范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

論文完整性 論文完整結構篇一

3月13日晚上19:30，楊教授以其幽默風趣的講課方式為入黨積極分子們講授專題《共和國元帥和他們對^v^的追求》，使工程學院和水利與土木工程學院的入黨積極分子們都得到一場精神的洗禮。

在講座的開始，楊教授就我們?nèi)朦h積極分子唱《國際歌》問了一個問題：“當你們在唱《國際歌》時，腦海里在想什么?”入黨積極分子在每次參加黨課，接受黨組織教育時都會歌頌由皮埃爾·狄蓋特作曲，歐仁·鮑狄埃作詞的國際共產(chǎn)主義歌曲《國際歌》。當楊乃良教授拋出這樣一個問題后，我不禁陷入深思：如果我們?nèi)朦h積極分子只是把演唱《國際歌》當成每次黨課的必要程序，那么我們是失敗的。如果我們只是迫于形式才去演唱一首著名的國際共產(chǎn)主義歌曲，那么我們就注定不會得到真正意義上的精神洗禮，不會領略到革命先烈為共產(chǎn)主義事業(yè)英勇犧牲一切的豪情壯志，不會有讓自己時刻準備著為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的思想?！秶H歌》的歌詞“起來，饑寒交迫的人民!起來，全世界受苦的人!”“要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”提醒著我們當代積極向黨組織靠攏的人既要牢記歷史，充分認識到現(xiàn)在和平安詳?shù)纳钍怯筛锩攘矣悯r血換來的，還要意識到當代富強民主文明和諧的社會主義社會的實現(xiàn)接力棒已經(jīng)交到我們手中，造就中華民族偉大復興的中國夢需要我們努力拼搏。

我們對于《國際歌》的認識環(huán)節(jié)以楊乃良教授重新為我們演唱詮釋的形式結束。然后，楊教授為我們講解^v^十大元帥對共產(chǎn)主義的追求。

對于中國^v^歷史的講解，我們不得不提中國^v^偉大的領袖^v^同志。相比于俄國進行幾天就結束的十月革命，中國^v^歷經(jīng)從19到1949年的28年之久的曲折發(fā)展。但是，如果沒有^v^的帶領，中國的探索之路必然歷經(jīng)更長時間。正是由于^v^同志的正確主張，華夏兒女得以在1949年10月1日聽到我們夢寐以求的兩句話“中國人民從此站起來了”、“^v^成立了”。短短的兩句話，20個漢字，卻是用無數(shù)革命先烈和革命群眾的鮮血與英勇澆灌出來的，何其珍貴!

1955年9月27日^v^^v^常務委員會通過了授予^v^元帥軍銜的決議，^v^主席為^v^、^v^、^v^、^v^、賀龍、^v^、羅榮恒、^v^、^v^、^v^十位元帥頒發(fā)命令狀。楊教授說到，當初評選元帥時存在很大的爭議，像^v^、^v^等^v^人有足夠的資格成為元帥卻沒有名列元帥，是因為他們認為戰(zhàn)爭在他們的努力拼搏下已獲得勝利，元帥只是一個頭銜，于他們而言，這不重要，重要的是華夏江山已被奪回，所以他們主動向^v^提出不要元帥的軍銜。這不是虛構，而是真實存在的事實。^v^人以共產(chǎn)主義為理想信念，以馬克思主義為指導，積極努力去為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，不在乎名利，只想全心全意為人民奮力拼搏，這是我們很值得學習的品質(zhì)。當今時代的人類，無論是學生還是早已在社會嘗遍人情冷暖的成年人，在做某些事情時，多多少少都會帶著功利性，自私性，想著完成這些任務自己能得到地位、利益和別人的崇拜夸贊。又能有多少人能像我們敬佩的時刻準備著為保護國家和人民利益犧牲一切的革命黨人呢?

革命先烈用鮮血為我們鋪設走向中華民族偉大復興的道路，而我們21世紀的人類特別是積極向黨組織靠攏的人手以握住接力棒，我們要學習革命黨人的優(yōu)良品質(zhì)，學習馬克思列寧主義、^v^思想、^v^理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀并以此作為自己的行動指南，努力做到全心全意為黨、國家和人民服務。請黨組織考驗我今后的思想和行動吧!

以上是我在第七堂黨課學習中的一點體會和收獲，請黨組織繼續(xù)加強對我的培養(yǎng)、教育和幫助。

匯報人：xxx

20xx年x月x日

論文完整性 論文完整結構篇二

人類自從誕生以來，就非常注重自己的健康.特別是當今社會處于多變革、快節(jié)奏、高信息、強競爭的情況下，重視心理健康，提高全民族的心理素質(zhì)，不但是社會發(fā)展的需要，也是人類自我完善的客觀需要。作為新世紀的大學生，學會更好地認識自己、了解他人，開發(fā)自身的潛能，提高心理健康水平，掌握心理調(diào)適方法，優(yōu)化心理健康途徑，預防心理疾病，糾正不良心理，促進身心健康與人格完善，都是大學生自我修養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是大學生心理健康教育的重要課題。

大學生人生觀、價值觀尚為最后形成，心理還未完全成熟，在復雜多變的社會環(huán)境中難免會出現(xiàn)心理失衡，產(chǎn)生心理困惑。因此，加強心理品質(zhì)鍛煉，學會自我心理調(diào)適，不斷提高心理健康水平，不僅可以有效地化解心理困惑和消除心理障礙，而且是建立和諧的人際關系，有效地學習和工作，發(fā)揮自身聰明才智的基本條件。

一、樹立正確的人生觀

人生觀處于人的心理現(xiàn)象的更高層次，是個體主導心理活動和行為選擇的靈魂和準則。大學階段是一個人的人生觀趨向定型時期，正確的人生觀是大學生心理健康的指南和保證，是人生的精神支柱。樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度，才能做到在任何情況下都不會喪失信心和追求，不會在身處逆境、遭遇挫折而一蹶不振或導致心理困惑;樹立正確的人生觀，才能科學地對待社會、人生與生活中的各種矛盾，才能對周圍的各種事物、環(huán)境有適度的心理反應，防止心理反應失常，促進心理健康，使自己處于一種樂觀奮發(fā)的精神狀態(tài)之中，樂觀地工作學習和生活，這有利于提高對心理沖突和挫折的承受能力，防止心理障礙的發(fā)生?？傊?，樹立正確的人生觀和世界觀，是保持心理健康，戰(zhàn)勝一切心理動蕩和不安的最基本條件。 二、增強心理品質(zhì)鍛煉 1.善于認識自我

培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)首先應該正確認識自我，培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度，確立合理的自我評價體系，找準自我評價的標準，客觀地分析自己的長處和缺陷，不以自己之長而驕傲，也不因自己之短而自卑;培養(yǎng)健康的人格品質(zhì)，自信而不自負，謙虛而不自卑，樂觀而不盲目，克己而不過分;勇于承認錯誤，善于自我批評;根據(jù)自己的實際情況確立抱負水準，成為自己命運的主人。 2.意志品質(zhì)堅強

意志是一個人支配自己行為的心理過程。意志品質(zhì)在人的行為中起著非常重要的作用。它猶如汽車上的方向盤，主導著人的行為，又如制動器在遇到問題時要及時剎車或減速。在生活的道路上人們會遇到各種不如意的事情，遭遇各種挫折，能否始終不愉地堅持目標，戰(zhàn)勝困難和挫折，最后成就事業(yè)，關鍵在于有沒有堅強的意志品質(zhì)。所以養(yǎng)成堅強的意志品質(zhì)對大學生來說是十分重要的，沒有堅強的意志品質(zhì)就不可能構建完美的個性。只有果斷堅毅、堅定不移、持之以恒的意志品質(zhì)，才能促進心理健康和人格完美。 3.有豐富的心理健康知識

心理健康素質(zhì)的培養(yǎng)對大學生來說是非常必要的，所以大學生有計劃有目的的學習一些有關心理健康的知識，閱讀有關心理學書籍，從理論上提高自己。并借助心理學書籍來認識自己，包括認識自身可能存在的心理問題、心理障礙，自覺地有意識地改變自己那些不健康的觀念、想法，用正確的心理健康知識武裝自己。注意自己的性情修養(yǎng)和心理保健，使自己的精神始終處于一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)中，不受或少受那些不良刺激和影響。

學習是一項艱苦的腦力勞動，在學習過程中會遇到許多困難和挫折，所以大學生要取得優(yōu)秀的學習成績，掌握更多的科學文化知識，沒有意志，沒有不屈不撓的向上精神是不可能的。健康的心理，以積極進取、服務于社會的人生觀作為自己人格的核心，并以此為中心把自己的需要、愿望、目標和行為統(tǒng)一起來，樹立遠大理想，“以天下為己任”，從而產(chǎn)生強大的學習內(nèi)驅力，推動大學生努力完成學業(yè)，自覺攀登科學高峰。心理健康是大學生掌握文化科學知識的重要保證，有了良好的心態(tài)，不僅能取得好的學習效果，而且有益于終身的發(fā)展。如果離開良好心理的培養(yǎng)，就培養(yǎng)不出具有先進文化知識的合格大學生。綜上所述，心理健康教育不僅是提高大學生整體素質(zhì)的要求，而且也是大學生全面發(fā)展，成為“四有”人才的重要保證和基礎。

總之，大學生要做到心理健康，爭取身心健康是關系到成才與否的頭等大事。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結合，加之其他積極因素的相互作用，大學生成才就有了可靠的內(nèi)在條件，一顆顆人才的新星就有可能升起。

【大學論文格式】

第一章為緒論 內(nèi)容包括 選題意義和背景 主要研究內(nèi)容 論文章節(jié)安排

第二章一般為背景內(nèi)容的介紹 如as4 rpg 等

第三章為系統(tǒng)的總體設計 包括需求分析，概要設計 注意不要用文檔的語氣，要用論述的語氣

第四章為關鍵技術實現(xiàn) 包括核心數(shù)據(jù)結構和算法等

第五章為測試與結論

第六章為結束語 總結全文，提出下一步的工作

附錄 為部分源程序清單

參考文獻

一篇完整的畢業(yè)論文答辯稿或設計報告通常由題目(標題)、摘要、目錄、引言(前言)、正文、結論、參考文獻和附錄等幾部分構成。書寫方式須用計算機打印，并有電子文檔。

1、結構

題目：即標題，它的主要作用是概括整個論文的中心內(nèi)容。因此，題目要確切、恰當、鮮明、簡短，精練。

摘要：摘要是論文的高度概括，是長篇論文不可缺少的組成部分。要求用中、英文分別書寫，一篇摘要不少于4字。結尾要注明3―5個關鍵詞。

目錄：反映論文的綱要。目錄應列出通篇論文各組成部分的大小標題，分別層次，逐項標注頁碼，包括參考文獻、附錄、圖版、索引等附屬部分的頁次，以便讀者查找。

前言：設計的目的和意義，設計項目發(fā)展情況簡介。前言與摘要寫法不完全相同，摘要要高度概括、簡略，前言可以稍加具體一些，文字以1字左右為宜。

論文完整性 論文完整結構篇三

“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤____的金錢面前顯得是那樣蒼白無力?！?/p>

《高老頭》書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種赤____的金錢關系實在是太普遍了。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術成就和不足之處方面，都具有代表意義。

小說著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤____的金錢關系。小說以18底到18初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。

同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征。

這是一部批判現(xiàn)實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現(xiàn)了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。

巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。

小說主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛。他把女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進伏蓋公寓;為了替女兒還債，他當賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無一文;最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。

對這樣一個“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無異于一個__教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類崇高的至性”。其實，這都是把高老頭的父愛抽象化，神圣化了。事實上，高老頭的父愛并不單純，而帶著階級的復雜性，他的父愛是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則的。

從封建宗__理道德觀出發(fā)，他認為父女之愛天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會的軸心;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。

高老頭的父愛的悲劇，既是個性發(fā)展必然結果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品;另一方面又由于社會的發(fā)展，使他與社會行為準則脫節(jié)，從而使他成為社會的犧牲品。

在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢關系的無情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會交替時期的產(chǎn)物。他的父愛交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級的金錢法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?/p>

論文完整性 論文完整結構篇四

摘 要： 隨著全球化的演進，中西方文化的碰撞對禮儀有著深層次的要求。餐飲禮儀體現(xiàn)一個國家的風俗文化內(nèi)涵，本文通過比較我國和西方國家餐飲禮儀的差異，進一步認識中西方的文化傳統(tǒng)和風俗習慣，從而盡可能避免文化習俗的不同帶來的不便，使得跨文化交際能夠更加有效地進行。

關鍵詞： 中西方 餐飲禮儀 跨文化交際

中國有句古語：民以食為天。中國人自古就對飲食有著很高的追求，餐飲禮儀可謂源遠流長。21世紀，隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，西方文化大量涌入中國，西式餐飲文化逐漸被中國民眾接受。由于歷史和文化的不同，中西方餐飲文化有著很大差異。對中西方餐飲禮儀進行比較，有利于在跨文化交際中恰當、得體地進行交往，從而避免因為不恰當?shù)姆绞交蛐袨樵斐傻恼`解和交際障礙。

一、用餐氛圍的差異

由古至今，中國人都非常習慣在飯桌上表達感情。大家團團圍坐，共享一席，崇尚熱鬧溫暖的用餐氛圍，講究面子排場，氣氛之熱烈常常令人嘆為觀止。在用餐過程中，中國人喜歡相互敬酒，有時為了表示對對方的尊重，喝酒的時候都是一杯一杯地喝。主人還要勸客人進食，生怕客人吃不飽、吃不好，甚至會不斷用自己的筷子往客人的盤子里夾菜，這樣才能充分體現(xiàn)主人的熱情和誠意。雖然從衛(wèi)生角度看，這種飲食方式有明顯不足，但它符合我們民族“和合”、“團圓”的普遍心態(tài)，由此可以看出延承至今的文化傳統(tǒng)和民族性格。當然，大聲喧嘩的就餐方式已經(jīng)為現(xiàn)代就餐禮儀所摒棄。

西方人用餐時喜歡幽雅、安靜的環(huán)境，實行分餐制，每人各自點菜，各持一份，只吃自己的盤中餐，不替他人取菜、不吸煙、不勸酒;喝湯時不能發(fā)出響聲，吃東西時要閉嘴咀嚼，不要舔嘴唇或咂嘴;可以與左右客人輕聲交談，音量保持對方能聽見的程度即可。其實，中式宴會和西式宴會交際的目的都很明顯，只不過中式宴會更多地體現(xiàn)在全席，而西式宴會多體現(xiàn)于相鄰賓客之間。

與中國飲食方式的差異更明顯的是西方流行的自助餐。大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動自由，這種方式便于個人之間的情感交流，不必將所有話都擺在桌面上，也表現(xiàn)了西方人對個性、對自我的尊重。但各吃各的，互不相擾，總是缺少了和樂融融的氣氛。

二、席位安排的差異

中式餐飲一般采用圓桌共餐的形式，其席位一般是依餐廳的方位與裝飾設計風格而定，或取面門、朝陽，或依室內(nèi)裝飾所體現(xiàn)出的突出位置設定尊位。通常服務員擺臺時會以口布折疊成花、鳥等造型，尊位造型非常醒目，使人一望而知。在民間吃飯，尊位可以是主人就座，但當有前輩、領導、長輩或認為是重要的客人時，尊位必須請最長者、最重要的客人就座，主人可以陪伴在最重要的客人左右。中國傳統(tǒng)位次排序講究“左為上，右次之”，正式宴會中，席位的高低依距離尊位的遠近，左高右低，以此類推，逐個排列，最后一位是背對門的座位，通常不應安排客人入座。主人必須注意的切不可讓客人坐在靠近上菜的座位?，F(xiàn)代較為流行的中餐宴飲禮儀，第一主賓坐在主人的右邊，第二主賓坐在主人的左邊或者第一主賓的右邊。男性往往與女性分桌，女性安排在次桌或次要座位。若家中請客，則女主人往往在廚房和餐廳之間穿梭忙碌，待所有菜品上桌才就座陪客。

西式宴請中一般使用馬蹄形或長形餐桌，男女間隔而座，即便是夫妻也不例外。西方以右為尊，左為次，女賓客的席位比男賓客的席位稍高。在正式宴會中，英美和法國排位法不同。英美排位法為：左右兩端為男女主人，男主賓坐在女主人的右邊，女主賓坐在男主人的右邊，男女主人的左邊是次賓，陪客一般坐在中間位置。法式長桌的排坐法正好相反：男女主人坐在中間，對坐，女主人右邊為男主賓，男主人右邊為女主賓，男女主人的左邊為男女次賓，陪客盡量坐旁邊。入座方式為從左側入座，男士要替位于自己右邊的女賓客拉椅子，協(xié)助女士入座，顯示女士優(yōu)先的紳士風度。就餐者入座后，姿勢要端正、自然，后背微靠椅背，不要坐在椅子邊沿。

三、餐具使用的差異

中餐餐具主要有筷子、勺子、碗、盤等?？曜邮侵胁妥畛Ｓ玫牟途?，中國人早在春秋戰(zhàn)國時期就開始使用筷子，筷子可以說是人類手指的延伸，手指能做的事，它幾乎都能做，而且不怕高溫與寒冷。使用筷子也是有講究的，中餐進餐時不可玩弄筷子，也不可用筷子向人指指點點或打手勢示意，絕對不可吸吮筷子或把筷子插在米飯中。在使用筷子的過程中，運用的是以中指關節(jié)作為支點的杠桿原理，通過食指控制筷子的運行，在協(xié)同中完成整個吃飯過程。在中國幾千年的文化傳承過程中，筷子作為一種文化一直保留了下來，成為中華文化的一種象征。

西餐的餐具主要有刀、叉、匙、碗、碟、餐巾等，都各有用途，擺放位置不一樣。用餐前先把餐巾打開平放在大腿上，用餐結束后把餐巾大略折好放在桌子上即可?？梢杂貌徒淼囊唤遣磷臁⒉潦?，但絕不可以用來擦拭餐具。在西餐桌上通常會擺放不只一副刀叉，原則上是從外向內(nèi)取用。宴會開始，女主人拿起刀叉便表示客人都可以進食了。進餐時左手持叉，右手持刀，吃一塊，切一塊，也可在切割下一小塊后，放下刀，把叉換到右手來叉取食物。餐刀可以用來將食品撥到叉子上，但不能用餐刀往嘴里送食物。使用刀叉匙不能和菜盤、湯盤碰出聲響。一道菜沒吃完時，刀叉要成八字擺在盤沿上，叉齒朝下;吃完后，把刀叉并攏置于盤上，侍者會將菜盤與刀叉一同撤去，再用第二套刀叉。使用刀叉時還有一些禁忌，如：手里拿著刀叉時不能指手畫腳;發(fā)言或交談時，應將刀叉放在盤上才合乎禮儀;忌用自己的餐具為別人夾菜;餐具掉落不要彎腰拾撿，等等。還要注意，西餐上菜是從左邊上的，吃完從右邊撤下去，斟酒卻是從右邊開始。弄不清這一點，說不定就會錯用鄰座的飲料食物。

禮儀是一種文化，有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。盡管不同的社會歷史、不同的民族文化和不同的地域特征，造就中西方迥異的飲食背景，但從本質(zhì)上講，“吃”的內(nèi)涵并不會因為這些差異而改變，講究品種多樣、營養(yǎng)平衡、搭配合理、重視健康已成為中西方餐飲文化的共識，這是中西方餐飲禮儀交流融合最重要的基礎，只有交流，才可能了解，才有可能發(fā)展。隨著中西方文化的不斷交流，中國的餐飲禮儀在與世界各國禮儀文化的碰撞中也將出現(xiàn)新的特色，產(chǎn)生新的變化。它一方面更有助于傳統(tǒng)的中式餐飲禮儀在交流、碰撞中博采眾長，不斷完善發(fā)展，始終保持旺盛的生命力，另一方面必將促進中華餐飲文化在全世界范圍內(nèi)的廣泛傳播和發(fā)展。

參考文獻：

[1]瑪格麗特?維薩.餐桌禮儀：文明舉止的起源[m].北京：新星出版社，20xx.

[2]王俊霞.跨文化交際與中西文化差異[j].學術交流，20xx，(2).

[3]羅露莎.淺析中西飲食文化差異[j].雙語學習，20xx，(5).

[4]多曉萍.從飲食角度淺析中西文化[j].蘭州工業(yè)高等?？茖W校學報，20xx，(12).

論文完整性 論文完整結構篇五

直到今天，才有心情重新翻開自己的畢業(yè)設計，整理一下自己的辛勤勞動的成果。在此之前，我的畢業(yè)設計說明書曾被無數(shù)次勒令修改格式，從剛開始的對諸位老師的嚴謹認真態(tài)度的肯定，到后來各位老師吹毛求疵的不滿，再到最后反正已經(jīng)改了這么多回了，不在乎這最后的一半次的心情。說明書的版本號也從剛開始的第一版，第二版，到后來只能根據(jù)修改日期來確定，這其中的滋味，不足為外人道也。

設計導師是挺嚴厲一名教授，老師結合我的工作背景給我出了個新題目，所以，我的畢業(yè)設計任務書變成了一張龍飛鳳舞的草稿紙。

設計之初的目的是實現(xiàn)一個視頻采集與疊加融合的系統(tǒng)，這令我不由得聯(lián)想到了我所熟悉的arm，那么，arm能實現(xiàn)導師所描述的功能么?

答案是肯定的，arm作為mcu中功能強大而設計完善的主控芯片，實現(xiàn)視頻的疊加融合應該不難。以此為基礎，我進行了歷時三個多月的艱辛探索。最后終于在畢設答辯之前，完成了導師交給我的基本功能。

代碼包括：lcd_pic01(lcd_pic01,lcd_pic02,lcd_pic03,lcd_pic04)，括號中代碼為不同升級版本;mkpic(bmp,jpeg)，支持這兩種圖片的格式轉換。

執(zhí)行過程：

1、啟動minicom，設置s3c6410用nand方式uboot啟動;

2、在終端打開mkpic文件，其中mm與pic文件夾為圖片庫，編譯后的mkpic可執(zhí)行文件為圖片的編解碼程序，為批量轉換圖片庫的腳本(./即可);

3、編譯lcd_pic0x為可執(zhí)行文件，并加載到tftpboot下;

5、tftp 54000000 back,tftp 53000000 image,tftp 50008000 (內(nèi)存54000000與53000000存放的是將要顯示在前景與背景的圖片數(shù)據(jù)段，50008000存放的是可執(zhí)行代碼，用來設置相應顯示設置)。

設計在進行當中是存在客觀問題的，時間不夠用，能力有限等，所以導致現(xiàn)在回想起來的話，其實設計中還是有許多地方值得完善的：

1、沒有進行視頻采集;

2、沒有進行視頻信號的分析，編解碼;

3、圖片格式支持有限;

4、沒能實現(xiàn)兩個窗口的任意大小縮放;

5、沒能完善按鍵控制模塊。

無論如何，這次的畢業(yè)設計對我的職業(yè)幫助還是很大的，相信在未來的技術領域，我將繼續(xù)努力，接到更有挑戰(zhàn)的項目，做更完善的自己。

論文完整性 論文完整結構篇六

20__年5月30日上午，我們的畢業(yè)論文答辯圓滿結束了。當劉老師給我們送上人生的祝語時，一種即將離別的難舍之情油然而生，我開始眷戀培養(yǎng)我大學四年的母校，看著一張張熟悉的面孔，過去的歡樂和不快都煙消云散了，我所走過的每條小道，每間教室都是那么的讓人難以釋懷，甚至，一草一木此刻都有了分別時難以割舍的眼淚。大學啊，當初充滿憧憬的人間天堂;放飛夢想的游樂場;充滿愛和善意的伊甸園，將與我永別了。人生不過一過客而已，駐腳不能永久，起航才是真正的目的。畢業(yè)了，青春散場了，而人生又踏上了另一個更加美好的征程。

畢業(yè)論文的完成給我大學四年的讀書生涯劃上了一個圓滿的句號，也預示著我的人生開始了新的里程。然而，畢業(yè)論文從最初的選題到最后的順利完成，雖說是經(jīng)歷了一個長期的、復雜的、充滿艱辛的過程，但它是豐滿的、充實的，讓人引以自豪的。

20__年3月，我因找工作的緣故，沒能和賀老師碰面，寒假期間的讀書筆記、論文提綱、開題報告和文獻綜述都是通過電子郵件上交的，而此刻和賀老師的交流與溝通主要依靠e-mail了。賀老師對我的論文提綱、開題報告和文獻綜述給予了一定的修改，比如論文提綱寫的太簡單，不夠具體，重點不突出;開題報告中的任務要求和可行性分析部分不夠嚴密科學以及文獻綜述中思維邏輯有些混亂等問題。我對論文提綱、開題報告和文獻綜述進行了進一步完善和修改，最后完成論文提綱、開題報告和文獻綜述的撰寫。

3月對我來說是一個非常關鍵又非常艱難的一個月，真是身心疲憊，心力憔悴，由于一邊要為找工作而奔波，一邊要為寫論文而忙碌，工作關系到畢業(yè)后的去向，而論文關系到能否順利畢業(yè)的問題，二者對我來說都是至關重要的。此刻是論文的初寫階段，也是至關重要的階段，如果論文提綱沒寫好直接關系到論文的寫作，于是我就努力克服困難與痛苦。為了能擺脫因找工作所帶來的無奈與苦悶，我就使自己盡力的往論文里鉆，以此來打發(fā)我那空悶、疲倦、傷痕累累的心靈，真是黃天不負有心人，在3月中旬也是在我最無助的時候我找到了一份工作，給了我極大的慰藉，也給了我充足的時間去更好的完成論文的撰寫，在接下來的時間里，我邊工作邊撰寫論文。

20__年4月，我通過與賀老師的不斷交流和溝通之后，在5月1日時我提交了論文初稿。從賀老師所回復的郵件中，對我的論文初稿給予了一定的肯定，另外，也指出了一些不足之處，比如論文的大部分是陳述行的內(nèi)容，真正融入個人的理解很少;論文結構有些松散，部分與部分之間銜接不夠，未能很好的理解博客文化與個人學習環(huán)境之間的邏輯關系;格式不嚴格;參考文獻也未標注。我反復的研讀了賀老師給我所提出的寶貴建議，重新審讀論文的題目并與賀老師及時的溝通，于20__年5月20日，我以最快的速度提交了論文二稿，賀老師給予了我很高的評價和肯定，較之一稿有了很大的突破，不足之處就是細節(jié)上的問題太多，另外，對我所設計的基于博客文化的個人學習環(huán)境設計框架圖提出了一些建設性的意見，比如個人學習環(huán)境設計的構成要素、理論依據(jù)及技術性、實用性等方面的支持。賀老師對我的工作和生活給予了一定的幫助和關懷。

20__年5月25日，我上交了論文三稿。賀老師對我的這次修改很滿意，說注意一下格式方面的修改就基本可以定稿了。當我從電子郵件上看到這些文字時，我頓時很欣慰，也感覺到整個人輕松了許多，一種成就感油然而生，尤其是看到自己所設計的有關個人學習環(huán)境的框架圖時，很自豪，很滿足。

5月27日終于定稿了。28日早上我匆忙的趕回學校，準備論文答辯，時間很緊迫。我反復熟悉和研讀了我的論文內(nèi)容，做了答辯時所必須的ppt文稿，同時也猜測了一下評委老師會問到的問題。答辯時雖有些緊張，但基本還算滿意。

這就是我大學四年畢業(yè)論文的整個過程，很艱辛，但也很幸福和自豪。

在這里我要感謝我的老師、同學在我最困難最無助的時候所給予的幫助和鼓勵。尤其是我的導師賀平老師對我無微不至的關懷和細心的指導。

論文完整性 論文完整結構篇七

敬愛的黨組織：

首先感謝黨組織接收我為“入黨積極分子”。在今后的日子里，我一定更加認真地學習中國^v^章程，及馬列主義、^v^思想;更加細致地了解國內(nèi)外發(fā)生的社會事件、政治時事，并用所學的理論知識客觀地去作分析、思考，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不隨波逐流，以堅定的政治立場和政治信念來作評論與宣傳;更加積極主動的去關注需要幫助的人群，體現(xiàn)出^v^人的優(yōu)秀品質(zhì);更要持之以恒的努力工作、學習不輟，穩(wěn)步提高自身價值，為國家、為社會、為家庭作出更多的貢獻。光陰似箭，不知不覺間，我上研已經(jīng)半年多了，在這段時間里，我堅持不斷學習理論知識，總結經(jīng)驗，培養(yǎng)思想修養(yǎng)，努力提高綜合素質(zhì)，踏踏實實學習，在生活中樂于助人、舉止文明、能嚴格要求自己?，F(xiàn)將本人這段時間的思想、學習和工作情況作一簡要的總結匯報。

首先：通過學習，我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。經(jīng)過逐步深入的學習，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創(chuàng)造入黨條件，更要在實踐中不斷總結，不斷進步，理論聯(lián)系實際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。

只有樹立了正確的入黨動機，才能具有持久不衰的動力，刻苦學習馬克思列寧主義、^v^思想、^v^理論以及三個代表的重要思想，并將其作為自己的行動指南，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設中積極作出貢獻;才能夠在日常工作、學習和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個人利益的關系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿吃虧、不怕吃苦、為人民無私奉獻的人生價值觀;才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。當周圍的同學比自己先入黨的時候，不會因此而沮喪和急躁，而是加倍努力。同時，也真正認識到只有把全心全意為人民服務，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想作為入黨的唯一動機，才能在入黨的道路上越走越近，越走越快，才能真正領悟和實踐組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世。

其次，在進一步提高了對黨指導思想的認識的同時深刻的領會了將三個代表作為指導思想的重要意義。我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭年代、建國初期的社會主義改造和建設年代以及三十年來的改革開放，涌現(xiàn)出了無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了^v^員的先進性。在建設有中國特色社會主義的今天，我們在珍惜今天幸福生活的同時更要以他們?yōu)榘駱樱蛩麄儗W習。

再次，中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟。我們必須始終不渝地堅持以^v^理論和三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這就要求我們在政治上始終要保持清醒和堅定的政治信念和理想，事關政治方向，事關黨的生死存亡。我們就必須要堅持高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，以^v^理論和三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會而奮斗。

匯報人

20xx年x月x日

論文完整性 論文完整結構篇八

尊敬的黨組織：

時間過得真快，從我成為預備黨員開始到現(xiàn)在已經(jīng)有半年時間了，在組織的關懷和老黨員的熏陶下，我的思想不斷的得到了磨練和提高，現(xiàn)向組織匯報一下這半年來的情況。

在思想政治方面，我繼續(xù)認真學習馬列主義、^v^思想、^v^理論和江“三個代表”的重要思想，不斷加強自己的思想政治修養(yǎng)。在此其間，正值黨的勝利召開，學習了報告后我深受鼓舞，這不僅增強了我對黨的信心，還使我看到了祖國的希望與未來。

高舉^v^理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗為主題，順應時代潮流，符合黨心民心，得到大會代表的一致贊同，得到全黨同志和全國人民的衷心擁護。報告全面分析了我們黨面臨的國際國內(nèi)形勢，科學總結了多年來的基本經(jīng)驗，進一步闡明了貫徹“三個代表”重要思想的根本要求，深刻闡明了我們黨在新世紀堅持舉什么旗、走什么路、實現(xiàn)什么目標等重大問題，對建設中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化和黨的建設等各項工作作出了全面部署，是我們黨團結和帶領全國各族人民在新世紀新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領。報告體現(xiàn)了解放思想與實事求是的統(tǒng)一、理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的統(tǒng)一、總結過去與規(guī)劃未來的統(tǒng)一、立足國情與面向世界的統(tǒng)一，具有很強的時代意識、創(chuàng)新意識，具有很強的思想性、理論性、指導性，是一篇馬克思主義的綱領性文獻。

通過學習，使我認識到以下幾點：開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面，必須高舉^v^理論偉大旗幟，堅持全面貫徹“三個代表”重要思想。堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運。 目前，黨內(nèi)存在的不正之風和腐敗現(xiàn)象，雖發(fā)生在少數(shù)黨員身上，但它腐蝕著黨的肌體，損害人民群眾的利益，破壞黨和群眾的關系，這更要加強我們黨自身的建設，我們更要積極宣傳，身體力行，認真學習馬克思主義、^v^思想、^v^理論，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。

在工作方面我主要協(xié)助諸健做好科里的內(nèi)部管理工作。每天一上班就對各項班前準備工作進行檢查，做好晨會記錄。在“百日競賽”活動期間，組織科員認真學習各項規(guī)章制度、條例，督促他們堅持“三聲三笑”，努力提高服務質(zhì)量，使分理處在支行和分行的明察暗訪中得到了較好的評價。

以上是我在思想、工作、學習方面的匯報，在新的一年來臨之際，我要總結工作和生活中的經(jīng)驗和教訓，認真履行黨章上所要求的一切，嚴格要求自己，接受黨組織和同志們的監(jiān)督，嚴于律己、勤奮進取，努力作一名合格的^v^員.

匯報人：xxx

20xx年x月x日

論文完整性 論文完整結構篇九

時光飛逝，在錦城的第一年就這樣很快的過去;回首這一年，可以說緊張忙碌而收獲多多。在一個陌生的工作環(huán)境中成長，非常感謝系上各位老師的關心和幫助，使我在各方面都有進步和提高。接下來，我將本年度工作總結如下：

一、教學方面

在20xx年，我先后承擔了07級xx專業(yè)《xxx》和06級xx、xx管理及06級與05級xx《xxx》的教學工作。為了能上好這兩門課程，我主要做了以下幾點：

1、認真?zhèn)湔n?！吨屑壺攧諘嫛肥菚媽I(yè)學生核心課程，針對學生才學習完“基會”就直接過渡到“中財”且會計準則新修訂的實際情況，我在課程準備時力求做到深入淺出;同時，在教學安排中，盡量把準則中新的內(nèi)容傳遞給學生。對于《財務分析與會計信息系統(tǒng)》這門課程，為了給學生財務軟件的使用一個直觀的展示和系統(tǒng)的認識，我參考多所高校相關精品課程教案，自己編制了實訓教程并在課件制作上將軟件演示的屏幕截圖融于課件中，讓課件不僅有理論知識介紹還有案例演示，我希望“信息系統(tǒng)”不僅要教會學生怎樣使用軟件，更要讓他們以后在實際工作中能設計出符合企業(yè)財務環(huán)境和管理要求的信息系統(tǒng)。為了能上好每一堂課，我在背課上下了不少功夫，力爭每一課都做到：“有備而去”，每堂課都在課前做好充分的準備，并及時調(diào)整和補充課件，課后及時對該課作出總結。

2、增強上課技能，提高教學質(zhì)量。在《財務會計》的教學中，考慮到上課班級人數(shù)眾多，每次課下課后，我及時與學生溝通，了解同學對這門課程的學習動態(tài)并及時調(diào)整教學內(nèi)容和方法，盡可能照顧到大多數(shù)同學的學習進度。介于《財務分析與會計信息系統(tǒng)》這門課程理論比較枯燥的特點，課堂上注意精講精練，讓學生盡量多動手操作;為此，我將每次三節(jié)課的上機操作延長了一節(jié);力爭做到每上一次機，學生對用友財務軟件的認識就更進一步。

3、虛心請教其他老師，找到自己和別人的差距。在教學上，有疑必問，同時多聽老師的課，做到邊聽邊講，學習別人的優(yōu)點，克服自己的不足。

4、認真布置作業(yè)，做到精讀精練。為了做到習題有針對性、有層次性，我收集各種輔助資料，在“財務會計”的每章課程學習完后編寫分章節(jié)的習題并配以詳細的答案解析，力求每一次練習都起到最大的效果。在“會計信息系統(tǒng)”的上機課中，我對學生在操作過程中出現(xiàn)的問題及時進行解答和演示。

5、做好課后輔導工作。在課后，為不同層次的學生進行相應的輔導，以滿足不同層次的學生的需求。為了能讓學生課后也能練習財務軟件的使用，我不僅幫助學生找軟件安裝光盤，還多次到學生寢室指導學生安裝。

二、工作方面

我嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，尊敬領導、團結同事，能正確處理好與領導同事之間的關系。此外，對于系上安排下來的其他工作，本人也積極主動地去完成：除了日常的教學工作外，我還承擔了06級的獨立操作實驗指導任務，在20xx年暑期帶領06級會計專業(yè)的學生分2批次完成了獨立操作實驗。另外，在這一學期中，我根據(jù)系上的安排擔任08級會計專業(yè)3、4班新生的班主任，為了讓他們對會計專業(yè)有更好的認識，我還制作了詳細地專業(yè)介紹課件。在新學期中，我將一如既往的嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度、積極完成自己的各項教學任務。