宋應(yīng)星一生致力于對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)考察和研究，收集了豐富的科學(xué)資料；同時思想上的超前意識使他成為對封建主義和中世紀(jì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)持批判態(tài)度的思想家。以下是小編為大家整理的關(guān)于宋應(yīng)星人生經(jīng)歷感悟作文800字的內(nèi)容，供大家參考。

宋應(yīng)星人生經(jīng)歷感悟作文【1】：

世界名著《天工開物》的作者宋應(yīng)星，六次科考屢屢受挫，從此決定從事學(xué)術(shù)研究，從此名垂千古。有人說他是萬分之一的偶然，是不幸中的萬幸，才成功的。而我認為，如果他不是靈活變通，熟讀百家著作，細心觀察記錄，就沒有今天的《天工開物》，所以轉(zhuǎn)變思路，夯實自己，堅持不懈，任何時候都不算太晚。

面對人生失利，有時我們需要學(xué)會變通。試想，如果宋應(yīng)星堅持科考，第七次第八次甚至二十次，也許一生無緣官場，碌碌無為，也許會成功，怕是也落得如范進一樣的下場--------所以，人生在于嘗試創(chuàng)新。常言道：“你永遠不知道自己的潛力有多大!”條條大路通羅馬，為什么只把自己困在死胡同里?宋應(yīng)星就學(xué)會取舍，決定從事學(xué)術(shù)研究，最終功成名就。

里爾克曾言：“滿懷信心地站在春的暴風(fēng)雨中，也不擔(dān)心后面沒有夏天到來。夏天終歸是會來的，但它只向著忍耐的人走來。”俗話說：“機會是留給有準(zhǔn)備的人的。”這句話不無道理。若不是宋應(yīng)星之前飽讀名家著作，細心觀察，積累了豐富的經(jīng)驗，那他在決定放棄科考人生迷茫時，是沒有資本轉(zhuǎn)攻學(xué)術(shù)研究的。著名“雜交水稻之父”袁隆平，在他還是為鄉(xiāng)村教師時，就已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識，如若不是他先前深入研究、認真思考，又怎么會培育出雜交水稻，使中國人民、世界人民遠離饑餓呢?我們高考亦是如此。若沒有寒窗苦讀12載，誰又能取得滿意的分數(shù)，進入理想的大學(xué)呢?我們所看到的所有經(jīng)驗都曾被平庸磨練，我們看到聚光燈閃閃發(fā)光的成功，都曾在無盡的黑暗深淵痛苦掙扎，所以，在機會未來臨之際，只有不斷磨練，夯實自己，才能等到機會來臨時，好好把握它，綻放自己的光彩，成為成功道路上的鋪路石。

反觀當(dāng)下，浮躁的青年人一心只想急功近利，年少成名，成為人生贏家?？赏鶛C會來臨時又抓不住，還怨天尤人，說自己“生不逢時，滿腔抱負難以實現(xiàn)!”實則不然，因為他們沒有做好充足的準(zhǔn)備，沒有資本沒有底氣去把握時機。

新時代我們，生逢其時，又肩負重任，只有努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，夯實自己，才能實現(xiàn)人生價值，才能為祖國的長明燈添一點油。

宋應(yīng)星人生經(jīng)歷感悟作文【2】：

明代的宋應(yīng)星本想通過科舉入仕，可是多次會試都名落孫山，于是他改變了人生方向，將目標(biāo)放到自己最有興趣的領(lǐng)域即農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，最終經(jīng)過長期的搜集整理與研究，他寫出了被譽為“17世紀(jì)的工藝百科全書”——《天工開物》，成為名垂青史的科學(xué)家。

好一個“失之東隅，收之桑榆”!

初看，宋應(yīng)星的成功似是偶然;細究，卻有其必然。世間沒有無因之花，任何結(jié)果都有其原因，正所謂花開皆有“因”。那么，“因”在何處?

花開有“因”，“因”在興趣至上。宋應(yīng)星一直對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)非常感興趣，在準(zhǔn)備科舉考試的十多年時間里，他沒有完全埋首于四書五經(jīng)的書本之中，而是借赴考出游的機會，深入田間、酒坊、染坊，調(diào)查了解各地的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，新式機械，并作詳細記錄，即便是一次次考試失敗，也未打斷這份愛好，可謂不忘初心，興趣至上。更可貴的是，在宋應(yīng)星的時代，科舉入仕光宗耀祖是正途，也是絕大多數(shù)讀書人的通行之道，他卻花大量時間于“閑事”，可謂有些離經(jīng)叛道，然而，正是這種“離經(jīng)叛道”的初心與興趣，奠定了他日后事業(yè)的基礎(chǔ)。

熱愛是最好的老師，興趣是向上的動力。宋應(yīng)星對科技充滿興趣，才不惜辛苦，遍訪各地;也因為興趣，他才能將功名拋在一邊，去從事這個不能給他帶來功名的學(xué)術(shù)研究;還是因為興趣，他才能在寂寞的學(xué)術(shù)研究之路上行走數(shù)十年而不覺辛苦。如果不感興趣，他又怎能去從事毫無名利的學(xué)術(shù)研究呢?又怎能取得如今的成就呢?

花開有“因”，“因”在校正航向。人生的航向很多，能不能到達彼岸，那要看航向是否正確，是否適合自己。在一條錯誤的、不適合自己的航向上掙扎，掙扎得越久，則離彼岸越遠?？婆e的多次失敗，已經(jīng)證明科舉入仕之路不適合自己，硬要在這條路上走，不過是多幾次失敗的記錄。正因如此，宋應(yīng)星決意放棄科舉之路，校正人生航向，回到自己的初心與興趣上來。“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，實踐證明，宋應(yīng)星重新選擇的人生之路更適合自己，而他選定新的人生之路后，便“咬定青山不放松”，堅定地向前邁進。正是這次轉(zhuǎn)向，讓他的人生熠熠生輝。

這種轉(zhuǎn)變?nèi)松较蚨@成功的人大有人在。張文舉若不放棄并不擅長的小說創(chuàng)作轉(zhuǎn)而專攻硬筆書法，怎能在硬筆書法上占有一席之地;楊振寧若不從自己連連出錯的實驗物理轉(zhuǎn)向理論物理研究，怎能發(fā)現(xiàn)“宇稱不守恒定律”而摘取諾貝爾物理獎;蔣雯麗若是安心于當(dāng)個小工人，而不轉(zhuǎn)向自己一直傾心的影視表演，又如何能使自己的人生如今天這般耀眼……

人生，有時需要你停下來，看看腳下的路，想想追逐的目標(biāo)。若只顧一路狂奔，卻是南轅北轍;目標(biāo)看似光華燦爛，也許是杯弓蛇影——豈不是“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”?那些“北漂”“南漂”的“空巢青年”，懷揣夢想，在那喧囂的路上步履蹣跚，跌跌撞撞。他們多數(shù)人何曾想過這條路是不是適合自己?目標(biāo)本是南柯一夢，他們幾番撞破南墻卻不回頭，幸耶?悲耶?何不校正一下方向，路也許就更好走?

花開有“因”，“因”在鍥而不舍。選對人生航向，只是成功的起點，并不意味必然成功。要想成功，還必須有鍥而不舍的韌勁，專勁。宋應(yīng)星《天工開物》的完成并非一蹴而就。首先，在準(zhǔn)備科舉的十多年里，他沒有間斷過到各地考察，可謂韌勁;他深入田間、酒坊、染坊，腳步所及10多個省行程上萬里：訪問，調(diào)查，記錄，畫圖，可謂專勁。其次，他絕意仕進后，又花了十余年時間對筆記進行整理補充，這需要忍受多大的寂寞，付出多少辛苦?這，不是鍥而不舍持之以恒精神的生動寫照嗎?沒有他十余年的考察記錄，沒有他十多年的整理研究，哪有《天工開物》的問世?正是這種常年累月的堅持，使他最終登臨人生絕頂!可見，鍥而不舍的恒心，對于成功是何等重要!

反觀當(dāng)今學(xué)術(shù)界，一些人心浮氣躁，缺乏“板凳需要坐得十年冷”的定力與耐力，為求名利，學(xué)術(shù)研究粗制濫造，論文東拼西湊，他們早將鍥而不舍、持之以恒、科學(xué)嚴(yán)謹這些基本素養(yǎng)拋之九霄云外;甚而還堂而皇之抄襲，造假，不以為恥，成為坑蒙拐騙的“學(xué)術(shù)”騙子，這些人缺少的正是鍥而不舍的恒心，對照400多年前的宋應(yīng)星，不覺顏面盡掃嗎!

有興趣，才能有動力;走對路，才能才盡其用;能堅持，才能凌絕頂。宋應(yīng)星的人生選擇，天下之人當(dāng)佩之!鑒之!

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