會(huì)之際，校情突裝。然而，我們封城居家，全民抗較，措施合理，及時(shí)控制較情，恢復(fù)生產(chǎn)和生活，較情反而促使我國(guó)發(fā)展邁上新臺(tái)階。
強(qiáng)不自喜，弱不自悲。積避步，至千里，合小我，筑大國(guó)，強(qiáng)程國(guó)家就在眼前。
內(nèi)容：強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換，辯證思考?？忌鷮忣}嚴(yán)密，抓住材料內(nèi)核，論述在一定條件下，強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)變，先天不足，后天努力，事物的變化在量變到質(zhì)變之間發(fā)生，強(qiáng)弱也在人們的意志和努力之中發(fā)生。
表達(dá)：語言多變，短句有力?？忌Z言功底很深厚，表達(dá)能力很強(qiáng)，使用短句，善于準(zhǔn)確概述事件和故事，每一個(gè)事件，只需要短短幾句話，就說清道明，論證獨(dú)特。
特征：材料豐富，論證充分。這篇議論文，概述事件很簡(jiǎn)明，舉例論證很充分，由繪畫、書法、武功到國(guó)家、社會(huì)的變化，層層深入，步步推進(jìn)。
高考議論文帶題目篇三
2022年新高考ii卷 適用地區(qū)：海南、遼寧、重慶
《選擇心之所向，創(chuàng)造時(shí)代輝煌》
南仁東選擇一生為“中國(guó)天眼”奮斗，攻堅(jiān)克難、矢志不渝，創(chuàng)造了天文史上的奇跡;王海選擇“在朝陽下俯沖，迎著西風(fēng)開火”，巡天衛(wèi)國(guó)、成守疆土，鐫刻在飛機(jī)上的星星是戰(zhàn)士們的巡航坐標(biāo);袁隆平選擇“畢生夢(mèng)想消除饑餓”，一事終一生，專注田壟，培育巨型稻，實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”……仰望星空璀璨，那些選擇為星空增光的人，他們與時(shí)代一起奮勇同行。星火乍現(xiàn)，屬于他們的時(shí)代之光在閃耀著。
1925年的橘子洲，有風(fēng)華正茂的同學(xué)少年，他們選擇投身革命的洪流。這一次選擇開辟了“星火燎原”的革命局面，在不遠(yuǎn)的未來，這股嶄新的革命力量登上了歷史舞臺(tái)。正如電視劇《覺醒年代》里^v^、^v^“變坐面議，為起而行”“不破不立”的錚錚誓言，這群人選擇揮酒青春，為國(guó)家創(chuàng)造光明的未來。選擇“豈曰無碑，山河為碑”，有“清澈的愛，只為中國(guó)”的延續(xù);選擇“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”，有“地球上最大的政治奇跡”繼續(xù)舉起^v^的旗幟。
心之所向，是祖國(guó)的方向;時(shí)代的光，是承繼的光芒。揮斥方遒，指點(diǎn)江山，百載澎湃的創(chuàng)造激情，讓“蛟龍”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天， “天宮”接軌……浩瀚字宙中，為國(guó)奉獻(xiàn)的選擇，創(chuàng)造了與月球同框的浪漫奇跡;“我為祖國(guó)拍張照”，潘光旦、費(fèi)孝通等民族學(xué)大家用文字記錄下了時(shí)代的光影;梁思成、林徽因四處奔走，只為不讓“千城一面”終結(jié)中國(guó)的建筑文化之美;扶貧攻堅(jiān)隊(duì)披星戴月，日復(fù)一日的扶貧堅(jiān)守，讓全面脫貧成了現(xiàn)實(shí)……是無數(shù)拼搏奮勇的選擇，創(chuàng)造了感人至深的“中國(guó)故事”。
新時(shí)代的我們面朝遼闊的未來，當(dāng)選擇滿懷激情逐光面行，在歷史的星空刻下自己的名字。中國(guó)精神的鍛造契合了歷史機(jī)遇，“一起向未來”是我們誠(chéng)摯的祝愿。選擇學(xué)前人“中流擊水”，便可創(chuàng)造“浪遏飛舟”的奇跡;選擇向晨光嘉微處進(jìn)發(fā)，我們就能開創(chuàng)滿目霞光的未來;選擇向遠(yuǎn)方篤行不息，我們就能開辟周道如砥的大道。
是的，這個(gè)偉大的時(shí)代從不缺乏奇跡，但這奇跡需要義無反顧的選擇，需要努力拼搏創(chuàng)造。選擇心之所向，讓你身上閃耀時(shí)代的光吧。篤定自己的選擇，追著未來出發(fā)，你終將澆灌出艷麗的花朵。
名師點(diǎn)評(píng)：
(1)處處點(diǎn)題，邏輯嚴(yán)密。本文以“選擇”和“創(chuàng)造”作為寫作的主線，無論是舉例還是論證，都緊扣“選擇”和“創(chuàng)造”之間的內(nèi)在聯(lián)系，邏輯非常嚴(yán)密，而且關(guān)鍵詞之間的內(nèi)涵詮釋到位，在文本中多處點(diǎn)題，凸顯了主題。
(2)呼告式寫作，感情充沛。在宏大主題的敘述中，本文的語言非常有感染力，多用呼吁和感召的語言，號(hào)召人們?cè)谛聲r(shí)代選擇奮斗，選擇堅(jiān)持，創(chuàng)造屬于自己的未來，凸顯文章主題。同時(shí)文章多用排比句式，既突出了材料中的內(nèi)容，又針對(duì)事件寫出了自己的真實(shí)感受，讓人們感受到充沛的感情。
高考議論文帶題目篇四
2021年全國(guó)甲卷 適用地區(qū)：四川、云南、廣西、貴州、西藏
《欲有為》
很多人都想做個(gè)有為的人，因?yàn)椤坝袨椤蹦荏w現(xiàn)一個(gè)人做人做事的成果，也最能讓自己的努力被他人看到?！坝袨椤保且粋€(gè)人應(yīng)該努力達(dá)到的一種為國(guó)為民奮斗的境界。而行可為之事，則是有為的必然要求。
什么是可為?可為、是法律與道德所允許做的事，是在社會(huì)和人們認(rèn)知下正常人可以做的事。有為之人、是被大多數(shù)人認(rèn)可的人，是對(duì)社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的人?？蔀槟芗m正錯(cuò)誤的認(rèn)知，讓有為的定義變得正確，讓社會(huì)對(duì)有為的認(rèn)知變成積極向上的認(rèn)知。如果社會(huì)大環(huán)境對(duì)于可為之事沒有準(zhǔn)確的定義，那就不會(huì)有“有為”。
可為，還能改變過去腐朽的文化思想、推動(dòng)有為的出現(xiàn)與發(fā)展。錯(cuò)誤的文化思想會(huì)阻礙有為之人的出現(xiàn)和發(fā)展、所以我們一定要去改變、剔除它們，讓有為的出現(xiàn)與發(fā)展更順利。
可為，為有為提供了基本規(guī)范。無論怎樣，有為都不會(huì)超出可為的范圍，它們的關(guān)系就像地球與太陽，有為之人不會(huì)做出超過可為的事。但在可為中，有為是可以無限延伸的。
可為，是有為的基礎(chǔ)，而有為是可為的發(fā)展與進(jìn)階。有為的人會(huì)盡最大的努力，把可為之事做好。
就像雷鋒，他一生做過非常多的好事，無論是大事還是小事，他都將善良灑向人間，用笑容去面對(duì)生活，他是青年的楷模，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。再看中國(guó)的科學(xué)家們，他們可以在三年內(nèi)用算盤“打”出^v^，造出屬于我們自己的飛機(jī)、坦克，他們?cè)诳蔀橹校米约旱闹R(shí)為國(guó)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。即使要隱姓埋名，即使長(zhǎng)期無法與家人在一起，也不后悔。再看當(dāng)代的中國(guó)青年，無論是駐守邊防的戰(zhàn)士，還是奔走在抗疫前線的醫(yī)護(hù)人員，在國(guó)家需要他們時(shí)，他們都選擇挺身而出，義無反顧地為國(guó)家效力。這樣的有為之人，不正是在勇?lián)厝?，盡力做好可為之事嗎?可為與有為的關(guān)系，不是一兩句話可以說清的，但要記住“可為”中可以“有為”?？蔀槭怯袨榈膭?chuàng)新，能讓有為之花開在可為的田野里，讓笑容常駐于每個(gè)人的臉上。
名師點(diǎn)評(píng)：
1、角度新穎，行文形式獨(dú)特?？忌陂_篇從自己對(duì)“有為”“可為”的基本看法這一角度切入，主體部分則從四個(gè)方面介紹“什么是可為”，使“可為”的概念更清晰，從而更好地證明了中心論點(diǎn)——“欲有為，行可為”。
2、論證結(jié)構(gòu)清晰，層次安排合理。文章先提出問題——“什么是可為”，接著分析“可為”的含義、“可為”與“有為”的關(guān)系等，最后得出結(jié)論——^v^‘可為’中可以‘有為’”，論證的層次清晰，結(jié)構(gòu)明了。
高考議論文帶題目篇五
揚(yáng)州文化館“零門檻”的做法讓文化“進(jìn)入尋常百姓家”，有些學(xué)界老前輩卻在自設(shè)門檻，拒人千里之外。這不禁讓人深思：要“零門檻”，還是要“高門檻”？
毫無疑問，這是一個(gè)文明的時(shí)代，民智已開，資訊發(fā)達(dá)。曾經(jīng)貴族化的教育變成了人人都享有的權(quán)利乃至義務(wù)。社會(huì)各個(gè)層面的參與權(quán)、知情權(quán)、點(diǎn)評(píng)權(quán)等眾多權(quán)利，早已經(jīng)實(shí)實(shí)在在下落到了民眾手中。進(jìn)一步開啟民智，社會(huì)的全民建設(shè)早已經(jīng)在如火如荼地展開。在這種情形下，揚(yáng)州文化館的“零門檻”推廣無疑是大勢(shì)所趨，體現(xiàn)了更多的人文關(guān)懷和孔老夫子“有教無類”的思想。
然而，生活中存在的并不都是這種“零門檻”現(xiàn)象，太多“門檻”甚至“高門檻”的設(shè)置，也讓很多人望而卻步。對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，國(guó)民最有感觸的莫過于高考了吧。那一道一道的分?jǐn)?shù)線，就是一道一道的門檻。高高低低的門檻，決定著你進(jìn)入的是綜合實(shí)力或強(qiáng)或弱的學(xué)府。就像清華北大，你上或者不上，高高的門檻都立在那兒，不會(huì)改變。那一道一道門檻，更是一個(gè)標(biāo)桿，是一種實(shí)力和水平的象征。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，每個(gè)人都有各自的選擇和追求，也有拒絕接受的權(quán)利。弟子不會(huì)亂拜師 父，師 父也不會(huì)亂收弟子，姑娘和小伙子的擇偶也有著自己的標(biāo)準(zhǔn)，絕不會(huì)來者不拒，不設(shè)門檻。那一道一道門檻，是一種人生的選擇，一種理想的堅(jiān)守。
陳寅恪先生立下遺囑，其作品必須繁體，也必須豎排。錢鐘書先生要求《管錐編》只能繁體印刷，讓很多讀者望而卻步。在設(shè)置“門檻”的背后，他們承受著版稅的縮水，承受著一些人的非議。但他們堅(jiān)守著風(fēng)骨，寧愿讓自己的作品“藏之名山”，也一定要“傳之其人”。這道門檻，來自于他們的學(xué)富五車的傲氣和超然于功利的心態(tài)。這道門檻，是他們深諳“獨(dú)醒時(shí)所嫉，群小謗能深”的人性，而為作品修筑的一道智慧的壁壘；是他們認(rèn)識(shí)到“可為智者道，難為俗人言”，而在精神傳承方面拒絕了世俗的誘惑。
就像鯉魚躍龍門一樣，那個(gè)高高的龍門，對(duì)悲觀者來說，是一個(gè)永遠(yuǎn)無法逾越的難關(guān)；對(duì)樂觀者來說，它卻是一個(gè)目標(biāo)，一種激勵(lì)，一種蛻變前的努力。
門檻是可以不設(shè)的，比如全國(guó)各地免費(fèi)開放的博物館，那體現(xiàn)的是一種人文關(guān)懷。而在某些幽深的庭院面前，門檻又是不得不設(shè)的，因?yàn)檫@是一種選擇，一種態(tài)度，一種向上的精神。這道門檻，可以是分?jǐn)?shù)，可以是學(xué)歷，可以是能力，可以是金錢，可以是人品，當(dāng)然也可以是其他任何東西。
喜歡“零門檻”，但不要懼怕挑戰(zhàn)“高門檻”。這，才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。
高考議論文帶題目篇六
當(dāng)耳畔傳來細(xì)長(zhǎng)的女聲，刺耳地說道：“大家好，我來了!”粉絲也許會(huì)為之瘋狂。但，更多的人卻會(huì)因她的言語有一絲不快。而當(dāng)聽到“謝謝大家，你們來了!”，人們會(huì)帶著敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。
這寥寥數(shù)語的變化，不僅僅折射出了演員對(duì)觀眾的尊重，更是體現(xiàn)了成熟之后人認(rèn)知角度的改變。關(guān)注并尊重他人，懂得謙遜，懂得感恩。
少年時(shí)輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血?dú)夥絼偂＿@些令人熱血沸騰的詞語在不諳世事的少年面前燃燒?？墒抢饨欠置鳎部赡茉斐瑟M隘的以自我為中心的人生觀。也許只有經(jīng)歷過人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的史鐵生，年少時(shí)曾飽受疾病困擾，脾氣暴躁，經(jīng)常對(duì)母親的關(guān)懷憤怒相報(bào)，囿于自己的小天地。時(shí)間流逝，母親走了。史鐵生在地壇里，在合歡樹下，慢慢成熟。他筆下流淌出的柔柔文字，滿是對(duì)母親、對(duì)周邊人的感激，滿足對(duì)生命的贊美與熱愛。他的變化，讓人動(dòng)容。朗費(fèi)羅說：每個(gè)生命都是會(huì)下雨的。就是在這挫折之間，人們走向成熟，走向更為高遠(yuǎn)的人生境界。
同樣的，巴金也有過這樣的變。對(duì)待小狗包弟，也許是因著那人的優(yōu)越感和對(duì)自身利益的考慮，巴金把小狗包弟送了出去?？墒?，隨著年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他還這樣寫道：我愛一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人間溫暖的腳印里。由此看來，成熟與態(tài)度的變，也更是少不了對(duì)自己的內(nèi)心的剖析和對(duì)自身的清楚了解。
歌手謝霆鋒年少時(shí)憑借一身血性，也曾做出許多令人感嘆的事情，而現(xiàn)在的他，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，成為了一個(gè)厚重而又溫和的父親。
這一切的一切，都在向我們傳遞著成熟之后的那一變，那一充滿無盡魅力的變。
成熟，不僅僅意味著年齡的增長(zhǎng)，也不僅僅意味著耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著一種高遠(yuǎn)的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。
季羨林說：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內(nèi)心。
高考議論文帶題目篇七
天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。
老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！毙√幉豢呻S便，是因?yàn)檎l也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)槲覀兌贾篮癯嶙阋砸瘕埦盹L(fēng)暴。
一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。
一個(gè)光潔似無瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。
一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實(shí)中國(guó)人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴(kuò)大，外延無限濃縮，其實(shí)有限和無限就沒有什么不同。
一錘可定音，一針可見血。一個(gè)細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項(xiàng)鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，也讓我們至今仍對(duì)她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭(zhēng)論不休。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。
歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時(shí)，也帶來宋朝重文輕武，國(guó)力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國(guó)的背影。
歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國(guó)至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國(guó)恥的永恒警鐘。
歷史也終將證明，半個(gè)世紀(jì)后國(guó)共兩黨最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會(huì)是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺(tái)的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。
“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。
宇宙縱是無垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數(shù)；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。
高考議論文帶題目篇八
篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。
大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。”我們不能任由物質(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。
品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”?難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗?難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅?要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無愧。
品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙伲哉滟F。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國(guó)的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛而在時(shí)代中大放異彩。
龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體。”小劉這份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。
品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。
高考議論文帶題目篇九
眾人對(duì)于軍訓(xùn)中學(xué)生體力不支表現(xiàn)的不同評(píng)價(jià)早已超越了軍訓(xùn)其本身的含義。它是一塊試金石，直指?jìng)€(gè)人生命獨(dú)特的成長(zhǎng)體驗(yàn)：呼喚野性，成就自我。
野性常與“狂野”“野蠻”等詞關(guān)聯(lián)，不由讓人聯(lián)想到人類未開化的蒙昧狀態(tài)。不可否認(rèn)，野性中確實(shí)含有頑劣、躁郁的因子。父母對(duì)自家孩子“野孩子”的責(zé)備亦不絕于耳。于是有人抵制野性，將自己鎖在象牙塔里，自詡“安穩(wěn)沉靜”，視一切鍛煉為“野蠻”，最終健康不復(fù)。
由此觀之，呼喚野性是必要的。野性意味著充沛的體力與堅(jiān)忍不拔的意志。冬奧會(huì)上，運(yùn)動(dòng)健兒們?cè)诒煅┑刂袏^勇拼搏，滑雪場(chǎng)上的颯爽英姿。短道速滑場(chǎng)地上速度與激情的較量，無不讓人贊嘆“野性”的力量；無獨(dú)有偶，東京奧運(yùn)會(huì)上舉重運(yùn)動(dòng)員健美的身姿與壯碩的肌肉，重新定義了“美”的標(biāo)準(zhǔn)，也深化了我們對(duì)“野性”的認(rèn)知。當(dāng)然，意志的堅(jiān)韌是“野心”更重要的內(nèi)核，殘奧會(huì)上，我國(guó)取得歷史異成績(jī)，而耀眼奪目成績(jī)的背后，是殘疾運(yùn)動(dòng)員們克服身體傷痛，日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持訓(xùn)練的勇氣與決心。在我看來，這是我們需要呼喚的野性，野人為謀生風(fēng)餐露宿，攀山越嶺，“野性”應(yīng)是他們一般的獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)，而非僅關(guān)注其落后與愚昧。今天的我們無須為生計(jì)而奔波，卻仍應(yīng)保有那一份野性，去追逐屬于自己的夢(mèng)想與榮耀。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！爆F(xiàn)實(shí)世界就如野火，不斷為我們?cè)O(shè)置障礙與阻險(xiǎn)。或正如人類學(xué)家項(xiàng)飆所說：“人的一生都是被各種社會(huì)力量裹挾前進(jìn)的。”因此，無論是明面上的障礙還是許多看似幫助我們，實(shí)則裹挾我們，使我們按他人規(guī)劃好的路線前行的力量，我們都應(yīng)始終呼喚野性，保持野性，從而擁有尼采口中“強(qiáng)大的生命力與自由，掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛與無趣”。
當(dāng)然，呼喚野性時(shí)也千萬不能忘記要“約之以禮”，正如孔子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！辈恍捱叿囊靶圆⒉荒転樯鐣?huì)所包容與接受。
呼喚野性，成就自我，再以這樣一個(gè)自我筑造一個(gè)充滿生命熱情的社會(huì)，共享海晏河清之大同。
高考議論文帶題目篇十
寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。
——雨果
寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動(dòng)之中。
曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)故事。在一個(gè)美國(guó)的市場(chǎng)里，有一個(gè)中國(guó)婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時(shí)常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個(gè)中國(guó)婦人只是笑笑，不予計(jì)較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?”中國(guó)婦人笑著說：“在我們國(guó)家，過年的時(shí)候大家都會(huì)把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會(huì)賺很多的錢。現(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?”從此以后，那些垃圾，就再也不會(huì)出現(xiàn)了，這些人都愿意和中國(guó)婦人友好相處。
這個(gè)中國(guó)婦人寬容的胸懷，確實(shí)令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個(gè)融洽的人際關(guān)系。自然他的.生意越來越好，如果他不采取這種方式，而是針鋒相對(duì)，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時(shí)候，是否能夠像文中的中國(guó)婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們?cè)谝粋€(gè)大集體中生活，每個(gè)人都有權(quán)利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應(yīng)該努力的，互相共存，而不是直接了當(dāng)?shù)闹肛?zé)別人性格的不是。
容人之過，就是能夠?qū)捜菟说倪^失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。
宰相肚里能撐船，不就是這個(gè)道理嗎?
但寬容并不是無原則的，不是縱容別人去犯錯(cuò)，而是允許別人會(huì)出錯(cuò)，從讓他更好地改正。
人的一生中，誰都會(huì)犯錯(cuò)誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對(duì)不起自己的言行時(shí)，我們是不是也應(yīng)該設(shè)身處地，將心比心的寬容和理解他人呢?
寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學(xué)們，當(dāng)我們能裝下別人的過錯(cuò)，或者自己的缺點(diǎn)時(shí)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)風(fēng)雨雨。那時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，寬容的魅力是無窮盡的。
高考議論文帶題目篇十一
大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。
蟲鳴鳥叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機(jī)記錄下這動(dòng)人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)歷，完全的真人真景，所到之處既有寧靜質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤?，看他們的?jié)目，就好像置身在世界各地，滿足之余，也會(huì)心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬千。
如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐H眼所見紅霞盛開在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊(cè)畫報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過畫冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被?！弊叱鋈ァ⒃诼飞?，釋放萬重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。
一心只讀圣賢書并非不好，這是積淀的過程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對(duì)庸常生活來一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。
風(fēng)采，對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無可憑仗，只有一副好身體，無處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步……
高考議論文帶題目篇十二
被細(xì)細(xì)的窗欞剪輯成四四方方的蔚藍(lán)格子的，是天空，被短短的睫毛和長(zhǎng)長(zhǎng)的綠樹枝丫分割成閃亮遙遠(yuǎn)的小碎片的，是天空。
天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國(guó)的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。
星晨是天空的眼睛，天空的臉頰上生滿了無數(shù)只大大小小的眼睛。太陽是一只熾熱的眼睛，讓我們不敢直視它的烈焰金光，有如人們對(duì)炙手可熱的權(quán)貴的向往與敬畏。月亮是一只溫柔的眼睛，不論陰晴圓缺，悄然看著從古到今的人們。“今月曾經(jīng)照古人”，靜謐流淌的淡黃色光芒中，人們獲得了安寧溫和的一刻。至于數(shù)不盡的星辰，則如同昆蟲的復(fù)眼中呈現(xiàn)的景象?！缎⊥踝印分袑懙?，我們?nèi)庋劭吹降男浅?，也許在億萬年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達(dá)我的瞳孔，是最神秘的意外。
云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨(dú)歲月逝去的光輝。有一個(gè)成語叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測(cè)的云朵中，或找到了童年時(shí)品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國(guó)度，
孟浩然詩曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”天空的粉妝融化了，晶瑩的雨水便落了下來。我們無法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨，愁煞過詞人李清照，愁煞過賀鑄：梅子黃時(shí)雨。我們堅(jiān)硬卻裂縫百出的心，被雨潤(rùn)澤，然后從心靈的旱地上長(zhǎng)出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳生長(zhǎng)，離天空近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)……
憑著日晷上的投影，我們可以知道天空在走向永恒。宇宙多大，銀河多寬？此刻都已不重要。
我們何曾看清了天空？不過是在懷想中，夢(mèng)見永恒。
高考議論文帶題目篇十三
2022年全國(guó)甲卷 適用地區(qū)：云南、廣西、貴州、四川、西藏
《善用“寶黛思維”，跳出“囚人”框架》
有這樣一類成功者：他們經(jīng)商致富，于居室外置庭院，院中有亭翼然，亭上掛一面額。此時(shí)倘有人將“醉翁亭”題至編額中。主人公拍手稱快道：“妙哉!”而若將“飲酒亭”題至匾額中，主人則不假思索道：“俗哉!”此類人追求文人本題。但實(shí)際上胸?zé)o點(diǎn)墨，只管把自己強(qiáng)行嵌入“雅”的框架中，就如同大觀園中只顧賞花卻不懂花的“偽君子”，總不免貽笑大方。
自古以來，世上總有各種困在框架里而不自知的人。他們?nèi)缌魉闾摳?，慣于遵從過去的經(jīng)驗(yàn)或偏聽一家之言，拘泥于既定樞架范式中。這些框架如同牢籠，讓人的思維日漸固化，仿佛被“囚”于牢籠中，不見天日。歸根結(jié)底，還是人本身缺乏硬實(shí)力所致。
在崇尚理學(xué)的明清時(shí)期，幾乎所有人都成了封建社會(huì)值硬刻板的“木偶人”?？刹苎┣蹍s通過筆下兩個(gè)鮮明的角色，跳出了框架的束縛。此二人便是賈寶玉和林黛玉。他們不僅才華橫溢，也在教育的熏陶中造就了自己獨(dú)特的思維方式。這是一種因時(shí)因地制宜而去偽存真、去粗取精的思維方法，這樣的方法可以教會(huì)一個(gè)人不要只顧跟隨領(lǐng)跑者，而要學(xué)會(huì)超越領(lǐng)跑者，我愿稱之為“寶黛思維”。
春秋時(shí)期的美女西施，天生麗質(zhì)，舉手投足間都流露著嫵媚與柔情，而那些仰慕西施不顧現(xiàn)實(shí)加以效仿的人，不僅失去自己的特點(diǎn)，還鬧出東施效顰的笑話。在全民創(chuàng)造短視頻的熱潮中，李子柒結(jié)合自己的興趣與特長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)新，以最具時(shí)代特征的形式，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。由此可見，我們?yōu)槿颂幨缿?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)“寶黛思維”，以因地制宜為前提，實(shí)破框架束縛，勇于創(chuàng)新，方能成事。
雖說“他山之石，可以攻玉”。但真正的好玉，還得用心細(xì)“攻”，而非“一錘定音”，強(qiáng)行為之套上框架。只有培養(yǎng)并運(yùn)用“寶黛思維”，才不會(huì)在山清水秀時(shí)自我陶醉而落入俗套，才不會(huì)在山窮水盡時(shí)野驢技窮而止步不前。只有跳出框架的人，才能知所進(jìn)，知所懼，知所適。識(shí)時(shí)務(wù)。
“寶黛思維”可激發(fā)人的潛力，幫助我們脫去少年的程格。少年的我們唯有善用“寶黛思維”，方可跳出“囚人”的框架，釋放知識(shí)和人生的光彩。
名師點(diǎn)評(píng)：
(1)立意不走尋常路，敢于打破常規(guī)思維。很多考場(chǎng)作文都在泛泛闡釋“思慮周全”和傳承與創(chuàng)新的問題，而本考生卻縱深挖掘，超越現(xiàn)象見本質(zhì)，以“寶黛思維”立論，顯現(xiàn)出敏銳的羽察力，大大提升了文章品質(zhì)，就此一點(diǎn)已超過了大部分考生。
(2)綜合運(yùn)用多種論證方法，加大論證的力度。本文論證的手法也很值得稱道，運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法，信手拈來，運(yùn)用自然，匠心獨(dú)運(yùn)。
高考議論文帶題目篇十四
黑格爾認(rèn)為“美是理念的感性顯示”，愛默生認(rèn)為“美是上帝給德行設(shè)立的標(biāo)志”，海德格爾則認(rèn)為“美的則指令人喜歡討人喜愛的”……諸多名家眾說紛紜，當(dāng)然也都各有各自的道理。
而所謂的“真”在我看來可以理解為真實(shí)存在的、不虛假的?！吧啤蔽夜狼依斫鉃樯屏嫉摹⑸菩牡?、與*相對(duì)的。
談到美與真的關(guān)系，我認(rèn)為兩者是辯證統(tǒng)一的。大自然中沙灘上的海市蜃樓，大草原雨后的彩虹，月光下的婆婆娑竹影，誰能說不美呢？但又有哪種是真的呢？這些虛幻的景觀都是水霧與光作用的結(jié)果，沒有一種是本身真實(shí)存在的，但它們不僅以真的形態(tài)呈現(xiàn)，且以美的概念存在下來，讓人們?cè)谫p心悅目后留下美好的回憶?，F(xiàn)實(shí)生活中美與真的例子也有許多。大街上帥哥美女貌美吧，但就不一定是真的，可能有的人就是、人造帥哥呢。還有韓國(guó)娛樂明星，男俊女靚吧，但普遍整過容，有的幾乎全身動(dòng)過刀子。由此我們看出美的并不一定真，真的并不一定美。
談到美與善的關(guān)系，我想舉幾個(gè)例子。漂亮的貴族狗不一定忠心于你，貌丑的土狗可能會(huì)對(duì)你忠心百倍。人呢，人美不一定善，人善也不一定美。瞧瞧當(dāng)今中國(guó)的娛樂圈，各個(gè)明星貌美如花、英俊瀟灑。但今天出個(gè)“娛樂圈潛規(guī)則”，明天出個(gè)什么炒作，后天又出個(gè)什么“*門”……每天花樣不斷，明星們?nèi)藲獠唤捣瓷?。而小山村里自然純真的女孩們心地總是善良的，或許她們一輩子也不會(huì)懂什么是惡。由此看來，美不一定善，善的也不全美。
說到姓名談美，姓名得讀的順口，還要有特殊含義。古代四大美女的姓名就很美，西施、貂嬋、王昭君、楊玉環(huán)她們的姓名柔弱中帶幾分堅(jiān)強(qiáng)，實(shí)屬美名也?！盾岳蚧ㄩ_》這部電影中女主角的姓名依次為茉、莉、花，合起來即為茉莉花，象征女性柔弱的外表下有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。
真善美說易為易，說難為難。這里我想以一句話來作結(jié)束語。
人還是去打造一顆美好的心靈吧，貌美者會(huì)因此更美更真更善，形丑者也會(huì)因此而生輝。
高考議論文帶題目篇十五
2022年浙江卷：《爭(zhēng)做創(chuàng)新青年，助力祖國(guó)盛放》
物換星移幾度秋，科技齒輪節(jié)節(jié)高。無論何時(shí)，創(chuàng)新與時(shí)代都在共生共長(zhǎng)。在新時(shí)代中成長(zhǎng)起來的我們，一定要把握時(shí)代的特點(diǎn)，抓住時(shí)代的機(jī)遇，大膽拓展創(chuàng)新的內(nèi)涵，在民族復(fù)興的道路上貢獻(xiàn)自己的力量，綻放自己的光彩。
創(chuàng)新，能夠筑牢底氣，彰顯志氣?！耙砷L(zhǎng)，你必須獨(dú)創(chuàng)才行”，歌德這樣啟示我們。創(chuàng)新是培養(yǎng)個(gè)人底氣的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的必然要求。君可見，鐵路工程師詹天佑，遠(yuǎn)洋歸國(guó)，努力鉆研，開啟中國(guó)鐵路事業(yè);君可見，第一代航天人陳敬熊，不畏坎坷，攻克難題，為導(dǎo)彈安上“眼睛”。創(chuàng)新，不僅筑牢中國(guó)人的底氣，面且彰顯中國(guó)人的志氣?？船F(xiàn)在，高鐵如璀璨明星，拖曳創(chuàng)新尾跡，照亮了不斷崛起、翱翔長(zhǎng)空的中華文明。如此看，創(chuàng)新確實(shí)是個(gè)人與國(guó)家發(fā)展的助推器。
歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代正在發(fā)出召喚。身處求知階段的我們應(yīng)深思：如何成為不負(fù)時(shí)代使命的創(chuàng)新型人才?
知識(shí)基礎(chǔ)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力無疑是關(guān)鍵所在。首先，青年需要踐行“山不讓塵，川不辭盈”——日積月累的理念。創(chuàng)新并非空中樓閣，必須建立在現(xiàn)有知識(shí)的堅(jiān)實(shí)地基上。因此，作為新時(shí)代青年，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)有的科學(xué)文化知識(shí)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力，打牢專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大知識(shí)范圍。其次，要敢于迎接高難度的挑戰(zhàn)，有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的信念。最后，敢于質(zhì)疑，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，“大道行思，取則行遠(yuǎn)”，善于思考、勇于質(zhì)疑無疑是高質(zhì)量創(chuàng)新人才的基本素質(zhì)。
生命不息，創(chuàng)新不止。既然渴望美好的生活，就應(yīng)努力拓展創(chuàng)新的內(nèi)涵，以創(chuàng)新的魄力去大膽創(chuàng)造，用嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)去發(fā)現(xiàn)、去實(shí)踐，用自強(qiáng)不息、奮斗拼搏書寫青春之華章。徐楓燦、楊杰等新時(shí)代浙^v^年都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域開拓創(chuàng)新，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量，也點(diǎn)亮了明天的憧憬與希望。
“鵬北海，鳳朝陽，又?jǐn)y書劍路茫茫?！鼻嗄晔菄?guó)家前途之曙光，是民族未來之希望。爭(zhēng)做新時(shí)代創(chuàng)新型人才，我們無畏山高水長(zhǎng)，定將助力祖國(guó)之盛放。
名師點(diǎn)評(píng)：
1.審題精準(zhǔn)，論證思路清晰。本文開頭直切立意點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)新、時(shí)代、青年，點(diǎn)明全文中心。在文章的主體部分，先闡明創(chuàng)新與個(gè)人的關(guān)系，提出“如何成為不負(fù)時(shí)代使命的創(chuàng)新型人才”的問題，引人思考，為下文論述如何爭(zhēng)做創(chuàng)新型人才做鋪墊。結(jié)尾回扣標(biāo)題，首尾呼應(yīng)。
2.銜接自然，頗有文采。本文的各個(gè)自然段過渡自然，銜接流暢，如行云流水面毫不生澀。還多用四字詞語，引用名句，較有文采。
高考議論文帶題目篇十六
^v^總理4日在北京大學(xué)與該校學(xué)生共度“五四”青年節(jié)時(shí)，有學(xué)生蘸墨寫下“仰望星空”的詩句來歡迎總理，而總理則揮毫相和，寫下“腳踏實(shí)地”四個(gè)大字贈(zèng)送給學(xué)子們。
“仰望星空”是^v^曾創(chuàng)作的一首詩歌。其詩中透露出總理對(duì)真理、正義、自由、博愛的追求之志，對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)切之情。在總理的眼里，那寥廓而深邃、莊嚴(yán)而圣潔的星空，代表著激人奮進(jìn)、令人神往的美好未來。正如總理所言，一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望。而對(duì)于我們這個(gè)國(guó)家和民族來說，壯麗而光輝的“星空”，就是科學(xué)民主，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是科學(xué)發(fā)展、以人為本、公平正義。回望新中國(guó)成立以來尤其是改革開放以來，我們所取得的輝煌成就，無不凝聚著無數(shù)一生“關(guān)注天空的人”的智慧、心血和追求。他們是中華民族復(fù)興路上的先驅(qū)和脊梁。
時(shí)間年輕著，歲月卻總會(huì)老去?！把鐾强铡钡慕恿Π簦厝灰淮鷤鞒小Ｖ挥袀鞒邢氯ィ瑫r(shí)空隧道里才有不竭的科學(xué)民主的新生活力，中華民族的復(fù)興之夢(mèng)才能最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。作為有遠(yuǎn)大志向的中國(guó)人，尤其是承載著國(guó)家未來和民族希望的時(shí)代青年，無不有責(zé)任和義務(wù)接力“仰望星空”，無不應(yīng)當(dāng)為中華之崛起而不懈奮進(jìn)，這是我們偉大民族不斷走向進(jìn)步和強(qiáng)盛的動(dòng)力所在。
千里之行，始于足下。^v^曾說過，一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的;但一個(gè)民族不關(guān)心腳下的事情，也是沒有未來的?！叭f丈高樓平地起”的事實(shí)告訴我們，成就大業(yè)，既要“仰望星空”，也不能不“腳踏實(shí)地”。
“腳踏實(shí)地”，就是要求真務(wù)實(shí)，身體力行，扎扎實(shí)實(shí)地從奠基的實(shí)事做起，一步一個(gè)腳印地向前邁進(jìn)。就大學(xué)生而言，就是要樹立起為振興中華而勇?lián)笕蔚氖姑?，并將此融入到?dāng)前的學(xué)習(xí)和將來的社會(huì)實(shí)踐之中去，在校園和社會(huì)這兩個(gè)大熔爐里，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)技能，學(xué)會(huì)實(shí)實(shí)在在地做實(shí)際工作，當(dāng)實(shí)干家，而不要眼高手低，只尚空談。當(dāng)然，在新時(shí)期“仰望星空”與 “腳踏實(shí)地”，恰如^v^所指出的，“最為重要的就是要懂得國(guó)情”。國(guó)情是“星空”之下最堅(jiān)實(shí)的土地，建立在國(guó)情之上的理想才不是幻想，仰望國(guó)情之上的星空才不是“虛空”。
“我們的民族是大有希望的民族”。這“希望”就在于我們既要善于“仰望星空”，又要善于“腳踏實(shí)地”。有無數(shù)這樣的有志之士、實(shí)干之家，那么，我們振興中華的宏圖大業(yè)，就定能頻鑄輝煌。
高考議論文帶題目篇十七
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。”巴黎大學(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但他卻始終微笑著。在大興安嶺，你經(jīng)常可以看到正在勞動(dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！币虼?，縱然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能夠構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑。”
因?yàn)椴豢梢钥奁５龠x擇了微笑。然后，那個(gè)寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水?！倍鴺酚^者則會(huì)說：“還剩半杯水?！睋碛幸粋€(gè)積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂觀，就似是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就似是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來勇敢面對(duì)生活。我非常想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
高考議論文帶題目篇十八
1、成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)
2、美麗的流行，永恒的經(jīng)典
3、不能承受的文化之輕
4、任是流行也精彩
5、何處散發(fā)弄扁舟
6、跟時(shí)代一起改變
7、淺析流行文化
8、一枚硬幣的兩面
9、我的江湖
10、選擇厚重
11、萬事皆有可能
12、我們都有難忘的回憶
13、關(guān)注流行文化
14、留給明天
15、風(fēng)帆指向燈塔
16、找準(zhǔn)位置 綻放光彩
17、向前看，向后看
18、如梅在雪
19、沒有了妖魔的取經(jīng)之路
20、青春從40歲開始
21、善始之論
22、下輩子還做您的女兒
23、不肯死去的心
24、不看續(xù)集
25、厚重的心
26、豹子飛奔！
27、生命的絕唱
28、文章無法
29、掀起你的蓋頭來
30、讓紀(jì)念閃耀理性光芒
31、芬香永存
32、不能忘記的過去
33、生如夏花
34、重復(fù)的.過程美
35、輕松起跑
36、掬水留香
37、菊花人生
38、親力親為與運(yùn)籌帷幄
39、人生的“出”與“入”
40、一種人生境界
41、走向成功的思維基石
42、外表與內(nèi)在
43、出入人生
44、大隱隱于市
45、出乎其外，入乎其內(nèi)
46、近觀與遙望
47、永遠(yuǎn)的蘇武
48、在忘記與銘記的兩岸
49、那陣風(fēng)吹過
50、煙隨風(fēng)逝，名隨史流
51、鐫刻心靈的石碑
52、記與忘之間
53、忘記不快 銘記幸福
54、執(zhí)子之手
55、雨正大 路也正長(zhǎng)
56、執(zhí)子與通子
57、星星發(fā)光，張揚(yáng)個(gè)性
58、張揚(yáng)與內(nèi)斂
59、坐看流星劃空時(shí)
60、誰是英雄
高考議論文帶題目篇十九
2022年新高考i卷 適用地區(qū)：山東、福建、湖北、江蘇、廣東、湖南、河北
《挽本手之雕弓，得妙手之長(zhǎng)空》
如果把下圍棋比作蓋高樓，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀麗華美，忽視地基的建造，便會(huì)產(chǎn)生俗手，使房子看起來富麗堂皇，實(shí)則不堪一擊?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)，路自腳下始”，我們當(dāng)挽本手之雕弓，得妙手之長(zhǎng)空。
妙手應(yīng)當(dāng)以本手為基礎(chǔ)。《論語》有云：“君子務(wù)本，本立而道生?！边@告誡我們，要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，立住“本”。物理學(xué)家^v^寧以“寧拙毋巧，寧樸毋華”為人生格言。于他而言，做學(xué)問當(dāng)“寧拙毋巧”，遵守規(guī)則，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真;做人當(dāng)“寧樸毋華”，站在科學(xué)的頂端依舊保持謙遜。正是因?yàn)樵鷮?shí)了本手，楊先生才能為人類科學(xué)文明貢獻(xiàn)一顆又一顆明珠。正如維特根斯坦所言:“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！痹鷮?shí)了本手，才有可能創(chuàng)造出妙手。
然而，只扎實(shí)了本手，就一定能下出妙手嗎?其實(shí)不然。對(duì)本手加以深刻地理解，才能創(chuàng)造出妙手。林清玄先生曾搦筆而談:“白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者見白?！?/p>
若是看待事物只浮于表面，便會(huì)成為那看鷺的愚人，永遠(yuǎn)也無法達(dá)到觀雪與見白的境界。正如“最美奮斗者”徐立平，為導(dǎo)彈做“微整形”，他在火藥上微雕，竟無毫發(fā)之差?！懊恳淮温涞?，都能聽到自己的心跳”，這是他對(duì)自己創(chuàng)造妙手的詮釋，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)雕刻
技藝的深刻把握。只有對(duì)本手達(dá)到爐火純青的地步，有看深刻的理解，才能產(chǎn)生妙手。
魯迅先生曾說：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲?！痹谶@新時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)心懷理想，以飽滿的激情，共同開辟出一條新路來?！按猴L(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！痹肝覀兌寄芡毂臼种窆?，得妙手之長(zhǎng)空!
名師點(diǎn)評(píng)：
1.論證深刻，條理清晰。文章先論證追求妙手應(yīng)當(dāng)先穩(wěn)固本手，列舉貼合論點(diǎn)的名家語錄;接著通過林清玄的話語，分析徐立平的事例，由“本手”到“妙手”逐層深入;文章的第三層次圍繞前兩者做進(jìn)一步的深入分析，指出在本手功夫未扎實(shí)的情況下，好高鶩遠(yuǎn)，不僅無法創(chuàng)造妙手，還會(huì)產(chǎn)生俗手。論證層層展開，凸顯條理性，說服力強(qiáng)。
2.標(biāo)題巧妙，語句精彩。文章標(biāo)題“挽本手之雕弓，得妙手之長(zhǎng)空”巧用對(duì)偶，貫穿全文，思想深刻。行文中多用比喻、引用，語句精彩，字斟句酌，處處彰顯文來，讀來令人贊嘆。
高考議論文帶題目篇二十
我是一個(gè)盲人，但我的世界卻是多姿多彩的。
每天早上起來，母親都會(huì)不厭其煩的為我穿衣，幫我梳頭，15年來一直如此。天氣晴朗的時(shí)候，母親還會(huì)用她那粗糙的手拉著我去河邊散步。走在小石子路上，陽光照在我身上暖暖的。我問母親，陽光是什么顏色的？母親總會(huì)輕柔的撫摸著我的頭說，陽光啊，是黃色的，金燦燦的。哦，我知道了。于是，獨(dú)自在心中立下誓言：我要讓我生活的小小世界變成了金黃色的，讓每一個(gè)生活在這個(gè)世界的人都能感受到暖暖的陽光。從此以后，孤獨(dú)的小朋友身邊，有我為他唱兒歌的身影;勞累的父母身邊，有我為他們捶背的身影;寂寞的老人身邊，有我和他們聊天的身影…。。
每天中午坐在屋門前，父親都會(huì)給我講歷史名人?！绊?xiàng)羽是中國(guó)古代著名將領(lǐng)，歷史上說的西楚霸王就是他……”通過父親，我的知識(shí)面更廣了。到12點(diǎn)了，小學(xué)生們都放學(xué)了，他們經(jīng)過我家門前，一陣陣談笑的聲傳到了我的耳朵。我問父親，孩子們的談笑聲是什么顏色的？父親停頓了一下說，紅色的，對(duì)，就是紅色。我有點(diǎn)兒不解，紅色？紅色什么樣的??？父親笑了幾聲說道，紅色是充滿朝氣的顏色，是剛毅的代表，我給你講的項(xiàng)羽還記得么？我們就能說他是紅色的。哦，我明白了。是紅色給予了我們快樂的生活;是紅色讓我們充滿活力;是紅色讓我生活的世界更加美好。
吃完晚飯，傍晚的時(shí)候，我會(huì)陪著奶奶在河邊乘涼，聽奶奶和一些老人討論今天一天他們的世界所發(fā)生的一些有趣的事情。因?yàn)槭敲と?，所以我的聽覺比較靈敏。耳邊隱隱約約會(huì)傳來細(xì)細(xì)簌簌的聲音，于是問奶奶：“那是什么聲音？”奶奶告訴我說“那是清澈的河水拍打石頭的響聲?！薄扒宄海磕鞘鞘裁搭伾?？是黃的還是紅的呢？”“呵呵，都不是的，是藍(lán)色，淡淡的藍(lán)色，就和你穿的衣服一樣的顏色?！蔽业氖澜缋镉侄嗔艘环N顏色。
通過我的親人、朋友，我的世界才會(huì)有那么多的顏色，才會(huì)變得五彩繽紛。純潔的白，熱情的紅，暖暖的黃，清澈的藍(lán)……每一種顏色在我的小世界都有屬于自己的一個(gè)小角落。
“愛是什么顏色？”
“愛沒有固定的顏色，每一種顏色中都飽含親人對(duì)你的愛?！?/p>
高考議論文帶題目篇二十一
誠(chéng)信就像是沙漠中的一片綠洲，讓沙漠開出美麗的花朵。誠(chéng)信就像是暴風(fēng)雨里的一個(gè)小木屋，為你遮風(fēng)避雨。誠(chéng)信就是夜路旁的一盞路燈，為你照亮前進(jìn)的路。誠(chéng)信，在我們心中，在我們身邊。
誠(chéng)信是不可缺少，是不能缺少的，讓我們來論誠(chéng)信。
誠(chéng)信是十分重要的。
早在春秋戰(zhàn)國(guó)就已經(jīng)有人推崇誠(chéng)信了。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派爭(zhēng)奇斗艷，想讓君王接受自己的思想。其中，商鞅就是用誠(chéng)信讓君王采納了自己的建議。
商鞅在城南邊立了一個(gè)柱子，承諾說，若有人將它搬到城門，我便賞那人三金。很多百姓都不相信，但一位壯漢將柱子搬運(yùn)到城門。商鞅果真賞了他三金。此后，人們知道的商鞅是信守誠(chéng)信的人。君王也覺得商鞅的辦法可行，最終，商鞅的誠(chéng)信讓君王采納了他的思想。
不僅在中國(guó)，外國(guó)也有很多關(guān)于誠(chéng)信的故事。
在飄著鵝毛大雪的夜晚，一位年輕人走進(jìn)一家貨鋪，貨鋪中只有一位老人掌管，老人扶著桌子來到年輕人身邊，接過年輕人遞在手邊的錢，年輕人沒有說話，只是低頭，紅著臉。老人看出年輕給的錢是^v^，但老人想知道年輕人是否誠(chéng)實(shí)，老人假裝生病，然后年輕人拿著錢去藥店買藥，年輕人走后，老人迅速打電話給在藥店工作的弟弟，時(shí)間一分一秒過去了。
吱——，門開了。年輕人滿頭大汗的跑到老人身邊，喂老人吃了藥。老人抓住年前的手，說：孩子，你就了我的命，我一人在店中也少個(gè)幫手，你留在店中，照顧我的后半生。年輕人于是就留了下來。
今年后，年輕人將店鋪擴(kuò)張，逐漸店鋪?zhàn)兊迷絹碓酱?。年輕人成了當(dāng)時(shí)擁有最大商場(chǎng)的富人。
有記者采訪時(shí)，年輕人把這個(gè)當(dāng)做是自己生命中的一盞啟明燈。
這兩個(gè)故事，開始點(diǎn)名了誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是生活中不可缺少的。
誠(chéng)信，像一個(gè)紐扣，讓人與人之間心靈緊緊相扣。多一點(diǎn)真誠(chéng)，多一點(diǎn)溫暖。不管是古是今，是中是外。誠(chéng)信是不可缺少。
論誠(chéng)信，誠(chéng)信不可缺少。
高考議論文帶題目篇二十二
2022年天津卷:《讓人間煙火延綿不絕》
問世間最美風(fēng)景在哪里?踏遍千山萬水，閱盡世間百態(tài)，然后回到最初的樣子，才發(fā)現(xiàn)最美的不過就是人間的煙火氣。
煙火氣是家人團(tuán)坐，燈火可親。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，我們每天早出晚歸，看到家里升起炊煙，樹葉在月光的映襯
下?lián)u曳，會(huì)感到溫暖。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛，我們每天盡興玩耍，聽到巷中傳來狗吠和
雞鳴的聲音時(shí)，會(huì)感到莫名的欣慰。當(dāng)我們一家人圍坐在小桌子前，邊吃飯邊閑話家常時(shí)，
滿臉暢意。燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，也許能給人帶來片刻的快樂，但瞬間過后，這一切只剩虛妄。沒有什么能比家人團(tuán)坐在一起談天說地更加可親，更加可貴。
煙火氣是國(guó)泰民豐，歲月安好。
豐年人樂業(yè)，垅上踏歌行。哪種國(guó)泰民豐不是由每一戶人家的辛勤勞作組成的呢?哪一段歲月安好不是由百姓的平凡日子構(gòu)成的呢?故而，煙火氣并不局限于百姓層面，還可上升到國(guó)家層面。小美在表，大美在里。國(guó)家層面的煙火氣注重的是內(nèi)核美，不僅僅是肉眼可見的美。國(guó)家內(nèi)部是人民，人民對(duì)美好生活的向往就是我們國(guó)家的奮斗目標(biāo)。^v^成立73年，改革開放44年，中國(guó)^v^引領(lǐng)一代又一代人發(fā)憤圖強(qiáng)，建設(shè)美麗中國(guó)，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，給后人留下美好的人間煙火氣息。
煙火氣是溫情，是祥和，需要珍惜和守護(hù)，也需要奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)。
人間煙火氣，最撫凡人心。挺立起我們的脊梁吧!讓人間煙火延綿不絕，生生不息。
名師點(diǎn)評(píng)：
1.立意廣大，語言優(yōu)美。文章選材立足于現(xiàn)實(shí)生活，先議論，再舉例，并從中展現(xiàn)個(gè)人的感考和感錯(cuò)，突出“讓人間煙火延綿不絕”的主題。文章的語言得體而富有浪漫色彩，感情真摯，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
2.分點(diǎn)論述，脈絡(luò)清晰。開篇提出了“最美的不過就是人間的煙火氣”的觀點(diǎn)，而后從三個(gè)方面具體展開論述，從小家延伸到國(guó)家與社會(huì)，再賦予新時(shí)代青年在當(dāng)下之重任，由點(diǎn)到面，脈絡(luò)清晰，讓主題得以逐步升華。
高考議論文帶題目篇二十三
勇氣，所以讓你抓住時(shí)機(jī)。成功的勇氣，所以讓你展示自己的風(fēng)采。勇氣，可以讓你得到贊揚(yáng)，快樂……勇氣，實(shí)在太好了！那么，走在21世紀(jì)前列的我們何樂而不為呢？
作為學(xué)生，整日與老師接觸，老師提問題時(shí)，也許你已經(jīng)有了答案，并且是正確的，但是你不回答，總是沉默在那兒，課堂氣氛不活躍，老師講不下去，此類的問題發(fā)生的太多太多啦！也許你認(rèn)為沉默是金吧！今天，就讓我訴說一個(gè)故事來說明我對(duì)此的看法吧。
小時(shí)候，是媽媽把蘋果咬了一口嘗嘗，再遞給我：“乖，這個(gè)蘋果甜，快吃吧。”于是我吃得津津有味。長(zhǎng)大一些，是我把蘋果咬了一口，再遞給媽媽：“媽，這個(gè)蘋果酸，我不想吃。”于是媽媽搖搖頭，皺著眉頭把蘋果吃了。“扔掉太可惜了。”
再長(zhǎng)大一些，和朋友一塊兒吃蘋果。一次擺著一個(gè)蘋果，不大，青皮，但對(duì)干渴的要命的我們卻很解渴。可誰都不知這個(gè)蘋果是酸是甜，還是別的什么怪味，因?yàn)樗茈y看。幾個(gè)丫頭圍著蘋果看了半天，我忍不住拿起來咬了一口，一個(gè)“很酸吧？”“很澀嗎？”“該不會(huì)是甜的吧？”……“當(dāng)然是甜的?！蔽覞M意地說，不由遞給她們，她們說：“這怎么能吃呢？你咬了一口??？”聽了之后，我干脆吃個(gè)精光，百分百享受它的美味。
如果我不嘗嘗這個(gè)蘋果，就不會(huì)知道它是甜的，知道了它是甜的，而又因?yàn)楸灰Я艘豢谟址艞?，?dāng)然更不會(huì)享受它的美味了。
生活猶如一個(gè)不知其味的蘋果，沒有勇氣去咬它一口，就不會(huì)知道它的價(jià)值，于是就失掉一個(gè)美味的蘋果，失掉一次機(jī)會(huì)。當(dāng)別人嘗到它的滋味，認(rèn)識(shí)了它的價(jià)值，你卻因?yàn)樗灰н^一口而主動(dòng)放棄了品嘗它美好的機(jī)會(huì)，那你還會(huì)有別的什么良機(jī)呢？
生活，是需要我們拿出勇氣去嘗試的，當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，你更要主動(dòng)把握它，否則將一事無成、一無所有。
聽了我的言論，你是否在課堂上會(huì)舉起你那珍貴的手呢？是否會(huì)活躍課堂氣氛？是否會(huì)重獲勇氣呢？
高考議論文帶題目篇二十四
尼采說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！卑屠璐髮W(xué)的圍墻也刷著“生活在別處”的字樣。我曾經(jīng)長(zhǎng)久地喜歡這些閃光的句子，它們無不闡述著一個(gè)道理：生活需要樂觀，需要微笑。
悲觀者愁眉苦臉，認(rèn)為他們從天空飛過，天空卻沒有留下他們的痕跡，他們看到的只是“山重水復(fù)疑無路”；樂觀者微笑生活，認(rèn)為天空沒有留下他們的痕跡，但是他們已經(jīng)飛過，他們看到的是“柳暗花明又一村”。
“一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地打來，在它的身上，腳下碎開”，在那段紅色動(dòng)亂的文化大動(dòng)蕩中，艾青被扣上反動(dòng)的帽子，受盡折磨，但是他卻始終微笑著。在大興安嶺，你常?？梢钥吹秸趧趧?dòng)卻依舊哼著歌的他。即使前路是無盡的黑暗，但是他始終追尋著心中的光明。他說：“人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天?！彼裕v然他被困在窗臺(tái)，卻依舊能構(gòu)想著海洋。他說：“生活需要微笑，我便微笑?！?/p>
因?yàn)椴豢梢钥奁?，海蒂選擇了微笑。然后，那個(gè)寫下“黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城和“面朝大海，春暖花開”的海子卻因?yàn)椴粫?huì)微笑而走上了極端的自殺道路。
任何事物都具有兩面性，看見什么取決于你的心態(tài)。同樣是半杯水，悲觀者說：“只剩下了半杯水?！倍鴺酚^者則會(huì)說：“還剩半杯水?！睋碛幸粋€(gè)積極樂觀的心態(tài)，人生的際遇也許會(huì)因此而不同。
樂觀，就好像是寒冷季節(jié)的一絲陽光，就好像是炎熱夏日的一縷清風(fēng)，給予你的永遠(yuǎn)是希望、信心和勇氣。生活需要微笑，那么便微笑面對(duì)生活，懷揣一顆樂觀向上的心，即使遇到空谷，你面對(duì)的不再是懸崖峭壁，而是棧道橋梁——越過空谷，通向新生活的途徑。
微笑是一塊磁鐵，吸引并感染他人；微笑是一把號(hào)角，使你振作起來勇敢面對(duì)生活。我很想告訴米蘭？昆德拉，我見過一種微笑，比上帝本人還要美。
高考議論文帶題目篇二十五
2022年新高考i卷 適用地區(qū)：山東、福建、湖北、江蘇、廣東、湖南、河北
《得妙手者得先機(jī)，續(xù)本手者可制勝》
縱橫棋盤間，高手過招時(shí)。落子有聲，白子搶行，很快就占據(jù)棋盤大半。可是，一步爭(zhēng)先，其后必然要步步爭(zhēng)先，否則一著不慎當(dāng)滿盤皆輸。然而先發(fā)制人，依仗的是妙手的氣勢(shì)先行，要想贏得最終勝利，并不能單靠氣勢(shì)，更要靠扎實(shí)的本手功夫。唯有本手積蘊(yùn)深厚，才能使出妙手，一旦為了吃子而險(xiǎn)招頻出，意圖以妙手一舉取勝，則難免下出俗手。
世事如棋，世理亦如棋，初學(xué)者一味貪圖以妙手搶先，未必可以笑到最后。秦末群雄競(jìng)起，陳涉最先舉兵，“王侯將相寧有種乎”的吶喊振聾發(fā)聵。占領(lǐng)先機(jī)是陳涉在秦末這一盤棋局中下出的一招妙手，讓陳涉剛開始攻城略地時(shí)，無往不勝?？墒且婚_始的妙手并沒有讓陳的輝煌維持太久。沒有深厚涵養(yǎng)，又為自身資質(zhì)所限，兼之用人不當(dāng)、偏聽專斷，導(dǎo)致陳涉稱王僅六個(gè)月便身首異處?？梢?，世情如棋局，縱有妙手占得先機(jī)，少了本手的扎實(shí)功夫，難免下出俗手。
人生似鳥翩翩過，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新?！独献印酚醒?“九層之臺(tái)，起于累土?！痹谌松@一盤棋局中，本手意味著基礎(chǔ)，乃是必須厚積的“土”。而會(huì)下出妙手還是俗手，則要看這搭建起來的“臺(tái)”下地基是否夯實(shí)。唯有厚積層層泥土，才能搭建出堅(jiān)固高臺(tái);唯有不斷積累，夯實(shí)基礎(chǔ)，才能活出精彩人生。
君不見^v^寧求學(xué)時(shí)在西南聯(lián)大焚膏繼勢(shì)，積厚成器，最終讓楊-米爾斯理論名楊國(guó)際;君不見黃旭華幾十年如一日地從事^v^研制工作，極大地開拓了中國(guó)^v^的研制領(lǐng)城;君不見諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者田中耕一，其貌不揚(yáng)、沉默內(nèi)斂，經(jīng)過潛心研究，創(chuàng)新性地發(fā)現(xiàn)了阿爾茨海默病的檢測(cè)方法……這些在人生棋局下出妙手的人，哪個(gè)不是有著扎實(shí)本手功夫的?正因?yàn)樗麄內(nèi)諒?fù)一日地潛心學(xué)習(xí)、提升自我，方能開拓創(chuàng)新、名揚(yáng)天下。如若他們忽略了本手功夫，最終怕是要泯然眾人了。
人生如棋局，得妙手者占得先機(jī)卻未必能贏到最后，只有扎實(shí)練好本手者方可取得最終勝利。在求新求變之前先默默沉潛、踏實(shí)積累，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，舉手捫星辰。
名師點(diǎn)評(píng)：
1.對(duì)比論證，說理有力。本文先用陳涉因本手功夫不扎實(shí)而最終身首異處的事例，論證了初學(xué)者一味貪圖妙手而難以取得最終勝利的觀點(diǎn);再用^v^寧、黃旭華、田中耕一的事例，論證培固根本者才能逐妙求新的觀點(diǎn)。將反面論證和正面論證相結(jié)合，使得論述更有說服力。
2.論據(jù)豐富，基礎(chǔ)扎實(shí)。本文的論據(jù)范圍涉及古今中外，既有陳涉這樣的中國(guó)歷史人物，又有^v^寧、黃旭華這樣的中國(guó)科學(xué)家和田中耕一這樣的外國(guó)科學(xué)家，體現(xiàn)了考生扎實(shí)的素材積累功夫。
高考議論文帶題目篇二十六
2021年上海卷：《大浪淘沙》
如河中的黃金，大浪淘沙，時(shí)過金現(xiàn)。
事物貴在其內(nèi)在價(jià)值，而正如樂天詩云“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”，事物的內(nèi)在價(jià)值往往區(qū)別于其外在觀感，絕非一朝一夕就可品得，需要長(zhǎng)時(shí)間的觀察與分析。君不見，發(fā)表時(shí)無人問津的自由組合定律，經(jīng)時(shí)間沉淀，開啟了現(xiàn)代遺傳學(xué)大門;君不見，剛出版時(shí)不被認(rèn)可的《平凡的世界)，經(jīng)時(shí)間遴選，被奉為一代經(jīng)典;君不見，唐代未流行的杜詩，經(jīng)時(shí)間沉淀，成為萬人傳誦的詩史。
時(shí)間是檢驗(yàn)價(jià)值的最有力武器，浮于表面、華而不實(shí)的泡沫價(jià)值在時(shí)間的過濾下、丑陋的本性暴露無遺，只有具備“分量”的真正價(jià)值，才會(huì)被人記住，在時(shí)間打磨下愈發(fā)閃光，永不過時(shí)。而若是不等待時(shí)間的“審判”，倉促地給事物的價(jià)值下定義，最后的結(jié)果也只能是把石頭當(dāng)成美玉，把美玉當(dāng)成石頭。
事物如此，人亦是如此。路遙知馬力，日久見人心。七十始出仕的姜太公、耳順之年成就霸業(yè)的重耳、打完大學(xué)四年籃球才被發(fā)掘的巨星巴特勒，從無人識(shí)到天下知，價(jià)值被發(fā)現(xiàn)的過程中，他們經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的等待。而時(shí)間作為檢驗(yàn)他們的試金石，就像那洶涌的浪，大浪海沙，淘去了沒有真才實(shí)學(xué)之流、耐不住寂寞之徒，留下的，便是那些德智雙全的有著真正價(jià)值的精英。
有人可能會(huì)說，從一開始就被發(fā)現(xiàn)價(jià)值的事物和人不在少數(shù)，高中時(shí)期就被譽(yù)為“天選之子”的詹姆斯，還未成年就被星探發(fā)現(xiàn)火遍全美的秀蘭·鄧波兒，他們的價(jià)值被人發(fā)現(xiàn)，并未經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的等待。但是，這樣的千里馬畢竟是少數(shù)，能一眼識(shí)得千里馬的伯樂更是少之又少。更何況，即便是天才，在成名前付出的努力也是常人難以想象的。
對(duì)我們大多數(shù)人而言，價(jià)值被發(fā)現(xiàn)都要?dú)v經(jīng)時(shí)間的遴選和磨礪，正所謂“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。所以，我們?cè)谧非笞晕覂r(jià)值實(shí)現(xiàn)和評(píng)判他人他物價(jià)值的過程中，應(yīng)少一些急切的功利主義，牢記“欲速則不達(dá)”的古訓(xùn)，多一分務(wù)實(shí)，謹(jǐn)言慎行、厚積薄發(fā)，多一分耐心，如此，則必然是念念不忘，必有回響。
內(nèi)容：論據(jù)充分，以一當(dāng)十?？忌喿x積累豐厚，能夠做到學(xué)以致用，因此，在論據(jù)的選用上得心應(yīng)手，古今中外的事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)都信手拈來，并且析理深入，值得稱道。
表達(dá);由此及彼，深化主旨。文章由物的價(jià)值，聯(lián)想到人，過渡自然。在文章結(jié)尾，考生點(diǎn)明了要擁有價(jià)值應(yīng)當(dāng)如何去做，在總結(jié)全文的同時(shí)，也深化了中心。
特征;擬題精準(zhǔn)，層次分明。文章借助精心擬定的文章標(biāo)題，凸顯考生所持的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，具有生動(dòng)性、形象性。在論證結(jié)構(gòu)上，本文先提出中心論點(diǎn)，再進(jìn)行逐層論證，脈絡(luò)非常分明。
高考議論文帶題目篇二十七
2022年浙江卷
創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，是民族進(jìn)步的靈魂，是人類最珍貴的精神財(cái)富。一個(gè)民族如果沒有創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神，就難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，就難以屹立于世界民族之林。在飛速發(fā)展的今天，我們要堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，爭(zhēng)做時(shí)代青年。
心懷熱血，于熱愛中求創(chuàng)新。古人云:“茍日新，日日新，又日新?！比魶]有一腔滾燙的熱血，沒有一顆赤誠(chéng)的熱愛之心，怎能夠堅(jiān)持下來，做到日日新呢?中國(guó)首位進(jìn)駐空間站的女航天員王亞平，在日復(fù)一日的“魔鬼訓(xùn)練^v^中，一步步地接近自己的夢(mèng)想。是什么讓她堅(jiān)持自己的初心，追求創(chuàng)新，追尋夢(mèng)想呢?是熱愛。正是熱愛之心，讓她將宏大的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí);正是熱愛之心，讓她守住自己的信念，突破自我，勇于創(chuàng)新;正是熱愛之心，讓她“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也”!
不怕艱辛，于困苦中求創(chuàng)新。唐宋八大家之首韓愈曾說:“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！眲?chuàng)新需要鋼鐵般的意志，需要進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗。95后姑娘徐楓燦在空軍航空大學(xué)刻苦訓(xùn)練，成為我國(guó)陸軍首位初放單飛的女飛行員;90后青年工人楊杰，從普通學(xué)徒成長(zhǎng)為“浙江工匠”，獲得浙江省“勞動(dòng)模范^v^稱號(hào)。若沒有不懈的堅(jiān)持，沒有每日的刻苦訓(xùn)練，他們又怎能夠開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?然而在當(dāng)今社會(huì)上，卻不乏一些懈怠的年輕人，知難而退、得過且過，怕吃苦、怕勞累，這樣的人又如何能夠擔(dān)起建設(shè)祖國(guó)的重任?
敢為人先，于勇敢中求創(chuàng)新。創(chuàng)新精神便是敢為人先的精神?？鬃痈覟槿讼龋爸洳豢啥鵀橹保_創(chuàng)儒學(xué)，影響千年;袁隆平院士敢為人先，開創(chuàng)雜交水稻的傳奇，讓天下人都吃飽飯;之江實(shí)驗(yàn)室智能超算研究中心團(tuán)隊(duì)敢為人先，勇闖國(guó)內(nèi)智能超算領(lǐng)域“無人區(qū)”，斬獲戈登貝爾獎(jiǎng)。中華上下五千年，敢為人先的精神代代相傳。我輩青年當(dāng)以他們?yōu)榭?，將敢為人先的?chuàng)新精神發(fā)揚(yáng)光大，于勇敢中求創(chuàng)新。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。青年一代當(dāng)肩負(fù)國(guó)家使命，緊跟時(shí)代潮流，不負(fù)青春，不負(fù)韶華，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，爭(zhēng)做時(shí)代青年!
名師點(diǎn)評(píng)：
1.論點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰。本文開宗明義，亮明觀點(diǎn)“堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，爭(zhēng)做時(shí)代青年”。全文由三個(gè)分論點(diǎn)組成:“心懷熱血，于熱愛中求創(chuàng)新”“不怕艱辛，于困苦中求創(chuàng)新”“敢為人先，于勇敢中求創(chuàng)新”。結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)明確，且形成排比，富有氣勢(shì)。
2.論證有力，素材豐富。考生運(yùn)用大量名言警句闡釋論點(diǎn)，以古今中國(guó)創(chuàng)新者的事例為論據(jù)，緊密圍繞文章中心，由淺入深地論證觀點(diǎn)，有條不紊地表達(dá)想法。不難看出，考生平日里的素材積累做得十分到位。
高考議論文帶題目篇二十八
高鐵已成為中國(guó)的名片，是中國(guó)速度的代表，但中國(guó)還有許多慢火車，甚至老舊的綠皮火車仍然在運(yùn)行。它們速度慢，價(jià)格低，?？康恼军c(diǎn)多，在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用。社會(huì)發(fā)展常常如此：新事物蓬勃興起，舊事物仍在發(fā)揮重要作用，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。
高鐵與慢火車，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。
總理曾說：“我們現(xiàn)在雖然有了時(shí)速350公里的高速列車，但不能沒有逢站就停、票價(jià)低廉的綠皮車。因?yàn)槲覀儑?guó)家很大，還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展還很不平衡，很不充分，既要考慮效率，又要兼顧公平。列車雖有不同，但最終目的都是要把站臺(tái)上不同需求的旅客安全送達(dá)。”高鐵、慢火車在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的風(fēng)景在同一個(gè)瞬間一起呈現(xiàn)。
另一方面，于有些乘客，“慢”甚至還是別樣的享受。高鐵時(shí)代的速度風(fēng)馳電掣，對(duì)應(yīng)的是生活的快節(jié)奏。但健康的生活也要松弛有度，繁重壓力下，也要有慢生活的調(diào)節(jié)。有旅客選擇“慢火車”就是為了體驗(yàn)綠皮車“一邊吹著自然風(fēng)，一邊欣賞沿途風(fēng)景”的“韻味”?？梢哉f，“慢火車”給人精神上的享受，于現(xiàn)在因?yàn)橄∪倍绕湔滟F。承載著歷史記憶和文化積淀的“慢火車”，既是懷舊的載體，也成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
如果說“快”彰顯了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力，那么“慢”則蘊(yùn)含了以人為本的溫情；如果說風(fēng)馳電掣的高鐵代表著當(dāng)下中國(guó)之高效，那么收費(fèi)低廉、站站?？康摹奥疖嚒眲t演繹著今日中國(guó)之溫情。速度與溫度兼具、夢(mèng)想與實(shí)干同行，在廣袤大地上，“復(fù)興號(hào)”和“慢火車”都在努力奔騰著向前，一個(gè)充滿溫度的“流動(dòng)中國(guó)”必將迸發(fā)出源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。
高鐵通車?yán)锍讨鹉暝黾?，時(shí)速高達(dá)380公里的新一代高鐵正在試運(yùn)行?？傆幸惶?，隨著科技的發(fā)展，慢火車將消失不見，淡出歷史的軌跡，成為眾人的緬懷；也必將有新事物產(chǎn)生，比高鐵更快更強(qiáng)。但那時(shí)，新的事物仍舊與舊的事物交織著，它們都將在新的時(shí)間中找到各自的意義。
高考議論文帶題目篇二十九
2022年北京卷:《在線》
那是學(xué)校因?yàn)橐咔槎D(zhuǎn)為線上教學(xué)的第二周，有過第一周的經(jīng)歷，我已經(jīng)基本了解了各科老師上課的習(xí)慣：數(shù)學(xué)老師上課會(huì)要求全體學(xué)生開麥，方便他隨時(shí)提問;英語老師課中會(huì)點(diǎn)幾個(gè)英語口語好的同學(xué)回答問題，但不頻繁;剩下幾門課的老師在課堂上都幾乎不會(huì)提問。語文老師有些特別，他不太擅長(zhǎng)使用電子設(shè)備，平時(shí)也總是和藹地微笑著，脾氣很好。
那天早上，我實(shí)在困極了，看了一眼課表，發(fā)現(xiàn)第一節(jié)是語文課。 進(jìn)人在線課堂后，我沒有認(rèn)真聽課，而是把麥克風(fēng)聲音調(diào)到很小，回到床上睡覺了。
其實(shí)那一覺我睡得也不安穩(wěn)，畢竟是我人生中第一次逃課，害怕老師突然點(diǎn)名，但又存著一絲僥幸心理：我開了錄屏，等睡醒我就會(huì)補(bǔ)上，而且我只是逃這一次， 應(yīng)該不會(huì)那么倒霉吧?
如果不是接下來發(fā)生的一件事，那么我很可能還會(huì)因?yàn)閮e幸心理而繼續(xù)逃課。
下午的時(shí)候，語文老師發(fā)給我份錄屏視頻，還貼心地附上了今天的課件。我看到課件最后的一頁有一張一個(gè)女孩在懸崖邊學(xué)習(xí)的圖片，但是這和我們今天上課的內(nèi)容有什么關(guān)系呢?帶著疑惑，我打開百度的識(shí)圖功能進(jìn)行搜索。
我差愧萬分，馬上明白了老師讓我看這張圖片的用意——課堂變成了在線課堂，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度也應(yīng)一同“在線”!從那之后，我不再逃課，而是學(xué)習(xí)楊秀花，認(rèn)真對(duì)待線上的每一節(jié)課。
我的語文老師和楊秀花給我上了極有意義的一堂課!
名師點(diǎn)評(píng)：
高考議論文帶題目篇三十
三張名片，折射真實(shí)中國(guó)
朋友，你如果想到中國(guó)來，你最好好好讀一讀三張中國(guó)名片。
第一張名片是廣場(chǎng)舞，通過這張名片，你可以了解中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)人民的性格與趣味。每天早晨，每天下午，還有華燈初上的時(shí)分，你都會(huì)看見幾個(gè)、十幾個(gè)，幾十個(gè)乃至數(shù)百上千的中年、老年女性，涌向胡同一角，涌向?qū)挸ǖ膹V場(chǎng)，涌向綠樹林蔭的公園，她們踏著相同的節(jié)奏，胖瘦各異的腰肢整齊劃一地旋轉(zhuǎn)著，忘我的眼神和燦爛的笑容也在晨光、霞光和燈光中旋轉(zhuǎn)著。不時(shí)有路過的人隨時(shí)加入，像小溪注入河流，像河流匯入湖泊、大海。從這些跳舞的人的臉上，你可以充分感受到生活在這里的人是多么知足，多么友好，多么熱愛生活。
第二張名片是“一帶一路”，通過這張名片，你不僅可以讀懂中華民族的夢(mèng)想和歷史，還可以了解中華民族的情感與靈魂?！耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，它濃縮了中華民族與亞洲近鄰及西方世界和平交往、共享發(fā)展成果的歷史情感，它展現(xiàn)了崛起的新中國(guó)秉持中華民族堅(jiān)守和平發(fā)展的傳統(tǒng)，繼續(xù)向世界敞開懷抱，把發(fā)展的成果與全世界勤勞、善良的人民共同分享，把發(fā)展的機(jī)遇向全世界一切愛好和平的國(guó)家敞開。當(dāng)年鄭和下西洋一路送去的是禮物和尊重，今天中歐鐵路一路傳送的除了“中國(guó)制造”，還有和平的信念和發(fā)展的良機(jī)。你了解了“一帶一路”這張名片，你就不會(huì)對(duì)中國(guó)的崛起心生疑慮，你會(huì)認(rèn)識(shí)到所謂的“^v^”是多么的荒.唐。
當(dāng)然，作為負(fù)責(zé)任的朋友，我必須向你如實(shí)地介紹第三張名片——食品安全。通過這張名片，你可以充分認(rèn)識(shí)中國(guó)面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
中國(guó)作為一個(gè)地大人多的大國(guó)，不可能處處都如同人們憧憬那般美好，有許許多多的問題，有許許多多的挑戰(zhàn)，比如說食品安全。與中國(guó)的美食的精致相比，有位西方朋友說我們的食品粗劣笨拙得不值一提。但是很可惜中國(guó)的食品雖然可口，但一不小心可能吃壞身體。比如川菜的火鍋?zhàn)屇愠粤舜髧@過癮，但有些不良商家的火鍋底料是加了^v^殼;比如說中國(guó)的火腿也非常誘人，但小心亞硝酸鹽中毒;中國(guó)的奶制品至今還活在“三聚氰胺”的陰影之下……居住在這里的人，有條件的媽媽們，想方設(shè)法購買外國(guó)品牌的奶粉給自己的寶貝;孩子長(zhǎng)大了，有的又想方設(shè)法讓孩子到國(guó)外生活——雖然這是少數(shù)，但也從側(cè)面反映出在中國(guó)生活的風(fēng)險(xiǎn)。但是，我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，^v^已經(jīng)高度重視這方面的問題，也在采取措施挽回人民對(duì)食品安全的信心。
現(xiàn)在，在全球都在不景氣的大背景下，人人都在說中國(guó)。有人憧憬，有人恐懼，有人敵視……對(duì)有的人說，中國(guó)處于最壞的時(shí)代，對(duì)有的人說，中國(guó)也處于最好的時(shí)代——看你戴著什么樣的眼鏡。
親愛的朋友，如果你恨一個(gè)人，請(qǐng)你把他送到中國(guó)來，因?yàn)檫@里危機(jī)四伏;如果你愛一個(gè)人，也請(qǐng)你把他送到中國(guó)來，因?yàn)檫@里機(jī)遇多多。我相信中國(guó)，因?yàn)槲蚁嘈乓粋€(gè)道理：危機(jī)危機(jī)，危中才有機(jī)。我愿意與中國(guó)人民共度危機(jī)，共同成長(zhǎng)、共同發(fā)展，共向和平。
高考議論文帶題目篇
時(shí)間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺(tái)煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強(qiáng)大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個(gè)笑話。樓臺(tái)在時(shí)間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時(shí)間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì)離我們而去，那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。
我從來沒有想過不朽，因?yàn)槲疑钪鞘遣豢赡艿摹Ｗ鳛閮|萬平凡人中的一員，不朽對(duì)我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會(huì)冷卻，曾經(jīng)的夢(mèng)想也會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。就好像這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的龐貝古城，中國(guó)的樓蘭古國(guó)，哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過？秦國(guó)的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個(gè)沒有追求過長(zhǎng)生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請(qǐng)醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但正是因?yàn)槲覀儾荒懿恍?，所以我們才更要珍惜?dāng)下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認(rèn)真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人，是不會(huì)享受生活的，也不會(huì)真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國(guó)大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去，但是他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們?cè)缫央x去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因?yàn)樗麄冇绊懼淮忠淮那啻荷倌?，教?huì)他們青春很短暫，唯有做出于自己、于國(guó)家、于社會(huì)有意義的事，正能量才會(huì)被傳遞下去，一個(gè)民族才會(huì)不朽。
青春就好像東逝水，水最終不會(huì)回頭，會(huì)一往無前地走下去。青春也是如此，但是你別忘了，流水經(jīng)過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會(huì)在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的，他們長(zhǎng)在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會(huì)凋零，但他們的根不會(huì)死，根會(huì)積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
高考議論文帶題目篇
2021年全國(guó)乙卷 適用地區(qū)：河南、安徽、江西、山西、陜西、黑龍江、吉林、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、寧夏、新疆
《理想如明燈》
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。”當(dāng)代詩人流沙河的詩篇《理想》，生動(dòng)地表現(xiàn)出理想給我們的人生帶來的巨大影響。
理想，人人都可以擁有，然而實(shí)現(xiàn)時(shí)卻往往坎坷不易，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的要素有許多。漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，莫而后發(fā)，發(fā)必中矣?！边@個(gè)比喻將實(shí)現(xiàn)理想的諸多要素結(jié)合在一起，并揭示出一個(gè)道理;只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
“修身”位列第一。古人非常注重個(gè)人修身，《大學(xué)》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，必齊其家;欲齊其家者，先修其身”?？鬃涌吹紧敾腹膹R里有一種傾斜易覆的器皿，這種器皿虛則欹，中則正，滿則覆。孔子深受其啟發(fā)，感嘆道：“聰明圣知，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力撫世，守之以怯;富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也?！贝藶樾奚碇晾砻浴Ｔ谛摒B(yǎng)身心中，我們不再自欺欺人，自我滿足;常常會(huì)自謙務(wù)實(shí)，做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真;往往會(huì)待人真誠(chéng)友善，不求全責(zé)備，善于將心比心，以身作則?！俺C思”緊隨其后。圣人孔子常常告誡弟子：“吾日三省吾身”。春秋時(shí)期廣為傳頌的“李離伏劍”故事，贊揚(yáng)了李離因自己斷案有誤，反省自思，寧愿伏劍受罰。己所不欲，勿施于人。生活中，我們總是能發(fā)現(xiàn)別人身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，常常去要求別人把事情做好，卻很少規(guī)范自己的行為舉止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不斷地完善自我。
“立義”為目標(biāo)。在理想和正義之間，管仲提倡：“志毋虛邪，行必正直?！痹谏篮痛罅x之間，孟子談道：“生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！痹诶婧偷懒x之間，荀子認(rèn)為：“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！痹谶@些人間大義的思想的洗禮下，一代代為正義而戰(zhàn)的英雄們譜寫出了一首首正義之歌?！吧嵘×x”是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
接受著傳統(tǒng)文化的沐浴，感受著新時(shí)代的氣息，作為青年一代，我們唯有早立凌云志，善于修身反省，弘揚(yáng)人間正義，才能讓偉大的“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們蓄勢(shì)待發(fā)，向著未來踏浪前行吧!
名師點(diǎn)評(píng)：
1、立意深刻，重在說理?？忌_宗明義，強(qiáng)調(diào)理想對(duì)人生的影響巨大。接著闡述實(shí)現(xiàn)理想的各要素之間的相互關(guān)系，將“修身”“矯思”“立義”跟理想的關(guān)系闡述得一清二楚，給讀者以思考和啟發(fā)。
2、善于引用，積累深厚。這篇文章最顯著的特點(diǎn)是善于引用名言、詩句，如開頭引用現(xiàn)代詩句，論述中引入孔子、孟子、荀子等大思想家的名言，使文章說理性很強(qiáng)，卻毫無堆砌之感，這足以體現(xiàn)考生有著深厚的素材積累功底。
3、繼往開來，自然貼切?？忌才潘夭臅r(shí)，將古代“理想”“修身”“矯思”“立義”的優(yōu)良傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的自我感受巧妙結(jié)合，使得論述自然，毫無違和感。
高考議論文帶題目篇
世間萬事萬物皆有度。哲學(xué)家言：“無論黃昏時(shí)樹影有多長(zhǎng)，他總是和數(shù)根連在一起?！睒溆安桓彝秊?，因?yàn)樗萌f物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。“度”是智慧，是藝術(shù)。因此待人處世要講究“度”。
鴻門宴上，刀光劍影，劍拔弩張。項(xiàng)莊狂妄自大，鋒芒畢露;劉邦忍辱負(fù)重，委曲求全。烏江邊，項(xiàng)羽含恨自刎，仰天長(zhǎng)嘆;劉邦叱咤風(fēng)云，一錘定音。透過我們理性的思考，我們明白：相遇的狂妄無度注定了他“時(shí)不利兮騅不逝，虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，為加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用度成就自我，度是智慧的。
在詩人們“擁抱了黃山的夕陽，挽住了泰山的余輝，卻聽不到高山族料聯(lián)的歌聲”的感慨中，^v^提出了“^v^”這一天才的設(shè)想。他看到臺(tái)灣問題由來已久，冰凍三尺，非一日之寒，又聽到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲，于是他堅(jiān)持“度”，不對(duì)^v^部步進(jìn)逼，而是留下余地。他是智慧的。然而，^v^分子瘋狂叫囂獨(dú)立，是否有負(fù)^v^的苦心，是否有愧于“度”。海峽兩岸頻頻往來堅(jiān)冰已破，國(guó)共兩黨連連會(huì)晤統(tǒng)一將成。我們相信我們的心愿會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槲覀儓?jiān)持“度”這一智慧的化身......
牛頓這一頂尖級(jí)科學(xué)家打開了近代科學(xué)之門。于是人才輩出、經(jīng)典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會(huì)改變整個(gè)科學(xué)界的面貌，但他仍發(fā)出“如果說我比別人看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀钡母袊@。因?yàn)樗钪呵叭说恼J(rèn)識(shí)有限度，自己的認(rèn)識(shí)雖比前人多一點(diǎn)，但也是有限度的，無限度的未來等待著后人去開創(chuàng)、發(fā)掘......
我們總是狂妄地說：“海天盡頭天是岸，山高絕頂我為峰”。然而世間萬事萬物皆有度。于是我認(rèn)為：繞太陽運(yùn)行的地球是圓的，軌跡也是圓的，人生也是這么不斷的周而復(fù)始，我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走著我們?nèi)松@個(gè)無限度的圓，為完這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的無限度的大圓而努力。
萬物有限度，人生有限度。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧!
高考議論文帶題目篇
看到本文的題目，或許有人會(huì)發(fā)笑：誰不知道好好地對(duì)待自己?難道誰還會(huì)虧待自己不成?可是，朋友，你可別忘了，善待自己并非放縱自己，也不是擁有奢華的生活條件就行了，更不是以自我為中心的自私自利。這么說來，生活中是不是有很多虧待自己的人呢?
善待自己是一種自我釋放、自我調(diào)節(jié)、自我塑造的行為方式，也是一種積極健康的生活態(tài)度。那么，怎樣才算是善待自己呢?我認(rèn)為有三個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：
第一、善待自己的人，必定在行為上約束自己，在思想上放飛自己。放縱行為，破壞秩序，必然受到生活的懲罰。君不見楊永明置法規(guī)于不顧，肆意妄為，騙取體彩大獎(jiǎng)，結(jié)果把自己送上了審判臺(tái)。其教訓(xùn)發(fā)人深思。只有按照法律和道德準(zhǔn)則來約束個(gè)人行為，才能與人共享平安和諧、坦然自在地生活。在思想上放飛自己，以滿腔的熱情開闊眼界，挖掘潛能，啟迪智慧，品味美好，升華平凡，豈不快哉?
第二，善待自己的人，必定懂得如何充實(shí)自我，笑對(duì)生活。庸人用物質(zhì)享受麻木自我，智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不見自己生活的清貧，全然不見自己遇到的挫折，而是以一顆積極進(jìn)取的心，一頭扎進(jìn)工作和學(xué)習(xí)中，充實(shí)著自己的每一天。他們的人生，在追求中升華，在樂觀中顯彩。這，才是善待自己、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最好方式。
第三、善待自己的人必定會(huì)善待別人。以自我為中心的人，斤斤計(jì)較于一已之私，常?？燎笏?、嚴(yán)責(zé)他人。因此很難得到他人的關(guān)懷，很難擁有真正的朋友。虧待他人，最終受傷害的肯家會(huì)是你自己。^v^就是一個(gè)典型的例子。他容不下同學(xué)的一個(gè)玩笑，認(rèn)為那是在貶損自己。竟然狠心殺掉了四位同學(xué)，當(dāng)然也毀掉了自己的一生。如果他能善待同學(xué)，怎么會(huì)演出震驚全中國(guó)的悲劇?把他人當(dāng)作自己，一樣寬容，一樣尊重，就會(huì)收獲他人的寬容和尊重。人們常說的“善待他人就是善待自?quot;說的就是這個(gè)道理。
朋友，生命可貴，青春難再，成長(zhǎng)不易，請(qǐng)善待你自己，善待每一天，讓生命之樹綴滿香甜的果實(shí)，讓成長(zhǎng)的路上開滿艷麗的鮮花!
高考議論文帶題目篇
陳強(qiáng)斌，一個(gè)平凡而又偉大的小人物。自母親患上老年癡呆癥開始，就將母親綁在身后，騎著電瓶車每周往返于30公里的山路中去工作，堅(jiān)持照顧母親，不離不棄。其實(shí)，陳強(qiáng)斌做的只是一件微不足道的事，他只是將而是母親為他做的都在母親需要時(shí)再做一遍罷了。但，這件事卻觸動(dòng)我們每個(gè)人。孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是待之以禮。但正是這千千萬萬個(gè)待之以禮換來了一個(gè)個(gè)解決人口老齡化相關(guān)問題的大愛。
我國(guó)從建國(guó)以來就不斷就養(yǎng)老問題進(jìn)行創(chuàng)新改革，想盡一切辦法解決養(yǎng)老問題，孝敬每個(gè)老人，讓每個(gè)老人老有所養(yǎng)。不光是這樣，我國(guó)還十分重視孝敬老人的宣傳工作，樹立尊老愛老的風(fēng)向標(biāo)，形成“孝敬老人，人人有責(zé)”的社會(huì)氛圍，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
孝敬老人，雖然是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，但不是我們的專利。德國(guó)偉大的思想家^v^，因?yàn)榕履赣H傷心生氣，不與兄弟爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，依然選擇放棄。印度著名詩人泰戈?duì)栐鵀楦桧災(zāi)赣H寫過無數(shù)個(gè)詩句。孝敬父母在國(guó)外也很常見，雖然我們有著不同顏色的皮膚，但孝是不分國(guó)界的，因?yàn)槲覀兩拼先说男氖且粯拥摹?/p>
但，這世上總會(huì)有些特例。某個(gè)人，年輕的時(shí)候放蕩不羈，目中無人，從不把長(zhǎng)輩放在眼里。直到老的時(shí)候，兒子也向他對(duì)待自己父親的方式對(duì)待自己，嘗到被自己孩子嫌棄的滋味的時(shí)候才明白當(dāng)時(shí)的自己是多么無知，才明白孝敬長(zhǎng)輩是多么重要。沒有一個(gè)人愿意在無助中孤獨(dú)離去，沒有一個(gè)人愿意讓自己所愛的人嫌棄自己。我們總青春不再，鬢發(fā)發(fā)白的時(shí)候。所以，我們理應(yīng)善待每一個(gè)老人，用自己的真誠(chéng)幫助他們。
“百善孝為先”，孝是對(duì)長(zhǎng)輩的回報(bào)，也是對(duì)社會(huì)的回報(bào)，只有孝敬老人，讓這一傳統(tǒng)美德流傳下去，我們才不會(huì)有老無所養(yǎng)，老無所依的一天。
孝，很簡(jiǎn)單，它可能是一句問候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神。
孝，又很難難到?jīng)]有幾個(gè)人可以堅(jiān)持，難到讓一個(gè)國(guó)家手足無策。
高考議論文帶題目篇
高考優(yōu)美議論文題目
1、成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)
2、淺析流行文化
3、萬事皆有可能
4、留給明天
5、向前看，向后看
6、不肯死去的心
7、豹子飛奔!
8、掀起你的蓋頭來
9、不能忘記的過去
10、輕松起跑
11、親力親為與運(yùn)籌帷幄
12、走向成功的思維基石
13、大隱隱于市
14、永遠(yuǎn)的蘇武
15、煙隨風(fēng)逝，名隨史流
16、忘記不快，銘記幸福
17、執(zhí)子與通子
18、坐看流星劃空時(shí)
19、圓潤(rùn)鋒芒
20、一江清流
21、用心去感悟
22、今年花勝去年紅
23、遺人玫瑰，手有余香
24、生活中的俄羅斯方塊
25、一粒沙的位置
26、往事并不如煙
27、懂你，漸老的母親
28、花季有雨
29、父愛的天空
30、讓感恩成為一種習(xí)慣
31、堅(jiān)守生命的綠意
32、美麗的流行，永恒的經(jīng)典
33、一枚硬幣的兩面
34、我們都有難忘的回憶
35、風(fēng)帆指向燈塔
36、如梅在雪
37、不看續(xù)集
38、生命的絕唱
39、讓紀(jì)念閃耀理性光芒
40、生如夏花
41、掬水留香
42、人生的“出”與“入”
43、外表與內(nèi)在
44、出乎其外，入乎其內(nèi)
45、在忘記與銘記的兩岸
46、鐫刻心靈的石碑
47、呵護(hù)寧靜
48、星星發(fā)光，張揚(yáng)個(gè)性
49、誰是英雄
50、我心飛翔
51、枯樹·世界
52、重視細(xì)小，從中見大
53、雙贏的智慧
54、攜手同行——雙贏的智慧
55、雙贏，一種人倫的智慧之美
56、花落春仍在
57、與春共舞
58、看不見的陽光
59、有一種經(jīng)歷叫成長(zhǎng)
60、情系那片麥田
二.高考作文怎么取題目
高考議論文帶題目篇
2022年全國(guó)乙卷 適用地區(qū)：河南、山西、江西、安徽、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、陜西
《跨越千難萬險(xiǎn)，共襄盛世安瀾》
2008，流光溢彩殊未闌;2022，如詩如畫譜新篇。十四載光陰，時(shí)代嶄新，跨越不止。
兩次奧運(yùn)會(huì)，兩次跨越，展現(xiàn)了中國(guó)體育發(fā)展的新高度，中國(guó)以絕代風(fēng)華驚艷世界。感慨于斯，吾輩青年當(dāng)負(fù)起“再跨越”的歷史重任，以自信自強(qiáng)之魄力，篤行不息之行動(dòng)，以身許國(guó)之情懷，跨越千難萬險(xiǎn)。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！睂?shí)現(xiàn)再跨越，需自信自強(qiáng)。回望冬奧，冰雪凝芳華，自信增輝明?！暗剦m飛戰(zhàn)鼓急，一踏冰雪意氣生”，冬奧賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健兒，帶著豪俠般的浪漫和自信的光芒，自由馳騁。在2018年平昌冬奧會(huì)賽場(chǎng)上，高亭宇獲得中國(guó)男子速度滑冰首枚冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌;在北京2022年冬奧會(huì)賽場(chǎng)上，他以打破冬奧會(huì)紀(jì)錄的方式，為中國(guó)收獲金牌。他以自信之姿，跨越永不停歇?！磅r衣怒馬少年時(shí)”，當(dāng)代青年當(dāng)懷“欲攬?zhí)煜氯宋覒选钡淖孕藕狼椤?/p>
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！睂?shí)現(xiàn)再跨越，需篤行不怠。你看，蘇炳添“秉心自超越”，以9秒83譜寫歷史;你看，江夢(mèng)南“無聲玉滿堂”，于默默趕路中聽夢(mèng)想花開有聲;你看，航天團(tuán)隊(duì)選擇“清寒枯苦飛天路”，焚膏繼晷，讓邀游星河的神話成可能……風(fēng)浪高，閑庭信步;路再遠(yuǎn)，久久為功。青年欲再跨越，必當(dāng)“但行好事，莫問前程”，“踔厲奮發(fā)，篤行不息”。
“吾以身許國(guó)，暫死行陣，終不以爾而生進(jìn)退?！睂?shí)現(xiàn)再跨越，需為國(guó)奉獻(xiàn)。歷史上，多少次野火紛燃，狼煙四起，多少次危在旦夕，國(guó)危如累卵，可總有一些人放棄花前月下的浪漫，重拾以身許國(guó)的豪情，實(shí)現(xiàn)跨越之重舉。史可法“壯明代三百年江山之色”，歷史不忘;黃大年“一心中國(guó)夢(mèng)，功德冠群英”，歸國(guó)做貢獻(xiàn);陳祥榕“清澈的愛，只為中國(guó)”，英勇捐軀。此皆時(shí)代楷模，熠熠生輝。螢火獻(xiàn)微光，我們青年都懷“跨越，再跨越”的豪邁情懷，中國(guó)便可不斷“跨越，再跨越”。
“我無比慶幸此刻年少，青春正燃燒?！毙婪晔⑹?，更當(dāng)奮斗其時(shí)，跨過雄關(guān)漫道，踏過歲月河山，吾輩必當(dāng)扶搖直上，共襄盛世安瀾!
名師點(diǎn)評(píng)：
1.取材豐富，論據(jù)充分?？忌`活運(yùn)用奧運(yùn)健兒、感動(dòng)中國(guó)人物、歷史名家等論據(jù)，信手拈來，恰如其分，有很強(qiáng)的說服力。語言精心錘煉，屢用排比，文采斐然，富有氣勢(shì)。
2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，融合“自信自強(qiáng)”“篤行不息”“為國(guó)奉獻(xiàn)”三個(gè)分論點(diǎn)，共同回答“如何實(shí)現(xiàn)再跨越”的問題，邏輯清晰，思維縝密。
高考議論文帶題目篇
2021年北京卷:《這，才是成熟的模樣》
月亮掛在樹梢上，我躺在床上，爸坐在院里的凳子上。
爸的右腿搭在左腿上，左手按著右腳，彎著腰，低著頭，抽著煙。
我和爸都不開心。
大學(xué)畢業(yè)，我要回家種地，爸不同意。
爸說：“我種了一輩子地，你還回來種地，你這大學(xué)不是白上了嗎?”爸急了的時(shí)候說：“你三叔上北京幾十年了，他還能幫你一把哩。你小時(shí)候不是說長(zhǎng)大了要找你三叔的嗎?咋又變卦了呢?”
爸激惱了就說：“你小子翅膀硬了!!小時(shí)候那回逃學(xué)，你不聽話，我狠狠地教訓(xùn)了你一頓，之后你的學(xué)習(xí)就再?zèng)]讓我操心過。你這次想回村里，老少爺們?cè)撜φf咱們，你想想!一句話：不成熟!在村里頭，我還能抬起頭嗎?”
我怎么說都沒用，爸認(rèn)為上大學(xué)就是要跳出農(nóng)門，到大城市里去，過得跟電視上演的一樣，人們進(jìn)進(jìn)出出都是高樓大廈。
天明，我扛起背包，走了。
“咋地?在北京遇到坎了?有啥事過不去?”
“沒有。”
“又耍脾氣了唄?”
“爸，青山他沒給你說?”
“說啥?”
高考議論文帶題目篇
2022年全國(guó)乙卷 適用地區(qū)：河南、山西、江西、安徽、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、黑龍江、吉林、寧夏、新疆、陜西
《騰飛奮進(jìn)再跨越，青春莫負(fù)盛世情》
雙奧之城，閃耀世界。從2008年的炎炎盛夏到2022年的融融暖冬，北京奧運(yùn)如一面鏡子，映照出中國(guó)體育事業(yè)和綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展。
體育事業(yè)的跨越根植于經(jīng)濟(jì)的騰飛、社會(huì)的發(fā)展。尼采曾言:“在需要面前，一切理想主義都是虛偽的?！卑倌昵暗摹皧W運(yùn)三問”不僅是憂慮，還是辛酸與無奈。國(guó)力衰弱，民生凋敝，當(dāng)果腹都是一種奢望時(shí)， 廣大人民的身體健康尚不能保證，更何談向極限挑戰(zhàn)?
而改革開放以來，豐衣足食的人們有條件去實(shí)現(xiàn)新的追求，也越發(fā)意識(shí)到“文明其精神，野蠻其體魄”的意義，體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展便水到渠成了。2008年全民健身的興起昭示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的一-步跨越已然成功。2022年再次于北京燃起的奧運(yùn)火炬，更是折射出中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的再跨越——不提久負(fù)盛名的乒壇群星、跳水夢(mèng)之隊(duì)，就連一向小眾的冰雪運(yùn)動(dòng)，也帶動(dòng)了三億人積極參與。
綜合國(guó)力的跨越來源于接力奮斗、創(chuàng)新進(jìn)取?！叭思劝l(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國(guó)亦以興起?！泵撠毠?jiān)，民安物阜，基建完備，福利完善，離不開平凡崗位上中華兒女孜孜不倦、兀兀窮年的奮斗：“天宮”遨游，“北斗”寰宇，“祝融”探火，“嫦娥”攬?jiān)拢澈笫强蒲腥藛T燃盡芳華、矢志創(chuàng)新的奮勉。奮斗與創(chuàng)新是推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的動(dòng)力，是國(guó)強(qiáng)民富的階梯。從^v^成立初期的篳路藍(lán)縷、百廢待興，到改革開放的創(chuàng)新發(fā)展、生機(jī)盎然，再到新時(shí)代的搶抓機(jī)遇、由富變強(qiáng)——中華兒女奮斗的腳步從未停歇，助推祖國(guó)綜合國(guó)力跨越，再跨越!
時(shí)光犁鏵無聲耕耘，自2008年至2022年，十四載風(fēng)云見證變遷，也見證了我們從懵懂兒童到有為青年的成長(zhǎng)。正如車爾尼雪夫斯基所說：“生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽?！被赝麃砺?，先輩曾廢寢忘食、韋編三絕，亦曾聞雞起舞、千錘百煉;展望征程，我們將披荊斬棘、百折不撓、接續(xù)奮斗，勇敢跨越，再跨越!朝氣蓬勃的青年們，讓我們的生命與國(guó)家民族的命運(yùn)同頻共振，讓我們化作一束浪花融入時(shí)代的大潮，以個(gè)人的跨越，助力民族復(fù)興!
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”生逢盛世，奮斗正當(dāng)時(shí)!使命于前路召喚，大任如北斗高懸。青春之我，當(dāng)以奮斗之姿，創(chuàng)新之思，擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，助力中華民族跨越，再跨越!
名師點(diǎn)評(píng)：
1.語言豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)。文中運(yùn)用了多個(gè)成語，引用了尼采、車爾尼雪夫斯基等人的名言，還運(yùn)用了反問、排比等手法，足見生駕馭語言的功力。此外，文章長(zhǎng)短句交替使用，錯(cuò)落有政，兼具節(jié)奏感和氣勢(shì)。
2.由果溯因，思維縝密。文章主體部分運(yùn)用了由果溯因的因果論證，分別從體育事業(yè)和綜合國(guó)力跨越發(fā)展的推動(dòng)力兩個(gè)方面探究了中國(guó)之所以有所跨越的根源，彰顯了思維的深刻性。
高考議論文帶題目篇
1、《生命·生活·書》
2、《僅靠功夫深，鐵棒難成繡花針》
3、《給我一片天》
4、《我的天空》
5、《你是我心中最美麗的色彩》
6、《我的太陽》
7、《為真誠(chéng)療傷》
8、《他山之石，可以攻玉》
9、《歷史的流年》
10、《走在鄉(xiāng)間的小路上》
11、《近墨者未必黑》
12、《我“炫”故我在》
13、《做自己的老師》
14、《期待的目光》
15、《燭光里的微笑》
16、《比夢(mèng)更美》
17、《讓美夢(mèng)成真》
18、《真我的風(fēng)采》
19、《想象一種向日葵般的生活》
20、《眼淚的重量》
21、《分時(shí)容易見時(shí)難》
22、《昨天·今天·明天》
23、《媽媽的味道》
24、《放棄，也是一種美麗》
25、《站起來，為夢(mèng)拼搏現(xiàn)在》
26、《命運(yùn)可以隨時(shí)轉(zhuǎn)彎》
27、《讓自己奔跑起來》
28、《夜是月的歌》
29、《生命的顏色》
30、《有夢(mèng)想誰都了不起》
31、《雨中的父愛》
32、《愛的田園》
33、《四季的色彩》
34、《花與果》
35、《感恩是心靈的習(xí)慣》
36、《希望在前方等著你》
37、《寫給生命》
38、《有一種愛叫放手》
39、《有一種倒下叫站起》
40、《有一種美叫殘缺》
41、《點(diǎn)燃善念》
42、《成長(zhǎng)的背后》
43、《善待不及格的卷子》
44、《與感恩同在？
45、《人生需要掌聲》
46、《躺著讀書，站著做人》
47、《人生因挫折而精彩》
48、《人生如茶》
49、《對(duì)烏云微笑》
50、《給烏云鑲上金邊》
51、《拜自己為師》
52、《做生活的主人》
53、《生命用什么單位計(jì)量》
54、《把靈魂的耳朵叫醒》
55、《朋友一生一起走》
56、《真誠(chéng)澆開友誼花》
57、《讓友誼的陽光照亮心靈》
58、《朋友是一本書》
59、《向愛致敬》
60、《有多少愛可以重來》
61、《愛在我身邊》
62、《為心點(diǎn)一盞燈》
63、《因?yàn)閻邸?/p>
64、《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》
65、《我的路，我選擇》
66、《為自己喝彩》
67、《成長(zhǎng)的滋味》
68、《快樂存折》
69、《門其實(shí)開著》
70、《誰動(dòng)了我們的文化規(guī)》
71、《有一種智慧叫示弱》
72、《快樂是一種選擇》
73、《學(xué)會(huì)感動(dòng)》
74《勞動(dòng)創(chuàng)造溫情》
75、《有勞動(dòng)才有智慧》
76、《我們的名字叫青春》
77、《希望助人成功》
78、《笑對(duì)人生》
79、《成長(zhǎng)的痕跡》
80、《打開奇跡之門》
81、《告別過去》
82、《和你在一起》
83、《責(zé)任讓人美麗》
84、《痛苦綻放美麗》
85、《生活因書香而精彩》
86、《傾聽自然的心跳》
87、《我與陽光同在》
88、《享受嘮叨》
89、《有一種幸福長(zhǎng)伴》
90、《微笑著走向成功》
91、《有一種選擇叫放棄》
92、《成長(zhǎng)的音符》
93、《傻人有傻福》
94、《想象——永不熄滅的火焰》
95《快樂——飛翔的彩虹》
96?！冻砷L(zhǎng)——堅(jiān)強(qiáng)的背影》
97、《自信——一個(gè)人的精彩》
98、《友誼的力量——無聲的祝?！?/p>
99、《親情——天然的.情感》
100、《感謝有你》
101、《欣賞獅子，欣賞尊嚴(yán)》
102、《“痛”愛一生》
103、《淡妝濃抹總相宜》
104、《我的顏色》
105、《月圓是畫，月缺是詩》
106、《心弦上癡情的精致》
107、《我美麗，因?yàn)槲覠釔圩匀弧?/p>
108、《風(fēng)箏線》
109、《給冬天一個(gè)寬容》
110、《窗外的故事》
111、《擁有答案的幸?！?/p>
112、《美麗的瞬間》
113、《今生書相伴》
114、《播種·耕耘耘·豐收》
115、《?；丶铱纯础?/p>
116、《把愛心帶給別人》
117、《責(zé)任》
118、《美麗的橋》
119、《把昨天都作廢》
120、《曾經(jīng)擁有》
121、《歌聲與微笑》
122、《擁有自信方能成功》
123、《一絲甘醇沁心田》
124、《聆聽批評(píng)》
125、《永恒的情結(jié)》
126、《讓好心情牽引我們成功》
127、《擦亮眼睛看世界》
128、《青春筆記》
129、《心靈的召喚》
130、《帶著快樂啟程》
131、《不做溫室里的幼苗》
132、《無處不在的美》
133、《春在寒梅落盡時(shí)候》
134、《水木年華》
135、《把微笑帶給生活》
136、《我是一棵向日葵》
137、《為世界的明天點(diǎn)燈》
138、《直面挫折》
139、《掬水留香》
140、《做大自然的讀者？
141、《架起交流的橋梁》
142、《當(dāng)羽毛豐滿時(shí)》
143、《漫談“寬容”》
144、《珍惜一切就算沒有擁有》
145、《平淡，也是一種享受》
146、《告別過去，問候未來》
147、《聆聽自然》
148、《光陰的故事》
149、《那一次，我讀懂了花落的聲音》
150、《讀你千遍也不厭倦》
高考議論文帶題目篇
2022年全國(guó)甲卷 適用地區(qū)：云南、廣西、貴州、四川、西藏
《吾輩少年，當(dāng)勇于創(chuàng)新》
《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額^v^的情節(jié)中，眾人之“翼然”雖妙引，引卻不及賈政所提“瀉玉”之賦意;“瀉玉”雖通融，融卻不及寶玉“沁芳”之妙絕，創(chuàng)一派新雅。純借，尚淺也;舊新相匯，意可深也;空前創(chuàng)新，境之絕也。
純借之淺顯，實(shí)不可取矣。邯鄲學(xué)步，照其搬弄，仿未得其能，反失其本行，終至匍匐而歸，為天下所恥笑矣。后生若鑒以先輩之事例，按圖素驥，學(xué)其所學(xué)，述其所述，做其所做，忘記本心以至棟梁也難雕也。若同題亭眾人般純于引用，躺在先人的功勞簿上酣然大睡，以至連篇累牘，以偏概全，反而會(huì)弄巧成拙。故曰：純借之法，實(shí)不可取矣。
舊新之相匯，錦上添花矣?！八栝g，一襲紅裙，拂袖起舞，撥裙回轉(zhuǎn)，纏綿繾綣，言不盡意?！彼挛璧浮毒碇楹煛穼⒐诺溲彭嵑同F(xiàn)代韻律融合得天衣無縫，仿若現(xiàn)實(shí)與歷史、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)相互交匯的絕美畫卷。新時(shí)代的創(chuàng)新工匠，承先賢絕妙工藝，融當(dāng)代潮流，尋求中西之融合，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，站立潮頭。用之而不全借鑒，賦其己思己想，融會(huì)貫通，萬物可經(jīng)久不衰。
空前之創(chuàng)新，絕前史貫后世。而創(chuàng)新當(dāng)秉以兩大理念——敢創(chuàng)，也能創(chuàng)。
不言而喻，于敢創(chuàng)之理念，自當(dāng)冒天下之大不韙。普朗克的量子論撼物理界根基，哥白尼的日心說冒生死訴以真理。此等創(chuàng)新之人非有堅(jiān)韌不不拔之志，必有敢戰(zhàn)權(quán)威之勇?，F(xiàn)世康衢煙月，時(shí)和歲豐。我輩正值年少，豈可碌碌無為，畏葸而不敢發(fā)聲?少年當(dāng)不畏喧囂，在最滾燙的日子里發(fā)出滾燙的聲告。
至于能創(chuàng)之說，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者湯川秀樹曾說：“對(duì)以往知識(shí)的熟知和對(duì)新解事物及其發(fā)展前景的敏感，是一個(gè)人創(chuàng)造力的源泉。”誠(chéng)然，胸?zé)o點(diǎn)墨，何以成詩?韋編三絕，儲(chǔ)之久矣，方捷于創(chuàng)造。撰文欲老嫗?zāi)芙?，必先盡天下古文奇字;創(chuàng)曲欲千載譜之，必先操以千曲。
“拿來主義”必不長(zhǎng)存，新舊貫通者尚可盛極一時(shí)，而境界之至高者，莫過于全然創(chuàng)新者。吾輩少年當(dāng)如寶玉般攜先賢之所悟，創(chuàng)萬世之新高，使青春之人生，碩果千里，豐盈無疆。
名師點(diǎn)評(píng)：
(1)思路明晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。正文緊扣開頭遞進(jìn)式展開，“純借之淺顯，實(shí)不可取矣”“舊新之相匯，錦上添花矣”“空前之創(chuàng)新，絕前史貫后世”，三個(gè)分論點(diǎn)漸進(jìn)而出，使文章筋骨清晰，思路鮮明，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。
(2)語言相當(dāng)凝練，雋永亦不失鏗鏘?！半m妙引，引卻不及”“雖通融，融卻不及”，匠心運(yùn)用頂針修辭：“舊新相匯，意可深也;空前創(chuàng)新，境之絕也”。對(duì)稱句整飭而出：“普朗克的量子論……等，融素材于寥寥數(shù)語間?？忌庠~造句打磨精致，惜墨如金，雋永別致。
高考議論文帶題目篇
2022年天津卷:《人間煙火氣，是生命的饋贈(zèng)》
“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，人生匆匆，而人間的煙火氣，是生命的饋贈(zèng)。
“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，煙火氣是人生自得，快然自足。陶淵明不愿為五斗米折腰，掛印歸田園。他遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，卻留住了難得的煙火氣，成了那個(gè)“帶月荷鋤歸”的農(nóng)夫，成了那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人。在一抹黃昏眷戀著大地的時(shí)候，他吟唱著詩句，步履悠閑地踏進(jìn)院子，煙火氣給予了他與眾不同的清閑與曠達(dá)!煙火氣給我們帶來了__恣肆的陶潛，還給我們送來了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾。蘇軾一生多次被貶，是人間煙火氣支撐著他走了下去。“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，在逆境中，他活得有趣，過得曠達(dá)。平淡是真，安樂是福，“人間有味是清歡”。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，煙火氣是在和平年代中歲月安好的象征。2021 年，經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民共同努力，在迎來中國(guó)^v^成立100周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，煙火氣因此更盛、更旺。2019年年底新冠疫情暴發(fā)，經(jīng)過全國(guó)人民齊心協(xié)力、共同抗疫，我國(guó)度過了最為艱難的時(shí)期，人們不用每天提心吊膽地生活，處處散愛著難得的人間煙火氣——市井繁華，人聲鼎沸， 車水馬龍?zhí)绞⑹馈?/p>
“遙望齊州九點(diǎn)煙， 一泓海水杯中瀉”，煙火氣也是國(guó)泰民安。^v^成立之初，國(guó)困民窮，而今經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安樂。這份煙火氣來之不易，它源于陳祥榕烈士“清激的愛，只為中國(guó)”，源于袁隆平耕耘稻田、不辭辛苦，源于全國(guó)上下團(tuán)結(jié)奮斗，心往一處想，勁往一處使。 如今的繁榮景象彌足珍貴，我們更應(yīng)珍惜、愛護(hù)，擔(dān)起作為青少年的一份責(zé)任來?！吧揭蚣苟?，屋因梁而固”，青少年有理想、有擔(dān)當(dāng)，才能更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)，才能更好地守護(hù)這煙火氣，也才能將這煙火氣更好地傳遞下去。
如果你已追逐過夢(mèng)想，經(jīng)歷過冒險(xiǎn)，突然想念那一縷炊煙和來自家的安全感，那就回家看看，感受家人團(tuán)坐時(shí)的溫情;如果你已領(lǐng)略過山河廣闊，明白個(gè)體的渺小，在人生的旅途上屢遭挫折，那就去鄉(xiāng)村走走，看看蔚藍(lán)的天空;如果你帆風(fēng)順，不曾為溝整所羈絆，更要去領(lǐng)略一下人間煙火，久行會(huì)累，讓人間給你慰藉和安撫。你可以白日放歌，夜里乘涼，在棵大樹下與“重智”打閣，和“黃發(fā)”講講鮮衣怒馬，共話桑麻，在人間煙火的氤氳里安放自己的靈魂，心中留一片空地安置夢(mèng)中的溫柔鄉(xiāng)。
歲月靜好，現(xiàn)世無慮。人間的煙火，是生命的饋贈(zèng)，試問誰不為之動(dòng)容?
名師點(diǎn)評(píng)：
1.觀點(diǎn)依次推進(jìn)，一氣呵成。開篇提出了“人民的煙火氣，是生命的饋贈(zèng)”的觀點(diǎn)，然后從三個(gè)方面具體展開論述：一是人生自得，快然自足;二是在和平年代中歲月安好的象征;三是如今的國(guó)泰民安。三個(gè)觀點(diǎn)并列的同時(shí)又依次遞進(jìn)，并在最后呼吁大家享受煙火氣，一氣呵成。
2.語言流暢，富有文采。首段和分論點(diǎn)段均以詩文引入，富有詩意，增加了文章的文采，且與論點(diǎn)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，引入效果良好。全篇文章語言流暢，用詞講究，體現(xiàn)了考生較強(qiáng)的文學(xué)功底。
高考議論文帶題目篇
2021年新高考ii卷 適用地區(qū)：海南、遼寧、重慶
《先“描人”后做人》
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
”唐光雨的一幅漫畫曾風(fēng)靡一時(shí)，那是“人”字的描紅過程，在每一筆旁都有著小字的標(biāo)注，最后是一個(gè)整體的“人”字。這幅漫畫不僅教會(huì)了我們?nèi)绾螘鴮憽叭恕弊?，更是教?huì)了我們?cè)S多做人的準(zhǔn)則。
那么從這幅漫畫中可以看出成為一位真正的人需要具備哪些品質(zhì)呢?
逆鋒起筆，藏而不露。這教會(huì)了我們要做一個(gè)謙虛的人。做一個(gè)謙虛的人，就要保持一顆坦蕩的心，既不因自身的長(zhǎng)處而驕傲，不因自身的短處而氣餒，也不因別人的優(yōu)點(diǎn)而妒忌，不因別人的不足而嘲笑，十全十美的人在世間從來不曾出現(xiàn)過。做一個(gè)謙虛的人，就要保持一顆進(jìn)取的心，知識(shí)的海洋浩瀚無邊，即使窮盡畢生精力也只能掬起一朵浪花，但在不斷自我超越的過程中，人生會(huì)變得更加充實(shí)，自身價(jià)值會(huì)不斷得到提升。
中鋒用筆，不偏不倚。這教會(huì)了我們要做一個(gè)正直的人。包拯是歷史上有名的清官。他從青少年時(shí)代起，就開始立志要為國(guó)家出力，“竭忠死義”。他在開封任知府雖僅一年的時(shí)間，但他死后，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀(jì)念和供奉他。包拯一生清廉簡(jiǎn)樸，從不講究排場(chǎng)，即使做了大官，穿著仍與布衣時(shí)一樣。他對(duì)貪污深惡痛絕，一生嚴(yán)于律已，身體力行。他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎。他一生鐵面無私，不避權(quán)貴，執(zhí)法如山，對(duì)皇親國(guó)戚、宦官權(quán)貴的不法行為，一律極力主張繩之以法，大力平反冤案。
停滯迂回，緩緩出頭。這教會(huì)了我們要做一個(gè)懂進(jìn)退的人。一味地退會(huì)讓我們迷失自我，但沒有節(jié)制地進(jìn)也是不明智的。我們要學(xué)會(huì)根據(jù)處境做出合理的選擇和規(guī)劃，有句話是“知深淺，懂進(jìn)退，有分寸”，知深淺是一種能力，懂進(jìn)退是一種智慧，有分寸是一種素養(yǎng)。愿我們?cè)谌粘Ｉ钪校寄茏龅街顪\，懂進(jìn)退，有分寸，在各種關(guān)系中方圓有度。最后的描紅則意味著自己一個(gè)人在不知道該怎么辦時(shí)，不妨去看看其他優(yōu)秀的人是如何處理的，他們應(yīng)對(duì)此類事情的方式方法又是如何。我們應(yīng)不斷從中汲取智慧，同時(shí)提升自己。
做一個(gè)真正的人不僅需要具備謙虛、正直、懂進(jìn)退和向他人學(xué)習(xí)的品質(zhì)，還需要有一顆善良勇敢的心!讓我們一起努力，一起變得更好!
名師點(diǎn)評(píng)：
觀點(diǎn)明確，主旨突出。文章緊緊圍繞標(biāo)題《先“描人”后做人》有序展開，從頭到尾僅僅回答了如何“做人”的問題，指向明確，集中論述，觀點(diǎn)一目了然。表達(dá)點(diǎn)評(píng)：本文巧用關(guān)聯(lián)詞語組成句子，如“既不因……不因……也不因……不因……”這樣的句子，很好地闡述了如何做一個(gè)謙虛的人，也使得議論更為周全。特征點(diǎn)評(píng)：哲理思辨，論證充分?？忌陉U述自己的觀點(diǎn)時(shí)，不是停留在分享“學(xué)做人”的意義上，而是深入挖掘，從“做一個(gè)謙虛的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)懂進(jìn)退的人”三個(gè)方面著力，具體、深入地闡述了如何做人的問題，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，帶有鮮明的思辨色彩。
高考議論文帶題目篇
2022年新高考ii卷 適用地區(qū)：海南、遼寧、重慶
《不負(fù)熱愛，創(chuàng)造未來》
青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，時(shí)代之希望都在青年。在中國(guó)共青團(tuán)成立100周年之際，央視微紀(jì)錄片記錄了一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物，讓我深受震撼。作為現(xiàn)代青年，如何才能做到奮發(fā)有為?如何才能體現(xiàn)出自身的價(jià)值?我認(rèn)為，青年當(dāng)不負(fù)自己熱愛的事業(yè)，不斷鉆研創(chuàng)新，創(chuàng)造美好的未來!
不負(fù)熱愛，就要為你的熱愛做出最好的選擇。
青年當(dāng)選擇熱愛的事業(yè)，并為之付出努力，不辜負(fù)自己的熱愛。因?yàn)?，你的選擇決定了你的生活，你的熱愛注定了你走的路。當(dāng)新冠疫情肆虐之時(shí)，八十多歲高齡的鐘南山挺身而出，毅然決然地選擇奔赴疫情的重災(zāi)區(qū)——武漢，不僅是因?yàn)榇髳蹮o私，還因?yàn)樽约簾釔鄣尼t(yī)療事業(yè)。蘇炳添選擇了百米短跑項(xiàng)目，就不斷地為之奮斗，當(dāng)遇到瓶頸時(shí)，大膽決定更換起跑腳。經(jīng)過多年奮斗，蘇炳添終于在東京奧運(yùn)會(huì)上超越了年齡和傷病，更超越了自己，取得了不起的成績(jī)。你問他，苦嗎?當(dāng)然!累嗎?的確!無論是鐘南山，還是蘇炳添，他們都不后悔，他們選擇了熱愛，為了熱愛全身心投入。
因?yàn)闊釔?，就要不斷地?chuàng)造，開拓更廣闊的未來。
青年當(dāng)追求創(chuàng)造，只有心無旁騖，不斷創(chuàng)造，未來才是光明的。袁隆平說他的心中一直有兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)夢(mèng)是禾下乘涼，另一個(gè)夢(mèng)是雜交水稻覆蓋全球。他用-生去實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)夢(mèng)想，專心致志，不斷創(chuàng)新，最終成功培有出雜交水稻，提高了水稻的畝產(chǎn)量。他用熱愛點(diǎn)燃生命，用創(chuàng)造照亮前路。^v^成立后，39歲的于敏開啟了他的研究生涯，100多天里，他夙興夜寐，常常半跪在地上分析堆積如山的數(shù)據(jù)紙，終于成功實(shí)現(xiàn)了氫彈原理的突破，幫助祖國(guó)實(shí)現(xiàn)科技自強(qiáng)。由此可見，不斷創(chuàng)造，才能讓路越走越寬;不斷創(chuàng)新，才會(huì)有更美好的未來。
青年胸?zé)o大志，沒有追求，無所事事，國(guó)則江河日下;：青年擁有凌云壯志，選擇自己的熱愛并為之奮斗，國(guó)則前途光明。希望青年奮發(fā)有為，不負(fù)自己的選擇與熱愛，全身心地投入，創(chuàng)造最美的未來。
愿諸位共勉!
名師點(diǎn)評(píng)：
(1)立意切題，主旨鮮明。文章開頭簡(jiǎn)述材料并歸納總結(jié)，進(jìn)而提出中心現(xiàn)點(diǎn)。考生將中心觀點(diǎn)分解為熱愛和創(chuàng)造兩個(gè)分論點(diǎn)。分別舉例論證。結(jié)構(gòu)清晰。主旨鮮明。
(2)語言生動(dòng)，感情真摯。文章開頭以自問自答的形式立論，頗有氣勢(shì)，增強(qiáng)文章的感染力?？忌信e了鐘南山、蘇煙添、袁隆平、于敏的事例，材料翔實(shí)，詳略得當(dāng)。同時(shí)，考生在周述事例時(shí)，筆端流露出對(duì)這些名人的尊重和熱愛，思想正面，感情真摯，使文章充滿積極向上的格調(diào)。
高考議論文帶題目篇
2022年北京卷:《學(xué)習(xí)今說》
回望歷史，有人上下求索，發(fā)出“學(xué)不可以已”的感嘆;再看今朝，你我自當(dāng)以學(xué)習(xí)為槳，推動(dòng)時(shí)代的巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
“學(xué)不可以已”，既是對(duì)學(xué)無止境的肯定，也是對(duì)學(xué)海無涯的證明。那么何以在浩瀚無邊的知識(shí)海洋里撐起自己的一葉小舟?答案是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，需要我們腳踏實(shí)地、砥礪篤行，不僅是為個(gè)人而學(xué)，更是為社會(huì)、為國(guó)家而學(xué)。
學(xué)者不負(fù)春光，志在追夢(mèng)圓夢(mèng)，打磨底色。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，學(xué)習(xí)是打開追夢(mèng)圓夢(mèng)之門的鑰匙，古今中外，概莫能外。北宋司馬光醋愛讀書，堅(jiān)持不懈著得《資治通鑒》;高爾基撲在書上如同饑餓的人撲在面包上一-樣， 成為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。由此可見，學(xué)習(xí)可打磨個(gè)人的底色，成為個(gè)人追夢(mèng)圓夢(mèng)路上的助推器。
學(xué)者攻堅(jiān)克難，成在自強(qiáng)不息，提升成色。
學(xué)習(xí)之路從不會(huì)帆風(fēng)順，必然坎坷遍布，荊棘叢生。在困難面前，有人堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)，但有人卻敗下陣來，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克難關(guān)就“知難而退”、一蹶不振。尼采曾言：“每一個(gè)不曾起舞的日子。都是對(duì)生命的辜負(fù)?！睂W(xué)者的未來應(yīng)是自強(qiáng)不息后的繁花似錦，而不是無所作為后的滿目滄桑。在學(xué)習(xí)之路上，唯有努力向上，積極進(jìn)取，才能斬?cái)嗬щy的則棘，于泥沼中自救，提升學(xué)者之成色。
學(xué)者追風(fēng)趕月，貴在篤行不息，繪就亮色。
當(dāng)今是科技大爆炸、信息大爆炸、知識(shí)大爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新的速度日新月異，若不想被時(shí)代的洪流裹挾而去，便要在學(xué)習(xí)之路上篤行不怠。楊絳先生愛書如命，到了晚年仍筆耕不輟，愛書的心如當(dāng)初。她用書籍提升素養(yǎng)，用知識(shí)塑造傲骨，在讀書和寫作上奉獻(xiàn)一生。在生產(chǎn)力迅猛發(fā)展的今天，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，方能跟上時(shí)代的步伐。我們要充分利用便捷、多元的學(xué)習(xí)渠道，努力踐行所學(xué)，不斷地提升自身的素養(yǎng)和能力，用知識(shí)繪就青春亮色。
“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在科技蓬勃發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，吾輩青年當(dāng)立志學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，篤行不息，與祖國(guó)同頻共振，與時(shí)代共奮進(jìn)，奏響勤奮學(xué)習(xí)、砥礪前行的號(hào)角!
名師點(diǎn)評(píng)：
(1)思路清晰，論點(diǎn)獨(dú)句成段。分論點(diǎn)獨(dú)立成段，能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰，使所敘述的事例能更好地為中心論點(diǎn)服務(wù)?！皩W(xué)者不負(fù)春光，志在追夢(mèng)圓夢(mèng)，打磨底色”“學(xué)者攻堅(jiān)克難，成在自強(qiáng)不息，提升成色”“學(xué)者追風(fēng)趕月，責(zé)在篤行不息，繪就亮色”三個(gè)分論點(diǎn)形式上并列，內(nèi)容上層層遞進(jìn)、逐步深入，這種寫法讓文章思想更為流暢、深刻。
(2)語言優(yōu)美，富有文采。本文最大的亮點(diǎn)就是名句的巧妙運(yùn)用以及整做相間、錯(cuò)落有致的句式。文章取材豐富，引用和化用了大量的詩詞名句，彰顯出考生廣闊的閱讀面和豐厚的文化底蘊(yùn)。
高考議論文帶題目篇
時(shí)間，可以帶走一切，從來沒有什么能夠永垂不朽。
古往今來，多少樓臺(tái)煙雨中，而今剩下幾座？昔日的古羅馬，是何等的強(qiáng)大與輝煌？而今只是歷史上一朵比較大的浪花。再看看身邊的人還跟往昔一樣嗎？不朽，看上去不過是個(gè)笑話。樓臺(tái)在時(shí)間中湮滅，什么都沒留下。古羅馬也抵不過時(shí)間的侵蝕，輝煌過后，只剩下一片荒涼。而我們身邊的人終有一天都會(huì)離我們而去，那時(shí)我們便要承受孤獨(dú)。
我從來沒有想過不朽，因?yàn)槲疑钪鞘遣豢赡艿?。作為億萬平凡人中的一員，不朽對(duì)我們來說太過遙不可及。終有一天，青春的熱血將會(huì)冷卻，曾經(jīng)的夢(mèng)想也會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。就似這向東流逝的水一樣，不可抗拒，無法逃離。
西方的龐貝古城，中國(guó)的樓蘭古國(guó)，哪一個(gè)不曾在歷史上叱咤風(fēng)云過？秦國(guó)的始皇帝，漢代的漢武帝，哪一個(gè)沒有追求過長(zhǎng)生術(shù)？他們想要不朽，可現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他們都不能掙脫自然的法則，最終只成為一抔黃土。
想要不朽的人，請(qǐng)醒醒吧。歲月不饒人，更不必說其他東西了。但是正是因?yàn)槲覀儾荒懿恍啵虼宋覀儾鸥湎М?dāng)下，過好屬于自己的每一分鐘。
活在當(dāng)下，不去考慮自己能否不朽，認(rèn)真做好每一件事，這才是生活的真諦。一個(gè)只想自己不朽的人，是不會(huì)享受生活的，也不會(huì)真正不朽的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的歲月里。那時(shí)的他們風(fēng)華正茂，正值青春年華。望著滿目蒼涼的大地，毅然決定參軍，去抵抗瘋狂的日軍。青春的熱血揮灑在生他、養(yǎng)他、哺育他的祖國(guó)大地上，曾經(jīng)的少年不是倒在了抗日前線，就是已成為一名成熟的軍人了。青春已經(jīng)離他們遠(yuǎn)去，而他們則被冠上了人們英雄的頭銜。青春雖然遠(yuǎn)去，但他們還有一腔熱血，不朽的信念支撐著他們，陪他們度過黑暗，迎接光明。
到如今，英雄們?cè)缫央x去，可他們的精神和信念卻是不朽的。因?yàn)樗麄冇绊懼淮忠淮那啻荷倌?，教?huì)他們青春非常短暫，唯有做出于自己、于國(guó)家、于社會(huì)有意義的事，正能量才會(huì)被傳遞下去，一個(gè)民族才會(huì)不朽。
青春就似東逝水，水最終不會(huì)回頭，會(huì)一往無前地走下去。青春也是如此，但你別忘了，流水經(jīng)過的地方，樹木叢生，綠草如茵，而樹木和綠草會(huì)在這片有水的地方生生不息。青春的生命是充滿生機(jī)的，他們長(zhǎng)在青春的河畔，汲取養(yǎng)分，壯大己身，或許有一天他們會(huì)凋零，但他們的根不會(huì)死，根會(huì)積蓄力量，重新開出青春的光芒。
青春者，縱萬難，亦不懼。銹蝕肉體，不朽靈魂。
高考議論文帶題目篇
如今的社會(huì)，各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡階段，注重細(xì)節(jié)的人往往成功率會(huì)比較大，細(xì)節(jié)決定高度。
就像是我們學(xué)生，正是由于聽課細(xì)節(jié)不注重，或筆記方面有漏洞，就會(huì)導(dǎo)致課外練習(xí)做起來費(fèi)時(shí)，周練速度慢，大考更是分?jǐn)?shù)下來，大紅叉叉，不盡人意。其中明明有很多是老師講過的，細(xì)節(jié)問題不注重，才越積越多，甚至?xí)诟呖忌细阍乙磺校瑲Я俗约旱囊簧巴尽?/p>
在職場(chǎng)上，往往因?yàn)槟硞€(gè)小細(xì)節(jié)在應(yīng)聘時(shí)掉了鏈子而找不到工作；或是在工作崗位上，不注重細(xì)節(jié)，文件上文字細(xì)節(jié)的疏忽而導(dǎo)致付出慘重的代價(jià)。近期的天津化工廠的爆炸，不正是由于相關(guān)人員忽略了小小的細(xì)節(jié)而導(dǎo)致的嗎？造成了140余人的不幸傷亡，掀起了眾多人民的恐懼。
聽起來，是不是很可怕？沒錯(cuò)，我僅僅是列舉了一些由于細(xì)節(jié)不注重而造成遠(yuǎn)想不到的慘重局面的事例。
細(xì)節(jié)決定高度，高度決定成敗。要想成功，首先要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是一種態(tài)度，是一種準(zhǔn)備，也是一種精神。細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度是做好細(xì)節(jié)的前提，只有注重心態(tài)中的細(xì)節(jié)，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)。
在細(xì)節(jié)上表現(xiàn)的習(xí)慣，全賴于我們的性格和平時(shí)的養(yǎng)成。有一句話叫“性格即命運(yùn)”，而性格多少會(huì)表現(xiàn)在許多不經(jīng)意的細(xì)節(jié)上。注意細(xì)節(jié)，其實(shí)應(yīng)該把功夫用在平時(shí)，不斷完善我們的性格，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，關(guān)鍵的時(shí)候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足無措，甚至抱憾終身。
細(xì)節(jié)的注重對(duì)小到一個(gè)人大到一個(gè)國(guó)家都往往有著意想不到的魔力，雖然不會(huì)立竿見影得改變某些東西，但細(xì)節(jié)上的競(jìng)爭(zhēng)，卻如春風(fēng)化雨潤(rùn)無聲。
一個(gè)人若改變內(nèi)心的浮躁不安，處變不驚，從小事做起，注重細(xì)節(jié)，那么無論是在學(xué)習(xí)上，生活中，工作崗位上，都將變得如意順利。
一個(gè)國(guó)家注重細(xì)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民福利，外交事業(yè)等多方面，都將取得顯著效果。唯有如此，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民幸福安康，與外界和諧友愛互相交流，這樣的話一個(gè)國(guó)家不可能不會(huì)富強(qiáng)。
細(xì)節(jié)決定高度，高度造就成敗，抓住細(xì)節(jié)的翅膀，奔向成功的彼岸，小到個(gè)人，大到國(guó)家！
高考議論文帶題目篇
風(fēng)雨如晦，星火初燃。我輩唯有以此砥礪自我，方能翱翔于人生價(jià)值的長(zhǎng)空。
無才能，何談價(jià)值？才能，是成就人生價(jià)值畫卷的那張宣紙。
“才能的火花，常常在勤奮的磨石上迸發(fā)”，同樣，奮斗常常在才能的助力下開花結(jié)果。自古及今，無數(shù)先賢志士于奮斗中磨礪才能，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。開山辟路，拓荒耕耘，毛相林以奮斗的雙手造福于偏遠(yuǎn)山村人民；最美韶華，奔走山林，朱有勇以自己的學(xué)識(shí)給大山深處的貧困村插上致富的翅膀。他們以才能為筆，描繪出色彩斑斕的人生價(jià)值畫卷。試問，無才無能之輩怎能書寫光彩照人的人生？
我們緊握才能的筆，才能繪出自我價(jià)值的圖案。
“有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也”，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并不意味著你取得了多么大的成就，而是意味著你做出多少貢獻(xiàn)?！皟蓮椧恍恰惫壮涕_甲，在艱苦歲月中磨礪自身，發(fā)揮才能，于戈壁沙漠里創(chuàng)造奇跡；“太行新愚公”李保國(guó)，為了讓山區(qū)綠起來、人民富起來，一生致力于太行山區(qū)建設(shè)；“治沙英雄”王有德帶領(lǐng)職工全力治沙防沙，累計(jì)建造防風(fēng)固沙林60多萬畝。雖然他們并不足夠出名，但他們足夠出彩。他們的才能雖有大小之別，但是，無論大小，都是擘畫人生的有力之筆。倘若沒有這支筆，人生的藍(lán)圖怕只能是空中樓閣，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只能是沙上之塔。
我輩青年當(dāng)珍惜韶華，以意志和勇氣，磨礪才能，為描繪人生價(jià)值的美麗畫卷不斷修 煉、提升自己。
正如冰心所說：“時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！”吾輩青年，曄曄如扶桑，冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海，螢燭末光，增輝日月。吾輩當(dāng)以拼搏禮贊時(shí)代，用汗水澆灌未來，修 煉才能擔(dān)當(dāng)使命，于奮斗中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！
高考議論文帶題目篇
生活中處處存在著美，家里面井然有序，窗明幾凈，各種家什擺放錯(cuò)落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節(jié)，這是一種大氣的美。
無論是音盲還是畫盲，其實(shí)生活中“貝多芬”“^v^”“海明威”們無處不在，只是很多時(shí)候我們被忙碌的生活或?qū)W習(xí)壓抑著，缺少了對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與感悟。做一個(gè)美的發(fā)現(xiàn)與追求者，到生活中去發(fā)現(xiàn)，把自己置身于世界豐富的美之內(nèi)。
美的感覺存在于心中，很多時(shí)候無法用文字表述出來，很多美好的思緒在腦海中一閃即過，無法捕捉。美不是空談，而是要去主動(dòng)追求、去體驗(yàn)、去感受、去欣賞。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界。“小荷才露尖尖角”般的靈秀，使人擺脫俗氣，過目難忘。這些叫人忘俗的天然之美，可能誰都會(huì)見過，只是大多忘記了欣賞，沒有真正感到那種透 視的美。
倘若說欣賞自然之美需要睿智和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，那么欣賞人間真情之美，則更需要你去發(fā)現(xiàn)。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，大多人因生計(jì)而疲于奔波，身邊的零散瑣碎的事情往往被忽略了，漸漸地人們把日子過得淡然無味，一頭霧水，不知道生活到底為了什么。我常常感動(dòng)于親情的溫暖，感動(dòng)于朋友間情誼的真摯，人在落魄時(shí)，萎靡不振，孤獨(dú)無助，那個(gè)能助你排憂解難的人，恰似明月的清輝毫不吝嗇地傾灑入你的心田，立時(shí)那種誠(chéng)摯而熱心的美會(huì)感動(dòng)你一生?！澳赣H啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔的天空下蔭蔽?”作家冰心的細(xì)膩由此可見一斑，這應(yīng)該是她最真摯情感的表白。
發(fā)現(xiàn)美其實(shí)很簡(jiǎn)單，如果你對(duì)內(nèi)在世界的美麗漠不關(guān)心，那你無論如何也看不見外在世界的美麗。擯棄掉偏見和固執(zhí)，從內(nèi)心里做一個(gè)美的追求者，一種前所未有的美就會(huì)呈現(xiàn)在你眼前。只要用心追求，生活中的美和喜悅便會(huì)不請(qǐng)自來，哪怕一片樹葉，一朵小花，你都能發(fā)現(xiàn)它卓而不群的美。
誠(chéng)然，生活不都是快樂和幸福，只要你用心去追求，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)美無處不在。用一種欣賞美的眼光去看看陽光和雨露，恬淡而愉悅，用一種欣賞美的眼光去看看花草樹木，清新而爽快，用一種欣賞美的眼光去看看大海，寥廓而深遠(yuǎn)……
做一個(gè)美的發(fā)現(xiàn)與追求者，練就一種修養(yǎng)、一種品位去適時(shí)發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中的美，為心靈開一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現(xiàn)在你眼前。即使我們是“音盲”、“畫盲”，我們的生活照樣會(huì)流光溢彩。
高考議論文帶題目篇
夢(mèng)想是什么?夢(mèng)想是石，敲出星星之火;夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;夢(mèng)想是燈，照亮夜行的路;夢(mèng)想是路，指引你走向成功。
而我的夢(mèng)想則漂泊不定。
五歲時(shí)，我看見媽媽做飯時(shí)很好玩，做出的飯很好吃，所以我就想長(zhǎng)大做一名廚師。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，我趁爸爸媽媽出去時(shí)，跑到廚房做飯，但是大家肯定知道了，我怎么可能會(huì)做飯呢?但是我還是那樣做了，要知道我可是很堅(jiān)定的。我走到廚房，亂搞一通后，深情地捧著我的“杰作”出來，卻沒有發(fā)現(xiàn)廚房里已經(jīng)狼狽不堪了。爸爸媽媽回來后，我請(qǐng)他們品嘗我的“杰作”，爸爸媽媽看到我那亂七八糟的“杰作”自言自語：“這東西能吃嗎?”媽媽看到廚房狼狽不堪的樣子，驚叫起來：“怎么會(huì)這樣!你怎么回事?以后不準(zhǔn)進(jìn)廚房!”可想而知，我的這個(gè)夢(mèng)想泡湯了。
七歲時(shí)，我另一個(gè)偉大夢(mèng)想出世了!我和媽媽去買衣服時(shí)，看到一個(gè)個(gè)漂亮的衣服，我有孕育出了一個(gè)夢(mèng)想：長(zhǎng)大要當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師!我要媽媽給我買了一個(gè)芭比娃娃當(dāng)我的模特，一天，我正在為找不到材料而發(fā)愁時(shí)，看到床上有一個(gè)很漂亮的衣服，心想：“正好給我當(dāng)材料?！庇谑俏揖桶阉痖_，用針縫，縫來縫去，漂亮的衣服被我變成了一堆破布。媽媽看到了我的杰作，說：“這堆破布怎么看著這么眼熟呢?”我說：“什么嗎!這才不是破布呢!這個(gè)是我設(shè)計(jì)的衣服，你侮辱我做的衣服，等會(huì)就會(huì)倒霉的。還有是用床上那件衣服做的。”我話音剛落，媽媽就飛奔到了臥室。這才發(fā)現(xiàn)衣服不見了。我幸災(zāi)樂禍道：“我說了嘛，侮辱我做的衣服會(huì)倒霉的?！眿寢屌瓪鉀_沖地說：“你以后再這樣，休怪我不客氣!”哎，我的夢(mèng)想又灰飛煙滅了!
九歲時(shí)，我又找到了我的夢(mèng)想，當(dāng)化妝師。為了練習(xí)，我趁媽媽出去時(shí)，對(duì)我的妹妹伸出了魔爪，我翻出媽媽的化妝盒，開始工作了。妹妹的臉就像一張白紙，任憑我在上面亂涂亂畫，由于妹妹亂動(dòng)，她的臉被我畫成了小花貓，我忍不住笑了起來。看來我不適合當(dāng)化妝師。
在十歲時(shí)，我終于確定了我的夢(mèng)想，做一名醫(yī)生，做一名品德高尚的醫(yī)生。去救死扶傷，去拯救每一個(gè)人。醫(yī)生是多么崇高的職業(yè)。他們?cè)卺t(yī)院里拯救了一個(gè)個(gè)生命，醫(yī)生救人小到門診，大到手術(shù)。他們總是那么專心致志，不該有一點(diǎn)疏忽大意。在非典時(shí)，一名醫(yī)生因?yàn)榫戎尾∪巳旧狭朔堑?，但他臨死前還囑咐：“我死后，把我的遺體給醫(yī)院解剖，讓他們盡早找到治這種病的方法。”看完了這個(gè)故事我非常感動(dòng)，更加堅(jiān)定了做醫(yī)生的夢(mèng)想。
有了夢(mèng)想，我們不會(huì)在人生的道路上迷失方向;有了夢(mèng)想，我們不會(huì)在茫茫海洋中漂泊不定;有了夢(mèng)想;我們握有指南針，駛著船遠(yuǎn)航;有了夢(mèng)想，我們就擁有了一雙隱形的翅膀!無論這個(gè)夢(mèng)想有多大，只要你堅(jiān)持不懈，勇往直前，就一定能實(shí)現(xiàn)。同學(xué)們，讓我們一起放飛夢(mèng)想吧!
高考議論文帶題目篇
丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋€(gè)安徒生?！彪m然安徒生已長(zhǎng)眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國(guó)連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國(guó)，讓所有孩子沉浸在歡樂的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉；雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。
大人與小孩究竟相隔多遠(yuǎn)？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬水千山。隨著孩子的長(zhǎng)大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個(gè)性，如一條條無形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢(mèng)，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚，所有的堅(jiān)守都被理解為固執(zhí)，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂趣也扼殺了嗎？
現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解。但是沉悶的社會(huì)，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì)變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門，這道門無論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。
其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂觀頑強(qiáng)，從不頹唐，更不會(huì)沮喪，那些社會(huì)上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來不舍得傷害他們。我不禁想到了圣埃克蘇佩里，這個(gè)被世界寵愛著的孩子，不喜歡大人們眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì)變成他們，于是和小王子一起離開，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過著，最科留給人們的，是無限的遐想與向往。
孩子，就是這個(gè)世界現(xiàn)形的天使，肩負(fù)著凈化人們心靈的偉大使命，他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對(duì)生活？
豐子愷曾說過：孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會(huì)虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。
有關(guān)高考滿分議論文二：合適的“標(biāo)準(zhǔn)”
合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行；因此，給自己一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。
合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價(jià)的大豆，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐有利于人體對(duì)大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容^v^烽火下的難童。為了不受敵對(duì)黨的控制，他不要政府的經(jīng)費(fèi)，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點(diǎn)滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，收獲頗豐，此時(shí)他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動(dòng)用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對(duì)責(zé)任，他一點(diǎn)也不含糊，堅(jiān)持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實(shí)現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時(shí)就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對(duì)他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因?yàn)槟汶x頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個(gè)運(yùn)動(dòng)員說：“我知道我自己，我的能力只能達(dá)到8000米?！?000米，就是這個(gè)運(yùn)動(dòng)員的標(biāo)準(zhǔn)??！試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達(dá)山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在？我們不得不對(duì)這位運(yùn)動(dòng)員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達(dá)到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來定位人生，最終找到自我價(jià)值，同樣贏得了人們的尊重。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是找到快樂幸福的路標(biāo)。愛因斯坦一生過得極為快樂，秘訣在于他有一個(gè)生活標(biāo)準(zhǔn)，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時(shí)間從事科學(xué)研究，生活充實(shí)了，就有一種被幸福包圍的感覺。大豆命運(yùn)的改變，正在于它也找到了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓生命價(jià)值得到了升華。讓我們放下工作的重?fù)?dān)，拾起生活的平淡，原來幸福就在身邊，合適的標(biāo)準(zhǔn)讓我們每天都能快樂盈懷。
面對(duì)責(zé)任，面對(duì)困境，面對(duì)生活，給自己定一個(gè)合適的標(biāo)準(zhǔn)吧，我們將迎來嶄新的人生。
