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油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇一

中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)欣賞

課型：欣賞 評(píng)述 課時(shí)：1課時(shí)

教材分析：

中西方繪畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，由于受政治、宗教、審美等因素的影響，加之工具材料的明顯不同，因此在各自文化傳統(tǒng)的背景下，形成了不同的表現(xiàn)形式。代表中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和承載西方文化靈魂的傳統(tǒng)油畫(huà)是傳達(dá)東西方審美情結(jié)的兩大體系，是世界范圍內(nèi)繪畫(huà)藝術(shù)的兩種最主要形式。

教學(xué)目標(biāo)：

1 通過(guò)欣賞，比較中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的經(jīng)典作品，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)的不同形式特點(diǎn)，表現(xiàn)上不同的側(cè)重點(diǎn)和審美的不同著眼點(diǎn)。

2 通過(guò)了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)兩大畫(huà)種產(chǎn)生和發(fā)展的簡(jiǎn)要文化背景，了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)所反映的不同民族特色。

3 提高對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，關(guān)注世界的多元化。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

通過(guò)了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)兩大畫(huà)種產(chǎn)生和發(fā)展的簡(jiǎn)要文化背景，了解中國(guó)畫(huà)和油畫(huà)所反映的不同民族特色。

板書(shū)：

中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)

中國(guó)畫(huà) 油畫(huà)

風(fēng)格迥異的藝術(shù) 注重神韻的表達(dá) 事物的客觀再現(xiàn)

工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)、兼工帶寫(xiě) 寫(xiě)實(shí)油畫(huà)、抽象油畫(huà)

水墨、青綠、金碧、淺絳等

不透明一次著色法

平涂筆法、散涂筆法、厚涂筆法

調(diào)色盤(pán)、筆洗等 上光油、外框等。

教學(xué)過(guò)程：

一 導(dǎo)入

中西方繪畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，由于受政治、宗教、審美等因素的影響，加之工具材料的明顯不同，因此在各自文化傳統(tǒng)的背景下，形成了不同的表現(xiàn)形式。代表中國(guó)文化精神的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)和承載西方文化靈魂的傳統(tǒng)油畫(huà)是傳達(dá)東西方審美情結(jié)的兩大體系，是世界范圍內(nèi)繪畫(huà)藝術(shù)的兩種最主要形式。

二 欣賞

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教師逐個(gè)講解評(píng)述詳講《韓熙載夜宴圖》 《拾穗》

《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)畫(huà)史上的名作，它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。韓熙載為避免南唐后主李煜的猜疑，以聲色為韜晦之所，每每夜宴宏開(kāi)，與賓客縱情嬉游。畫(huà)中人物以韓熙載為表現(xiàn)中心，作者細(xì)致描畫(huà)了他從夜宴開(kāi)始以后幾個(gè)不同階段的神情與活動(dòng)，精細(xì)地把握住了他情緒變化的脈絡(luò)。在全圖四十余個(gè)人物的刻畫(huà)上，作者力求以形傳神，通過(guò)人物的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)反映其內(nèi)心狀況，同時(shí)營(yíng)造多種群像組合形態(tài)，透出生動(dòng)和諧的形式美感。畫(huà)家還善用細(xì)節(jié)傳情達(dá)意，如以侍女的探頭聽(tīng)琵琶暗示演奏技藝之高，以盤(pán)中水果點(diǎn)明節(jié)令，以案上燭火表示時(shí)間等等，都值得細(xì)心去體會(huì)。這幅長(zhǎng)卷線(xiàn)條準(zhǔn)確流暢，工細(xì)靈動(dòng)，充滿(mǎn)表現(xiàn)力。設(shè)色工麗雅致，且富于層次感，神韻獨(dú)出。

顧閎中：生卒年不詳，江南人。五代南唐著名畫(huà)家。中主李璟、后主李煜朝為南唐畫(huà)院翰林待詔。擅長(zhǎng)畫(huà)人物，用筆圓勁，間有方筆轉(zhuǎn)折，設(shè)色濃麗，善于捕捉人物的神情意態(tài)，形象生動(dòng)。代表作《韓熙載夜宴圖》。

學(xué)生對(duì)《八十七神仙畫(huà)卷》《花籃圖》《芙蓉錦雞圖》《群蝦圖》從構(gòu)圖，設(shè)色，線(xiàn)條表現(xiàn)及歷史背景進(jìn)行作品分析討論。

《拾穗》作者米勒油畫(huà)，83.5×111厘米，1857年，法國(guó)巴黎盧浮宮藏《拾穗》是米勒最重要的代表作，描寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)村中最普通的情景：秋天，金黃色的田野看上去一望無(wú)際，麥?zhǔn)蘸蟮耐恋厣?，有三個(gè)農(nóng)婦正彎著身子十分細(xì)心地拾取遺落的麥穗，以補(bǔ)充家中的食物。她們身后那堆得像小山似的麥垛，似乎和她們毫不相關(guān)。我們雖然看不清這三個(gè)農(nóng)婦的相貌及臉部的表情，但米勒卻將她們的身姿描繪有古典雕刻一般莊重的美。這是一幅十分真實(shí)的、親切美麗而又給人以豐富聯(lián)想的農(nóng)村勞動(dòng)生活的圖畫(huà)。從中不難看出畫(huà)家對(duì)勞動(dòng)的甘苦，特別是“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”的意義是有著切身的深刻體驗(yàn)的。整個(gè)作品的手法極為簡(jiǎn)潔樸實(shí)，晴朗的天空和金黃色的麥地顯得十分和諧，豐富的色彩統(tǒng)一于柔和的調(diào)子之中，像米勒的其它代表作一樣，雖然所畫(huà)的內(nèi)容通俗易懂，簡(jiǎn)明單純，但又寓意深長(zhǎng)，發(fā)人深思，這是米勒藝術(shù)的重要特色。米勒是十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師，他的大量的以農(nóng)民題材為主的油畫(huà)、素描、版畫(huà)至今仍給我們深刻的啟示與鼓舞。

學(xué)生對(duì)《倒牛奶的女傭》《自由引導(dǎo)人民》《日出 印象》《開(kāi)著的窗戶(hù)》從構(gòu)圖，設(shè)色，線(xiàn)條表現(xiàn)及歷史背景進(jìn)行作品分析討論。

三 分析對(duì)比講述中國(guó)畫(huà)與油畫(huà)同異之處

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中國(guó)畫(huà)概述

中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”，其藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分，是在中國(guó)民族的土壤上長(zhǎng)期形成和發(fā)展起來(lái)的。它用中國(guó)傳統(tǒng)的毛筆、墨汁和顏料，在特制的宣紙或絹上作畫(huà)。不但有人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)之分，而且有工筆、寫(xiě)意之別。在世界美術(shù)領(lǐng)域中，中國(guó)畫(huà)具有鮮明的民族形式和獨(dú)特風(fēng)格。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以“線(xiàn)條”為主要造型手段，強(qiáng)調(diào)筆墨的變化和情趣。它運(yùn)用線(xiàn)條和墨色，通過(guò)勾皴點(diǎn)染和墨色的干濕濃淡，來(lái)表現(xiàn)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)、陰陽(yáng)向背。中國(guó)畫(huà)講求“以形寫(xiě)神，神形兼?zhèn)洹?，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)，注重抒發(fā)畫(huà)家的主觀精神世界。繪畫(huà)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，即畫(huà)家對(duì)客觀事物的觀察和把握，由表及里地強(qiáng)調(diào)對(duì)精神特征的理解，通過(guò)畫(huà)家的主觀精神因素，包括修養(yǎng)、品德、秉性等，與客觀世界相融合，從而創(chuàng)造出具有深刻內(nèi)涵的美的形象和境界。

中國(guó)畫(huà)的空間處理也比較自由靈活，既可以用“以大觀小”法，畫(huà)重山疊嶂，也可以用“走馬看山”法，畫(huà)長(zhǎng)江萬(wàn)里，打破了時(shí)空觀念的限制，使畫(huà)面產(chǎn)生一種時(shí)間藝術(shù)的“流動(dòng)美”。中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖中還講究形與形的呼應(yīng)，色與色的襯托，并運(yùn)用虛實(shí)疏密結(jié)合和“留白”等手法來(lái)取得巧妙的構(gòu)圖效果，以產(chǎn)生獨(dú)特的形式美和藝術(shù)感染力。

另外，中國(guó)畫(huà)是融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體的綜合藝術(shù)，富有東方特色的藝術(shù)情趣。

中國(guó)畫(huà)的裝裱也有自己的講究，一幅完整的國(guó)畫(huà)，需要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開(kāi)裝裱的。

油畫(huà)概述

油畫(huà)是西方繪畫(huà)藝術(shù)中一個(gè)主要的畫(huà)種。它起源并發(fā)展于歐洲，到近代成為世界性的重要畫(huà)種。

油畫(huà)發(fā)展初期的歷史條件奠定了古典油畫(huà)的寫(xiě)實(shí)傾向。

17世紀(jì)是歐洲古典油畫(huà)迅速發(fā)展的時(shí)期，不同國(guó)家的畫(huà)家依據(jù)自己生活的社會(huì)背景、民族氣質(zhì)，在油畫(huà)語(yǔ)言上進(jìn)行了不同的深向探索，油畫(huà)技法也日臻豐富。

19世紀(jì)末西方油畫(huà)發(fā)生了根本性變化。油畫(huà)不再以模仿自然、再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則，藝術(shù)家將油畫(huà)形式作為表現(xiàn)自己精神與情感世界的媒介，以想象、幻想等方法構(gòu)造作品。

20世紀(jì)油畫(huà)由于不同的藝術(shù)觀念形成了不同的流派，并制約藝術(shù)形式呈現(xiàn)多種傾向，傳統(tǒng)油畫(huà)技法中的某方面因素往往作為藝術(shù)觀念的形式體現(xiàn)被強(qiáng)化，甚至被推向極端，油畫(huà)形式語(yǔ)言受到高度重視。

隨著藝術(shù)觀念的不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致油畫(huà)材料與其他材料相結(jié)合，產(chǎn)生了不歸屬某一具體畫(huà)種的綜合性藝術(shù)，油畫(huà)因此也走向失去在西方作為主要畫(huà)種的地位的趨勢(shì)。

中國(guó)畫(huà)的分類(lèi)

一、中國(guó)畫(huà)按題材內(nèi)容可以分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)

二、中國(guó)畫(huà)從表現(xiàn)形式可以分工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)、兼工帶寫(xiě)

三、中國(guó)畫(huà)從設(shè)色上可分為水墨、青綠、金碧、淺絳等

四、中國(guó)畫(huà)根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容可以分為傳統(tǒng)繪畫(huà)、現(xiàn)代繪畫(huà)

油畫(huà)的分類(lèi)

一、油畫(huà)從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為人物畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)和靜物畫(huà)

二、油畫(huà)從風(fēng)格上可以分為寫(xiě)實(shí)油畫(huà)、抽象油畫(huà)

中國(guó)畫(huà)的筆墨技法

一、中國(guó)畫(huà)的筆法

1．執(zhí)筆法

2．中國(guó)畫(huà)用筆有中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、順?shù)h等方式

3．中國(guó)畫(huà)運(yùn)筆方法

中國(guó)畫(huà)運(yùn)筆方法十分講究，如黃賓虹先生提出的“五筆”之說(shuō)，“五筆”即“平、圓、留、重、變。”筆線(xiàn)的形式概括起來(lái)無(wú)非是畫(huà)線(xiàn)時(shí)求得粗、細(xì)、曲、直、剛、柔、輕、重的變化和對(duì)比，使之為所描繪的對(duì)象“傳神寫(xiě)照”。

二、中國(guó)畫(huà)的墨法

1．潑墨法

2．積墨法

3．破墨法

油畫(huà)的技法

一、油畫(huà)的主要技法

1．透明覆色法，即用不加白色而只是被調(diào)色油稀釋的顏料進(jìn)行多層次描繪。

2．不透明覆色法，也稱(chēng)多層次著色法

3．不透明一次著色法，也稱(chēng)為直接著色法。

二、油畫(huà)的筆法、刀法

1．油畫(huà)的筆法

①平涂筆法：平涂筆法即隱藏筆跡的筆法。

②散涂筆法：使顯露筆跡的筆法，從畫(huà)面作畫(huà)開(kāi)始，即全面散開(kāi)著筆。

③厚涂筆法：在作畫(huà)過(guò)程中使用厚的顏色，用彈性強(qiáng)的畫(huà)筆涂擺筆觸，造成畫(huà)面凸凹的肌理感。

2．油畫(huà)的刀法

中國(guó)畫(huà)的工具材料

中國(guó)畫(huà)的工具和材料主要是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的，人們通常把它們稱(chēng)為“文房四寶”，除此之外還有顏料、調(diào)色盤(pán)、筆洗等。

油畫(huà)的工具和材料

油畫(huà)的主要材料和工具有：

顏料、畫(huà)筆、畫(huà)刀、畫(huà)紙或畫(huà)布、上光油、外框等。

四 小結(jié)

隨著繪畫(huà)歷史的進(jìn)程，學(xué)生能夠感受到東西方藝術(shù)的樣式，特征并形成體系，對(duì)經(jīng)典作品能夠準(zhǔn)確的表述自己的觀點(diǎn)，并顯示出濃厚的欣賞興趣。

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇二

教學(xué)目的：

通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，力圖使學(xué)生初步了解和掌握傳統(tǒng)肖像寫(xiě)生以及創(chuàng)作的一般方法和過(guò)程。并在此過(guò)程中體會(huì)摸索油畫(huà)這一媒介的獨(dú)特語(yǔ)言魅力，加強(qiáng)形與色的感受能力，并對(duì)繪畫(huà)中形式美的規(guī)律有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。主要以課堂寫(xiě)生為主，講述觀摩及臨摹為輔，并依據(jù)循序漸進(jìn)的原則，先長(zhǎng)期后短期，反復(fù)推進(jìn)，靈活掌握。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn): 重點(diǎn):油畫(huà)人像藝術(shù)概論寫(xiě)實(shí)主義人像油畫(huà)技法特點(diǎn)

難點(diǎn):油畫(huà)人像塑造的方法特點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程：

第一部分

油畫(huà)理論基礎(chǔ)知識(shí)

一、油畫(huà)的主要特征

油畫(huà)，自從15世紀(jì)尼德蘭的凡·艾克兄弟改進(jìn)并完善了用油溶解和調(diào)配顏料作畫(huà)的技術(shù)，使之成為西洋繪畫(huà)的主要畫(huà)種，至今已經(jīng)在全世界風(fēng)行了幾百年。20世紀(jì)初，一批中國(guó)留洋學(xué)生把握了它的精髓，把它引進(jìn)國(guó)內(nèi)，使之與原有的傳統(tǒng)水墨畫(huà)等互補(bǔ)共存。由于油畫(huà)使用材料和工具較為獨(dú)特，其表現(xiàn)視覺(jué)美感的能力也有獨(dú)特之處。可以說(shuō)，厚重、光澤、沉著、肌理、斑斕等特征，正是體現(xiàn)了油畫(huà)獨(dú)特藝術(shù)魅力的主要特征。

1．厚重

厚重是油畫(huà)顏料質(zhì)地渾厚、色彩濃重的表現(xiàn)，又是因油畫(huà)以質(zhì)地粗糙的亞麻布或者厚硬的紙張為載而可以承受高濃度油質(zhì)顏料的層層添加、反復(fù)堆積的必然。它也是油畫(huà)富有很強(qiáng)表現(xiàn)力的重要關(guān)鍵。

2．光澤

光澤有兩種表現(xiàn)：一是使用本身是油質(zhì)顏料或再調(diào)油作畫(huà)，全畫(huà)面反射出光澤，或者在作品完成后再涂上一層發(fā)光油，使畫(huà)面顯得明麗而有光彩：二是利用油畫(huà)顏料的可厚可薄和色彩的對(duì)比反差，使有關(guān)物體如金屬制品、玻璃器皿等的光澤感如實(shí)表現(xiàn)出來(lái)。油畫(huà)對(duì)光澤的表現(xiàn)，是其他任何畫(huà)種都難以達(dá)到的。

3．肌理

肌理在此是指畫(huà)面表層所呈現(xiàn)的不同筆觸和各種紋理。由于油畫(huà)顏料可塑性強(qiáng)，作畫(huà)時(shí)一筆一刀地堆砌上去，畫(huà)面表層就形成斑斑刀痕與筆觸；又因?yàn)橛彤?huà)畫(huà)布有其精細(xì)不同的紋路，在采用薄涂法、干擦法和用刀刮削方法時(shí)，布的紋理也就自然地露了出來(lái)。油畫(huà)的肌理效果，實(shí)質(zhì)上是人的觸覺(jué)感知轉(zhuǎn)換于畫(huà)面上形成的視覺(jué)心理的體驗(yàn)。

二 油畫(huà)的基本技法

油畫(huà)制作靠手工技巧。油畫(huà)寫(xiě)生和創(chuàng)作是畫(huà)家掌握了特定的技巧和方法，駕馭特有的物質(zhì)媒介，把自己的審美觀念和意象傳達(dá)出來(lái)的過(guò)程。只有通過(guò)勤奮練習(xí)，熟練地把握了各種技法，才能在作畫(huà)過(guò)程中得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。油畫(huà)的基本技法大致有古典法、薄涂法、平鋪法、散擺法、厚堆法、并置法與干擦法等多種。在作一幅作品時(shí)，通常幾種方法可以同時(shí)并用。

1．古典法

古典法是最早留下來(lái)被認(rèn)為正宗典范的技法。它的表現(xiàn)形式有二：一是層層罩染，二是直接鋪色。它們的共同點(diǎn)是注重對(duì)象描繪的精確性和立體感；造型嚴(yán)謹(jǐn)，用色單純，刻畫(huà)細(xì)膩，講求滋潤(rùn)和柔和。

2．薄涂法

薄涂法是指用經(jīng)油稀釋過(guò)的顏料直接畫(huà)在畫(huà)布或畫(huà)紙上的一種畫(huà)法。它使畫(huà)面油色交融，具有輕快的透明感。薄涂法常用于起稿和鋪色，也有整幅作品都用薄涂法完成，更適宜于速寫(xiě)性的短期寫(xiě)生作品。

3．厚堆法

厚堆法是選用富有表現(xiàn)力的厚重顏料直接堆到畫(huà)面上去的一種畫(huà)法。為了突出厚重，有時(shí)可以使用調(diào)色板上剩余的顏料渣來(lái)畫(huà)。厚堆，可以層層覆蓋，又能形成凹凸不平的肌理效果。這種畫(huà)法，適用于近景特寫(xiě)及其他有特殊要求的對(duì)象。

4．干擦法

干擦法是指用不調(diào)油的原汁顏料在畫(huà)布上進(jìn)行薄涂擦揉的畫(huà)法。它可以在有底色的畫(huà)布上干擦，使畫(huà)面隱約透露底色，形成一種既冷又暖的色感；也可在干后的原色層上皴擦，使畫(huà)面出現(xiàn)干枯的色層；還可以在未干的色層上擦揉，使色與色之間融合，求得色彩滋潤(rùn)的效果。

三、油畫(huà)的特殊技法

油畫(huà)的特殊技法，來(lái)自它使用特有的油質(zhì)顏料和特有的刀具進(jìn)行制作的特殊性。利用富有彈性的油畫(huà)刀進(jìn)行繪畫(huà)，是油畫(huà)在使用工具上區(qū)別于其他畫(huà)種的一個(gè)顯著特點(diǎn)。刀法的巧妙運(yùn)用，也是獲取畫(huà)面藝術(shù)效果的重要手段。

1．用刀技法：堆砌法

用刀堆砌與用筆厚堆，有其相似之處，都是把顏料較厚地堆到畫(huà)面上去。但刀有刀味、效果不同，一般能使色彩明朗，并易于表現(xiàn)物體質(zhì)樸、蒼勁的效果。

2．用刀技法：刮削法

用刀刮削是油畫(huà)的常用技法。它是與油畫(huà)顏料不易干燥的特點(diǎn)相聯(lián)系的。例如：為了追求特定效果，著意刮去畫(huà)上的顏色，使之隱現(xiàn)底布的紋理；或因畫(huà)上顏色不甚滿(mǎn)意，把它刮掉，再揉捺上合適的顏料；或?qū)σ旬?huà)景物用刀尖刮出留有底色的線(xiàn)條，等等。油畫(huà)用的油，主要是作為稀釋顏料的媒介，種類(lèi)較多，性能用途各不相同。如松節(jié)油揮發(fā)性強(qiáng)，使顏料干得快，常用于調(diào)色起稿；亞麻仁油俗稱(chēng)調(diào)色油，油性較強(qiáng)，在油畫(huà)中用途最廣；上光油用來(lái)涂于作品表面，以保護(hù)畫(huà)面、增強(qiáng)光澤等。講求用油技法，有助于提高畫(huà)面色彩效果。

3．用油技法：浸染法

浸染是指以油調(diào)合顏料，使之在畫(huà)面上產(chǎn)生浸化，以求得透明疊映、自然流暢以及非事先預(yù)料到的其他效果。

4．用油技法：銜接法

有些需要用較長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)進(jìn)行制作的作品，在制作過(guò)程中，為了使色與色、筆與筆之間顯得滋潤(rùn)而不生硬，可以使用專(zhuān)門(mén)的銜接油，有種稱(chēng)之為“媒介”的油膏，也就是銜接油：如果手頭沒(méi)有銜接油，也可用調(diào)色油進(jìn)行技術(shù)處理。銜接油的使用和調(diào)色油的銜接處理，都有其特定的技法。

四、油畫(huà)寫(xiě)生的構(gòu)成要素

這里的構(gòu)成要素是指畫(huà)油畫(huà)靜物所應(yīng)知應(yīng)會(huì)的各種方法與技法因素，包括擺設(shè)、構(gòu)圖、擇光、刻畫(huà)等。掌握這些構(gòu)成要素，是畫(huà)好靜物畫(huà)的必要條件。靜物畫(huà)在室內(nèi)作業(yè)，光線(xiàn)穩(wěn)定，觀察描繪不受時(shí)間限制。它既是繪畫(huà)實(shí)踐的基本訓(xùn)練，也是具有獨(dú)立審美意義的創(chuàng)作。世界上不少畫(huà)派的創(chuàng)新，大都在靜物畫(huà)上開(kāi)始探索，并留下了很多寶貴的作品。

1．?dāng)[設(shè)組合

構(gòu)圖是在長(zhǎng)方畫(huà)幅中安排和處理對(duì)象的位置及其相互關(guān)系，以形成作品的基本框架，古稱(chēng)“經(jīng)營(yíng)位置”。構(gòu)圖作為繪畫(huà)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，主要是應(yīng)用多樣統(tǒng)一法則，把局部個(gè)別形象組成藝術(shù)整體，以便利用物體的大小、縱橫、高低及立體感等來(lái)表現(xiàn)審美意向和氣氛。作為靜物畫(huà)，則是按擺設(shè)內(nèi)容，選好角度，融入構(gòu)思，畫(huà)好輪廓框架，便于接下去以形寫(xiě)神。

3．選擇光線(xiàn)

光與色有密切聯(lián)系，與表現(xiàn)靜物質(zhì)感、空間感、冷暖感，以及誘發(fā)人的情感、情緒，提高作品感染力等都有直接關(guān)系。注重于選好和用好光線(xiàn)，是畫(huà)好靜物畫(huà)十分重要的關(guān)鍵。

4．和諧色調(diào)

色調(diào)是指色彩的基本調(diào)子，是畫(huà)面色彩的總傾向，比如可傾向于暖色或冷色、亮色或暗色、紅色或綠色等。一幅好畫(huà)必有其表達(dá)一定意境的色彩總傾向，以求得在整體上的和諧和統(tǒng)一。只有和諧和統(tǒng)一，才能營(yíng)造一種感人的氛圍。

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇三

摘要 高中的美術(shù)課程是集應(yīng)考和鑒賞為一體的教育，雖然外向的應(yīng)考作用可以使學(xué)生更好的掌握美術(shù)繪畫(huà)方面的技能，但是內(nèi)向的美術(shù)審美鑒賞能力則更為重要。擴(kuò)大學(xué)生美術(shù)方面的知識(shí)面，樹(shù)立良好的審美意識(shí)，形成完善的審美心理結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的提高極為重要。美術(shù)鑒賞可以促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高，使學(xué)生的身心健康得到更好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 高中美術(shù)；教學(xué)；鑒賞能力

一、前言

高中美術(shù)教學(xué)活動(dòng)最基本的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生有一定的美術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而掌握一定的美術(shù)鑒賞能力，這是學(xué)生在創(chuàng)作和設(shè)計(jì)等活動(dòng)中必須具備的能力。美術(shù)課程的重要價(jià)值首先就表現(xiàn)在可以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生對(duì)美的敏感度，進(jìn)而提高他們的審美能力，最終達(dá)到學(xué)生對(duì)自然與生活的熱愛(ài)還有責(zé)任感。美術(shù)鑒賞能力不是一朝一夕就能鍛煉達(dá)到的，需要教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)xxx同完成，在欣賞和創(chuàng)作美術(shù)作品中潛移默化的完成。

二、提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的原因

1.學(xué)生在美術(shù)課堂上存在對(duì)美術(shù)的誤解

高中新課改以來(lái)，為了改變學(xué)生直線(xiàn)條的思維方式以及教師單純的教授學(xué)科知識(shí)等情況，美術(shù)課程目標(biāo)劃分了創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、鑒賞以及探索四個(gè)階段和領(lǐng)域，為的是使學(xué)生能夠多角度綜合的了解學(xué)習(xí)美術(shù)課，提高學(xué)生的各方面能力和綜合素養(yǎng)，但是研究發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)階段和領(lǐng)域中，學(xué)生對(duì)鑒賞幾乎沒(méi)有什么興趣。大多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的理解就是教師教他們?cè)趺磳W(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà)，他們對(duì)美術(shù)的范疇?zhēng)缀醪涣私?，?duì)高中美術(shù)課中的鑒賞課也缺乏印象。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)課時(shí)喪失興趣

興趣是最好的老師，這是所有為人師表的教師都知道的至理名言，但是現(xiàn)在的高中生對(duì)美術(shù)鑒賞課幾乎毫無(wú)興趣，使得提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力成為不可能完成的目標(biāo)。其中的原因不外乎有三點(diǎn)：首先是，家庭教育因素，學(xué)生在很小的時(shí)候，家里的父母就告訴孩子美術(shù)就是畫(huà)畫(huà)，在孩子畫(huà)的好的時(shí)候給予鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞，誤導(dǎo)了孩子對(duì)于美術(shù)概念的判斷。其次是，教師雖然在努力執(zhí)行新課改的各項(xiàng)任務(wù)，但是幾十年如一日的教學(xué)模式已經(jīng)讓教師很難改變過(guò)來(lái)，陳舊的教學(xué)模式導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，不能激發(fā)孩子們的興趣，甚至討厭美術(shù)課上的理論知識(shí)講解。最后是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課了解甚少，認(rèn)為那是一種高不可攀的境界，自己是不可能掌握這樣高雅的鑒賞能力的，信心的缺乏也是學(xué)生缺少興趣的原因之一。

三、培養(yǎng)和提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的方法

1.教師作為教學(xué)的主導(dǎo)，應(yīng)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高綜合素養(yǎng)

美術(shù)鑒賞課需要教師擁有良好的系統(tǒng)的與美術(shù)有關(guān)的史學(xué)知識(shí)和美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，美術(shù)教師在課堂上作為主導(dǎo)，本身就應(yīng)該具備扎實(shí)的美術(shù)功底，廣泛涉獵自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，豐富自己的知識(shí)體庫(kù)。不斷的學(xué)習(xí)和強(qiáng)化自己的理論知識(shí)，厚積薄發(fā)，才能在課堂上游刃有余，將美術(shù)課上的有聲有色，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心。審美教育需要仰賴(lài)教師的綜合素養(yǎng)，教師只有將自己裝備好，才能帶給學(xué)生以美的感悟和體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己探索審美意識(shí)，建立審美觀念。美術(shù)老師要根據(jù)學(xué)生各個(gè)階段的認(rèn)知規(guī)律因材施教，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞和創(chuàng)造美。

2.聯(lián)系歷史實(shí)際，發(fā)現(xiàn)作品中的美

高中的美術(shù)課強(qiáng)調(diào)美術(shù)作品的人文性質(zhì)，要重視美術(shù)和生活、美術(shù)和歷史文化的關(guān)系，教師在課堂上應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)情境，針對(duì)教學(xué)過(guò)程中的美術(shù)作品，可以用與作品相關(guān)的歷史故事、音樂(lè)或者其他材料進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能感受到作品中的審美意境，體悟作品包含的精神。在有限的美術(shù)教學(xué)時(shí)間里充分激發(fā)學(xué)生的人文情懷，引導(dǎo)他們樹(shù)立美術(shù)鑒賞能力的觀念和意識(shí)，然后讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)作品中的美，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)生活中的美，最后自己欣賞美和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。

3.善于運(yùn)用多媒體工具進(jìn)行教學(xué)

油畫(huà)父親欣賞油畫(huà)父親鑒賞篇四

每次看到這幅畫(huà)，就會(huì)想到很多，會(huì)想起了在地里勞動(dòng)的的父親，想到了今天仍然默默在黃土地上耕作的千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民們，萬(wàn)般滋味，油然而生，也正是他們才養(yǎng)育了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的人名群眾，它應(yīng)該刻在每一個(gè)的炎黃子孫的心中。

看見(jiàn)這幅畫(huà)，仿佛就真的看見(jiàn)一位飽經(jīng)風(fēng)雨的老農(nóng)，在炎炎的夏日，端坐在自家的地頭，望著飽滿(mǎn)的稻穗，欣慰的喝著水，流著汗，微笑著……在畫(huà)面上，他所營(yíng)造出的粗糙肌理特征，正表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民經(jīng)受生活磨難、飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。溝壑縱橫，掛滿(mǎn)了大顆的汗珠，眼睛在眉弓的陰影中，“父親”那種承受生活之重的狀態(tài)和充滿(mǎn)希望的內(nèi)心，被表現(xiàn)的淋漓盡致。這幅畫(huà)打動(dòng)了無(wú)數(shù)的中國(guó)人。

《父親》這幅畫(huà)構(gòu)思的產(chǎn)生，就是羅中立從看到的農(nóng)民勞動(dòng)后開(kāi)始的。他說(shuō)：我國(guó)是一個(gè)農(nóng)民的國(guó)家，但為農(nóng)民說(shuō)話(huà)的很少，老實(shí)話(huà)就更少，他們是我們的衣食父母，是這個(gè)國(guó)家的真正主人。我采用領(lǐng)袖像的尺寸畫(huà)農(nóng)民，就是為了更充分地表現(xiàn)細(xì)節(jié)。我盡量搜集各種特征，如鼻子旁邊的痣，老百姓都叫“苦命痣”，他們的確認(rèn)為命中注定一輩子受苦；“卷耳朵”老百姓說(shuō)是怕老婆，我用來(lái)表現(xiàn)農(nóng)民的天性善良、馴服，不會(huì)反抗。畫(huà)干裂的嘴唇，手指上的倒刺，鋸過(guò)得粗瓷碗，以及臉上的每一條皺紋都是精心推敲過(guò)的。這位農(nóng)民的形象，實(shí)際上在我腦中是多少農(nóng)民形象的概括。我就是閉著眼睛也能畫(huà)出來(lái)。只有那個(gè)圓珠筆，是一領(lǐng)導(dǎo)同志建議畫(huà)點(diǎn)“社會(huì)主義制度新農(nóng)民的特征”加上的。

油畫(huà)《父親》的藝術(shù)特色表現(xiàn)為古銅色的老臉，艱辛歲月耕耘出的車(chē)轍似的皺紋；犁耙似的手，曾創(chuàng)造了多少大米、白面？他身后是經(jīng)過(guò)辛勤勞動(dòng)換來(lái)的一片金色的豐收景象，他手中端著的卻是一個(gè)破舊的碗。畫(huà)家筆下濃厚的色彩和西方現(xiàn)代藝術(shù)中手法巧妙的采用了特寫(xiě)構(gòu)圖，細(xì)膩的筆觸，淋漓的汗水從毛孔中滲出。塑造了一副感情真淳憨厚的父親畫(huà)面，即使沒(méi)有華麗色彩，沒(méi)有宏大場(chǎng)景，但作者依然刻畫(huà)得嚴(yán)禁樸實(shí)，細(xì)而不膩。背景呈現(xiàn)出的金黃的土地，更加讓畫(huà)面具體，豐富了起來(lái)，體現(xiàn)了《父親》巨大的精神內(nèi)涵和人文氣息。羅中立的油畫(huà)作品《父親》，可謂是中國(guó)藝術(shù)史上的里程碑。

父親一旦誕生了，它就屬于歷史了。當(dāng)然，在那個(gè)年代，這幅畫(huà)不可避免要受到非議。有些批評(píng)家說(shuō)，《父親》“污蔑了中國(guó)農(nóng)民的形象”，“沒(méi)有反映解放后中國(guó)農(nóng)民的新變化”。于是，油畫(huà)《父親》在最后定稿時(shí)，就有了一處細(xì)節(jié)的修改：在父親的左耳上，夾了一支圓珠筆。據(jù)說(shuō)，這樣就體現(xiàn)了解放后的農(nóng)民已經(jīng)是有文化的農(nóng)民了。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)細(xì)節(jié)深刻地詮釋了油畫(huà)父親本身產(chǎn)生的歷史，成了父親的符號(hào)胎記，它深刻的思想內(nèi)涵和放大的意義比用文字來(lái)解釋要好得多，這幅油畫(huà)作品所承載的東西是不可能重寫(xiě)重畫(huà)的。我想，那個(gè)不倫不類(lèi)的圓珠筆，他可能是敗筆，是政治符號(hào)，但它更加證明了文革后，中國(guó)藝術(shù)在思想解放的道路上走得是多么的艱辛，他讓我們更好地反省自己，不要走回頭路，不要重演歷史的笑劇。通過(guò)油畫(huà)《父親》我們仿佛能看到中國(guó)農(nóng)民的本質(zhì)，使我們感到這是一個(gè)飽經(jīng)滄桑，卻又永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿(mǎn)希望、堅(jiān)忍不拔的普通老農(nóng)民，在他身上匯聚著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這種強(qiáng)烈的視覺(jué)效果在觀眾的心中產(chǎn)生的是一股平凡而又偉大的感動(dòng)?！陡赣H》能夠激起我們對(duì)于人民愛(ài)和贊美，激起我們發(fā)自?xún)?nèi)心的佩服，而不只是一聲長(zhǎng)嘆。命運(yùn)給予父親善良的心，淳樸的情，在陽(yáng)光下曬得那么自然黝黑的皮膚。即使這一生沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，也從未有一聲怨，只要看到大片大片的金黃，微笑就會(huì)涌上心田。

也許父親那破爛又舉起來(lái)的粗瓷碗，早已經(jīng)放進(jìn)歷史博物館。但是今天面對(duì)父親，我們?nèi)阅荏w會(huì)到那十分強(qiáng)烈的感覺(jué)。那張被疲勞所摧殘，被太陽(yáng)所暴曬而布滿(mǎn)了皺紋的臉，將是我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻的臉，他是你我精神上共同的父親，也是中華民族滄桑歷史的見(jiàn)證。父親點(diǎn)燃我們心中沉寂已久的熱情，無(wú)論是作者的創(chuàng)造，還是讀者欣賞，都是賦予藝術(shù)的偉大使命！