我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)篇一

近日，我有幸觀看了教育界的知名人士魏書(shū)生先生的視頻講座。在這個(gè)講座中，他為我們分享了許多關(guān)于教育和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。通過(guò)觀看這個(gè)視頻，我受益匪淺，深深體會(huì)到了教育的重要性以及個(gè)人學(xué)習(xí)的必要性。下面就是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。

首先，在這次講座中，魏書(shū)生先生強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。他指出，教育是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步起著不可替代的作用。他鼓勵(lì)我們要積極參與到教育中去，不僅要關(guān)注自己的學(xué)業(yè)，還要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，做到知行合一。他還提到，教育應(yīng)該是全面的，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)其人品品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。這使我深刻認(rèn)識(shí)到了教育不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是成為一個(gè)有價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的人。

其次，在講座中，魏書(shū)生先生還提到了學(xué)習(xí)的重要性。他指出，學(xué)習(xí)是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是成功的基石。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的不僅是為了取得好成績(jī)，更重要的是培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。他鼓勵(lì)我們要不斷探索、學(xué)習(xí)新知識(shí)，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。他還提到，學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動(dòng)的，而不是被動(dòng)的。我們要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，善于思考和總結(jié)，不斷提升自己的學(xué)習(xí)效率。這使我深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性，也激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。

第三，魏書(shū)生先生在講座中還談到了如何提高學(xué)習(xí)效果。他給出了一些實(shí)用的建議，幫助我們更好地掌握學(xué)習(xí)方法。他提到，學(xué)習(xí)方法要因人而異，我們要根據(jù)自己的特點(diǎn)和情況選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。他還強(qiáng)調(diào)，要注重思維訓(xùn)練和實(shí)踐操作，通過(guò)思考和實(shí)踐使自己對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入理解和應(yīng)用。此外，他還鼓勵(lì)我們要多與他人交流，開(kāi)闊自己的視野，通過(guò)交流和討論來(lái)提高自己的思考和表達(dá)能力。這些建議對(duì)我而言是非常有意義的，我將會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中積極應(yīng)用。

第四，魏書(shū)生先生還談到了如何培養(yǎng)自己的思維能力。他認(rèn)為，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心，也是創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)。他建議我們要多進(jìn)行思維訓(xùn)練，運(yùn)用各種方法和工具進(jìn)行思維導(dǎo)圖、頭腦風(fēng)暴等活動(dòng)，培養(yǎng)自己的思維敏捷性和批判性思維。他還鼓勵(lì)我們要培養(yǎng)傳統(tǒng)和創(chuàng)新的思維方式，既要學(xué)會(huì)傳統(tǒng)的思考方法，又要勇于接受新觀點(diǎn)和新思維方式。這些建議讓我認(rèn)識(shí)到提高思維能力的重要性，并且我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)中積極運(yùn)用這些方法來(lái)提升自己的思維能力。

最后，魏書(shū)生先生在講座中還提到了教育改革的問(wèn)題。他認(rèn)為，教育改革是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，只有不斷改革才能適應(yīng)新時(shí)代的需求。他鼓勵(lì)我們要關(guān)注教育改革的最新動(dòng)態(tài)，了解新的教育理念和教育模式。同時(shí)，他還提到了作為學(xué)生的我們也可以積極參與到教育改革中，通過(guò)提出自己的意見(jiàn)和建議，為教育改革貢獻(xiàn)自己的力量。這使我深刻理解到了教育改革的重要性，也激發(fā)了我積極參與改革的熱情。

通過(guò)這次觀看魏書(shū)生先生的視頻講座，我收獲頗豐。他的言談舉止、教育觀念都給我留下了深刻的印象。我會(huì)把魏書(shū)生先生的教育理念融入到我的學(xué)習(xí)和生活中，不僅要注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要注重培養(yǎng)自己的思維能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，我也會(huì)積極關(guān)注教育改革的動(dòng)態(tài)，努力為教育改革做出貢獻(xiàn)。相信通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，我一定能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)篇二

魏老師那風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識(shí)、看似簡(jiǎn)單而又獨(dú)具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格一直吸引、震撼、影響這我，我有幸經(jīng)歷了一次全新的心靈洗禮，感觸頗深。

魏老師說(shuō)，一個(gè)人所生活的大環(huán)境是難以改變的，也不是以個(gè)人的意愿為轉(zhuǎn)移的。比如，生活的年代、時(shí)空，出生的家庭背景等等，這是與生俱來(lái)、不可變更的。同時(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，很多的事情可能是不公平的，但以個(gè)人的力量也是難以改變的。在這種情況下，不能奢望社會(huì)或生活環(huán)境的改變來(lái)適應(yīng)個(gè)人，而必須是改變自己適應(yīng)環(huán)境。

人們常說(shuō)：教師所從事的是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。對(duì)這句話的理解要辯證地看待。首先它是一句騙人的鬼話：太陽(yáng)底下“最光輝”的要是教師，那么其他行業(yè)、單位的人們?cè)摲旁谑裁次恢媚?。從古到今，教師也從?lái)沒(méi)有“最光輝”過(guò)，以后也不會(huì)“最光輝”。一個(gè)人如果把這些虛假的東西及早看透了，就不會(huì)產(chǎn)生一些不切合實(shí)際的想法，人也就快樂(lè)了，心情舒暢了。但是，如果從個(gè)人工作的角度來(lái)說(shuō)，既然選擇了教育，選擇了當(dāng)教師，就選擇了清貧，選擇了奉獻(xiàn)，選擇了平凡。做平平凡凡的事，過(guò)平平淡淡的生活。內(nèi)心深處，把它看作是自己最光輝的職業(yè)。一句話，不能企望別人認(rèn)為咱們最光輝，但自己可以把這份工作看作是最光輝的。

社會(huì)上不公平的現(xiàn)象是不勝枚舉，這些常常使我們異常生氣，牢騷滿(mǎn)腹。但抱怨能有什么用，于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)利。只能拿別人的過(guò)錯(cuò)懲罰自己?？嘁惨惶?，樂(lè)也一天。人生苦短，何不調(diào)整心態(tài)，快快樂(lè)樂(lè)每一天呢?!

自己個(gè)人的能力是有限的。做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說(shuō)：“我不會(huì)教書(shū)，是學(xué)生教會(huì)了怎樣教書(shū);我不會(huì)管理班級(jí)，是學(xué)生教會(huì)了我管理班級(jí)?！边@句話聽(tīng)起來(lái)很謙虛，事實(shí)上道出了真諦。工作中充分利用民主，遇事多和大家商量，做個(gè)有心人，“辦法總比困難多”，問(wèn)題總是很容易解決。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這是對(duì)民主的科學(xué)解釋?zhuān)虒W(xué)上、班級(jí)管理上的工作都是他和學(xué)生集體商量的結(jié)果?！叭巳擞惺赂?，事事有人干，時(shí)時(shí)有事干，事事有時(shí)干”。科學(xué)的安排與調(diào)度、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動(dòng)了全體人員的積極性，激發(fā)了人的潛能，增加了團(tuán)體的凝聚力，工作效果可想而知。

新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)教育進(jìn)入了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的局面，各種新的教育思想、教學(xué)理論如雨后春筍日新月異、從出不窮。一輪又一輪的教育改革，改得大部分教師暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向，迷失了自我，這實(shí)際上大可不比?！笆刈⌒轮袊?guó)的發(fā)展成果，守住自己堅(jiān)持的正確的東西，守住心靈的寧?kù)o”，“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不斷前行”、“把工作向深里做，向細(xì)里做”，“不折騰”?！爸灰下罚陀袘c典”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。認(rèn)準(zhǔn)正確的目標(biāo)，不斷前行，就會(huì)取得成功。

雖然我不任班主任，但我深知班主任工作的瑣碎與繁雜，困苦與勞累，但我們的班主任又是何等的敬業(yè)，盡管苦與累，卻絲毫沒(méi)有放松對(duì)每位學(xué)生的嚴(yán)格管理：大到教書(shū)育人，小到生活小事，我們的班主任為學(xué)生的成長(zhǎng)操碎了心，累彎了腰，誠(chéng)然，我們敬佩那些在生命的最后一刻仍堅(jiān)守自己的三尺講臺(tái)的可敬的老師們，他們用寶貴的生命詮釋了教師職業(yè)的純潔，但我們不提倡這種做法，要知道“只有愛(ài)自己才能愛(ài)別人”;誠(chéng)然，我們的孩子還小，他們的肩膀還很稚嫩，但請(qǐng)不要低估孩子們的辦事能力，請(qǐng)相信我們的孩子們，他們會(huì)做得很好的。有這樣一個(gè)比喻，教師和學(xué)生的關(guān)系如同手捧沙子中手和沙子的關(guān)系一樣，手握的愈緊，沙子愈會(huì)爭(zhēng)先恐后地跑出來(lái);把手放平了，沙子反而會(huì)服服帖帖地躺在手心。老師們，請(qǐng)放手吧，不要把我們的孩子抱得太緊，這樣只能扼殺他們的成長(zhǎng)，禁錮他們的思想，消磨他們的斗志，使其成為溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨;老師們，魏老師的特殊的教育教學(xué)管理方法令人欽佩。解放孩子，才能解放自己，才能更好地教書(shū)育人。

今天我們選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該無(wú)愧于黨和人民對(duì)我們寄予的厚望，這就需要提升我們的人文素養(yǎng)，提高我們的教育教學(xué)水平，提高我們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。科學(xué)與民主指導(dǎo)我們?cè)鯓痈咝?、省力地工作，“松、靜、勻、樂(lè)”指引我們快樂(lè)、舒心地工作與生活。

老師們，讓我們攜起手來(lái)，快樂(lè)前行吧!

魏書(shū)生講座心得體會(huì)篇三

作為一名大學(xué)生，我很幸運(yùn)地參加了魏書(shū)生超經(jīng)典講座。老師用生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的實(shí)例，引領(lǐng)我們進(jìn)入人生的思考和探索。在這篇文章中，我想分享一下我從這場(chǎng)講座中獲得的啟示和體會(huì)。

第一段，引言：“尊重、理解和包容，是人際關(guān)系的基石”

魏老師一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)了這個(gè)觀點(diǎn)，他講述了一個(gè)采訪九十多歲的老人的故事，老人說(shuō)：“當(dāng)年我結(jié)婚的時(shí)候，太太是我選的，但是我不知道她是誰(shuí)，我也不知道能不能相處得來(lái)。后來(lái)，相處的時(shí)候，我們選擇了尊重、理解和包容，幾十年過(guò)去了，我們現(xiàn)在還是親如夫妻。”這段話讓我深受啟發(fā)，我們?cè)谌穗H交往中，往往過(guò)于關(guān)注自己的權(quán)益和利益，而輕忽了對(duì)他人的尊重和理解。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，不要輕易地以為自己的觀點(diǎn)是正確的。只有在尊重和理解的基礎(chǔ)上，我們才能建立起真正健康的人際關(guān)系。

第二段，正文一：“關(guān)愛(ài)是人類(lèi)最基本的情感需求”

在講座中，魏老師告訴我們，關(guān)愛(ài)是人類(lèi)最基本的情感需求，如果我們無(wú)法得到關(guān)愛(ài)，我們就會(huì)產(chǎn)生焦慮、恐懼，從而影響我們的生活質(zhì)量。他引用了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓幾個(gè)新生兒一直處于母親的懷里，他們的生長(zhǎng)進(jìn)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于其他被放置在搖籃里的新生兒的。這個(gè)實(shí)驗(yàn)不僅引發(fā)了大量的反思，也向我們揭示了人性的本質(zhì)——我們都渴望被愛(ài)和關(guān)注。在我們的生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)身邊的人，給予他們支持和鼓勵(lì)，這不僅能夠增強(qiáng)我們的人際關(guān)系，還能夠讓我們感受到愛(ài)的溫暖，愉悅我們的心情。

第三段，正文二：“唯有自律和進(jìn)取，才能取得成功”

在魏老師的講座中，他也強(qiáng)調(diào)了自律和進(jìn)取的重要性。他告訴我們他曾經(jīng)每天早晨五點(diǎn)鐘起床，做足四十分鐘的塔式功，這個(gè)習(xí)慣堅(jiān)持了門(mén)生多年，讓他受益匪淺。自律和進(jìn)取是成功的必要條件，只有我們不斷地努力，才能夠獲得更多的資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。同時(shí)，我們也需要給自己制定良好的時(shí)間管理和行動(dòng)計(jì)劃，嚴(yán)格按計(jì)劃執(zhí)行，這些做法可幫助我們提高效率，實(shí)現(xiàn)更多的成就。

第四段，正文三：“要有強(qiáng)大的內(nèi)心，才能超越困難和挫折”

在生活中，我們難免會(huì)遇到各種挫折和困難，這時(shí)候，我們需要有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心來(lái)面對(duì)它們。魏老師提到，我們需要擁有一顆平靜、堅(jiān)定和勇敢的內(nèi)心，轉(zhuǎn)化困境中的負(fù)能量為動(dòng)力，創(chuàng)造生命的價(jià)值。他的話語(yǔ)讓我非常感動(dòng)，我意識(shí)到一個(gè)強(qiáng)大和勇敢的內(nèi)心可以讓我們更加從容地應(yīng)對(duì)挫折和困難，實(shí)現(xiàn)我們的人生理想。

第五段，結(jié)論：“追求幸福，需要內(nèi)在的平衡和外在的協(xié)調(diào)”

總體而言，在魏老師的講座中，他用生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的實(shí)例，向我們展現(xiàn)了人生的思考和探索。我們找到幸福的關(guān)鍵在于內(nèi)在的平衡和外在的協(xié)調(diào)。尊重、理解和包容是建立健康人際關(guān)系的基石，關(guān)愛(ài)是人類(lèi)最基本的情感需求，自律和進(jìn)取讓我們獲得更多資源和機(jī)會(huì)，有強(qiáng)大內(nèi)心能助我們應(yīng)對(duì)挫折和困難。如果我們能夠牢記這些精神內(nèi)涵，并在我們的生活中融入這些元素，我們就能夠在追求幸福的道路上不斷提升自己，成就更多的人生價(jià)值。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)篇四

紅華中心校小學(xué)組織全體班主任觀看了魏書(shū)生老師的視頻講座———《如何當(dāng)好班主任》。魏老師詼諧幽默的語(yǔ)言，睿智的思索，精辟的見(jiàn)解，深深地吸引了全體班主任。聆聽(tīng)魏老師的講座，是精神上的享受，隨著他滔滔不絕、侃侃而談的演講，我感受頗深。

魏老師教了30多年的書(shū)，當(dāng)了22年的班主任，如今又掌管盤(pán)錦市的教育工作。他身兼數(shù)職，工作繁忙，卻能把每一項(xiàng)工作都做得有聲有色，有滋有味。班主任工作更是做得爐火純青，出神入化，不能不令人佩服，這緣于他對(duì)教育事業(yè)的無(wú)比熱愛(ài)和執(zhí)著追求，緣于他高效率的班級(jí)管理，他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他把班主任工作看作是一種享受。魏老師提倡以人為本的民主管理，我體會(huì)到了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)，最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性。

在魏老師的班級(jí)中，“人人都是管理者，人人又都是被管理者”，“人人有事干，事事有人干”，他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生內(nèi)心深處都有助手，老師也是學(xué)生的助手，他信任學(xué)生，支持他們的工作，維護(hù)他們的威信，并給予具體指導(dǎo)，幫助他們分析工作中存在的問(wèn)題，教給工作方法。能充分發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的聰明才智，讓集體的每個(gè)成員都有參與管理、為集體服務(wù)的機(jī)會(huì)。使他們通過(guò)實(shí)際工作的鍛煉增長(zhǎng)才干，提高工作能力和水平，濃厚的民主氛圍也促進(jìn)了學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成。魏老師在講座中還一直強(qiáng)調(diào)班主任工作要研究如何去愛(ài)學(xué)生。尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，放下師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，貫徹民主思想。只有這樣，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為人格健全，心理健康，富有智慧，思維敏捷的優(yōu)秀學(xué)生。這樣工作變成了一種享受，就成了是品嘗人生的歡樂(lè)。

魏老師是位極具人格魅力的人，他樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，“把小事做好，把普通工作做好”的扎實(shí)的工作態(tài)度和“定了干，說(shuō)了算，一不做，二不休”的工作作風(fēng)都深深地感染著我們。他精彩的講座幽默風(fēng)趣卻富含哲理，真有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。他豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，精湛的教學(xué)藝術(shù)深深會(huì)啟迪著我們，促使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦姓J(rèn)真地去體會(huì)并運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。反思我們的班主任工作為什么老是做不好，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有關(guān)注學(xué)生的心理，沒(méi)有很好地利用學(xué)生的積極性和潛力，沒(méi)有很好地發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。

魏老師的講座給了我們很好地啟示。很好地借鑒方法。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)篇五

魏書(shū)生的名字就像一盞明燈，將自己困惑的心慢慢點(diǎn)亮。魏書(shū)生的講座一次次撥開(kāi)自己心頭的迷霧。上班了，自己第一個(gè)月的工資就買(mǎi)了魏書(shū)生老師的講座和專(zhuān)著。每當(dāng)工作遇到困惑時(shí)就打開(kāi)來(lái)看一看。每一次觀看魏老師的講座，都帶著一種朝圣的心態(tài)，渴望從中學(xué)到解決實(shí)際工作中遇到的問(wèn)題，每一次觀看魏書(shū)生老師的講座，都會(huì)有新的收獲和體會(huì)。

這天，在德育處了老師的熱心組織下，又一次看了魏書(shū)生講座的錄像，我感受頗深，似乎是在與這個(gè)教育界的專(zhuān)家、前輩應(yīng)對(duì)面的交流、談心。魏老師的講座沒(méi)有高深的道理、華麗的辭藻，更沒(méi)有艱澀詞句、難懂的語(yǔ)言，有的只是真真切切、實(shí)實(shí)在在發(fā)生在你我身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的小事情，仿佛，他舉的例子就是昨日自己班上發(fā)生的事情，似乎，他點(diǎn)到的方法，正好適合你解決班上剛剛發(fā)生的令你頭痛的那一幕幕魏老師的講座幽默搞笑，很有一番見(jiàn)地，給老師尤其是班主任老師的啟發(fā)是深遠(yuǎn)的。

縱觀魏老師的講座，我覺(jué)得魏書(shū)生教育最重要的一條成功的經(jīng)驗(yàn)就是幫忙學(xué)生成為班級(jí)的主人、學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生產(chǎn)生這個(gè)班級(jí)是我的，我是群眾的小主人，我要對(duì)群眾負(fù)職責(zé)和我要學(xué)習(xí)，而不是老師要我學(xué)的意識(shí)。學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)樹(shù)立了，又有了教師的用心引導(dǎo)，具體操作方法的示范和引領(lǐng)，學(xué)生怎樣能不進(jìn)步，怎樣能不改變。魏老師那自成體系的一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、守紀(jì)狀況是多么好的自我管理和監(jiān)督啊。這恰恰是我們所追求的讓學(xué)生成為自己的主人的作用的充分發(fā)揮。在魏老師的講座中，為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)值得我們每一位教師深思。教師的服務(wù)意識(shí)要強(qiáng)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而英愛(ài)強(qiáng)迫自己去適應(yīng)學(xué)生，教師是為學(xué)生服務(wù)的，作為一個(gè)服務(wù)者，就應(yīng)發(fā)奮研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，研究學(xué)生的知識(shí)水平，研究學(xué)生的理解潛質(zhì)，然后量體裁衣，對(duì)癥下藥，因材施教以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。這就要求教師善于在教學(xué)文本、課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)生的心靈實(shí)際之間架設(shè)一座橋梁，這座橋梁最好是美麗的彩虹橋，讓學(xué)生充滿(mǎn)興趣地踏上這座橋，充滿(mǎn)興趣地向前走，不回頭，跟不想離開(kāi)，這樣，教師才能把每一個(gè)學(xué)生從無(wú)知的此岸度到智慧的彼岸。

我認(rèn)為，魏老師的教育思想的精華是民主與科學(xué)兩項(xiàng)法寶的應(yīng)用。正是正因有這兩件法寶，魏老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生都有著很強(qiáng)的自學(xué)潛質(zhì)和自我教育潛質(zhì)。他堅(jiān)信：每一位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每一位學(xué)生的助手。讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教育和教學(xué)的全過(guò)程之中，這不正是我們苦苦追求的科學(xué)的教育方法嗎！堅(jiān)信，只有真正走進(jìn)學(xué)生心靈的教師才會(huì)有這么深刻的認(rèn)識(shí)。魏老師是簡(jiǎn)單的，正因他堅(jiān)持：凡是老百姓能做的事情，普通班干部不干，凡是班長(zhǎng)能干的事情，老師不干。他用自己對(duì)學(xué)生的信任強(qiáng)化了學(xué)生的.潛質(zhì)，把自己從繁瑣的事物中解放了出來(lái)。這與如今提倡的人文教育，學(xué)生的主體作用的發(fā)揮是多么的一致啊。

魏書(shū)生鼓勵(lì)自己的學(xué)生樹(shù)立自信、自強(qiáng)、自育的意識(shí)，這些道理何止是適應(yīng)于他們說(shuō)的學(xué)生時(shí)代，我想，每一個(gè)孩子從中得到的教益都會(huì)讓他們終生受益的。魏老師強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感也深深地打動(dòng)了我，作為主任，他兼主科；作為校長(zhǎng)，他兼主科，作為局長(zhǎng)，他兼主科，他的學(xué)高為師，身正為范的表率是每一個(gè)教師的楷模。他的良好的行為習(xí)慣，怎樣能不在他的學(xué)生心靈深處埋下種子？這種子又怎樣能不在魏老師的辛勤澆灌下萌芽、壯大――成為參天大樹(shù)？魏老師的講座給我的啟迪是深遠(yuǎn)的，今后我要學(xué)習(xí)他，在自己由衷熱愛(ài)的平凡崗位上默默奉獻(xiàn)、辛勤耕耘，不斷用用心樂(lè)觀的態(tài)度改善自己，無(wú)愧于自己的學(xué)生，無(wú)愧于人民教師的職責(zé)。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)篇六

自從看了魏書(shū)生老師的講座后，把我深深觸動(dòng)了。

老師常說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”我們應(yīng)該學(xué)做追求真善美的人，并且還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體會(huì)學(xué)習(xí)真正的樂(lè)趣。魏老師教我們：走路有近道，而學(xué)習(xí)沒(méi)有近道，但是你可以尋找一條適合你的小路，用正確、樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)困難、對(duì)待學(xué)習(xí)。這樣你一定會(huì)倍感輕松，還會(huì)事半功倍的。我們還要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，從哪里體現(xiàn)出來(lái)的呢?就體現(xiàn)在自己!因?yàn)楦改笇⑷啃难断蛭覀冏约?，費(fèi)盡心思教育我們，如果這樣你還不能好好學(xué)習(xí)，令父母驕傲，那還何說(shuō)“責(zé)任”所在?我們就是為了讓父母開(kāi)心、驕傲，也要好好學(xué)習(xí)，學(xué)做“真人”啊!

希望大家也有所觸動(dòng)，好好學(xué)習(xí)，天天向上，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)的完成自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)，找到一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法，努力向前，加油!

魏書(shū)生講座心得體會(huì)篇七

習(xí)慣讀書(shū)也好，不習(xí)慣讀書(shū)也好，以下這些人的書(shū)多少要讀一點(diǎn)，好處就在于：忽然間頓悟，從迷惘、煩躁不安中尋到一點(diǎn)光明，如嚴(yán)冬過(guò)后的春暖花開(kāi)，暗夜里一點(diǎn)點(diǎn)溫馨的燭火，陰雨連綿中那一折花傘，馨香淡雅，和暖安暢，抵擋風(fēng)寒。

帶著敬畏去讀他們、她們，做一個(gè)知性、感性、理性的人，在瞬間的回味與品鑒中，感受生活的樂(lè)趣，讓靈魂時(shí)時(shí)熏染一種嫻雅清致、云淡風(fēng)輕的卓然，于是，我們會(huì)在所有的生活里陡升一種智慧，自自然然化解了內(nèi)心的積郁、苦悶。養(yǎng)心無(wú)需良藥，只在高尚靈魂里漫步，聽(tīng)他們從歲月之河流淌出來(lái)的琴歌，看他們?cè)谛鷩碳t塵中怎樣的安置自我、掌控自我，讀他們感性和理性交織下的哲學(xué)思想和人文情懷，如此，我們便有了一種心靈的陪伴，漫漫長(zhǎng)夜、苦雨凄風(fēng)、孤家寡人、寂寞無(wú)助、偏執(zhí)孤注，都將在云散處、天微明，還你一抹燦爛的朝霞，而那朝霞在暗示你，剛才的剛才已經(jīng)永遠(yuǎn)成為了過(guò)去。他們的名字或許很多人都很熟悉，雪小禪、張小嫻、白落梅、吳淡如、逸野、碑林路人、汪國(guó)真等等。

如果你喜歡音樂(lè)，不妨聽(tīng)聽(tīng)中國(guó)古典樂(lè)器演奏的純音樂(lè)，如古琴、古箏、洞簫、塤、琵琶、二胡，西洋樂(lè)器鋼琴、小提琴、大提琴等等。如果你喜歡喝茶，備一套考究一點(diǎn)的茶具，煮一杯普洱茶或者綠茶，在茶香的氤氳下讓心平靜下來(lái)。如果你喜歡養(yǎng)花種草，蘭花必不可少，菊花更不能缺，借花喻人，隱逸者、君子者多為淡雅獨(dú)立，在與花的對(duì)語(yǔ)中，我們更能領(lǐng)略到靜以修身的情志。如果你喜歡交朋友，盡量去選擇一些味道相投的人，不常聯(lián)系，卻從未忘記，互相欣賞、互相鼓勵(lì)、互相理解，從平凡歲月里找尋那一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)，足矣！我對(duì)朋友的觀點(diǎn)是，不膩不疏，不離不棄。如果你還有一點(diǎn)業(yè)務(wù)的愛(ài)好，比如運(yùn)動(dòng)，那就從運(yùn)動(dòng)中尋找靈動(dòng)的快樂(lè)吧，比如羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球、排球、游泳、跑步，或者堅(jiān)持去健身房，但最好是去戶(hù)外進(jìn)行簡(jiǎn)單的有氧運(yùn)動(dòng)，讓機(jī)體活躍起來(lái)，精神蓬勃起來(lái)，情志開(kāi)朗起來(lái)。好多好多健康的生活方式，不一一列舉，每個(gè)人都有自己的選擇，是選擇簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，是選擇快樂(lè)還是憂(yōu)煩，是選擇緊張還是放松，決定權(quán)一直在自己手里。有些必須做的事，不拖沓；有些節(jié)外生枝的.麻煩事，不攙和；有些根本沒(méi)必要做的事，絕不做。

昔不存焉，時(shí)不我待，把握當(dāng)下，怡然自樂(lè)。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)篇八

這次我們?cè)诒本雎?tīng)了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。

五個(gè)支柱――以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論，以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法-論，以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用邊角余料”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

第四,魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸

聽(tīng)教育專(zhuān)家魏書(shū)生講座有感

2015年10月15—18日，第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”在魏書(shū)生教育思想的發(fā)祥地——遼寧省盤(pán)錦市召開(kāi)。感謝校領(lǐng)導(dǎo)的厚愛(ài)，使我有機(jī)會(huì)和溪主任一起與來(lái)自全國(guó)各地的千余名代表參加了本次會(huì)議。學(xué)生養(yǎng)成教育是德育工作的重中之重。此次學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步提高了廣大德育工作者對(duì)養(yǎng)成教育的認(rèn)識(shí)和理解，明確了養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手、從細(xì)節(jié)著眼，“近一點(diǎn)，小一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)”，日積月累，持之以恒。魏書(shū)生老師民主、科學(xué)的教育思想和“松、靜、勻、樂(lè)”的人生態(tài)度深深感染著同行的每一個(gè)人。尤其是參觀了盤(pán)錦市高中后，大家更覺(jué)得震撼。5400余名學(xué)生動(dòng)作規(guī)范、節(jié)奏一致、整齊劃一的課間操和隊(duì)列，場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)恢宏，讓與會(huì)代表看到了養(yǎng)成教育常抓不懈的可喜成果。

我覺(jué)得班主任做好班集體建設(shè)工作關(guān)鍵取決于兩方面，一方面就是教師的工作態(tài)度問(wèn)題，即班主任要做好各項(xiàng)工作的前提條件是心中必須有愛(ài)，對(duì)班集體建設(shè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)等等，另一方面班主任要掌握一定科學(xué)的班級(jí)管理方法。關(guān)于前者一會(huì)我想主要結(jié)合魏書(shū)生教育前輩的講座來(lái)重點(diǎn)談?wù)勎覀兘處煹墓ぷ鲬B(tài)度問(wèn)題。關(guān)于后者我另寫(xiě)了一份題目叫《教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣》的經(jīng)驗(yàn)傳輸材料，有興趣的班主任可以會(huì)后到溪主任那去借閱。

我清晰的記得十月十六號(hào)那天，與會(huì)老師無(wú)一不被魏書(shū)生崇高的精神世界所感染著，無(wú)一不被他積極樂(lè)觀的處世工作態(tài)度感動(dòng)。他認(rèn)為“做一名人民教師，一要有信仰，二要有熱情”。

下面我就從以下三方面談?wù)劼?tīng)了魏書(shū)生報(bào)告的體會(huì)。

一、堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道

魏書(shū)生的講座，總是將深刻的哲理，甚至苦悶的話題用流暢、幽默而又富有抒情的話語(yǔ)形象的表述出來(lái)，其語(yǔ)言如行云流水，揮灑自如，他用真情厚意感染著所有在場(chǎng)的人，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴，他使聽(tīng)者為之激動(dòng)。為什么被別人視作艱辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那樣的親切和歡欣？這都出自他對(duì)教育的深刻認(rèn)識(shí)和真摯的厚愛(ài)。他的思想不是超然無(wú)蹤縹緲的，而是真實(shí)質(zhì)樸的，根植于我們的教育狀況，根植于我們的教師的需求，根植于廣大學(xué)子的心靈。因?yàn)椋偸前炎呦驅(qū)W校當(dāng)作一種精神享受，把認(rèn)真教書(shū)育人當(dāng)作是一種人生享受，把一切不如意之事之人當(dāng)作體驗(yàn)生活的一種愉悅享受。他時(shí)時(shí)享受，處處享受。用這樣一種積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何樂(lè)而不為呢！

第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸

“松靜勻樂(lè)”；走出教室，“松靜勻樂(lè)”；處理同學(xué)吵架，“松靜勻樂(lè)”；和后進(jìn)學(xué)生談心，“松靜勻樂(lè)”；開(kāi)口講課，“松靜勻樂(lè)”；回身板書(shū)，“松靜勻樂(lè)”；一天工作，“松靜勻樂(lè)”；下班回家，“松靜勻樂(lè)”；市場(chǎng)買(mǎi)菜，“松靜勻樂(lè)”；討價(jià)還價(jià)，“松靜勻樂(lè)”；回家洗菜炒菜，“松靜勻樂(lè)”；那么一天下來(lái)，“松靜勻樂(lè)”加“松靜勻樂(lè)”等于什么？還是“松靜勻樂(lè)”。

是呀，要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里，在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o，堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道。這是魏老師要求師生堅(jiān)守的“陣地”。他認(rèn)為，快樂(lè)可以外取，也可以?xún)?nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng)，快樂(lè)才可能隨你而來(lái)！因?yàn)椋幸皇?，必有一得；有一利，必有一弊；翻開(kāi)手背，必定是手心；走出陰影，必定是陽(yáng)光。

二、用一顆平常心看待生活，對(duì)待工作。

在他的講座中我最欣賞的有兩句話：多改變自己，少埋怨環(huán)境；用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。把平平凡凡的工作做得有聲有色、有滋有味。

他講得很實(shí)在，“少埋怨環(huán)境”不是“不埋怨環(huán)境”。在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)?！睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō)，這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的，但現(xiàn)實(shí)生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧?kù)o的夜晚，我們?cè)谧稣n件；休閑的假日，我們?cè)趥湔n，而大多數(shù)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時(shí)間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解，會(huì)說(shuō)怎么會(huì)這么忙，我們上班時(shí)間沒(méi)有空閑，下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì)有心煩多事，有些學(xué)生厭學(xué)，作業(yè)拖拉，有的家長(zhǎng)不關(guān)心，忙于生意、忙于娛樂(lè)。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時(shí)間，當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。況且，教師的付出與回報(bào)不成正比。這樣的情況，多多少少會(huì)埋怨，但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人，又有什么用呢？你抱怨了，學(xué)生上課就專(zhuān)心了嗎？作業(yè)就認(rèn)真了嗎？家長(zhǎng)就關(guān)心了嗎？一味的埋怨，會(huì)使心情越來(lái)越差，看出來(lái)的所有事情都不順眼，批評(píng)學(xué)生，學(xué)生的情緒就不好，就出現(xiàn)惡性循環(huán)。

是的，不能改變別人，不能改變環(huán)境，你沒(méi)有能耐去換輕松的工作，那就改變自己，從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。我們要知足，俗話說(shuō)知足常樂(lè)，吃著碗里看著鍋里的人永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)。要知道捧在手里的，才是最好的，也最值得珍惜。但是知足不是停留，我們還要奮斗，工作生活中會(huì)有各種各樣的困難，在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題，選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活，我們要想方設(shè)法去克服，不要一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師，而是要去努力適應(yīng)自己的學(xué)生。我們要有一顆感恩的心，快樂(lè)工作，快樂(lè)生活。

三、會(huì)后反思：會(huì)上魏老師提到的“松靜勻樂(lè)”與胡校長(zhǎng)以前和我們講過(guò)的

第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸

這樣一個(gè)樸素而有重要的問(wèn)題，問(wèn)起來(lái)容易回答起來(lái)很難很難。一方面，每個(gè)人都有屬于自己的幸福觀；另一方面，我們中的不少人在品味自己教育生活時(shí)，總有一種欲說(shuō)還休的無(wú)奈與憂(yōu)愁，或者說(shuō)，總有種說(shuō)也說(shuō)不清楚的感受。

但我總是想，教師不是神，不是圣，她首先是一個(gè)有著和其他群體一樣的肉體和靈魂的人。對(duì)于一個(gè)普通的人來(lái)說(shuō)，家庭成員的相敬如賓是福，鄰里之間的和諧互助是福，同事們的融恰、默契、寬容是福 ，上下級(jí)的理解、通達(dá)、尊重是福，事業(yè)上的不懈追求是福。

但教師終歸還是教師，長(zhǎng)期的職業(yè)追求和滋潤(rùn)給每一位教師或多或少地打上了追求完美、模范做人、規(guī)范做事的職業(yè)烙印。我想對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，幸福不是犧牲而是享受，享受生活、享受學(xué)習(xí)、享受工作。正像魏書(shū)生提到的：“教育不是做給領(lǐng)導(dǎo)檢查、參觀，而是做給自己享受的?！?/p>

是呀，幸福是一種心境，是那份迥異于喧囂世界的從容淡定，是那份坐看云起云落、笑看春去秋來(lái)淡泊名利的境界；幸福是一種理想，陶醉在不懈追求的忙碌之中；幸福是一種責(zé)任，眷戀在對(duì)三尺講臺(tái)和無(wú)邪頑童的愛(ài)心里；幸福是一種反思，升華在對(duì)平凡索事成敗的思索上；幸福是一種積累，快樂(lè)在辛勤耕耘抽穗拔節(jié)的沃土中；幸福是一種體驗(yàn)，體驗(yàn)教學(xué)相長(zhǎng)的快樂(lè)，體驗(yàn)預(yù)設(shè)過(guò)程的安寧，體驗(yàn)生成瞬間的精彩，體驗(yàn)備教輔批的耐心，體驗(yàn)不期而至的成功后的愉悅；幸福更是今天過(guò)得比昨天有智慧，一個(gè)坐擁教育智慧的教師，她的思想是靈動(dòng)的，她的行動(dòng)是富于變化的，她做事的方式是簡(jiǎn)約的，她的今天總比昨天更有朝氣，更有激情，更有活力，更有創(chuàng)新。

我想有時(shí)候，教師的幸福更多的也是“痛苦”的。痛苦顧校不顧家的忙碌，痛苦恨鐵不成鋼的煩怨，痛苦不能被理解的苦惱，痛苦拼搏競(jìng)爭(zhēng)的壓力，痛苦追求過(guò)程的曲折與失意 但，從某種意義上講，痛苦何嘗不是幸福的另一種形態(tài)呢？痛苦與幸福相生相伴。痛苦是幸福的基石，痛苦是幸福樂(lè)章的插曲，痛苦能告訴我們什么是幸福，離開(kāi)了痛苦的小插曲，教育的樂(lè)章可能平鋪直敘，缺少情蘊(yùn)，更不能讓人成長(zhǎng)與飛躍。

其實(shí)人的發(fā)展與完善的過(guò)程，就是一個(gè)積攢幸福的過(guò)程。穿越世紀(jì)的塵埃，在座的各位同仁讓我們一起去感悟、享受只屬于我們自己的完整幸福的教育生活吧。我想只要我們真心付出，精心踐行，用心體驗(yàn)，幸福就在你我的手中！

第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”經(jīng)驗(yàn)傳輸

享受完整幸福的教育生活

——聽(tīng)教育專(zhuān)家魏書(shū)生講座有感

南 一 小 學(xué)

劉 洋

教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣

——聽(tīng)關(guān)鴻羽老師報(bào)告有感

2015年10月15—18日，第十九屆“全國(guó)中小學(xué)班集體建設(shè)理論研討會(huì)”在魏書(shū)生教育思想的發(fā)祥地——遼寧省盤(pán)錦市召開(kāi)。感謝校領(lǐng)導(dǎo)的厚愛(ài)，使我有機(jī)會(huì)和溪主任一起與來(lái)自全國(guó)各地的千余名代表參加了本次會(huì)議。學(xué)生養(yǎng)成教育是德育工作的.重中之重。此次學(xué)習(xí)交流，進(jìn)一步提高了廣大德育工作者對(duì)養(yǎng)成教育的認(rèn)識(shí)和理解，明確了養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手、從細(xì)節(jié)著眼，“近一點(diǎn)，小一點(diǎn)，實(shí)一點(diǎn)”，日積月累，持之以恒。魏書(shū)生老師民主、科學(xué)的教育思想和“松、靜、勻、樂(lè)”的人生態(tài)度深深感染著同行的每一個(gè)人。尤其是參觀了盤(pán)錦市高中后，大家更覺(jué)得震撼。5400余名學(xué)生動(dòng)作規(guī)范、節(jié)奏一致、整齊劃一的課間操和隊(duì)列，場(chǎng)面壯觀、氣勢(shì)恢宏，讓與會(huì)代表看到了養(yǎng)成教育常抓不懈的可喜成果。

一、養(yǎng)成教育在當(dāng)前學(xué)校教育中的位置是什么：

關(guān)鴻羽認(rèn)為當(dāng)前德育實(shí)效性不強(qiáng)，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象，獨(dú)生子女普遍存在著“九小”問(wèn)題，即“小霸王”、“小懶蟲(chóng)”、“小饞貓”、“小犟牛”、“小依賴(lài)”、“小散漫”、“小野蠻”、“小磨蹭”、“小馬虎”。我認(rèn)為解決這個(gè)問(wèn)題最重要的就是加強(qiáng)“養(yǎng)成教育”。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出：“既要重視課堂教育，更要注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育，養(yǎng)成教育?！比~圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！迸喔f(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量，它可以主宰人生?！别B(yǎng)成教育有利于孩子成才、成人；養(yǎng)成教育有利于家庭和睦幸福；養(yǎng)成教育有利于社會(huì)的進(jìn)步。養(yǎng)成教育可以使孩子修養(yǎng)更高，行為更規(guī)范，成為一個(gè)有教養(yǎng)的文明人，它為孩子成才奠定了良好的基礎(chǔ)。過(guò)去我們的教育說(shuō)得多，做得少，忽視了行為習(xí)慣的培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，在相當(dāng)程度上我們只進(jìn)行了認(rèn)知教育，其弊病就是知行脫節(jié)，光說(shuō)不練的教育不是真正的教育，起碼不是完善的教育。如果我們的教育最終不能對(duì)孩子的行為發(fā)生影響，那我們的教育還有什么意義呢？養(yǎng)成教育雖不是德育的全部，但卻是德育中最“實(shí)”的部分，是看得見(jiàn)、摸得著的，它是德育的“質(zhì)”的指標(biāo)。我們必須堅(jiān)持不懈地抓孩子良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這是一個(gè)慢功夫，但卻是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的硬功夫、真功夫。英國(guó)作家薩克萊曾說(shuō)：“播種思想，收割行動(dòng)；播種行動(dòng)，收割習(xí)慣；播種習(xí)慣，收割人格；播種人格，收割命運(yùn)?！别B(yǎng)成教育是基礎(chǔ)道德教育的主體，是崇高道德的生長(zhǎng)點(diǎn)。

二、關(guān)鴻羽老師對(duì)養(yǎng)成教育的理解：

關(guān)鴻羽老師認(rèn)為“養(yǎng)成”的本意是，通過(guò)培養(yǎng)而使之形成或成長(zhǎng)。“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的習(xí)慣。養(yǎng)成教育既包括正確行為的指導(dǎo)也包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，既包括動(dòng)作習(xí)慣培養(yǎng)也包括語(yǔ)言習(xí)慣、思維習(xí)慣等的培養(yǎng)。

價(jià)相結(jié)合，紀(jì)律制約與自我要求相結(jié)合，反復(fù)強(qiáng)化與積極疏導(dǎo)相結(jié)合，嚴(yán)格要求與循序漸進(jìn)相結(jié)合，實(shí)踐鍛煉與強(qiáng)化體驗(yàn)相結(jié)合，意志努力與切斷聯(lián)系相結(jié)合，自我控制與履行協(xié)議相結(jié)合，平時(shí)表?yè)P(yáng)與積分獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合。

關(guān)鴻羽老師認(rèn)為訓(xùn)練必須科學(xué)，要特別注意以下幾點(diǎn)。

第一，訓(xùn)練必須持之以恒，最少連續(xù)訓(xùn)練六周。

良好習(xí)慣的形成并不是一日之功；矯正一個(gè)不良習(xí)慣更不是短時(shí)間能辦到的事，冰凍三尺非一日之寒。好習(xí)慣只有在長(zhǎng)期反復(fù)的訓(xùn)練中才能養(yǎng)成。我們經(jīng)過(guò)多年實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論：最容易訓(xùn)練的習(xí)慣也需要連續(xù)六周才能形成。培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的工作必須一桿子插到底，切不可“前緊后松”、“一曝十寒”，要有耐性，要不怕反復(fù)。行為訓(xùn)練要抓反復(fù)，反復(fù)抓。

第二，訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)，不要有例外。

研究中他發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，可養(yǎng)成的過(guò)程卻是一個(gè)“痛苦”的過(guò)程。訓(xùn)練就需要咬著牙，戰(zhàn)勝許多困難，經(jīng)過(guò)許多枯燥單調(diào)練習(xí)，才能成功。特別是對(duì)已形成不良習(xí)慣的，要矯正就更要堅(jiān)強(qiáng)的意志，強(qiáng)化訓(xùn)練。事實(shí)證明不少孩子的好習(xí)慣，往往是在與壞習(xí)慣的斗爭(zhēng)中形成的。因此，訓(xùn)練就要有個(gè)“狠勁”，嚴(yán)而又嚴(yán)。這里一個(gè)重要的原則是不要有例外，開(kāi)始第一件不該遷就他的你遷就他，以后就難以要求了。

確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。沒(méi)有“狠”勁，表面上是愛(ài)孩子，可最終是害了他們。我們必須把嚴(yán)與愛(ài)緊密地結(jié)合在一起，通過(guò)嚴(yán)達(dá)到愛(ài)。寓愛(ài)于嚴(yán)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。

第三，要把握關(guān)鍵點(diǎn)，抓好第一次。

習(xí)慣訓(xùn)練要重視第一次，第一次往往印象深刻，先入為主，具有導(dǎo)向作用。如果孩子第一次偷東西，老師發(fā)現(xiàn)了，很好教育，可能以后就不偷了。如果孩子第一次偷東西老師沒(méi)發(fā)現(xiàn)或沒(méi)重視，孩子偷了十次老師才發(fā)現(xiàn)或才重視，就不好教育了。

養(yǎng)成教育也是一個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)的過(guò)程，違背了由低到高這個(gè)序，就會(huì)妨礙學(xué)生成長(zhǎng)。

三、養(yǎng)成教育應(yīng)該注意哪些問(wèn)題？

關(guān)鴻羽老師認(rèn)為：

第一，養(yǎng)成教育內(nèi)容要規(guī)范化。有些學(xué)校隨心所欲，想起一出是一出，沒(méi)有任何計(jì)劃，沒(méi)有任何規(guī)范，往往是孩子出了什么問(wèn)題就進(jìn)行什么教育?！氨鴣?lái)將擋，水來(lái)土屯”，不是從根本上解決問(wèn)題，這種“堵漏洞式”的教育，“救火式”的教育，就是一種盲目性?，F(xiàn)在，國(guó)家教育行政部門(mén)已制訂出《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，我們必須很好地執(zhí)行。教育就是要把人類(lèi)積累的社會(huì)文化和規(guī)范意識(shí)傳給下一代，用人類(lèi)的基礎(chǔ)文明去武裝后代。這些規(guī)范就是力圖建立起學(xué)生生活的規(guī)范體系，以使養(yǎng)成教育規(guī)范化。

我們?cè)诩?xì)目化的過(guò)程中要注意教育的系統(tǒng)性，力爭(zhēng)使之既具體又系統(tǒng)，以便于教育的整體升華。

第三，養(yǎng)成教育的內(nèi)容要序列化。一些學(xué)校忽視了教育的“序”。社會(huì)上搞文明禮貌月，我們就抓禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)，社會(huì)上搞公民道德綱要宣傳周，我們又趕緊抓行為美的培養(yǎng)。突擊性、運(yùn)動(dòng)式打亂了教育的序，似乎只要搞搞突擊，人的行為習(xí)慣就能完滿(mǎn)形成，其實(shí)這是違背科學(xué)規(guī)律的，如同“一陣風(fēng)”、“一陣雨”，只是濕了地皮，并未使良好的行為習(xí)慣在孩子身上生根。養(yǎng)成教育要序列化，是因?yàn)槿魏我粋€(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，養(yǎng)成教育也是一個(gè)由淺入深、由近及遠(yuǎn)、循序漸進(jìn)的過(guò)程，違背了由低到高這個(gè)序，就會(huì)妨礙學(xué)生成長(zhǎng)。

四、養(yǎng)成教育還有幾個(gè)問(wèn)題要深化研究。

關(guān)鴻羽老師認(rèn)為有以下幾個(gè)問(wèn)題必須深化研究。

第一，養(yǎng)成教育不能泛化、絕對(duì)化。我們強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，并不是說(shuō)抓好養(yǎng)成教育就萬(wàn)事大吉了。無(wú)論在孩子成長(zhǎng)的任何年齡階段，培養(yǎng)良好習(xí)慣是教育和兒童發(fā)展中的重要內(nèi)容，但不是全部?jī)?nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中有人們習(xí)慣性的行為也有非習(xí)慣行為。人們?nèi)粘Ｉ钪谐藭?huì)遇到一般的、自己熟悉的情境外，還經(jīng)常會(huì)遇到很多特殊的、不熟悉的情境，采取什么行為，要靠道德意識(shí)支配，這種道德意識(shí)是不能靠簡(jiǎn)單訓(xùn)練產(chǎn)生的，要靠長(zhǎng)期的培養(yǎng)和教育。所以，只重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，忽視思想教育也是不行的。在對(duì)孩子的教育中，習(xí)慣的培養(yǎng)不能泛、絕對(duì)化。養(yǎng)成教育只是德育的一個(gè)方面，教育的結(jié)果不能只限于有一個(gè)良好的習(xí)慣，更重要的是要使受教育者思想深處發(fā)生變化，以形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。盡管習(xí)慣與人格的關(guān)系非常密切，習(xí)慣往往是構(gòu)成人格的組成成分，但是習(xí)慣與人格、思想道德之間并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系。也就是說(shuō)，一個(gè)人具有良好行為習(xí)慣，他并不一定就具有良好的人格，并不一定是思想道德高尚的人。比如，一個(gè)貪官，一個(gè)奸商，并不妨礙他有一些好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，他之所以變成壞人是另一套系統(tǒng)在起作用，是他的價(jià)值觀、政治觀和人生觀在起作用了，所以教育必須全面地提高孩子的素質(zhì)。

輩說(shuō)什么就順從什么，而應(yīng)該既尊重長(zhǎng)輩，又可提出自己不同的觀點(diǎn)，只是在提出不同意見(jiàn)時(shí)是以尊敬的態(tài)度提出的。所以現(xiàn)在不提孝順而強(qiáng)調(diào)孝敬。

第三，不要忽略了智慧性習(xí)慣的培養(yǎng)。談到習(xí)慣，很多人只想到了動(dòng)作性習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作性習(xí)慣，忽視智慧性習(xí)慣。其實(shí)培養(yǎng)習(xí)慣不只是動(dòng)作性習(xí)慣，還包括智慧性習(xí)慣。智慧性習(xí)慣應(yīng)是智能活動(dòng)的方式或模式。對(duì)動(dòng)作性習(xí)慣可以提“自動(dòng)化”；對(duì)智慧性習(xí)慣可以叫“經(jīng)?；?，因?yàn)樗葎?dòng)作性習(xí)慣更復(fù)雜，更具有綜合性，甚至需要思想觀念做支持。智力活動(dòng)有三個(gè)特點(diǎn)：一是間接性、抽象性。它的活動(dòng)對(duì)象不是具有一定的物質(zhì)形式的客體，而是客體在頭腦中的反映，是間接的、抽象的；二是內(nèi)潛性、言語(yǔ)性。它是在頭腦內(nèi)部借助于內(nèi)部語(yǔ)言默默地進(jìn)行的，是內(nèi)潛的而不是外在的，往往看不到動(dòng)作；三是概括性、簡(jiǎn)約性。它的活動(dòng)對(duì)象不是具體事務(wù)而是對(duì)具體事務(wù)的概括，活動(dòng)時(shí)能高度省略，往往覺(jué)察不到它的活動(dòng)過(guò)程。所以培養(yǎng)智慧性習(xí)慣更難?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)智慧性習(xí)慣要求更為迫切，因此我們必須重視對(duì)智慧性習(xí)慣的培養(yǎng)。如：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣，思考的習(xí)慣，敢于質(zhì)疑的習(xí)慣，反思的習(xí)慣，凡事三思而后行的習(xí)慣，等等。

對(duì)孩子的管理要管而不死，活而不亂；

教育孩子不要迷信權(quán)威，我們必須讓孩子樹(shù)立這樣一種意識(shí)：任何現(xiàn)成的東西都是不完美的，都是可以再創(chuàng)造的。一切現(xiàn)成的知識(shí)除非經(jīng)過(guò)自己確認(rèn)，都是可以懷疑的。要敢想、敢說(shuō)、敢干，敢于思維、敢于想象、敢于創(chuàng)造。

第五，習(xí)慣訓(xùn)練不要扼殺了孩子的個(gè)性。習(xí)慣培養(yǎng)往往要求孩子整齊劃一，這在一定程度上是對(duì)的，但是我們也要注意孩子的個(gè)性。要根據(jù)不同孩子的不同特點(diǎn)采取不同的教育方法。在習(xí)慣培養(yǎng)中要發(fā)揮孩子的主動(dòng)性、積極性，避免他們被動(dòng)地、機(jī)械地接受。在制定具體的行為規(guī)范時(shí)，不應(yīng)過(guò)于復(fù)雜、細(xì)微，規(guī)定過(guò)于呆板，給孩子過(guò)分的限制，讓孩子械機(jī)地反應(yīng)或者無(wú)所適從，壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展。所以教育中要特別注意孩子的個(gè)體差異性。

聽(tīng)了關(guān)老師的報(bào)告，使我對(duì)養(yǎng)成教育有了更新、更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。 是呀， “小習(xí)慣成就大未來(lái)，好習(xí)慣成就精彩的人生”。班主任是學(xué)生成長(zhǎng)中最重要的人，作為一個(gè)德育工作者，應(yīng)有責(zé)任、有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生終身受益?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了學(xué)生的一生?！弊屛覀兞⒁灰载炛男拍?，樂(lè)真、樂(lè)善、樂(lè)學(xué)、樂(lè)恒，走始終相繼的“養(yǎng)成教育”長(zhǎng)路！

教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣

——聽(tīng)養(yǎng)成教育專(zhuān)家關(guān)鴻羽報(bào)告有感

南 一 小 學(xué)

劉 洋

魏書(shū)生老師是當(dāng)代著名的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我的精神，是一般人所不能作到的。他想的是教育事業(yè)，想的是全體學(xué)生，要把學(xué)生教育好才甘心，他把學(xué)生看的比自己還重要。

魏老師有高-瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略目光，他的目標(biāo)很明確，就是在如何培育人的思想上來(lái)一次革命。因?yàn)橹挥凶约旱乃枷胱兞?，教法才能變。在這一點(diǎn)上，魏老師也給我們樹(shù)立了很好的榜樣，因?yàn)槲豪蠋熥鳛橐幻滦偷慕處?，?huì)用理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐。魏老師的教育思想很新鮮，很深刻，具有很大的獨(dú)創(chuàng)性，他的教育觀已遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出教育觀的局限，他講的不僅是教改的思想和經(jīng)驗(yàn)，而是真切的從學(xué)生、并且包括教師自身，怎樣做人，怎樣樹(shù)立真正的世界觀開(kāi)始的。

教育思想都體現(xiàn)在他那些具有規(guī)律性，有是很規(guī)范化的具體措施之中。例如他的班級(jí)管理做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有人干?！逼渚闹艿?，周密的程度令人佩服。

在課程改革的今天，我們必須下決心，深入的學(xué)習(xí)魏書(shū)生老師的教育思想，并大膽實(shí)踐，持之以恒。以他為榜樣，不斷的認(rèn)識(shí)自我、豐富自我、完善自我，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切力量。

聽(tīng)了魏老師的講座，感慨良多，其中對(duì)于班級(jí)管理方面的印象頗為深刻。

魏老師的班級(jí)管理是以人為本的民主管理：在魏老師龐大的管理系統(tǒng)中處處體現(xiàn)著以人為本的管理特色，他相信每一個(gè)人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。魏老師經(jīng)常說(shuō)這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班長(zhǎng)不要干；凡是班長(zhǎng)能干的事，班主任不干。”從魏老師的這句話里，體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想，他認(rèn)為民主管理提高了學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí)最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與管理的積極性，解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問(wèn)題。我們班是初二的英語(yǔ)特色班，很多學(xué)生都多才多藝，他們大膽，踴躍。當(dāng)然要選一些有能力的班干很容易的，他們也非常樂(lè)意。所以我要盡量讓他們都能發(fā)揮他們的才華，盡量讓每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手。發(fā)展學(xué)生的人性、個(gè)性。不同的學(xué)生有不同的生活背景，在學(xué)習(xí)智力、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)途徑和方法上都存在著差異，我們要尊重學(xué)生間的這種差異。同時(shí)讓自己樹(shù)立為班服務(wù)的思想，對(duì)學(xué)生管理不要出現(xiàn)“我管你服”的現(xiàn)象，總覺(jué)得自己是管理他們，只有走進(jìn)學(xué)生的心，才能讓學(xué)生服從管理，要與他們建立互助的師生關(guān)系。魏老師曾這樣說(shuō)教室是學(xué)室，教材是學(xué)材，把教師當(dāng)作學(xué)習(xí)上的共同的探討者和交流者。轉(zhuǎn)變教室、教材、教師的觀念，那學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自然就感興趣了。老師要把自己定位于耐心幫助學(xué)生解決困難的服務(wù)員。這樣，面對(duì)學(xué)生的各種舉動(dòng)，老師都能用平和的心態(tài)，去理解，去應(yīng)對(duì)。

科學(xué)的民主的班級(jí)管理與班主任平時(shí)的工作是息息相關(guān)的，要管理得好就要作好班主任工作。我深深體會(huì)到：良好的師生感情是決定班主任工作成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”，那么怎樣才能使學(xué)生“親其師，信其道”呢？在工作中，我覺(jué)得從以下幾點(diǎn)做起，會(huì)收到一定的效果。

一、以身作則，為人師表

樣，我不需要過(guò)多的鼓動(dòng)性的語(yǔ)言，就已充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的勞動(dòng)積極性，他們都自覺(jué)地按照老師的分工，熱火朝天地干起來(lái)，并且在質(zhì)量要求上還與老師比一比，看誰(shuí)干的又快又好。事實(shí)證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟、不怕累，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前，做好學(xué)生的帶頭人，否則，即使你說(shuō)的天花亂墜，頭頭是道，而不注意自身修養(yǎng)，也不會(huì)收到滿(mǎn)意的效果。

二、一視同仁，嚴(yán)格要求

師愛(ài)是最神圣的，其神圣之處在于它有很強(qiáng)的原則性和崇高的使命感。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有要求，那就不可能有教育?！苯處煹膼?ài)要做到愛(ài)而有度，嚴(yán)而有格。在社會(huì)急劇變革的今天，面對(duì)紛繁的世界，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，以及拜金主義等，這些無(wú)不沖擊著青少年的心靈，純正的師生之情失去了它原有的光環(huán)，在這種環(huán)境下，熱愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合應(yīng)是教育的基本準(zhǔn)則，讓學(xué)生體會(huì)什么是真誠(chéng)的愛(ài)，用實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)。面對(duì)各種因素，我們必須做到對(duì)學(xué)生的愛(ài)一視同仁。學(xué)生對(duì)老師的態(tài)度是很敏感的，一句親切的話語(yǔ)投到學(xué)生的心中，會(huì)激發(fā)他們的上進(jìn)心和敢于同困難作斗爭(zhēng)的必勝信念。同時(shí)，對(duì)于他們所犯的錯(cuò)誤，決不能隨便放過(guò)，要幫助他們究其病因，以便徹底杜絕。一位合格的班主任不僅能做好優(yōu)秀生的工作，而且更應(yīng)該做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，班主任對(duì)后進(jìn)生要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，激發(fā)他們的上進(jìn)心，增強(qiáng)他們克服困難的勇氣，使后進(jìn)生盡快地趕上去，決不能對(duì)他們惡語(yǔ)中傷，不能有半點(diǎn)輕視的態(tài)度，更不能置之不理，也不要用同一標(biāo)準(zhǔn)把他們與優(yōu)秀生比較。否則，會(huì)挫傷他們的自尊心，使他們與老師產(chǎn)生敵對(duì)情緒，達(dá)不到教育的效果。

三、信任學(xué)生，尊重學(xué)生

渴望理解，渴望信任是人們的一種正常需要。對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，信任更是推動(dòng)其上進(jìn)的力量。我們班也有好些同學(xué)在單親家庭中成長(zhǎng)，其中有些覺(jué)得自卑，與家人較少溝通，性格有些孤僻，作為班主任，我對(duì)于這些特殊學(xué)生，首先是親近他們，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo)，生活中熱心關(guān)懷，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況。同時(shí)也打電話與他們的家長(zhǎng)溝通。有的同學(xué)是因?yàn)閷W(xué)習(xí)目的不明確，有的同學(xué)是因?yàn)樽约贺澩?，有的同學(xué)是因?yàn)榧议L(zhǎng)溺愛(ài)，教育方式不正確，從而造成了他們比較任性，嬌氣，經(jīng)常埋怨學(xué)習(xí)辛苦。通過(guò)一段時(shí)間的觀察，我掌握了這樣一些學(xué)生的基本狀況后，我便經(jīng)常與他們單獨(dú)交談，讓他明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，鍛煉刻服困難的毅力。這樣學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的進(jìn)步。再如有的同學(xué)是因?yàn)樗枷胴?fù)擔(dān)重，學(xué)習(xí)壓力大，造成成績(jī)上不去。面對(duì)這種情況，我?guī)椭朔俗员靶睦?，增?qiáng)自信心，使他們變更樂(lè)觀，更積極了。抓住時(shí)機(jī)，盡量做到多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，樹(shù)立自信心，使他們感受到來(lái)自各方面的幫助，盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

四、正確評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生

教師經(jīng)常要對(duì)學(xué)生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)則必須要公正，只有公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起他們奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評(píng)價(jià)每一位學(xué)生，對(duì)成績(jī)好的學(xué)生不護(hù)短，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。如在衛(wèi)生工作中，有些學(xué)習(xí)差的學(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕累，爭(zhēng)做重活，而有些所謂的好學(xué)生卻怕臟、怕累，在一旁轉(zhuǎn)圈。勞動(dòng)結(jié)束后，及時(shí)作了全面的實(shí)事求是的總結(jié)。對(duì)于班干部同學(xué)要求更加嚴(yán)格，要求他們每月寫(xiě)出工作總結(jié)，召開(kāi)一次干部會(huì)議，推廣各自的工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于取得成績(jī)的同學(xué)適時(shí)地表?yè)P(yáng)，使他們心理上享受到成功的愉悅，以便更加努力地工作和學(xué)習(xí)。

這次我們?cè)趯W(xué)校共同欣賞了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專(zhuān)題講座，題目是《如何當(dāng)好班主任》，這是班主任不可不聽(tīng)的講座，他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙，聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章，如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白，舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下: 首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。

合為宗旨的家庭教育論，以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論，以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用邊角余料”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

第四,魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育.自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生，魏書(shū)生愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)他人，尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生，尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂，還要硬著頭皮聽(tīng)，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛(ài)，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?，道家的超脫；有社?huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才……這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

魏書(shū)生講座心得

不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

首先，魏書(shū)生教育思想的總體框架是：

一個(gè)核心――育人，以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

二個(gè)原則――民主與科學(xué)，以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

三個(gè)統(tǒng)一――社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一，主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一，以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。 四個(gè)關(guān)系――人和社會(huì)的關(guān)系，人和工作的關(guān)系，人和他人的關(guān)系，人和自我的關(guān)系，以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人，要改變客觀世界，都首先要從主觀上改變自我、超越自我，方能達(dá)到“天人合一”的境界。

其次，對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià): 魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人，他有一句話是這樣說(shuō)的：你看別人都是天使，你就生活在天堂中；你看別人都是魔鬼，你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的，不管演講時(shí)間是半天還是一天；他的面容一直是平和親切的，就像在跟你面對(duì)面談心；他從不講多么高深的大道理，也不用什么華麗的詞語(yǔ)，只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情，幽默有趣，有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭，卻很有一番見(jiàn)地，讓人有聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)之感。于是，你迫切地想了解他，接近他，為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有空洞說(shuō)教，從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái)，是心與心的交流，也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀，源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng)，終于成為一名教師、一名終身教師，以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義，體現(xiàn)在教育教學(xué)中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生，唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生，魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

魏書(shū)生就是這樣，他有哲學(xué)家的頭腦，改革家的膽量，科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)；有儒家的禮讓?zhuān)嗅尲业男貞?，道家的超脫；有社?huì)活動(dòng)家的閱歷，演講家的口才這一切，成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范，以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

本學(xué)期我參加了班主任培訓(xùn)班的培訓(xùn)，培訓(xùn)期間我聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座受益匪淺，又找了一些魏書(shū)生的專(zhuān)著進(jìn)行閱讀，越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開(kāi)。

一、愛(ài)的教育 偉大的人格

崇高而無(wú)私的愛(ài)心，是魏書(shū)生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿(mǎn)愛(ài)的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛(ài)的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說(shuō)明，老師的典范作用及偉大人格的寫(xiě)照。

他愛(ài)自己的事業(yè)，更愛(ài)自己的學(xué)生，他用滿(mǎn)腔的愛(ài)，來(lái)譜寫(xiě)著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō)：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無(wú)愧！

二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱

教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代，還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人。

人要全面的看待自己，既要看到自己的長(zhǎng)處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛(ài)、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)，游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識(shí)，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！

三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，又不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

對(duì)于我們小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。

讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，探索問(wèn)題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價(jià)值觀教育與語(yǔ)文知識(shí)與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng)，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，從而達(dá)到既傳授知識(shí)，又開(kāi)發(fā)智力。

四、養(yǎng)成少說(shuō)多于做的好習(xí)慣

學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

有幸聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的一次報(bào)告，很精彩。于是，魏書(shū)生成了我的教育偶像。學(xué)校開(kāi)展學(xué)名師活動(dòng)，魏書(shū)生，這個(gè)謎一樣的人物，神一樣的人物便成了我學(xué)習(xí)的第一選擇?？戳怂膱?bào)告與書(shū)籍，我明白了，魏書(shū)生能有今天卓著的成就，決不是因?yàn)闄C(jī)遇與巧合，而靠的是他自強(qiáng)不息的精神，靠的是他教學(xué)中的睿智，靠的是他把鉆研作為一種快樂(lè)來(lái)經(jīng)營(yíng)的積極態(tài)度……我想從我感受最深的幾個(gè)方面來(lái)談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、多改變自己，少埋怨環(huán)境

應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)了，那么，你就應(yīng)該想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。

二、科學(xué)管理班級(jí)工作

三、用平常之心追求卓越

魏書(shū)生身兼數(shù)職，卻輕松自如，用他自己的話說(shuō)：“我是提倡苦中求樂(lè)、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜。也不能說(shuō)我生存的環(huán)境不喧囂，但我的內(nèi)心可以說(shuō)是比較寧?kù)o的。我這些工作加在一塊就外人來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)比較忙，但是不管怎么忙，我真的是感覺(jué)很輕閑。因?yàn)榧词褂幸蝗f(wàn)件事，也只能選擇干一件，我只能是不慌不忙，亂沒(méi)有用，急也沒(méi)有用，所以好多人說(shuō)我是慢性子。”幾十年來(lái)，魏書(shū)生先生倍受世人推崇，他的社會(huì)兼職多達(dá)近40項(xiàng)，國(guó)內(nèi)外請(qǐng)他作報(bào)告的絡(luò)繹不絕。他從來(lái)沒(méi)在成就面前驕傲，也從來(lái)沒(méi)在任何困難面前退縮。他沒(méi)有因權(quán)勢(shì)、名利而沖昏頭腦，而是以一顆平常心、淡泊之心對(duì)待世俗的權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、名利。多么可貴的平常之心！如果每個(gè)人都能以一種平常之心對(duì)待自己的周?chē)娜?，周?chē)氖?，?duì)待自己的本職工作，那么你就不會(huì)有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對(duì)失敗，你會(huì)變得從容；面對(duì)成功，你不會(huì)忘乎所以。