在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇一

您，在我漫長的人生道路上多少次將我從懸崖邊拉了回來。您，在我的人生畫卷上，描繪了又一處風景。您，在我的人生之歌中又加了一個曲調(diào)。

走在處于幾百米高的“狀元橋”上，腳下那滾滾咆哮著的河水令我畏懼，不停搖晃的橋身將我的心懸到了半空中，仿佛自己將要掉下去似的，而腳下的濤水像一只只張著血盆大口的鱷魚，等著我們這些美味佳肴自動送上門去。我的臉在猛烈驕陽的照射下卻顯得如此蒼白，扶著扶欄的手全是汗水。我退卻了，我?guī)缀跏强拗鴳┣竽鷰一厝ィ墒悄鷧s一反以往溫和的態(tài)度，狠狠地拒絕了我，您說：“你只要不去往下看，只管快速往前走不就行了嗎？其實，一點也不可怕的。不信，你試試，再說，有爸爸在你后面呢，放心吧！”有了您的鼓勵，懦弱的屏風被堅強的錘子敲破，邁開步子快速往前走去。最終我走到了終點，成就之感涌上心頭。

是您，教會了我堅強，讓我有了信心，與懦弱抗爭。

當我和同學(xué)吵架了，我猶如一座即將噴發(fā)的活火山。您專門為了這件事對我進行了一次思想教育，使我與同學(xué)的感情逐漸好，言歸于好。

是您，教會了我待人處世，都應(yīng)該換位思考。使我擁有了現(xiàn)在那么多的知心朋友。

在炎熱的夏季，懶散的我根本沒有跨出空調(diào)間一步。為了不讓我養(yǎng)成不好的習(xí)慣，您每天晚上和我一起去跑步。不到三天我就堅持不住了，您說：“堅持就是勝利，只有先苦才能品嘗到那股世間極少的甜蜜。”經(jīng)過一個暑期的訓(xùn)練，我的跑步成績明顯提高。

是您，教會了我堅持。不放棄每一樣?xùn)|西。

您，是我人生道路中的明燈；您，是我人生畫卷中不可缺少的一筆；您，是我人生歌曲中的一個重要的音符。因為有了您，我的人生才變得有價值。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇二

父親躺在木屋中，棲息面山三年，他仍在地面上，背朝黃土面朝天。

面山上幾塊自家的菜地，月亮菜低垂著臉，豇豆用藤蘿向前延伸著，玉米踮著腳眺望原野。那時母親就像一株向日葵，尋找著丟失的太陽。她說，老頭子睡在這里，你們遠走高飛，我連一個說話的人都沒有了。

母親這樣說的時候，我聽見木屋里父親哼了一聲。父親生前就是這樣，對母親說的話不滿，就會哼上一聲。他們一生并不和睦，很少交流?？墒悄赣H在父親的棺木邊，總是哭得昏天黑地，甚至?xí)灥埂Ｋ迅赣H的生平編成哭詞：“我的姊妹呀，你身體不好命比黃連苦啊，你躺在床上我端茶倒水不分晝夜啊……”她稱丈夫為“姊妹”真是創(chuàng)造。

對于存在于地面上的親人，我們總是寄寓著人寰情懷。這大約就是厝放三年的風俗的意義吧。古人遺留“丁憂三年”的習(xí)俗，真是盡了孝道。我沒有在父親身邊丁憂三年，但只要父親還在地面，我就不時回歸故鄉(xiāng)，與他深談和靜坐。三年來，我在隱隱不安中度過。一次清明祭掃，一點星火將荒山燃著，火借風勢，肆虐地席卷面山，幾個鄉(xiāng)親慌忙用樹枝撲打，母親顛跑著用木桶提水才將火澆滅。由此我對父親的居所更是深感不安。

前年臘月，三年已滿，決定安葬父親。我踏遍房前屋后，為父親尋找理想的穴居之地。小王沖是丘陵地帶，幾十畝稻田，幾方水塘，幾座山峁。印象中的家鄉(xiāng)廣袤無垠，可搜尋每一寸土地，我發(fā)現(xiàn)村落的土地是那么有限。我用哪塊土地將我的父親埋葬？我將鋤頭舉到半空，用力挖下去。鄉(xiāng)親們說，挖三鋤頭，口里要念叨“一挖金，二挖銀，三挖聚寶盆”。我覺得無論是祈禱還是象征，這樣念叨只不過體現(xiàn)了發(fā)財?shù)膲粝搿Ｓ谑俏艺裾裼性~地表達了三句更有寓意的動土宣言。

父親生前沒有坐過八抬大轎，現(xiàn)在，在鞭炮齊鳴中，他享受到了。一只大紅公雞騎在木屋上，幾只蜜蜂嗡嗡地護送著，八個漢子起轎，向塘柏山進發(fā)。作為長子，我在前面引路，順著山坡，一路向上。這山從菖蒲嶺延伸過來，突兀而起，脈絡(luò)清晰。父親生前說過，新文化運動發(fā)起人之一、著名教育家、我的堂叔父王星拱先生就曾厝放于此山。

棺木打開，蜜蜂嗡的一聲噴涌而出。斂棺老者嚇得大叫一聲。數(shù)百只蜜蜂！仿佛從棺木中飛出的精靈，莫不是戲劇中梁祝化蝶的傳說在我父親身上應(yīng)驗？那蜜蜂炸開了窩，整個塘柏山一時肅穆。飄蕩的野蜂，不蜇人，繞著棺木嗡嗡地轉(zhuǎn)，像吟誦著天堂的經(jīng)文。原來是棺蓋內(nèi)倒掛著一只碩大的蜂巢。

數(shù)百只蜜蜂溫暖的家！這里遮風避雨，冬暖夏涼；這里萬籟俱寂，遠離喧囂。這些追尋鮮花、芬芳和美的天使，飛遍曠野，尋覓到生命的棲居之地。他們把我的父親當成了自然伙伴。這真的是生生不息，一邊是生命寂滅，一邊是更多生命盎然滋生。

老者說，蜂蜜滴到頭骨上，難清理了。我悄悄問，人化掉了嗎？斂棺老者說，那還不早就化成光骨頭啦！老者用毛巾蒙住臉，戴上手套，強行扒下蜂巢，扔到草地上。我看見數(shù)百只蜂窩眼中，蜜蜂從沉睡的夢里驚醒，蠕動。金黃色的蜂蜜流到冬日的荒坡上，荒野四散香甜的氣息。塘柏山，你也啜飲著這天堂之蜜！

斂棺老者遇到了難題，棺木中還有密密麻麻數(shù)百只蜜蜂，伏在蜂蜜上，或嗡嗡徜徉。老者下不去手，遂以塑料袋套頭，摳出二洞視物，再試。但無論如何蜂群揮之不去。下葬活動因蜜蜂問題而束手無策。群蜂飛舞，洗去了山岡上亡靈的氣息，讓人們從哀傷的氛圍中回到現(xiàn)世。有人提議，用殺蟲劑滅殺。戕殺這幾百只與父親相伴天堂之旅的精靈，我覺得實在是殘忍?？墒俏覀兣c這些自然之物無法溝通。殺蟲劑買來了。塘柏山北坡上，松樹垂手而立，蒼天籠罩著大地，幾百只生靈，舉行著一場浩大的驚天地、泣鬼神的殉葬儀式。這一場無聲無息的殉葬！

土地被挖開，鑿井。井底被修理得平平整整。用芝麻秸稈和稻草點燃，暖井。一堆熊熊的火焰燃起，把穴道燒得溫暖。父親從人間和地面進入土地和原野的懷抱。

我沒見著父親最后的模樣，他一生中最堅強的部分歸于塵土了。他手掌中的骨頭怎樣拉扯我長大，他肩膀上的骨頭怎樣擔待生活重負，他頭顱中的骨頭怎樣支撐人生智慧……母親將墓地后一棵苦楝樹連根挖去。我用衣服兜一捧黃土，將父親埋葬。突兀而起的墳冢，將我父親的一生總結(jié)為一捧黃土。

天地亙古，我念著讓生命生生不息的宣言。人生苦短，我輩當終日乾乾，夕惕若厲。

讀初中時，家離學(xué)校有十幾里的山路，那時又沒自行車可騎，全靠一雙腳板走。

面對我的拒絕，父親遲疑了一會兒，“那好吧，我等你走后，把院門關(guān)一下！”我背起書包，挺起胸脯，在父親面前昂著頭走出了院門。小栓已在村口等我。我望著外面漆黑一片，說實話，心里還真有點害怕。長這么大，我還是第一次要走這么長的一段山路。“你怕不怕？”我問小栓?！芭拢坑猩杜碌?？我們有兩個人呢?！毙∷ǖ穆曇舨淮螅衣牭贸鰜?，他一定和我一樣，在假裝勇敢。

我們出發(fā)了。黑漆漆的夜，天邊懸著兩顆孤星，陣陣山風吹過，讓人不寒而栗。偶爾有一兩聲動物的嚎叫傳來，尖銳而凄厲。我和小栓不禁加快了腳步，只想盡快走過這段坎坷不平又特別漫長的山路。

“要是有大人送我們一段就好了！”小栓在后面低聲嘀咕。是啊，現(xiàn)在我真的后悔剛才為什么要拒絕父親的好意。我想象著此刻父親就在我的身后，但我不敢回頭看，只顧著埋頭往前疾走。等我們走到學(xué)校，早已是大汗淋漓。

這樣的時光持續(xù)了三年。但每一天上學(xué)，父親必定要跟我一同起床，他有時甚至起得比我還早。自從我拒絕他送我之后，他再也沒說過這類的話，只是說等我走后，關(guān)好院門，再也沒有別的什么。直到有一天，我才知道父親對我撒了謊。

初三畢業(yè)，我以優(yōu)異的成績考取了縣城的師范。父親顯得特別興奮，他邀我下河去洗澡，我這次沒有拒絕。當父親脫下長褲的一刻，我瞥見他的右腿上，有一塊長長的傷疤，像一只黝黑的壁虎伏在腿上，特別的刺眼。“爹，你的腿啥時弄傷的？”父親遲疑了一陣，呵呵一笑：“那次上山砍柴，讓樹枝給刺的，沒事，莊稼人嘛，哪沒個小傷小疤的，早就好了?！备赣H說得那樣自然，我信了。

但隨后不久，母親和我聊天時，無意中說到了父親的那個傷疤：“你爹一天早上送你去學(xué)校，讓獵人的套弓給夾著了，淌了不少的血，好幾個星期才好呢?！薄八臀遥康瓦^我？”我驚訝地向母親求證。“是啊，你爹不讓我對你說，上初中那會兒，他一直在送你，為了怕你發(fā)現(xiàn)，他就遠遠地跟在你后面。他還說，離你二十米遠，既能看到前面的你，又不會被你發(fā)現(xiàn)。送你三年，你爹呀，都總結(jié)出經(jīng)驗來了。”母親說得自然，我的心卻在流血，為自己曾經(jīng)的固執(zhí)和無知。

由于工作原因，他32歲那年才走進婚姻。次年，喜添貴子。識文斷字的爺爺戴了老花鏡翻遍厚厚的《康熙字典》后，給孫子起了個響當當?shù)拿郑阂?。期望之殷切，不言而喻?/p>

起始，他以為父親心疼他才故意這樣說的，可接下來父親的種種表現(xiàn)卻令他漸漸明白，根本就不是。一晃幾年過去。其間，他又有了一個女兒，乖巧伶俐、漂亮可人，可他依然無法釋懷。他常常會表情麻木地盯著兒子的照片和兒子曾經(jīng)玩過的那堆玩具發(fā)呆。父親就很生氣，一邊訓(xùn)斥一邊將那些東西胡亂地裝進一個大袋子，拎出門，大聲嚷著要去丟掉。而更令他疑惑甚至氣憤的是，父親在小耀祖出事后的幾年時間里，居然一次也不曾主動提起過。他想，一定是因為小耀祖是個智障孩子，即使活著也斷然不能給他的爺爺爭光露臉，更甭提光宗耀祖了。所以父親才表現(xiàn)出如此的無所謂甚至冷漠。他越想越氣，后來竟發(fā)展到父子反目。

這種僵化的局面直到父親患了老年癡呆后，才慢慢得以緩和。兒子出車禍后的第五年，身體一直硬朗的父親突然患上老年癡呆，還伴有輕微的偏癱，生活不能自理?？粗赣H目光呆滯、語無倫次的樣子，他鬼使神差般竟然冒出這樣一個念頭：讓你這么絕情，這是老天對爾的懲罰！

終于，父親在床上躺了一年后，走到了生命的盡頭。臨終前，老人家有片刻的清醒，緊緊抓住他的手，斷斷續(xù)續(xù)地說：“兒子——別難過——這回——小耀祖在那邊——就不孤單了——我可以——去——陪我的——寶貝孫子了?！彼矔r徹悟，原來父親無時無刻不在思念著自己的小孫子啊！在患病一年多的時間里，父親常常喊錯他們兄妹三個的名字，甚至有幾次竟把老伴當成老娘，然而，在父親殘存的那丁點兒可憐的記憶里卻清晰銘記著小耀祖的名字，從未忘記！

秋寒漸深，空氣中薄涼彌漫。跪在父親的墓碑前，他終于明白：這人世間的父愛啊，就像兒女生命中的大海，即使沉默著，但它也同樣擁有著涵蓋你一切和關(guān)照你一切的深度。

蘇麗文今年二十八歲，今年二月父親被發(fā)現(xiàn)患了鼻咽癌。在蘇麗文出征北京前，父親和她一同許下了諾言：“爸爸拼健康，女兒拼金牌?！北本W運跆拳道賽，蘇麗文嚴重膝傷咬牙撐完三戰(zhàn)，雖在銅牌戰(zhàn)不敵克羅地亞的馬丁娜，只得第五名，但她拼搏不退、銅牌戰(zhàn)十一次倒下再起，奮戰(zhàn)精神感動全場。

蘇麗文在北京忍住痛，是為了與罹癌父親的承諾。許多觀眾噙著淚水看電視轉(zhuǎn)播，痛徹心扉的感動，她雖不能奪牌，價值卻遠勝一枚金牌。蘇麗文在對陣韓國林秀貞時就傷了左膝韌帶，原本得放棄比賽，但賽前，她承諾父親：“我拼金牌、老爸拼健康?！陛斄耸讘?zhàn)，跟金牌無緣，心中還是想著這個承諾。她說：“不管如何，我要踢下去?！苯?jīng)過六個多小時治療，受傷的.左膝包上厚厚繃帶，第二戰(zhàn)三回合六分鐘的比賽，蘇麗文頂不住痛楚與對手的接連攻勢，倒地七次，咬著牙，蘇麗文勉強站起來，以一比零擊敗新西蘭鐘羅蘋，對手不禁稱贊她是“勇敢的對手”。

總教練侯緯星表示，第一場受傷，就勸她放棄，但蘇麗文堅持上場，侯緯星說：“勸她下場，太殘忍；看著她在場上拼命，心更痛?！便~牌戰(zhàn)第三回合。第三局是最艱難的兩分鐘。上場前，蘇麗文抬頭向天，雙手捂住臉為自己祈禱，二十八歲的她，這是她最后的戰(zhàn)場，她要堅持下這最后的一百二十秒。馬丁娜先踢中蘇麗文有效部位再得兩分。當蘇麗文換腿時，傷腿不小心撐地，她的臉部因痛苦劇烈地扭曲。教練目睹一切，這位又高又壯的漢子手在發(fā)抖，他掩住嘴，焦灼地站在后面踱步。第二次進行噴霧處理后，蘇麗文示意繼續(xù)比賽。

時間剩下最后三十四秒，裁判再一次問她，是否終止比賽，并叫來了邊裁緊急磋商，最后同意蘇麗文的意愿——繼續(xù)比賽。在觀眾一陣陣熱淚盈眶的吶喊聲中，蘇麗文靠右腿作支撐，在終場前落后四分的極大被動情勢下，竟然擊中對手頭部，絕境突圍，奇跡般地扳平比分，將比賽拖入加時賽。進入加時戰(zhàn)，馬丁娜選擇對蘇麗文殺傷力最大的中端攻勢終結(jié)比賽，蘇麗文趴倒賽場，她掙扎爬起敬禮，全場響起掌聲。

父親是一個月前檢查出肝癌的。初始的癥狀一點都不明顯，只是間隔三五天嘔吐一回，打一天點滴或者吃幾包藥，癥狀立刻消除。這種狀況持續(xù)了一個多月，到后來，消炎藥和點滴都不起作用了，我才開始有點慌。b超單子很清晰地顯示，他的肝部有腫塊。很快又做了一個加強ct，腫瘤這個事實就板上釘釘?shù)卮_定下來。

從未有過的傷心讓我?guī)缀跽玖⒉蛔?，再走幾十米，回到自己家中，一進門便癱軟在地上。我從來沒有想過，他會以這種方式同這個世界告別。我更沒有想到，看到他將近人生的終點，自己是如此的無法承受。

曾經(jīng)，我一直以為自己并不愛他。很幼小的記憶中，家里一直缺少他的位置。他和媽媽兩地分居，大我兩歲的姐姐，跟著他在縣城讀書，我則是跟隨媽媽在鎮(zhèn)上的中學(xué)，過完了童年。他的孤僻和怪異人盡皆知。我印象最深的是10歲時的一件小事。他新買了一輛自行車，周末回來，將車子仔細地放到家里便去了菜園。那時我剛剛學(xué)會騎車子，碰巧小伙伴來喊，于是斗膽將他的自行車騎了出去。瘋玩到傍晚回來，還沒進門，就聽到他的咆哮。待看到我，他老鷹一樣撲過來，將我從車子上一把拎起來遠遠丟出去。那次，我磕殘了門牙，到現(xiàn)在，那顆門牙還有小小的豁口。

那個年代的他，壓根兒不知道aa制這個名詞，卻是極忠實的aa制粉絲。這種狀況在我腦子里印象深刻，以至于關(guān)于少年的所有回憶就是一個鏡頭，飯桌上他和媽媽用筷子夾著骯臟的紙幣：“這是你的，這是我的。”那種莊重嚴肅的神情，根本不像一張床上的夫妻。

我上初中之后，爸媽已經(jīng)結(jié)束了兩地分居的狀態(tài)，分離多年的一家人終于生活在一起，但想象中的幸福依然遙不可及。媽媽和我，他同姐姐，一家四口人好像圍城內(nèi)的兩座孤島，天天面對面，卻幾乎沒有交集。

高中時，語文課上讀到《葛朗臺》，我的眼前總閃現(xiàn)出爸爸的影子。從小到大，我在這個男人身上沒有體會過任何溫情，在他的世界中，最重要的東西就是“錢”。即便是他最疼愛的姐姐，除了必要的學(xué)習(xí)生活用品外，他也從不為她多花一分錢。到后來，姐姐大學(xué)畢業(yè)，能夠自力更生之后，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，她和爸爸也是那么的疏離。

而爸爸呢，每次看到姐姐，念叨的就是多年養(yǎng)育她的不易。話里話外的意思很明顯，他已經(jīng)付出過了，現(xiàn)在，該是姐姐回報的時候了。姐姐沒少給他錢，但他總是不滿足，到最后，姐姐就很少回家了。即便如此，他也沒有放棄索取，每隔一段時間就給姐姐寫一封信，巧立各種名目要錢。我從心底里為有這樣一個爸爸而感到羞愧。

大學(xué)畢業(yè)不久，我遇到了現(xiàn)在的妻子，準備結(jié)婚。那時候，縣城的房價還不貴，一套房子不過幾萬元。媽媽同他商量要給我買套房子，他難得同意了。房子買好后，他堅決要在房產(chǎn)證上寫自己的名字。為了安撫他，房產(chǎn)證上真的寫了他的名字，噩夢便從此開始。從房子到手的那天起，和這個房子有關(guān)的一切，都得聽憑他做主。裝修、家具，甚至墻上掛一幅什么畫，都得尊重他的意見。我和妻子稍微有一點不順從的意思，他就大吵大嚷地讓我們滾出他的房子。

實在沒有辦法，結(jié)婚一年后，我和妻子?xùn)|挪西借總算湊夠了他當初出的購房款。攥著錢，他這才消停下來。

婚后我本來是想將媽媽接到身邊來的，但他不同意。而婆媳關(guān)系也的確是個難題，到最后，媽媽同他還是生活在原來的老房子里。那時候，他已經(jīng)退休了，大段空閑時間里，他在老房子旁邊的空地上開墾了一塊荒地，春天種玉米，夏天種蔬菜。

附近住的老人，看到他墾荒，便也過來湊熱鬧。本來是消閑解悶兒的事兒，他卻如臨大敵，擔心自己的莊稼被人偷，又怕其他荒地被別人多分多占。那兩年，他天天揮汗如雨地忙碌，最終，偌大一片荒原全部被他開墾了據(jù)為己有才算罷休。即便這樣，他還不滿足，沒事就在田埂上下功夫，今天侵鄰家一寸，明天再侵一寸。直到對方察覺，一場口水仗之后，他才偃旗息鼓?；牡亻_墾出來，年過70歲的他體力卻跟不上了，于是，每到秋收我便再也不得閑。今天幫他收豆子，明天幫他掰玉米，看到窄小的院子里堆滿莊稼，他笑得眼睛合成了一條縫。

媽媽受不了這樣的勞累，加上長期心情抑郁，竟癱瘓了。我和妻子工作繁忙，于是日常照料媽媽的擔子，便落到了他的身上。對此他倒沒有異議，只是提出了兩個條件：媽媽的退休工資要全部給他，另外，我和妻子還要負擔他們的日?；ㄤN。

說實話，他的這個要求很讓我替媽媽心寒。一輩子的夫妻了，到最后卻還是這般明算賬，做人到這樣的境界，絕對算奇葩了。

平心而論，他對媽媽的服侍還算盡心。癱瘓3年，媽媽身上沒生過一個褥瘡。3年后，媽媽去世，他哭得比我們還要悲傷。妻子很鄙視他：“少了一份收入，自然傷心啦。”我內(nèi)心也有怨氣，但看到他老淚縱橫的樣子，又有幾分心酸。

沒了媽媽，這個世界，他便成了徹底的孤鳥。

過了75歲之后，他的身體每況愈下。曾經(jīng)開墾過的農(nóng)田任其荒蕪之后，他又添了一個新習(xí)慣——撿垃圾。每天清晨，蹬著他那輛破舊的小三輪車出門，瓶子罐子包裝袋，所有能夠撿回的東西，他悉數(shù)收入囊中?？少u的垃圾賣到廢品站，廢品站都不收的破鐵，就堆在院子里。日復(fù)一日地積攢，本來窄小的院子，漸漸擁擠得走路都艱難了。

我和妻子敢怒不敢言，正擔心那個家不知要被糟蹋成什么樣子時，他忽然做了一件大事——買了一套電梯房，就在我居住的那個小區(qū)。

我和妻子大吃一驚，一套電梯房將近30萬，他哪來這么多的錢？他很得意，摩挲著印著他名字的房本，給我算了一筆細賬：每月工資2400元，撿垃圾每月也有近千元的收入，還有之前媽媽在時，他們兩個的工資全部存下，這十幾年，他生生給自己攢出了一套樓房。

這樣溫情的話，隨著住院時間的延長，他說得越來越多。一個夜晚，我正給他泡腳，他忽然低低地說了一句：“我奔了一輩子的錢，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，再多也暖不了心，人最重要的還是親情啊！”我的眼淚一下子落下來。

長期以來，我一直怨恨他對錢的執(zhí)迷，但現(xiàn)在，他的突然了悟又讓我恐慌，放下這一切的他，大去的日子真的不遠了吧。

越接近這樣的臨界點，我竟愈發(fā)舍不得他。好多時候，看著他弱弱地躺在病床上，我的腦子里會盤旋著一句話：如果他沒了，這個世界，我也就遺失了自己的根。

人到中年，我才第一次體會到父子之間的血脈情深。他開始細碎地回憶過往的時光，我也是第一次了解，他怪異吝嗇的來源。他從小就沒了父親，奶奶再嫁后，繼父對他毫無感情。年幼的他靠四處乞討上完了小學(xué)中學(xué)，之后又靠著撿煤渣當苦力讀了大學(xué)。后來雖然日子好了，可心中的不安全感已經(jīng)生了根。也是緣于親生母親的冷淡，他這一輩子都不再相信任何親密關(guān)系。唯一能讓他心安的，除了錢，還是錢。

了解了他的經(jīng)歷，我的心中酸楚更甚，童年的印記伴隨了他一生，這個可憐的人，不吃不喝不享受，拼盡生命攢了一生的錢，到最后，又剩下了什么？“最起碼剩下了兩套房子，現(xiàn)在想來，也算對你和你姐姐的補償吧?！闭f這話時，他的眼中閃爍著淚光，那雙瘦骨嶙峋的手，猶疑地、窘迫地、小心翼翼地從被子下面探出來，輕輕握住了我的手。

“爸爸……”我哽咽著用力回握住他蒼老的手，泣不成聲。

間隔四十幾年的冷漠光陰，在那個瞬間，濃縮成薄薄的一片溫暖，落在那雙緊緊握住的手掌中，落在我們父子滾燙的熱淚中，悄然融化，淡淡揮發(fā)。在人生的盡頭，我吝嗇的父親，終于找到了生命本源的溫暖。雖然這溫暖不會太持久，但哪怕只是剎那，他的靈魂，也遠離了孤單。我期冀，這溫暖能伴隨他的腳步，停駐在天堂的門前。

沒有樹的院落，就像沒有父親的家，空蕩蕩的。我發(fā)現(xiàn)時，春天已到了。

那些樹，是父親種的，就像我和姐姐有著各自葳蕤的時光。歲月流逝，姐姐已結(jié)婚生子，我也要在城里安家。如同那些樹，我們長到分叉的年紀，然后分道揚鑣?，F(xiàn)在，父親賣掉它們，手刃了那段時光。他把錢全都交給我。

我買了新房，父親賣掉“心房”。我顧不了這么多，在他面前，我總像個孩子般沒用。父親總有他的辦法，哪怕是面對我天文數(shù)字般的房貸，他眼也不眨一下，淡淡地對我說：你工作你的，我想辦法。賣掉樹，去打工，這是父親全部的辦法。他明白，那塊地能養(yǎng)活全家，卻給不了我的城市生活。一直，父親都不愿出去，他舍不得那些莊稼，還有他壘砌的家園。雖然他諳熟農(nóng)事，在田地里游刃有余，但到了城里，他就像迷途的孩子，不知所措。

父親走了，我回家收拾“殘局”。樹枝凌亂散落一地，乍綠還黃，像不小心隨手打碎的時光。清理好樹枝，接著是樹根。樹是齊根鋸斷的，碩大的傷口，像父親的嘴，在喊我。我什么都聽不見，但從年輪里，我能認出那些逝水流年。棗樹清瘦，是父親給我種的，因為我嘴饞；桃樹細膩，是父親給母親種的，母親身體不好，桃樹避邪；槐樹勻稱，是父親給姐姐種的，姐姐喜歡吃槐花……哪一棵是父親種給自己的呢？我仔細辨認，這些讓他疼痛不已的樹，竟沒一棵是他給自己的。

我撥通父親的電話，我問父親：習(xí)慣嗎？父親不屑地說：有啥不習(xí)慣的！工地的活，比種莊稼容易，鋼筋扎好，往地上一種，就會長出大樓……父親變得很健談。他總是這樣，再艱難的事，也說得輕描淡寫。不過，我相信他，因為他是父親。父親忽然問：家里的樹發(fā)芽了嗎？我支支吾吾。或許他忘了，家里的樹都賣了，包括春天。父親喃喃道：應(yīng)該發(fā)了，這里的都伸胳膊踢腿了。我輕輕問：還迷路嗎？他笑笑，不好意思地說：不迷了，我找棵大樹，就有了方向！說起那樹，他又來了精神，滔滔不絕。

我決定給父親種棵樹，幫他收留那些漸漸老去的時光，讓他輕易就能找到回家的路。沒有樹的院落，就像沒有父親的家，空蕩蕩的。我發(fā)現(xiàn)時，父親已老了。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇三

油畫語言的表達的歷程即是油畫藝術(shù)的發(fā)展變化。一種藝術(shù)語言的轉(zhuǎn)換，在一定程度上影響到人們的思維方式，并進而轉(zhuǎn)變了人們的觀察方法和審美理念，從而不同程度地推動了其自身的發(fā)展。是畫家進行形象思維并把這種思維轉(zhuǎn)化為無聲的東西的手段。藝術(shù)思維是注入藝術(shù)家個性的思維，想法的不同在相當程度上決定著油畫表達的個性，所以，一個沒有獨立思考能力的人，一個不會用自己的眼睛去觀察，不會用自己的頭腦去認識世界的畫家，他的繪畫語言最多是熟練和模仿，熟練地陳詞濫調(diào)和鸚鵡學(xué)舌，是畫不出優(yōu)秀的、新穎的、獨具個性的作品的。在藝術(shù)多元化的世界文化發(fā)展的進程中，藝術(shù)個性得到了拓展，繪畫語言也隨之得到了發(fā)展，油畫語言表達體現(xiàn)了畫家個性特質(zhì)和審美傾向。在語言的運用上，因受不同的因素的影響，而形成的以不同特色的語言形式反映在畫面上的特性。最后通過藝術(shù)家品性、不同的生活環(huán)境在各畫家油畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)也有所不同，就形成了不同風格。事物是畫家所存在的這個真是的世界，油畫語言是畫家的精神追求與情感表達的方式，通過某種藝術(shù)語言形式的展現(xiàn)，在油畫作品中呈現(xiàn)的油畫語言作為審美符號所出現(xiàn)。把客觀事物通過油畫語言所展現(xiàn)，通過心靈對外界的感性把握，使其具有精神思考與啟迪的特點。印象派時期的大師梵高，他的油畫作品《麥田與收割者》他試圖用色彩去揭示精神，用了很耀眼的金燦燦的黃色來表達收割時人們喜悅的心情。用短而有力的筆觸來傳遞那種收獲的情感，在他筆下那強烈的色彩清晰的點旋轉(zhuǎn)運動和夸張的變形的形象作畫更生動了表現(xiàn)了他的作畫心情和他要表達的情感。

二、藝術(shù)個性已經(jīng)成型的畫家

他的繪畫語言已經(jīng)形成了獨具風格的藝術(shù)特色。藝術(shù)風格的形成，除了畫家的自身知識素養(yǎng)之外，主要靠平時的生活的積累與藝術(shù)的實踐，只有這樣積累生活，在發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)人的思維的時候時，才能認藝術(shù)的獨特性對于一個畫家的重要，包括自己用怎樣的繪畫語言以表達自己所獲取的審美語言又用怎樣的方式。當代畫家任傳文的作品大多冷色調(diào)，清雅、靜謐，充滿童真與性靈的悸動，般若禪意的流貫?！肚锫暋肥窃缙诖碜?，此時造型工整細致，但手法已體現(xiàn)出精神性探索。畫面上方，一線風箏逸出藍空，兩旁魚兒般云朵滿懷意趣；中間，幽藍湖水，倒映黃樹林，左側(cè)紅磚房，前邊白褐樹，每一筆通靈般描繪細致；一男孩手舉紙風車，奔跑于金燦燦路上，這兒時，旋轉(zhuǎn)畫布上，竟有莫名喜悅與感動。我認為畫家存在的意義是畫家不僅僅能夠在平凡淡泊的歲月里和司空見慣的事物中喚出某些心靈深處的特別的情感，而更在于他能夠在其中發(fā)現(xiàn)一種嶄新的藝術(shù)語言，并不遺余力地去實現(xiàn)它。任傳文先生就做到了這一點。他的每一幅畫都是一個真實情感以一種與之相吻合的特別形式的袒露，形成了他獨具特色的藝術(shù)語言。在筆者多年的習(xí)畫過程中，當然也有自己的看法，要形成自己的繪畫語言，也離不開借鑒，模仿為了學(xué)步，一旦能獨立行走，掌握了方法，就應(yīng)當拋棄掉。甚至有意回避掉。繪畫中的個性不是絕對的以自我為中心，繪畫語言也不能特殊很神秘或沒人知道。我們所提倡的藝術(shù)個性，應(yīng)與人民大眾的審美要求相契合。每一個藝術(shù)創(chuàng)作都是時代的產(chǎn)物，都遵循著某種藝術(shù)原則，適應(yīng)人的審美需求。藝術(shù)家拿出自己對生活的看法，通過藝術(shù)思維轉(zhuǎn)化為繪畫語言。繪畫語言既是表現(xiàn)對象、表達情感的手段，也是畫家和觀者審美交流的橋梁。要使畫家在思想感情上發(fā)生共鳴，進行心與心的交流，這種共鳴和交談應(yīng)該是獨特的，是積極向上的、健康的、真摯的、高尚的。畫家不可能和所用的觀者產(chǎn)生共鳴，因為每個人的興趣愛好，審美，藝術(shù)素養(yǎng)，欣賞習(xí)慣都是不一樣的，畫家永遠不可能也不必要去追求人人滿意的繪畫效果，要爭取人們熱愛生活和藝術(shù)的繪畫效果。藝術(shù)家應(yīng)該是時代的領(lǐng)航者，他有義務(wù)提高和引導(dǎo)觀者審美能力和趣味的責任，通過自己的語言傳出畫者的心聲。

三、結(jié)語

綜上所述，只要你熱愛生活，熱愛藝術(shù)創(chuàng)作，熱愛這片土地，永不停歇的去探索屬于自己的繪畫語言，屬于你自己的藝術(shù)特色，我相信你一定能畫出只屬于你自己的獨具特色的為人所歡迎的畫作。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇四

【摘 要】高中美術(shù)作品鑒賞重視民族精神教育，既是增強民族文化自信的需要，也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。高中美術(shù)作品內(nèi)容豐富，大量作品能體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵。高中美術(shù)鑒賞要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要正確對待外來思想文化，要與時代精神相結(jié)合，從而弘揚和培育中華民族精神。

【關(guān) 鍵 詞】高中美術(shù)；鑒賞； 民族精神

、教育部決定，從2004年開始，每年9月為“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”。作為普通高中課程的重要組成部分，高中美術(shù)鑒賞課能使學(xué)生較為全面地了解美術(shù)與自我、美術(shù)與自然、美術(shù)與社會等方面的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、理解文化藝術(shù)，在弘揚和培育民族精神方面發(fā)揮著獨特的作用。美術(shù)鑒賞課重視民族精神教育，將對增強民族文化自信和學(xué)生的終身發(fā)展有十分重要的意義。

首先，弘揚和培育民族精神是增強民族文化自信的需要。民族文化，主要是指代表了民族意識、民族心理及其社會理想的精神性文化。民族精神是民族文化的靈魂。作為高中階段的美術(shù)鑒賞課程，它對于提高學(xué)生的整體素質(zhì)、發(fā)展的審美能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有積極的作用。因此，無論從愛國主義角度還是課程本身而言，都要積極培養(yǎng)學(xué)生善于學(xué)國傳統(tǒng)文化的品質(zhì)、體會祖國傳統(tǒng)文化底蘊以及對世界多元文化的包容和尊重，錘煉充滿理想、不斷進取、樂觀向上的信念，激發(fā)個體創(chuàng)造力，逐步確立民族文化自信。

其次，弘揚和培育民族精神教育是學(xué)生終身發(fā)展的需要。美術(shù)鑒賞課不僅要傳授文化知識，提高學(xué)生的認識能力，還要發(fā)揮傳承文化藝術(shù)、弘揚民族精神的作用，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定道德思想素質(zhì)基礎(chǔ)。這就要求美術(shù)課不僅要關(guān)注知識、能力目標的落實，而且要在教學(xué)中重視學(xué)生的情感因素，采取有效的方式落實情感、態(tài)度與價值觀的教學(xué)目標，這同時也促進學(xué)生知識學(xué)習(xí)和能力的提高，內(nèi)化為自己的精神，指導(dǎo)自己的言行。

當下，由于美術(shù)課不是高考科目，有的學(xué)校美術(shù)課時難以得到保障；有的教師不重視美術(shù)教學(xué)，更不愿意挖掘美術(shù)作品的深刻內(nèi)涵，美術(shù)鑒賞課的德育功能難以發(fā)揮，人文精神和民族精神的教育功能也很難真正實現(xiàn)。

一、民族精神的基本內(nèi)涵

民族精神滲透在整個民族文化的各個環(huán)節(jié)，貫穿整個民族歷史發(fā)展的全過程，集中體現(xiàn)一個民族特有的精神品質(zhì)。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和力量源泉，是民族思想道德素質(zhì)的集中體現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為優(yōu)秀，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

二、民族精神的基本內(nèi)涵在美術(shù)作品中的體現(xiàn)

我國的美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就，與其他國家和民族的美術(shù)共同構(gòu)成世界美術(shù)的多元化。美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)課程具有傳承文化藝術(shù)的功能，而中華民族精神又深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。因此，我國許多美術(shù)作品不僅有很高的藝術(shù)造詣，而且體現(xiàn)了中華民族精神的基本內(nèi)涵。

1. 體現(xiàn)愛國主義為優(yōu)秀的民族精神。愛國主義是中華民族精神的優(yōu)秀，它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義不是抽象的，而是具體的。作為中國人民千百年來形成的對祖國最深厚的感情，在不同歷史時期有不同的具體內(nèi)涵，但有共同的要求。高中美術(shù)鑒賞中徐悲鴻的《奔馬》在表現(xiàn)手法上將西洋畫中的解剖與中國傳統(tǒng)筆墨相結(jié)合，顯示出徐悲鴻以中西融合的方法改造傳統(tǒng)中國畫，以使之具有面對現(xiàn)實能力的思想。在主題上，他以昂首飛奔的駿馬來表達對民族前途的關(guān)懷和希望。徐悲鴻這幅作品起名《山河百戰(zhàn)歸民主》，表達了他對新中國成立，人民從此當家作主的喜悅心情和對祖國未來的期望與情感寄托。教師在實際教學(xué)中，不僅要補充作品的創(chuàng)作背景，還要重點介紹徐悲鴻生平事跡，徐悲鴻的大量作品都飽含著他的愛國之情。

2. 體現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一的民族精神。中華民族的先民很早就認識到，在復(fù)雜多變的環(huán)境中，個體必須結(jié)成整體，才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識在全民族得到普遍認同和升華，成為團結(jié)統(tǒng)一的精神。徐悲鴻的另一幅作品《愚公移山》創(chuàng)作于1940年，正值抗日戰(zhàn)爭進入最艱苦的階段，徐悲鴻還在印度訪問。1940年4月，徐悲鴻喜聞國內(nèi)傳來鄂北大捷，非常高興，他感到只有團結(jié)起來，共同奮斗，積小勝為大勝，才能打敗xxx主義，取得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。為此，他以中國傳統(tǒng)故事“愚公移山”為素材，創(chuàng)作了一幅作品，以表達他的這種思想。

3. 體現(xiàn)愛好和平的民族精神。中華民族素來以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世，以“禮儀之邦”享譽于史。正是中國堅持和平發(fā)展道路，堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，贏得了世界人民的廣泛贊譽。高中美術(shù)鑒賞中有多幅作品體現(xiàn)愛好和平的民族精神。潘鶴、xxx慶等集體創(chuàng)作的雕塑《和平》就有深刻的民族精神的內(nèi)涵?！逗推健返袼芄灿袃杉?，一件置放在日本長崎市的和平公園，一件置放在北京復(fù)興門大街。旨在讓日本人民和政府以二戰(zhàn)為鑒，前事不忘后事之師，推進中日友好關(guān)系，維護持久和平。作品以潔白的大理石為材料，用寫實手法雕刻了一位身著中國衣裙的美麗少女，她長發(fā)如云，長裙曳地，形體完美，舒展雙臂，回眸注視著落于臂上的白鴿，儼然是一尊護衛(wèi)和平的圣潔女神，使人的心靈受到洗禮，感到和平之可貴。通過教師對作品的分析，向全體學(xué)生傳達了作品的深刻內(nèi)涵，進一步增強了愛好和平的民族精神教育。

4. 體現(xiàn)勤勞勇敢的民族精神。中華民族歷來把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏xxx、英勇頑強視為優(yōu)良品格。正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基。方增先于1955年創(chuàng)作的中國畫《粒粒皆辛苦》就體現(xiàn)了中國農(nóng)民吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。該作品畫的是一位老農(nóng)蹲在地上伸臂在撿拾地上的麥穗，其后是兩輛裝載滿捆小麥的驢車，毛驢吃力地拉著向前。從老農(nóng)左手拿著鞭子和兩穗麥穗來看，顯然他是隨車而行，不時拾起地上的麥穗。此畫充分地表達了農(nóng)民珍惜糧食的情感，畫家又以“粒粒皆辛苦”為題，旨在啟迪觀眾。

5. 體現(xiàn)自強不息的民族精神?！疤煨薪?，君子以自強不息?！边@反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神動力。王文彬先生的油畫《夯歌》表現(xiàn)了驕陽似火，晴空萬里，一群朝氣蓬勃的姑娘在水利工地的大壩上打夯。打夯本是繁重的體力勞動，而畫面似歌伴夯起，歌伴夯落，具有音樂舞蹈的節(jié)奏美。作品又以仰視的角度，塑造了姑娘們自強不息、頂天立地、健康快樂的形象。通過作品分析，讓學(xué)生更加明白追求自強不息的民族精神對他們的重要意義。面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，需要自強不息的精神；面對今后人生的創(chuàng)業(yè)，更需要自強不息的精神。

三、美術(shù)作品鑒賞教學(xué)要重視弘揚和培育民族精神

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，民族精神是中華民族的精神支柱，是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。高中美術(shù)教學(xué)不僅要通過作品鑒賞讓學(xué)生理解民族精神的基本內(nèi)涵，更要在教學(xué)中弘揚和培育民族精神。

1. 弘揚和培育民族精神，要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。民族精神，是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶?！陡咧忻佬g(shù)課程標準》在課程的基本理念中強調(diào)：“尤其要引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的民族、民間藝術(shù)，增強對祖國優(yōu)秀文化的理解?！泵佬g(shù)作品本是文化的載體，具有文化傳承的功能。因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)時，要重視中國古代繪畫、古代雕塑和古代工藝美術(shù)教學(xué)，了解創(chuàng)作意圖，理解創(chuàng)作風格，挖掘文化和精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生繼承中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚和培育民族精神。

2. 弘揚和培育民族精神，要正確對待外來思想文化。高中美術(shù)教材呈現(xiàn)了多幅外國巨匠的作品，這些作品提高學(xué)生對美術(shù)作品的內(nèi)容、材料、形式、風格多樣性的認識，使學(xué)生體驗美術(shù)與生活的關(guān)系，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)。我國的美術(shù)有著悠久的歷史和輝煌的成就，與其他國家和民族的美術(shù)共同構(gòu)成世界美術(shù)的多元化，因此要借鑒世界各國人民創(chuàng)作的優(yōu)秀文明成果，尊重世界文化的多樣性。與此同時，新課程標準也要求我們培養(yǎng)學(xué)生提高鑒別和判斷能力，抵制不良文化的影響。

3. 弘揚和培育民族精神，要與時代精神相結(jié)合。以愛國主義為優(yōu)秀的民族精神和以改革創(chuàng)新為優(yōu)秀的時代精神，相輔相成，相互支撐?？v覽古今，文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機與活力。中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚，悠久的文明進程留下了豐富的文化遺產(chǎn)。我們在上美術(shù)作品鑒賞教學(xué)時，要不斷引導(dǎo)學(xué)生逐步形成敏銳的洞察力和樂于探究的精神，鼓勵想象、創(chuàng)造和勇于實踐，讓美術(shù)教學(xué)在激發(fā)人的創(chuàng)新精神，發(fā)展動手能力和開發(fā)潛能等方面具有獨特的作用。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為優(yōu)秀的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。

青年是國家的希望，民族的未來。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇五

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的油畫父親的作文-父愛作文，希望對大家有所幫助。

你佇立在那里，佇立在我們關(guān)于故鄉(xiāng)和黃土地的回憶里，嘴唇微微翕動，想說些什么，卻又無語。

在田間摸打滾爬了一生的父親啊，你的身上充滿了陽光和泥土的氣息。黝黑的皮膚多像被雨水滋潤過的大地，深深的皺紋可是你剛剛翻犁過的土地？目光中沒有怨言，竟然流露著牛羊般的溫柔和慈善。瓷碗上的魚樸素而美麗，每天都靜靜地看著你喝下粗茶淡飯，咽下干糧野菜，最貧乏的食物竟然也能支撐起你倔強的身軀。你像根甘蔗，被生活無情的榨取了汁液，只剩下一片殘渣；又如一盞燈，煤油被歲月耗盡，現(xiàn)在是油盡燈枯的時候了。但從你粗糙的臉上我依舊可以想象：父親，你年輕的時候應(yīng)該是一個英俊健壯的棒小伙啊！

你從刀耕火種的年代走來，從《憫農(nóng)》的詩中走來，走得那樣小心翼翼，那樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。卑微的身份已經(jīng)習(xí)慣，貧苦的生活已經(jīng)接受，勞動、勞動……你仿佛是為勞動而生，又因勞累過度而離去，從不敢偷懶，更不會享受，而換來的也許就是剛剛達到的溫飽和襤褸的衣衫。名牌、娛樂、美食……這一切都與你無關(guān)，看慣了明星美女的人們自然不愿把高貴的目光投向狼狽不堪的你。在這物欲橫流的社會，在這車馬水龍的街頭，你覺得自己與周圍極不和諧，無法揚起又老又丑的臉。你無處躲身，于是，就靜默在那幅油畫里。

父親啊父親，你的名字就叫農(nóng)民，辛勞一生而又窮苦一生的中國農(nóng)民。然而時代的變遷、歷史的進步、經(jīng)濟的繁榮、生活水平的提高……這一切怎能離開你的功勞？就是那雙干枯皴裂的.雙手養(yǎng)育了五千年的文明古國，養(yǎng)育出一個歌舞升平的和平盛世?？墒?，在生活中，你常常遭受城里人心安理得的歧視，常常為自己的不體面而感到困窘萬分……朋友們啊，無論我們身居何位，我們終究都是農(nóng)民的孩子啊，生命之河最初發(fā)源于那個偏僻的山坳，那塊貧瘠的土地，那個最原始的洞穴，無論誰創(chuàng)造了多么顯赫的人生，都別忘了去嗅嗅泥土的氣息，去看看那位不體面的父親。

父親，可敬又可憐的父親，你要站出一片最美的風景，當我們累了，煩了，空虛了，憂愁了的時候，就靜下心來將你細細品讀，去聆聽你那微弱而又偉大的心跳，到那個時刻，再煩躁的心靈都會被你深邃的目光撫平。

油畫父親欣賞油畫父親鑒賞篇六

據(jù)史料記載，在十四世紀之前，油畫還沒有產(chǎn)生，人們在作畫時采用的是最為簡單的“調(diào)和法”，“調(diào)和”的材料主要是“顏料”“蠟”“動物膠”，有的人則將“顏料”和“蛋黃”攪拌在一起。直到十四世紀末和十五世紀初，荷蘭的凡·愛克兄弟充分借鑒了前人的作畫經(jīng)驗，并進行了多次的實驗，發(fā)現(xiàn)了一種新的“調(diào)和劑”，即亞麻油、核桃油。用這二者進行油畫創(chuàng)作，其優(yōu)點較多：一是顏料干燥，時間適中；二是顏料干透后牢固性強，色彩相對穩(wěn)定；三是畫面保存期久，在創(chuàng)作油畫時也相對便捷。正因為如此，這種“調(diào)和劑”瞬間傳遍了歐洲各個角落。后來，隨著時代的變遷，十六世紀的威尼斯畫派人物提香把目光轉(zhuǎn)移到了“色彩”的運用上，注重以“色彩”來表現(xiàn)“形體”，同時，強調(diào)了對古典油畫中人物內(nèi)心世界的洞悉和挖掘。在表現(xiàn)手法上，提香沒有依賴于“線條”來塑造畫面形象，其重點在于依靠“色彩”來表現(xiàn)自己的畫中內(nèi)容，一舉促成了歐洲古典油畫初期的形成。

（二）發(fā)展時期

到了十七世紀，歐洲古典油畫取得了迅猛發(fā)展的驚人時期，其在各個國家都呈現(xiàn)出了蓬勃發(fā)展的繁榮景象。在當時，各國畫家都能從自身生活實際出發(fā)，從多個角度來深挖歐洲古典油畫的文化特質(zhì)，大大地拓寬了古典油畫的題材范圍，既提及歷史等內(nèi)容，也包含個人或群體肖像，還涉及風景畫和各民族民間風俗畫。在繪畫技巧上，更是日益成熟，進而形成了不同的歐洲古典油畫學(xué)術(shù)流派。法蘭德斯的魯本斯、荷蘭的倫勃朗、西班牙的委拉斯貴支都發(fā)展了提香的油畫技法，能夠熟練地將“素描”與“色彩”進行相結(jié)合，且自成油畫技藝體系，足以說明其古典油畫創(chuàng)作水平的高超。之后，意大利的卡拉瓦喬強化了古典油畫的“明暗強度對比”，使油畫中的光線更加強烈；西班牙的格列柯采用了凝重的色彩，令各種色彩相互擠壓滲透，撲朔迷離，極其富有神秘感；荷蘭的倫勃朗注重人物精神狀態(tài)的展示等，都使歐洲古典油畫藝術(shù)的發(fā)展更上一層樓。

（三）新古典主義時期

從十八世紀開始，歐洲油畫進入了新古典主義時期，一直持續(xù)到十九世紀初，這股思潮在人類繪畫藝術(shù)史上留下了輝煌的一頁。在當時，歐洲新古典油畫以法國古典主義思潮最為流行，曾盛行一時，后來又逐漸地發(fā)展成官方學(xué)院派藝術(shù)，其經(jīng)典之處在于對“素描感”與“塑造感”的追求。大體上講，歐洲新古典主義油畫旨在深層次地挖掘古典油畫藝術(shù)的“理想美”，既重視對“古典風格”的追求，又強調(diào)“理性”與“自然”的完美結(jié)合。在代表人物方面，歐洲新古典主義油畫的代表人物是大衛(wèi)，其貢獻尤為突出，而最后一位官方學(xué)院派的古典主義大師是安格爾，其作品也受到了世人的喜愛，也為歐洲古典油畫藝術(shù)劃上了完美的句號。