在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

高考語文題目篇一

圍棋有“三手”，“本手”“妙手”和“俗手”。校園師生須謹(jǐn)記，將心“本手”得“妙手”。

有一學(xué)生，天生的愛好籃球，卻盲目地選擇了做一個(gè)走捷徑的“俗手”。結(jié)果不出意外地經(jīng)歷了一次次潰不成軍、慘不忍睹、顏面掃地的失敗。

痛定思痛之后，他決定讓一切回到原點(diǎn)，重新做回一個(gè)“本手”。冬練三九，夏練三伏。即便從枯燥乏味的無休止的拍球開始，他也不覺其煩。直練到球隨人轉(zhuǎn)，人球一體。

然后，在經(jīng)過一番點(diǎn)撥、指導(dǎo)之后，他便以另一撥面孔呈現(xiàn)于世人面前。球場(chǎng)上似乎靈魂出竅，神采煥發(fā)、活如太極、疾若飆風(fēng)。跳步、滑步、攻擊步，正跑、倒跑、側(cè)身跑，騰挪轉(zhuǎn)移、應(yīng)變自如。好一個(gè)士別三日當(dāng)刮目相待。這正是人們心目中所謂的“妙手”所得。

其實(shí)相較于學(xué)生波折的籃球生涯，對(duì)于一個(gè)教師而言，又未嘗不該將此“三手”銘記于心。那就是，當(dāng)定下一個(gè)從事教學(xué)的教育者的“本手”基礎(chǔ)，練好教學(xué)基本功，注重自己的專業(yè)成長(zhǎng)。然后創(chuàng)造出屬于自己的“妙手”高度，上出優(yōu)質(zhì)的課堂，熟稔普世的教育規(guī)律，掌握前衛(wèi)的教育理念。并杜絕一切教育“俗手”的可悲，那種自以為是的傲慢，以及慣性化的低水準(zhǔn)的谷底徘徊。

世事如棋手，只要我們初心于從事行業(yè)的“本手”，然后注入持續(xù)的動(dòng)力。其余的，行至水窮處，坐看云起時(shí)，那展開的定是一幅“妙手”高標(biāo)的如美畫卷。

我始終堅(jiān)信，將心“本手”，方得“妙手。那樣，斷然不會(huì)淪為“俗手”。

高考語文題目篇二

文學(xué)典故

1、炎黃子孫：大約四千七百多年前，軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩(chi)尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先，因?yàn)辄S帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱為“炎黃子孫”。

2、禪讓制：堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯不拜丹朱卻拜舜，推舜為帝。這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。

3、鯀(gun)的兒子禹采取“開、通、疏、鑿、引”方法治水有功，被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個(gè)奴隸制國家——夏，自此世襲制取代了禪讓制。

5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著名的暴君，“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。

7、“伊尹”是商王朝的開國功臣，也是中國第一位賢臣，歷史上被視為臣道的楷模，后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執(zhí)政，親作《伊訓(xùn)》、《肆命》等，有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

8、我國最早的文字甲骨文就是從商朝開始的。

9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”并稱。紂創(chuàng)造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰，造“鹿臺(tái)、酒池、肉林”，勞民傷財(cái)，草菅人命。

10、姬昌，后人尊稱周文王，實(shí)施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣，在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎(chǔ)，著有《周易》，將八卦演為64卦，并做卦辭、辭。

11、殷商“讒言進(jìn)用，忠良遠(yuǎn)黜(chu)”，比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿臺(tái)自焚，奸臣惡來、費(fèi)忠被斬首，殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯，后有周公輔成王，“周公吐哺，天下歸心”的典故。

12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑，烽火連臺(tái)戲諸侯，付出了沉重的代價(jià)，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱東周。

13、東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱霸的齊桓公，與后來的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起，在歷史上被稱為“春秋五霸”。(后兩位也有說是吳王闔閭和越王勾踐)

14、“管鮑之交”指春秋時(shí)期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。

15、“xxx之好”指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，并將自己的女兒文嬴(ying)嫁給了重耳，成就了“xxx之好”。

16、鼎是古代國家權(quán)力的象征，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源于此。

17、越王勾踐臥薪嘗膽，歷經(jīng)20xx年，復(fù)仇雪恨滅吳國，成為春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主。

高考語文題目篇三

新課標(biāo)高考語文必背古詩文

雁門太守行

(李賀)

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

(杜牧)

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

泊秦淮

(杜牧)

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

夜雨寄北

(李商隱)

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

(李商隱)

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

相見歡

(李煜)

無言獨(dú)上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，

別是一般滋味在心頭。

漁家傲

(范仲淹)

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

四面邊聲連角起。

千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

羌管悠悠霜滿地。

人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

浣溪沙

(晏殊)

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，

夕陽西下幾時(shí)回?zé)o可奈何花落去，

似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。

高考語文題目篇四

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒著風(fēng)韻，從樹縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動(dòng)，獨(dú)然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開散而去，似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長(zhǎng)逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時(shí)起，終于何時(shí)了，輕波卻依舊……

不禁長(zhǎng)吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再抬起，是的，是該回去的時(shí)候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，需要時(shí)間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對(duì)先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨(dú)的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

聽著月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

高考語文題目篇五

最近我閱讀了中國古代四大名著之一的《西游記》，《西游記》劇情跌宕起伏，刻畫人物鮮明。今天咱們就來談?wù)勎饔稳宋铩?/p>

西游人物有妖術(shù)無邊的妖魔鬼怪，也有性格鮮明的唐僧四師徒四人。在眾多人物里，給我印象最深刻的就是唐僧的大徒弟孫悟空了。

孫悟空字行者，是由一塊仙石受日月精華哺育出來的猴子。后來由眾多神仙提點(diǎn)，變成了一個(gè)上天入地?zé)o所不能的猴子。會(huì)七十二變，架筋斗云，火眼金睛，這些法術(shù)。后因大鬧天宮被如來壓到五指山下，一壓就是500年，后來又被唐僧救入了佛門，成了唐僧的大徒弟，開始了西行之路。

孫悟空機(jī)智勇敢，在師徒四人路過火焰山時(shí)，他就體現(xiàn)了這一點(diǎn)?；鹧嫔降幕鹂刹皇且话愕拇螅挥需F扇公主的芭蕉扇可以熄滅，孫悟空第一次去跟鐵扇公主借扇子的時(shí)候，被鐵扇公主用扇子扇到了54008里外，靈吉菩薩知道后，給了孫悟空一顆定風(fēng)丸，悟空之后又去找鐵扇公主，公主又扇她，見悟空一動(dòng)不動(dòng)，便慌了神，回到洞府，閉門不出。孫悟空靈機(jī)一動(dòng)，畫成一個(gè)小蟲，飛入了公主的肚子里，來回翻滾，疼得拿公主答應(yīng)借扇，但借的是把假扇。第三次孫悟空變成xxx的樣子借得真扇，但最后又被xxx騙走了。悟空與xxx大戰(zhàn)，最后把xxx打出了原形，拿了扇子滅了火，繼續(xù)西行。從這一件小事就可以看出悟空的機(jī)智勇敢。

孫悟空也是有什么好處先想著別人。悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后，便帶著小猴子們住了進(jìn)去；他拿了仙酒、蟠桃覺得不錯(cuò)，就拿回去跟小猴子們分享；在取經(jīng)路上找到什么吃的，也是先跟師傅他們分享。

機(jī)智勇敢、樂于分享的孫悟空是我最喜歡的西游人物，你們的呢？

高考語文題目篇六

我看到了，青春是一輪紅日，那么溫暖而耀眼，讓我想到如陽光般刺眼的微笑;我聽見了，青春是一陣短暫卻永恒，優(yōu)美婉轉(zhuǎn)而氣勢(shì)恢宏的歌聲，讓我想到我們都喜歡的jay。chou。有時(shí)，沙啞地深情地唱著《彩虹》，有時(shí)，帶給我們的卻是令人振奮的《黃金甲》，可是我們閱讀過青春這本書嗎?

翻開青春這本裝幀精美的書，直接翻過目錄、序言，青春的我們總愛迫不及待，從正文第一頁開始……

青春是“a”，是一座閃動(dòng)著太陽般金色光輝的金字塔，那么高大，雄奇，偉岸，太陽似乎就在它的頂端，毫不吝惜地大把大把地把陽光傾瀉在大地上，溫暖著每個(gè)人的心，那耀眼的光輝吸引著我們向上不停地攀爬，向上向上!

青春是“b”，是兩顆心連在一起，兩個(gè)人靠在一起，不分彼此，不論性別，友誼就只是兩個(gè)人之間沒有任何牽絆沒有任何阻礙的事，無關(guān)于他人，只是事關(guān)兩人的單純而美好的事。

青春是“c”，是一輪殘缺的彎月，掛在湛藍(lán)的天空上，傲視著一切。青春不得能完美無瑕，任何一塊美玉上面都會(huì)有些許瑕疵，青春的殘缺是一種美好的記憶，是一種銘刻在心底的記憶。青春有殘缺、遺憾也沒什么不好。

青春是“d”，是一把豎琴，一把歌頌正義、美好、善良、友誼，甚至歌頌我們現(xiàn)在還無法面對(duì)的復(fù)雜的事——愛情的豎琴。我們可以盡情地高歌，我們可以大聲地說，我喜歡藍(lán)天，喜歡藍(lán)天藍(lán)得淋漓盡致的單調(diào);我喜歡紅花，喜歡紅花紅得o;我喜歡綠葉，喜歡綠葉溢滿泛濫精力的徒勞;我喜歡黑暗，喜歡黑暗讓人恐懼和頹廢的感覺!

青春是“e”，是書架，滿載著知識(shí)的書架，等著別人來查找、翻閱的書架。青春多神秘，書架的書好像好多好多，怎么也讀不完;書架的書好像好難好難，怎么也讀不太懂。

關(guān)上書，青春的我們總是那么害怕冗長(zhǎng)的篇幅，我看到的、聽到的就是青春?jiǎn)?不知道，青春就像一本華麗而憂傷的書，等著我們細(xì)細(xì)地閱讀。

高考語文題目篇七

1.神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付的。 (《荷馬史詩》)

2.生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)

3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。(《浮士德》)

4.認(rèn)識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)

5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎 我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?《簡(jiǎn)·愛》)

6.大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。 (《童年》)

7.你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。 (《高老頭》)

8.我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^是個(gè)虱子，和所有其余的人一樣。 (《罪與罰》)

9.你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。 (《堂·吉訶德》)<

10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！ (《呼嘯山莊》)

高考語文題目篇八

蕩氣回腸的樂章，始于無聞，終于無聞;激湍飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜;聲勢(shì)顯赫的權(quán)勢(shì)，始于落寞，終于落寞。形形色色的人生，始于平淡，終于平淡。平淡，才是人生的真正況味。

生命的過程，本來就很平淡，如一片落葉。那掛在梢頭的樹葉，當(dāng)初不過是一星鵝黃，繼而碧綠，甚或泛紅，最后不知不覺地暗淡成褐色，化為泥土。這是自然規(guī)律，也是塵世間所有生物的軌跡。

生活的內(nèi)容，本來也很平淡，如一杯白開水。然而，許多人喜歡根據(jù)自己的嗜好，往杯子里放糖、放鹽、放茶、放藥……甚或放砒霜，這樣才產(chǎn)生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，榮辱得失，種.種盡在其中。

只有平淡的人，才會(huì)原諒自己，欣賞別人。玫瑰長(zhǎng)滿了肉刺，但能萌發(fā)出濃郁的芳香;小溪活潑歡跳，但淺徹自賞。人生沒有十全十美，世界上哪棵樹上沒有痂疤?

只有平淡的人，才會(huì)輕松地享受生活。一些人無法忍受平淡，因?yàn)樗麄児亲永锊刂唤z不安分的情緒。茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海里隨波逐流，在名利場(chǎng)翻爬滾打。人生確實(shí)有許多誘惑，亦真亦假亦幻，令人難以取舍。但是正如地球都是由細(xì)小塵埃組成一樣，平凡和瑣碎，才構(gòu)成了生命的永恒，飛揚(yáng)只不過是驚鴻一瞥，曇花一現(xiàn)。

人生甘露的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都緣于平淡，然而苦苦眾生，又有幾許能真正享受到這種遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的況味呢?

做一個(gè)平淡的人，并不可悲。最可悲的莫過于，一顆普通的鵝卵石硬把自己視為藍(lán)寶石，一株小草硬要讓自己與參天大樹比高。

高考語文題目篇九

當(dāng)我們?yōu)閷ふ乙粋€(gè)更加滿足我們對(duì)愛與美的定義的歸宿而長(zhǎng)久漂泊云間的時(shí)候，哲學(xué)家維特根斯坦卻在于一數(shù)次的追尋后冷靜下來并告訴世人：我貼在地面步行，不在云端跳舞。

絕對(duì)的自由是不存在的，純粹由意志操控是沒有理性可言的。一個(gè)人如果不能確定自己安定的地方，依賴好惡來決定何時(shí)走何時(shí)留，是不可能有大作為的。就像是兩軍對(duì)壘，節(jié)節(jié)敗退的隊(duì)伍里若是有人臨陣倒戈，賣主求榮，也許能一時(shí)榮華盡享、風(fēng)頭十足。但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后幾乎沒有不被殺掉的。

因?yàn)闆]有人會(huì)相信一個(gè)連自己內(nèi)心都無法堅(jiān)守的人會(huì)有什么信仰;沒有人會(huì)把權(quán)力交給一個(gè)見風(fēng)使舵，xxx算計(jì)的人;換句話說，只有矢志不移地致力一件事情的人，才有可能會(huì)有所建樹。

官場(chǎng)，歷來都是一個(gè)磁場(chǎng)很大的地方，且不說高官厚祿、位高權(quán)重，單說一人得道，澤被子孫，就讓人魂不守舍、心旌搖動(dòng)。但林逋拒絕了權(quán)位的誘惑，隱居西湖、結(jié)廬孤山，20年足不及杭州，品梅實(shí)、烹香茗……正是這樣一個(gè)雖被皇帝“詔告府縣存恤之”但以梅為妻，以鶴為子的林逋，才有“吾志之所適，非功名富貴也”的志向;正是這樣一個(gè)拒絕塵世誘惑的靈魂，才有“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古絕唱，為后人所敬仰。

再比如科考屢次不中的蒲松齡，前半生在仕途與文字間猶疑不定，長(zhǎng)久以來在如豆的燈光下勤奮苦讀卻難有出路。后來，他不再對(duì)這污濁的官場(chǎng)和虛偽的人情抱任何幻想。在他放棄科舉專心寫作時(shí)，筆尖流淌的人情冷暖，書寫的鬼魂與人心卻令人震撼。經(jīng)歷過幾百年的世事沉浮，那么多的進(jìn)士和官運(yùn)亨通的士大夫都隱沒在歷史的塵埃中，而他的《聊齋志異》卻長(zhǎng)久存留世間，供后人吟詠評(píng)述。

當(dāng)你安定時(shí)，就會(huì)停止尋找。只有讓自己真正安定下來，不去想何處風(fēng)景絕妙，而是深深扎根于自己熱愛的事業(yè)中，抵御住外來的誘惑，經(jīng)得住所有的考驗(yàn)，我們才能獲得真正的自由。

那是歷經(jīng)考驗(yàn)后沉淀下來的平靜，是一種安定的堅(jiān)守，是專一而認(rèn)真的鉆研。

于是，我要說：我寧愿在地面步行，不在云端跳舞。

高考語文題目篇十

高考語文考試大綱

20現(xiàn)有高考體系的考試大綱和考試大綱的說明不再修訂，參考版考試大綱和考試大綱的說明。實(shí)施普通高中新課程的省份也不再制訂考試大綱。

ⅰ. 考核目標(biāo)與要求

根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的要求，依據(jù)xxx教育部 年頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，確定高考語文科考核目標(biāo)與要求。

高考語文科要求考查考生識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力，表現(xiàn)為六個(gè)層級(jí)，具體要求如下。

a. 識(shí)記：指識(shí)別和記憶，是最基本的能力層級(jí)。要求能識(shí)別和記憶語文基礎(chǔ)知識(shí)、文化常識(shí)和名句名篇等。

b. 理解：指領(lǐng)會(huì)并能作簡(jiǎn)單的解釋，是在識(shí)記基礎(chǔ)上高一級(jí)的能力層級(jí)。要求能夠領(lǐng)會(huì)并解釋詞語、句子、段落等的意思。

c. 分析綜合：指分解剖析和歸納整合，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)。要求能夠篩選材料中的信息，分解剖析相關(guān)現(xiàn)象和問題，并予以歸納整合。

d. 鑒賞評(píng)價(jià)：指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí)。

e. 表達(dá)應(yīng)用：指對(duì)語文知識(shí)和能力的運(yùn)用，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí)。

f. 探究：指對(duì)某些問題進(jìn)行探討，有發(fā)現(xiàn)、有創(chuàng)見，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在創(chuàng)新性思維方面發(fā)展了的能力層級(jí)。

對(duì) a、b、c、d、e、f 六個(gè)能力層級(jí)均可有不同難易程度的考查。

ⅱ. 考試范圍與要求

根據(jù)普通高等學(xué)校對(duì)新生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的要求，依據(jù)xxx教育部 2003 年頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，確定高考語文科考試范圍與要求。根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的必修課程中閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩個(gè)目標(biāo)的“語文 1”至“語文 5”五個(gè)模塊，選修課程中詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀五個(gè)系列，組成考試內(nèi)容?？荚噧?nèi)容分為閱讀和表達(dá)兩個(gè)部分。閱讀部分包括現(xiàn)代文閱讀和古詩文閱讀，表達(dá)部分包括語言文字應(yīng)用和寫作。

考試的各部分內(nèi)容均可有難易不同的考查。

一、現(xiàn)代文閱讀

現(xiàn)代文閱讀內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級(jí)如下：

(一)論述類文本閱讀

閱讀中外論述類文本。了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書評(píng)等論述類文體的基本特征和主要表達(dá)方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。

1.理解 b

⑴ 理解文中重要概念的含義

⑵ 理解文中重要句子的含意

2.分析綜合 c

⑴ 篩選并整合文中的信息

⑵ 分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思

⑶ 分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法

高考語文題目篇十一

時(shí)間是一種很抽象的東西，你無法用言語去訴說，無法用思維去推敲，但它卻每日每夜徘徊左右，握緊它，便是成功。

時(shí)間卻又不是一個(gè)抽象的概念，它沉淀著歲月的悲喜，記錄著人生的甜苦，翻開時(shí)間的相薄，去重溫那段心酸，又回憶那個(gè)自己。

十四歲的花季，陪伴著我的，是走不完的夜間小路，是做不完的各科作業(yè)，是訴不完的酸甜苦辣。空曠的教室不復(fù)平日的喧鬧，窗外似黑布籠罩大地，暗的一絲光也看不見。我獨(dú)坐在課桌前，唯有“沙沙”的寫字聲，伴著知了鳴蟬陪我度過又一個(gè)沉重的夜。

蚊蟲肆虐的夏天，令人心生惱恨，又一次打死蚊子，我趴坐在桌上，埋頭痛哭。初三、作業(yè)、中考?jí)旱梦掖贿^氣來，此時(shí)此刻我只想摒棄所有的負(fù)擔(dān)，我多想和一些同學(xué)一樣，從此做甩手掌柜，不學(xué)了之，大不了以后沒出息就沒出息，總好過我日日在此痛苦拼搏。擦了擦淚水，我起身收拾書包，心中也默默地做好了決定：從此以后開心便罷。

月光灑下銀輝，把我的影子無限拉長(zhǎng)，我看不到終點(diǎn)，我看不到結(jié)果，不免又生出一陣感觸，為自己多年心血此時(shí)放棄的不舍與不甘，為自己努力拼搏卻看不見結(jié)果而感傷，為自己曾付出的無數(shù)日夜無數(shù)汗水而難過。我一次又一次地問自己：是不是真的要放棄?時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝，我漫步走在這熟悉的小路，我已經(jīng)多久沒有慢下來，去看看美好景色，去聽聽悅耳鳥鳴，去聞聞迷人花香……

恍若閃電劈過，思緒如蠶絲被剪斷，是啊，為什么我總在那么急躁地做著每一件事呢?我是不是給自己太大的壓力了?物極必反，才會(huì)釀成我如今的結(jié)局。伴著時(shí)間，在滴答滴答的思考與反省中，我終是悟了，我舍不得自己付出的努力，我舍不得過于拼搏的自己，那么我是不是應(yīng)當(dāng)做出改變，而不是輕言放棄呢?我是不是應(yīng)當(dāng)改變自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到勞逸結(jié)合呢?

微風(fēng)吹過，花香撲鼻，清新淡雅，我也應(yīng)該做一朵花兒，適時(shí)開放又時(shí)而休憩。

人生的時(shí)間，充斥著這樣的悲喜甜苦，在酸甜苦辣中認(rèn)識(shí)自己，了解自己，明白該做什么不該做什么，陪我一同見證這一切的，是時(shí)間。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，我或許渺小如煙，但我自己卻是別人無法復(fù)制的，時(shí)間在變，我也在變，在時(shí)間中能認(rèn)識(shí)自己才是成功。

高考語文題目篇十二

新課標(biāo)ⅱ卷高考語文優(yōu)秀作文賞析

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。”我們不能任由物質(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的.風(fēng)采。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”?難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗?難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅?要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無愧。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛而在時(shí)代中大放異彩。

龍應(yīng)臺(tái)有言：“人本是社會(huì)上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個(gè)有機(jī)的整體?！毙⑦@份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。

品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時(shí)代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。

高考語文題目篇十三

語文是什么?語言和文字?我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳撵`魂。

生活處處有語文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語文是我們做好一名中國人的基礎(chǔ)，我愛我的國家，我更愛語文。

沒有哪一個(gè)人說他真的懂語文，直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個(gè)國家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國家也會(huì)衰敗。國家的綜合實(shí)力中不能缺少語文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語文。語文是國家的基礎(chǔ)，是人民的信念。我們不能死學(xué)語文，語文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽講，因?yàn)樯圆涣羯?，就與下文無法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要

，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問，語文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。

生活中處處都是語文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見:水滴石穿是語文，時(shí)間流逝是語文，團(tuán)結(jié)拼搏是語文，到處都不缺乏語文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上，學(xué)不懂語文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問，你做題肯定不理解，每門學(xué)科都離不開語文，語文永遠(yuǎn)都是佼佼者。

我希望有一天，別人問我，你是哪里的人，我會(huì)驕傲的說:中國人!別人問我，你的祖國有什么讓你驕傲的，我堅(jiān)定地說:語文!

作為一名中國人讓我驕傲，因?yàn)閲?，因?yàn)檎Z文，讓我自豪。

我喜歡語文，喜歡它的古色古香。

高考語文題目篇十四

娟子上學(xué)前，最喜歡戴著眼鏡，笑瞇瞇地看老師。她總是托著下巴想自己將來的老師，會(huì)不會(huì)是這樣?想啊!忽然自己就坐進(jìn)了教室，一個(gè)戴眼鏡的老師對(duì)著自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不見了，娟子揉揉眼，哦!原來是個(gè)夢(mèng)。

又一年的夏天，娟子扎著羊角辮，背著小書包上學(xué)了。娟子發(fā)現(xiàn)講臺(tái)上的老師戴著眼鏡笑瞇瞇的，娟子好高興啊!她好喜歡這位李老師，李老師笑起來像媽媽，聲音好聽極了。李老師也喜歡活潑、可愛又聰明的孩子。

一天，李老師講《月亮》這一課，她輕輕念著：“彎彎的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老師問：“同學(xué)們，你們說彎彎的月亮像什么呀?”

“像小船?！薄皩?duì)!這位同學(xué)說得對(duì)極了!”

“像鐮刀?！薄皬潖澋脑铝磷钕耒牭读恕｛慃愓f得真好。娟子，彎彎的月亮像什么呀?”

“老師!彎彎的月亮像外婆院里結(jié)的豆角?！本曜诱J(rèn)真地說。

“哄!”教室里響起了笑聲。李老氣得臉發(fā)白?！熬曜樱辉S說月亮像豆角，聽見了嗎?”娟子低下頭，她好委屈，她明明看見彎彎的月亮像豆角，為什么老師會(huì)生氣還不許說?她好不服氣：彎月亮就是像豆角，就像!就像!

二十后，娟子也成為一名老師，她總忘不了那豆角月亮。她講《月亮》那一課時(shí)，也問道：“同學(xué)們，彎彎的月亮像什么呀?”有的說像鐮刀，有的說像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地說像豆角。娟子好啊!娟子說：“李佳同學(xué)說得正確，彎彎的月亮是很像豆角的。同學(xué)們!彎彎的月亮像什么?答案是豐富多采的。不能只拘泥地說別人說過的，要說出自己的想法，新的想法。”

又二十年過去了，娟子老師仍不改初衷，仍教育著孩子們“豆角月亮”，她不斷地鼓勵(lì)孩子說自己的話，說別人沒說過的話。有一天，娟子老師收到一封信，信是一位叫李佳的作家寫來的。信里寫著：娟子老師，我是您的學(xué)生，謝謝您沒有扼殺一個(gè)孩子的創(chuàng)造力和想像力，謝謝您的“豆角月亮”。

高考語文題目篇十五

“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度清涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉間鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光?把盞凄然北望。”

斟一杯清酒，獨(dú)酌出兩行濁淚。

中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無人相與把盞對(duì)飲，只有月對(duì)你敞開了心。你的嬋娟美夢(mèng)，還能否喚起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隱若現(xiàn)，是淚水感動(dòng)了月，還是浮云遮住了你的心?獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠(yuǎn)離圣都。團(tuán)圓的時(shí)候，你卻只能團(tuán)圓你一生的感傷。世事難料，如夢(mèng)幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍(lán)圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風(fēng)吹亂了浮云，也吹干了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動(dòng)過，酒杯里，倒映的是你鬢間的白發(fā)和那憂郁的眼神。你害怕望見他，一個(gè)年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報(bào)國的心?

無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風(fēng)驟雨打不散你堅(jiān)固的愛國之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個(gè)偉大的抱負(fù)決定了你不屈的性格，你可以一時(shí)迷茫，一時(shí)失望，但你心中總會(huì)有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過眼的煙云一能永遠(yuǎn)遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會(huì)由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節(jié)，更是收獲的季節(jié)。你，蘇軾，收獲了人生中一次重要的重要升華。

你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向著明月，你再一飲而盡，再滿，環(huán)視一周，那些與你同在卻并不在場(chǎng)的朋友，再飲而盡風(fēng)更大了，庭院里的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。

一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然后你摔碎酒杯，仰天長(zhǎng)嘯著走向黑暗深處。以一副堅(jiān)定驕傲的背影，昂首行走于塵世的黑暗中。也無風(fēng)雨也無晴，你一路平靜的走過，播撒下希望的種子。

夜，再次靜謐，風(fēng)停了，云過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。

高考語文題目篇十六

席慕容說：記憶是無花的薔薇/永遠(yuǎn)不會(huì)敗落。闊別故鄉(xiāng)多年，我才吟出這一句詩的滋味?；蛟S，“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶，經(jīng)歷時(shí)光的打磨，反而愈發(fā)清晰了。

夢(mèng)中常常回到故鄉(xiāng)。那是一個(gè)安謐的小山村，夏日的午后，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞—哞—”的呼喊。有時(shí)又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢(mèng)中笑出聲。

時(shí)間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉(xiāng)親，他們是不是也同樣惦念著漂泊在外的伢子呢?

初到城市，我緊緊拽住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚(yáng)的薩克斯，快節(jié)奏的列車……一切向我涌來，讓我不知所措。想像中的城市應(yīng)該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉(xiāng)，那個(gè)多年來魂?duì)繅?mèng)縈的地方。

時(shí)間有時(shí)候很慢，特別是久久收不到家信的時(shí)候，我在日歷牌上用鮮艷的紅筆圈出每一個(gè)收信的日子。對(duì)我來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時(shí)密有時(shí)疏地散落在每一本日歷上，記載著好多關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。日歷不只明示給我時(shí)間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。

問及故鄉(xiāng)，回信中常說哪里變了，哪里沒變。于是關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶也一點(diǎn)點(diǎn)修整，一點(diǎn)點(diǎn)完美。時(shí)間固然更改了故鄉(xiāng)昔日的容顏，卻風(fēng)化不了她在我心中的記憶。

某日在鍵盤前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉(xiāng)。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：

記憶是無花的薔薇/永遠(yuǎn)不會(huì)敗落——席慕容

拿到單據(jù)的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉(xiāng)，時(shí)間愈久便愈有分量。時(shí)間又怎會(huì)風(fēng)化她在我心中的記憶呢?

我的故鄉(xiāng)，我心中的無花薔薇，千載盛開……

高考語文題目篇十七

《妙手偶得之》

我猜，每一個(gè)靈光乍現(xiàn)試圖用一招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。

人們習(xí)慣于用簡(jiǎn)單的邏輯掩蓋復(fù)雜的生活?；A(chǔ)要牢固，很對(duì)，可這并不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向始于胡塞爾，而他在一開始是一個(gè)絕對(duì)的哲學(xué)門外漢，教育背景完全在于數(shù)學(xué)而非哲學(xué)。被稱為20世紀(jì)最難懂的哲學(xué)家的維特根斯坦更是從未系統(tǒng)研究過哲學(xué)史，這對(duì)于向來認(rèn)為“哲學(xué)就是哲學(xué)史”的歐陸哲學(xué)簡(jiǎn)直是天方夜譚?；A(chǔ)和出彩的關(guān)系是一個(gè)偶然的概率關(guān)系，而非必然的因果關(guān)系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。

誠然，通過打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)來求得出彩的更大可能性確實(shí)是一條穩(wěn)妥的路，在那些比較重要的領(lǐng)域，比如圍棋的競(jìng)技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎(chǔ)，以求得穩(wěn)妥?？墒巧畈皇侵挥懈?jìng)技，只有競(jìng)爭(zhēng)。生活不是走鋼絲，一步都不能錯(cuò)，也不是下圍棋，落子無悔，一招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在于贏下某個(gè)人或者某個(gè)目標(biāo)，而是在這條路上前行的每時(shí)每刻的生命體驗(yàn)。起初我們被拋于世突然降生，沒有人問過我們的意愿，也沒有人能做好萬全準(zhǔn)備，這似乎本就是一個(gè)預(yù)兆，告訴我們?cè)诓ㄔ幵谱H的不確定世界中，人唯一能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識(shí)不過是龐大混沌世界中極小的一部分，當(dāng)它們真正觸碰到荒謬時(shí)會(huì)瞬間崩塌。如果把一切都寄托在它們身上，未免太過危險(xiǎn)。

生活是偶然的集合，這不是一件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機(jī)和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月共潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某一刻會(huì)發(fā)生超越常識(shí)和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是一個(gè)渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風(fēng)起于青萍之末。

所以，如果你發(fā)現(xiàn)某一天自己有了一個(gè)新奇而大膽的想法，我承認(rèn)它大概率是一招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識(shí)體系，常識(shí)，經(jīng)驗(yàn)，他人的教導(dǎo)束縛，因?yàn)槊钍种?，就在于超凡脫俗。誰知道靈感是怎么來的呢，那兩個(gè)從未照面的神經(jīng)元為什么突然連接在一起?或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發(fā)所噴射出的能量和物質(zhì)，在經(jīng)過漫長(zhǎng)的時(shí)空之旅后終于來到你我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負(fù)了宇宙與生命的恩賜。

常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負(fù)它。

高考語文題目篇十八

1. 晉之失敗，賄賂己耳，交游己耳?！醴蛑?/p>

2. 一個(gè)人不論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄?！乩瓐D

3. 幸運(yùn)每個(gè)月都會(huì)降臨，但是如果你沒有準(zhǔn)備去迎接它，就可能失之交臂?！?/p>

4. 弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)，沒有時(shí)機(jī)，這是弱者最好的供詞?！?/p>

5. 人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨?！獊喞锸慷嗟?/p>

6. 想匆匆忙忙地去完成一件事以期達(dá)到加快速度的目的，結(jié)果總是要失敗的。——伊索

7. 失敗對(duì)我們是有好處的，我們得祝福災(zāi)難，我們是災(zāi)難之子?！_曼·羅蘭

8. 酸甜苦辣都是營養(yǎng),成功失敗都是經(jīng)驗(yàn)。

9. 愚蠢的行動(dòng)，能使人陷于貧困;投合時(shí)機(jī)的行動(dòng)，卻能令人致富?！死?/p>

10. 機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢?正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力?！髅?/p>

11. 誰若是有一剎那的膽怯，也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來的香餌?！笾亳R

12. 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃?！勘葋?/p>

13. 經(jīng)理人員應(yīng)該具有嘗試失敗的勇氣，力求改進(jìn);而不應(yīng)畏懼風(fēng)險(xiǎn)而停滯不前。——葛漢.克拉克

14. 能受苦方為志士;肯吃苦不是癡人?！?《格言集錦》

15. 寧吃少來苦，不受老來貧。—— 《治家格言》

高考語文題目篇十九

日前，某大學(xué)出版社列出一個(gè)“死活讀不下去排行榜”，《紅樓夢(mèng)》高居榜首，眾多中外名著赫然在目；而通俗文學(xué)則大受歡迎。

其實(shí)，這沒什么好奇怪的；在當(dāng)今喧囂的文化場(chǎng)域中，經(jīng)典注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行?？赡苡腥藭?huì)說，經(jīng)典難道不是傳世名作嗎嗎？怎么會(huì)注定孤獨(dú)呢?誠然，經(jīng)典理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作；然而，經(jīng)典的深邃性、穿透性與引領(lǐng)性注定曲高和寡。

從閱讀內(nèi)容上，與通俗文學(xué)的茶余飯后作比較，經(jīng)典不容易引起人們的關(guān)注；從信息傳遞上，與通俗文學(xué)的嘩眾取寵作比較，經(jīng)典不具備吊人胃口的噱頭；從心靈洗禮來看，與通俗文學(xué)的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但若優(yōu)勢(shì)藏于庭院深深，那絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也就成了絕對(duì)劣勢(shì)。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不在于它的隨波逐流而在于它的超前性；經(jīng)典的偉大，不僅在于它說出了我們內(nèi)心深藏的隱秘，還在于說出了我們內(nèi)心里難以抹去的、無法掩飾的真正恐懼——現(xiàn)代性對(duì)人類精神生活和靈性寄托的毀滅性打擊。而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。

當(dāng)游客在南昌郊外的青云譜看到朱耷遺留下來的不朽的作品時(shí)，有幾人能從那枯枝、殘葉、怪石、丑鳥等令人喪氣的破殘筆墨中去領(lǐng)悟那那倔強(qiáng)與頑強(qiáng)的生命？當(dāng)黛玉之死一步一步呈現(xiàn)在讀者眼前時(shí)，又有幾人能從“黛玉之死”看到曹雪芹設(shè)計(jì)這一情節(jié)“上接屈原、下引王國維，昭示著一個(gè)難以窮盡的亂世的開啟”？

而通俗文學(xué)則不然，它以時(shí)效性博人眼球，以趣味性吸引關(guān)注，以庸俗性迎合讀者，以碎片化搶占空隙。不是讀者不想向上向善，而是讀者實(shí)在難以沉潛下心來仔細(xì)品讀。如果經(jīng)典的深邃與引領(lǐng)性能讓讀者在較輕松愉悅的環(huán)境中接受，那經(jīng)典必然會(huì)重新贏得廣大讀者的青睞。如何讓經(jīng)典的精髓為大眾接受，或許，我們能從《易中天品三國》《王立群讀史記》《于丹論語心得》等著作中找到答案。當(dāng)一批又一批的讀者如潮水般涌向書店購買上列書目時(shí)，經(jīng)典已然走進(jìn)了讀者的心中。

經(jīng)典本不過時(shí)，但若沒有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經(jīng)典名列前茅的狀況恐怕依然會(huì)繼續(xù)。期冀有那么一天，經(jīng)典不再孤獨(dú)！

高考語文題目篇二十

20普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試

注意事項(xiàng)：

本試卷分第ⅰ卷(閱讀題)和第ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第ⅰ卷 閱讀題

現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成1-3題

20世紀(jì)后期，陜西鳳雛村出土了刻有“鳳”字的甲骨四片，這些 “鳳”字的形體大致相同，均為頭上帶有象征神權(quán)或王權(quán)的抽象化了的毛角的短尾鳥。東漢許筷《說文解字》云:“公聳，鳳屬，神鳥也.……江中有公聳，似兔而大，赤目.”據(jù)此，古代傳說中鳴于岐山、兆示周王朝興起的神鳥鳳凰，其原型應(yīng)該是一種形象普通、類似水鴨的短尾水鳥。

那么，普通的短尾鳥“鳳”為何在周代變?yōu)槿A冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥了呢?我們看到，在商代早期和中期的青銅器紋飾中，只有鳥紋而沒有鳳紋，弄正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn)，而且此時(shí)是華冠短尾鳥和華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥同時(shí)出現(xiàn)，可見“鳳”是由鳥演變而來的.綜觀甲骨文和商代青銅器，鳳鳥的演變應(yīng)該是鳥在先，鳳在后，貫穿整個(gè)商代的不是鳳而是鳥?！疤烀B，降而生商”，在商人的歷史中鳥始終扮演著圖騰始祖的重要角色。

《左傳》記載郯子說:“我高祖少睞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏歷正也，……九扈為九農(nóng)正.”鳳鳥氏成為“歷正”之官，是由于它知天時(shí)，九扈成為“九農(nóng)正”，也是由于它們帶來了耕種、耘田和收獲的信息.殷人先祖之所以“鳥師而鳥名”，應(yīng)該是由于這些隨著信風(fēng)遷批的鳥，給以少昧為首的商人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了四季節(jié)令的消息。

對(duì)鳳鳥的崇拜起于商代，其鼎盛卻在周代。正是在周代，“鳳”完成了其發(fā)展程序中最后也是最重要的環(huán)節(jié)：變?yōu)樯聒B鳳凰。許多歷史資料記載了周王室在克商前后對(duì)“天命”的重視?！渡袝贰爸軙笔写罅砍霈F(xiàn)的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常見的語句。武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，緊接著就“不革服，“格于廟”(來不及換衣服就到神廟參拜)，這個(gè)“廟”自然不可能是周廟，而是商人的神廟。這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來，成為中原合法的統(tǒng)治者。周人之所以宣揚(yáng)天命，歸根結(jié)底在于強(qiáng)調(diào)“周改殷命”是出自天的意志和抉擇。那么有誰能給周人帶來“上天之命”呢? 根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)共識(shí)，最合適的就應(yīng)該是“天的使者”一鳳鳥?！秶Z》云:“昔武王伐殷，歲在鶉火?！睔q即歲星，鶉火即柳宿。古人把赤鳳叫作鶉，看來周人選擇克商的時(shí)間也是寓有深意的。

(摘編自何丹《試論中國鳳文化的“歷史素地”及其在文化類型學(xué)上的深層涵義》)

下列關(guān)于鳳的形象的表述，不正確的一項(xiàng)是

a. 20世紀(jì)后期在陜西風(fēng)雛村出土的甲骨文中，鳳都表現(xiàn)為短尾鳥的形象。

b.在東漢許慎的《說文解字》中，作為風(fēng)屬的n貧是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥。

c.綜合甲骨文和上古文獻(xiàn)記載看，鳳的原型是一種類似水鴨的普通短尾水鳥。

d.在周代文化中，鳳已經(jīng)從短尾水鳥變成一種華冠長(zhǎng)尾、祥瑞美麗的神鳥。

2.下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

a.在商代晚期的青銅器紋飾中，華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn)。

b.從青銅器紋飾和“天命玄鳥，降而生商”這句話看，鳥是殷商人傳說中的圖騰始祖。

c.風(fēng)鳥知天時(shí)，九扈帶來耕種、耘田和收獲的信息，所以殷人先祖“鳥師而鳥名”。

d.周人的鳳崇拜是從商人那里沿襲而來的，而周人的崇鳳熱甚至超過了商人。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

a.后代所見的“鳳”并不是自然界的一種鳥。在中國文化史上，風(fēng)的形象最為重要的演變開始于殷商晚期，最終完成于周代。

b.周文王、周武王都曾稱臣于商紂王。為了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后，馬上就參拜了商人的神廟。

c.《尚書》“周書”是記載周王朝史事之書，在“周書”十二篇中大量宜傳天命、“殷

革夏命”，實(shí)際上就是在宜傳“周改殷命，’。

d.周人之所以把牧野之戰(zhàn)克商的時(shí)間定在甲子日，即歲星在鶉火的時(shí)候，就是因?yàn)轾囀浅帏P，而赤風(fēng)將帶來“上天之命”。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4-7題。

李揆字端卿，祖籍隴西成紀(jì)人，而家于鄭州，代為冠族。少聰敏好學(xué)，善屬文。開元末，舉進(jìn)士，獻(xiàn)書闕下，詔中書試文章，擢拜右拾遺。乾元初，兼禮部侍郎。揆嘗以主司取士，多不考實(shí)，徒峻其堤防，索其書策，深昧求賢之意也。其試進(jìn)士文章，曰：“大國選士，但務(wù)得，經(jīng)籍在此，請(qǐng)恣尋檢?！庇墒菙?shù)月之間，美聲上聞，自此頗承恩遇，遂蒙大用。時(shí)京師多盜賊，有通衢殺人置溝中者，李輔國方恣橫，上請(qǐng)選羽林騎士五百人以備巡檢。揆上疏曰：“昔西漢以南北軍相攝，故周勃因南軍入北軍，遂安劉氏?；食媚媳毖?，文武區(qū)分，以相伺察。今以羽林代金吾警夜，忽有非常之變，將何以制之?”遂制罷羽林之請(qǐng)。

揆在相位，決事獻(xiàn)替，雖甚博辨，性銳于名利，深為物議所非。又其兄皆自有時(shí)名，滯于冗官，竟不引進(jìn)。同列呂n，地望雖懸，政事在揆之右，罷相，自賓客為荊南節(jié)度，聲問甚美。懼其重入，遂密令直省至n管內(nèi)]求n過失。n密疏自陳，乃貶揆萊州長(zhǎng)史同正員，揆既黜官，數(shù)日，其兄皆改授為司門員外郎。后累年，揆量移歙州刺史。初，揆秉政，侍中苗晉卿累薦元載為重官。揆自恃門望，以載地寒，意甚輕易，不納，而謂晉卿曰：“龍章鳳姿之士不見用，頭鼠目之子乃求官?！陛d銜恨頗深。及載登相位，因揆當(dāng)徙職，遂奏為試秘書監(jiān)，江淮養(yǎng)疾。既無祿俸，家復(fù)貧乏，孀孤百口，丐食取給。萍寄諸州，凡十五六年，其牧守稍薄，則又移居，故其遷徙者，蓋十余州焉。元載以罪誅，除揆睦州刺史，入拜國子祭酒、禮部尚書，為盧杞所惡。德宗在山南，令充入蕃會(huì)盟使，加左仆射。行至鳳州，以疾卒，興元元年四月也，年七十四。

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a.而家于鄭州，代為冠族代:世世。

b.少聰敏好學(xué)，善屬文屬:撰寫。

c.深昧求賢之意也昧:冒犯。

d.經(jīng)籍在此，請(qǐng)恣尋檢恣:任意。

5.一下各組句子中，全部表明李揆深受朝廷器重的一組是(3分)

①獻(xiàn)書闕下，詔中書試文章②自此頗承恩遇，遂蒙天用

③遂制罷羽林之請(qǐng)④后累年，揆量移歙州刺史

⑤奏為試秘書監(jiān)，江淮養(yǎng)疾⑥入拜國子祭酒、禮部尚書

a.①②⑥b. ①③④c. ②④⑤d. ③⑤⑥

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

a.李揆自幼好學(xué)，入仕后美名上聞。他出身顯貴人家，聰明敏捷，好學(xué)上進(jìn)，開元末年步入仕途。他主張考查進(jìn)士務(wù)必選拔有真實(shí)才能的人，受到廣泛好評(píng)。

b.李揆有遠(yuǎn)見卓識(shí)，上疏得到認(rèn)可。當(dāng)時(shí)京城治安混亂，盜賊殺人，李輔國請(qǐng)求選羽林軍以備巡視。李揆引西漢舊事說明，如羽林警夜則難以應(yīng)付突然之變。

c.李揆汲汲于名利，深受人們非議。他在相位時(shí)，論及大事頭頭是道，卻熱衷追名逐利。他嫉妒呂n地位超過自己，密令捏造呂的過失，最后反而自食其果。

d.李撰與元載交惡，仕途遭遇坎坷。他自恃門望高貴，鄙薄元載出身寒微，元懷恨在心。元登相位后，對(duì)他報(bào)復(fù)，致使他全家衣食無著，在各州飄泊十多年。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)其兄自有時(shí)名，滯于冗官，竟不引進(jìn)。

(2)其牧守稍薄，則又移居，故其遷徙者，蓋十余州焉。

(二)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。

次韻雪后書事二首(其一) 朱熹

飼悵江頭幾樹梅，杖藜行繞去還來.前時(shí)雪壓無尋處，昨夜月明依舊開.折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰，沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回。

高考語文題目篇二十一

水，寧靜致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是它的個(gè)性；

花，傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是它的個(gè)性；

鳥，崇尚自由，搏擊天空，這是它的個(gè)性。

無論是水，還是花，抑或是鳥，它們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性，展現(xiàn)自我，活得異彩紛呈。

的確，大千世界因個(gè)性的存在充滿了勃勃生機(jī)。正是有了個(gè)性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競(jìng)自由”的異彩繽紛。

物猶如此，人何以堪？

揭開歷史的面紗，古人亦無不以其個(gè)性而名垂千古。

陶淵明，作為一代隱士，世俗的污濁，仕途的糟粕，使他毅然棄官還田園。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個(gè)性。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。不與世俗同流合污，不隨波逐流。他以自己張揚(yáng)的個(gè)性，詮釋著自我，展現(xiàn)著自我！他在官場(chǎng)失意，但他不曾在人生中失敗，因?yàn)樗麖垞P(yáng)了個(gè)性，擁有了輝煌的人生，活出了自我。

司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》，這是他的個(gè)性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，這是他的個(gè)性；魯迅，橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個(gè)性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個(gè)性，終為世人留下了人生的印跡。

明月高懸映古今，面對(duì)多元的競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個(gè)性，呈現(xiàn)自我。張揚(yáng)出自己的個(gè)性，不是刻意地炫耀自己，而是實(shí)事求是地肯定自己，因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)需要自我的展現(xiàn)，需要個(gè)性的創(chuàng)新，這是我們實(shí)現(xiàn)鴻鵠之志的必由之路。在某種程度上，我認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性，是判斷我們是否是一個(gè)有創(chuàng)意的青年，是否為祖國合格接班人的基準(zhǔn)。只有在個(gè)性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都沒有個(gè)性，那么世界將會(huì)是一個(gè)機(jī)械的世界，渾然一色，黯無生機(jī)。

貫古今，串未來，我們都需要張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)自我，用個(gè)性來書寫自己的輝煌人生，用個(gè)性來描繪自己的宏圖偉志。我們是無論如何也不可泯滅個(gè)性的，因?yàn)閭€(gè)性是人生的靈魂，只有張揚(yáng)個(gè)性，才能活出自我。

高考語文題目篇二十二

“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”這是久別重逢之美；“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，這是典雅含蓄之美；“生命給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，這是求真理之美。而我們要能體會(huì)這種美，就要知道什么是美，什么是不美，這就需要美的教育。換句話說，美育是一種剛需。

美育是一種剛需，它能讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而更加熱愛生活。

羅丹說：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們經(jīng)歷了美的教育，我們就更能體會(huì)到生活中的種種美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然萬物，無一不美。東晉的謝安一日在雪際舉行家庭聚會(huì)，便問子侄：“白雪紛紛何所似？”，謝安哥哥的兒子胡兒說：“撒鹽空中差可擬”，而哥哥的女兒回答：“未若柳絮因風(fēng)起”。這個(gè)女子就是后來著名的女詩人謝道韞。試想，由漫天白雪而想到春日飛絮，若非經(jīng)歷了美育的熏陶，又怎會(huì)如此詩意盎然呢。因而，我們需要美育，美育可以讓我們?cè)谖磥碛顾椎纳钪辛粢稽c(diǎn)浪漫想象。

美育是一種剛需，它能給我們更加健康的人生和健全的人格。

與美相對(duì)的是丑。一個(gè)人如果能從小接受關(guān)于美的教育，那么它大概率會(huì)成為一個(gè)正直、善良、有責(zé)任心的人，成為一個(gè)心懷理想和理想主義的人。相反，一個(gè)人如果生長(zhǎng)在諸如自私、野蠻、剝奪遍地的環(huán)境里，從來沒有人告訴他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率會(huì)成為一個(gè)壞人，給社會(huì)的安寧和諧帶來隱患。孟子的母親就知道學(xué)人哭喪是不美的，學(xué)人做生意是不優(yōu)雅的，而學(xué)人讀書是美的。所以她在學(xué)堂邊定居，讓孟子學(xué)習(xí)禮義教化，經(jīng)歷美育的熏陶。在這種過程中，孟子慢慢成為一個(gè)具有高貴人格的大丈夫，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”，他的思想影響了中國兩千多年。

美育是一種剛需，它有利于社會(huì)正能量的積聚與傳播。

當(dāng)今社會(huì)，相比于“正能量”，人們似乎更加喜歡“毒雞湯”。但我仍然要誠懇地說，我們這個(gè)社會(huì)需要美育。我們需要知道什么是善，什么是惡；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我們需要知道，用地溝油是丑，賣假藥是丑，給孩子打毒疫苗是丑，官員貪腐是丑；我們需要知道助人為樂是美，恪盡職守是美，為正義呼喊是美，為人民服務(wù)是美……有這樣一個(gè)結(jié)論：壞人不覺得自己是壞人。經(jīng)過美育，讓人得以知是非善惡，真假美丑是當(dāng)今社會(huì)的剛需。

于個(gè)人，美育能讓我們更加熱愛生命，留戀這個(gè)世間的美好。培養(yǎng)我們健全的人格，有獨(dú)立的精神；于社會(huì)國家，美育能夠讓社會(huì)正氣安然，安定祥和。因而，美育是對(duì)人進(jìn)行的一切關(guān)于美好的教育，是一種剛需，于人于己，于國于家。

高考語文題目篇二十三

《扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土》

方圓之間，縱橫黑白。從合乎棋理的排兵布陣到妙手回春的靈光乍現(xiàn)，從穩(wěn)扎穩(wěn)打的苦心經(jīng)營到更迭涌流的創(chuàng)新騰飛，古老的棋局洗卻鉛華，樸素的智慧光華照進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照進(jìn)新時(shí)代的壯闊風(fēng)云，帶給我們以豐盈的啟迪。

圍棋棋法千變?nèi)f化，棋譜更是卷帙繁浩。初學(xué)者往往要求從最基礎(chǔ)的“本手”入門，遵照棋理，中規(guī)中矩。比起高招妙手的龍蛇之勢(shì)，樸素踏實(shí)的本手看似墨守成規(guī)、簡(jiǎn)陋笨重，卻實(shí)為夯實(shí)基礎(chǔ)的必備一關(guān)。它不僅扎實(shí)初學(xué)者的基本功，更揭開棋局風(fēng)云激變奧秘的一角，磨煉了棋手潛心鉆研的氣性，而這正是推陳出新的關(guān)鍵素質(zhì)，創(chuàng)新涌流的源頭活水。古典主義繪畫技法爐火純青的xxx，才得以解構(gòu)傳統(tǒng)，開創(chuàng)嶄新的現(xiàn)代美術(shù)語言;有了基礎(chǔ)科學(xué)細(xì)致入微的理論研究，才有了應(yīng)用前沿的技術(shù)騰飛。從新冠疫苗的實(shí)驗(yàn)室研究到最終大批生產(chǎn)走向千家萬戶，從中國制造的品質(zhì)要求到中國創(chuàng)造的嶄新理想，先人的智慧悄然應(yīng)驗(yàn)：創(chuàng)新創(chuàng)造沒有捷徑，扎實(shí)基礎(chǔ)方是活化厚土。

由此觀之，創(chuàng)新創(chuàng)造只有建立在扎實(shí)的基本功之上，才不會(huì)淪為紙上談兵、空中樓閣，才不會(huì)指向弄巧成拙的“俗手”，不進(jìn)反退。所謂“俗手”，或是急功近利，或是目光短淺，看似解一時(shí)之急、得一時(shí)之利，實(shí)則為大局埋下隱患，得不償失。這或許不僅僅是因?yàn)榧妓嚥痪⒒A(chǔ)不穩(wěn)，也不僅僅是出于全局觀的缺失。事實(shí)上，不論是技藝的精進(jìn)還是大局觀的形成，都離不開基礎(chǔ)的夯實(shí)，以及該過程中形成的心性——不驕不躁，穩(wěn)中求進(jìn)。當(dāng)我們放眼全球，不難發(fā)現(xiàn)，這種綜合深厚的力量或言底蘊(yùn)，非但是大國智慧的源泉，更是一個(gè)國家大國風(fēng)度生生不息的熱土。

誠然，作為一名初學(xué)者，打好基礎(chǔ)實(shí)為重中之重。然而妙手之力卻不容忽視。本手是妙手的關(guān)鍵基礎(chǔ)，妙手是本手的自然結(jié)果，更是精進(jìn)技藝的必然要求。在日新月異的新時(shí)代潮頭，唯有鮮活的流水、富于創(chuàng)造的精神方能立于不敗之地。創(chuàng)造需要的不僅是智慧，更有打破陳俗、挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。這勇氣如火種，照亮未知的漫漫長(zhǎng)夜，也為滋養(yǎng)創(chuàng)造力的沃土，給予無數(shù)兢兢業(yè)業(yè)靜默在的大廈之基的人們以前進(jìn)的信念。一個(gè)人的潛心鉆研終將點(diǎn)亮創(chuàng)造之火，而一群人的默默耕耘也必將實(shí)現(xiàn)一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家的創(chuàng)新騰飛。從基建的一磚一瓦到摩天大樓的拔地而起，從點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的深入扶持到脫貧攻堅(jiān)的決勝戰(zhàn)役，從星火燎原的基礎(chǔ)教育普及到群星璀璨的科技騰飛、文化傳揚(yáng)……

扎實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)新厚土。學(xué)棋如是，人生、國勢(shì)亦如是。高塔累土，始于幽微。嶄新生命，終至博大。而這博大也終將照亮歷史與現(xiàn)實(shí)的罅隙，照亮新時(shí)代的壯闊風(fēng)云。

高考語文題目篇二十四

《以本手之量，避俗手之陋，促妙手之質(zhì)》

黑白藏玄機(jī)，落子生乾坤。圍棋的學(xué)問流淌于中華民族的歷史長(zhǎng)河之中，更蘊(yùn)含了人生的道理。“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語，它們分別代表了三種下法。而在我看來，為人處世之道也如這三招，只有腳踏實(shí)地，篤實(shí)基礎(chǔ)，才能有機(jī)會(huì)妙筆生花，下出石破天驚的“神之一手”。如果心浮氣躁，好高騖遠(yuǎn)，一招一式都急功近利，則只會(huì)下出一次次的俗手，長(zhǎng)此以往，水平只會(huì)不進(jìn)反退。因此，我們要多下本手，多用本手，在千百招本手中沉淀自己，從而蛻變成得心應(yīng)手的妙手大師。

如果說妙手是拔地而起的萬丈高樓，是畫龍點(diǎn)睛的神來之筆，是一磚一瓦上栩栩如生的浮雕，那么本手則是牢不可摧的地基，樸實(shí)無華的小龍，隨處可見的板磚。每一個(gè)人都下得出本手，本手就是我們?nèi)松?dāng)中每一天都在重復(fù)練習(xí)著的小事。而問題就在于，你要用什么樣的態(tài)度去對(duì)待這看似普通的本手?韋東奕告訴我們，即使是像他這樣的數(shù)學(xué)天才，也是通過千萬道看似基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)題堆砌而成的;蘇炳添告訴我們，即使是像他這樣的亞洲飛人，也是通過千萬滴揮灑跑道的汗水凝結(jié)而成的。要想做出非凡的成績(jī)，就必須用平凡的練習(xí)提高自己。正如賣油翁所言：“無他，惟手熟爾?！笨此乒怩r亮麗的蝴蝶，其實(shí)經(jīng)歷了多少次不為人知的辛勤奮斗?每一次花開的背后，又怎么少得了千萬次怒放的練習(xí)?

那么一個(gè)人在下了一輩子的本手之后，就能夠變成一位大師了嗎?顯然不是的。從哲學(xué)上來看，本手與妙手的關(guān)系，便是量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。我們不僅要注重于量變，不斷在本手中積累經(jīng)驗(yàn)，更要在關(guān)鍵時(shí)刻大膽出手，充分發(fā)揮創(chuàng)新能力，積極促成質(zhì)變，下出妙手。建國三十年的積累，在改革開放中噴涌而出。中國領(lǐng)導(dǎo)人歷代以來的薪火相傳，高瞻遠(yuǎn)矚的謀略，在幾十年以來的穩(wěn)扎穩(wěn)打中體現(xiàn)得淋漓盡致，更在面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，解決全球危機(jī)時(shí)交出了歷史級(jí)別的模范答卷。中國人民在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下一次次證明，我們既有綿延磅礴的基礎(chǔ)，也有出人意料的智慧!

要兼顧量變與質(zhì)變，并不是一件容易的事情，關(guān)鍵還在于能否結(jié)合實(shí)際，順應(yīng)規(guī)律。誠然，我們應(yīng)該要有把握妙手的魄力，不能畏首畏尾。也只有我們敢于出擊，一劍封喉，才可以得到升華和淬煉。但是，如果“為賦新詞強(qiáng)說愁”，每一招都想出奇制勝，脫離了實(shí)際情況，往往只會(huì)破綻百出，滿盤皆輸。即使在當(dāng)下來看貌似合理，當(dāng)縱觀全局時(shí)，也必將有損裨益。正如美國放任新冠病毒肆虐全國，英國束手無為遵循“優(yōu)勝劣汰”，日本向太平洋傾倒核廢水……這些在他們眼里是解決燃眉之急的“妙手”，必將成為導(dǎo)致他們?cè)谒蚕⑷f變的國際格局中落敗的“俗手”，成為在他們血管里蔓延的毒藥。

人生的道路上，我們每個(gè)人都是初學(xué)者，自當(dāng)以謙卑的姿態(tài)小心前行，走好每一步不可或缺的本手。切不可心高氣傲，脫離實(shí)際，讓看似“聰明”的俗手成為自己的絆腳石。只要我們仔細(xì)規(guī)避目空一切的狂妄，沉潛于量變，再給每一個(gè)力所能及的機(jī)會(huì)臨門一腳，誰說我們不是大師呢?

高考語文題目篇二十五

海，遼闊無垠。在這一頃無地?zé)o際的海面上，有時(shí)風(fēng)平浪靜，猶如一位溫柔的女子，深藍(lán)的海水好像她深情的眸子，含情脈脈，一切是那么美好；海鳥在海面上鳴歌，悅耳動(dòng)聽；小海龜在沙灘上追逐玩耍，其樂無窮。平靜的海，昭示著大自然的和諧。

于是乎，我想到的做人。做人有時(shí)也應(yīng)當(dāng)心平氣和，修身養(yǎng)性。不可不管青紅皂白就火冒三丈，百害而無一利。我想凡事都以平靜的心態(tài)去面對(duì)，以冷靜的手段去處理，皆大歡喜也。

海，遼闊無垠。在這一頃無邊無際的海面上，有時(shí)也會(huì)波浪濤天，好似一位發(fā)怒的壯漢，澎湃的海水是他心中洶涌的熱血，嚴(yán)肅冷醋。整個(gè)氣氛也隨之激烈起來。狂風(fēng)席卷海洋，那些弱不禁風(fēng)的海龜都迷回家了；海鳥卻依然如故的在海面上引吭高歌，為這首交響樂伴奏；還有那些屹立在海中的礁石，雖然身軀被猛烈的狂流舔得日益光滑，但它們也無怨無悔，因?yàn)樗麄內(nèi)阅軋?jiān)定地接受挑戰(zhàn)。澎湃的海，表現(xiàn)出大自然的殘酷。

于是乎，我想起了做人。做人有時(shí)也該嚴(yán)厲風(fēng)行，這可考驗(yàn)?zāi)硞€(gè)人的膽略和能力。若事事都平常對(duì)待，草草收兵，這會(huì)讓人永遠(yuǎn)知己不知彼，（而）魚目混珠。

海，遼闊無限。但你知道是如何造就它的博大呢？那是因?yàn)樗軌蛭{眾小溪，若它只是固不自封，那它只會(huì)成為一頃死海。xxx海納百川，有容乃大xxx，廣闊的海，提示了大自然的奧秘。

于是乎，我想到了做人。人應(yīng)該有著比海更廣闊的胸懷，不至他人于死地。也應(yīng)當(dāng)汲納他人之言，博采眾長(zhǎng)。所謂xxx忠言逆耳利于行xxx。這樣，我們自身才會(huì)不斷完善，充實(shí)。

閱讀海的過程，也正是人成長(zhǎng)的歷程。我們應(yīng)用一生的時(shí)間去讀海，學(xué)海的精神。學(xué)她的處變不驚，學(xué)她的嚴(yán)厲風(fēng)行，學(xué)她的博大深沉。然后踏踏實(shí)實(shí)地走自己的路。

高考語文題目篇二十六

【作文題目】

給出一段閱讀材料，材料內(nèi)容為語文素養(yǎng)的途徑：課內(nèi)有限閱讀、課外大量閱讀、社會(huì)實(shí)踐，比較三種方式，得出結(jié)論說明理由。請(qǐng)自擬題目，談如何提高語文素養(yǎng)。

交大附中馮雋老師：

糾正長(zhǎng)期存在的語文教考分離誤區(qū)

今年的作文題旨在引導(dǎo)學(xué)生建立正確的語文學(xué)習(xí)觀、閱讀價(jià)值觀，屬于限定性材料，一改以往作文審題寬泛、文題八股的弊端，重視對(duì)學(xué)生認(rèn)知思考、情感體驗(yàn)的調(diào)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生講真話、談?wù)媲?。這是今年作文題的創(chuàng)新點(diǎn)。

材料中提供的三個(gè)角度，要求任選其一，審題難度縮小，每個(gè)角度學(xué)生都有話可說。課內(nèi)有限閱讀角度引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教材，糾正長(zhǎng)期存在的語文教學(xué)教考分離的.認(rèn)識(shí)誤區(qū);課外大量閱讀角度引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀、深厚積累，超越課內(nèi)知識(shí)的限制;社會(huì)實(shí)踐角度注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)這部大書，貼近自然、走進(jìn)社會(huì)，以一己之身感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)知與行。

培養(yǎng)語文素養(yǎng)三個(gè)途徑都很重要，認(rèn)識(shí)各有側(cè)重，將三者結(jié)合，談三者關(guān)系符合高考作文對(duì)辯證思考的要求，但命題中要求三選一，可能是命題者出于對(duì)考試時(shí)間、考場(chǎng)作文篇幅限制的考慮。

西工大附中王宏哲老師：

題目在情理之中料想之外

乍看作文題，我有兩個(gè)突出印象：一是情理之中，料想之外;二是功在考試，利在千秋。

情理之中是因?yàn)榻衲暄匾u了去年的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，料想之外是因?yàn)樘拥貧饬?，讓學(xué)生思考自己日日進(jìn)行的事情，而且開放度高，因?qū)W生素養(yǎng)差異，區(qū)分度必定好，是一道好題。

語文素養(yǎng)是《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的概念，是語文的靈魂，喊了，學(xué)生正真關(guān)注很少，如今以高考題目出現(xiàn)，引導(dǎo)效果必定難以估計(jì)，所以既能很好選拔出語文素養(yǎng)好的學(xué)生，又能引導(dǎo)天下學(xué)生走向語文學(xué)習(xí)的正道，功在千秋啊。

這道題的任務(wù)類型是做決定式任務(wù)，需要在提到的三種途徑中做出抉擇，選其一。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要害是“在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”選其一，但在闡述道理時(shí)應(yīng)通過一定文字量，與其他兩條途徑比較，說清自己的理由。

這道題學(xué)生熟悉，又能激發(fā)好學(xué)生的情感，一定會(huì)涌現(xiàn)出一批情理交融的好文章。

陜師大附中江志勇老師：

題目平易近人，學(xué)生有話可說

第一眼看上去很突然，仔細(xì)想想后才發(fā)現(xiàn)，原來高考作文就在我們身邊，或者說，它考查的就是我們平時(shí)所思、所想、所為。這個(gè)作文題目引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己，關(guān)注自己的身邊事。

從命題材料上講，學(xué)生很熟悉，語文課作為母語，天天學(xué)，提高語文素養(yǎng)，是語文課程改革的核心，也是語文學(xué)習(xí)的核心，甚至是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本目的。

從三個(gè)選項(xiàng)來看，課內(nèi)有效學(xué)習(xí)明顯是學(xué)好語文的重要途徑，課外大量閱讀和社會(huì)實(shí)踐也是學(xué)好語文的核心法門，所謂“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個(gè)道理。

從學(xué)生層面講，他們有話說，經(jīng)過思考后，要有所權(quán)衡，權(quán)衡后做出自己的選擇。寫課內(nèi)的用心學(xué)習(xí)或者寫閱讀、寫實(shí)踐都可以。

平易近人的作文最能考查學(xué)生的積累，死讀書寫不出好文章，真正的語文是活的，是對(duì)過往生活的省察，是萬卷書，是萬里路。

【作文范文】

語文和國家密不可分的關(guān)聯(lián)

長(zhǎng)期以來，我們往往更注重“鞭打快?！?，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢牛”，促使迎頭趕上。對(duì)待優(yōu)者，過于苛刻，對(duì)于差者，過于寬容。實(shí)際上，優(yōu)者，更需要寬容。

俗語云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得?！苯】档纳鐣?huì)評(píng)價(jià)心理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，是建立公平、公正社會(huì)的基本保障之一。對(duì)于個(gè)體而言，關(guān)系到個(gè)人前途命運(yùn);對(duì)于單位和組織而言，關(guān)系群體的生存發(fā)展，對(duì)于國家而言，關(guān)乎國運(yùn)興衰。

今天的中國，升騰著偉大的夢(mèng)想。這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔(dān)責(zé)，勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來支撐。行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動(dòng)者，無疑是助推中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“快牛”，對(duì)于他們，應(yīng)該給予更加科學(xué)社會(huì)評(píng)價(jià)和激勵(lì)，以激發(fā)和帶動(dòng)全社會(huì)、多領(lǐng)域更多的人，想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國加速向夢(mèng)想航行。

對(duì)于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負(fù)責(zé)人，其無能力、不作為、不擔(dān)責(zé)，所形成的庸政、懶政，給國家和社會(huì)帶來的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過一些有為但有過的官員。這里指的是誰，你們自己清楚，請(qǐng)自覺對(duì)號(hào)入座。對(duì)于這樣“慢?！?、“懶?！薄ⅰ昂ε！?，決不能僅僅因?yàn)橐恍└￠W的表象成績(jī)而給予過高評(píng)價(jià)，而應(yīng)該看成績(jī)背后的本質(zhì)和基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)評(píng)價(jià)，嚴(yán)加處置。

環(huán)視中國社會(huì)發(fā)展，改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增速發(fā)展，近年來經(jīng)濟(jì)增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對(duì)較高增速發(fā)展。國際國內(nèi)一些輿論就因此看衰中國經(jīng)濟(jì)，對(duì)中國給予不客觀的評(píng)價(jià)。在中國民主政治、人權(quán)、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進(jìn)步中，國際國內(nèi)一些輿論對(duì)此視而不見、聽而不聞，而對(duì)于一些欠發(fā)達(dá)國家和地區(qū)在民主、人權(quán)等方面改善，輿論卻大加贊美。這無疑也是一種不科學(xué)的認(rèn)知。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)我們“鞭打快?！睍r(shí)，更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢?！保m當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者，當(dāng)我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時(shí)候，應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進(jìn)者那里，給予必要審視;作為社會(huì)的一分子，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用寬容的心理，容納“快?！敝奥保覀兙透萌绾巫尅奥！弊儭翱臁?。

如此，國家將更美好。

高考語文題目篇二十七

《腳踏實(shí)地，方能落子無悔》

棋局之中，合乎棋理的中規(guī)中矩謂之本手，舉棋精妙而出人意料謂之妙手，因小失大不顧大局謂之俗手。只有練好本手方能造就妙手，急功近利地追求妙手難免不落入俗手。

世間何處不棋局?你我皆是棋手。

在人生的棋局上，我便是自己的棋手。人生的任何階段都需要腳踏實(shí)地，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，好高騖遠(yuǎn)到頭來常常只能是一場(chǎng)空。很多人從小就聽說過“半杯水比一杯水更容易灑出來”的道理，但“知道”與“做到”總存在著距離。反觀近二十年來的教育，在應(yīng)試教育的壓力下，超前學(xué)習(xí)一度被奉為“不能輸在起跑線上”的真理，而不注重基礎(chǔ)、迷信超前學(xué)習(xí)只會(huì)導(dǎo)致低效乃至無效的內(nèi)卷。“雙減“政策的出臺(tái)，其中一個(gè)要旨就是要讓學(xué)習(xí)回歸注重本手的規(guī)律軌道。

在國家發(fā)展的大棋局里，執(zhí)政黨必須是沉穩(wěn)而又富有遠(yuǎn)見的棋手。黨的一百多年奮斗經(jīng)驗(yàn)昭示著實(shí)事求是的重要性，從xxx、人民公社到__，我們吃過急于求成的虧，但在千鈞一發(fā)之時(shí)對(duì)實(shí)事求是的回歸挽救了黨。改革開放之后，我們不正是從“什么是社會(huì)主義”這一最基本的問題出發(fā)，不斷深化認(rèn)識(shí)，才有了持續(xù)的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新嗎?中國經(jīng)濟(jì)騰飛的背后，正是在于黨對(duì)基本國情和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律這一本手的深刻把握。進(jìn)入新時(shí)代，提出了“守正創(chuàng)新”這一重要論述，不正是要求我們要在筑牢本手基礎(chǔ)上追求妙手嗎?

夢(mèng)想璀璨，征途漫漫。愿君學(xué)長(zhǎng)松，深扎泥土中，慎勿作桃李，隨風(fēng)輕搖去。

腳踏實(shí)地，方能落子無悔。