宋應(yīng)星一生致力于對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)考察和研究,收集了豐富的科學(xué)資料;同時思想上的超前意識使他成為對封建主義和中世紀(jì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)持批判態(tài)度的思想家。以下是小編為大家整理的關(guān)于宋應(yīng)星人生經(jīng)歷感悟作文800字的內(nèi)容,供大家參考。
宋應(yīng)星人生經(jīng)歷感悟作文【1】:
世界名著《天工開物》的作者宋應(yīng)星,六次科考屢屢受挫,從此決定從事學(xué)術(shù)研究,從此名垂千古。有人說他是萬分之一的偶然,是不幸中的萬幸,才成功的。而我認(rèn)為,如果他不是靈活變通,熟讀百家著作,細(xì)心觀察記錄,就沒有今天的《天工開物》,所以轉(zhuǎn)變思路,夯實自己,堅持不懈,任何時候都不算太晚。
面對人生失利,有時我們需要學(xué)會變通。試想,如果宋應(yīng)星堅持科考,第七次第八次甚至二十次,也許一生無緣官場,碌碌無為,也許會成功,怕是也落得如范進(jìn)一樣的下場--------所以,人生在于嘗試創(chuàng)新。常言道:“你永遠(yuǎn)不知道自己的潛力有多大!”條條大路通羅馬,為什么只把自己困在死胡同里?宋應(yīng)星就學(xué)會取舍,決定從事學(xué)術(shù)研究,最終功成名就。
里爾克曾言:“滿懷信心地站在春的暴風(fēng)雨中,也不擔(dān)心后面沒有夏天到來。夏天終歸是會來的,但它只向著忍耐的人走來。”俗話說:“機(jī)會是留給有準(zhǔn)備的人的。”這句話不無道理。若不是宋應(yīng)星之前飽讀名家著作,細(xì)心觀察,積累了豐富的經(jīng)驗,那他在決定放棄科考人生迷茫時,是沒有資本轉(zhuǎn)攻學(xué)術(shù)研究的。著名“雜交水稻之父”袁隆平,在他還是為鄉(xiāng)村教師時,就已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識,如若不是他先前深入研究、認(rèn)真思考,又怎么會培育出雜交水稻,使中國人民、世界人民遠(yuǎn)離饑餓呢?我們高考亦是如此。若沒有寒窗苦讀12載,誰又能取得滿意的分?jǐn)?shù),進(jìn)入理想的大學(xué)呢?我們所看到的所有經(jīng)驗都曾被平庸磨練,我們看到聚光燈閃閃發(fā)光的成功,都曾在無盡的黑暗深淵痛苦掙扎,所以,在機(jī)會未來臨之際,只有不斷磨練,夯實自己,才能等到機(jī)會來臨時,好好把握它,綻放自己的光彩,成為成功道路上的鋪路石。
反觀當(dāng)下,浮躁的青年人一心只想急功近利,年少成名,成為人生贏家??赏鶛C(jī)會來臨時又抓不住,還怨天尤人,說自己“生不逢時,滿腔抱負(fù)難以實現(xiàn)!”實則不然,因為他們沒有做好充足的準(zhǔn)備,沒有資本沒有底氣去把握時機(jī)。
新時代我們,生逢其時,又肩負(fù)重任,只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,夯實自己,才能實現(xiàn)人生價值,才能為祖國的長明燈添一點(diǎn)油。
宋應(yīng)星人生經(jīng)歷感悟作文【2】:
明代的宋應(yīng)星本想通過科舉入仕,可是多次會試都名落孫山,于是他改變了人生方向,將目標(biāo)放到自己最有興趣的領(lǐng)域即農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù),最終經(jīng)過長期的搜集整理與研究,他寫出了被譽(yù)為“17世紀(jì)的工藝百科全書”——《天工開物》,成為名垂青史的科學(xué)家。
好一個“失之東隅,收之桑榆”!
初看,宋應(yīng)星的成功似是偶然;細(xì)究,卻有其必然。世間沒有無因之花,任何結(jié)果都有其原因,正所謂花開皆有“因”。那么,“因”在何處?
花開有“因”,“因”在興趣至上。宋應(yīng)星一直對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)非常感興趣,在準(zhǔn)備科舉考試的十多年時間里,他沒有完全埋首于四書五經(jīng)的書本之中,而是借赴考出游的機(jī)會,深入田間、酒坊、染坊,調(diào)查了解各地的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),新式機(jī)械,并作詳細(xì)記錄,即便是一次次考試失敗,也未打斷這份愛好,可謂不忘初心,興趣至上。更可貴的是,在宋應(yīng)星的時代,科舉入仕光宗耀祖是正途,也是絕大多數(shù)讀書人的通行之道,他卻花大量時間于“閑事”,可謂有些離經(jīng)叛道,然而,正是這種“離經(jīng)叛道”的初心與興趣,奠定了他日后事業(yè)的基礎(chǔ)。
熱愛是最好的老師,興趣是向上的動力。宋應(yīng)星對科技充滿興趣,才不惜辛苦,遍訪各地;也因為興趣,他才能將功名拋在一邊,去從事這個不能給他帶來功名的學(xué)術(shù)研究;還是因為興趣,他才能在寂寞的學(xué)術(shù)研究之路上行走數(shù)十年而不覺辛苦。如果不感興趣,他又怎能去從事毫無名利的學(xué)術(shù)研究呢?又怎能取得如今的成就呢?
花開有“因”,“因”在校正航向。人生的航向很多,能不能到達(dá)彼岸,那要看航向是否正確,是否適合自己。在一條錯誤的、不適合自己的航向上掙扎,掙扎得越久,則離彼岸越遠(yuǎn)??婆e的多次失敗,已經(jīng)證明科舉入仕之路不適合自己,硬要在這條路上走,不過是多幾次失敗的記錄。正因如此,宋應(yīng)星決意放棄科舉之路,校正人生航向,回到自己的初心與興趣上來。“實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非”,實踐證明,宋應(yīng)星重新選擇的人生之路更適合自己,而他選定新的人生之路后,便“咬定青山不放松”,堅定地向前邁進(jìn)。正是這次轉(zhuǎn)向,讓他的人生熠熠生輝。
這種轉(zhuǎn)變?nèi)松较蚨@成功的人大有人在。張文舉若不放棄并不擅長的小說創(chuàng)作轉(zhuǎn)而專攻硬筆書法,怎能在硬筆書法上占有一席之地;楊振寧若不從自己連連出錯的實驗物理轉(zhuǎn)向理論物理研究,怎能發(fā)現(xiàn)“宇稱不守恒定律”而摘取諾貝爾物理獎;蔣雯麗若是安心于當(dāng)個小工人,而不轉(zhuǎn)向自己一直傾心的影視表演,又如何能使自己的人生如今天這般耀眼……
人生,有時需要你停下來,看看腳下的路,想想追逐的目標(biāo)。若只顧一路狂奔,卻是南轅北轍;目標(biāo)看似光華燦爛,也許是杯弓蛇影——豈不是“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然”?那些“北漂”“南漂”的“空巢青年”,懷揣夢想,在那喧囂的路上步履蹣跚,跌跌撞撞。他們多數(shù)人何曾想過這條路是不是適合自己?目標(biāo)本是南柯一夢,他們幾番撞破南墻卻不回頭,幸耶?悲耶?何不校正一下方向,路也許就更好走?
花開有“因”,“因”在鍥而不舍。選對人生航向,只是成功的起點(diǎn),并不意味必然成功。要想成功,還必須有鍥而不舍的韌勁,專勁。宋應(yīng)星《天工開物》的完成并非一蹴而就。首先,在準(zhǔn)備科舉的十多年里,他沒有間斷過到各地考察,可謂韌勁;他深入田間、酒坊、染坊,腳步所及10多個省行程上萬里:訪問,調(diào)查,記錄,畫圖,可謂專勁。其次,他絕意仕進(jìn)后,又花了十余年時間對筆記進(jìn)行整理補(bǔ)充,這需要忍受多大的寂寞,付出多少辛苦?這,不是鍥而不舍持之以恒精神的生動寫照嗎?沒有他十余年的考察記錄,沒有他十多年的整理研究,哪有《天工開物》的問世?正是這種常年累月的堅持,使他最終登臨人生絕頂!可見,鍥而不舍的恒心,對于成功是何等重要!
反觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界,一些人心浮氣躁,缺乏“板凳需要坐得十年冷”的定力與耐力,為求名利,學(xué)術(shù)研究粗制濫造,論文東拼西湊,他們早將鍥而不舍、持之以恒、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)這些基本素養(yǎng)拋之九霄云外;甚而還堂而皇之抄襲,造假,不以為恥,成為坑蒙拐騙的“學(xué)術(shù)”騙子,這些人缺少的正是鍥而不舍的恒心,對照400多年前的宋應(yīng)星,不覺顏面盡掃嗎!
有興趣,才能有動力;走對路,才能才盡其用;能堅持,才能凌絕頂。宋應(yīng)星的人生選擇,天下之人當(dāng)佩之!鑒之!
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