使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇一
來(lái)到哈爾濱信陽(yáng)路小學(xué)，老師要求我們做一個(gè)謙謙君子。當(dāng)時(shí)我們還不知道什么是謙謙君子。每個(gè)人都在霧中。四年級(jí)開始背誦中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典，比如《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》，《論語(yǔ)十則》等。孝道已經(jīng)在我們幼小的心靈里萌發(fā)了。
第一堂校本課讓我們難忘，老師端莊大方的著裝給我們留下了很好的印象。而老師口中流傳下來(lái)的經(jīng)典讓我們刻骨銘心。第一節(jié)課，老師會(huì)“家長(zhǎng)喊，不要耽誤。父母，不要偷懶?！币沧屛矣洃洩q新。因?yàn)橐郧案改缸屛易鍪?，我總是拖拖拉拉。既然老師告訴我們你沒有及時(shí)做父母讓你做的事，這就是最大的孝道。在每一種情況下，老師都會(huì)給我們深刻的理解什么是孝道。聽了老師的話，我們立即做出了改進(jìn)。我不再拖延了。我媽也看到了我的進(jìn)步，表?yè)P(yáng)了我，讓我認(rèn)真學(xué)習(xí)校本課程。
每節(jié)課之前，我們舉行“三個(gè)敬禮”。在這個(gè)敬禮中，我們展平了心態(tài)。從此敬禮不再是一種形式，而是一種習(xí)慣。在校本課堂上，老師會(huì)以某種方式在家里接待客人。從此以后，我們遇到客人，再也不會(huì)緊張，不敢說話。靈活運(yùn)用老師給我們的方法，當(dāng)我們接待客人時(shí)，可以顯得落落大方。
在校本班里，我們還學(xué)了一些關(guān)于孝道的歌曲，比如：《感恩一切》。在歌曲優(yōu)美的`旋律中，我們知道現(xiàn)在的一切是多么來(lái)之不易，所以我們也知道我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的一切。
在校本班里，老師還教了很多繁體字。通過一步步耐心的講解，我們知道中國(guó)傳統(tǒng)文化有多偉大。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
都說父親愛山，母親愛海。是的，我們的父母是世界上最知足的人。我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，就能溫暖父母的心，讓我們知道孝順有多重要。什么是孝道？孝道是一種報(bào)償，一種意識(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)和履行孝道。讓孝，在我們這一代，發(fā)揚(yáng)光大，繼續(xù)傳承下去！
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇二
尊敬的xx：
在演講開始之前，我想先問大家一個(gè)問題：大家一個(gè)禮拜會(huì)給父母打幾次電話？常說的話是什么？我相信，很多同學(xué)和我一樣，放假前會(huì)打電話告訴他們，他們的女兒要回家了。最常說的話大概就是：“喂，媽，我還有兩天就要回來(lái)了，我想吃你燒的紅燒肉。”我想問問在座的，有多少人在和父母打電話的時(shí)候問過他們最近身體怎么樣。
也許你沒有辦法體會(huì)這么一句輕飄飄的話，在他們看來(lái)有多么大的溫暖。我們總是一味的向他們?cè)V苦、抱怨、索取，而沒有真真切切的關(guān)心過他們。當(dāng)我們仔細(xì)的.去觀察父母時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的舉止不再像以往那般利落，聲音也不再像以前那么洪亮了。
是誰(shuí)，把歲月的霜雪灑落在他們的發(fā)梢？是誰(shuí)，讓升騰的霧氣模糊了他們黑色的眼眸？是誰(shuí)，將生活的重?fù)?dān)壓在他們瘦削的肩頭？是誰(shuí)，令他們?nèi)諒?fù)一日勞苦卻甘之如飴?是無(wú)私的愛子之情吧，為了我們，父母嘔心瀝血。
我今年十七歲，我媽媽今年四十八歲，說到這句話的時(shí)候我感到非常的羞愧，因?yàn)槲也挥浀盟纳铡，F(xiàn)在的我們，一年年的收著父母給我們的生日禮物，卻從來(lái)沒想過他們的生日是幾月幾號(hào)，我們不問，他們不說，默默承受。當(dāng)歲月的痕跡留在媽媽的眼角，當(dāng)縷縷青絲中赫然摻雜著白發(fā)，我不敢相信，也無(wú)法接受，我一天天在這里努力長(zhǎng)大的時(shí)候，他們卻在我看不見的地方悄悄地老了，我們?cè)谇娜欢诺臅r(shí)間里留下了太多悲傷。
我們慢慢懂得了時(shí)間的無(wú)情，慢慢懂得了成長(zhǎng)的殘酷，原來(lái)我們的成長(zhǎng)，是以父母老去為代價(jià)的。也許我們潛意識(shí)認(rèn)為，他們不會(huì)離開我們，但是要知道，成長(zhǎng)的代價(jià)就是在你還在為了自己的事，而忽略父母的時(shí)候，在不經(jīng)意間時(shí)間已經(jīng)拿著他們那把無(wú)情的刻刀，在父母的眼角留下深深的鐫痕。
是因?yàn)槌砷L(zhǎng)，我們懂得了離別；是因?yàn)槌砷L(zhǎng)，我們懂得珍惜；也是因?yàn)槌砷L(zhǎng)，我們開始懂得孝順。我知道，如果我好好學(xué)習(xí)，爸媽會(huì)開心；如果好好的照顧我自己沒有生病，我爸媽在家里不會(huì)掛念，會(huì)開心；如果我盡自己最大的努力去做一件事的時(shí)候，即使我沒有成功，我父母也會(huì)開心。孝，不就是為了讓父母開心嗎？
一句問候，一聲關(guān)懷，為父母做一頓飯，為他們買一雙鞋，事不在小，因?yàn)橛袗墼诶锩?，一樣能讓父母覺得欣慰。有愛，有心，有行動(dòng)，就是孝啊。
詩(shī)書立業(yè)，孝悌做人。世界只給我們有限的時(shí)間和父母相處，對(duì)于父母的涌泉之恩，難道我們不應(yīng)該涌泉相報(bào)嗎？
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇三
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
我們今天演講的題目是“學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝順”。
世界上有一種包容的愛。他的名字叫父愛。
世界上有一種愛是微不足道的。她的名字叫母愛。
父母的關(guān)心就像一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨
父母的教導(dǎo)就像一盞燈，照亮了我們的未來(lái)。
父愛是一縷陽(yáng)光，即使在寒冷的冬天，也能讓你的心像春天一樣溫暖；
母愛是一首深情的歌，悠揚(yáng)悠揚(yáng)，輕聲吟唱；
父愛是一股清泉，即使披著歲月的.塵埃，也讓你的感情純潔而清澈；
母愛是一股暖風(fēng)，吹散了雪花，帶來(lái)了無(wú)限的春天。
生活中的每一件小事都包含著我們親人的愛，每一句動(dòng)人的話都滲透著我們父母的愛。
我們是在無(wú)微不至的呵護(hù)下長(zhǎng)大的。父母為我們失去了太多。父母為我們付出太多。但是我們甚至不能理解他們，更不用說我們做了什么。
在家里，我們是不是伸手拿衣服，張嘴吃飯，讓父母為自己忙碌？是不是在你不開心的時(shí)候，你對(duì)他們漠不關(guān)心，甚至頂撞他們，讓他們感到失落和難過；在學(xué)校，是不是學(xué)習(xí)敷衍了事，不努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不理想，違反學(xué)校規(guī)章制度，讓家長(zhǎng)操心；是不是在社會(huì)上說話不合適，行為有禮貌有禮貌，但是父母被批評(píng)，是我們作為孩子反思的時(shí)候了。
我們漸漸長(zhǎng)大了，父母也因?yàn)槲覀兊呐β兝狭?，什么時(shí)候等。
孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是做人最基本的原則。今天，我們?cè)谶@里表達(dá)我們的謝意。那么，如何表達(dá)我們的感激之情呢？對(duì)父母的感激不僅僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的安慰。這體現(xiàn)在我們的言行上，體現(xiàn)在每一件小事上。在家里，我們經(jīng)常為父母分擔(dān)家務(wù)，和他們聊天。在學(xué)校里，努力學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也給父母增添光彩。那不是感恩嗎？
在社會(huì)上，我們舉止優(yōu)雅，談吐優(yōu)雅，品德高尚，待人彬彬有禮。不驕不躁，不驕不躁，贏得了鄰居的一致好評(píng)，我們?yōu)樽约赫f話，也為父母說話，這不是更感恩嗎？感激父母，給了我們寶貴的生命，感激父母，給了我們最無(wú)私最大的關(guān)懷。
孝敬父母并不要求我們?yōu)樗麄兇罅ψ龃笫?，而是要求我?/p>
現(xiàn)在開始，從零開始；
感恩伴隨著我們的進(jìn)步。
孝順讓我們成熟。
千言萬(wàn)語(yǔ)：讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝順孩子。感謝我們生命中最重要的人，最愛我們的人。
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇四
老師們，同學(xué)們，大家好!
是誰(shuí)教會(huì)了我們吖吖學(xué)語(yǔ)?
是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?
又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命?
是父母!人們說：母愛如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng);父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺得，父母對(duì)我們的愛像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔細(xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬?牛奶，學(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問候，玩耍時(shí)那一聲小心的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢?
古語(yǔ)道：百善孝為先，孝是人們與生俱來(lái)的品質(zhì)。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了?？墒窃谖覀兺瑢W(xué)中，不孝敬父母之事時(shí)常發(fā)生，有些同學(xué)厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛;有些同學(xué)從未關(guān)懷過父母，把父母當(dāng)成自己的金庫(kù)，殊不知，愛不是無(wú)底洞;有些同學(xué)視父母的愛為理所當(dāng)然，殊不知，父母也需要愛……這樣的事時(shí)常發(fā)生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，而我們，新時(shí)代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎?
答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義，是愛。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背……這是多么簡(jiǎn)單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)?，這里滿載著真誠(chéng)的愛!這才是給予父母最好的禮物!
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學(xué)們，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛的陽(yáng)光!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇五
演講的特點(diǎn)是觀點(diǎn)清晰，內(nèi)容鼓舞人心。在生活中，演講與我們的生活息息相關(guān)。我相信很多人覺得寫演講稿很難。以下是邊肖收集的6篇孝道演講，供你參考，希望對(duì)有需要的朋友有所幫助。
孝道演講1親愛的老師，親愛的學(xué)生，大家早上好:
我是zzz(508班的)。我今天演講的主題是弘揚(yáng)孝道，從身邊做起。
在父母的影響下，我把孝順奉獻(xiàn)當(dāng)成了一種生活習(xí)慣。從尊敬爺爺奶奶到幫助身邊的每一個(gè)人。我奉獻(xiàn)我的孝心和愛心，也收獲它帶來(lái)的獨(dú)特人生體驗(yàn)。
那一年，我和媽媽去福利院做志愿者。跟著我媽媽，我看到了她的忙碌和幸福。那一年，我5歲，成了福利院最小的志愿者。
隨著年齡的增長(zhǎng)，遇到的人越來(lái)越多，看到了很多人的不幸。我的好父母培養(yǎng)了我的同情心，激勵(lì)我一直關(guān)心弱者。有一對(duì)盲人夫婦。我和父母總是在假期去看望他們，帶季節(jié)性水果和新鮮蔬菜，和他們聊天，做家務(wù)。盲人爺爺生病住院的時(shí)候，我給他送飯，照顧他。在我眼里，盲夫婦就像他們的爺爺奶奶一樣。當(dāng)他們無(wú)助的時(shí)候，他們需要我們的關(guān)心和愛。養(yǎng)老院里有老人。我和我爸媽會(huì)時(shí)不時(shí)去看望他們，給他們送柴米油鹽和食物，和他們聊天，給他們洗頭剪指甲。寧中的新疆暖光志愿者團(tuán)隊(duì)和鄞州中學(xué)學(xué)生會(huì)團(tuán)隊(duì)也參加了我的孝道實(shí)踐活動(dòng)。除了孝順老人，我還致力于幫助貧困的殘疾兒童。我的父母和同學(xué)多次去麗水靜寧幫助學(xué)生，看望那里的貧困學(xué)生，給他們帶衣服和食物，并設(shè)立了一個(gè)慈善早餐基金。我有一個(gè)夢(mèng)想，更多的人會(huì)盡最大努力幫助他們，擁有更健康的身體，擁有值得期待的.未來(lái)。
相信每一個(gè)真誠(chéng)正直的孩子，心里都許下了“孝順”的大愿。我相信，還有很長(zhǎng)的路要走，一定會(huì)走下去，他一定會(huì)成功，他一定有一天能夠心平氣和地盡孝。可惜人生苦短，脆弱不堪，世界上還有永遠(yuǎn)得不到回報(bào)的善良。世界首富比爾·蓋茨在意大利接受《機(jī)遇》雜志記者采訪時(shí)回答說，世界上最不應(yīng)該做的事就是孝敬父母。商機(jī)錯(cuò)過了還會(huì)再來(lái)，父母孝順的機(jī)會(huì)失去了就再也不會(huì)來(lái)了，后悔一輩子。俗話說，“滴水之恩，當(dāng)報(bào)泉。”現(xiàn)在，你會(huì)在父母累了之后遞上一杯暖茶，在他們生日的時(shí)候遞上一張卡片，在他們失落的時(shí)候遞上一些問候和安慰嗎？他們經(jīng)常把自己的努力和精力傾注到我們身上，而我們?cè)?jīng)記得他們的生日，經(jīng)歷過他們的疲憊，也注意到了那些銀絲和皺紋。也許一份祝福對(duì)自己來(lái)說不算什么，但對(duì)父母來(lái)說，卻比什么都好，刻骨銘心，足以讓他們熱淚盈眶！“孝”是稍縱即逝的依戀，“孝”是時(shí)間落差的傳承，“孝”是生命的鏈條，是生命的交匯點(diǎn)。
老師們，同學(xué)們，因?yàn)槎嗄甑闹驹刚呓?jīng)歷，我離開了更堅(jiān)定更堅(jiān)定的人生臺(tái)階，獲得了更溫暖更豐富的人生體驗(yàn)。當(dāng)有人批判這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的陰險(xiǎn)小人，批判人的momo和自私自利時(shí)，我看到很多志愿者團(tuán)體，熱心的志愿者，他們?cè)谝恍┨厥鈭?chǎng)合的活躍人物，他們的真實(shí)行動(dòng)就是社會(huì)上一直存在的正能量。即使有陰暗、消極、不和諧的聲音，這種正能量總會(huì)出現(xiàn)，像陽(yáng)光一樣溫暖人心。所以，我一直相信，就像一開始一樣。
同學(xué)們，我們中國(guó)人崇尚孝道。仁者愛人，孝為基礎(chǔ)。愛父母，享受春天，回饋私生活；愛同學(xué)，珍惜共處，寬容相待；愛身邊的每一個(gè)人，體貼，感恩。弘揚(yáng)孝道，從身邊做起，“老有所養(yǎng)，老有所養(yǎng)，年輕有所養(yǎng)”的美好藍(lán)圖即將呈現(xiàn)。
謝謝大家！
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：大家早上好！
今天我在國(guó)旗下演講的題目是:尊老愛老
昨天是農(nóng)歷九月初九，這是我們中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。在古代，每年的這一天，人們都會(huì)爬山、賞山茱萸、喝菊花酒，以延長(zhǎng)壽命?，F(xiàn)在，重陽(yáng)節(jié)，也稱為老人節(jié)，是一個(gè)尊重、尊重和熱愛老人的日子。關(guān)愛老人也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
古人云:“萬(wàn)德孝為先”，“孝為百行之首”，“孝為德之本?！毙㈨樃改?，尊敬老人，這是天經(jīng)地義的。不知道有多少觀眾的眼睛濕了，有多少游子的心被震撼了，有多少父母的心被訴說了。為什么一首歌能引起如此強(qiáng)烈的共鳴？這是因?yàn)檫@首歌用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)了世界上最常見的真摯情感，回應(yīng)了人們對(duì)傳統(tǒng)美德的呼喚。我不想叫他們老人。我喜歡叫他們前輩。隨著一年一度的重陽(yáng)節(jié)的到來(lái)，除了說好話，我不禁想了很多？？
尊老愛老，扶老攜幼，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩們傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。在我們悠久而深厚的傳統(tǒng)文化中，重視倫理道德和家庭和睦是我們文化傳統(tǒng)的精髓，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力和親和力的具體體現(xiàn)。中國(guó)古代有“臥冰求鯉”“嘗湯藥”等二十四孝故事?！袄狭?，老了，老了”成了做人的準(zhǔn)則。大家都老了，家家都有老人。尊重老人其實(shí)就是尊重自己！隨著我國(guó)老年人口的快速增長(zhǎng)，更重要的是保障和尊重老年人，這是中華民族幾千年來(lái)的美德。
我們很多孩子都是在爺爺奶奶的照顧下長(zhǎng)大的，但是他們無(wú)所畏懼的關(guān)心著我們的一切:每天早上為我們準(zhǔn)備一頓豐盛的早餐；每天下午，準(zhǔn)時(shí)接我們放學(xué)；半夜，一次次起床給我們蓋被子；冬天，給我們灌暖熱水瓶？？在今天屬于他們的節(jié)日里，我想在莊嚴(yán)的國(guó)旗下向大家提出一個(gè)倡議:
1.早上起床放學(xué)回來(lái)，主動(dòng)和長(zhǎng)輩打招呼；
2.尊重長(zhǎng)輩，聽長(zhǎng)輩的話；有好吃的，先給爺爺奶奶；
3.幫爺爺奶奶做力所能及的事，捶背揉肩。
4.坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座。
親愛的同學(xué)們，爺爺奶奶們，家長(zhǎng)們辛苦了，養(yǎng)育了我們，讓我們成長(zhǎng)。他們只希望我們身體健康，學(xué)業(yè)有成。所以，我們能做的，就是努力學(xué)習(xí)，努力工作，用優(yōu)異的成績(jī)換來(lái)長(zhǎng)輩滄桑臉上幸福的笑容。
在重陽(yáng)節(jié)前夕，請(qǐng)?jiān)试S我代表所有的老師和學(xué)生祝世界上的老人健康長(zhǎng)壽。我們衷心希望“尊老愛老”的中華傳統(tǒng)美德代代相傳，永放光芒！謝謝你
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇七
大家都看到啦，今天我要演講的話題就是“孝道”。
百事孝為先，在中國(guó)的禮儀中“孝”排在第一位的。在中國(guó)古代頻頻出現(xiàn)孝子，就咱們的語(yǔ)文報(bào)紙上學(xué)過的xx和xx，就是典型孝子。他們的行為在當(dāng)時(shí)社會(huì)看來(lái)就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子?！芭e孝廉”是指漢朝作官的一種資格。漢代的察舉制的一種，意義與西方國(guó)家的國(guó)會(huì)和各級(jí)主官很近似。所以“孝”在當(dāng)時(shí)很被人重視！
而在現(xiàn)代社會(huì)中，"孝"字可能慢慢的從現(xiàn)代人心中淡化，一些人對(duì)父母的嘮叨很反感，而父母的嘮叨其實(shí)是一種對(duì)自己關(guān)心。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯(cuò)誤。而青年人就是不能理解這些老人們的心思，而是用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待父母的嘮叨。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的！
其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”表現(xiàn)在每一個(gè)方面。孝順孝順，以“順”為主。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會(huì)害你或者從你身上得到什么好處。所以一些事情還是應(yīng)該“順應(yīng)”父母的意見，而況他們都是過來(lái)人。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的……我們現(xiàn)在是一個(gè)文明的社會(huì)，應(yīng)該用文明的眼光對(duì)待“孝”。
現(xiàn)在社會(huì)中，很多人都爭(zhēng)做“孝子”的.唯一措施就是看自己為父母多少多少錢，為父母提供何等何等的奢華的生活，其實(shí)“盡孝”并不是這樣的，在人老的時(shí)候，很需要能和子女團(tuán)聚在一起，吃頓飯，嘮嘮家常。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個(gè)月事給父母不少的生活費(fèi)，但是父母并非能用這些錢，都是攢著，說句不好聽的話，將來(lái)有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手里？與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。這有溫度的感情，可比那冷冰冰的錢更有心意。
所以說，“盡孝”是一件很簡(jiǎn)單的事情，只需要多抽出一些時(shí)間來(lái)陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對(duì)父母來(lái)說已經(jīng)足夠啦！
請(qǐng)各位同學(xué)今天回家之后就對(duì)自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會(huì)很高興的。就從現(xiàn)在開始，不要在將來(lái)留下什么遺憾。
今天我演講的話題到此結(jié)束，謝謝大家。
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇八
尊敬的省市各位領(lǐng)導(dǎo)：
繼以我區(qū)”一門三孝“為主題內(nèi)容的”國(guó)家名片“發(fā)行之后。國(guó)慶大假才剛過去，省委領(lǐng)導(dǎo)就蒞臨德陽(yáng)，邀請(qǐng)我們本土部分長(zhǎng)期關(guān)注德孝文化事業(yè)發(fā)展的熱心人、志愿者座談，調(diào)研德孝文化弘揚(yáng)情況。昨天下午接到區(qū)委宣傳部冉曉云部長(zhǎng)電話后，內(nèi)心就開始激動(dòng)、高興。我們一批來(lái)自市、區(qū)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位的同志，陸續(xù)從上世紀(jì)末開始，積極撰寫弘揚(yáng)德孝文化的調(diào)研文章、創(chuàng)作富含德孝文化思想的小說、散文、詩(shī)歌等文藝作品和直接諫言市、區(qū)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)”弘揚(yáng)德孝文化、推進(jìn)和諧德陽(yáng)構(gòu)建“。我們的目的就是爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)，引起市區(qū)黨政部門和社會(huì)各界對(duì)德孝文化資源價(jià)值的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)德孝文化資源的培育和發(fā)掘，打造一張靚麗的德孝文化思想名片，以此擴(kuò)大德陽(yáng)影響，提升知名度，促進(jìn)德陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展。
德孝文化演講稿在今天的座談會(huì)上，我想談兩點(diǎn)說明和一個(gè)建議。因?yàn)橹拔蚁群笤谙嚓P(guān)書報(bào)刊物上發(fā)表有《德陽(yáng)孝道文化淺探》、《關(guān)于建立四川德孝文化研究所的建議》、《抓住機(jī)遇、打造古鎮(zhèn)、弘揚(yáng)德孝文化》和《運(yùn)用德孝文化成果、助推和諧社會(huì)構(gòu)建》等文章。
我的第一點(diǎn)說明是：德孝文化資源在德陽(yáng)的存在真實(shí)不虛。按照考古學(xué)科對(duì)人文遺存和歷史人物及事件的認(rèn)定：一是史書要有記載；二是有田野出土文物證明；三是民間有傳說。作為東漢孝子姜詩(shī)的故里和”姜詩(shī)孝親、涌泉躍鯉“典故發(fā)源地的古鎮(zhèn)孝泉，《后漢書》、《華陽(yáng)國(guó)志》以及《水經(jīng)注》等史書都有記載；東漢以來(lái)，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化圖案特征的房屋建筑等人文遺存至今尚在；尤其是”一門三孝“的傳說、”安安送米“的戲劇、曲藝以及民間祭祀孝子的風(fēng)俗還被方圓百里老百姓傳承。另外，四川大學(xué)江玉祥教授從民俗學(xué)角度前些年專門撰寫了《”一門三孝“故事源流考》論文，其文中引經(jīng)據(jù)典論述十分透澈。
第二點(diǎn)說明是：德孝文化源自于儒家學(xué)說，是儒家文化的重要組成部分。儒家文化其健康合理、科學(xué)的內(nèi)核又構(gòu)成今天社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容?？v觀社會(huì)主義核心價(jià)值體系在國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面分別倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善與儒家學(xué)說、儒家文化倡導(dǎo)的”人本“、”仁愛“思想以及”和為貴“的理想目標(biāo)并行不悖，都是一脈相承。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值體系極大地豐富和發(fā)展了儒家文化思想理念，對(duì)當(dāng)今實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)于這方面話題近年不少專家、學(xué)者發(fā)表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我們省社科院陳德述研究員。他一直關(guān)注這方面課題，作了大量調(diào)研，寫了很多文章，還被湖北省孝文化研究中心聘為客座教授，具有很大的話語(yǔ)權(quán)。
因此，以上兩個(gè)問題我不在贅言。鑒于我長(zhǎng)期在基層宣傳文化部門工作，歷史的機(jī)遇讓我有機(jī)會(huì)與今天在座的和很多沒有在座的同志一起，在孝文化生態(tài)培育、資源發(fā)掘、價(jià)值開發(fā)，為弘揚(yáng)德孝文化獻(xiàn)智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的個(gè)人體會(huì)。所以，我就德陽(yáng)如何加強(qiáng)對(duì)德孝文化資源研究、開發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)，加大行政推動(dòng)力度，弘揚(yáng)優(yōu)秀德孝文化，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系示范區(qū)建設(shè)談?wù)勛约翰怀墒斓囊庖姡粲胁煌?，敬?qǐng)批評(píng)指正。
我們德陽(yáng)傳承和弘揚(yáng)德孝文化源自于民間，啟動(dòng)于基層。面對(duì)具有巨大社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的德孝文化資源，發(fā)掘起步早，推動(dòng)速度慢，形象的說就象艾思奇唯物主義哲學(xué)課中所講，其發(fā)展呈現(xiàn)波浪式前進(jìn)、螺旋式上升。雖然我們?cè)谌珖?guó)率先起步，但無(wú)論是從理論研究、對(duì)人們的思想教化、運(yùn)用于本地和諧社會(huì)構(gòu)建、還是旅游文化第三產(chǎn)業(yè)開發(fā)的力度、深度、廣度，都明顯落后于湖北孝感、山西運(yùn)城、介休和山東淄博、臨沂、濟(jì)南長(zhǎng)清區(qū)等國(guó)內(nèi)具有孝道文化資源的地區(qū)。究其原因我斗膽認(rèn)為還是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不到位，行政推動(dòng)力度不夠大，尤其是沒能一以貫之，一屆接著一屆干。
第一個(gè)階段是源自于我們古鎮(zhèn)孝泉及周圍縣鄉(xiāng)老百姓對(duì)厚重德孝文化的歷史傳承。解放后、甚至”“期間，老百姓到姜公墓地?zé)X化紙祭祀孝子的民俗雖然做的很隱秘，但從沒有斷過。到了改革開放的80年代末期，一批從工作崗位退下來(lái)的鄉(xiāng)村老干部、教師、醫(yī)生等，面對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的輸出轉(zhuǎn)移和國(guó)家計(jì)劃生育政策的實(shí)施，有感于”家家有老人、人人都會(huì)老“的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，紛紛建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)培育孝道文化生態(tài)，恢復(fù)孝道文化教化場(chǎng)所，引導(dǎo)孝泉百姓敬愛老人、贍養(yǎng)父母。因此依托省級(jí)文物保護(hù)單位單位”龍護(hù)舍利塔“和塔下古建筑，塑了古鎮(zhèn)”一門三孝“傳說故事的泥雕，推出了”三孝園“供人們娛樂休閑和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通過對(duì)”三孝園“教化百姓效果的總結(jié)，孝泉鎮(zhèn)出自”純風(fēng)氣、正民俗、興商賈、富百姓“的發(fā)展思路，采取土地流轉(zhuǎn)、群眾捐資和鎮(zhèn)基金會(huì)貸款等，籌資3000多萬(wàn)元，啟動(dòng)了集孝道文化教化、娛樂休閑、商貿(mào)開發(fā)于一體的”中國(guó)德孝城“項(xiàng)目，并公開恢復(fù)了以前春秋祭祀孝子的民間傳統(tǒng)。在此期間，活動(dòng)雖然還登不得大雅之堂，有著一些封建殘余的東西存在，但是讓我們很多有志于弘揚(yáng)德孝文化的同志從中看到了它的開發(fā)前景。
第二個(gè)階段是2000年9月至2008年地震發(fā)生這個(gè)期間。區(qū)委宣傳部和文化旅游局通過對(duì)孝泉祭祀民俗幾年的觀察和深入的調(diào)研，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府一起以”去糟粕、取精華，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；純風(fēng)氣、正民俗，創(chuàng)建華夏敬老基地“為活動(dòng)主題，爭(zhēng)取市旅游局和區(qū)人民政府共同舉辦了”中國(guó)德陽(yáng)首屆孝文化旅游節(jié)“。經(jīng)過媒體的渲染，在國(guó)內(nèi)迅速引起了廣泛的關(guān)注。2001年，省社科院、省老干部局、省老齡委、團(tuán)省委、四川大學(xué)等省有關(guān)部門主動(dòng)介入，組織專家學(xué)者開研討會(huì)，幫助擬定弘揚(yáng)德孝文化的目標(biāo)定位和開始”中國(guó)德孝文化研究傳播中心“、”華夏敬老示范基地“及”青少年愛國(guó)主義精神教育基地“建設(shè)。2002年，通過這些省級(jí)部門的努力，我省首次、甚至是率全國(guó)省級(jí)之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活動(dòng)放到了我們孝泉古鎮(zhèn)來(lái)進(jìn)行，這對(duì)于德孝文化的弘揚(yáng)給予了極大的推動(dòng)。但是，由于當(dāng)時(shí)我們旌陽(yáng)區(qū)處于區(qū)劃調(diào)整成立不久，市與區(qū)事權(quán)劃分后財(cái)政收入銳減，加之農(nóng)村合作基金會(huì)的清理整頓，經(jīng)濟(jì)非常困難。舉辦這些活動(dòng)所必須的經(jīng)費(fèi)靠的是孝泉鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、商家店鋪，甚至三輪車師傅10元、20元的贊助。文藝活動(dòng)是市區(qū)各文藝團(tuán)體的友情出演。廣告是市區(qū)宣傳文化部門的無(wú)償贊助。之后，我們區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)班子換屆，弘揚(yáng)德孝文化的步子逐步放緩。其主要因素還是我們現(xiàn)行的政績(jī)觀導(dǎo)致一張圖紙不能繪到底，一屆不能接著一屆干。慢慢的舉辦德孝文化旅游節(jié)會(huì)的活動(dòng)實(shí)質(zhì)上交由了鎮(zhèn)上自己辦。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)黨委政府能夠集合的社會(huì)資源非常有限，導(dǎo)致弘揚(yáng)德孝文化這項(xiàng)有利于推動(dòng)和諧德陽(yáng)構(gòu)建和發(fā)展旅游文化第三產(chǎn)業(yè)的工作幾乎處于了停滯狀態(tài)。
第三個(gè)階段是2008年”5.12“地震后。區(qū)委政府抓住災(zāi)后重建這一歷史機(jī)遇，一是全面培修了省級(jí)文物保護(hù)單位龍護(hù)舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宮等人文遺存，申報(bào)了”安安送米“民間傳說進(jìn)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。二是依托孝道文化資源、伊斯蘭民族文化資源和川西壩子泉堰農(nóng)耕文化資源，對(duì)古鎮(zhèn)作了科學(xué)的規(guī)劃建設(shè)。目前，一座建成區(qū)占地30余平方公里，集德孝人文遺存和德孝文化建筑、川西民居景觀、伊斯蘭民族風(fēng)情、泉堰農(nóng)耕文明展示于一體。交通發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)設(shè)施完備、商貿(mào)繁榮、民風(fēng)淳樸、百姓生活安樂祥和的德孝文化古鎮(zhèn)以嶄新的歷史風(fēng)貌屹立在川西平原西北邊緣，作為德陽(yáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系示范區(qū)的物質(zhì)載體，正待揚(yáng)帆起航駛向一個(gè)新的歷史目標(biāo)。
我始終認(rèn)為：一個(gè)古鎮(zhèn)對(duì)外的吸引力它絕不僅僅靠老街、老廟、老樹、老房子，它不僅需要有豐富的人文遺存，更需要有厚重的思想文化作為強(qiáng)力支撐。德孝文化是經(jīng)千余年歷史風(fēng)云變幻考驗(yàn)后在人類社會(huì)仍然具有強(qiáng)大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和諧社會(huì)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)最為重要的內(nèi)容。在當(dāng)今孝泉古鎮(zhèn)游、娛、購(gòu)，食、住、行等旅游元素充分具備的前提下。德陽(yáng)要切實(shí)加強(qiáng)各級(jí)干部、尤其是我們領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)德孝文化資源價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從思想上、行動(dòng)上給予高度重視。尤其應(yīng)當(dāng)搭建市一級(jí)弘揚(yáng)德孝文化的領(lǐng)導(dǎo)或協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，集合全市社會(huì)資源，并努力爭(zhēng)取省和國(guó)家有關(guān)部門、社科學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體的關(guān)注、支持。堅(jiān)持辦好中國(guó)德陽(yáng)孝文化旅游節(jié)，堅(jiān)持對(duì)德孝文化進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究挖掘，堅(jiān)持大張旗鼓表彰孝子孝媳。同時(shí)，大力開展德孝文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)，致力做好市內(nèi)不同職業(yè)、不同年齡層次公民德孝人文思想素養(yǎng)的提升，切實(shí)以弘揚(yáng)德孝文化為載體，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值示范區(qū)建設(shè)。并加大對(duì)外宣傳的力度，分享創(chuàng)建經(jīng)驗(yàn)，相信德陽(yáng)一定會(huì)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)效益方面獲得雙豐收。
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好！
今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的.以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說就是感激父母，廣義上說，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
謝謝！
孝道演講稿200字 傳統(tǒng)文化孝道演講稿篇十
《大話西游孝子芬芳》孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道是每個(gè)孩子應(yīng)該做的。沒有，今年夏天，我在家里每天都帶著鍋碗瓢盆吃午飯，和媽媽分擔(dān)家務(wù)。
向左擦，向右擦.“我哼著自己的小曲，勤勤懇懇地洗碗?？傊?，我對(duì)洗碗很感興趣，小菜一碟。不信，看我的姿勢(shì)：左手拿碗，右手拿抹布，用適當(dāng)?shù)姆绞较础]想到在路上遇到了“攔路虎”:小花碗取笑我，調(diào)皮地從我手里滑入水池，自己跳“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉(zhuǎn)多云，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油膩膩的花碗，生氣地對(duì)它說：“你不仁我不義！可能他怕我，就不再調(diào)皮的玩滑梯了。
接下來(lái)，我要接受媽媽的檢查。本來(lái)以為可以拿個(gè)“洗碗勛章”。但是我媽的話就像晴天霹靂：“哎呀，這米粒怎么了？”我很尷尬，臉?biāo)查g變得像變魔術(shù)一樣的大蘋果。我馬上拿起碗又洗了一遍。這次，我比剛才認(rèn)真多了，因?yàn)槲蚁氲玫綃寢尩恼J(rèn)可。
“哎呀，終于又洗完了！”我松了一口氣，轉(zhuǎn)身剛想叫媽媽，卻看見媽媽靠在廚房門上，如釋重負(fù)的看著我，深情的擁抱著我。
“一切美德以孝為先”讓我們從小事做起，用言語(yǔ)和行動(dòng)，向父母?jìng)鬟_(dá)一份愛和孝心。
關(guān)于孝道的演講稿9
中華民族有五千多年的歷史和文化，是文明古國(guó)，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們作為新時(shí)代的青少年，有責(zé)任和義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大，讓這些文明美德伴隨我們成長(zhǎng)。
東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，十歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。
在這個(gè)世界上，最愛我的人就是我的父母。是他們?cè)杏宋?，讓我?lái)到這個(gè)五彩繽紛的`世界。如果我是一條自由自在的魚兒，那父母就是無(wú)邊無(wú)際的大海；如果我是翱翔在藍(lán)天白云之間的雛鷹，那父母就是湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空；如果我是一朵含苞待放的牽?；?，那父母就是我茁壯成長(zhǎng)中不可缺少的木桿；如果我是一只無(wú)拘無(wú)束的斑馬，那父母就是我賴以生存的大草原。
父母總是為我們操勞著，當(dāng)父母趕不上你的步伐時(shí)，記得牽著父母的手，一起走！就像…那是他們?yōu)槟悴賱谥粯?。就像…那時(shí)他們牢牢地牽著你的手一樣。
爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊，不論多大的事他們總會(huì)保護(hù)著我。當(dāng)我長(zhǎng)大之后，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊。就像…那時(shí)他們?nèi)杖找挂古惆樵谖业纳磉呉粯印?/p>
當(dāng)父母有一天和你起了爭(zhēng)執(zhí)，請(qǐng)你不要和父母頂嘴，用心地與你的爸爸、媽媽溝通。就像…那時(shí)他們用心教導(dǎo)著你一樣。
讓慈孝永遠(yuǎn)留在我們心中！
