當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

魏書生講座 心得體會篇一

一、魏教師民主教育的第一點是樹立為學生服務的觀點。是指我們作為教育的實施者，不能只強調(diào)管理者的地位和權(quán)力，而要樹立為學生服務的觀點，和學生家長一道為學生帶給良好成長的環(huán)境，而不是逼著孩子成長，作為教師要甘為人梯，降低自我的位置，平等對待所有學生。

我在教學中，這一點做得不夠，有時我認為自我是四十年熬成婆，該是我要求學生怎樣做學生，而不能從當初我做學生時的心態(tài)去思考教師該怎樣約束自我的行為，這樣是否有害學生學習的用心性，有損教師在學生心目中的榜樣形象和帶動作用。

二、魏教師民主教育的第二點是幫忙學生找準自我的起點，分析學生的優(yōu)點。讓每一位在班群眾中的學生都有所作為。幫忙學生找出自我的長處，需要教師很大耐性。而身為人師，古人就有“一日為師，終生為父”的感觸，這是師道尊嚴。

如果起碼的耐心都沒有，就會喪失應有的師道尊嚴，更會喪失學生對教師應有的尊重。這一點我很有感觸，剛走上工作崗位時，我是沒有什么耐心的，之后開始會因為一道題目為學生講解五遍甚至十遍，贏得了學生的信任和對我這門學科的興趣，最終學生用四所中學平行班平均分第一名來回報我的耐心。

此刻，我認為光有必須的耐心是不夠的；除了有足夠的耐心，還要有必須的策略，幫忙學生發(fā)展自主能動性，讓學生從自身的發(fā)展水平來給自我制定可行性目標。魏教師“幫忙孩子成長，別逼著孩子成長”很有道理，之所以教師和家長都認為孩子有逆反心理，無外乎沒有找準自身的位置，不能為學生找到自身的優(yōu)點，從而不能激勵學生，也就不能很好的發(fā)展學生。

三、魏教師民主教育的第三點是必須要發(fā)展學生的人性和個性。每個人都有向往真善美的愿望和要求。

當我們用心發(fā)現(xiàn)學生這些愿望和要求，并我們幫忙學生發(fā)展這些愿望和提升這些要求，也就自然而然的提升學生的品質(zhì)。那里所說的人性，是要回歸到人的最真最純的層面上來。魏書生舉例：愛國愛人民和愛社會首先要從在家中幫忙父母做家務開始，明白愛自我的父母，才能談得上愛國愛人民愛社會，否則是本末倒置。如果只是掛在嘴邊或是一味喊口號，做做形式根本就不是教育的初衷。

所以人性的真善美是要求發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的。發(fā)展學生的個性是因為個性的發(fā)展能夠造成差異，而僅有差異性教育或者說因材施教才能更大可能的成就更全面的人才，更好地使學生發(fā)現(xiàn)自我，同時更好的構(gòu)成差異性人才。發(fā)展個性也是幫忙學生實現(xiàn)自身價值的有效途徑，所以說發(fā)展學生的人性和個性是民主教育的和好體現(xiàn)。

四、魏教師民主教育的第四點是要多和學生商量。我所理解的是要和學生交流，交流和溝通能很好的發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)缺點，幫忙學生找準自我的起點，從而使學生利用自我的優(yōu)點、發(fā)揚自我的優(yōu)點為班群眾和他人多做事做好事。

所謂“職責感是在做事的過程中積累起來的”。這種做事的職責感也會幫忙他人培養(yǎng)良好習慣的行為習慣。交流也得有個準則：不難為任何學生，也不放縱任何學生。溝通要求師者放下架子，能和學生平視對待，能和學生坦誠不公的交流，這樣的交流能夠消除很多不良的學習因素，從而不浪費任何時間去做無好處的事。當教師的僅有勤于和學生交流才能提高自我的業(yè)務水平，才能發(fā)展自身的綜合素質(zhì)，才能針對不一樣的學生因材施教，才能真正做到師道尊嚴。

魏教師最終強調(diào)民主教育教學的經(jīng)驗總結(jié)應為三個部分：1、做好計劃，2、監(jiān)督檢查，3、總結(jié)反饋。所以我要在教學中不斷的學習總結(jié)，用學到的知識和積累的經(jīng)驗不斷在教育教學中檢驗，已盡快的提升自我，使自我成為一名優(yōu)秀的教師。

魏書生講座 心得體會篇二

“百聞不如一見。”以往看過魏書生老師寫的關(guān)于教育管理的書籍，也聽過魏老師的視頻講座，深受其人格魅力的感染。而今，我很幸運，于20xx年4月12日上午，參加并聆聽了魏書生老師在哈爾濱風華中學的報告會，見到了62歲卻健朗如年輕人的大教育家魏書生。感觸頗多。

魏老師言語風趣，說話講究韻律，間或用手拍出聲音來打節(jié)拍，慢條斯理地談論一些生活、工作、學習上的小事情，而個中卻顯現(xiàn)出人生的大哲理，大智慧。

一、平常心中感悟人生

聽魏書生老師的講學，首先會感受到魏老師自然平常的心態(tài)。聽過魏書生老師講座的人，都不會忘記“松、靜、勻、樂”這四個字。魏老師講，大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進校園，“松靜勻樂”；和同事們打招呼，“松靜勻樂”；打開教材備課，“松靜勻樂”；拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”；如果你用“松靜勻樂”的態(tài)度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環(huán)境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學生，用公家時間提高自己寫作的素質(zhì)。

你這么想，不就是占便宜了嗎？這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進教室，“松靜勻樂”；走出教室，“松靜勻樂”；處理同學吵架，“松靜勻樂”；和后進學生談心，“松靜勻樂”；開口講課，“松靜勻樂”；回身板書，“松靜勻樂”；一天工作，“松靜勻樂”；下班回家，“松靜勻樂”；市場買菜，“松靜勻樂”；討價還價，“松靜勻樂”；回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”；那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么？還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質(zhì)量；降低了勞動成本，提高了勞動效率。大的事你想通了，就容易放下自己說了不算的事，看得開，想得透，出得來，放得下。要收縮成本，回歸內(nèi)心，超越自我，種好心田。魏老師的這種樂觀進取，積極向上的態(tài)度是值得我們每一個人學習的。正如魏老師所說的當人置身在“松、靜、勻、樂”的狀態(tài)時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態(tài)，當然接受的效果最好。

“松靜勻樂”是一種人生態(tài)度，對于我們教育者來說更為重要，我們要學會樂觀，要耐得住清貧，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜，在“松、靜、勻、樂”中做好我們的本職工作。

二、恒心中堅持民主、科學

魏老師說：“我沒有新思想，只有永遠不變的老思想。那就是：一靠民主，二靠科學。民主治教、科學發(fā)展，其關(guān)鍵的關(guān)鍵就在于不動搖、不懈怠、不折騰?！?/p>

魏老師在班級管理上很信任學生，做到“人人有事干，事事有人干”。把每件事情都實行“承包責任制”讓班級里的每一個學生都有自己的責任，都能為班級出一份力。體現(xiàn)了以人為本的理念。我也曾嘗試著在自己的班級中“放手”， 讓學生懂得“責任”兩個字。現(xiàn)在所帶的學生上五年級了，從中受益不小，收獲頗豐。我們班級的學生凝聚力強，團結(jié)進取，有熱情，有愛心，已經(jīng)形成了積極向上的班風。但有時還是不免處于大事有人管，小事沒人理的尷尬。想到魏書生老師班級中的爐長、杯長……，再反思一下自己的班級管理，真應該把“人人有事干，事事有人干”的教育理念嚼碎、吃透。

三、堅守中尋求傳播智慧

當今社會多浮躁，堅守之中有擔當。魏老師提出守住中國文明的傳統(tǒng)、守住新中國的經(jīng)驗和守住自己的優(yōu)點與長處，為人的全面發(fā)展和社會主義建設而教，教人做人、教人做事、教人真善美，有教無類、因材施教、寓教于樂、教學相長，學以致用、學而時習、循序漸進、持之以恒，這些難能可貴，在我看來，不管風云如何變幻，教書育人，傳道授業(yè)解惑始終是為師之道。真抓實干、腳踏實地、不動搖、不懈怠、不折騰，才能為中華民族的復興擔當重任。“知、情、行、恒”四個統(tǒng)一的培養(yǎng)。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！敝腔蹖で蠛蛡鞑?，需要堅守，值得堅定。

魏書生講座 心得體會篇三

今天，聽過z老師的講座之后，感受最深的就是兩個字“反思”，這也是王老師講課的重點所在，貫穿于培訓的`整個過程當中。培訓的過程中，浮現(xiàn)在腦海的多是共鳴，課后細細想來，更多的是收獲、是自省，即是“自我反思”。

聽到不少教師說到“興趣是學生最好的老師”。我們在教學中常常發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象，不論是哪個階段的學生，也不論是哪門功課的學習，對課程表現(xiàn)出濃厚興趣的學生，考試成績往往是名列前茅。這類學生在課堂的聽課過程中，往往也比較積極，善于去積極的思考問題，積極的回答問題，最終會形成一個良性的循環(huán)。這很大程度是學習興趣在起關(guān)鍵的作用，當然我們也不排除有的學生沒有很強烈的興趣，單單憑借自制力去努力、去刻苦取得好成績，這樣的學生畢竟是少數(shù)。這就要求我們平時多去思考，用什么方法去激發(fā)學生自身的學習興趣，怎么去提高課堂中學生的積極性，多觀察、多傾聽、多了解學生是怎么想的，是如何做的。只有我們真正的深入探索、深入研究、深入思考，就會總結(jié)出自己的教學經(jīng)驗，總結(jié)出適合自己班級的教學方法，會不斷的提升班級整體的學習積極性。

學生高矮胖瘦各有不同，脾氣性格各不一樣，每個人都有自己的行為處事的方式，有自己觀察思考問題的角度，即使是小學生。每個人的家庭環(huán)境不同，父母教育孩子的方法各有差別，灌輸?shù)膬r值觀念也千差萬別，所以我們在課堂教學的過程中，不能搞一刀切，要關(guān)注每一個孩子的脾氣性格，盡量去尋找一套適合每個孩子的溝通方式，讓他們感覺到老師實實在在的關(guān)心和愛護，給每一個孩子創(chuàng)造一份良好的學習環(huán)境。除了自己努力去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去思考外，更多的是我們更應該去與每一個孩子的家長溝通，去深入的了解學生的真實的性格、真實的想法、真實的自我。這不是僅僅從家長、從孩子的表面就能得出結(jié)論，更多的是需要我們?nèi)フJ真的思考，從學生的每個動作、每個細節(jié)、每次作業(yè)中去總結(jié)、反思，需要深入到每個孩子的日常生活中，需要我們的信心、決心和耐心，認真的讀懂每一個孩子，去做每一個孩子的好老師。

千篇一律的東西，人們往往會逐漸厭煩，“熟視無睹”“審美疲勞”就是說的這個道理，小孩子更是如此。教學中我們要不斷的去創(chuàng)新自己的教學方法，去探究小孩子到底是關(guān)注的什么東西、對什么比較感興趣、對什么特別上心，這是我們在平時的教學過程中應該多加注意的方面。就小孩子自身來說，對一件事情的關(guān)注時間不會持續(xù)很久，更不會對同樣的事情持續(xù)的抱有興趣，這就要求我們怎樣才能讓孩子們保持對學習的積極性和主動性，提高課堂教學的效果。在這里還要強調(diào)的是思考，是對課堂教學方式方法的反思，以及思考過后的結(jié)論。經(jīng)常性的思考會使我們對某一方有深入的研究，會持續(xù)的關(guān)注，往往也會形成自己獨到的見解。這個過程可能會有長有短，期間可能會遇到很多的困難和挫折，也可能會得出錯誤的結(jié)論，這也是正常的現(xiàn)象。但我們不能因為過程的艱苦就放棄對教育方式的創(chuàng)新和改進，更應該去努力探求，去擁有屬于自己特質(zhì)的教育方法。

十年樹木，百年樹人，老師對學生的影響力是無遠弗屆的。我們教學中不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，更要去教授孩子們?nèi)フJ識問題、思考問題、解決問題的能力，去激發(fā)學生探求真理、發(fā)現(xiàn)真理、認識世界的潛質(zhì)。這并不是老師從幾本教科書中就能教授出來的，也不是照本宣科就會有效果的，更多的是需要教師自身綜合素質(zhì)的提升和潛移默化的影響。這就要求我們平時除了要把課本知識看通透之外，多數(shù)的時間是去學習、去充電、去提高，只有讓知識和智慧充滿頭腦，才會對孩子學習、對孩子的未來的人生產(chǎn)生積極的影響。我們要做到的是“安全的課堂、快樂的課堂、溫馨的課堂、和諧的課堂、靈動的課堂、智慧的課堂、創(chuàng)新的課堂、高效的課堂”，這不僅僅是目標、是我們的教學目的，更是要求、是責任，這是z老師積極提倡的，也是我們在以后的工作中努力追求的。

魏書生講座 心得體會篇四

xx年10月23日至26日，在學校領(lǐng)導的組織帶領(lǐng)下，我們一行30多人有幸赴西安電子科技大學參加了“名師之路”之“西安國際兒童閱讀教育論壇”全國小學語文研討會。會上，專家們科學、巧妙且富有創(chuàng)意的教學設計，簡單、務實、高效的教學活動，切適、有效的課堂激勵評價，深厚的教學素養(yǎng)自然地展示于課堂，使所有在場教師享受其中，受益匪淺。三天的“名師之路”小學語文老師課堂教學觀摩會是短暫的，而留給我們的思索卻很深很長。本次教研活動主要由活躍在小學語文教學一線的知名教師群體，他們作為展示教師，負責展示課，以供聽課教師觀摩學習。而我們也從這些大師的課堂上看到了課改的又一次華麗轉(zhuǎn)身，看到了語文“洗盡鉛華見本色”的自然美，生態(tài)美。

根據(jù)此次的西安觀摩之行所取得的收獲，用來改進自身教學現(xiàn)狀是非常及時可行得，對于教學多年的我而言現(xiàn)在的教學應該是朝如何掌握小學語文教學的方法和教學策略，從而增強個人執(zhí)教能力這個方向去實踐努力。此次去西安“取經(jīng)”，收獲是豐碩的，對于培訓的步驟和內(nèi)容也正是我們這些年輕教師所或缺的，下面我就來談談我對于本次觀摩后的感受體會：

在新課標下語文教師該如何成長這個疑惑聽了陳延軍老師

的講座，給了我撥云見日的感覺，為我打開了一扇探索的窗。使我明白了，以學生為榮的老師是最幸福的，教師是教學中的客體，把課堂還給學生。薛老師在講座《閱讀教學內(nèi)容的研制策略》中指出通背教材是對學生慧根、德性的雙重戕害，他的慷慨言辭告訴我們要在浩瀚無垠的書海中，在良莠不齊的書城里，去選擇那些適合兒童，為兒童所需要、所喜愛的書籍。

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。小學各年級的閱讀都要重視朗讀，在閱讀中陶冶孩子們的情感，激發(fā)想象。”因此，如何指導學生讀好書，愛讀書，是我們語文老師的責任?？墒窃诋斀窠虒W中，我看到部分語文課上關(guān)于課文內(nèi)容的講解要大大多于對課文的語言文字的感知。一篇課文教師講過了，學生聽過了，書上的內(nèi)容弄懂了，生字、生詞解決了，課也就算上完了。這樣一課課地講下去，學生獲得的主要是一篇文章中所述說的某一方面內(nèi)容的“知識”，語言文字的訓練被放到次要位置。葉圣陶先生對朗讀這樣描述：“我們默讀時，僅僅調(diào)動了心和眼，而朗讀時則是心、眼、口、耳全部調(diào)動起來了，對于文章的思想內(nèi)容，藝術(shù)特色就會有成倍的收獲?！闭Z文教學中講解是對文本的解剖，而

朗讀是活的，是賦予作品生命。從某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以也有人說：“朗讀法是語文教學的安身立命之法?！?/p>

可是怎樣的朗讀才最有效？這是我們年輕教師常常困惑的

問題，而吳琳教研員的課《獾的禮物》讓我在這位知性的女教師身上看到的是一個成功的教育者在駕馭課堂的那份運用自如。在趙志祥老師的古詩文閱讀課《笠翁對韻》中找到了答案，那就是自然的滲透文本的朗讀，這也符合本次課改對朗讀評價的要求，即：“朗讀要提倡自然，要以對內(nèi)容的理解把握為基礎，摒棄嬌柔做作的腔調(diào)。”不能一味的口頭強調(diào)“有感情的朗讀”，否則將無法正確的體現(xiàn)文本的特點和文本的個性。而且我們教學中也常常發(fā)現(xiàn)學生在朗讀時“朗讀腔”“表演腔”太濃，而這樣的朗讀恰恰是對文本情感理解的不到位。聽了他們的示范課讓我感覺最深的地方就是：原來自然地朗讀就應該像說話一樣，用恰當?shù)恼Z

聆聽了幾位大師的課，正可謂是“清水出芙蓉，天然出雕飾?！庇绕涫鞘Y軍晶老師的《文成公主進藏》，環(huán)節(jié)設計非常簡單，教學伊始蔣老師從幾個關(guān)鍵的地名詞入手引導：“文成公主進藏的路線”即課文的主要內(nèi)容。該環(huán)節(jié)設計起到了簡單扎實得鋪墊作用，再讓學生帶問題正確、流利地朗讀課文。在讀中引導感悟理解“文成公主進藏遇到哪些困難，又是如何克服的？”環(huán)節(jié)設計雖簡約但扎實，在輕松自然教學環(huán)境中扎實有效地訓練好學生的語言，同時又培養(yǎng)學生的語文思維能力、語文品質(zhì)。他們的課堂中的語文教學，已走向平實與質(zhì)樸，扎實和簡單。

教師是一堂課的組織者，要改變學生的學習狀態(tài)，教師必須把學生看作學習的主體，教學的一切活動都必須以調(diào)動學生的主體性、積極性為圓心，以引導學生主動探索、積極思維為半徑“畫”好一節(jié)課。這就要求教師不再是純粹的知識傳遞者的角色了，而是學生學習和探究的啟發(fā)者、合作者、促進者和參與者，是課堂教學中的“中間著”，教師只需要把教材介紹給學生，讓學生與文本直接對話交流，自讀自悟。專家的教學課堂告訴我們教學不僅僅是一種告訴傳遞，更多的是一種體驗、探究和感悟，因此，我們要給孩子一個“開放的課堂”。讓孩子在學習中學會展示自己，讓語文走進生活，在生活中學習語文。

總之，這次的觀摩會深深的觸動了我，我想名師之所以成為名師，既是時代使然，更可以超越時代，因為他們的教學藝術(shù)著眼的是學生生命的發(fā)展。名師們魅力的課堂，是生命的課堂，這是我要畢生的精力去追隨的？?

這次西安觀摩學習的時間雖短暫，收益卻很多。但打鐵還得自身硬，只有自己不斷地學習，與時俱進，練就過硬的基本功，不斷的提升自己的整體素質(zhì)和語文素養(yǎng)，才能適應語文教學新的發(fā)展需要！

魏書生講座 心得體會篇五

我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實實在在的事情，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為親人盡到責任的快樂?！薄簳?/p>

這次我們在新教師培訓中共同欣賞了著名教育改革家魏書生老師的專題講座，題目是《如何當好班主任》，這是班主任不可不聽的講座，他告訴我們當好班主任的奧妙，聽魏書生的報告、讀魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字里行間無不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。甚至激動的無法入睡，也感受到了自己的差距。具體心得體會如下：

一個核心——育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學觀、教師觀和學生觀。

二個原則——民主與科學，以及由此而折射出的教育、教學和管理的規(guī)律。

三個統(tǒng)一——社會本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時代精神、強調(diào)以人為本、促進主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個關(guān)系——人和社會的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴展開來的富于哲理的思考。無論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達到“天人合一”的境界。

五個支柱——以培養(yǎng)自學能力為宗旨的學科教學論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級工作論，以學會學習為宗旨的學習方法論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨到理論和具體方法。

其次，對魏書生的語言的評價：魏書生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來都是站著演講的，不管演講時間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語，只是談一些身邊的與生活、工作、學習有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時還帶著一點點自私的念頭，卻很有一番見地，讓人有聽君一席話，勝讀十年書之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說的魅力所吸引。沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯(lián)系起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業(yè)的頌歌。魏書生是個實實在在的人。

第三，魏書生對教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經(jīng)過多次申請，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競賽”、“學會使用‘邊角余料’”等等行為習慣的養(yǎng)成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。

第四，魏書生對學生愛的教育。自愛愛人的魏書生，魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任。魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

魏書生就是這樣，他有哲學家的頭腦，改革家的膽量，科學家的嚴謹；有儒家的禮讓，有釋家的胸懷，道家的`超脫；有社會活動家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨有的魅力和風范，以一顆平常心快樂地生活、工作、學習著。