在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇一
天堂寨素有“植物的王國、動物的樂園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚的故鄉(xiāng)，旅游休閑、科學(xué)考察的佳境”之美譽。景區(qū)內(nèi)峰、石、樹、花、云海相映成趣，景色宜人。進入天堂寨，有“我在山里行，賽過做神仙”的意境。天堂寨于1992年被林業(yè)部批建為國家級森林公園，1997 年被批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，1998 年被國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護區(qū)，20_ 年被批準(zhǔn)為省級旅游扶貧實驗區(qū)。20_ 年4 月16 日，安徽旅游集團以市場運作的方式，與金寨縣政府搭成合作共識，整體接管天堂寨景區(qū)經(jīng)營權(quán)，實現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。
天堂寨處于南暖溫帶向北亞熱帶過渡地段，是華北、華東、華中三大植物區(qū)系交匯點。景區(qū)內(nèi)森林生態(tài)系統(tǒng)保存得相當(dāng)完整，植物種族古老，層次復(fù)雜，群落地帶性分布明顯。造錢坳上海拔1400米的高山草甸為世界海拔最低的沼澤地。保護區(qū)內(nèi)高等植物1746 種，僅國家級珍稀植物就有30多種，如連香樹、領(lǐng)春木、金錢松、巨紫莖、天目木姜子等;有數(shù)百種觀賞植物和花卉;還有一大批藥用植物;更有世界上新近發(fā)現(xiàn)的白馬鼠尾草、白馬苔草等特有物種，脊椎動物近300種，屬國家保護的珍稀動物有18種，如金錢豹、香璋、小靈貓、花面貍、白冠長尾雉、勺雞、娃娃魚等。
天堂寨云山高聳，森林廣闊，氣候濕潤，泉眼密布，濕度達80.7 % ,大面積的森林植被涵養(yǎng)水份，獨特的地理條件，使山間水資源十分豐富，瀑布高懸，溪水長流。景區(qū)內(nèi)泉、溪、湖、潭、瀑應(yīng)有盡有，“山中一夜雨，處處掛飛泉”。來到天堂寨，你不可不去觀賞天池、馬尾平湖、九影瀑布、風(fēng)龍?zhí)兜戎包c。置身其中，嘩嘩的流水聲伴著悅耳的鳥鳴聲，猶如進入了一個清涼的世界，有游人賦詩贊日：“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。天堂寨之美，美在它良好的生態(tài)環(huán)境。天堂寨遠(yuǎn)離都市喧囂，環(huán)境不受人為破壞，沒有污染，這里水質(zhì)清冽甘甜，沁人心脾，空氣中彌漫著因瀑布湍流、森林電位差的物理作用而產(chǎn)生的大量負(fù)氧離子，每立方米空氣含量達70000個，是進行天然森林淋浴的極好場所。
“東南第一清白地，山是本色水是源。”在天堂寨玩水，一定得徒步去瀑布群景區(qū)登山游覽。天堂寨，山有多高，水就有多長，這一絲一縷玉泉在林問流動、在融合、在匯聚，最后形成天堂寨氣勢磅礴的瀑布群，它們中有的像彩虹從天而降，有的似飛珠瀉玉，有的像一條白鏈頻頻擺動。到了冬季更有那上不著天下不著地的瀑布，原來是那后面的瀑布把霧雨下到樹枝上，慢慢形成冰瀑。這動態(tài)各異、相映成趣的冰霧漫天的景象，給天堂寨增添神秘的色彩。景區(qū)內(nèi)大小瀑布有四十道之多，實屬人間罕見。最著名的五道瀑布落差都在40米以上，接力式地展現(xiàn)在游人面前，冰肌浸骨，清澈透明，千載不涸。
天堂寨古稱“云山”，即使晴日當(dāng)空，云亦不斷?！扒r萬壑生紫煙，山在虛無飄渺間，銀浪滾滾群峰隱，扮得天堂境如仙”。天堂寨山以云為衣，云以山為體，山與云的巧妙結(jié)合使名山勝景變幻無窮。天堂寨的云變幻多姿，既有“平林漠漠煙如織”的青紗帳，又有一碧萬頃、煙波浩淼的云海。古人曾作詩形容：“風(fēng)高云照地鮮美，山色朦朧水往還，白露蒼煙彌霧藹，人海煙闌，真如海市蜃樓中”。
天堂寨沒有藝術(shù)家的修飾和雕琢，也沒有人工的捏造，大自然賦予天堂寨淳樸和真實的美。天造地設(shè)的奇峰、怪石、云海、流泉、飛瀑、遮天避日的奇松，構(gòu)成離奇絢爛，動感十足的巨幅畫卷。
春天的天堂寨萬物復(fù)蘇、百花齊放、青山沉黛、萬峰競秀，頭頂藍(lán)天白云，耳聽百鳥和鳴;徜徉其間，人與波濤擁，似在圖畫中，讓人心潮澎湃，感慨萬千。夏天的天堂寨空氣清新，蟬唱溪鳴，漫步在林蔭下、小溪旁，耳聞潺潺流水，目睹柳絲飄蕩，林海微波，清風(fēng)拂來，讓人心襟搖蕩，心曠神怡，百惱全消。秋日的天堂寨，天高云淡，一片碧藍(lán)，漫山紅葉，層林盡染，人游其間，其是飄飄欲仙。萬山紅遍，果實搖曳;冬日的天堂寨，瑞雪普蓋，天地相連，銀裝素裹，冰清玉潔，山舞銀蛇，分外妖嬈，好一派“一望競成銀世界，千山渾似玉玲瓏”的北國風(fēng)光。
到天堂寨旅游休閑，一是玩水，二是樂山，三是體驗民風(fēng)民俗。
從風(fēng)景區(qū)大門沿蜿蜒的盤山公路行駛六華里，便到達景區(qū)中心地帶虎形地，由虎形地沿石階步行兩華里，一道高71 米、寬10米的瀑布展現(xiàn)在眼前，這就是九影瀑布。相傳神話中的八仙，每次上天庭，都必請本方土地爺來此潭中淋浴，然后踏著天上的五彩云去見玉帝，因八仙和土地爺在此留下倒影而得名。冬日里，氣溫驟降，整個瀑布結(jié)成68米高、6米寬的中空冰瀑，又被人們稱為“冰魂瀑布”。佇立瀑前，令人心曠神怡，悠然想起前人詠瀑詩“疑是龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的佳句。順此攀行300米，便是第二道瀑布“情人瀑”，此瀑高44米，瀑面寬闊，溫柔爾雅，仿佛情人在竊竊私語、卿卿我我。順石階繼續(xù)登行，山澗豁然開朗，第三道瀑布“瀉玉瀑”下跌深潭，如浪卷白雪，站在此處，俯看綠樹染百障，仰望銀瀑澆九天，恍然身臨仙境。，再往上攀行300米，第四道瀑布“淑女瀑”浮現(xiàn)在山澗之中，此瀑高57米，因水流石壁形成曲線分明的三寬兩窄，左右搖擺，宛如一位身著長裙冰清玉潔的少女，又似一道銀光閃爍的冰晶鋪就的冰道，它長流深澗，熱忱地呼喚清純和美好。順山道繼續(xù)攀行200米，站在踏霧橋上，透過綠樹繁花的縫隙，咱們便真切地看到高68米的第五道瀑布一銀弓瀑的倩影，這道瀑布下的泉池有不少娃娃魚在自由的游動，在濃濃的濤聲中觀瀑賞鯢，一幅悠然自得的自然風(fēng)情畫盡現(xiàn)眼前。這五道一線相連的瀑布猶如五道潔白的素練從長空飛掛，又似五條銀色的蛟龍破天而來。仰望，它們從應(yīng)在藍(lán)空中的松影間噴濺而出;俯瞰，它們擊落深潭卷起玉樹瓊花，或如萬馬奔騰，或如風(fēng)雨驟至，這五道瀑布在全一國風(fēng)景名勝區(qū)中可謂風(fēng)姿獨樹，令人留連忘返，遐思翩翩。
看完了五道瀑布，還有一處佳境可別忘記哦，那便是深不見底的“風(fēng)龍?zhí)丁薄?jù)說，四兩黃絲達不到底，每逢久旱無雨的年份，山民常來求雨，往往還十分靈驗。詩云：“兩手擊飛瀑，亞深屬龍?zhí)丁?。“疑是銀河落九天，半玉珍珠半卷簾”?！边^眼青山十六重，重重疊疊自連天”。
在天堂寨樂山，能給人增添許多學(xué)識，天堂寨以原始森林為主，間有奇松、怪石、云海、清泉、龍?zhí)?、飛瀑，是集旅游、療養(yǎng)、度假、避暑、科教為一體的理想開發(fā)地，它結(jié)集了我國山岳型風(fēng)景名勝區(qū)北雄南秀的兩大特點。
在天堂寨樂山，有兩處地方不可不去，一處是海拔1450米的龍劍峰，峰上一處被稱為“龍脊背”的地方更是奇險，龍劍峰上山高峰利，崖兀壁，酷似一把巨劍，游人經(jīng)過此處，好像在劍面上行走一般。山是以石為主體，但頑強的松樹依然在此扎根生長，蒼翠挺拔，萬松疊翠。它們有的像鳳尾隨風(fēng)婆娑起舞;有的像山鷹展翅飛翔;有的像巨輪劈波斬浪，時隱時現(xiàn);每棵樹干，每枝樹叉，以至每一枝松針都無不體現(xiàn)著松樹耐干、耐旱、耐寒、不怕風(fēng)吹雨打、頑強拼搏的精神。
翻過龍劍峰，便可到達天堂寨又一勝景——盆景園，站在盆景園的極頂，你會感到山有情，水有情，遍山野花帶笑盈。那高山杜鵑，紅、黃、白、紫、藍(lán)五彩繽紛，臘梅瓣、玉蘭花、天女花、藍(lán)心花、玉靈花爭芳斗艷。我想在那飄渺的天上定然有美麗的街市，郭沫若先生曾賦予街市無限的遐思，在天堂寨也有一處如詩人筆下所描繪的具有美好意境的“天街”。沿著五道瀑布攀登石跡，或者由瀉玉瀑乘高空纜車登上山頂，便到達天街景區(qū)，它是天堂寨主峰的延伸地帶，由東南走向西北，大約八公里，平均海拔在1600一1700米之間。天街景區(qū)中天成石佛、剪刀石、書箱石、筆架巖、落筆峰、龜爬石，無不傳神寫真，展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工。在天街的朝陽處，一尊慈眉善目巨型石佛仿佛正在施展法術(shù)，驅(qū)散溝壑，撥開云霧，讓游人一覽千里。徒步走在天街上，身邊云海翻騰，天池水碧波蕩漾，天堂松風(fēng)吹倚拂，登高遠(yuǎn)矚，煙波浩淼，飛珠迷茫，寶島蜃樓，奇松駿馬，奔涌而來，八百里荊楚大地盡現(xiàn)眼底，據(jù)說在晴天無霧之時，通過高倍望遠(yuǎn)鏡可見武漢三鎮(zhèn)的蹤影。
由天街中部的觀景臺向東南，沿著皖鄂兩省的邊境山脊走，越過情侶峰、天門峰、天平峰、天罡峰、天魁峰、天極峰，可直登大別山的第二高峰天堂寨主峰，主峰下蒼山如海，霧云典雅，云漫翻滾，汪洋無際，當(dāng)風(fēng)攜霧卷云，撲面而來，實在壯美。如能高山守夜，晨風(fēng)曦微中，一輪紅日噴薄而出，冉冉升起，頓時山崖峭壁星光燦爛，滿目蒼翠，生機勃勃，使人精神為之一振，此時此刻，你可能真要醉了。
天堂寨這塊神奇的土地，不僅孕育出奇山異水，而且蘊藏著醉人的民間風(fēng)俗，燦爛的民間文化。當(dāng)你沿著曲折的田間小道，踏進天堂寨腳下的南河村，這片古老而又淳樸的土地，你會被那濃濃的泥土氣息芬芳著，被那熾熱的熱情感染著，被那淳樸的民風(fēng)民俗吸引著，讓你忘卻都市的喧囂，忘卻世俗雜念，陶醉在這一片世外桃源里。這里有保存完好的明代建筑群，雕梁畫棟，色彩鮮明，它們間間相連，戶戶相邊，斑駁的墻壁敘說這里的古老久遠(yuǎn)和人世間的滄桑。你瞧，這些游客圍坐在火籠旁，邊吃邊侃，哦，他們在吃吊鍋、喝吊酒，品味著當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。到山民家里做客，山民不會將客人請進飯店、賓館，而是用自家釀造的小吊酒，自家采摘的土菜招待客人。吃飯時，幾樣燒熟的菜不擺上桌子，而是全部放在吊鍋里，鍋下面挖有火籠，內(nèi)有燒旺的木炭，客人們圍坐四周，邊吃邊喝，邊烤火邊閑侃，那氛圍會不由自主的感染著你，和主人盡吐心曲，忘卻了身在異鄉(xiāng)為異客的孤寂。目前，“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂、購農(nóng)家物、體農(nóng)家情”的農(nóng)家樂服務(wù)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的如火如茶。
天堂寨是一首雋永的山水詩，一幅秀美的山水畫，更是一部高亢的田園交響曲。在這詩畫曲譜中，無時無刻不讓游客體味到歷史的豐厚。大別山自古為兵家必爭之地，楚漢相交的天堂寨更是首當(dāng)其沖，被譽為“平時有藜霍不捋之成，臨時得高屋建瓴之勢，中樞獨用，妙用無窮”。在南宋時，文天祥曾派同榜進士程倫倡導(dǎo)淮西抗元，天堂寨(時稱多云山)義民傅高率鄉(xiāng)人響應(yīng)。元至正十一年(公元1351年)紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍，義旗一舉，萬民響應(yīng)，同年攻下羅田、薪水，后發(fā)展到百萬之眾，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方達十一年，國號“天完”。明代這里是戰(zhàn)略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過農(nóng)民起義，后還成為太平天國與清軍對壘的戰(zhàn)略要地。至今這里還有清代咸豐年間的關(guān)卡、義軍用的石臼、古炮臺、議事廳等歷史遺址。大革命時期，天堂寨所在的金寨縣，有十萬群眾參軍參戰(zhàn)，這里誕生過兩支工農(nóng)紅軍，是鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。紅軍北上抗日后，大別山紅旗不倒，進行了艱苦卓的游擊戰(zhàn)爭。解放后，金寨縣在全國工作的省部級以上干部500多人，誕生59位共和國將軍，為全國第二大“將軍縣”。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國的解放建立了不朽的功勛。在全國上下轟轟烈烈開展紅色旅游的今天，六安市金寨成為一方熱土。在前往天堂寨的旅游熱線上，分一布著六安市皖西烈士陵園、獨山革命舊址群、金寨革命博物館、許繼慎陵園、紅25軍和28 軍舊址、下樓房劉鄧大軍指揮部舊址等，這些都成為大別山紅色旅游區(qū)的重要目的地。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴”。今日的天堂寨已成為國家級森林公園、國家級自然保護區(qū)和全國知名的風(fēng)景名勝區(qū)。目前，景區(qū)已形成吃住行、游購娛一條龍服務(wù)，交通、電力、通訊等旅游基本設(shè)施完善，景區(qū)內(nèi)有安徽省旅游集團投資建設(shè)的旅游專用索道一條和一座按四星級標(biāo)準(zhǔn)建造的安興國際度假山莊，各類大、中、小旅游賓館和農(nóng)家客棧星羅棋布。天堂寨已真正成‘為人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閑、度假、觀光游覽之勝地，更是愛國主義教育、科普研究的大課堂。
仁者樂山，智者樂水。神奇的天堂寨就像一位身著節(jié)日盛裝、充滿活力的處子，期盼著都市人們的休閑腳步，期盼著科研工作者勇敢探索，期待著有識之士投資開發(fā)，開拓發(fā)展。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇二
提到武當(dāng)山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當(dāng)派吧?那高深莫測的武當(dāng)功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當(dāng)山是我國著名的道教圣地，同時也是首批國家級重點風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢錯落有致，有的建于高山險峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為是“我國古代建筑成就的展覽”。
而說起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊澜痰闹匾M成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國最大的道場。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢見雀蛇相斗，悟通太極妙理而來的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。
武當(dāng)山峰奇谷險，洞幽泉清，景點遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現(xiàn)在我們到達的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問先來欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進深都為3間，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個生動的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了我國銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達十噸。說到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神秘的殿堂，請看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。
請大家細(xì)看一下，他像誰呢?對，像永樂皇帝，為什么呢?這里有一個傳說故事，傳說永樂皇帝召集全國能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，后來有個高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時披頭散發(fā)，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當(dāng)山有“真武神永樂像”一說，現(xiàn)在大家明白當(dāng)時為什么還要修金殿了吧!道教是個多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權(quán)的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán)，達到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財富。
金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種.種難得一見的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。
好了，各位游客朋友，美好的時光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說再見了，在這里，我非常感謝大家對我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請大家批評指正，這次能和大家相識并成為朋友，我非常高興，也希望有機會能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安!
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇三
香溪源是長江的支流，因哺育過世界四大文化名人之一屈原和中國四大美人之一王昭君而聞名于世?！杜d山縣志》載：“昭君臨水而居，恒于溪中浣手，溪水盡香”、“香溪水味甚美，常清濁相間，作碧膩色，兩岸多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的發(fā)源地，它北距木魚鎮(zhèn)約5公里，著名詩人徐遲曾于此親書“香溪源”三個大字。
香溪源東源出于龍口河、長方河，流長45公里，匯入興山縣東河后注入香溪;西源出于木魚河、當(dāng)陽河、九沖河、流長68.5公里，匯入興山西河后注入香溪。此處香溪源指的是西源，它源于木魚河中上游西岸的跳架溝。跳架溝位于金猴嶺以東，由鄭家包北西500米處暗河泉流形居，泉流在溝腦一深潭中涌出，清亮碧綠，穿林越谷瀉入木魚河，它是香溪的主要源頭。這里水質(zhì)純凈，含人體所需多種微量元素，飲用甘涼。
長江支流香溪源發(fā)源于神農(nóng)架內(nèi)，水質(zhì)純凈，古木參天，有古代冰川的遺跡。相傳王昭君在出塞和親之前，曾回故鄉(xiāng)省親，她路過溪邊，在溪流中洗臉時，將一串珍珠失落其中，從此，溪水一年四季清澈見底，芳香撲鼻，故名香溪。
每年三月，當(dāng)香溪河畔桃花盛開的時候，可以在香溪水中看到一種淡紅色的魚，此魚身分四辨，形似桃花，故名桃花魚。傳說中，昭君在回鄉(xiāng)省親后，臨別時依依不舍地在船頭，昭君手彈琵琶向親人告別，悠揚婉轉(zhuǎn)的琴聲，傾訴著心中的依依眷戀。琴聲中，兩岸桃花紛紛飄落水中，隨著琴聲化作桃花魚。魚群圍著船兒，一直護送昭君遠(yuǎn)去。
香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，云游霧繞，林間奇花異草競相開放，山中溪溝縱橫，伴隨著草木的芬芳?？梢娺@幽谷清溪，花香遍野的靈秀之地，才是溪水飄香的真正原因。
香溪源流域面積3099平方公里，均系高山半高山區(qū)。上游地勢高峻，海拔在2500米以上，局部達3000米。河道流經(jīng)峽谷，坡陡水急。在興山城以上，有古夫河和兩坪河兩條支流。興山城以下，河道右岸有臺地，地勢漸趨平緩，河谷略見開闊。兩岸山勢東高西低，不對稱高程差約500米。下游左岸的大峽口，有高嵐河匯入。
香溪源流域?qū)儆谌龒{地區(qū)，氣候與三峽近似。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力蘊藏量約35萬千瓦。在香溪支流紅花河和九沖河匯合處修建的猴子垉水電站，裝機0.82萬千瓦，是興山縣已建成的小水電站中最大的一座，也是宜昌地區(qū)首先采用低欄柵壩引水的電站。這里地形優(yōu)越，在河流引水僅修渠道1500米，就獲得水頭129米。猴子垉水電站在通往神農(nóng)架的林區(qū)公路旁，沿途經(jīng)過昭君故里。
香溪源河口距三峽壩址三斗坪31公里。三峽大壩修建后，水庫回水升高，香溪的回水將抬升到興山城附近。那時，香溪流域?qū)⑦M一步得到開發(fā)，香溪將更加秀麗，更加吸引中外游人。
香溪源位于西陵峽口長江北岸，距重慶市區(qū)572千米。相傳香溪上游寶坪村乃漢元帝妃子王嬙(王昭君)出生地。寶坪村又叫明妃村。杜甫詩云：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村?！?/p>
香溪源是一條十分美麗的小溪。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū)，流過石灰?guī)r裂縫，經(jīng)洞穴過濾沉淀，“水色如黛，澄清可掬”;由北向南注入長江，交匯處清濁分明，相映成趣。傳說昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛藍(lán)碧透，水味含香。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇四
東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國首批命名的44個名勝風(fēng)景區(qū)之一，同時也是首批獲國家4a級景區(qū)其一。它于1982年11月被國務(wù)院審定為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節(jié)，漫山遍野花開如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。
站在拉昂錯湖畔，一股奇怪的感覺在胸中升起;偌大的湖區(qū)見不到一人一畜，空曠得象是站在了宇宙邊緣。圣鬼兩湖不但相隔不遠(yuǎn)而且兩湖有水路相通。也許因為造化，圣湖和鬼湖的水質(zhì)完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦澀難咽。這兩極的對立讓我們不禁會想到本尊與佛母相擁的大象征——宇宙乃至一個蟲子的精神是和諧統(tǒng)一。就像你現(xiàn)在看到的，圣湖和鬼湖同樣在一陣柔風(fēng)中輕輕起伏，沒有炫耀沒有悲戚，只有千古的廝守。
瘦西湖(slender west lake)原名保障湖，位于江蘇省揚州市城西北郊，總面積20xx畝，水上面積700畝，游覽區(qū)面積100公頃。下面是為大家收集的關(guān)于江蘇揚州瘦西湖導(dǎo)游詞全文，希望大家喜歡!
經(jīng)過30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點。東湖依自然環(huán)境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了磨山景區(qū)，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū)，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚中國中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當(dāng)時楚國的政治、經(jīng)濟、文化中心的第一大都會紀(jì)南城城門設(shè)計的。楚國是最早修筑長城并設(shè)立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設(shè)計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國的特色。
在榕湖的湖心島上, 原建于40年代, 1979年兩次重建, 現(xiàn)為一組設(shè)計新穎的仿古臨水亭廊, 由大小兩亭及連廊組成。大亭8角、重檐、凌駕水中; 小亭4角, 單檐尖頂, 坐落岸上, 以直角形(l)曲廊與大亭相連, 總面積120平方米。湖岸有九曲橋銜湖心島, 掩映于湖光翠柳之間, 與亭廊構(gòu)成整體, 顯出平穩(wěn)中求變化, 臨水而有飛動感。
據(jù)野史記載，清代揚州八怪之一的金農(nóng)曾在平山堂赴宴，席間以古人飛紅為題，行令賦詩。到了某鹽商時，因才思枯竭，無以為對，竟然說出柳絮飛來片片紅之句。金農(nóng)為之解圍，說是古人確有該詩，并為之補全，詩說：廿四橋邊廿四風(fēng)，憑鬧猶憶舊江東。夕陽返照桃花塢，柳絮飛來片片紅。眾人明知是金農(nóng)即席杜撰，但不得不佩服金農(nóng)的才思敏捷。
朋友們，大東海距三亞市中心3公里，位于榆林港和鹿回頭嶺之間，是三亞市的著名海灣之一。月牙形的海灣長約2公里。陽光、海水、沙灘、綠樹構(gòu)成美麗而典型的熱帶風(fēng)光。冬季水溫18-22℃，是進行海水浴、陽光浴的理想之地。在傳說中，大東海是三亞落筆峰落筆洞黑龍戲水的地方。相傳黑龍看中了大東海晴空麗日，碧波萬頃，風(fēng)平浪靜，央求南海龍王將大東海借給他戲水解悶。南海龍王同意了。誰知黑龍一來便帶來臺風(fēng)，弄得大東海浪高流急，影響人們打魚和生活。南海龍王看著太不像話，采取了限制措施，只準(zhǔn)黑龍偶爾來大東?；顒咏罟恰?/p>
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)?！安圾Q則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。
與環(huán)洲以一座白橋相連的是櫻洲，又名連萼洲，是四面環(huán)水的洲中洲。櫻洲以遍植櫻花而得名。春天，這里是賞櫻勝地。繁花似錦，人稱“櫻洲花海”。
現(xiàn)在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。
我們現(xiàn)在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)
在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，其根本原因也在于其開拓進取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實現(xiàn)自己的價值展露自己的鋒芒。
來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據(jù)說所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩歌、莊子的散文、美術(shù)和樂舞等內(nèi)容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。
大家好!我是你們今天美麗西湖之行的導(dǎo)游：方子方(寫自己的名字哦!)。讓我們隨著船徐徐開動，開始游覽美麗的西湖吧!
逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢而獨具風(fēng)格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國820xx年間的政治、經(jīng)濟、軍事文化等歷史進程，具有很深的文化內(nèi)涵。
現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo)，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。
在榕湖北路西段。清嘉慶道光間, 少司空李宗瀚建為別墅。張維屏《洼游日記》稱, 大門臨湖, 內(nèi)有小橋流水, 過橋有屋, 屋后有軒, 軒前有園, 整座建筑用竹籬圍合。李宗瀚住湖東“拓園”, 今人民禮堂東北側(cè), 湖西莊由其侄李春回掌管。李春回工書精刻, 后破落, 別墅荒蕪。1954年以來, 這里建起擁有十幾幢風(fēng)格各異的庭院建筑, 成為桂林市第一個接待國家元首級的外事賓館榕湖飯店。
我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設(shè)3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇五
親愛的游客朋友們：
你們好!歡迎大家來到武漢東湖風(fēng)景區(qū)!我是你們這次旅行的導(dǎo)游。今天就由我為大家提供服務(wù)，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢，則有美麗的東湖。在到達之前，我先介紹一下東湖的概況：東湖是國家首批命名的重點風(fēng)景名勝區(qū)之一，它的面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99灣之稱。那么大家看到車窗外東湖廣闊的湖面，優(yōu)美的風(fēng)景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧?東湖瀕臨長江，在青山港和長江相通，在這一片江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，在堤內(nèi)形成相對低下的凹地。
每當(dāng)汛期的時候，長江水位上漲，水就流入這片凹地，等到汛期結(jié)束，枯水季節(jié)來臨時，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。事實上，在1949年以前東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家現(xiàn)在所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了!
進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風(fēng)景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了。
可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎?護坡上面的“松坡”二字是東坡居士所寫。所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了!在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。
走過荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀(jì)念他而來的。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針。后來屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。
當(dāng)秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江以身殉國了?，F(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。行吟閣是鋼筋混凝土的仿木結(jié)構(gòu)，它的平面其實是一個正方形，非常的有特色。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究會有非常大的幫助的。
大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是一個很好的選擇，它是行吟閣的一個標(biāo)志，通高達6.8米，塑像再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭·漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！?/p>
由行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建了一個山形的長廊。由于臨近湖岸，所以取名為瀕湖畫廊。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀(jì)念館。 我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱
九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚著稱，而說到魚啊，其中又以武昌魚最為有名。別看這只是一條小小的魚，其實在它身上的典故還真不少：三國時期，吳王想從建業(yè)遷都武昌，有一個叫陸凱的人以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚”來加以勸阻。而到解放后，毛同志經(jīng)常到武漢來視察，在聽濤酒家吃過武昌魚，贊賞有加，他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了。
請大家再跟隨我往前走，我們看到的這座保留著中國民族特色的宮殿式建筑叫做“長天樓”，老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，會有一種“落霞與孤鶩起飛，秋水共長天一色”的意境!長天樓的名稱正是來自于王勃的這句詩詞。
在長天樓右側(cè)是魯迅廣場，那里有魯迅的半身塑像，在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴(yán)肅穆，令人油然而生一種敬意。 不知道大家注意到了嗎，剛才游覽的行吟閣剛好的聽濤區(qū)的南面，而魯迅廣場正好在北面。一個紀(jì)念偉大的愛國詩人，一個紀(jì)念新文化運動先驅(qū)，一南一北，正好遙相呼應(yīng)。
美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結(jié)束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對我的支持和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇六
燕子埡海拔2200米，209國道穿崖而過，崖上松杉吐翠，紅樺披錦，遠(yuǎn)觀山崖旁兩翼山嶺似飛燕展翅，又因附近有名的燕子洞，得名燕子埡。
燕子埡是人造壑口，1962年為使209國道貫通，當(dāng)時108個工人，每4人1組，晝夜兩班功課，用火藥炸開了今天大家所看見的這一人造豁口，有位友人問我為什么叫“埡”?埡是一種地貌特點，兩山之間的壑口就稱為埡，凡被稱為埡的地方，皆為交通之咽喉，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。
燕子洞：燕子洞為天燕景區(qū)的標(biāo)記性景觀，由燕徑直接通往燕子洞，燕子洞高約20米，洞內(nèi)較寬，可容千人，從外看就象一不規(guī)矩梯形，洞為一自然石灰?guī)r溶洞。 洞內(nèi)冬暖夏涼，里面棲身著數(shù)以萬計的短嘴金絲燕。 該燕子體長為12厘米，嘴長只有2厘米，頭背部為黑灰色，在陽光的照射下金光閃閃，故而得名短嘴金絲燕。
短嘴金絲燕原來是一種海燕，它為什么會在高山安家落戶，千秋萬載，從不離去?下面就讓我們帶著疑難進入燕子洞吧，進洞約5米后，便無亮光，越進里面越黑，不到50米便已伸手不見五指，可這對燕子卻全無障礙，它們歸巢時一不撞著崖壁，二不相互碰撞，能在黑暗中精確地落回自己的巢中。 迷信工作者曾做過有趣的實驗，將燕子在野外抓住，用黑布或膠布將其雙眼遮嚴(yán)，它們依然能正確無誤的飛回洞中，并照樣在洞中穿行。 本來它的頭部藏有一種相似超聲波的功效，不必眼睛就可探測出前面有無阻礙物，同時它們還具備依據(jù)太陽、月亮、星星的地位，分辨出方位的才能，其敏銳度幾乎到達了令人難以相信的水平，此為短嘴金絲燕的第一大特征。 第二大特征是它的巢，被稱為燕窩，它的燕窩不像其余的燕窩僅用土壤或樹枝做成，而是由它本人的內(nèi)分泌形成，因而經(jīng)由加工當(dāng)前就是高等養(yǎng)分補品。
金絲燕是一種海鳥為什么生涯在高山地帶?據(jù)說， 神農(nóng)架 在遠(yuǎn)古時代是一片汪洋大海，經(jīng)過億萬年的桑田桑田的變遷，現(xiàn)在燕子洞保存著冬暖夏涼的的 天氣 ，堅持了原大陸性特征，因此它便留下來了，世代相傳，直到如今。
云天飛渡
持續(xù)前行咱們便來到被稱為云天飛渡的觀景橋，此橋從遠(yuǎn)看就象一輪彩虹吊掛于云天之中故名“云天飛渡”。 這一座單孔無鉸鏈雙曲線鋼架橋梁，在中國建造史上屬當(dāng)先程度。 它懸空高、跨度大是亞洲海拔最高的一座欣賞橋。 該橋總投資230萬元，其鋼材能抵御零下42度酷寒。 它高50米，跨度為58。 8米，旁邊窄，兩邊寬，最寬處達5米，最窄處3米。 在橋上是觀賞天燕云海跟晚霞的絕佳處。 站在橋上，有一種寬淵博大，視線寬闊的地步，能夠?qū)⑺涸忌趾妥现窈庸纫挥[無余。 同時當(dāng)?shù)厝酥v，這里原是一條龍脈，當(dāng)年修209國道時將龍脈給炸斷了，所以當(dāng)初修了這座云天飛渡將龍脈聯(lián)接起來了。
紫竹河谷
紫竹河谷是一個三面環(huán)山的集水區(qū)，海拔高差近20xx米，這里 氣象 潮濕，人類運動損壞較少，保留有比擬原始、豐盛的森林植被類型。 該區(qū)稀釋著我國南從秦嶺、淮河，北至漠河順次散布的山地暖溫帶落葉闊葉、常綠闊葉混交林，中山帶落葉闊葉林，中山帶溫帶落葉闊葉、常綠針葉混交林和亞深谷寒溫帶常綠針葉林等四種植被類型。 生態(tài)體系完全，生物物種多樣，椐不完整統(tǒng)計，該區(qū)領(lǐng)有高等維管教動物20xx多種，高級動物400多種，其中有20余種受國度重點維護。 就森林植物類型而論，該地域是我國北亞熱帶少有的資源最豐碩的山地之一。 因為河谷中眾多的落葉闊葉和常綠闊葉樹像一個個噴水壺大批的蒸騰水分，據(jù)說一棵樹出產(chǎn)一公斤干物資，要蒸騰一千公斤的水分，這些蒸騰的水分便凝固成霧氣，沉沒在的森林的上空，每當(dāng)雨過天晴，便會形成洶涌澎湃的云海，有時如小溪奔淌;有時似絹帶縹緲，有時似仙女散花，傾刻間形成浩如煙海，山峰在云海中時隱時現(xiàn)，樹木在云霧中若明若暗，群山如列島、似風(fēng)帆，不是空中樓閣而勝似子虛烏有。 但更奧妙壯觀的便是佛光，佛光在中國只有兩個地方呈現(xiàn)過，一是四川的峨眉山，一為 神農(nóng)架 的燕子埡，佛光的構(gòu)成存在必定前提的限度。 它必須具備三個條件。 第一、必須有云海作參照物。 第二、具備四周高山，中間為谷地的特別地形。 第三，必需有陽光照耀在云海之上并形成45度夾角，多少經(jīng)折射和散射后才干形成一輪壯麗多彩的光環(huán)。 獨特之處是光環(huán)能將人和物體映入光環(huán)中，造成“人在光環(huán)中，光環(huán)隨人動”的巧妙氣象。
會仙橋
穿過云天飛渡橋，我們就上了會仙橋，會仙橋相傳是炎帝神農(nóng)氏和太上老君下棋、聊天的處所。 前面的觀景臺有成長在石縫中的香柏樹，順風(fēng)搖曳、婀娜多姿、依然那樣郁郁蒼蒼，鴛鴦樹給無數(shù)有情人作出了榜樣，千百年來仍然那樣相依相偎、忠貞不喻，向大天然訴說著古老的戀情故事。
神龜探海
沿步游道繼承往前行，未幾我們就會來到龜頭巖，傳說此山中有一只神龜，是鎮(zhèn)山之寶，可保塔坪庶民安全，一旦神龜離去，便會有災(zāi)害來臨。 有一天一位風(fēng)水先生覺察神龜有離山出奔的跡象，就號令塔坪百姓捐資。 建筑六梭九級的寶塔一座，以便鎮(zhèn)住神龜，當(dāng)寶塔建到第八級時，神龜已從山中露頭。 當(dāng)?shù)匕傩照撇枷傧闵瞎敹Y膜拜，并請求修塔的工匠在一個晚上把第九級塔建起。 第二天一早六棱九級塔全體竣工，再看神龜?shù)念^已變成了巖石，就這樣神龜永遠(yuǎn)留在了山中，保佑著塔坪一方百姓的安然。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇七
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到羅田縣!我們這幾天將要去游覽的是大別山國家森林公園!
說到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據(jù)地。無數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實，大別山還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。
大別山國家森林公園位于羅田縣北部高山區(qū)，公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河大別山田園風(fēng)光游覽區(qū)、天堂湖水上樂團等五個景區(qū)，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm，平均氣溫16.4℃。現(xiàn)有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進行了綜合考察和評審，一致認(rèn)為具有極大的開發(fā)價值，并正式批準(zhǔn)為國家森林公園。
大別山橫臥中原，逶迤綿亙，素以雄、奇、險、幽而聞名于世，主峰天堂寨海拔1729米，號稱“中原第一峰”,位于大別山國家森林公園東北角，主峰周圍無限風(fēng)光，競顯風(fēng)流。
大別山國家森林公園是以中山山岳地貌，原始森林景觀為特征，融民俗風(fēng)情、農(nóng)藝景觀、歷史人文景觀于一體，待開展避暑度假、旅游觀光以及會議、科教休養(yǎng)、健身等活動的綜合型國家級森林公園。森林覆蓋率達89%，根據(jù)國家風(fēng)景資源評價委員會評審，公園各景區(qū)景點中，上上景占12.7% ，上景占54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和達67 .6% ，定性評定等級為勝景，定量評價結(jié)果為80 .82分，綜合評價公園景色等級為勝景。
大別山橫跨湖北羅田縣東北境內(nèi)，逶迤綿長，素以雄、奇、險、幽聞名于世。頂峰天堂寨位于大別山國家森林公園東北角，高1729米，號稱“中原第一峰”。天堂寨史稱多云山，大自然霧海使它蒙上了一層厚重的神秘色彩。
一、山景
天堂美景數(shù)主峰為最，登上主峰，可見十萬大山擁拜于下，北望中原，南眺荊楚;在主峰西側(cè)，九道箍與和尚垴引人注目，一道高幾百米的懸崖峭壁，酷似一大腹便便的和尚，笑容可掬。在摘星峰上向東北方面遠(yuǎn)眺，一支山脈到此戛然中斷而成一萬丈懸崖，每逢春夏之時，無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上。
此外，筆架山、拇指山、架上金盆、仙人觀景、含風(fēng)洞、觀音洞、考慮洞、仙人床、石棺、舍身崖等名勝風(fēng)景皆令人留連忘返。
二、秀水瀑布
天堂寨森林公園不僅可以讓你欣賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以品味天堂秀水之風(fēng)韻。在海拔1700多米的主峰上，有一泉眼，終年不絕，清澈甜爽，泉眼前有一平米的小池名曰“天池”;天堂水的神奇還在于“山中一日雨，到處是飛泉”，最著名的有天堂瀑布、百丈崖瀑布、云崖瀑布。
三、動植物
天堂山森林公園方圓52平方公里，有植物550多種，珍稀植物有三光杉、香果樹、厚樸、珍珠黃楊、劍葉海桐、墨蘭、云錦杜鵑、葉上珠、石玉蘭;珍稀動物有修蟒、香獐、貍貓、娃娃魚等。
四、歷史
古有李成之亂、陸遜追曹、徐壽輝起義、王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，今有劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山。
大別山國家森林公園五個景區(qū)也各具不同特色，這些在這幾天的游程中我將一一為大家講解。
聽了我的解說，你們是不是已經(jīng)迫不及待的想要去參觀大別山森林公園呢?不用急，我先在就帶大家一起進景區(qū)參觀!今天我們主要是游覽天堂寨景區(qū)!
天堂寨景區(qū)
我們現(xiàn)在就來到了天堂寨風(fēng)景區(qū)!
天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中?；蛞姽路濯毿悖蔚囟?，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。
天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
天堂寨景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。
① 山雄：行于天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨秀，拔地而起，直刺蒼穹;或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下;或見群峰林立;遮天蔽日，氣勢磅薄。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態(tài)。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是尉為奇觀。
② 壑幽：天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。
③ 水秀：天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂回輾轉(zhuǎn)，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
神仙谷
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺，叫做天臺。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)?，聽老君誦經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾崬樘焯镁啪凶畲蟮膬煽凇熬保覂删噙B，兩潭之間有一巨大平臺即“誦經(jīng)臺”。此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺。每當(dāng)老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁薄?/p>
仙人洞
大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們?yōu)樗∶邢扇硕?。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠(yuǎn)處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
哲人峰
大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細(xì)看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學(xué)命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當(dāng)具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實呀它具有相當(dāng)有利的軍事條件。
在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻的歷史轉(zhuǎn)折點。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達了哲人峰的峰頂了，在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現(xiàn)，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞云吐霧。景色壯觀，令人嘆為觀止?？上а?，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦!
摘星峰
這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經(jīng)快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古松，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨立于峰頂之上，仿佛天外飛來之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠(yuǎn)眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數(shù)石燕結(jié)伴飛來，棲身于懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
昨天我們游覽了天堂寨風(fēng)景區(qū)，今天我們的旅游形成是這樣安排的，上午我們將去游覽青苔關(guān)景區(qū)和九資河景區(qū)，下午我們再去游覽薄刀峰風(fēng)景區(qū)。
青苔關(guān)景區(qū)
這里是青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)，它是古今軍事、交通要地，歷史悠久而聞名于世，古時有青苔關(guān)、岐嶺關(guān)、翁門關(guān)，關(guān)上古城稱“老城”，近代國民黨軍構(gòu)筑石城稱“新城”，為羅田北通之鎖鑰，具特殊的地理位置。還有龍盤山莊原始森林、筆架山奇松險嶺。
九資河景區(qū)
接著我們來到了九資河風(fēng)景區(qū)，九資河景區(qū)以古國遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主。
一、九資河鎮(zhèn)春秋戰(zhàn)國時期為鳩鶿國，古風(fēng)遺留,民俗風(fēng)情別具特色。
二、田園風(fēng)光美不勝收，一層層梯田夏日滿眼碧波，秋天金黃色稻浪翻滾，更為吸引人的是田更上的一棵棵烏桕樹，葉色隨季節(jié)的變化而由翠綠變至火紅，遙望象一把把向天燃燒的火炬，與黛青色的遠(yuǎn)山，山間白云、蘭天、小鳥、小河旁浣衣的村姑相印成趣，組成一曲美妙無比的田園風(fēng)光圖
薄刀峰風(fēng)景區(qū)
現(xiàn)在我們就來到了薄刀峰風(fēng)景區(qū)，它位于大別山主峰天堂寨西側(cè)，原名鶴皋峰，是羅田縣乃至鄂東有名的避暑勝地。因其高聳入云，巖壁陡峻，側(cè)看形如薄刀，故取名薄刀峰。海拔1404.2米，景區(qū)面積30平方公里，自古以地勢險要著稱。景區(qū)歷史悠久，人文景觀十分豐富。現(xiàn)存有魏晉南北朝時期的“爵主廟遺跡”、有南宋時期的“獨尊古寺”、有元朝時期的“銅鑼峭壁”、有元末明初的“鶴皋古寨”、還有明朝時期的“獻旗嶺”、“搖旗崗”、“歇馬亭”、“就義場”等人文景觀。相傳魏晉南北朝時，巴水蠻田氏的一支曾聚居于此，常遠(yuǎn)掠長江沿岸富豪。南宋時建成鶴皋寨，至今“鶴皋寨”3個大字在寨門上仍清晰可見。
薄刀峰西北經(jīng)銅鑼關(guān)、松子關(guān)與河南相通，東北經(jīng)天堂寨與安徽毗連，西南居高臨下，西至麻城26公里，南到團風(fēng)、浠水邊境50公里。山上古寨遺跡處處皆是，主要景點有搖旗崗、歇馬亭、獻旗嶺、羅漢現(xiàn)肚、牛脊嶺、錫鍋頂、鋸兒齒、半山寨、五垸寨、洪家寨、銅鑼關(guān)、栗子關(guān)、棋盤石、爵主廟等。山上風(fēng)光旖旎、景色迷人，是避暑的好去處。
薄刀峰景區(qū)以峰險、石怪、松奇而見長
一、峰險：薄刀峰原名鶴皋峰，因其峰高聳入云，鶴鳴九天，聲聞于外而名之。諸峰中部的牛脊嶺，山峰奇拔，形如薄刀刺天。“身入云霄足壓刃，下視青天萬里開;盡騰莫訝不知險，曾觀仙境下凡來?！?/p>
二、石怪：薄刀峰石景以臥龍崗為最，此處怪石嶙峋，百態(tài)千姿，山作屏風(fēng)石作臺。螃蚌石含珠吐玉，笑天哇(石)仰天長笑，犀牛石望月思鄉(xiāng)?！肮砀窆な┣苫?，猿梯鳥道絕塵寰?！?/p>
三、松奇：薄刀峰貧瘠的裸巖地貌是奇松的生長之地，由于長期受風(fēng)力的影響，使之形成獨特的形態(tài)。峭壁間，陡崖上，黃山松飽經(jīng)風(fēng)霜，傲首從容?；蛉缈兹搁_屏，或如神鹿回頭，舒展灑脫。迎風(fēng)搖曳 ，可謂奇觀。
景區(qū)風(fēng)景秀麗、氣候宜人。森林覆蓋率達90%，常年降雨量為1450mm，平均氣溫16.4攝氏度。景區(qū)現(xiàn)有賓館5座，木屋別墅3處，接待床位600余張。有歌舞廳7家，大小會議室6間。景區(qū)投資400萬元建成鄂東第一索道。開發(fā)了攝影照相、體閑娛樂、購物及綠色食品加工等項目，形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍服務(wù)體系。
薄刀峰古老而又年輕，如今她正煥發(fā)前所未有的青春活力，笑迎四海賓朋前來觀光旅游，休閑避暑，獵奇探險，科研考察，尋求品味大自然原始、古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發(fā)，共圖發(fā)展。
天堂湖景區(qū)
現(xiàn)在，我們就來到了大別山的最后一個景區(qū)——天堂湖景區(qū)。
不知道大家聽說過沒有：“江浙有蘇杭，湖北有天堂”，凡來過大別山的人誰都不會忘記天堂湖。
天堂湖位于九資河和大地坳之間，這是一個長約10華里，寬約一華里的人工湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個湖就像一塊巨大的長方寶鏡鑲嵌在薄刀峰、天堂寨、筆架山等諸峰腳下，亦如蜿蜒的銀帶飛舞在群山之中，勾勒出一幅山水掩映、云霧繚繞、村舍錯落的風(fēng)景畫。
天堂湖景區(qū)以高峽出平湖而令人留連忘返。天堂湖湖面狹長，水域?qū)拸V，環(huán)湖山光水色，風(fēng)景迷人，船行其間水天一色，微風(fēng)吹過碎銀滿地。
乘車沿風(fēng)景區(qū)東面的公路，經(jīng)艾弧坪直下約7公里就可到達天堂湖大壩所在地大地坳鄉(xiāng)。登上壩堤，最醒目的自然是那微風(fēng)輕掠、波光粼粼的水面，水面上碧水漣漪、游船飛渡，畫舫徐行，鳥兒凌撲，水下魚蝦嬉戲，龜鱉漫游……處處給人一種生意盎然之感。
乘上機動小船，放眼湖區(qū)周圍景色。東西天堂寨、筆架山拔地而起，蒼茫巍然;西面薄刀峰，三省垴流云飛渡;南面雞鳴尖、狗耳尖，沉碧潮涌;北面青苔關(guān)、翁門關(guān)橫截東西，湖區(qū)附近，有著名的仙人垴和美女峰，把人帶入一個浮想聯(lián)翩的夢幻世界。湖水邊數(shù)十里地更是山山入畫、景景有情，依山傍水的農(nóng)家小院、渙紗姑，是不是讓你們感覺走進了山水畫、田園詩?
大別山國家森林公園不僅自然風(fēng)光優(yōu)美，而且人文景觀也十分豐富，古有鳩鶿之役、李成之亂、陸遜追曹、傅高立寨抗元，徐壽輝起義稱帝，王鼎率蘄黃四十八寨抗清、馬朝柱天堂聚義、太平軍浴血奮戰(zhàn)松子關(guān)，以及劉伯承、鄧小平、徐向前、陳少敏、張體學(xué)等前輩轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山留下的遺跡遺址，參觀游覽價值極大。
大別山國家森林公園規(guī)劃總投資3.21億元，目前各景區(qū)共已建成了功能齊全的賓館、旅社8個，高中檔床位1200多個，新開展景點60多處，游覽線路10條。并開通了程控電話，基本形成了吃、住、行、游、購、娛一條龍的服務(wù)體系。
大別山是一座古老的山脈，如今正在渙發(fā)前所未有的表春活力，大別山國家森林公園正在敞開她喧鬧的懷抱，笑迎四海賓朋前來觀光、游覽、考察、探險、品味大自然原始古樸、神秘的野趣，更歡迎前來投資開發(fā)，共圖發(fā)展。投資合作形式不限。
好了，不知不覺中我們已經(jīng)游完了大別山國家森林公園。謝謝大家在這幾天中對我工作的支持和配合，同時也希望大家對我工作中的不足之處多多包涵并提出寶貴的意見。最后，歡迎大家的再次到來!屆時，我將為大家提供更滿意的服務(wù)!
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇八
大家可以看到，我們的左手邊就是中國最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務(wù)院首批命名的國家級風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時候曾說過“東湖暫讓西湖好，將來更比西湖強”的詩句，這也說明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開始東湖進行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個景區(qū)，但現(xiàn)在對外開放的就只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。
進入磨山景區(qū)的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥架鼓，是戰(zhàn)國時期出國的重要樂器種類，以兩只臥虎為底座，虎背上各立一只長腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見這種形象的鼓，多為漆器制品。
關(guān)于虎坐鳥架鼓的來歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國時期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭都打能贏巴人，但是他們在思想上，精神上，都覺得楚國是最強的，所以他們制作了這種虎坐鳥架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因為有這樣的民族榮譽感，楚國才能所向無敵，成為春秋五霸之一。
磨山景區(qū)可以說是一個大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當(dāng)時楚國的第一大都會紀(jì)南城所設(shè)計，建造的。
城門有三個門洞，一大兩小，大家一定都聽說過晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國出使楚國，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子說：“如果我是出使狗國，那么我就從狗門入，現(xiàn)在我出使楚國，不應(yīng)該從此門入?！背藳]辦法，不能承認(rèn)自己是狗國，只好敞開大門，迎接晏嬰。從這個小故事里我們也可以看出，當(dāng)時楚國確實有多個門洞。
城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周圍的環(huán)境，以防敵情。另外一個特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設(shè)有水門。根據(jù)楚人臨水居高城的特點，楚城外一般都有天然的護城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護城河，城內(nèi)也是流水密布。通過水門，那些乘船而來的商賈和使節(jié)就可以直接開船進城。我們這里的楚城門就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長城，大家都知道秦長城，很少知道楚國也有長城的，因為楚國的長城沒有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國早很多，也是作為防御之用。
關(guān)于這個楚城門，當(dāng)年設(shè)計建造的時候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無法體現(xiàn)楚國的特色。后來專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價便宜，就用此來建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門。
這兩個巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們在門口看到的虎坐鳥架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺罩住，成為烘托楚天臺的一個銅光環(huán)，這樣一來鳳標(biāo)和楚天臺就形成了“借景”效應(yīng)。
登上345級臺階就可以登上楚天臺，楚天臺的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國最頂級的建筑被稱為臺。楚天臺是參照楚靈王時的行宮---章華臺的遺址修建的。這里有一個小故事，據(jù)說靈王有一個非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說，還對細(xì)腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節(jié)食束腰，以致后來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國人多餓死”的說法，章華臺也因此被稱為細(xì)腰宮。據(jù)說有一次楚王宴請賓客，在章華臺大擺宴席，哪知客人爬上章華臺就休息了三次，所以章華臺又名“三休臺”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺的臺階上也設(shè)有三個休息平臺。
現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點之一-----楚才園，它向我們展示了楚國800多年歷史長河中的著名典故。楚才園的門口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計的，編鐘上刻有四個甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說到一個歷史典故：當(dāng)年蔡國的聲子出使晉國，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國的楚國大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國，聲子回到蔡國后就急忙來到楚國并見到了楚國令尹(宰相)子木。子木問聲子：“晉國的大夫和楚國的大夫，哪個更加賢明?"聲子說：“楚國的大夫更賢明，就算晉國很有多的人才都不如楚國，可是，雖楚有才，晉實用之，楚國的人才大都流失到晉國了，晉王非常重視楚國的人才?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國人才到晉國為官的例子。子木認(rèn)識到這個問題的嚴(yán)重性，報告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國的人才們，并且迎回了伍舉。后來“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨”的“唯”，并不是說只有楚國有人才，而是個語氣詞，意思是“啊!原來楚國有人才”。
進入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚子鱷搏斗，整個場面充滿了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國人民不畏艱險，頑強的生活了下來，而且也表現(xiàn)出活躍在社會最底層的英雄形象。
這個頭像是楚國的祖先鬻熊，他是商紂王時期楚民族非常有作為的一位酋長，他帶領(lǐng)當(dāng)時的楚民族離開了荒淫無道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國的第一任國君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國的國君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會稽山舉行諸侯大會，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會場的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來楚國迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會，楚莊王敢向周王室詢問鼎之輕重，形成了鮮明對比。
這個雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國非常有名的一個故事。相傳在楚山腳下有一個叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無價寶玉，出于對國家的熱愛，他把璞玉獻給了當(dāng)時的楚國國君楚厲王，楚厲王見了便叫一位宮廷玉匠來辨識。誰知玉匠手藝雖然高超，卻從未見過粗糙的璞石，于是就說這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見，誰知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見了他，并問他：“楚國有那么多因為欺君之罪被砍掉雙足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說它是石頭，明明我忠心為國，卻說我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的?！背趼犃松钍芨袆?，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開，結(jié)果果然是舉世罕見的無價之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來歷。
現(xiàn)在我們看到的這一長排浮雕描述了銅礦開采，絲織刺繡，漆器漆畫和舞蹈音樂;向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長。我們沿著這一長排浮雕可以看到很多楚國當(dāng)時的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對射，伍參主戰(zhàn)等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個成語的來歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時候，三年不理朝政，整天歌舞享樂，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽說山中有一只大鳥，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來。誰知莊王毫不思索的說：“此鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽大喜，為君王感到高興，因為他知道莊王不是昏君。事實證明莊王果然很有能力，他通過三年時間摸清誰是正直的，為國家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國進入鼎盛時期。
我們今天的講解就到這里，剩下的時間大家可以自由活動，一個小時后我們在門口集合。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇九
各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導(dǎo)游員superman，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看(講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方)，這就是被稱作華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達3105.4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘(qiu)似衾(qin),更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇十
各位游客：你們好!首先請允許我代表神農(nóng)架人對大家來神農(nóng)架觀光旅游表示熱誠的歡迎!
此次神農(nóng)架之旅，將游覽神農(nóng)頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅游區(qū)，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位游客的支持和配合，促使我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，游得開心，乘興而來，滿意而歸。
神農(nóng)架旅游資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅游局、湖北省政府已將神農(nóng)架作為全國生態(tài)旅游示范區(qū)和鄂西北綠色旅游圈的龍頭進行重點開發(fā)。神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府確立了“立足保護，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建生態(tài)經(jīng)濟體系，建設(shè)富裕文明神農(nóng)架”的建設(shè)方針，決心把神農(nóng)架建成國內(nèi)一流、國際知名的旅游精品。
神農(nóng)架之旅，除傳統(tǒng)的觀光攬勝游、度假休閑游之外，還有許多各具特色的旅游項目可供選擇。如：“神農(nóng)架‘野人’覓蹤游”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關(guān)于野人的記載，神農(nóng)架是發(fā)現(xiàn)“野人”次數(shù)最多的地區(qū)，迄今為止目擊“野人”已達114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風(fēng)采。
還有“神農(nóng)架森林沐浴行”。神農(nóng)架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業(yè)管理局(國家森林公園)910.9萬立方米，國家級自然保護區(qū)814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。
最后還要推薦一下“神農(nóng)架高山滑雪游”。神農(nóng)架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。
各位游客：今天大家來到神農(nóng)架，有保存完好的生態(tài)等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風(fēng)民俗等著您去領(lǐng)略;有壯美的自然風(fēng)光等待著您去欣賞。但愿神農(nóng)架之旅能成為您度假的天堂。預(yù)祝各位旅行期間身體健康，萬事如意。謝謝!
農(nóng) 架 概 況
神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省?？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗領(lǐng),南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當(dāng)。地跨東經(jīng)109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個林業(yè)管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區(qū)，總?cè)丝?萬人。是我國唯一以“林區(qū)”命名的行政區(qū)。
遠(yuǎn)古時期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。
神農(nóng)架是長江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3—4天。“山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分?！笔巧褶r(nóng)架氣候的真實寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍高溫時，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇十一
大約四千多年前，在現(xiàn)在的重慶、湖北、四川境內(nèi)曾經(jīng)生活著一個遠(yuǎn)古族系，他們被人們稱做巴人。古代巴人在長江流域創(chuàng)造了可與中原文化相媲美的古老文明。然而，在兩千多年前，這個古老的民族卻突然神秘地消失了，伴隨著文獻資料和種種神話傳說，巴人文化像一團云蒸霧靄的謎，留給后人無盡的想像空間。
隨著三峽工程的正式啟動，庫區(qū)水位將達到135米，這意味著長江流域100多處古代巴人的遺址和墓地有可能被永久地埋藏。為了搶救發(fā)掘巴人遺跡，600多名考古專家聚集在這里，大規(guī)模的發(fā)掘工作是否能夠解開巴人的千古之謎呢!
白虎
在中國古代的星宿學(xué)中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰著人間的兵戈和戰(zhàn)爭，是充滿殺伐之氣的戰(zhàn)神。商周之際的滅紂興周戰(zhàn)爭中，有一支勇猛善戰(zhàn)的軍隊深得周武王贊譽，他們被稱為虎賁和虎士，這是早期的巴人武士?；⒑髞硪渤蔀闈h文化中的重要內(nèi)容。
《后漢書》成書的時間較晚，當(dāng)中有關(guān)巴人圖騰、起源及巴人第一個君主廩君的記載雖含有很濃的神話成份，卻仍被諸多史學(xué)家當(dāng)做破解巴人之謎的重要依據(jù)。書中載道："廩君死，魂魄為白虎，巴氏以虎飲人血，遂以人祠焉".我們很難否認(rèn)其真實性，巴人崇虎以白虎為圖騰和祖先，已被近來的考古發(fā)現(xiàn)所證實。
更重要的發(fā)現(xiàn)在1998年的三峽地區(qū)考古中出現(xiàn)，書中記載的以人祭虎的情形成為考古人員眼中的真實圖景。在一座巴式墓中，巴人武士的遺骸旁，除了隨葬的青銅兵器外，腳底駭然放著兩顆人頭骨，很顯然這屬于人祭的犧牲者。另一個墓穴中的死者首身異處，作為祭品，他的身體曾被刀斧切割成數(shù)段。這些偶然與必然在幾千年后被神秘的連在一起，許多疑團的破解和解釋，也因此而有了可能。這就是現(xiàn)代考古學(xué)的力量。
關(guān)于巴人先皇廩君的死因，書中并無細(xì)考結(jié)論。拋去神話的成份，我們可能窺見遠(yuǎn)古的真實故事?！逗鬂h書》中的稟君時代，巴人已經(jīng)擁有相當(dāng)?shù)臐O獵經(jīng)濟、部落間的軍事沖突與征服已十分普遍。書中記載的稟君部族殺人血祭，已透露出稟君死亡的蛛絲馬跡，作為開疆拓土并得到血祭的軍盟首領(lǐng)，他只能是死于征戰(zhàn)，這是歷史真實中的稟君，作為一個英雄，他被后來的巴族尊為他們永遠(yuǎn)的神祗——白虎。
在古代巴人的精神世界中，白虎與祖先有著同樣的含義，親人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫長的時光中，人祭的習(xí)俗便一直傳了下來。
清江，古稱夷水，發(fā)源于湖北恩施縣境內(nèi)，上源與諸多著名的河流相交，流經(jīng)利川、巴東、姊歸、建始等地。峽谷縱橫、神秘莫測。它所流經(jīng)的地域都是歷史上的巴文化區(qū)域，今天仍聚居著巴人后裔土家人。如果我們把這片神秘之地比作一個封凍的歷史空間，似乎再恰當(dāng)不過，巴文化的一些原生態(tài)圖景，竟如同活化石般的存留下來。土家人在今天祭祀死去的親人時，跳喪者仍仿照老虎的跳躍、擺尾、洗臉動作，而口中的歌詞也是關(guān)于虎的內(nèi)容。土家吊腳樓門前的裝飾圖案中，虎就有幾種形象。以人祭虎的習(xí)俗據(jù)說在上個世紀(jì)三十年代仍有發(fā)生，今天的巴人后裔只是象征性的在額頭上劃出血口子，以祭白虎。
湖北長陽縣境內(nèi)的清江段，世居江岸的土家人仍時常在船中舉行祭拜活動。他們的神祗就是咫尺之遙的巴人祖山武落鐘離山。這些活動今天更多的帶有濃重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那種沉重的巫韻氛圍。歷史是一種深刻的記憶方式，許多古代民族的宗教觀眾、信仰、習(xí)俗具有超乎于想象的生命力，這正如他們種族繁衍的生命力一樣。
《世本》成書于秦漢之際，司馬遷著《史記》多以此作為母本?！妒辣尽愤@樣記載：武落鐘離山上有赤黑二穴、廩君誕生于赤穴。部族有五姓，廩君憑著擲劍準(zhǔn)確和賽舟領(lǐng)先的優(yōu)勢，成為五姓的首領(lǐng)。我們在山上找到了傳說中廩君誕生的赤穴和后人為他而立的寺廟，站在武落鐘離山上，眺望一片蒼茫的清江口，令人想到蒼茫的歷史。
介紹美麗湖北的導(dǎo)游詞篇十二
尊敬的各位游客朋友們，大家好!我是來自麻城龜峰山風(fēng)景區(qū)的導(dǎo)游，今天很高興由我?guī)ьI(lǐng)大家一同走進麻城，一同走進龜峰山，一同走進那美譽神州大地的杜鵑花海。
“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產(chǎn)名城。它位于長江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設(shè)縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學(xué)家李贄寓居麻城著書講學(xué)16載，有136名文武進士入朝為官，史稱“麻城現(xiàn)象”;明末清初“湖廣填四川，麻城占一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉(xiāng)”為明清移民圣地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊;當(dāng)代的麻城是武漢城市圈旅游服務(wù)基地和大別山旅游門戶城市，20xx年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅游節(jié)，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動春天，天下聞名;麻城區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級主干干道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區(qū)重要的交通節(jié)點城市;麻城資源富集，物產(chǎn)馳名，已形成汽車配件、旅游服務(wù)、商貿(mào)物流、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品加工、高素質(zhì)勞動力培訓(xùn)“五大基地”，全市特色農(nóng)業(yè)形成了“中國菊花之鄉(xiāng)”、“中國板栗之鄉(xiāng)”、“中國油茶之鄉(xiāng)”、蔬菜產(chǎn)業(yè)、畜牧產(chǎn)業(yè)、桑茶藥產(chǎn)業(yè)等“三鄉(xiāng)三業(yè)”。麻城可謂享天時之惠，占地利之優(yōu)，得人和之盛。近年來，麻城經(jīng)濟社會邁上了跨越發(fā)展的快車道，成為全省縣域經(jīng)濟進位最快的縣市之一。
近年來，麻城市委、市政府對發(fā)展旅游事業(yè)的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅游板塊，已成功打造了國家aaaa級旅游景區(qū)龜峰山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質(zhì)公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經(jīng)典景區(qū)，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅游事業(yè)的龍頭—龜峰山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峰山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)自20xx年開發(fā)建設(shè)以來，先后獲得了：國家aaa級景區(qū)、國家aaaa景區(qū)、省級旅游度假區(qū)、省級先進旅游景區(qū)、省級優(yōu)秀旅游景區(qū)、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅群落、靈秀湖北十大旅游新秀。這些成績的取得，被眾多媒體稱為“龜峰山速度”、“龜峰山現(xiàn)象”。
龜峰山是長壽之山，杜鵑之山。它位于麻城東部山區(qū)，距離武漢市區(qū)120公里，麻城市區(qū)27公里。主要由神奇的龜峰、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峰組成，最高海拔1320米，規(guī)劃總面積73.6平方公里，從龜峰到龜尾全長16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢酷似一只昂首問天的巨型神龜而得名龜峰山。龜峰山禹亞熱帶大陸性季風(fēng)濕潤氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南溫帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣溫16℃，7月份最好氣溫為23℃，盛夏時節(jié)是避暑納涼的休閑勝地。景區(qū)以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方游客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峰旭日、踏青;夏日，休閑避暑，品巖綠新茶、看民俗風(fēng)情表演;金秋，山上萬紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、采野果兒，其樂無窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界里踏雪尋梅。景區(qū)主要景點有神奇龜峰、萬畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍床、迎客松、升子井、春秋古戰(zhàn)場—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待游客6000多人。
神奇龜峰是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區(qū)標(biāo)志性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質(zhì)奇跡。說到龜峰山的來歷，相傳在遠(yuǎn)古時代，龜峰山本是一片汪洋大海，在海里有一只龜經(jīng)潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峰山，從此神龜就在這里日日夜夜守護著這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳說為龜峰山涂抹了神奇的色彩，也寄托著人們對美好生活的向往。在這里不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜?shù)纫札敒槲幕诵牡拈L壽文化。
龜峰山是長壽山：一是從龜峰到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作為長壽、健康、吉祥的象征;三是龜峰山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區(qū)森林覆蓋率95%，生態(tài)環(huán)境一流、空氣清新，負(fù)氧離子含量高;四是游客來這里可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅游，晚上看民俗演出，心情愉悅，延年益壽;四是龜峰山民風(fēng)淳樸、勤勞善良，有著尊老敬老的傳統(tǒng)美德。在這里您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務(wù)或輕微的農(nóng)活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態(tài)及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運動、去鍛煉當(dāng)?shù)剡€流傳一句順口溜：“經(jīng)常運動，百病不碰”。到了冬家家戶戶，烤兜子火、喝老米酒，享受著“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峰長壽的奧秘吧!
我們賞完龜峰勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建于漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀于兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,并親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峰名勝境，古寺古人古圣當(dāng)時古跡儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯(lián)，既贊美了龜峰山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教圣地能仁寺在當(dāng)時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰(zhàn)中原，也曾游幸龜峰山，并在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內(nèi)有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣及寮房等近百間，僧眾達千余人。東晉仁法禪師、唐代真應(yīng)禪師、虛應(yīng)禪師、靈應(yīng)禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先后在此住持，香火一直旺盛。
我們現(xiàn)在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動工興建，采用仿唐式二重檐古代建筑。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾念佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協(xié)助阿彌陀佛弘揚西方凈土的修行方法。二樓是玉佛殿，因為殿中供奉的是由緬甸白玉精雕而成的釋迦牟尼佛像而得名，這尊佛像高達4米，重達15噸左右，是我們?nèi)A中地區(qū)第一大玉佛!大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內(nèi)的左邊是“普賢菩薩”，她象征是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹(jǐn)慎、穩(wěn)重!在殿內(nèi)的左上角是“文殊菩薩”，她象征的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴(yán)，如果我們的香客是學(xué)生的 或者家里有讀書或要考大學(xué)的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!
殿內(nèi)釋迦牟尼佛神態(tài)和善、安寧，大家可以進來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨;
我們現(xiàn)在來到的是龜峰山的核心景點—萬畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分布集中、保存完好連片面積達十萬多畝，生長周期上百萬年得原生態(tài)古杜鵑群落，到每年四、五月份龜峰山的紅杜鵑就相繼爭先斗艷的盛開了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個山巒呈現(xiàn)一片紅色的海洋，遠(yuǎn)看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開的時候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個山都給染紅了。北宋詩人楊萬里曾禮贊過映山紅的這種質(zhì)樸高雅的品質(zhì)：何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。
龜峰山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環(huán)境。龜峰山上的杜鵑花生自天然，分布較廣，是大別山自然風(fēng)光的經(jīng)典，她屬于杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮濕酸性土壤中生長，她的習(xí)性是由長綠到落葉，花開的時候沒有葉子，花落后才長出綠葉。這里的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥并提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養(yǎng)顏果脯，樹皮可提制烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹根系發(fā)達，是很好的水土保持植物?？梢姸霹N有著很大的觀賞價值、醫(yī)學(xué)價值、使用價值。
在杜鵑花海里神奇的生長著一顆杜鵑樹—杜鵑花王。也許是大自然對龜峰山的寵愛，偏將這一顆奇樹播撒到了這里，據(jù)專家考證她已經(jīng)有600多年得樹齡了，她是同一個兜同一個根上長出56枝杜鵑樹。“56”一個有著特殊象征意義的數(shù)字，56個民族，56枝花，56個兄弟姐妹，56種語言匯成一家—愛我中華。 20xx年龜峰山風(fēng)景區(qū)對這顆奇樹的高度重視和珍愛，與中國太平洋保險公司簽訂協(xié)議，為其投保960萬，象征在中華民族960萬平方公里的國土上同一個根同一個兜上長出56枝杜鵑樹象征著中華民族的大團結(jié)，共根相系，血脈相連，為實現(xiàn)中國民族偉大歷史復(fù)興而凝聚在一起。20xx年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國際學(xué)術(shù)研討會，來自世界各國四十多位專家，他們相聚在麻城，震撼在龜峰山，他們一致認(rèn)為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見到過該種杜鵑分布最集中，林分結(jié)構(gòu)最純，種群面積最大，樹林最古老，保存最完好，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落，令人眼界大開，堪稱世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下。
在龜峰山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態(tài)的民俗表演，龜峰山組建的民俗藝術(shù)團演繹麻城原生態(tài)的民間藝術(shù)，展現(xiàn)麻城風(fēng)土人情、民俗文化，傳承發(fā)揚鄂東民間藝術(shù)，讓游人深入了解麻城傳統(tǒng)民間文化?！爸腥A長壽山，世界杜鵑園”。最后我們要游覽的是龜峰山杜鵑盆景園。為了彌補只有春季看杜鵑的遺憾，實現(xiàn)“四季看杜鵑，麻城龜峰山”，景區(qū)在龜峰胡畔投資6000萬，占地30余畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區(qū)分為入口區(qū)、溫室展區(qū)、戶外展區(qū)、原生態(tài)餐飲等多功能區(qū)。盆景園是景區(qū)一大靚點，能滿足游客對杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進一步提升“杜鵑花城”的美譽度和影響力，今天的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束了。
謝謝大家!
