人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
短歌行 的譯文篇一
作者：曹操
文 本
譯 文
原 文
面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！ 譬如朝露，去日苦多。 席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。 何以解憂？難有杜康。
那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。
青青子衿，悠悠我心。 正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯琛?但為君故，沉吟至今。 陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止； 明明如月，何時(shí)可輟？ 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。 憂從中來，不可斷絕。 遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。 越陌度阡，枉用相存。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 契闊談讌，心念舊恩。 明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 繞樹三匝，何枝可依？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
山不厭高，水不厭深。
只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待?！妒酚洝份d周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。”），才能使天下人心都?xì)w向我。
周公吐哺，天下歸心。
短歌行 的譯文篇二
導(dǎo)語：毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”誠然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為\"青州兵\"。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無遺，而具有治國用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容其詩內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
學(xué)習(xí)新課。
1、 朗誦課文。
2、 整體感知：全詩反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩人“憂”什么？
明確：人生短暫、人才難求。
3、 具體分析詩歌。
第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露?！?《古詩十九首 驅(qū)車上東門》)
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩信手拈來，卻與全詩融為一體，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵姼枳詈笏木溆忠淮瓮侣对娙说男闹荆骸吧讲粎捀撸２粎捝?。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。
總結(jié)：此詩氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
短歌行 的譯文篇三
時(shí)間：2004年9月22日星期三? 班級(jí)：鹽外高二、三班? 記錄：鐵皮鼓? 整理：摩西
教學(xué)過程?：
師：上一個(gè)星期，一個(gè)同學(xué)跟我說過，她有一篇很好的文章要給我欣賞，我看了，我覺得有一些不足，但是的確不錯(cuò)，至少作者的閱讀面和思考值得大家學(xué)習(xí)。
生：（他是我哥哥），
師：噢，你告訴他我很佩服他。他這篇文章，本來她讀，他身體不適，我就代勞了
教師讀學(xué)生哥哥的文章〈酒的遐想〉
。
酒的遐想
很偶然的靈感，想到了酒。
第一個(gè)闖進(jìn)腦海的是“把酒問青天”的蘇軾，那個(gè)當(dāng)年在月光下起舞弄清影，感嘆出“但愿人長久，千里共嬋娟”的蘇軾酷愛飲酒，他說：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，非凡的氣概啊！是酒贈(zèng)與他的嗎？“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，還是默默地與江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的歐陽修真的醉了嗎？如果他沒醉，柳永一定醉了：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！迸?，他好象已?jīng)醉醒。那江頭的屈原一定醉了，徹徹底底的?！氨娙私詽岫要?dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒?！蔽液孟笥皱e(cuò)了，屈原說他沒醉，恩……哦！酒醉的人總說自己沒醉……
讓我仔細(xì)想想，一定有人醉過……
有了！辛棄疾醉過！“醉里挑燈看劍”，對(duì)！是他！他“夢(mèng)回吹角連營”、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。哦……還有那位“獨(dú)上蘭舟”“這次第，怎一個(gè)愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？
愁？不應(yīng)該責(zé)怪酒吧？曹操說：“何以解憂？惟有杜康。”李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”看來酒不是愁的夢(mèng)……
慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)推敲品味。
突然想到范仲淹，他說酒可以化作“相思淚”，為何？因?yàn)椤熬迫氤钅c，化作相思淚”。
古人好象總醉在酒里，醉在夢(mèng)里，醉在愁里……
“水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒”?？磥碜砝锏娜撕苋菀仔褋恚钅兀俊肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名”，李白的話道出了真理，就讓咱們“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“會(huì)須一飲三百杯”吧！
望著祖國大好山河容易醉，望著英雄當(dāng)年“雄姿英發(fā)”容易醉，望著曹雪芹勾勒的兒女情長容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗話：“酒逢知己飲！”就讓我們?yōu)橛讶艘蛔矸叫莅桑?/p>
思緒隨意自然地來到那座小城----------布達(dá)佩思東北一百多公里的埃蓋爾。在這塊大地下藏著許多美酒，幾百年……冷冷的靜靜地醉臥在地下，余秋雨說那是秘藏的醉意，連裴多菲和納吉的熱血都沒能改變它的恒溫，連兩次大戰(zhàn)都沒能干擾它的美夢(mèng)，埃蓋爾醉得是何等的固執(zhí)和執(zhí)拗啊！
那些所謂陰暗中的心虛，曲折中的膽怯，陳舊中的慌亂將被趕走，即將消失滅亡，應(yīng)留下的該是那位“酒尚溫時(shí)斬華雄”的關(guān)云長吧？該是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白吧？該是那位握劍長歌、醉臥沙場(chǎng)的辛棄疾、陸游吧？
我也被深深地灌醉了，醉臥在酒的酣夢(mèng)里………………
師：感謝曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也會(huì)很厲害。其實(shí)這篇文章很敏感地把握住了一個(gè)很有趣的東西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱們接觸過的酒的文字不少，我們能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。
生：一壺濁酒喜相逢
師：唱一下？（笑）。
板書：酒是喜（笑）
師：還有？
同學(xué)二：紅酥手，黃藤酒
這里陸游與妻子被母親分開，他的感情是什么樣的？
生：無奈，憤恨
教師板書
同學(xué)三：濁酒一杯家萬里表達(dá)的是思鄉(xiāng)
教師板書
同學(xué)四：對(duì)酒當(dāng)歌 人生幾何？何以解憂，唯有杜康-----酒可以解憂
師：他也說過“憂從中來”，李白說，舉杯澆愁愁更愁，看來用酒來解愁和火來滅火一樣。同樣也是李白――
學(xué)生四：舉杯 明月，對(duì)影成三人
師：此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。剛才的文章里說“醉了的人經(jīng)常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨(dú)的人往往說自己不孤單?！?/p>
師：還有沒有？
學(xué)生五：琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是豪情壯志，豪邁。
師：大家說得很好！
可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷…………
而古今無數(shù)的文人更用酒寫出了無數(shù)美麗的詩篇，比如今天學(xué)的《短歌行》
我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶谩獙?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！
學(xué)生齊讀。
師：可能都沒有預(yù)習(xí)吧。譬如的譬讀錯(cuò)了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì)被氣死。（眾笑）。我來給大家演示一下。
教師朗讀。
再來讀一遍。學(xué)生再讀。
師：好多了，后面還會(huì)繼續(xù)練習(xí)。
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？
生：憂
師：憂什么？
生：人生之短。
師：而且短得就像――
生：朝露。
師：而在提起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可其實(shí)很憂，用什么來解憂，能不能解憂？
生：不能。
師：這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。明明憂從中來，還要用酒來解憂。那么這種憂，人生之短，每個(gè)人都有這種感覺。比如棄疾：在夢(mèng)中了卻君王天下事之后卻突然降回?zé)o情的現(xiàn)實(shí)————可憐白發(fā)生。
師：再如蘇軾？
生：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月
師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。那干什么時(shí)候不夠。
生：做大事。
師：曹操用不著我給大家來介紹，作為一個(gè)著名的政治家軍事家，是中國一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他覺得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事？
生：招納賢才。
師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的？
青青子衿，悠悠我心――
作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家剛才聽我朗讀，注意到我這里語氣的變化沒有？
生：注意到了。
師：為什么呢？大家可以參照注釋，這首詩原來是情詩，作者把情詩化用過來，用男女之情表示求賢若渴。
那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
作者由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。
大家把這幾句讀一下。
（學(xué)生朗讀）
師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請(qǐng)同學(xué)為我們解說一下后面八句?？梢詤⒄兆⑨?。
有沒有同學(xué)能用自己的語言說一下這八句詩？
有沒有？很簡單的？
同學(xué)五：（學(xué)生實(shí)際上是在進(jìn)行口譯——鐵皮注）。
師：他用自己的話給我們描述了一下。
下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
師：的確，一個(gè)正常人不會(huì)如此。但是，喝醉了能寫出這么工整的詩嗎？他說要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？
大家再注意這一句：月明星稀，――星星稀少，你們認(rèn)為這里的月明星稀是不是僅僅是景物描寫？
生：不是，是說賢才很少。
師：這種觀點(diǎn)我比較贊成，但是這僅僅是參考，在文中沒有確切的資料證明。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到枝頭？
生：沒有賢主。
師：回答得很好！所以說最后作者發(fā)出了一個(gè)召喚：山不厭高，水不厭深。舉周公的例子作結(jié)，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。在五班有同學(xué)說是一種霸氣。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
好，再讀一遍，開始！
（學(xué)生齊讀）
好。其實(shí)大家已經(jīng)明確了，這首詩是一首招納賢才的詩。假如說，現(xiàn)在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總，就假如說是曹操吧，曹操是怎樣勸說，或者說希望人才歸自己的，用哪些方式？
同學(xué)一：提供有利條件。
師：哪些條件？
生：高薪，高職位
師：也就是說待遇。
板書“待遇”
生：好的工作環(huán)境。
師：還有？
生：尊重。
教師板書“尊重”
師：還有沒有？
生：賢才與賢主
師：對(duì)，這樣可以達(dá)到更大的目的，實(shí)現(xiàn)他的愿望。
前幾天和幾個(gè)朋友在聊到這個(gè)問題的時(shí)候，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才——待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。
當(dāng)然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對(duì)關(guān)羽也不錯(cuò)了，有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。
因?yàn)?，?duì)人來說，感情是很重要的。
在這首詩中，作者表現(xiàn)的是一種求賢若渴的心境。但是我們發(fā)現(xiàn)，這首詩起句很有意思。對(duì)酒當(dāng)歌，給人感覺應(yīng)該是慷慨激昂，但接著就說人生幾何。大家剛才說了，這首詩其實(shí)是從憂愁寫起的，什么憂愁呢？
生：人生苦短。
師：對(duì)，作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無法回避的問題，我們每個(gè)人，無法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對(duì)死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣。也許有些人會(huì)覺得死亡迫在眉睫， 而有些人覺得死在眼前，朝聞道，夕死可矣。有些人則覺得塵歸塵，土歸土。不同人對(duì)待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對(duì)待死亡，他看到的是自己的功業(yè)未就。陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
（發(fā)下文章）
這篇文章是五六年前我寫的，今天早晨在上課之前我突然想到，我們也許可以從曹操的短歌行和這篇文章中，獲得一些關(guān)于生命的啟示。我給大家讀一下這篇文章。
（讀自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——鐵皮注）
教師朗讀自己的文章〈等死〉
等死
很久以前，看過一篇散文，文章里說：每個(gè)人從出生的那一天起，就排入了一個(gè)漫長的隊(duì)列中，隊(duì)列很長，人很多，所以移動(dòng)得很緩慢，隊(duì)列的那一頭，是死亡。隊(duì)列太長，移動(dòng)得太慢，為了消磨時(shí)間，男人們開始抽煙，互相聊天；女人織起了毛衣，扯起了家常瑣事，隊(duì)列緩慢地，但卻是一刻不停地移動(dòng)著，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
已記不清第一次看見這篇文章時(shí)的感覺了。只記得很久以后，腦中縈繞的都是兩個(gè)字：“等死”。死顯然不是人生的目的，但從時(shí)間的推移上說，卻是人生絕對(duì)的終點(diǎn)。雖然有人說后代是自己生命的延續(xù)，但是能象司馬遷那樣繼承祖業(yè)勤奮修史以至標(biāo)榜千秋的人其實(shí)并不多，這牽涉到太多的教育問題，萬事都不一定能盡如人意，當(dāng)自己告別這世界時(shí)，自己的學(xué)識(shí)，情感，內(nèi)涵以及自己未能完成的事都不得不無奈地同自己的軀體一起同這世界告別，去體會(huì)一種真正的終點(diǎn)的來臨。
隊(duì)列很漫長，但仍在不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡。終點(diǎn)似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但當(dāng)它一旦來臨時(shí)，我們除了嗟嘆時(shí)間的無情之外別無選擇，就象一首曾經(jīng)紅遍大學(xué)校園的歌中所唱的一樣：“你總說畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就個(gè)奔東西?！彼劳龌蜻h(yuǎn)或近卻毫無例外地?cái)[在我們的面前，也許有的人會(huì)悲嘆人生如夢(mèng)，有的人會(huì)覺得世事無常，還有的人會(huì)看破紅塵，及時(shí)行樂，也有的人，會(huì)因死亡就在眼前而認(rèn)識(shí)到人生的短促，于是抓住現(xiàn)在，干好自己應(yīng)該干好的事。
曾經(jīng)看過一則資料，說有一老外，在十多歲時(shí)就將自己一生中應(yīng)該干的事列了一張表，內(nèi)容從娶妻生子到攀登珠穆郎瑪峰，漂流尼羅河，讀完莎士比亞的所有作品，共有一百多項(xiàng)。從這張表定下來之后，他就按照表中所列的去完成沒一件事。應(yīng)該說，這是一個(gè)擁有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡來激勵(lì)自己，從整個(gè)生命的角度來認(rèn)真看待每一天。一個(gè)人擁有生命并不容易，而擁有整體意義上的生命就更不易。我們每一個(gè)人都在等待死亡，但用什么方法等待，擁有完整人格的人和一般的人的區(qū)別無疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后來，景清答應(yīng)明晨即還才得以如愿。誰知一夜之后，景清竟矢口否認(rèn)借書之事，結(jié)果引起爭執(zhí)并對(duì)簿公堂。公堂上，景清因能背誦全書而被認(rèn)為是書的主人，而他的朋友因不知一詞反被斥退。勝訴后，景清將書歸還原主，原來他只是想借此奉勸朋友應(yīng)抓緊時(shí)間利用書籍，不能藏書而不讀。這與隨園主人的“書非借不能讀也”倒有異曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友將不久于人世，這時(shí)他面對(duì)自己滿屋未翻過一頁的藏書，面對(duì)自己很多未實(shí)現(xiàn)的夙愿，會(huì)作何感想？
隊(duì)列很漫長，但卻在一刻不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡，對(duì)我們說來好象是遙不可及的死亡。很多人年輕時(shí)后悔自己少年時(shí)蹉跎了歲月；中年時(shí)嗟嘆自己青年時(shí)虛耗了光陰；老年時(shí)回首自己一生幾乎無法圈點(diǎn)，將別人世時(shí)更是遺憾有太多的夙愿未償。因?yàn)樗麄兌纪?，自己從出生那一天就在等待死亡，等待那?chǎng)無法逆轉(zhuǎn)的謝幕。人生有太多的明天，有太多的假設(shè)，但卻沒想到有那么一天，沒有明天，沒有假設(shè)，有的只是對(duì)自己生命和靈魂的反省?；浇坛Ｓ米詈蟮膶徟衼砭∈廊?，而生命卻用死亡來警省我們每一個(gè)人：也許那最后的號(hào)角還很遙遠(yuǎn)，但他卻在不可阻擋地逼近：沒有明天的日子，會(huì)來臨的。
面對(duì)自己未讀完的藏書，面對(duì)自己未完成的夙愿，面對(duì)自己未兌現(xiàn)的諾言，死亡在逼近，但在我們等待死亡的時(shí)間里，我們還來得及坐下來讀完我們沒讀完的書，學(xué)完應(yīng)該學(xué)完的功課；我們還來得及干好應(yīng)該干好的工作；在死亡來臨之前，我們還來得及洗完堆了幾天的衣服，在天晴時(shí)買一束鮮花，在勞累的妻子耳邊說句體貼的話；我們還來得及給遠(yuǎn)方的父母寫封信，告訴年幼的孩子你愛他（她）；我們還來得及給受到無辜傷害的人一點(diǎn)同情，讓要好的朋友分享一份快樂，如果我們從現(xiàn)在開始，面對(duì)死亡，因?yàn)槲覀冞€有一點(diǎn)時(shí)間。但時(shí)間也在慢慢地減少，因?yàn)槲覀円恢本团旁谝粋€(gè)隊(duì)列中，隊(duì)列移動(dòng)得很緩慢，但卻在一直不停地移動(dòng)，隊(duì)列的終點(diǎn)，是死亡。
教師讀完，學(xué)生掌聲。
師：其實(shí)，說到死，中國人總是比較忌諱。實(shí)際上，忌諱可以理解，避諱就沒有必要。大家是否想到一個(gè)問題。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，但是為中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽?，足以永生?/p>
我曾經(jīng)說過――
做人要“胸?zé)o大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，不用我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來的時(shí)候，告訴自己，我要過好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今天我過得很好。
人生只有一次，我們總覺得時(shí)間還很多，但有些人就覺得，死亡就在眼前，生命應(yīng)該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì)少點(diǎn)遺憾。（鈴響）
好了，今天的課就到這兒，下課。
短歌行 的譯文篇四
1.??? 教材：對(duì)教材的分析處理
（1）??? 教材的地位和作用
這個(gè)單元的詩歌可以說是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。
（2）??? 教學(xué)目標(biāo)
在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《漢魏晉詩三首》（即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》）的思路及基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課打算從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到能力的培養(yǎng)上，把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn)，上一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課。
根據(jù)新《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是注重語文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；二是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)揮語文課的育人功能；。
（3）??? 教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
①??? 教學(xué)重點(diǎn)在于：注重古體詩對(duì)學(xué)生的文化熏陶。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩的情感魅力和藝術(shù)趣味；讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩人曹操。
②??? 教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來展示自己的收獲。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
2.??? 教法：
通過學(xué)生擴(kuò)展探究、展示表達(dá)、遷移閱讀和交流提高的活動(dòng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)同學(xué)們語文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語文的能力，提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)。
（1）??? 依據(jù)：在學(xué)第二單元的時(shí)候，已經(jīng)試過了自己查找資料介紹名人，已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗(yàn)，這次可以增加難度，要求學(xué)生更多的是自己的分析。
（2）??? 目的：學(xué)習(xí)詩歌采用活動(dòng)課的形式，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
（3）??? 選擇的教學(xué)手段：多媒體展示
3.??? 教學(xué)程序：
（1）??? 課前探究準(zhǔn)備階段? （分好學(xué)習(xí)小組，6或7人/組，共8組）
在古典詩歌單元的教學(xué)結(jié)束以后，布置以下的探究活動(dòng)作業(yè)：
①自選或編輯一段樂曲，進(jìn)行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。
②查找資料，制作ppt、flash等形式的電腦課件，介紹詩人曹操和他的詩歌作品。
③??? 查找關(guān)于“曹操”的故事，課下相互交流。
（以上作業(yè)要求學(xué)生在一星期內(nèi)獨(dú)立完成，也可另外自選形式）
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的：通過探究活動(dòng)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)揮同學(xué)們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)展課外知識(shí)能力的同時(shí)，形成獨(dú)特情感態(tài)度和價(jià)值觀。
（2）??? 課內(nèi)展示表達(dá)和比較閱讀階段?
步驟一：教師在音樂聲中導(dǎo)入
①導(dǎo)語設(shè)計(jì)：毛澤東在《沁園春.雪》說道：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。” 詩中的秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗，這些都是在中國歷史中叱咤風(fēng)云的英雄人物。但是歷史上還有一個(gè)人可以站在這樣的高度與他們相提并論，這個(gè)人就是魏武帝曹操。
②歌聲漸稀，教師點(diǎn)明主題：這是一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課，需要同學(xué)們的積極思考和參與。（這節(jié)展示課的目的和意義）
③由兩位學(xué)生主持展開
步驟二：課內(nèi)展示（分兩部分展示，基本上由學(xué)生組織完成）
第一部分：
①學(xué)生展示曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦（抽查一到兩個(gè)組）
②教師簡單歸納小結(jié)，并播放《短歌行》的名人朗誦，讓學(xué)生從中找出差距。
第二部分：
①按照自己的理解介紹曹操和他的詩歌作品。（抽查一到兩個(gè)組）
②教師歸納小結(jié)，對(duì)同學(xué)們的探究活動(dòng)過程和作品做啟發(fā)性的點(diǎn)評(píng)。
步驟三：比較閱讀
①節(jié)選《三國演義》中能表現(xiàn)曹操鮮明個(gè)性的章節(jié)（分發(fā)給學(xué)生），讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的點(diǎn)評(píng)。老師不作統(tǒng)一的答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)人物形象的分析形成自己的獨(dú)立見解。
②播放簡短的有關(guān)曹操的影視片，加深學(xué)生對(duì)這個(gè)人物的印象。
③教師總結(jié)，并提出思考題作為作業(yè)：曹操的文才在歷史上素有爭議，人們對(duì)他是褒貶不一的，你對(duì)他又有什么看法，查找相關(guān)的資料后寫成一篇評(píng)論的文章。
三步驟設(shè)計(jì)的目的：通過課堂互動(dòng)的形式，提供更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正變成學(xué)習(xí)的主人；在學(xué)生展示、點(diǎn)評(píng)的分析和表達(dá)過程中，培養(yǎng)運(yùn)用語文的能力和張揚(yáng)個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)。
（3）??? 課后交流提高階段?
課后交流以針對(duì)作品和個(gè)人評(píng)出以下獎(jiǎng)項(xiàng)的活動(dòng)形式展開：
???????? 最具個(gè)性創(chuàng)意獎(jiǎng)
???????? 最具配樂完美獎(jiǎng)
???????? 最具詩人氣質(zhì)獎(jiǎng)
???????? 最具演講口才獎(jiǎng)
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的：為了使課后交流學(xué)習(xí)提高不流于口頭形式，讓沒能出來展示作品的同學(xué)也有機(jī)會(huì)參與交流學(xué)習(xí)和提高，他們可以不斷完善自己的作品，利用課余時(shí)間把自己的作品展示給同學(xué)們觀看，爭取更多的選票。教師也可以根據(jù)他們?cè)u(píng)選出來的結(jié)果了解到自己的教學(xué)效果。（教學(xué)反饋）
附 選票（樣式）
獎(jiǎng)項(xiàng)
最具個(gè)性創(chuàng)意獎(jiǎng)
最具配樂完美獎(jiǎng)
最具詩人氣質(zhì)獎(jiǎng)
最具演講口才獎(jiǎng)
作品（填學(xué)號(hào)）
注：需評(píng)委簽名確認(rèn)投票的同學(xué)已觀看以上作品才算有效選票！評(píng)委簽名：????????????
短歌行 的譯文篇五
陳凱歌
一、簡潔導(dǎo)入??
以前，我們學(xué)過曹操的兩首詩歌——《觀滄?！泛汀洱旊m壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩人的英雄氣慨。
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難
1、解決難懂的字詞句（要求學(xué)生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）
2、叫兩個(gè)學(xué)生個(gè)讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點(diǎn)。
三、討論鑒賞
1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說說哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？
表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜耍嗟氖怯褂孤德档^安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
3.這首詩的藝術(shù)特色有哪些？
⑴巧用典故?！扒嗲嘧玉啤倍?，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附：板書：
短歌行 曹操
對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
結(jié)語:英雄的慷慨悲歌
作者郵箱：
短歌行 的譯文篇六
下面是第一范文網(wǎng)小編整理的高中語文《短歌行》說課稿模板，希望對(duì)大家有所幫助。
(1)教材的地位和作用
這個(gè)單元的詩歌可以說是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》。按照詩歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。
(2)教學(xué)目標(biāo)
在第一課時(shí)的時(shí)候給學(xué)生梳理《漢魏晉詩三首》(即《迢迢牽牛星》、《短歌行》、《歸園田居》)的思路及基礎(chǔ)知識(shí)，這節(jié)課打算從對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握上升到能力的培養(yǎng)上，把曹操的《短歌行》作為一個(gè)突破點(diǎn)，上一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課。
根據(jù)新《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我認(rèn)為這節(jié)課應(yīng)達(dá)到兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是注重語文應(yīng)用、審美、探究與遷移能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展;二是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，發(fā)揮語文課的育人功能;。
(3)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
①教學(xué)重點(diǎn)在于：注重古體詩對(duì)學(xué)生的文化熏陶。讓學(xué)生在查找資料、進(jìn)行綜合、展示表達(dá)中學(xué)體驗(yàn)古體詩的情感魅力和藝術(shù)趣味;讓學(xué)生在遷移閱讀名著《三國演義》中了解個(gè)性獨(dú)特的詩人曹操。
②教師指導(dǎo)學(xué)生找到資料后要盡量多分析，篩選出自己需要的資料，然后圍繞主題進(jìn)行綜合，在上課的時(shí)候按照什么思路來展示自己的收獲。這是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
通過學(xué)生擴(kuò)展探究、展示表達(dá)、遷移閱讀和交流提高的活動(dòng)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)同學(xué)們語文學(xué)習(xí)的興趣和運(yùn)用語文的能力，提高他們創(chuàng)造性的審美和探究學(xué)習(xí)的綜合素養(yǎng)。
(1)依據(jù)：在學(xué)第二單元的時(shí)候，已經(jīng)試過了自己查找資料介紹名人，已經(jīng)有了初步的經(jīng)驗(yàn)，這次可以增加難度，要求學(xué)生更多的是自己的分析。
(2)目的：學(xué)習(xí)詩歌采用活動(dòng)課的形式，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，還能培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力。
(3)選擇的教學(xué)手段：多媒體展示
(1)課前探究準(zhǔn)備階段 (分好學(xué)習(xí)小組，6或7人/組，共8組)
在古典詩歌單元的教學(xué)結(jié)束以后，布置以下的探究活動(dòng)作業(yè)：
①自選或編輯一段樂曲，進(jìn)行曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦。
②查找資料，制作ppt、flash等形式的電腦課件，介紹詩人曹操和他的詩歌作品。
③查找關(guān)于“曹操”的故事，課下相互交流。
(以上作業(yè)要求學(xué)生在一星期內(nèi)獨(dú)立完成，也可另外自選形式)
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的：通過探究活動(dòng)鞏固課內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)，發(fā)揮同學(xué)們的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)展課外知識(shí)能力的同時(shí)，形成獨(dú)特情感態(tài)度和價(jià)值觀。
(2)課內(nèi)展示表達(dá)和比較閱讀階段
步驟一：教師在音樂聲中導(dǎo)入
①導(dǎo)語設(shè)計(jì)：毛澤東在《沁園春.雪》說道：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。” 詩中的秦皇、漢武、唐宗、宋祖、成吉思汗，這些都是在中國歷史中叱咤風(fēng)云的英雄人物。但是歷史上還有一個(gè)人可以站在這樣的高度與他們相提并論，這個(gè)人就是魏武帝曹操。
②歌聲漸稀，教師點(diǎn)明主題：這是一節(jié)知識(shí)擴(kuò)展和探究的活動(dòng)課，需要同學(xué)們的積極思考和參與。(這節(jié)展示課的目的和意義)
③由兩位學(xué)生主持展開
步驟二：課內(nèi)展示(分兩部分展示，基本上由學(xué)生組織完成)
第一部分：
①學(xué)生展示曹操詩作《短歌行》的配樂朗誦(抽查一到兩個(gè)組)
②教師簡單歸納小結(jié)，并播放《短歌行》的名人朗誦，讓學(xué)生從中找出差距。
第二部分：
①按照自己的理解介紹曹操和他的詩歌作品。(抽查一到兩個(gè)組)
②教師歸納小結(jié)，對(duì)同學(xué)們的探究活動(dòng)過程和作品做啟發(fā)性的點(diǎn)評(píng)。
步驟三：比較閱讀
①節(jié)選《三國演義》中能表現(xiàn)曹操鮮明個(gè)性的章節(jié)(分發(fā)給學(xué)生)，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的點(diǎn)評(píng)。老師不作統(tǒng)一的答案，而是鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)人物形象的分析形成自己的獨(dú)立見解。
②播放簡短的有關(guān)曹操的影視片，加深學(xué)生對(duì)這個(gè)人物的印象。
③教師總結(jié)，并提出思考題作為作業(yè)：曹操的文才在歷史上素有爭議，人們對(duì)他是褒貶不一的，你對(duì)他又有什么看法，查找相關(guān)的資料后寫成一篇評(píng)論的文章。
三步驟設(shè)計(jì)的目的：通過課堂互動(dòng)的形式，提供更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正變成學(xué)習(xí)的主人;在學(xué)生展示、點(diǎn)評(píng)的分析和表達(dá)過程中，培養(yǎng)運(yùn)用語文的能力和張揚(yáng)個(gè)性化的語文學(xué)習(xí)。
(3)課后交流提高階段
課后交流以針對(duì)作品和個(gè)人評(píng)出以下獎(jiǎng)項(xiàng)的活動(dòng)形式展開：
?最具個(gè)性創(chuàng)意獎(jiǎng)
?最具配樂完美獎(jiǎng)
?最具詩人氣質(zhì)獎(jiǎng)
?最具演講口才獎(jiǎng)
此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的：為了使課后交流學(xué)習(xí)提高不流于口頭形式，讓沒能出來展示作品的同學(xué)也有機(jī)會(huì)參與交流學(xué)習(xí)和提高，他們可以不斷完善自己的作品，利用課余時(shí)間把自己的作品展示給同學(xué)們觀看，爭取更多的選票。教師也可以根據(jù)他們?cè)u(píng)選出來的結(jié)果了解到自己的教學(xué)效果。(教學(xué)反饋)
短歌行 的譯文篇七
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
俗話說：“亂世出英雄?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ā赌钆珛?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？
曹操簡介——
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。
但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。
我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。
曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。
①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)*，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>
②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。
這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。
二、研究性探討：
這樣一個(gè)人物，才華超眾，關(guān)心民生疾苦，為何遭人詬罵呢？主要是受名著《三國演義》的影響。《三國》使曹操作為奸雄的形象深入人心。電視連續(xù)劇《三國演義》在對(duì)曹操的評(píng)價(jià)上，與原著保持一致。劇中曹操就唱了《短歌行》，但電視連續(xù)劇里的鮑國安的一段演唱，是與劇情不相適宜的。
播放電視連續(xù)劇《三國演義》中的《短歌行》片段
先看《短歌行》的作者曹操，他是三國時(shí)期卓越的政治家，軍事家，和詩人，如果站在唯物史觀的立場(chǎng)上看，他獨(dú)攬大權(quán)，他想統(tǒng)一國家，他為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，改革用人制度，這些在歷是有進(jìn)步意義的，他順應(yīng)了那個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。我們對(duì)他的評(píng)價(jià)應(yīng)著重看他對(duì)歷史的供獻(xiàn)，而不應(yīng)該僅僅從道德方面來看。也就是說，《短歌行》的作者曾是一個(gè)活生生的人。
其次，就《短歌行》的思想意義來說，不外乎表達(dá)了歷史真人曹操感嘆人生短暫，渴求賢才輔佐的心情，自己博大的胸襟和清明的政治理想。此詩有悲壯慷慨的個(gè)性特征，這一首詩也正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的“建安風(fēng)骨”。
第三，再看藝術(shù)作品，作者著力劉備臉上貼金，給曹操臉上抹黑，顯然是為了擁劉反曹的主題服務(wù)的。就拿情節(jié)來看，當(dāng)龐統(tǒng)（當(dāng)然也是一個(gè)藝術(shù)形象）給他獻(xiàn)了連環(huán)計(jì)后，曹操看到他從北方帶來的將士居然能在江面上如履平地，這就免除了他的后顧之憂，這也使他誤認(rèn)為踏平江東的確是指日可待的，所以，他于十五之夜，舉行盛大的宴樂，無非是想作戰(zhàn)前總動(dòng)員，他的動(dòng)員致辭就是《短歌行》，當(dāng)他需要?jiǎng)e人吹捧之時(shí)，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的師祭酒居然說正聲雅樂之中不能有不祥之音，他就一氣之下，舉槊刺死師祭酒，而后，又于次日親自為師勖送葬。作者這樣安排情節(jié)顯然是為了告訴世人：一代奸雄曹操只不過是事后諸葛亮，好大喜功，愛聽頌歌，他的壯舉只不過是打自己耳光而已，或者說，這樣安排情節(jié)只是為了塑造一個(gè)奸雄的形象。說穿了，藝術(shù)作品中的曹操充其量只不過是一個(gè)藝術(shù)形象，不能等同于現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的三國人物曹操。
三、把握詩歌情感主線
但有一點(diǎn)，電視劇的處理是正確的，即此詩是一首在酒宴上演唱的詩歌。詩中有“對(duì)酒當(dāng)歌”的句子，可作證據(jù)。
（一）酒是一個(gè)很多人感興趣的話題，酒在中國文化中是不可或缺的組成部分。中國古代文人與酒有著不解之緣，也為我們留下了許多與酒有關(guān)的詩文名句。能不能提出一些酒的例子，學(xué)過的詩文里？可以互相討論。
一壺濁酒喜相逢——酒是喜
紅酥手，黃藤酒——陸游與妻子被母親分開，他無奈，憤恨
濁酒一杯家萬里——思鄉(xiāng)
舉杯澆愁愁更愁——愁
舉杯邀明月，對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
琵琶美酒夜光杯――表達(dá)的是邊關(guān)將士為國殺敵的豪情壯志，豪邁。
可以這樣說，酒在中國文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷……看樣子，酒常與某種情感相連，那么曹操的《短歌行》借酒抒發(fā)了什么樣的情感呢？
（二）我一直覺得這首詩的名字不好，因?yàn)槿绻玫谝痪浞路鸶谩獙?duì)酒當(dāng)歌。喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！
教師朗讀。
學(xué)生結(jié)合教師的朗讀，分析本詩的風(fēng)格特點(diǎn)。
學(xué)生齊讀。
（三）情感是解讀詩歌的鑰匙，曹操抒發(fā)了什么情感呢？，從詩中尋找線索（找詩眼）。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
憂從中來，不可斷絕。
可以說，詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？讓我們弄清這個(gè)問題。
四、分析詩人的情感
1、“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”之“憂”
這首詩第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？
明確：憂。憂人生之短。而且短得就像朝露。
板書：光陰易逝
師：詩人舉起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興，可詩人滿腹憂愁，用什么來解憂呢？
生：酒。
師：對(duì)。民間有“借酒澆愁”的說法。可是酒真能解憂嗎？當(dāng)然不能。李白說過：“舉杯銷愁愁更愁?！?，唐代詩人羅隱也說：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁?！本萍词鼓茏屓送鼌s憂愁，也只能是暫時(shí)忘卻，而不可能從根本上除去，比如憂人生短暫，酒并不能延長人生。那么感到人生短暫，只能從自身尋求解決問題的辦法。
但有一個(gè)問題是，同樣意識(shí)到人生短暫，人生態(tài)度卻未必相同。
師：曹操看到人生短暫，曹操持何人生態(tài)度？
明確：“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。
2、曹操急于實(shí)現(xiàn)人生理想，深感人生有限。他要實(shí)現(xiàn)理想，迫切需要什么條件？君子生非異也，善假于物也。他迫切需要人才的輔助。
問：詩人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼？
明確：借用《詩經(jīng)》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念，曹操把它借用過來，表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念，正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無縫，準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑?，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
師：引來人才固然是好事，但用好人才更重要。結(jié)合鴻門宴相關(guān)情節(jié)，討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽：剛愎自用烏江自刎
劉邦：虛心請(qǐng)教成就天下
師：曹操如何對(duì)待人才？從何處可以看出其對(duì)人才的態(tài)度？
生：“呦呦鹿鳴，食野之蘋；我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>
這里引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
2、“憂從中來，不可斷絕”之“憂”
這里的“憂”和上文的“憂”一樣嗎？詩人為何而憂？
明確：“明明如月，何時(shí)可掇？”詩人用月比喻人才，深情呼喚：天下賢才，我何時(shí)才能得到你們呢？顯然這里憂的內(nèi)涵是“賢才難得”。
板書：賢才難得
詩人在酒宴上演唱此詩，哪幾句最切合宴會(huì)主題？
明確：“越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩?！?/p>
要求學(xué)生用自己的語言說一說這幾句的含義，其實(shí)就是在翻譯。
曹操面對(duì)滿座嘉賓，感謝他們的到來?？粗姸嗟馁t才，曹操內(nèi)心應(yīng)是什么樣的情緒？當(dāng)然是滿心喜悅。那他為什么還要“憂”呢？
明確：曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才，但他并不滿足，還希望有更多的人才到他這里來。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè)，自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
3、憂的根源
曹操一憂光陰易逝，二憂賢才難得，因?yàn)槔硐肷形磳?shí)現(xiàn)，其實(shí)這正反映了他內(nèi)心更深更重的一種憂愁，請(qǐng)大家自己概括一下。
板書：功業(yè)未就
“憂從中來，不可斷絕?！闭?yàn)楣I(yè)未就，曹操思賢之心才會(huì)如此強(qiáng)烈。曹操渴求人才，天下人才也不是僅僅在等待，他們也在尋找自己的用武之地，從哪可以看出來？
明確：“繞樹三匝”句?！傲记輷衲径鴹?賢臣擇主而事”（見《三國演義》）。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到可以棲落的枝頭？
生：沒有賢主。
師：回答得很好！這話從曹操口中說出，有沒有弦外之音？其實(shí)這是詩人發(fā)出的一個(gè)召喚：天下賢才到我這里來吧，我時(shí)刻在恭候著你們！
師：詩中充滿對(duì)人才的渴盼，一片謙恭之氣，但五班有同學(xué)說其中又有一種霸氣。從哪些句子可以感受到？
明確：“周公吐哺，天下歸心?！苯柚芄牡涔?，既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的?！吧讲粎捀?，水不厭深。”詩人正是為了成為高山，成為深海，才如此虛懷若谷。對(duì)，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
問：“詩言志”，結(jié)合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？
明確：志廣納人才，建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。
五、研究性探討
曹操志向遠(yuǎn)大，同時(shí)深知成就天下不能單憑匹夫之勇，必須依賴天下賢能，故而求賢若渴。其實(shí)三國時(shí)代，何止曹操一人重視人才，劉備發(fā)現(xiàn)諸葛亮這匹千里馬，留下“三顧茅廬”的美談。
幻燈片：
有人說三國之爭實(shí)為人才之爭，最后魏蜀吳之所以能三足鼎立，某種程度上就是因?yàn)樗麄兏髯該碛幸淮笈胖沁^人的能臣與驍勇善戰(zhàn)的武將。可以說人才得失，生死攸關(guān)。假如你有機(jī)會(huì)成為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，你將如何對(duì)待人才？你希望得到什么樣的人才？
你將如何對(duì)待人才？
同學(xué)一：提供有利條件。高薪，高職位
同學(xué)二：好的工作環(huán)境。
同學(xué)三：尊重。
你希望得到什么樣的人才？
同學(xué)一：復(fù)合型人才
同學(xué)二：創(chuàng)新型人才
提醒學(xué)生，自己首先應(yīng)成為一名人才，從現(xiàn)在就要為將來打好基礎(chǔ)。
六、課外拓展：
請(qǐng)大家談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。
幻燈片：
從寫作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感
從人才的角度——廣納人才，唯才是舉
從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)
從國家政治的角度——國家的統(tǒng)一、安定是主流
七、課后作業(yè)
學(xué)了這篇課文，同學(xué)們一定對(duì)曹操這一歷史人物有了更多更深的了解，請(qǐng)寫一篇短文,談?wù)勀銓?duì)曹操的理解。
短歌行 的譯文篇八
一、說教材地位與內(nèi)容
《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首。這個(gè)單元主要是學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩歌。單元內(nèi)容包括：《詩經(jīng)兩首》、《離*》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，是高一新生繼必修1第一單元學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代詩歌的基礎(chǔ)上又一關(guān)于詩歌學(xué)習(xí)的階段。
而《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，它雖然繼承了漢代樂府的傳統(tǒng)，但面對(duì)人生苦短卻一掃兩漢時(shí)期及時(shí)享樂的腐朽詩風(fēng)，代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容——政治理想的高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)習(xí)它對(duì)中學(xué)生思想道德及人生價(jià)值取向有著正面的教育意義。
二、說教學(xué)目標(biāo)
“閱讀鑒賞”是人教版高中語文教材的主體。新課標(biāo)對(duì)這部分的要求是學(xué)生能在鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活、完善自我人格，提升人生境界；并能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。所以教學(xué)大綱和教材都強(qiáng)調(diào)高中語文詩歌鑒賞單元的教學(xué)必須以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學(xué)重點(diǎn)必須放在如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀鑒賞這方面。
根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，教材的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的基本學(xué)情，特制定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識(shí)與技能：
(1)、能用普通話流暢地朗讀詩歌；
（2）、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化；
（3）、學(xué)習(xí)并掌握詩中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。
2、過程與方法：通過情境創(chuàng)設(shè)，反復(fù)誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學(xué)生自主合作、方法歸納等學(xué)習(xí)能力。
3、情感與態(tài)度：體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。
三、說教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
四、說學(xué)情
我所上課的班級(jí)為k一1班，該班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是這樣的：
1、知識(shí)能力方面：詩歌重朗讀，而在朗讀方面，相對(duì)其它文學(xué)體裁而言，我校高一學(xué)生對(duì)詩歌的朗讀興趣會(huì)大一些，如果能抓住這一點(diǎn)，會(huì)增加課堂的學(xué)習(xí)氣氛。但學(xué)生對(duì)詩歌的認(rèn)識(shí)基本還停留在初步認(rèn)識(shí)上，在必修一第一單元中國現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生閱讀面狹窄，生活閱歷淺，沒有耐心透過詩句深入探究詩人的思想情感，以致于難以把握詩歌的思想感情。本單元雖然有了前面幾首詩歌的教學(xué)鋪墊，但感覺學(xué)生品讀詩歌的底子仍然比較薄弱，對(duì)詩歌鑒賞感悟的能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
2、個(gè)性方面：這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動(dòng)、主動(dòng)表達(dá)。喜歡被動(dòng)接收，老師講一點(diǎn)就學(xué)一點(diǎn)，自主性需要培養(yǎng)和提高。
學(xué)習(xí)方法方面：由于學(xué)習(xí)能力有限，高中科目增多，課外能獨(dú)立自主地完成各科作業(yè)的不多，沒有時(shí)間復(fù)習(xí)更不要說來預(yù)習(xí)新課了，常常是一篇課文在上課前班里找不到幾個(gè)有閱讀過的，很多教學(xué)任務(wù)只能依賴于課堂時(shí)間來完成。
三、說教學(xué)方法
根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)習(xí)者特征，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力，提高語文素養(yǎng)，獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力與方法，本節(jié)課主要采用以下策略：
1、體驗(yàn)法：學(xué)生結(jié)合情境，通過誦讀，深刻理解詩歌的情感和內(nèi)涵。
2、質(zhì)疑釋疑法：引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力。
3、小組合作與對(duì)話交流法：通過學(xué)生與文本對(duì)話——學(xué)生與學(xué)生對(duì)話——學(xué)生與教師對(duì)話的方式，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究能力。
4、拓展研究法：運(yùn)用新舊知識(shí)進(jìn)行拓展遷移，豐富詩的文化內(nèi)涵。
五、說教學(xué)資源的準(zhǔn)備
①《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。
②自制ppt課件
六、說教學(xué)過程
(一)、復(fù)習(xí)導(dǎo)入情境，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：(4分鐘)
1、導(dǎo)語：歷史是任人涂抹打扮的小姑娘，千年煙塵后，歷史人物的模樣難免模糊?，F(xiàn)在，請(qǐng)你談?wù)劊闼赖牟懿偈窃鯓右粋€(gè)人物？
2、導(dǎo)入課題：今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首當(dāng)年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時(shí)所吟唱的《短歌行》。
設(shè)計(jì)意圖：從說曹操開始，看學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀面如何。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩歌，走進(jìn)曹操的內(nèi)心。
(二)、整體感知詩歌(8分鐘)
1、朗讀感知：組織學(xué)生自由閱讀全詩，初步感知詩句。
2、正音。教師使用多媒體出示對(duì)此詩預(yù)設(shè)的重要字的讀音。
3、情境感染：播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。
4、請(qǐng)一生朗讀全詩。
設(shè)計(jì)意圖：原生態(tài)的閱讀才能真實(shí)看出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師不要先入為主，尊重由淺入深的學(xué)習(xí)規(guī)律。讓學(xué)生自主閱讀，讀順?！皺M槊賦詩”的視頻讓學(xué)生對(duì)比別人的閱讀，以此進(jìn)一步感知詩歌的情感。
(三)、文本賞析過程(25分鐘)
第一種方案(非指示性教學(xué)法的嘗試)---自主、合作與對(duì)話
1.引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：學(xué)生再讀詩歌，提出問題。
2.組內(nèi)對(duì)話：小問題，容易的問題小組內(nèi)解決。
3.組與組對(duì)話：小組選派代表將組內(nèi)部不能解決的且有代表性的問題寫到黑板上去，請(qǐng)求其他組幫助解答。
師生對(duì)話：組與組對(duì)話不能解決的問題再由老師啟發(fā)點(diǎn)撥釋疑。
第二種教學(xué)方案：教師預(yù)設(shè)問題，師生合作探究。
1.解題；
2.寫作背景；
3.教學(xué)重難點(diǎn)的突破：
探究一：詩人在這首詩中流露出怎樣的情緒？為什么會(huì)有這種情緒呢？
①思考曹操在對(duì)酒當(dāng)歌之際，有著怎樣的情緒，并試用一個(gè)詞或一個(gè)字來概括這情緒。
②當(dāng)讀到“對(duì)酒當(dāng)歌”時(shí)大家有沒有聯(lián)想起以前學(xué)過的一些有涉及“酒”這個(gè)字的詩詞呢？
過渡：歷，飲酒想起詩，賦詩想起酒，酒與詩好象是孿生兄弟，結(jié)下了不解之緣。請(qǐng)大家說說此詩中曹操喝酒時(shí)發(fā)出的是怎樣的感慨?
③作者憂愁的是什么呢？
④作者形容人生苦短的時(shí)候用了什么修辭?這種修辭的好處是什么？
過渡：自古以來嘆時(shí)光易逝,人生易老,大有人在。如有哪些，請(qǐng)說說。
⑤曹操《短歌行》開頭也發(fā)出了時(shí)光短促,人生幾何的感慨。那曹操感嘆人生苦短之后為什么又認(rèn)為只有酒才可解難忘之“憂思”呢？
探究二：常說酒后吐真言，那曹操飲酒后有沒有向眾人吐露心中的“真言”呢？如果有，又是什么呢？請(qǐng)結(jié)合文本中的詩句加以說明。
②這些句子用了什么樣的表達(dá)技巧？
③詩人引用典故來表達(dá)什么心理愿望，這樣表達(dá)又有什么作用呢？
④請(qǐng)位同學(xué)分析一下文中其它有引用典故的句子。
⑤歸納引用典故的表達(dá)效果。
過渡：滿腹經(jīng)綸富有才華的曹操以委婉的語言向眾人傳達(dá)了自己渴求賢才、禮遇賢才的一片誠心。根據(jù)我們剛才對(duì)使用典故句子的分析，請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下運(yùn)用典故的詩句應(yīng)如何理解清楚，這樣用的好處是什么？
探究三：詩中除運(yùn)用典故之外，還使用了哪些藝術(shù)手法來表達(dá)思想感情？試作分析。以小組為單位，進(jìn)行探究。(注意表述格式)
教師小結(jié)：通過對(duì)詩人多種表現(xiàn)手法的理解，我們走進(jìn)了作者的內(nèi)心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對(duì)賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種真誠感人的力量。可以說，這首詩本身就是在為求賢做著努力，打著“廣告”。
設(shè)計(jì)意圖：1.將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交給學(xué)生，以小組為單位，通過組內(nèi)生生對(duì)話、組與組之間生生對(duì)話、師生對(duì)話等幾種互動(dòng)對(duì)話方式深入理解詩歌的內(nèi)涵及表現(xiàn)手法，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌，掌握相應(yīng)的方法與技能。讓學(xué)生有一課一得的感受。這也是重難點(diǎn)突破的手段。
2.在學(xué)生對(duì)話交流的過程中適時(shí)穿插進(jìn)朗讀，使學(xué)生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。
3.學(xué)生臨時(shí)生成的問題與考驗(yàn)著教師的基本功與課堂駕馭能力。對(duì)教師而言，這是一種挑戰(zhàn)。但我以為，這樣的課才真實(shí)。
(四)、課堂鞏固（8分鐘）
背誦《短歌行》
設(shè)計(jì)意圖：本首詩表達(dá)感情曲折多變，感情充沛，適宜朗讀，且有不少的精華句子，讓學(xué)生通過反復(fù)吟詠，體會(huì)詩人的情趣。用課堂時(shí)間也是為了及時(shí)落實(shí)與鞏固背誦任務(wù)。
七、說作業(yè)設(shè)計(jì)
閱讀曹操的《求賢令》一文，再結(jié)全《短歌行》一詩，以書面的形式談?wù)劜懿俚那筚t觀對(duì)現(xiàn)代生活有什么啟示，對(duì)你有什么啟發(fā)？要求：先寫在紙上，再準(zhǔn)備發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。讓學(xué)生在學(xué)完課文后通過寫來交流，通過寫加深對(duì)本詩的理解。
八、說板書設(shè)計(jì)
思想情感和藝術(shù)手法是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)，將這兩部分板示給學(xué)生以條理清楚，重難點(diǎn)突出的印象。表達(dá)格式的歸納是對(duì)知識(shí)上升為技巧方法的指導(dǎo)。
短歌行 的譯文篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。
2、反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法?
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。?
教學(xué)難點(diǎn)：
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.運(yùn)用典故及引用詩句表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法:?
1.誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。
2.點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥。
教學(xué)用具：多媒體課件?
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)?
教學(xué)過程：?
一、 導(dǎo)語（以俗語引入對(duì)作者的介紹）：
speak of the devil, and he appears（說曹操，曹操就到），有沒有同學(xué)知道這句俗語的意思？“devil”一詞是什么意思呢？為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢？請(qǐng)談?wù)勀闼私獾牟懿佟?/p>
（展示幻燈片）作者簡介：曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。
二、合作學(xué)習(xí)、賞析詩歌：(微觀入詩)
1.微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？
2.大家再一起來聽聽錄音，聽完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺得怎么讀這首詩歌會(huì)更好？
明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點(diǎn)。
3.以小組為單位，根據(jù)課文注釋，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩意。
三、合作探究，感受詩句，品味意境：
1.你認(rèn)為本詩的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？他憂的是什么，下面我們就來結(jié)合詩歌具體分析。
明確：憂；憂人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。
（交代寫作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。）
2.梳理詩意，并探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來表達(dá)作者什么樣的情感？
第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
明確：①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。 ②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年失的感慨。 ③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
師：作者在此感嘆什么？
明確：光陰易逝、人生短暫。
師：僅僅是在悲嘆自己的人生短暫嗎？
明確：言外之意為“賢士們，你們的人生也是短暫的，趕緊把握有限的時(shí)光，及早建功立業(yè)吧。只要來投靠于我，我一定會(huì)幫助你們實(shí)現(xiàn)自己的人生理想的”。
第二層：。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：運(yùn)用典故。所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。那么是人在此借古人之語，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？
（補(bǔ)充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經(jīng).子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們?cè)趺淳筒荒苤鲃?dòng)給我個(gè)音訊呢？” ）
明確：表達(dá)作者求賢若渴的心情， 說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
明確：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
師：詩人求賢若渴，可是賢才來歸了嗎？
明確：沒有。
師：那么，作者在此吐露的是什么之憂？
明確：求賢不得之憂。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
師：“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？
明確：①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來投奔于我，我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說明自己渴望多納賢才 ，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
師：作者渴望人才，渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，那么人才來歸了嗎？統(tǒng)一的愿望得償了嗎？
明確：沒有。
師：那么，由此觀之，作者還憂什么？
明確：功業(yè)未就。
3.小結(jié)：
全詩著眼點(diǎn)：憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下) 。
四、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)：
(1) .魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）
(2).許紹對(duì)曹操的評(píng)語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.
(3).太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行?！段涞奂o(jì)》
(4).曹操聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。實(shí)際上，曹操是真實(shí)的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”。我認(rèn)為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個(gè)字：可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。
以上是一些關(guān)于曹操的資料，請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》中詩人的形象以“曹公，我想對(duì)你說”為題寫一篇100-200字的練筆。
附教師練筆：
曹公，我想對(duì)你說
也許，鑒于我的身份，我已漸漸淡忘你政治的臉孔。那位挾天子以令諸侯的曹丞相，在歷史的煙塵中，后人評(píng)說的功過不過是東去的流水，泥沙混濁。在每一個(gè)細(xì)小的歷史節(jié)點(diǎn)上，你獲取過誰的芳心？誅滅了誰的信仰？背棄了誰的誓言？又因此讓早已狼煙四起的中國步入了怎樣一個(gè)更加狼煙四起的時(shí)代？抑或有人在你的雄才大略里看見了統(tǒng)一的曙光？
這都不是重要的！重要的是，你一直都在做你自己，做一個(gè)有血有肉，直面生命命題的人。你面對(duì)浩瀚的光陰，感嘆人生的短促；面對(duì)光耀的夢(mèng)想，嘆息自己舉步的艱難。你剛愎自用，處處疑心；卻又對(duì)賢明之士求之似渴，竭誠相邀。是你太孤獨(dú)了吧？早就站在高高的碣石上，從星月的升落里悟出了生命的厚重與蒼涼。所以你才會(huì)狂妄，你也才會(huì)失落。而所有的你，那個(gè)最真實(shí)的你，凝成用方寸鑄就的文辭，傳承在一代又一代后人的心中。
五、課堂總結(jié)：??
人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！
六、作業(yè)：
1.與歷史人物對(duì)話——以“曹公，我想對(duì)你說”為題寫一則200字左右的小練筆。
2.背誦并默寫本文。
3.積累以前學(xué)過的一些有涉及酒這個(gè)字的詩詞；積累曹操詩歌中的名句。
短歌行 的譯文篇十
《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
1.讓學(xué)生了解古體詩的基本特征以及曹詩的寫作風(fēng)格；
2.讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)鑒賞古體詩，領(lǐng)悟古體詩的藝術(shù)魅力，在初中的基礎(chǔ)上提升鑒賞水平。
教學(xué)設(shè)想
1.從初中學(xué)過的曹詩入手，解讀本詩；2.抓住“憂”字作文章，進(jìn)行比較閱讀，加深學(xué)生對(duì)曹的思想感情的理解；3.反復(fù)進(jìn)行朗讀，幫助對(duì)詩歌的理解。
教學(xué)步驟
1.引入
（幻燈1：封面）同學(xué)們?cè)诔踔袑W(xué)過兩首曹操寫的詩，誰還記得呢？誰可以為大家背一背嗎？（背完一首后分別切入幻燈3、4：《觀滄海》《龜雖壽》）
2.展開
（1）這兩首詩是曹操在早期寫的，正當(dāng)壯年的他，雄心勃勃，要實(shí)現(xiàn)他統(tǒng)一中國的夢(mèng)想，詩中表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)偉大理想的堅(jiān)定決心。
問：那么，這首《短歌行》作者是在什么時(shí)候?qū)懙哪兀?/p>
（幻燈2：寫作背景）
要讀懂除了要了解創(chuàng)作背景之外，也需要多讀的，只有讀多了，才能真切的體會(huì)作者在詩中所表達(dá)的思想感情，下面請(qǐng)大家讀一讀全詩。讀的時(shí)候總體的體會(huì)一下，作者在詩中流露了一種怎樣的情感？（學(xué)生讀詩，配樂）你能夠用最少的字概括出來嗎？（提問學(xué)生）一個(gè)字“憂”。
（2）（讀1～8句）問：作者憂從何來？又如何解憂？（提問學(xué)生）
分析：是感嘆“人生幾何”“去日苦多”，作者說解憂“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的憂嗎？曹操真的認(rèn)為酒可以解憂嗎？不是。分析赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)敗原因，缺乏輔助他成就霸業(yè)的人才。
落實(shí)字詞：幾何、去、杜康。
（3）（讀“青青子衿”到“心念舊恩”）問：我們剛才讀的幾句詩表達(dá)了曹操對(duì)人才的什么感情？從哪些詩句中看出來？
分析：巧用兩個(gè)語典“青青子衿”和“呦呦鹿鳴”表達(dá)對(duì)人才的渴慕和呼喚，然后虛開一筆，想象四海之內(nèi)人才聚集到他的麾下的場(chǎng)面，深切的表達(dá)出他對(duì)于聚天下英才的希望。（“輟”“掇”之辨，“輟”表達(dá)的是作者憂之深，而“掇”說更能表達(dá)曹操對(duì)人才的渴求）。
落實(shí)字詞：蘋、鼓（一鼓作氣）。
（4）（讀最后幾句）問：英名的領(lǐng)袖都懂得人才的重要，但怎樣才能吸引人才“南飛”為自己以及自己的偉大事業(yè)服務(wù)呢？你看，烏鵲（人才）在舉棋不定，在尋找心目中的明主，曹操怎么向天下賢才發(fā)出呼喚呢？
分析：天下賢才啊，不要猶豫了，我會(huì)敞開寬闊的胸懷來歡迎你們，也會(huì)用真誠的態(tài)度來對(duì)待你們，快來吧，和我一起完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)吧！作者在這里用了一個(gè)語典一個(gè)事典來表達(dá)自己對(duì)人才的態(tài)度，也印證了他在《龜雖壽》的誓言。
落實(shí)字詞：厭（學(xué)而不厭）、哺、存（有子存焉）。
3.深入
（1）樂朗讀全文。問：曹操在他的詩歌中表現(xiàn)出來的是一種怎樣的憂呢？我們又如何理解他的憂呢？我們?cè)诜治鏊膽n之前，不妨先看看其他詩人寫的憂。在古代如海一般的詩歌中，寫“憂愁”的不算少數(shù)，我們暫且粗略的把憂愁分為“親朋離愁”“思鄉(xiāng)之愁”“壯志難酬之愁”三大種，大家從初中學(xué)過的詩中找出相應(yīng)的詩句來，可以嗎？（幻燈5、6、7、8：愁的理解）
（2）問：我們可以把曹操的憂歸到哪一類或要另起一類呢？（討論——探討）
分析：曹操的愁是一種心憂天下的愁。這種愁源自他統(tǒng)一天下的偉大抱負(fù)，源自他為實(shí)現(xiàn)理想而求賢若渴，源自年事已高、時(shí)日無多。他的愁之多之深正說明他的志之遠(yuǎn)之大?。∵@是一個(gè)渴望建功立業(yè)的偉人之愁。（點(diǎn)擊幻燈片，彈出答案）（再點(diǎn)出幻燈9：禤子曰
古來詩人多憂愁。他們因愛而愁，
他們因情而愁，他們因欲旺而愁，
他們因志大而愁，他們因愁而悲，
因悲而痛，因痛而產(chǎn)生巨大的生命能量！
所以，
朗朗長空留下了他們留傳千古的絕唱！
這就是——詩人。
——禤子
4.教師配樂范讀。作結(jié)（幻燈10：精華鑒賞）
（1）全詩融抒情、寫景、敘事于一爐，把對(duì)客觀社會(huì)的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒抒發(fā)有機(jī)的結(jié)合起來，曲折有致的表達(dá)了自己的志向，立意深遠(yuǎn)，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。
（2）用典貼切。事典語典交互使用，均能切合詩的主旨，并能貼切自然。
（3）毛澤東評(píng)價(jià)：曹操的詩，氣魄雄偉，慷慨悲涼。是真男子，大手筆。
【課后記】
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，每當(dāng)上完一節(jié)課，掩卷而思，總可發(fā)現(xiàn)許多的不足。在深入備教材時(shí)，愈發(fā)的發(fā)現(xiàn)課文有許多精采之處可以講，因?yàn)榭偡挪幌隆皞魇谥R(shí)”的角色，總希望在一節(jié)課里解決許多的問題，真的搬上講臺(tái)不免瑣碎，層次不高，學(xué)生的思維得不到提高。本設(shè)計(jì)照顧到以下幾點(diǎn)：一是把詩歌當(dāng)作詩歌來教，那就是多開口讀，借助讀來領(lǐng)悟詩歌的意境和藝術(shù)美；二是解讀時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)；三是注意新舊知識(shí)的銜接和必要的拓展；四是通過概括提高學(xué)生賞詩的水平。正如聽課的專家、同行所提的，本課在師生交流、朗讀的形式的多樣性和對(duì)詩歌的多元解讀還有所欠缺，尤其在重點(diǎn)中學(xué)，更應(yīng)該大膽實(shí)踐，把新課標(biāo)的精神更多的在教學(xué)一線中體現(xiàn)出來。
短歌行 的譯文篇十一
????通過誦讀和分析討論，體味《短歌行》“憂”中奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情；希望能為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文提供一個(gè)一般性的樣例（誦讀熟悉－解決詞句疑難－領(lǐng)悟思想情感－誦讀鞏固）。
1、體會(huì)詩句流露出曹操的思想感情，領(lǐng)會(huì)全詩的主旨。
2、反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
一課時(shí)
????1、貫徹兩個(gè)思想：誦讀是基礎(chǔ)，盡量讓學(xué)生自己討論分析。
2、本詩的思想感情還是較明顯的，但如何深入理解，卻是個(gè)難點(diǎn)；應(yīng)該通過分析曹操的生平、為人及寫作背景來評(píng)析，給學(xué)生一些相關(guān)的補(bǔ)充閱讀材料是必要的。
3、全課教學(xué)分為三塊：初步體味（熟悉內(nèi)容），深入體味（討論分析其思想感情），鞏固體味（誦讀）。深入體味部分用三個(gè)問題來結(jié)構(gòu)（你對(duì)詩中哪個(gè)句子有感觸？“憂”、“求賢”各為了什么？曹操何許人也？）。
從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。可以說，曹操的功績是非常大的。但是為什么歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半呢？當(dāng)時(shí)的汝南名士許邵曾說，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。戲曲舞臺(tái)上也給曹操畫上了代表奸臣的白臉。其實(shí)，站在客觀歷史的角度上來看，曹操確實(shí)對(duì)歷史做出了巨大的推動(dòng)作用。
曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。說他是政治家呢，是因?yàn)樗巴舛ㄎ涔?，?nèi)興文學(xué)” ，知人善察，唯才是舉；說他是軍事家呢，是因?yàn)樗笓]了官渡之戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一了中國北方；說他是文學(xué)家呢，則是因?yàn)樗墙ò参膶W(xué)的開創(chuàng)者和組織者。既然我們現(xiàn)在知道他是個(gè)政治家、軍事家和文學(xué)家，那么今天，我們就從文學(xué)家的角度上來看一看他作為政治家和軍事家的抱負(fù)和情懷。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的文學(xué)成就頗高，他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有的《蒿里行》等；有的《短歌行》；有的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。?
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。?
我們先看下題目，了解些基本知識(shí)，這是一首樂府詩，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長歌，短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短。行，則是古代詩歌的一種體裁，可配樂歌唱。這些，大家作為常識(shí)了解即可。
1、朗讀感知：所謂詩歌是“三分詩，七分讀?！毕旅嫖覀兟犗隆抖谈栊小返呐錁吩娎收b，體會(huì)詩歌的情感基調(diào)，聽后我請(qǐng)同學(xué)來談?wù)動(dòng)惺裁锤杏X體會(huì)？看我們從中能得到什么啟示？（給紅色的字標(biāo)音）
2、字詞點(diǎn)撥：朗讀詩歌其實(shí)就是我們每個(gè)人用自己的情感去解讀詩歌，與作者產(chǎn)生心靈上的共鳴?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們扮演一次曹操，來次橫槊賦詩。如今你就是那位文才武略，領(lǐng)軍出征，欲一統(tǒng)天下的曹操，你該怎么去讀?請(qǐng)學(xué)生翻譯。
3、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
提問：你以為在本詩中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪些句子可以看出呢？憂的是什么呢？從哪些句子可以看出呢？
板書：
（）（對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。）
（賢才難得）（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）從“青青……斷絕”
（）作者為了什么而“求賢”呢？“山不厭高……天下歸心”
（）
4、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
5、
6、解決疑難（內(nèi)容、手法、情感）
①如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？
表達(dá)了詩人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過得太快，恐怕來不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
②如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”?這四句詩的思想感情？
表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮?，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
7.這首詩的藝術(shù)特色有哪些？
⑴巧用比興。
“
“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；
“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
⑵巧用典故。
“青青子衿”二句，因子《鄭風(fēng)·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
（3）借代。
?? “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔前。松喽?，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng)，鑄造絢麗輝煌的人生。
短歌行 的譯文篇十二
【誦讀解析】
1、邊誦讀，邊解析。
對(duì)……人……；譬……去……；慨……憂……；何……唯……。
青……悠……；但……沉……；悠……食……；我……鼓……。
明……何……；憂……不……；越……枉……；契……心……。
月……烏……；繞……何……；山……?！?；周……天……。
2、按照上面的提示背誦、默寫全詩。
【論人說藝】
1.談詩論人
【對(duì)比閱讀】
生 年 不 滿 百
《古詩十九首》
生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當(dāng)及時(shí)，
何能待來茲？愚者愛惜費(fèi)，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。
★庸人憂——及時(shí)行樂
長 歌 行
青青園中葵，朝露待日唏。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，
焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。
★智者憂——及時(shí)努力
步出廈門行?觀滄海? 曹 操
建安十二年（207），北征烏桓得勝回師途中。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
步出廈門行?龜雖壽? 曹 操
神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
★巨人憂——求賢創(chuàng)業(yè)。
“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩”（唐?陳陶）。劉邦，項(xiàng)羽，曹操，毛澤東，莫不如此。什么人寫什么詩，詩格即人格。
2.談詩說藝
政治詩：形象化，抒情化。
【對(duì)比閱讀】
①《頌神州五號(hào)》：
圍繞黨中央，飛向紅太陽。緊跟，掀起建設(shè)新高潮。
★四句中有三句是政治口號(hào)。
②劉邦《大風(fēng)歌》：
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。
★首句象征手法，二三句用賦，直說。
③曹操《短歌行》：
★?五處比喻：“朝露”之比，“明月”之比，“烏鵲”之比，“山、?！?/p>
之比（兼用典）。
★四處用典：語典：“子衿”之典；“鹿鳴”之典；《管子》之典。事典：
周公吐哺。
【自讀教材】
短歌行二首（其二）? 曹 操
建安十三年（208）征討孫權(quán)的前夕。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。
★★★
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
★★★
明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
★★★
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
附：《短歌行》鑒賞????? 金舒年
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，并為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；《短歌行》則是運(yùn)用詩歌的形式，宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
這首《歌短行》按照詩意可分為四節(jié)來讀。
開篇八句，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。他巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負(fù)。詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的?！窘滩摹伴喿x提示”說“詩的開頭幾句，調(diào)子比較低沉。但接著調(diào)子就起了變化，逐漸轉(zhuǎn)入高昂，展現(xiàn)出一種新的境界。最后四句，直抒胸臆，達(dá)到高潮……”這只是很表象的解說，完全沒有說出“低沉”與“高昂”之間的內(nèi)在聯(lián)系來。本篇鑒賞才是切中肯綮，說道了點(diǎn)子上。】在這八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也?！松鷰缀巍l(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣?！边@可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》
【劉邦：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”唐人評(píng)“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩”；明人評(píng)“冠絕千古之作”?！考扔邢嗤ㄖ?，也有不同之處?！扒嗲嘧玉啤币韵掳司錇榈诙?jié)，這八句情味更加纏綿深長了?！扒嗲唷倍涫恰对娊?jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的原話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣（貽）音（寄言問候）？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說，“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量?！具@賞析才深入到了用典的深層內(nèi)涵之中?！慷@感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》【宴飲群臣之樂，后推至民間?！恐械乃木洌鑼戀e主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃?，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具本的人；而在這里則具有了廣泛的意義；在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沉吟《子衿》一詩的思念對(duì)象。正因?yàn)檫@樣，此詩流傳開去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用。
“明明如月”以下八句為第三節(jié)。這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂，反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。【另一說：把賢者比為高空的明月，光照宇內(nèi)；可望而不可及，不由使人“憂從中來，不可斷絕?！薄空f這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬?，那么后來者?huì)不會(huì)顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就像明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
“月明星稀”以下八句為最后一節(jié)?！霸旅鳌彼木浼词菧?zhǔn)確而形象的寫景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托?！边@說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂α⒌木置嫦乱粫r(shí)無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)地刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對(duì)這些人的關(guān)心和同情。最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當(dāng)然是太夸張了。不過這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀?，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。
總起來說，《短歌行》正像曹操的其它政治性很強(qiáng)的詩作一樣，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政策策略服務(wù)的，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在郁的抒情意境之中。全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。
【復(fù)背重溫】
赤 壁 賦? 蘇? 軾
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非操孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繚，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”
