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培根隨筆讀書筆記字篇一
《培根隨筆》內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書》《論真理》《論嫉妒》《論死亡》《論美》等著名篇章。對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。世界上沒有一個人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。
如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。只有這樣，美才會放射出真正的光輝
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明在我們的生活中，朋友是我們身邊必不可少的角色，他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時，朋友是一個可靠的支柱，讓我們可以得到依賴；當(dāng)我們跌倒時，朋友是一枝拐杖，扶助我們站起來，并告訴我們： “從哪里跌倒就從那里站起來！”當(dāng)我們做事想半途而廢時，朋友是一本備忘錄，提醒我們一定要堅持到底；當(dāng)我們獲得成功時，朋友是一本字典，教我們下一步應(yīng)該怎樣做，且時刻告戒我們“勝不驕，敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人，我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友，他們不僅是一種角色，他們還是我們的良師益友。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
《論嫉妒》中，‘自身無德者常嫉妒他人之德，因為人心的滋養(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無望達到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡’。彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？
在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
培根隨筆讀書筆記字篇二
一本書籍之所以能被冠上名著的稱號，就是因為它有不朽的品質(zhì)與價值！
而《培根隨筆》這本由英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著作的文學(xué)作品，就在詮釋著名著的含義！
讀書使人明智，那么這樣的一本好書，為何不趕緊閱讀起來，感悟一番呢？
1、《培根隨筆讀書筆記500字》
英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著《培根隨筆》，本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。
從《培根隨筆集》的論真理、論死亡、論人的天性等篇章中，可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從論高官、論王權(quán)、論野心等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運作的培根。
從論愛情、論友情、論婚姻與獨身等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從論逆境、論幸運、論殘疾等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從論作偽與掩飾、論言談等篇章中，可以看到一個工于心計、老于世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。
就如培根所說的：美人底秋天也是美的，外在美是不可能永遠都有，但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來，體現(xiàn)出一個人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
2、《培根隨筆讀書筆記500字》
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。美本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。
而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美，所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
雜感是隨筆的一種，隨筆又歸入散文，文學(xué)作品的題材本就是三大支柱，散文、詩歌和小說，雜文是后起之秀，興衰和時代有關(guān)，而培根的隨筆按照中國文學(xué)的現(xiàn)狀細分，應(yīng)歸入雜感一類。
首先《培根隨筆》的文章篇幅短小，標(biāo)題明快；其次是文章內(nèi)容極具思想性；再者就是文章所運用的手法，夾敘夾議，以議為主。這三點，完全是雜文最顯著的特點，所以，喜愛雜文，喜歡文章說理性、思想性的讀者可讀《培根隨筆》，當(dāng)代喜寫雜文（或所謂的雜文家們）讀一讀《培根隨筆》，對寫作不無裨益。
3、《培根隨筆讀書筆記500字》
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。美本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
4、《培根隨筆讀書筆記500字》
許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。一本好書能讓人領(lǐng)略到人生的真諦，《培根隨筆》就是這樣一本書。
培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家?！杜喔S筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到之見。
《隨筆》語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者歡迎，這個暑假我讀了這本書，它的確有著非凡的魅力，一篇篇小短文中所蘊含的這里讓我受益匪淺，如《論家庭教育》這一篇，其中講了家庭教育對孩子的重要性，如果不當(dāng)可能會讓孩子誤入歧途。
這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個就是教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣，它真是一種頑強而巨大的力量，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作，以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，讓人在哲學(xué)與知識之間遨游時流連忘返。相信它也能給你帶來人生的智慧。
5、《培根隨筆讀書筆記500字》
有這樣一本書，寫著不勝枚舉的名言警句；有這樣一本書，細細地品讀它時，眼前豁然開朗，心曠神怡；有這樣一本書，就算合上書本，不知不覺中有著余音繞梁，不絕于耳的感覺。它的名字就叫做《培根隨筆》。
是他讓我們明白分享的快樂和真諦，友誼的崇高和珍貴。那一篇篇短小精悍的美文猶如一線微小的光亮，穿透層層迷霧之后，引領(lǐng)我們通向一扇隱形的生活大門，發(fā)現(xiàn)另一片煥然旖旎的風(fēng)景。
如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。在整本書中，我最喜歡的話莫過于此。作者用幽默詼諧地風(fēng)格訴說著一個永恒不變的真理，只要一個人在一切來臨時都表現(xiàn)得無所畏懼，那么所有事將都不成問題。雖然這似乎是不可能的，每個人都會有害怕的東西，不愿發(fā)生的事情，還有那無法改變的生命的終結(jié)，但我們都要學(xué)著慢慢去無所畏懼地面對。當(dāng)你可以用一顆平常心微笑著看待世事的種種，那么你的人生，將是無可限量的。
初看《培根隨筆》時，確實有些枯燥乏味，但其中的精妙絕倫只有慢慢欣賞之后才能發(fā)覺。對我而言，它的價值并不僅僅在于精神上的富足，它從優(yōu)美的字字句句中指導(dǎo)我們領(lǐng)略人情世故，對待人生態(tài)度，改善處事方式。
倘用這本書來看世界，待世界，就仿若是一滴雨落在心上，溫潤了，凈化了，升華了，而心輕曳了一波靜影，沁染了一縷幽香。
6、《培根隨筆讀書筆記500字》
培根是英國偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家，他也算是一位著名的政治家。他出生于倫敦一個官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。培根在劍橋大學(xué)深造期間，培根對傳統(tǒng)觀念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開始獨自思考社會和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活開始陷入貧困。
他一面攻讀法律，一面繼續(xù)求職。經(jīng)過一番努力，他終于取得了律師資格，并當(dāng)選為國會議員，但他還是沒有任何職位。這一時期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實際，脫離自然的一切知識加以改革，把經(jīng)驗觀察，事實依據(jù)、實踐效果引入認識論。
這一偉大抱負是他科學(xué)的偉大復(fù)興的主要目標(biāo)，是他一生為之奮斗的志向。而后培根得到新帝王的賞識。因此平步青去，但培根的志趣不在國務(wù)活動上，而在于對科學(xué)真理的探求上。這一時期，他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果。培根死后，人們稱他為科學(xué)之光法律之舌。
《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨到之見。讀《培根隨筆》就像聽一位睿智的老人侃侃而談。
7、《培根隨筆讀書筆記500字》
《培根隨筆集》是英國作家弗蘭西斯培根大半生的思想精華，它們以一篇篇的隨筆的形式存在著，被世人品味著，散發(fā)出濃濃的魅力，吸引著一代代人。
《培根隨筆集》中的隨筆，篇幅又長又短，內(nèi)容各不相同，句子也是經(jīng)過斟酌后的最精簡的句子，我們可以通過這一篇篇的隨筆，用培根的眼睛看到培根的那個年代，用培根的思想感受到培根對那個年代的感悟，使讀者讀起來更為有趣，不至使這本哲學(xué)書那么死板、枯燥，這不僅展現(xiàn)了作者的知識面之廣，而且也展現(xiàn)了作者學(xué)問淵博，且對所讀的書的內(nèi)容都經(jīng)過思考。而譯者對原著的頻度、回味、思考，是這本書得以更完整、原貌地呈現(xiàn)的在我們的面前。
在其中第七篇《談父母與子女》中，所寫的內(nèi)容確與現(xiàn)實相同，可見，從某些方面來看，無論事前還是現(xiàn)在，都是相同相通的。另外，在《談養(yǎng)生之道》一文中，有這樣一段話：
人影交替才用截然不同的生活方式，不過應(yīng)傾向更宜人的一種，如時而節(jié)食時而飽食，但更多時是飽食；時而熬夜時而早眠，但更多時是早眠；時而靜養(yǎng)時而運動，但更多時是飽食；諸如此類，無一而足；這樣生理機能可得到呵護，同時亦可防止疾病。
由此可見，似乎以前和如今的養(yǎng)生之道都不甚相同。而由此又可以看出，這本書不僅有深奧指出，也有與我們生活息息相關(guān)的，課間，作者并非只是一個書呆子，而是一個對生活有著很深了解、體會的活生生的人。
8、《培根隨筆讀書筆記500字》
名著之所以能稱其為名著，是因為它具有不朽的品質(zhì)。而《培根隨筆》這本書就真正詮釋了名著的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
真理是什么？猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，想必許多人是無法回答這個看似簡單而又復(fù)雜的問題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案真理赤裸如日光！是?。≡驮S多人一樣，認為真理十分深奧，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過此篇，我知道了，只要努力地去實踐、體驗，就算再平凡的人也能體會到真理的真諦。富蘭克林就是個很好的例子，他大膽的推測曾被一度認為是無稽之談，但是他絲毫沒有放棄，勇敢地進行了著名的風(fēng)箏試驗，用行動否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng)造了又一項偉大發(fā)明。
但現(xiàn)實生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認為是真理。在我看來，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無論人類社會多么無知，多么腐敗，真理的力量必定取得最終的勝利。
培根隨筆讀書筆記字篇三
培根的散文隨筆共58篇，文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道，比較集中地表現(xiàn)出他的“人生哲學(xué)”。下面是關(guān)于《培根隨筆》讀書筆記的內(nèi)容，歡迎閱讀！
《培根隨筆》讀書筆記
1前幾天看《培根隨筆》一書的時候，里面有一篇叫《論自私》，從文章中就可以看出作者自私，自利的人非常鄙視，認為自私的人對國家，社會都是一種很大的危害。
但對作者的看法我產(chǎn)生了不同的意見，我對自私的人感覺非常討厭，但是從另一方面來考慮，自私對人們來說或許是一件好事情。
一個人如果自私，他就會不由自主的以自己為中心，喜歡讓什么事情都圍著自己一給人轉(zhuǎn)，巴不得成為地球，讓月亮也為著自己轉(zhuǎn)。如果他想用得到一切，他自身必須有這樣的實力，這就可以成為一種動力，促使他不斷變強，不斷變成自己想要的那樣。
一個自私的人，他或許或是一名愛國者，自私的人一般把自己的東西看得很重，認為自己的東西不允許任何人去侵犯，這樣的話，對于自己國家的國土，他不會允許他人去侵犯，自己會拼命守護，成為一名愛國者。
《培根隨筆》讀書筆記
2《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂?！?/p>
《培根隨筆》讀書筆記
3對讀書的方法，培根說得比較抽象，沒有說出那些書應(yīng)該如何？他只是提醒人們，“有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化”。淺嘗不就是蜻蜓點水嗎？有些知識只要知道就行；狼吞不就是鯨吞嗎？
有些知識要求迅疾、新鮮；細嚼爛咽，如經(jīng)典思想需要品讀，要品讀，需要把心靜下去，需要把時間投入進去，使之消融于我的精神之中。初次的閱讀經(jīng)典，可能給你的感覺就像一盞很小的路燈，照亮你的腳下，光圈也不見得范圍很大，不過，只要堅持下去，又會迎來第二盞路燈……一盞盞路燈延續(xù)到未來的路上。
等到走過漫長的道路，遠離你熟悉的環(huán)境時，你若是回頭遙望，盡管是山重水復(fù)，煙霧迷茫，但你會從心底里發(fā)現(xiàn)第一盞路燈的意義。
培根進一步的提醒很有必要，“有的書只需選讀，有的書只需瀏覽，有的書卻必須全部精讀。有些書不必去讀原本，讀讀他們的節(jié)本就夠了，但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書籍；否則，刪節(jié)過的書，往往就像蒸餾水一樣，淡而無味。”不過，這里原則的話說了一大堆不行，對實際的操作沒有意義，按照我的觀點，只能選擇簡潔、便捷。
要我的做法便是選讀古詩詞，瀏覽的可能是小說，精讀的，就是那些有一定思想意蘊的著作，如《蒙田隨筆錄》、《培根隨筆集》、《帕斯卡思想錄》、《理想國》、《叔本華隨筆》、《尼采隨筆》、《西方哲學(xué)史》等；還有《道德經(jīng)》、《論語》、《孫子兵法》、《幽夢影》、《菜根談》等等。
讀書的問題，有時不是一個簡單的問題，而是一個非常復(fù)雜的問題，因為問題在書中無法解決，只能在書外化解。培根的閱歷，使他談讀書有了更厚的底子，更廣闊的視野，談吐就變得非常精妙，“讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細?！?/p>
培根隨筆讀書筆記字篇四
《培根隨筆》讀書筆記
作者簡介：
弗蘭西斯 ·培根（1561～1626），英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理?！缎鹿ぞ摺肥桥喔闹饕軐W(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復(fù)興》，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。
《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
好句好段摘錄：
1.知識就是力量。
2.只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。類別:人生
3.一個機敏謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運。類別:人生
4.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。類別:事業(yè)
5.禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。類別:修養(yǎng)
6.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。類別:科學(xué)
7.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。類別:道德
8.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。類別:人生
9.一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。類別:青年
讀后感：
知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯?培根之口。作為16-17世紀(jì)一個兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞察哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是思想上的享受。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯淼男疫\固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全片中我最欣賞的兩句話?？梢哉f，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶給我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智?？梢哉f，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
這讓我想起了愛迪生發(fā)明的電燈絲。一種，兩種，幾百種，幾千種，面對諸多失敗的材料，他沒有選擇放棄。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進光的世界。
伽利略也同樣如此，雖面對教會的迫害，但依然堅持“但地球仍在轉(zhuǎn)動”。他用自己的生命維護了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。
正是人們在遇到逆境時不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報怨，最終墮落；積極的人，卻能從逆境學(xué)會堅持，得到勇氣
《培根隨筆》讀后感
第一篇：
《培根隨筆》讀后感
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高.如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝.第二篇：
《培根隨筆》讀后感
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行
為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.?
第三篇：
《培根隨筆》讀有感
很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！
第四篇：
《培根隨筆》讀后感
不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之后頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之'奇文共欣賞，疑義相與析。'但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學(xué)?！墩摰弁酢贰ⅰ墩撡F族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到'當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機會。'
人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢，看清發(fā)展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
善于抓住機遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一，要隨時做好準(zhǔn)備，不要機遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識，還要盡可能鍛煉出很強的創(chuàng)新能力。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力，而不是光有讀書能力。'如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新，那么其結(jié)局將只有毀滅'（《論革新》）。有些人非?？炭?，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展，這就是創(chuàng)新能力不足。第二，要從小事做起，認真地做好每一件事。道理很簡單，機遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn)，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機遇。第三，一旦出現(xiàn)機遇的時候，全力以赴，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團所說的'人生能有幾回搏！'就是很好的詮釋。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機遇。許多學(xué)生念書時成績很好，但后來，有的人成就很多，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時，能否發(fā)現(xiàn)機遇。機遇難得，然而不可以創(chuàng)造機遇呢？答案是肯定的。首先，抓住機遇不是被動的，真正聰明的人會創(chuàng)造機遇。其次，創(chuàng)造機遇要找那種適合自己，到機遇多的崗位和地方去。據(jù)介紹，美國人很喜歡換工作崗位，一生中大概要換四次。中國人恰好相反，慣性大，干一件事就想一輩子呆在這兒。換工作崗位有什么好處呢？你不是一錘定終身，你可以多次換，找準(zhǔn)最適合自己的、機會最大的地方和位置。再次，要得到原本不屬于自己的機遇，或者讓那些屬于自己機遇不要失去，很重要的一點，就是做人要誠實守信。有好多年輕人，為了短期利益和行為做假，考試作弊、說假話，就是不誠信，這樣做的最終結(jié)果是害了自己。中國某個地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達的地區(qū)，而現(xiàn)有卻不然。原因很簡單，也是缺乏誠信。第四，要善于與人相處和交流。交流對一個人的成功很重要。英國作家蕭伯納說過，'兩個人交流思想和兩個人交換蘋果完全不一樣，交換蘋果，每個人手上只有一個蘋果，而交流思想，每個人同時有兩個思想'。如果大家都懂得這個道理，學(xué)會與人相處和交流，博采眾家之長，那么你就具備了得到機遇的一個非常好的素質(zhì)。最后，要有良好的心理素質(zhì)，這對創(chuàng)造機遇非常重要。一旦工作出現(xiàn)問題，要很快調(diào)整自己，去做那些容易取得成功的事情。以上是我對《培根人生論》部分章節(jié)的一點膚淺認識，由于水平所限難免存在偏頗。深望各方予以改正。
培根隨筆讀書筆記字篇五
《培根隨筆》讀書筆記
作者簡介：
弗蘭西斯 ·培根（1561～1626），英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，使他的思想成熟，言論深邃，富含哲理?！缎鹿ぞ摺肥桥喔闹饕軐W(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。培根本計劃寫一部大書，名為《偉大的復(fù)興》，分為六個部分，《新工具》是其中的第二部，但未能完成。
《隨筆集》共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
好句好段摘錄：
1.知識就是力量。
2.只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會導(dǎo)向無神論。但是，深入了解哲學(xué)，會把人帶回宗教。類別:人生
3.一個機敏謹(jǐn)慎的人，一定會交一個好運。類別:人生
4.一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。類別:事業(yè)
5.禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。類別:修養(yǎng)
6.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。類別:科學(xué)
7.內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。類別:道德
8.美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。類別:人生
9.一般來說，青年人富于直覺，而老年人則長于深思。類別:青年 讀后感：
知識就是力量”這句話想必大家都耳熟能詳，她就出自弗朗西斯?培根之口。作為16-17世紀(jì)一個兼顧哲學(xué)家，文學(xué)家，法官和政治家于一身的培根，用他獨特的視角，洞察哲學(xué)倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。雖然只有薄薄的一本，但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書，也可以把它看作是思想上的享受。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》?！绊樉硯淼男疫\固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節(jié)制自律，逆境的德行是不屈不撓?！边@是全片中我最欣賞的兩句話。可以說，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到一個自強不息的培根，同時也帶給我諸多啟示。遭遇逆境可以理解為人生的不幸，因為他給我們帶來困難，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸，因為他給我們一個鍛煉的機會，他考驗人的意志，磨練人的心智?？梢哉f，正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
這讓我想起了愛迪生發(fā)明的電燈絲。一種，兩種，幾百種，幾千種，面對諸多失敗的材料，他沒有選擇放棄。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進光的世界。
伽利略也同樣如此，雖面對教會的迫害，但依然堅持“但地球仍在轉(zhuǎn)動”。他用自己的生命維護了真理，在逆境中我們看到了他人性的光輝。正是人們在遇到逆境時不同的表現(xiàn)，決定了他自己的命運。消極的人，遇到逆境，只得嘆息、報怨，最終墮落；積極的人，卻能從逆境學(xué)會堅持，得到勇氣
《培根隨筆》讀后感
第一篇：
《培根隨筆》讀后感
《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆.在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個人的整體形象，體形.顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的.而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高.如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣，每才會放射出真正的光輝.第二篇：
《培根隨筆》讀后感
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨特，充滿哲理性。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少 彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢.? 第三篇：
《培根隨筆》讀有感
很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不！我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！
第四篇：
讀《培根隨筆集》有感
培根曾說“多讀書是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過重要角色的人的寫的書?！崩眉倨跁r間，我有幸閱讀了這位著名的哲學(xué)家，作家，被馬克思稱為“整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”同時又在宮廷內(nèi)身兼重任的弗蘭西斯·培根的著名隨筆《培根隨筆集》
培根一生熱衷于做官為宦，但他的志向卻遠不止這一個方面。他想給不幸的愛爾蘭帶來和平安定；他想簡化英國法律；他想改革教會；他想研究自然；他要建立一種新的哲學(xué)。為達到這些目的，除了利用做官的地位和權(quán)勢外，他一直在著書立說，推行他的各種主張。由于他自己經(jīng)歷了官海的浮沉，閱歷豐富，眼界開闊，思維敏捷，因而寫出來的東西才能力透紙背，具有振聾發(fā)聵的力量。本書從政治，經(jīng)濟，國家的真正強大，真理，革新，愛情，禮貌，野心等各個方面，向我們傳輸思想。文章大多短小精煉，正如他自己在《談快捷》一文中說：“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣?！彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[明事實，講清道理，摒棄那種空洞、膚淺、冗長的毛病。這也正是我們所需要的學(xué)習(xí)，不僅可以節(jié)約我們的時間，更有利于讓我們的思想更加深刻，語言更加緊湊。同時本書的筆調(diào)客觀冷靜，他不追求抒情效果，不賣弄幽默風(fēng)趣，更不談自己。所以讀這本書，不像是讀小說一般輕松自如，也不像是在聽著一位老朋友在那里娓娓道來，反而更像是在聽一位高人說教，一位法官判案。這可能是由于培根身為哲學(xué)家和科學(xué)家，所以思想深刻，有道理。同時他還從事過法律工作，所以語言更是準(zhǔn)確至極。大詩人雪萊曾這樣稱贊他：“培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官，正如他的哲理中有一種近乎超人的智慧滿足我們的智力那樣；他的文章的調(diào)子，波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬象?！币舱且驗橐陨线@些原因，這本由58篇短文組成的隨筆集為培根在世界文學(xué)史上奠定了偉大散文家的地位。
本書中幾乎篇篇都包含大量的名言警句。比如：初生的幼崽總是其貌不揚，革新也莫不如此，因為它們都是時間的幼兒?！墩劯镄隆?通過形象的比喻，教授我們：任何形式的革新無論成功與否，都要經(jīng)過時間的沉淀，才能逐漸變得成熟，為我們所接受。讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。常常有人會質(zhì)疑我們讀書到底是為了什么，也有很多有志之士都提出了自己的見解，但我認為培根所說是最一針見血的。我們常常去閱讀一些語言類的書籍，想讓自己變得更加善談更加為人們所敬佩。但是我覺得我們不妨多讀讀培根的書，他在書里所提到的很多觀點和語言都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。例如他在《談話語》中這樣說到：慎言勝于雄辯。打交道時說的投機勝過說得天花亂墜、頭頭是道。說的酣暢淋漓，若沒有精彩的對答，則顯得乏味。對答如流，隨機應(yīng)變，但不能胸有成竹、洋洋灑灑的發(fā)言，則顯得淺薄、虛弱。培根更是在《談國家的真正的強大》一文中認真的總結(jié)了以下幾個要點：避免苛捐雜稅；鼓勵平民和“自由仆役”；允許異族入籍歸化；嚴(yán)密注視可以興兵的正當(dāng)理由；掌握制海權(quán)；獎勵戰(zhàn)士等等。像這類振奮人心、引人思索的語句在本書中數(shù)不勝數(shù)。
孔子曾說：“有德者必有言，有言者不必有德?！迸喔涂梢运闶莻€有言無德的人。他在文章中宣揚節(jié)儉，但他的生活卻極為奢華。他主張廉潔，但自己卻因受賄丟官，弄得身敗名裂。他的治國觀點中，更是提倡利己主義。然而“人無完人”我們決不能因為他生前的一點污點就抹殺了他的所有成就，他為后世遺留下了很多值得效仿的語言，思想，行動。而這本《培根隨筆集》正是其中最為輝煌的一筆。指引著我們把他生命中那些寶貴的思想繼續(xù)發(fā)揚傳承。
