在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

斷舍離讀書筆記300字篇一

什么是斷舍離?斷，是斷絕不需要的東西進(jìn)入。舍，是舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離，是脫離對(duì)物品的執(zhí)念?；蛘呓栌脧埖路倚蚶锩娴慕鹁洌阌诶斫?，斷：停止負(fù)面的思考模式，舍，順從自己的心，割舍既有；離，打消“多就是好”的念頭。凌亂的物品和混沌的內(nèi)心，一下子找到了整理的方向。

斷舍離和收納術(shù)的明顯不同的地方，前者以我為中心，主角并不是物品，而是自己，而且是把時(shí)間軸鎖定在現(xiàn)在，活在當(dāng)下，不是聚焦于過去和未來。

如果我們生活和工作的環(huán)境，大前提是要保障健康與安全，雜亂的環(huán)境影響健康，也不利安全。所以只選真正必需，選東西的關(guān)鍵，不是“能不能用”，而是”我要不要用“。從通過“看得見的世界”的變動(dòng)，讓“看不見的世界”一起發(fā)生變化，工作和生活當(dāng)中，扔掉多余的信息，只選擇自己能付諸行動(dòng)的信息，讓頭腦解脫出來，思維更敏捷。

物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品，就是直面真實(shí)的自己。

利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間?？床坏降目臻g里只放7成物品，看的到的空間只放5成，展示的空間只放1成。讓拿去物品的時(shí)候精簡(jiǎn)到只遵守一個(gè)動(dòng)作原則，如拿咖啡杯：開櫥柜-拿咖啡杯-關(guān)櫥柜，如取扭力扳手，開盒蓋-拿扭力扳手-關(guān)盒蓋。

作者通過舉例來說明，整理了不需要的雜物后，生活發(fā)生的各種好的變化，因?yàn)閭€(gè)人有點(diǎn)喜鵲屬性，不太喜歡扔?xùn)|西，于是家里的東西逐年增多，而《斷舍離》是讓自己從加法轉(zhuǎn)向減法，學(xué)習(xí)通過不斷地拷問自己的“斷”與“舍”，挑選出與當(dāng)下的自己最相稱的物品，精挑細(xì)選，家里的物品能盡其所用，數(shù)量自然減少了，空間也漸漸變大了，東西少的話，就不需要整理啊收納什么的了。

活著就是一個(gè)不斷選擇的過程，“斷舍離”強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下，選擇的是一種生活方式，舍棄廢舊物品，釋放心靈，與過去的自己告別，它可以讓你的生活變得清爽而有品質(zhì)。如果這正好是你所向往的，那么你可以試試這種方法。

斷舍離讀書筆記300字篇二

留下當(dāng)下的自己需要用的東西。過去的東西留在記憶就好了，沒必要把東西留著擾亂自己。像過去別人送的書，還有完全不會(huì)去看了，參加活動(dòng)的衣服周邊也不會(huì)用了。

選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主語是我。這么一想家里舊的衣服鞋子雖然能用，但自己不會(huì)再用了，就沒有留下的意義了。還有過期的唇膏感冒藥什么的，都要狠心扔掉，自己才不會(huì)亂買。

把不需要的東西丟出家門才叫收拾。減少物品再收納，我們儲(chǔ)備的東西超出必需量

需要不需要提升到舒服不舒服：別人送的東西，帶情感的東西（票根什么的）留著只會(huì)增加心理負(fù)擔(dān)，扔的時(shí)候帶著心情。大聲說“對(duì)不起”或者“謝謝”

七五一成收納，限制物品數(shù)量。雜物7，看得見的地方五，顯眼的裝飾1，提高房間品味。只需一個(gè)動(dòng)作原則，規(guī)劃物品的擺放。自立自由自在。不要物品散放。每次主義，不要囤積有保質(zhì)期的貨品。

斷舍離，訓(xùn)練自己成為能夠信賴的自己，最終徹底擺脫“沒法首收拾的自己”。利用物品提升自己。試著使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用當(dāng)下的貨品，不要囤貨，首要不要考慮錢，考慮當(dāng)下。必要的東西出現(xiàn)在必要的時(shí)候，只有必要的數(shù)量?？吹囊姷氖澜缧袆?dòng)起來影響看不到的世界和更加看不見的世界。

現(xiàn)象世界領(lǐng)悟的世界神的世界。斷舍離最終狀態(tài)，心懷勇氣和覺悟的樂天派。從擁有的觀念中解放出來。物品能否帶來愉悅的心情也算是價(jià)值。價(jià)值不僅僅是金錢。

斷舍離讀書筆記300字篇三

這本書其實(shí)去年年底就看完了，后來忙著各種事情，現(xiàn)在終于有時(shí)間來寫寫當(dāng)時(shí)的感想。這本書蠻好讀的，花兩個(gè)晚上的時(shí)間就翻完了，但當(dāng)時(shí)這本書對(duì)我觸動(dòng)還蠻大的，特別是對(duì)像我這樣一個(gè)懷舊的老人家來說。

其實(shí)這本書主要就是教你一件事情，扔?xùn)|西！其實(shí)大家都知道，保持生活愉快的一個(gè)最簡(jiǎn)單方法就是：定期扔?xùn)|西。只是我們好多人做不到而已。而扔?xùn)|西在操作層面是不需要什么指導(dǎo)的，所以準(zhǔn)確的說，這本書教讀者的是如何說服自己應(yīng)該扔?xùn)|西。雖然這本書更多的屬于工具而不是書，但是，作者在一個(gè)更高的維度來說服大家應(yīng)該扔?xùn)|西，而不是具體如何扔。而正是這更高一個(gè)維度的思考，是我特別喜歡這本書的地方。這本書看起來是說教你如何打掃衛(wèi)生，其實(shí)討論了一個(gè)很有趣的問題：人和物之間應(yīng)該是什么樣的關(guān)系。

“這個(gè)還能用嗎？”vs“我還需要這個(gè)嗎？”

試著回憶一下，我們?cè)?p>整理房間的時(shí)候是不是總問自己這樣一個(gè)問題：“這個(gè)東西還能不能用？”?？粗鴽]壞，于是我們對(duì)自己說先留著以后總能用上。就這樣，不知不覺我們的東西越來越多。書中說，當(dāng)我們問自己這個(gè)問題的時(shí)候，已經(jīng)陷入了一個(gè)迷思：這個(gè)問題的主語是那件東西，而我們?cè)?p>整理的是我們自己的生活。所以說，我們問自己的問題應(yīng)該是：“我現(xiàn)在需不需要這個(gè)東西？”。其實(shí)這兩個(gè)問題看起來差不多，但問題的實(shí)質(zhì)卻完全不一樣。我們

整理的是我們自己的生活，“我”才是最主要的，而“當(dāng)下”才是做這個(gè)決定是的時(shí)間坐標(biāo)。我若不需要，它再好也對(duì)于自己來說也只是個(gè)累贅。書里有個(gè)有趣的例子，大概說某人收到商場(chǎng)活動(dòng)送的一個(gè)大花瓶，談不上喜歡但質(zhì)量還不錯(cuò)，因?yàn)楹图依锏难b修風(fēng)格不是很一致所以就放在客廳角落攢灰。一日，朋友來家里看到了解情況后說：你這花瓶可不便宜呀。那人驚訝問為什么，朋友說“不管你這花瓶多少錢，現(xiàn)在房?jī)r(jià)這么貴，你算算它常年占用的這塊面積就值不少錢了。所以，當(dāng)我們問“這個(gè)還能用么”的時(shí)候，考慮的只是物品本身的價(jià)值；而只有當(dāng)我們從自己的角度出發(fā)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我們自己的空間，時(shí)間和精力才是最珍貴的。

這也是這本書里蠻有趣的一個(gè)地方。當(dāng)我們占有一樣?xùn)|西的時(shí)候，我們真的擁有它嗎？因?yàn)橹挥挟?dāng)我們自己和物品之間有感情，它為我們所用，我們也很珍惜它的時(shí)候，才擁有了它。我們可以占有很多東西，很多資源；但我們精力有限能擁有的真的不多。所以，盡能力的選擇那些最優(yōu)秀的留在自己身邊，然后用心的愛惜它們。不要可惜那些被淘汰的，因?yàn)椴蝗晃覀兙蜁?huì)辜負(fù)了那些更適合自己的。對(duì)于那些因?yàn)樵?jīng)愛過而舍不得丟棄的，就要提到書里提到的“佛系

整理法”（名字是我自己取的）。

整理法：

斷舍離讀書筆記300字篇四

比起商品本身的價(jià)格或是附加價(jià)值，以自我為軸心的利用價(jià)值才是最重要的。

善待自己，比獎(jiǎng)勵(lì)自己更好。給自己一個(gè)舒適生活的好環(huán)境，才是重中之重。

現(xiàn)在我們需要的，是有意識(shí)生活的態(tài)度

斷舍離的目標(biāo)是培養(yǎng)覺悟和勇氣，做腳踏實(shí)地踐行的樂觀者。其中，最重要的是以自己的意志去接納以及收拾、善后的態(tài)度，并且其實(shí)付諸實(shí)踐，通過對(duì)物品進(jìn)行取舍選擇、去粗取精地訓(xùn)練讓自己更具意識(shí)性，不再逃避不舒服和罪惡感，主動(dòng)做出選擇和決定。

非得想法設(shè)法第一時(shí)間去控制或去除這些負(fù)面情緒，只能讓自己更加勉強(qiáng)。

(對(duì)特價(jià)品和積分卡說不）

積分就能換來好東西——我們總是無意中就抱有這么個(gè)期望，但或許我們可以回到原點(diǎn)，想想攢的那些積分到底能換來多少好處呢？商家推出積分卡的目的就是留住更多客源，那些積分卡并不是真的如他們嘴上說的感恩回饋，而僅僅是一種營(yíng)銷策略罷了。

（不幸虧也許更有趣）

無論是否擁有某樣?xùn)|西，心懷希望都是好的。以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、廣闊的視野去看時(shí)，最好選擇可以讓自己更積極、更輕松、更自在的做法。俗話說：“不完美的女人更吃香?！币俏覀兌寄軓牟蛔阒姓业綐啡さ脑挘軌?yàn)槲覀儙砀嘁庀氩坏降氖斋@。無論別人的評(píng)價(jià)是好是壞，或是東西本身是貴是賤，只要自己真的喜歡，那對(duì)自己而言就是有價(jià)值的存在。無論什么樣的物品，它的價(jià)值都是由我們自己決定的。這樣的信心，可以幫助我們快速提升到一個(gè)比自我評(píng)價(jià)更高的境界。

場(chǎng)力：生命的支柱

現(xiàn)在我們?cè)俅位氐綌嗌犭x的原點(diǎn)——住所。為什么斷舍離會(huì)以物品和住所為基礎(chǔ)呢？我認(rèn)為，一切生命都在受著“場(chǎng)”的影響。為了活下去，人需要三種生命（肉體、社會(huì)、精神），而支撐著這三種生命的力量，可以利用斷舍離有意識(shí)地去磨煉。

斷舍離讀書筆記300字篇五

這本書的名字取得特別好，言簡(jiǎn)意賅，但是一針見血，三個(gè)字道出了全書的核心--最重要的是觀念的改變。關(guān)于整理的技巧，其實(shí)書里并沒有過多的介紹。因?yàn)槊總€(gè)人的生活習(xí)慣都不太一樣，但是收納整理的原則都是一樣的。

1.冷靜理智地購入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。

2.對(duì)于一些覺得可能以后會(huì)用到的東西，回顧一下以往的使用頻率，以及以后可能會(huì)用上的幾率。這個(gè)可能的使用價(jià)值是否值得占用時(shí)間和地方去收藏。簡(jiǎn)單來說，考慮儲(chǔ)存及整理成本。

3.按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區(qū)域及擺放物品，注意使用后馬上歸位。

收納整理的過程，其實(shí)也是一個(gè)對(duì)自己人生進(jìn)行復(fù)盤的過程。每一件物品背后都曾經(jīng)有過一個(gè)決策，當(dāng)初是在什么樣的背景下，考慮到哪些因素，最終做出了什么樣的決策。這些決策后來影響如何，可以一一核驗(yàn)。

這是一個(gè)反思和成長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中我們會(huì)思考，以往哪些決策是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，哪些我們以為是正確結(jié)果是錯(cuò)誤的。正確的決策思維會(huì)得以驗(yàn)證和鞏固，而錯(cuò)誤的決策過程則得以反思和修正……

霍金說：“世界上最讓人感動(dòng)的，是遙遠(yuǎn)的相似性”。曾經(jīng)以為，收納整理是最尋常不過的小事了，沒想到還真有人當(dāng)回事，還為此出書了。再次說明，每件事情只要能做到極致都不簡(jiǎn)單。

斷舍離，斷的是物品，但其實(shí)，是在脫離執(zhí)念。美麗智慧的女演員陳數(shù)作序，有點(diǎn)意外驚喜。借用她的話：學(xué)習(xí)欣賞物品而不去占有，學(xué)習(xí)與他人分享而不獨(dú)享，學(xué)習(xí)探尋自我和生命之路，不懼旁人異樣的眼光…

斷舍離讀書筆記300字篇六

一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質(zhì)。

重點(diǎn)內(nèi)容：

斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：舍棄掉沒有用的東西；離：脫離對(duì)物品的執(zhí)著。斷+舍=離。

如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之后一年會(huì)不會(huì)用到，要是沒有，就扔掉。改變對(duì)物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對(duì)于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應(yīng)該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的后果：1.沒有收拾的屋子會(huì)釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會(huì)釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會(huì)產(chǎn)生灰塵。3.影響運(yùn)氣。雜物堵塞了運(yùn)勢(shì)，舊的不去，新的不來。

做斷舍離的好處：

1.時(shí)間充裕了。東西更少了。家務(wù)簡(jiǎn)單了。

2.提升內(nèi)在能量。好的空間離，人會(huì)感覺更平靜、愉快、自在。

3.提升自己的品味。會(huì)更加嚴(yán)格的篩選自己真正喜歡的東西。

本書的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對(duì)我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。

斷舍離讀書筆記300字篇七

斷舍離中的“三分法”和“七、五、一”原則，在面對(duì)龐雜的物品時(shí)，我們需要冷靜下來將物品分成三類，再分成三類，以此循環(huán)下去，在提高自己收拾動(dòng)力的同時(shí)，也能順利地制定出一個(gè)最適合自己的收拾標(biāo)準(zhǔn)；

而在擺放物品時(shí)，除了要考慮“好進(jìn)好出”的原則之外，還應(yīng)該注意美觀，按照“七、五、一”所給出的標(biāo)準(zhǔn)，把生活過成藝術(shù)。

那么除此之外，斷舍離還會(huì)教我們什么神奇厲害的收拾法則，以幫助我們擺脫混亂呢？

斷舍離在經(jīng)歷無數(shù)次失敗后，總結(jié)出“一個(gè)動(dòng)作原則”。

無論是取出物品還是收回物品，我們都希望能夠盡可能快地完成，可是如果需要完成打開柜門、取出盒子、打開蓋子等一系列動(dòng)作才能拿到要用的東西的話，人們難免會(huì)覺得麻煩，收拾的時(shí)候大概也會(huì)覺得麻煩，所以干脆就隨手把東西亂放了。

而斷舍離追求的是一個(gè)動(dòng)作就能完成，花心思去掉多余的動(dòng)作，我們就不會(huì)產(chǎn)生不必要的壓力，惰性也就很難作用在我們身上了。

所以，盡量把物品的收取限制在一個(gè)動(dòng)作就能完成的范圍內(nèi)，會(huì)在很大程度上減少斷舍離的阻力。

為了讓斷舍離能順利地進(jìn)行下去，自立、自由、自在的原則也是必不可少的。要有意識(shí)地讓收納工具里的東西在任何時(shí)候都能“立起來”，也就是讓物品“自立”。

那些東西要卷起來，自在地放。內(nèi)褲有卷起來不會(huì)散開的疊法，我們可以把它們卷起來放在抽屜里。t恤、褲子都可以用同樣的方法達(dá)到自在。

我們之前就有提到過，物品的整潔程度能夠影響一個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)，而自立、自由、自在這些通過物品表現(xiàn)出來的形象，仿佛也能進(jìn)入我們的內(nèi)心。

擔(dān)心可能會(huì)不夠用，所以買了一大堆東西，因?yàn)樯岵坏梅艞壦跃桶褨|西都囤在家里，這些都是人的本性。斷舍離的出現(xiàn)就是為了遏制這種不知不覺、只靠本能和物品打交道的行為。

第十篇：《斷舍離》從“擁有”這種觀念中解放出來

通過物品確定自己本身真實(shí)的價(jià)值觀，以及思考問題的方式之后，就能進(jìn)化到下一個(gè)階段，接下來你會(huì)慢慢開始肯定相信自己，不僅是自己，就連整個(gè)世界都變得可信了。

住所里到處泛濫著不需要東西的時(shí)候，也就是潛意識(shí)被堵塞的時(shí)候，家里到處散布著小壓力，比如說打開櫥柜的門，有可能因?yàn)槎诜e的物品過多而拿不到東西。人會(huì)變得煩躁不安，礙事，這個(gè)詞字面上看起來很可怕，但是我們平常會(huì)經(jīng)常用，最后還是”反正都打開了就不管他了”，“感覺到那個(gè)人有點(diǎn)怪怪的”，雖然有這種異樣感，最后就這樣通過思維把直覺敷衍了過去。

礙事，這種異樣感否定掉的思維方式，就像是清除掉附著在“直覺這根管道上的鐵銹”，因?yàn)橹苯釉疽呀?jīng)告訴我們，“應(yīng)該消除掉”的存在了，所以只有除掉那個(gè)礙事的東西的時(shí)候，直覺才會(huì)像靈光乍現(xiàn)般回到我們身邊。

礙事的東西都在家里，造成潛意識(shí)的堵塞，因而每拿掉一樣?xùn)|西，潛意識(shí)堵塞物也就被清走了，看不見的世界，你也可以把它叫做神的領(lǐng)域，或者叫他未知的偉大，或者叫它集體無意識(shí)，因?yàn)槲覀円恢倍荚诮邮账闹г?/p>

我們可從擁有這種觀念中解放出來，重要的是要察覺自己心底深處真正的想法，通過對(duì)物品的拷問，竟然可以進(jìn)入如此之深的心靈，這真是耐人尋味，物品當(dāng)中蘊(yùn)含的力量果然是不可小覷的。

如果再進(jìn)一步做深入思考的話，就會(huì)想到，如果能夠通過斷舍離打破固有擁有這種概念，那我們將來也會(huì)越來越好，也可以稱作是吸引力法則的一種吧。

所有物品歸根到底都是我們從神，從地球手里借來的，比如買土地、買房子，說到底擁有就是深信不疑的一種錯(cuò)覺，因此歸根到底，如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然的擁住感謝與敬畏之情。

物品要用才有價(jià)值，是為斷；物品在此時(shí)、當(dāng)下、應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，是為離。--《斷舍離》

總結(jié)：

《斷舍離》就如同拿一把手術(shù)刀拯救自我，是心靈自我修行必讀經(jīng)典。喚醒沉睡的.自己，遇見更好的自己!"斷舍離"成為我們生活中常見的詞匯，意思是"斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的迷戀"。不僅對(duì)于收拾雜物，"斷舍離"漸漸成為了一種現(xiàn)代生活的理念。

《斷舍離》不但是對(duì)物品，更是對(duì)自己的一場(chǎng)自我探尋，這本書還令我們不斷自問：自己真正迷茫的是什么？對(duì)物品斷舍離了，那對(duì)自己的過去，是否也勇敢地?cái)嗌犭x了？那些負(fù)面思想，“不需要、不適合、不舒服”的人生模式替換為“需要、適合、舒服”的心靈環(huán)境，這些都可以斷舍離去探索。

通過實(shí)踐，你可以開啟全新的人生，清空雜念，享受簡(jiǎn)單舒適的人生！

斷舍離讀書筆記300字篇八

山下英子這本短小精煉的書其實(shí)我很早就看完了，但是一直不想寫，不敢寫?？傆X得還沒有把領(lǐng)會(huì)到的真諦真正運(yùn)用到生活中去。

《斷舍離》這本書主要從身邊的收納入手，提示我們要放下對(duì)幸福的錯(cuò)誤理解，尤其是“多就是好”的執(zhí)念。然后分析、整理，進(jìn)一步“舍”。舍不是把東西從此處搬到彼處，而是真正意義上的“放棄”。（選擇捐助給有需要的人，讓物盡其用。）最后就是“離”，即人生中的減法。做完這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)久困擾你的“選擇恐懼癥”消失了，工作、學(xué)習(xí)、生活各方面的效率都提高了。

因?yàn)椤皵嗌犭x”提倡的極簡(jiǎn)主義生活方式會(huì)幫助人們盡量擺脫物質(zhì)的過度束縛。就像曾國藩所言，人之精神有限，過之則竭。當(dāng)你把生命糾結(jié)于毫無意義的物質(zhì)上時(shí)，等于間接降低了生命的質(zhì)量。就像扎克伯格出現(xiàn)時(shí)永遠(yuǎn)是同樣的灰色體恤或者連帽衫，這讓他得以把更多的時(shí)間花在更重要的事情上。（當(dāng)然也有可能純粹只是因?yàn)椤皯小?。哈哈?/p>

“斷舍離”是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)做減法的過程，以前的我卻只會(huì)依賴時(shí)間來幫我做人生減法。

我從小就是喜歡懷舊的人，過去的小物件都悉心收藏著。不管是小學(xué)時(shí)候收到的第一張賀卡，還是高中時(shí)候和同學(xué)們的合影。很多別人眼里毫不在意的東西，我都視若珍寶，久久不舍得丟棄。也許是因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境影響讓我特別珍惜“朋友”、重視“友情”。大一思修課模擬拍賣人生中最重要的東西，我當(dāng)時(shí)盡全力拍下的就是“友情”和“書籍”，還有一件突然忘卻了。（如果是現(xiàn)在，也許答案會(huì)不盡相同）。我第一次意識(shí)到自己對(duì)“友情”這般看重。

前幾天偶然看到舊手機(jī)里的一些短信，發(fā)現(xiàn)那時(shí)候互相說永遠(yuǎn)是好朋友的人，不知不覺就突然斷了聯(lián)系……小時(shí)候總喜歡說永遠(yuǎn)，在賀卡上寫著“友誼天長(zhǎng)地久”“我們永遠(yuǎn)是好朋友”。以前每次畢業(yè)都覺得同學(xué)錄最珍貴，甚至初中時(shí)給同學(xué)們寫了三份，讀書筆記。但是不聯(lián)系的還是不聯(lián)系了。反而當(dāng)時(shí)不屑一顧給我寫同學(xué)錄的好朋友，卻一直站在身邊，從未離去。突然明白需要守護(hù)的真正朋友，其實(shí)只是一小部分。而這一小撮人，會(huì)在你以為孤立無援的時(shí)候，早早就挺身而出站在那了。

時(shí)間，真的會(huì)幫你做減法，篩選、留下最珍貴的人。

更重要的是在自己的人生里也要學(xué)會(huì)主動(dòng)做減法。（就像我現(xiàn)在有個(gè)莫名其妙的習(xí)慣，定期刪好友，那天卻驚奇地得知這樣做的不是我一個(gè)人。哈哈）

這樣會(huì)幫助你更早地明白自己生命的專屬意義，更早懂得什么才是生命里最重要的。人生都是由你能夠記住的日子組成的，把時(shí)間放在重要的事情上，回首往事時(shí)就會(huì)多一些幸福，少一些后悔。

斷舍離讀書筆記300字篇九

現(xiàn)在社會(huì)上有不少人都在強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下的重要性。不過相信很多人都感覺，光是心里明白并刻意進(jìn)行訓(xùn)練，往往很難看到實(shí)際效果。所以，我們應(yīng)該從內(nèi)在、物品以及場(chǎng)（空間）這三個(gè)方面，多角度強(qiáng)化“當(dāng)下的自我”。只有這樣，才能為人生帶來翻天覆地的變化。

學(xué)會(huì)在各種情況下重新審視關(guān)系，將會(huì)改變你的生活方式，這便是自立，自由、自在的境界。自在力能讓我們獲得以真實(shí)的自我充分享受人生的能力。

·自立：辨明關(guān)系的本質(zhì)，面對(duì)任何事情，都能采“自己提出要求，自己開始行動(dòng)”的姿態(tài)。是以自我為軸心的我。

·自由：正因?yàn)橐呀?jīng)確立了自我軸心，必要時(shí)，也可做到以他人的觀念為軸心采取行動(dòng)，靈活應(yīng)對(duì)。是臨機(jī)應(yīng)變的我。

·自在：不被善惡、正誤等二元論或其他不必要的觀念左右，接納本原狀態(tài)下的思維、感情、感覺，胸襟寬廣。是能夠俯瞰的我，以及對(duì)偉大的事物心懷感恩的我。

·一種給我們帶來好運(yùn)的力量。使我們?cè)诒匾獣r(shí)邂逅必要的知識(shí)與人際關(guān)系。并帶來一場(chǎng)生活革命。

·一種讓我們?cè)诤眠\(yùn)中得益，在厄運(yùn)中學(xué)習(xí)的智慧。

·一種令我們超越自己和他人的愿望與期待。實(shí)現(xiàn)心中真正渴望的力量。它讓我們成為決心與勇氣兼?zhèn)涞臉酚^主義者，積極參與（提出要求、意見，奉獻(xiàn)）自己。周圍和社會(huì)的事務(wù)。

□那么，煩惱究竟是怎么產(chǎn)生的呢？

我們總是基于自己的價(jià)值觀對(duì)他人做各式各樣的期待。面，那畢竟是我們自己的價(jià)值觀，因此反饋回來的結(jié)果往往并不符合預(yù)期。如果能避免將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于人，煩惱自然相應(yīng)減少，可做到這一點(diǎn)對(duì)我們而言卻那么難，這就是人性。

□造成心靈的耐力水平、免疫水平低下的重要原因有以下三個(gè)—一

·自我肯定感的欠缺?！o意識(shí)地以他人為軸心?！ぷ晕蚁拗啤?/p>

□通過對(duì)物品這個(gè)心靈的外顯的精挑細(xì)選，獲得開放流通的精神狀態(tài)。

切勿思考過度，光說不做。問間自己，是否對(duì)外界的信息囫圇吞棗，處于以他人為軸心的狀態(tài)？又或者，是否已經(jīng)對(duì)某件事物過分在意，以致疑心生暗鬼？當(dāng)前，自己的身體．是否愉悅，心靈是否得到了滋養(yǎng)？“莫信、莫疑，去確認(rèn)?！?/p>

□想改變命運(yùn)，自由自在地度過人生，需謹(jǐn)記以下三個(gè)要點(diǎn)：

·丟棄不需要、不合適、不舒服的事物——實(shí)踐斷舍離。

·喜歡自己——自我肯定。

·人生雖偶有艱難，但依然充滿樂趣——俯瞰和解釋。

□當(dāng)你想做些什么，說些什么或是思考該如何改變環(huán)境時(shí)，如果對(duì)現(xiàn)狀持有否定態(tài)度，那么這種否定態(tài)度將對(duì)心靈產(chǎn)生更大的影響。，將關(guān)注的焦點(diǎn)放在對(duì)現(xiàn)狀的不滿上，習(xí)慣于“部怪這個(gè)，才實(shí)現(xiàn)不了愿望”的消極思維，說明你正處于視點(diǎn)低，視野狹隘的狀態(tài)。因?yàn)槟銓⒆约菏`u那個(gè)環(huán)繞自己的狹隘世界之中，才看不到那些幸運(yùn)的部分，要感恩現(xiàn)狀，將焦點(diǎn)放在希望上。

□斷舍離表面上看是將住所里泛濫成災(zāi)的物品精挑細(xì)選、去蕪存菁的過程，但它真正的意圖是要將潛意識(shí)的狀態(tài)落實(shí)到物理層面，重建將不愉快的生活恢復(fù)愉快的機(jī)能。換言之，我們的身體可以在無意識(shí)下自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)維持健康狀態(tài)，同樣，如果住所也能自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)令環(huán)境時(shí)刻保持整潔，該多理想??！

斷舍離讀書筆記300字篇十

有一個(gè)池塘，出入口各有一個(gè)閥門，入口那里不斷進(jìn)東西，而出口被鎖住了。

于是，池塘中的雜物越來越多，水渾濁不堪。

里面的鯰魚一動(dòng)，池子里就烏煙瘴氣，沒有一點(diǎn)清水。

所以鯰魚終日不動(dòng)，這樣淤泥沉淀了下來，池子中也總有表面一層清水，但它的呼吸愈發(fā)沉重...

如果我問，想讓鯰魚變成自在的游魚，怎么辦？

聰明的你，一定會(huì)回答：

把池子中的淤泥除去??！

讓進(jìn)的污物少一些；同時(shí)把出口的閥門打開，讓污物流走啊，這才是最本質(zhì)的好嗎？

對(duì)，對(duì)，對(duì)！說的都對(duì)！

其實(shí)，那條呼吸略顯沉重的鯰魚就是我們，全是淤泥的池塘就是我們積滿雜物的屋子...

所以我們要做的就是斷，斷掉進(jìn)入池塘的污物。舍棄貪圖小便宜，打折等商家靜心編造的消費(fèi)借口，買東西時(shí)三思而行，拒絕沒有用的東西進(jìn)入我們的居所，只添置必要的東西；

我們要做的就是舍，舍掉池塘內(nèi)的污物。不要老想著“以后會(huì)用到”，“不舍得”,時(shí)時(shí)甄選，縮小“喜愛圈”，把沒有用的東西果斷的丟棄掉。

心情愉悅就是“離”的狀態(tài)。脫離對(duì)物品的執(zhí)念，了解自己，保持自己的環(huán)境、身體和頭腦，都在清凈、簡(jiǎn)單的環(huán)境狀態(tài)中，我們才有足夠輕盈，可以跳出來的力量。。

如此一來，便神清氣爽。身邊被需要、舒服、合適的東西所包圍，把生活的主動(dòng)權(quán)拿回來。

斷：物品要有用才有價(jià)值；

舍：物品在此時(shí)、當(dāng)下、應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方；

離：物品恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)出美感。

沒錯(cuò)，斷舍離的精髓就是【接納自己，與需要、舒服、合適的物品做朋友，重新拿回生活的主導(dǎo)權(quán)，而非成為被生活駕馭的奴隸?！?/p>

它的出發(fā)點(diǎn)是【物品反映自我形象，判斷物品就是發(fā)現(xiàn)自己的過程。不斷覺察自己，肯定自己?！?/p>

就是“現(xiàn)在我所需要的東西”——從時(shí)間軸、自己與物品的關(guān)系的角度來看。

在這里，我是主角。問“我要用它嗎”？而非“這東西有用嗎？”主語始終是自己。

不斷問自己“我真的需要它嗎”，不斷甄選、舍棄，發(fā)現(xiàn)自己的真正需求，不斷了解自己。

同時(shí)，立足點(diǎn)是現(xiàn)在，而時(shí)間是由無數(shù)個(gè)現(xiàn)在組成，所以斷舍離是一個(gè)動(dòng)態(tài)不斷變化的過程。確保每時(shí)每刻身邊的東西都是我所喜歡的必要的東西；

時(shí)時(shí)刻刻心情愉悅。

(1)只集中于一點(diǎn)，把它搞完美。及時(shí)收獲肯定和反饋，以此來提高斷舍離的動(dòng)機(jī)。

(2)一切從扔?xùn)|西開始。

(3)從空間里限制物品數(shù)量。看不見的收納空間放滿7成；看得見的空間放滿5成；給別人看的收藏空間放1成。

(4)隨著時(shí)間不斷更迭，保持身邊只有最喜歡的最合適的東西，和物品做朋友。

打造物品外觀形態(tài)：輕易取出（只需要一個(gè)動(dòng)作）；自立、自由、自在的原則。

物品是東西和感情的混合，判斷自己是否喜愛這個(gè)東西實(shí)際上是判斷自己的喜惡，了解自己的一個(gè)過程。長(zhǎng)此以往，可以提升對(duì)生活的敏感性，發(fā)現(xiàn)最真實(shí)的自己。所篩選出的物品可以反映自己的形象，清理物品就是清理自身。被喜愛的，需要的，舒適的物品包圍，會(huì)產(chǎn)生一種信賴感，別人看到的是你對(duì)待自己的方式。從看的見的世界不斷與看不見的世界建立起連接。愛的物品就是連接意識(shí)與潛意識(shí)的途徑。

斷舍離的機(jī)制：選擇和當(dāng)下的自己相稱的物品。

一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當(dāng)緣盡了，就瀟灑放手。不僅對(duì)物品，對(duì)一切的一切都做到這樣，就是斷舍離的愿望。

斷舍離讀書筆記300字篇十一

“如果想發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是不是有不對(duì)勁的地方，方法超乎尋常地簡(jiǎn)單。在看到某個(gè)人來電顯示的一剎那，是興奮地接起電話，還是猶豫了一下才接呢？這個(gè)時(shí)候的反應(yīng)都是條件反射性的，所以是最為真實(shí)的?！?/p>

“‘能用這么便宜的價(jià)格買到這么好的東西，我真是太走運(yùn)了！’可是這種行為，同時(shí)也在一遍又一遍地證明自己平時(shí)是多么不走運(yùn)。”

“斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，達(dá)到輕松自在的狀態(tài)?！?/p>

“這個(gè)將來的‘有可能’，也許永遠(yuǎn)不會(huì)來?！?/p>

“想要堅(jiān)強(qiáng)地過完一生，不就應(yīng)該多多經(jīng)歷困難和挫折，咬緊牙根努力克服嗎？”

：

斷：在消費(fèi)主義甚囂塵上的時(shí)代，不要因?yàn)榇蛘刍虼黉N或便宜而買一堆自己不需要東西；

舍：珍惜我們與用過的物品之間這份緣即可，到了緣盡的時(shí)候就要果斷舍棄；不要影響我們與新物品的關(guān)系；我們值得擁有更好的物品、更好的關(guān)系，不要做差不多小姐；

離：不要因?yàn)橐呀?jīng)購買的東西降價(jià)而心生不滿，物品是給自己帶來愉悅的，而不是煩惱。以自己為中心，脫離對(duì)物品的依賴、對(duì)價(jià)格的敏感。

斷舍離永無止境，不要想著一蹴而就、一勞永逸。也不要因?yàn)橹灰帐昂镁蜁?huì)馬上被弄亂而拒絕收拾。

斷舍離讀書筆記300字篇十二

《斷舍離》主要講述了日本雜物管理咨詢師山下英子如何管理生活中的物品，來提升人生境界?！皵嗌犭x”傳導(dǎo)給我們?nèi)绾芜M(jìn)行生活中的斷舍離，通過斷舍離來舍棄生活中的一些不必要的物品，來提升生活的質(zhì)量。通過對(duì)生活中物品的整理，同時(shí)也整理出了自己的內(nèi)心，使自己的內(nèi)心得到了整理，提高了自己的生活境界。

斷，指的是買東西的時(shí)候三思而后行，只添置自己需要的物品，斷掉雜七雜八的欲望。比如，不要看到超市打折就胡亂的進(jìn)行購買。

舍，指的是舍棄掉家里沒用的物品。縮小自己的喜好范圍。

離。指的是脫離執(zhí)念，心情愉悅，了解自己，也愛自己。

無法斷的原因：遇到超市有購物折扣，網(wǎng)購時(shí)遇到滿多少包郵的情況下。

無法舍的三種人：

第一，逃避現(xiàn)實(shí)型，他們不愿意去收拾房間；

第二，執(zhí)著過去型，他們非常念舊，不愿意放棄他們現(xiàn)有的東西；

第三擔(dān)憂未來型，他們總認(rèn)為他們現(xiàn)在有的東西在未來肯定會(huì)大有用途，使得他們不愿意舍棄。

如何實(shí)踐？實(shí)現(xiàn)斷舍離的唯一方法就是，鎖定時(shí)間，聚焦目標(biāo)，自己選擇一個(gè)時(shí)間段，對(duì)屋子進(jìn)行打掃。

對(duì)屋子的整理主要可以分為兩個(gè)步驟：

第一，扔?xùn)|西，將沒用的東西扔掉；

第二，將物品進(jìn)行分類。

七五一總量限制原則：

七，指的是總量空間能放七成。

五，能看見的空間只能放五成。

一，給別人看的裝飾空間只能放一成。

斷舍離讀書筆記300字篇十三

畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)文學(xué)部的山下英子，通過練習(xí)瑜伽，參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，便致力于提倡這種觀念，使人們都能夠親身實(shí)踐收拾整理這種事情，改變意識(shí)、脫離物欲和執(zhí)念，過上舒適的自由生活。說真心話，我并不是很喜歡閱讀這本書，但是，任何一本書都有可學(xué)習(xí)的地方。下面是我讀后的一點(diǎn)感想，愿與大家共分享：

幸福取決于我們和自己思想相處的能力，看似很是抽象。但細(xì)細(xì)琢磨，就是這么回事。要想提升我們的幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。因此，提升我們的幸福指數(shù)之一，就是通過收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的餛飩，讓人生更加美好?！皵唷⑸?、離”從字面上各自有不同的解釋，而我們要求的“斷舍離”并不是心靈改變行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來了心靈的變化。斷舍離的主角不是物品，而是自己，也就是說讓你“自己能夠掌控”這種感覺的量，包括你能夠掌控所有在你身邊的物品位置，以及確保他們能夠物盡其用。斷舍離正是一種磨礪感應(yīng)能力的技術(shù)。

我們先弄懂三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過去型、擔(dān)憂未來型。讓他們分別就自己不同的性格特性進(jìn)行反復(fù)的思考，才能夠做到改變生活習(xí)慣，將你的家變得干凈利索。一些研究命理的人認(rèn)為，一個(gè)家庭的運(yùn)氣，可以從物理的層面上看出。也就是說，可以從房間中的灰塵的數(shù)量及家庭的整潔方面看出家庭的整體運(yùn)勢(shì)。所以，我們應(yīng)該將這些必要的整理作為常規(guī)性的習(xí)慣，持之以恒。快速從不用的東西、還在使用的東西、充滿懷念的東西上進(jìn)行立即行動(dòng)，整理家庭中這些的“雜物”，使生活得到改變。這也就解決了“物品與自己的關(guān)系”。假使我們把屋子搞得一團(tuán)亂，粗暴的隨便亂丟東西，就相當(dāng)于賦予自己否定、自卑的能量，使你的生活、工作、學(xué)習(xí)得不到積極向上的賦能，更沒有足夠的勇氣進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)新的“目標(biāo)”。

徹底的篩選物品才是“斷舍離”的核心，所以，如果做不到，就一定沒有完全符合“斷舍離”的要求。此時(shí)，我們要明確垃圾的三大類包括：一般垃圾、可回收垃圾和不可回收垃圾。基于明確這些，開始行動(dòng)，并能夠更深入的思考一下送東西和收東西這件事情，就不會(huì)隨便送禮品給人了，從某種意義來講，這也是“斷”的一種行動(dòng)體現(xiàn)。同時(shí)，我們要把握“斷舍離”的目標(biāo)“必要的時(shí)間、必要的地點(diǎn)、必要的限度”去實(shí)現(xiàn)我們的行動(dòng)，找到最終的好心情，打動(dòng)自己的潛意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)自己的自立、自由、自在。

書已經(jīng)閱讀完畢，遇到的第一件事就是，看到一家打折的床單，質(zhì)量很好、圖案不錯(cuò)，正在準(zhǔn)備購買的同時(shí)，突然停止，其原因是因?yàn)榧抑幸呀?jīng)存有足夠替換的床單了，必須制止自己的購買行為，做到不管東西有多貴、有多稀有、有多喜歡……，按照自己是否需要來判斷的人，才夠強(qiáng)大，能夠放開執(zhí)念，人才能夠更有自信。所以，我們一定要以不同的觀點(diǎn)、多角度地審視“斷舍離”，將它運(yùn)用于我們的現(xiàn)實(shí)生活中。并將重新認(rèn)識(shí)世界，獲得整個(gè)宇宙的支撐和能量。