在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
培根隨筆讀書筆記800字篇一
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?
在《論求知》中，培根說道：人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
培根隨筆讀書筆記800字篇二
《培根隨筆》是17世紀(jì)英國著名的思想家、政治家、經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯培根寫的。這本書分為幾十篇，如《論求知》《論美》01010101《論善》。它短小精悍，充滿哲理，讓我受益匪淺。
這么多“理論”中，《論真理》給我印象最深。美本身就是一個(gè)寬泛的概念。外貌美、精神美、風(fēng)度美、自然美、人造美……這些都是人們經(jīng)常討論的話題。雖然人們口口聲聲說我們不僅要注重外表的美，還要注重心靈和靈魂的美，但大多數(shù)人看到別人的外表，往往會(huì)在自己心里給人一個(gè)定義。
所以外貌美還是很重要的。但是，再漂亮的外表，行為也不符合場(chǎng)合，做出的動(dòng)作也讓人瞠目結(jié)舌，會(huì)給人的第一印象帶來不好的影響。比如，在一個(gè)莊嚴(yán)的婚禮儀式上，脫下鞋襪，把腳放在椅子上，人們的目光自然會(huì)流露出驚訝甚至輕蔑。外貌是天生的，很難改變，但行為美是培養(yǎng)出來的。我們可以訓(xùn)練自己，讓自己的行為至少符合場(chǎng)景。
優(yōu)雅的行為美也是精神美的體現(xiàn)。靈魂美不美是評(píng)判一個(gè)人最重要的一點(diǎn)，也是最容易被忽略的一點(diǎn)。如果頭腦不美好，看到主動(dòng)幫助自己的人不會(huì)虛心感謝，反而會(huì)不耐煩地罵對(duì)方多管閑事；頭腦不美，就不知道別人的美；心若不美，人反映出來的美都是扭曲虛假的。
到現(xiàn)在為止，我見過最漂亮的女人是我表妹。她集美貌、精神、風(fēng)度和智慧于一身。今年暑假，我看到她穿著一件剛從香港買的黑色小禮服，優(yōu)雅、善良、大方、小巧可愛。她黑色瀑布般的頭發(fā)輕柔地披在背上和肩上。她笑起來，兩個(gè)大酒窩甜甜地張開，大眼睛在眼鏡下彎成了美麗的月牙形。
我沒有姐姐漂亮，還有很多缺點(diǎn)需要改進(jìn)。看了《論美》，更加意識(shí)到自己缺點(diǎn)的嚴(yán)重性。那顆屬于我的美麗寶石還是有點(diǎn)黯淡。我會(huì)一直想著《培根隨筆》，讓這顆寶石在我心里發(fā)光！
培根隨筆讀書筆記800字篇三
1、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽;事業(yè)中有了信念，就像有了攀登險(xiǎn)峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，氣度非凡。
2、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。
3、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯。正如古人所云：學(xué)皆成性。
4、人生充滿競(jìng)爭。人生其實(shí)就是在踢一場(chǎng)足球，那白色的球門便是一種永恒的誘惑，只要你一息尚存，就必須去爭搶，去沖撞，去射門，
5、弱者只能讓人憐憫、感嘆。樂趣和生活內(nèi)容會(huì)變得既渺小又蒼白，理想也只能牢牢地困在夢(mèng)鄉(xiāng)而無緣面世，軟弱是自私和膽小的兄弟。
6、強(qiáng)者，可能會(huì)倒下一千次，但總會(huì)第一千零一次地站起來，踉蹌前行。這才是真正的人生!我贊美強(qiáng)者，也希望自己能得到強(qiáng)者的認(rèn)同
7、畫家梵高為何苦苦地畫著向日葵?他是在描述燃燒的生命!他的靈魂有一輪常燃不息的太陽;他的生命字燃燒著，他的作用也在燃燒著。
8、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯;信念，是成功事業(yè)的臺(tái)階，是戰(zhàn)勝艱難的力量;信念，是人生的精華、幸福的源泉。
9、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?？傊?，“知識(shí)能塑造人的性格”。
10、昂首是天，天似畫廊。但見云蒸霞蔚，虹彩霓光如花似錦，婀娜馨香，晨旦瑪瑙，午夜碧玉，珍珠粒粒，鉆石顆顆，璀璨晶瑩，光彩壓目。
11、昂首是天，天似草場(chǎng)。白駒萬千，逐日追月;綿羊成群，牧童何在?所謂高人，所謂韻士，正可以跨神駿，乘長風(fēng)，翩翩然一層鴻鵠之志。
12、勇于進(jìn)取是一種魄力，勇于面對(duì)失敗也是一種魄力;聰明的人懂得在失敗后總結(jié)教訓(xùn)再干，愚蠢的人則在永遠(yuǎn)的不干中牢牢守住自己永遠(yuǎn)的失敗。
13、其實(shí)，在真正的斗士看來，一場(chǎng)容易贏來的戰(zhàn)爭，即使勝利了也沒什么光彩。這就像打乒乓球一樣，要提高自己的水平，就得勇敢地同強(qiáng)手對(duì)陣。
14、求知可以改進(jìn)人的天性，而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。實(shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
15、膽小的人無法體會(huì)到競(jìng)爭那驚心動(dòng)魄的魅力，永遠(yuǎn)都感覺不到冒險(xiǎn)的樂趣;膽小的人視冒險(xiǎn)為人生之大忌。其實(shí)，不敢冒險(xiǎn)，才是人生最大的憂患。
16、自然界最崇高的莫過于太陽，為了無數(shù)個(gè)星球上的生靈，她無時(shí)無刻不在燃燒中獲得自傲;她窮盡自己的熱點(diǎn)點(diǎn)燃萬物，她的生命也因此得到延長。
17、人可俯視，可平視，可仰視，人的心理歷程亦然。有的人習(xí)慣于俯視而行，有的人平視而趨，還有的人則昂首闊步——這三種人視野不同，心境各異。
18、競(jìng)爭與風(fēng)險(xiǎn)同在。競(jìng)爭就好比大海中弄潮的小舟，可以被推上波峰，也可以被拋下浪谷;可以讓你隨浪花一起開得璀璨，也可能讓你隨泡沫一同跌得粉碎。
19、煤的燃燒同樣是壯麗的。在漫長的歲月里，默默的忍受著屈辱，理想之光一刻也不曾泯滅，最終，它實(shí)現(xiàn)了自己的夙愿，成為熔爐里熊熊燃燒的一團(tuán)烈火!
20、懂得激流勇進(jìn)者，便懂得斷然退出;懂得如何減少損失者，便懂得及時(shí)改變方向。從這個(gè)意義上講，一個(gè)人具備了判斷風(fēng)險(xiǎn)的能力，也就具備了競(jìng)爭的能力。
21、人在許多場(chǎng)合下都會(huì)出現(xiàn)體力不支筋疲力盡的情況，可是堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志、不倒的精神會(huì)神奇地在你的身上激發(fā)起新的體力，促使你走向既定目標(biāo)。
22、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
23、天資之改善須靠讀書，而學(xué)識(shí)之完美須靠實(shí)踐。因天生資質(zhì)猶如自然花木，需要用學(xué)識(shí)對(duì)其加以修剪，而書中所示往往漫無邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。
24、信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了正確的人生觀，有了科學(xué)的世界觀，信念就會(huì)堅(jiān)定起來。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力和前提。
25、在人生的海洋中，我們都是赤裸的泅渡者，只有不斷修正自己的方向，激勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)的意志，充實(shí)希望的活力，舒展矯健的身姿，才能抵達(dá)勝利的彼岸。除此，別無選擇。
26、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空發(fā)出由衷贊嘆的生靈，因此能產(chǎn)生思想、產(chǎn)生靈感并有所追求。人可站立，可行走，可飛騰，不為時(shí)間、空間以及物質(zhì)世界所束縛。
27、做什么事都過分小心的人，永遠(yuǎn)也成不了大器;遇上事便猶豫不決的人，在人生中會(huì)錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)。但競(jìng)爭決不是單純地比誰的膽子大，孤注一擲的賭徒從來也成不了英雄。
28、人活一生，昂首是頂天立地的壯漢，低眉垂首匍匐不是健康人生;無高瞻遠(yuǎn)矚之氣概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧對(duì)人生;昂首直腰，與天比高，星月皎潔，引為同道，此乃亮麗人生。
29、競(jìng)爭的本質(zhì)是贏;競(jìng)爭的精神是參與;競(jìng)爭的合理是平等;競(jìng)爭的旗幟是光明正大;競(jìng)爭的本身是提高;競(jìng)爭的過程是豐富。競(jìng)爭的終極目的，只有一個(gè)：“感覺人生，站起一個(gè)人來!”
30、世間少有真正的友誼，而在勢(shì)均力敵者之間這種友誼更是罕見。惺惺惜惺惺不過是世人慣常的夸張。真正的友誼只存在于身份地位有上下之別者之間。這種朋友才可能風(fēng)雨同舟，休戚與共。
31、同是登山，有人認(rèn)為跟在后面走不會(huì)有什么危險(xiǎn);有人則大聲疾呼，你這樣，永遠(yuǎn)也得不到第一。同是下棋，有人一次失誤，便再也不肯博弈;有人卻懂得，一著失誤并不意味著滿盤皆輸。
32、在人生旅途中，那些目光平直、亦步亦趨趕路的人往往在其生命的過程中，高不成而低不就，氣人有而笑人無，終年累月，忙碌糾纏于蠅頭小利與蝸角虛名之間，既不會(huì)尊重人，亦不能自尊。
33、對(duì)人對(duì)事的贊揚(yáng)過分夸張只會(huì)招人反感，并且會(huì)招來嫉妒和嘲笑，除個(gè)別情況之外，自吹自擂不可能顯得合宜得體。但一個(gè)人若是贊美自己的工作或使命，他便可以顯得非常體面，甚至顯出一種崇高
34、人生總是難如人意。突如其來的打擊，一次又一次的失敗，莫名的痛苦和煩惱……像影子一樣時(shí)不時(shí)地跟著你，很難徹底擺脫。于是，人世間便有了勇敢和懦弱、堅(jiān)定和猶豫、灑脫和癡迷、勤奮和懶惰、廉潔和貪欲之分。
35、當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)你高談闊論時(shí)，知識(shí)可以裝飾。當(dāng)你處世行事時(shí)，正確運(yùn)用知識(shí)意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人雖能夠辦理個(gè)別性的事務(wù)，但若要綜觀整體，運(yùn)籌全局，卻惟有掌握知識(shí)方能辦到。
36、在人生旅途中，那些巾幗、須眉中之佼佼者，勇于昂首闊步。他們胸襟開闊，自然前程寬廣。他們不因狂暴風(fēng)雪而怨天，不因絆腳泥濘而怨地，不因摩肩接踵而怨人。舉胸中塊壘與雷霆碰杯;傾一腔熱血與朝陽爭暉，能敬人如己，能警己如人。
37、讀書使人的頭腦充實(shí)，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識(shí)精確。因此，如果一個(gè)人不愿做筆記，他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人只愿孤獨(dú)探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。
38、做一個(gè)強(qiáng)者，首先是做一個(gè)精神上的強(qiáng)者，一個(gè)堅(jiān)韌不拔、威武不屈的強(qiáng)者。世間幾乎不存在人類無法克服的艱難困苦。在你面臨絕境或行將沒頂之際，在你氣喘吁吁甚至精疲力盡之時(shí)，往往只要再堅(jiān)持一下，奮力拼搏一下，困難就會(huì)被征服了，你會(huì)因此而變得更強(qiáng)。
39、許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽、前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對(duì)一個(gè)有志者來說，信念是立身的法寶和希望的長河。
40、狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，惟聰明者善于運(yùn)用學(xué)問。知識(shí)本身并沒有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。這是一門技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧。
41、當(dāng)然古羅馬的軍隊(duì)偷襲了敘拉古王國，75歲的大科學(xué)家阿基米得徹夜未眠，正在地上畫他的幾何圖形?？吹奖羌馍系睦麆?，白發(fā)老人從數(shù)學(xué)的迷霧中驚醒。他從容不迫地對(duì)羅馬士兵說;“等一下殺我的頭，再給我一會(huì)兒工夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可斷不能給后人流下一道還沒有求解出來的難題啊!”
培根隨筆讀書筆記800字篇四
培根，英國哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被羅素稱為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”。他的《培根隨筆》更是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，被譯為世界上幾乎所以文字的傳世經(jīng)典。
《培根隨筆》，從形式上看，只是一些摘記式的短章，隨意、灑脫；從內(nèi)容上看，大多論述人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系，見解獨(dú)到而精辟；從文筆上看，語言簡練而深刻。總體而看，整本書以議論文的形式，使我們擁有了一次充滿了作者對(duì)人生的洞察，對(duì)生存智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的深刻體驗(yàn)。
培根的五十八篇隨筆中，我印象深刻的一篇是《論學(xué)問》。文章的開頭說：“學(xué)問可以給人帶來愉悅，可以提高人的文采，更能增長人的才干?！币痪湓挼榔屏藢W(xué)問的重要性?！霸趯W(xué)問上，如果耗費(fèi)太多的時(shí)間，那就是偷懶；如果過分在意文采，那是虛偽；如果只是照搬書本判斷事理，那是學(xué)究的怪癖?！边@告訴我們，在學(xué)問上，我們要合理安排時(shí)間、講究內(nèi)涵、活學(xué)活用。
不過更讓我佩服的是，不管在哪個(gè)方面，培根都有自己獨(dú)到的見解，都讓我看見了一個(gè)不一樣的培根。從《論美》中，可以看到一個(gè)熱愛科學(xué)的培根；從《論高官》《論王權(quán)》《論野心》中，可以看到一個(gè)熱衷于政治的培根；從《論養(yǎng)生》《論友情》《論年輕與衰老》中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根；從《論逆境》《論幸運(yùn)》《論殘疾》中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根……
就如德國的政治哲學(xué)家黑格爾對(duì)培根的贊揚(yáng)：“高度的閱歷、豐富的想象、有力的機(jī)智、透徹的智慧。他把這種智慧用在一切對(duì)象中最有趣的那個(gè)對(duì)象，即通常所說的人世上。在我們看來，這就是培根的特色?！?/p>
讀《培根隨筆》，感悟人生哲理。
培根隨筆讀書筆記800字篇五
弗朗西斯·培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱為“英國唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。今日讀《培根隨筆》，跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理，感到收獲頗豐。
《培根隨筆》共有五十九篇，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛。在書中，培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因，并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過程中宣揚(yáng)真善美，批判假惡丑。他認(rèn)為，“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料，就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。由于自己的缺陷無法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰?！奔纫徽Z中的地寫出了嫉妒的來源，也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。
培根的文字冷靜而客觀。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述，還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象，并進(jìn)行勸誡與警示?！爱?dāng)權(quán)有四大弊病，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟?！彼偨Y(jié)出的這四點(diǎn)，精辟而引人深思，可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內(nèi)，放在如今依然很有借鑒意義。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應(yīng)對(duì)的措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值。
培根的思想辯證而理智。他認(rèn)為“要把外國學(xué)得的精華植入本國的習(xí)俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€(gè)度，“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命，只要安排不過于錯(cuò)綜復(fù)雜就好?！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡單的問題復(fù)雜化。這其中的哲學(xué)思想極富智慧，能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。
培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但卻并沒有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性?？梢愿杏X到，培根對(duì)于人類社會(huì)有著透徹而深入的剖析，因而他很清楚生而為人，我們需要什么，我們會(huì)受到什么樣的影響。例如，在《論友誼》中，培根說“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與?！边@顯然來自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。
《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說理論事。培根的論述條理清晰，娓娓道來，層次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文學(xué)色彩，也使這本書讀起來并不枯燥。他描寫美德時(shí)，寫道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳?！薄墩摷俾斆鳌分?，有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻，生動(dòng)形象。
《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們，我們自然是獲益匪淺。
培根隨筆讀書筆記800字篇六
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的'經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆讀書筆記800字篇七
《培根隨筆》是英國唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯？培根寫的。他總結(jié)了當(dāng)時(shí)新興的自然科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和成就，并且瞭望到自然科學(xué)發(fā)展的前景，立志要促進(jìn)這種發(fā)展。
他出生于1561年1月22日一個(gè)倫敦的官宦世家。良好的家庭教育使培根成熟較早。1576年培根作為英國駐法大使的隨員到法國，在法國兩年半的時(shí)間里，他汲取了許多新的思想。1582年他終于取得了律師資格。1584年當(dāng)選為國會(huì)議員。1603年詹姆士一世繼位，培根受到大力贊賞。
1621年培根被國會(huì)指控貪污受賄，被高級(jí)法院指控，處罰四萬英鎊，監(jiān)禁于倫敦塔內(nèi)，終生被逐出宮廷，不得任議員和官職。雖然后來罰金和監(jiān)禁都被豁免，但培根卻因此身敗名裂。從此，培根不理政事，開始專心從事理論著述。
1626年他身體孱弱，經(jīng)不住風(fēng)寒于1626年4月9日清晨病逝。
在《談美》中，培根表達(dá)了他對(duì)美的獨(dú)到的看法，他認(rèn)為秀雅合度的美才是美的精華，是繪畫無法表現(xiàn)出來的，他的美學(xué)思想已含有浪漫主義的最初萌芽。
在《談逆境》中，他為世人留下一句至理名言：“順境中需要的美德是節(jié)制，而逆境中需要的美德是堅(jiān)韌，那在道德中是一個(gè)更為英雄的美德。
《談國家的真正強(qiáng)盛》中，他總結(jié)出一個(gè)國家想成為強(qiáng)大的國家，最重要的是要承認(rèn)軍事是他們的主要的榮譽(yù)，跟學(xué)問和職業(yè)一樣。
讀了這些相隔了很久年代的作家作品，最健康的態(tài)度是”取其精華，去其糟粕“。培根所說：”讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯“，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！
培根隨筆讀書筆記800字篇八
弗蘭西斯·培根是英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家?！杜喔S筆》是我?guī)啄昵皬摹氨眻D”淘來的書，通讀一遍后便束之高閣了。今年寒假期間再拿出來，發(fā)現(xiàn)“小別”后的它竟與我陌生起來。正所謂“好書不厭百遍讀”，我這個(gè)春節(jié)最大的收獲就是重讀細(xì)讀《培根隨筆》，并把新感悟新心得作札記41篇。
《培根隨筆》共收錄培根隨筆56篇，篇篇標(biāo)題意指鮮明，直奔主題，使人一目了然，讀者既可以通讀，亦可按興趣按章節(jié)擇篇而讀，從題目便可選其大概，“題為文章眼”，培根把這一點(diǎn)運(yùn)用得爐火純青。標(biāo)題直白，無隱澀難懂字眼，內(nèi)容卻又別有洞天，大家的自信非我輩之人可以揣摩，唯有瞻仰的份兒。
《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時(shí)代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細(xì)分，應(yīng)歸入雜感一類。首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運(yùn)用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點(diǎn)，完全是雜文最顯著的特點(diǎn)，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》，對(duì)寫作不無裨益。
特別值得一提的是《培根隨筆》語言手法的特點(diǎn)，引用多，舉例多，比喻多。因時(shí)代的原因，培根的引用和舉例較為久遠(yuǎn)，但其中仍不乏至今都瑯瑯上口的警句和為人熟知的故事，譬如他在《論愛情》中引用的埃辟克拉斯的名言“人生不過是一座大舞臺(tái)”，如今這句話早已成為人人嫻熟的口頭語。
他還多次引用伊索寓言中的故事，在《論天性》中，他為了論證本性難改，就舉例了“貓變成一美麗少婦安靜地坐在餐桌前，但當(dāng)一看見老鼠，就情不自禁地?fù)淞松先ァ钡脑⒀怨适隆５嘁蛑形鞣轿幕系牟町?，《培根隨筆》中也有大量的引用和例子來自于《圣經(jīng)》。比喻，是培根雜感中最出色的一個(gè)特點(diǎn)。
說理易枯燥晦澀，而形象生動(dòng)地比喻恰能解決這一問題，使讀者能讀下去并能理解文章內(nèi)容深意，《培根隨筆》的比喻多，篇篇多處都有，幾乎在得出每一個(gè)“理性”的觀點(diǎn)之后，都隨之一個(gè)比喻，且比喻的角度新穎，立意巧妙，使人難忘。
在《論青年和老年》中，他這樣比喻青年人的盲目冒進(jìn)，執(zhí)意堅(jiān)持——“那種做法簡直就像一匹稚嫩的小馬，既不知何時(shí)止步也不知何時(shí)轉(zhuǎn)彎”。培根對(duì)語言手法的掌握多么活靈活現(xiàn)啊，所以我認(rèn)為，中學(xué)生寫作的練習(xí)，可拿《培根隨筆》作范本。
培根是著名的思想家，他的文章睿智，文風(fēng)靈動(dòng)。正如《培根隨筆》前言中引用的歌德名言“讀一本好書，就像是和杰出的人面對(duì)面”。讀《培根隨筆》，可使人明理明智，培根還是著名的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，《培根隨筆》中有諸多的生活經(jīng)驗(yàn)、處世哲學(xué)與讀者分享?！杜喔S筆》所議上至國家政治，下至平民思想，中有剖析人性，適合可讀的人群廣泛，無論什么身份的讀者，都能從中找到令自己感慨、自警的影子。
路上有燈，眼前可避黑暗，心中有燈，人一生能自明?！杜喔S筆》“論讀書”篇中言道：有的書只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)可仔細(xì)咀嚼，慢慢品位?！杜喔S筆》便是一篇越品越美味，越讀越自明的書，當(dāng)?shù)蒙稀靶臒簟币挥鳌?/p>
