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導(dǎo)游演講稿500字篇一
陳廷敬原名陳敬，祖輩為郭峪村名門望族，順治十五年，年僅20歲的陳敬考中進(jìn)士，因?yàn)橥襁M(jìn)士中有兩位陳敬，為易于區(qū)分，順治皇帝在朝廷上親自為其更名，在他的名字中間加上了一個(gè)廷字。古人相信人的名字可以決定他的人生際遇，順治皇帝的這一小小改動(dòng)，未嘗不是這位新科進(jìn)士改變一生命運(yùn)的重大契機(jī)。此后54年間，陳廷敬平步青云，喧極一時(shí)，成為康熙皇帝的政治導(dǎo)師與肱股重臣，先后封官進(jìn)爵28次，做為一個(gè)漢族人，歷任除兵部以外的其它五部尚書(shū)、侍郎。輔佐康熙51年的陳廷敬不僅是一位為奠定康乾盛世做出重要貢獻(xiàn)的政治家，更是清初的大學(xué)者，除了自己的《午亭文編》等多部著作傳世之外，還負(fù)責(zé)主持編撰了我國(guó)歷代收字最多的《康熙字典》，而他的兒子陳壯履也參與了這一文化工程，父子同修一部字典，一時(shí)被傳為佳話。陳廷敬一生備極榮恩，康熙皇帝稱其為“全人”，在花甲之年為其御筆題寫了“午亭山村”匾額和“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節(jié)香”的楹聯(lián)，并對(duì)陳廷敬表示，這是他最后一次為臣子題字?？滴趸实鄣念}詞后來(lái)被陳壯履恭摹勒石，建樓珍藏，也就是目前相府正門外的御書(shū)樓。陳廷敬去世之后，康熙皇帝賜謚號(hào)“文貞”，并派遣三皇子主持喪禮，護(hù)喪歸葬故鄉(xiāng)。
“皇城相府”之名，為旅游開(kāi)發(fā)的產(chǎn)物，說(shuō)得通俗一些，它的名稱應(yīng)該是“陽(yáng)城縣皇城村陳廷敬故居”，陳廷敬晚號(hào)午亭，所以，“午亭山村”是它的別稱。因?yàn)殛愅⒕闯鋈蔚淖詈蠊俾殲槲臏Y閣大學(xué)士，這一官職即為清初的宰相，因此，“陳廷敬故居”也就被“相府”二字所代替。皇城村原名郭峪中道莊，因?yàn)榭滴趸实墼鴥纱务{臨而改用現(xiàn)稱。皇城的另一名稱為黃城，傳說(shuō)陳廷敬的老母親非常想去北京看看，陳廷敬考慮到母親年勢(shì)已高，千里奔波難免勞頓，于是就說(shuō)：不用來(lái)了，我在中道莊給您修一個(gè)小北京就行了。于是，陳氏城堡的外城拔地而起，外墻按照北京城墻修建。不久，朝中有人彈劾說(shuō)，陳廷敬在家鄉(xiāng)修建皇城，意圖謀反。聽(tīng)說(shuō)皇上要調(diào)查此事，陳廷敬馬上派人提前趕回，將城墻全部涂成黃色。調(diào)查官員回京后稟報(bào)說(shuō)，陳廷敬修的只是黃城而已，陳氏家族于是化險(xiǎn)為夷。其實(shí)，這只是一個(gè)似曾相識(shí)的傳說(shuō)而已，皇城在當(dāng)?shù)厥冀K就是約定俗成并得到清王朝認(rèn)可的地名。參觀過(guò)靈石王家大院的游客都應(yīng)該記得，紅門堡也有類似的故事。1998年，為適應(yīng)旅游的開(kāi)發(fā)與宣傳，“陽(yáng)城縣皇城村陳廷敬故居”最終被定名為“皇城相府”。
皇城相府北依樊山，西臨樊溪，其枕山際水的地理位置可謂風(fēng)水絕佳?；食窍喔_(kāi)城門九座，城墻總長(zhǎng)1700米，大型院落19處，總建筑面積近四萬(wàn)平方米?；食窍喔址譃閮?nèi)外兩城，河山樓和藏兵洞為其標(biāo)志性建筑。
明朝末年，豫陜流寇橫行，王嘉胤、王自用部屠戮山西，晉南為之震恐。明崇禎四年五月，王嘉胤率軍由沁水進(jìn)入陽(yáng)城，次月在與鄉(xiāng)兵的作戰(zhàn)中被叛將殺害。王嘉胤遇害后，綽號(hào)“紫金梁”的王自用率軍再起，號(hào)稱36營(yíng)20萬(wàn)人馬，幾乎席卷山西全境，并在此后兩年多次侵?jǐn)_郭峪、潤(rùn)城、屯城一帶。屯城人張慎言曾任吏部尚書(shū)，是明代著名學(xué)者、書(shū)法家，在他的筆下，曾詳細(xì)地記敘了流寇對(duì)百姓生命、財(cái)產(chǎn)帶來(lái)的重大侵害。
陳氏家族祖居郭峪，其明建祖宅“老獅院”至今仍由村民居住。明崇禎五年，也就是公元1632年，為抵御流寇，自保于亂世，陳氏家族在樊山腳下修建了高達(dá)七層的防御性建筑河山樓，第二年，在河山樓外增修城堡，也就是今天的皇城相府的內(nèi)城“斗筑居”。陳廷敬顯貴之后，家族興旺，在這種情況下，又開(kāi)始修建外城，即“中道莊”，并于康熙四十二年全部完工，九年后，陳廷敬病逝于北京。
皇城相府城墻高達(dá)12米，與明建平遙古城和九邊重鎮(zhèn)太原的城墻等高，這圈享受州縣級(jí)規(guī)格、周長(zhǎng)一千余米的城墻，便是陳家的院墻。即將在中央電視臺(tái)播出的電視連續(xù)劇《康熙帝國(guó)》中，平定三藩之亂的幾場(chǎng)戲，即是以此城墻為背景拍攝的。同樣，陳家的院門也如同城樓般高大宏偉，門洞上鑲嵌著兩塊匾額：“中道莊”和“天恩世德”。中道莊，既是皇城村的原稱，也是皇城相府外城的名字。世德是指世德堂，這本是陳廷敬曾祖經(jīng)商時(shí)的商號(hào)名稱，后來(lái)陳氏家族陳廷敬這支支脈也就以此來(lái)稱呼，同樣為富商巨賈，陳氏家族的另一支樹(shù)德堂則鮮有及第入仕之人，世德堂的子孫們自認(rèn)為造成如此懸殊差距的原因是上天對(duì)自己的垂愛(ài)與恩顧，于是懸掛了“天恩世德”這塊匾額。
走進(jìn)中道莊，首先看到的是兩座氣勢(shì)恢宏、古樸典雅的石牌坊。陳氏家族的第一座石牌坊奉旨建于清順治十四年，褒獎(jiǎng)的是陳廷敬的伯父陳昌言。這一年，19歲的陳廷敬已經(jīng)考取舉人的功名，牌坊的落成不僅為陳家?guī)?lái)了巨大的榮耀，也激蕩著這位青年書(shū)生渴求功名顯貴的雄心壯志，一座更大更能彰顯天恩的牌坊已經(jīng)在無(wú)形之中植根于他的心靈深處。第二年，少年得志的陳廷敬即成為陳家第三位進(jìn)士，開(kāi)始了他平步青云的宦海坦途。陳廷敬心中的那座牌坊最終在清康熙36奉旨建造，陳廷敬時(shí)任經(jīng)筵講官、刑部尚書(shū)。新牌坊四柱三樓，正中上方的匾額上書(shū)寫著“冢宰總憲”四個(gè)大字，“冢宰”，是宰相的別稱，意為百官之首，“總憲”，則是都察院左都御史的別稱?！摆Ｔ卓倯棥眱蓚?cè)的匾額上，書(shū)寫著“一門衍澤”和“五世承恩”，而另十四幅匾額則書(shū)寫著陳氏家族取得的功名與官職，其中包括康熙皇帝對(duì)陳廷敬父親、祖父、曾祖父的累次封贈(zèng)，這便是一個(gè)莘莘學(xué)子在位極人臣之后為昔日的寒窗苦讀而得到的澤被整個(gè)家族的回報(bào)。抬頭仰望牌坊上高達(dá)五層的匾額，不能不嘆服陳氏家族的顯耀與輝煌，而匾額上一排排黑底白字的楷書(shū)更顯得莊重威嚴(yán)，令人肅然起敬。
走過(guò)兩道石碑坊，街道北側(cè)，即是陳廷敬的私邸“冢宰第”，陳廷敬入閣為相之后，這里又增掛了“大學(xué)士第”的匾額。“冢宰第”是中道莊的主體建筑，同時(shí)也是整個(gè)皇城相府最重要的建筑，也正因?yàn)槿绱?，“冢宰第”的修繕工作必須得到專家學(xué)者更為細(xì)致的論證，它的修繕工作被放在了最后，成為皇城相府唯一還沒(méi)有修復(fù)的院落。
走入“冢宰第”，首先看到的是高大的照壁，照壁正中鑲嵌著麒麟磚雕，兩側(cè)各垂直排列有六幅內(nèi)容完全不同的磚雕，這十二幅磚雕，通過(guò)諧音、象征、借代等手法各代表一個(gè)漢字，共同組成了一幅楹聯(lián)，由于年代久遠(yuǎn)，這幅楹聯(lián)如今已經(jīng)成為不可破解的謎語(yǔ)。
“冢宰第”內(nèi)的正北廳堂內(nèi)，懸掛有康熙御筆匾額“點(diǎn)翰堂”。傳說(shuō)康熙皇帝南巡駕臨皇城時(shí)，御筆欽點(diǎn)陳家第六位進(jìn)士、陳廷敬之子陳壯履為翰林，“點(diǎn)翰堂”因此而得名。此后，康熙皇帝走過(guò)的正門也被稱為御道，官員及庶民從此一律改走東西次間偏門。
在山西全省保存基本完好的城堡式大院中，與靈石王家大院、沁水柳氏民居一樣，皇城相府也是為數(shù)不多的官宅之一。學(xué)者們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)：皇城相府主要的空間布局和建筑風(fēng)格，熔宮廷規(guī)制與地方特色為一爐，巧妙地把封建禮制與建筑工藝有機(jī)地結(jié)合在一起，既嚴(yán)格地遵循封建禮制的規(guī)定，又體現(xiàn)出地方建筑的工藝特色。而“冢宰第”，無(wú)疑是最能體現(xiàn)這些建筑、藝術(shù)特點(diǎn)的代表建筑。
專家學(xué)者們所說(shuō)的“遵循封建禮制的規(guī)定”對(duì)于普通游客來(lái)說(shuō)可能比較抽象不易理解，但小姐院的建筑特色將這一特點(diǎn)最直觀地表現(xiàn)在了游客面前。細(xì)心觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，小姐院的屋頂采用的都是卷棚頂也就是羅鍋?lái)?，屋頂上面沒(méi)有屋脊與脊獸，與周邊房屋形成了鮮明的對(duì)照。這一建筑樣式的選擇，正是陳氏家族崇尚男尊女卑、希望女眷順從封建禮教的傳統(tǒng)觀念的真實(shí)體現(xiàn)。而管家院與主人房舍的差別，更是體現(xiàn)了封建社會(huì)“尊卑有分，上下有等，內(nèi)外有別”的傳統(tǒng)禮制觀念。但是，這一差別僅僅體現(xiàn)于封建禮制方面，在森嚴(yán)的族規(guī)面前，不論族人還是奴仆卻都是一視同仁，管家院后陰森的“面壁思過(guò)室”就是相府全體人員觸犯家規(guī)之后反省思過(guò)的地方，這體現(xiàn)了一個(gè)名門望族的嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。
走入皇城相府內(nèi)城“斗筑居”，可以看到以陳氏家族兩大分支命名的“樹(shù)德居”和“世德居”。世德居由三個(gè)院落構(gòu)成，建于明正德年間，距今已有400余年，是皇城相府內(nèi)現(xiàn)存最早的建筑。明朝末年，陳廷敬的父親陳昌期成為這里的主人，崇禎十一年十一月二十七日，陳廷敬出生于世德居，與他的八個(gè)兄弟及堂兄陳元先后在這里接受陳昌期的儒學(xué)教育，并從此走上仕途光宗耀祖，世德居成為陳氏家族興旺繁榮的發(fā)祥地。
斗筑居內(nèi)，還建有御史府，這是陳廷敬伯父陳昌言的故居，陳昌言是陳氏家族的第二位進(jìn)士，他的兒子陳元，則是陳家的第四位進(jìn)士。內(nèi)城城門上的“斗筑可居”匾額即是陳昌言的手筆，這四個(gè)字充分表達(dá)了遭逢亂世的陳氏家族對(duì)平安生活的渴望與祈盼。陳昌言在明清兩朝均擔(dān)任御史之職，也只有他這種出身于商賈家庭的知識(shí)分子，才不會(huì)像傳統(tǒng)儒生那樣，與生俱來(lái)地背負(fù)過(guò)于沉重的思想負(fù)擔(dān)和“夷夏之防”的精神枷鎖，得以從從容容地脫去舊朝服，剃去頭發(fā)，繼續(xù)做他的“直指公”。
皇城相府的標(biāo)志性建筑河山樓，名取“河山為囿”之意，是崇禎五年，為抵御流寇侵?jǐn)_，由陳家昌言、昌期、昌齊三兄弟合力建造。河山樓高達(dá)七層，可同時(shí)容納千余人避難，如此的高度與規(guī)模在明清建筑中極為少見(jiàn)。更為難得的是，這樣一座磚石高層建筑，歷經(jīng)近四百年的風(fēng)雨滄桑，仍舊巍然屹立，雄距一方，周邊至今沒(méi)有超越其高度的建筑。
做為一座民用軍事防御堡壘，河山樓的設(shè)計(jì)非?？茖W(xué)，考慮極為周全。河山樓三層以上才設(shè)有窗戶，進(jìn)入堡壘的石門高懸于二層之上，通過(guò)吊橋與地面相通。河山樓樓頂建有垛口和堞樓，便于了望敵情保衛(wèi)城堡，底層深入地下，開(kāi)辟有秘密地道，便于轉(zhuǎn)移逃生。河山樓內(nèi)還備有水井、碾、磨等生活設(shè)施，儲(chǔ)備有大量糧食，以應(yīng)付可能出現(xiàn)的長(zhǎng)期圍困。
河山樓建于公元1632年，工程尚未完工，流寇不期而至，陳氏家族及附近村民八百余人入樓避難。流寇久攻不下，揚(yáng)言要日夜封鎖并采取火攻，樓內(nèi)村民將井水從樓頂潑下，以顯示準(zhǔn)備充分，不懼圍困，流寇知難而退，撤兵離去。此后十個(gè)月里，流寇又先后三次進(jìn)犯，依靠河山樓的避佑而逃過(guò)兵災(zāi)的村民多達(dá)數(shù)千人次。
河山樓峻工的第二年，陳氏家族修建了“斗筑居”城墻，將河山樓、世德居、樹(shù)德居等建筑囊括其中?；食窍喔畠?nèi)城墻僅用七個(gè)月的時(shí)間即全部完工，城頭遍設(shè)垛口，東南、東北二角設(shè)文昌、關(guān)帝二閣。城墻內(nèi)四周設(shè)藏兵洞，共計(jì)五層125間，為戰(zhàn)時(shí)家丁、民勇藏身休憩之處。藏兵洞大多為窯洞式建筑，具有明代風(fēng)格，因?yàn)榈貏?shì)較高，站在遠(yuǎn)處即可看到它們一字排開(kāi)，顯得頗為壯觀。
皇城古堡為求自保于亂世而建，雖然明末的動(dòng)蕩很快宣告結(jié)束，但其軍事防御功能在此后的歲月中又多次發(fā)揮作用。順治六年，大同總兵姜(王襄)發(fā)動(dòng)兵變，烽煙燃遍三晉，姜(王襄)部將張光斗上門召請(qǐng)陳昌期，經(jīng)歷了明末十余年戰(zhàn)亂的陳昌期不愿卷入政治旋渦引火燒身，因而嚴(yán)辭拒絕。張光斗率兵圍攻斗筑居，陳昌期堅(jiān)守?cái)?shù)月，直到清軍解圍，陳氏家族和周邊村民因?yàn)闆](méi)有參與這次注定會(huì)以失敗告終的兵變而逃過(guò)了一場(chǎng)政治災(zāi)難。民國(guó)初年，政局混亂，河南土匪多次越境進(jìn)犯陽(yáng)城，動(dòng)輒即以多達(dá)數(shù)千的人馬一路燒殺搶掠而來(lái)，皇城村堅(jiān)固的城墻使得土匪不敢有所企圖，再一次護(hù)佑百姓于亂世。
從“斗筑居”的命名、陳昌言的兩朝為官以及陳昌期不愿反清這幾件事，我們可以看到陳氏家族明哲保身的處世哲學(xué)與謹(jǐn)慎求穩(wěn)的價(jià)值觀念，所有這一切，無(wú)疑都被陳廷敬完整地繼承下來(lái)，再加上陳廷敬自身的德才以及清初帝王迫切需要漢族知識(shí)分子來(lái)協(xié)助他們維護(hù)統(tǒng)治，這些都是陳廷敬官運(yùn)亨通、成為封建政壇上罕見(jiàn)的不倒翁式人物的主要原因。
陳氏家族的最后一位進(jìn)士是陳廷敬的孫子陳師儉，繁榮興盛一百余年之后，陳氏家族最終走向衰敗，昔日笑語(yǔ)嚶嚶的王侯深宅成為陳家沒(méi)落子孫與周邊外姓村民混居的大雜院，而文革期間，當(dāng)年不怕謀逆彈劾的相府子孫們畏于封建主義這頂大帽，更是把村名也改成了黃城。改革開(kāi)放之后，“皇城煤礦”率先恢復(fù)了村名更恢復(fù)了昔日的自信，秉承先輩經(jīng)商傳統(tǒng)的相府子孫們?cè)诙潭淌畮啄觊g將，就將人口不足七百的皇城村建設(shè)成為富裕的小康村。為了不讓祖先的榮耀塵封于歷史的記憶之中，從1998年開(kāi)始，皇城村將城內(nèi)住戶遷到城外的別墅小區(qū)內(nèi)，投資三千元修復(fù)皇城相府，并使之迅速成為全省知名的旅游景點(diǎn)。
導(dǎo)游演講稿500字篇二
大家好，歡迎大家來(lái)到美麗的長(zhǎng)江三峽旅游觀光。
正如大家所知道的，長(zhǎng)江是我國(guó)的第一大河，它發(fā)源于青海省唐古拉山脈的西南側(cè)，流經(jīng)青海，西藏，云南，四川，重慶，湖北，湖南，江西，安徽，江蘇，上海等11個(gè)省市。納百川千流，自西向東，橫貫中國(guó)腹地，最后注入東海。全長(zhǎng)6300公里，是僅次于南美亞馬遜和剛果河的世界第三大河流，它孕育了中華民族古老文明，更與山融合而成了壯麗雄奇、舉世無(wú)雙的峽谷——長(zhǎng)江三峽。
長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，由雄偉壯觀的瞿塘峽、幽深秀麗的巫峽和灘多水急的西陵峽組成，全長(zhǎng)193公里。瞿塘峽以雄著稱，西起重慶奉節(jié)白帝城，東至大溪鎮(zhèn)，峽長(zhǎng)雖然只有短短的8千米，是三峽中最短的一個(gè)，卻有著“西控巴蜀收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”之勢(shì)。接著就是以秀出名的巫峽，巫峽因巫山而出名，西起重慶巫山城東的大寧河口，東至湖北巴東縣的官渡口，是三峽中的唯一一個(gè)地跨兩省市的峽谷，全長(zhǎng)45公里。船在巫峽中行，時(shí)而大山當(dāng)前，時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”無(wú)疑是它最好的寫照。所以有人把巫峽比喻作一條“迂回曲折的山水畫廊”。最后經(jīng)過(guò)一段山舒水緩的寬谷地帶，我們便來(lái)到西陵峽。風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至湖北宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵也就是現(xiàn)在的宜昌市的西邊，故稱西陵峽。西陵峽以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，奇險(xiǎn)化為西陵峽的壯美。
相信大家必定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這幾句詩(shī)：“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。這膾炙人口的詩(shī)句，正是來(lái)源于詩(shī)仙李白的名作《朝發(fā)白帝城》，而這里所說(shuō)的白帝城，正是我們今天所參觀第一個(gè)景點(diǎn)。位于長(zhǎng)江北岸的白帝城，原名紫陽(yáng)城，它是新莽時(shí)期公孫述割據(jù)四川之際建筑的，因?yàn)閭髡f(shuō)城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄，于是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。三峽工程蓄水后，水將淹沒(méi)至半山腰，形成水霧繚繞，仙山瓊閣搬的仙境。
說(shuō)到這個(gè)三峽工程，全名為長(zhǎng)江三峽水利樞紐工程。是一座治理和開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江的關(guān)鍵性骨干工程，具有防洪，發(fā)電和航運(yùn)等綜合效益。建成的三峽大壩壩高185米，蓄水位為175米，年發(fā)電量達(dá)847億千瓦時(shí)，是新中國(guó)最偉大的工程。
好了，我們即將靠岸了，請(qǐng)大家跟我一起去近距離欣賞白帝城的美。
導(dǎo)游演講稿500字篇三
嵖岈山風(fēng)景區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi)，1982年開(kāi)始開(kāi)發(fā)，是河南省第一批公布地省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)總面積52天方夜譚公里，現(xiàn)在我們這里所處地位置是整個(gè)景區(qū)地精華部分，面前這座山占地面積不足4平方公里，海拔512米，無(wú)論從高度和范圍來(lái)講，景區(qū)都很小，但是它地特點(diǎn)是小巧玲瓏，秀在其中，被譽(yù)為“中原盆景”。
整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點(diǎn)地精華主要集中在南山部分，也是我們這里今天要游覽地部分。等一會(huì)兒我們這里將在山地左側(cè)進(jìn)入景區(qū)，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過(guò)峽，攀崖，盤旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門，整個(gè)游程約7公里，需要3-4個(gè)小時(shí)。
好了，我們這里大家注意朝前看，我們這里首先看到山頂最高地那塊石頭，那是“猴子望月”地景觀;從猴石沿山坡向左斜下來(lái)，中間突出地那塊石頭，是“睡唐僧”;從“猴石”沿45度角向右斜下來(lái)，在山腳又是“醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是“醉八戒”我們這里不妨仔細(xì)觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬地情景，真是惟妙惟肖。
(引導(dǎo)游客到密臘山)
游客朋友，大家請(qǐng)注意看湖對(duì)面地這座獨(dú)立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它地名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個(gè)名字呢?相傳過(guò)去這里滿山遍野都是野花，花兒招來(lái)了很多野蜂在此采花釀蜜。釀地蜜多，又沒(méi)有人收取，都凝固在山上地石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽(yáng)光地強(qiáng)烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來(lái)，整個(gè)山地外表就好像涂了一層厚厚地蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近地老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時(shí)，渴了就接山上地蜂蜜喝。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主，他想吃山上地蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中地一名長(zhǎng)工上山上去接蜜，長(zhǎng)工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰(shuí)知下山地時(shí)候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來(lái)?，F(xiàn)在我們這里看到地北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來(lái)地。
山下地湖中“秀蜜湖”里面地湖水由于過(guò)去受蜜臘山常年沖刷下來(lái)地峰蜜地影響，湖水到現(xiàn)在還是甜地，不信我們這里大家可以去品嘗一下。
上完這段石板鋪就地山坡路，我們這里就到了“好漢坡”。
我們這里先抬頭向上看蜜臘山地峭壁。大家知道，我國(guó)最有名地險(xiǎn)山當(dāng)數(shù)華山了，不過(guò)華山地山峰再高再陡，山頭上都有很多地?cái)鄬?，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山地山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個(gè)山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒(méi)有斷層。這樣地山恐怕國(guó)際攀登冠軍來(lái)了也難以攀登。再看下面這個(gè)小山坡，為什么會(huì)有“好漢坡”三個(gè)字呢?1990年奏，一位臺(tái)胞游嵖岈山，也是像我們這里一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無(wú)意中回頭看到蜜臘山這面石壁地壯觀情況，他大發(fā)感慨說(shuō)：“哎呀，不要說(shuō)前面這個(gè)大坡了，就是近處這個(gè)小坡誰(shuí)能爬上去，誰(shuí)就是好漢!我賞給他8000臺(tái)幣!”山下一位下在割草地山民聽(tīng)到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會(huì)兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺(tái)胞一看，把身上帶地8000臺(tái)幣送給了這個(gè)山民，后來(lái)他又讓人找來(lái)筆墨，寫下了“好漢坡”三個(gè)字，請(qǐng)當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個(gè)字給刻了上去，大家注意看在這三個(gè)字地左下方還刻有他地名字---劉修德，名字上面是他地登山時(shí)間---1990年春。不知道我們這里團(tuán)友中是否也有人能爬上去，當(dāng)一次好漢?嵖岈山和別地山相比有他地獨(dú)特之處，就是山地上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石;而山地下部則千孔百竅，棚洞無(wú)數(shù)，萬(wàn)人洞就是嵖岈山九大名洞地代表。由于萬(wàn)人洞是天然形成地地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄地地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大地地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來(lái)能容納上萬(wàn)人，所以取名“萬(wàn)人洞”。
(出萬(wàn)人洞，引領(lǐng)游客到桃花洞)
前面我們這里將要去地景點(diǎn)是“桃花洞”，在這里我們這里看到前面有一個(gè)民居一樣地小院子，在這個(gè)院子地一角有一個(gè)天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女地塑像，這是為什么呢?
相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個(gè)叫桃花地姑娘在洞內(nèi)修行，當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來(lái)到嵖岈山，善良地桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形復(fù)雜地地方，使劉秀躲過(guò)了王莽地追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情，就封她為“桃花仙女”，并讓人們按照她地模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。
(引導(dǎo)游客進(jìn)入景區(qū)二道門)
進(jìn)入景區(qū)二道門，我們這里不妨停下來(lái)抬頭向左上方看一下，在這個(gè)陡峭地石壁上橫懸著一棵大樹(shù)。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”地詩(shī)句。這是一棵“野榔榆”。它和我們這里河南農(nóng)村很多地方食用栓錢兒地那種榆樹(shù)同一個(gè)科目，但品種不一樣，這種樹(shù)地葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會(huì)枯死掉一部分樹(shù)枝，來(lái)維持生命力強(qiáng)地枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢?專家們指出，這種樹(shù)地根部有一種特殊功能，它地根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中地微量元素，它就全靠吸收這很少地微量元素來(lái)維持自己地生命。只有生命力，沒(méi)有生長(zhǎng)力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年地樹(shù)齡，但它地樹(shù)體才只有那么大，這里也正應(yīng)了“物競(jìng)天擇，適者生存”地名言。
(離開(kāi)野榔榆，引導(dǎo)游客參觀舞陽(yáng)洞)
現(xiàn)在我們這里來(lái)到了嵖岈山幾大名洞中最大地洞----舞陽(yáng)洞。舞陽(yáng)是我們這里遂平縣西北方向地一個(gè)鄰縣，距離這里直線距離只有10多公里，據(jù)傳這個(gè)洞可以直接通到舞陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，過(guò)去舞陽(yáng)有一位年輕地香客來(lái)到嵖岈山進(jìn)香，燒完香在山上游玩，誤入此洞，在洞里他找不到出口，就憑著感覺(jué)一直往前走，在饑餓忍受不了地情況下，把身上穿地棉衣內(nèi)地棉絮扯下來(lái)填到肚子里充饑，直到棉絮全部吃完地時(shí)候，他才看到了一絲光線，發(fā)現(xiàn)了洞，出洞一打聽(tīng)，他已經(jīng)回到了舞陽(yáng)縣境。
這件事傳出去之后，聽(tīng)到地人誰(shuí)也不相信，但有幾個(gè)好事地人，，專門在這洞口放進(jìn)兩只開(kāi)頭很別致又打上記號(hào)地鴨子，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這個(gè)洞口有一個(gè)小洞，沒(méi)想到兩只鴨子放進(jìn)去不久，果真在那個(gè)人出洞附近地一口水井里浮了出來(lái)。
游客朋友，現(xiàn)在我們這里來(lái)到了八卦亭。八卦亭是整個(gè)景區(qū)最好地觀景臺(tái)。我們這里回頭往后看：在蜜臘山中間那座山頭左側(cè)有一個(gè)青蛙石，取名“青蛙望天”。青蛙緊貼著那塊獨(dú)立地石頭是一個(gè)無(wú)頭烏龜石;烏龜石右側(cè)有一個(gè)海豚石;青蛙石下面還有媧牛石，蝸牛石旁邊有一個(gè)個(gè)蟒蛇石，蟒蛇石地尾部左側(cè)有一只大烏龜，右側(cè)有一只小烏龜;蜜臘山東坡有鱷魚(yú)石;西坡還有大象石。整個(gè)蜜臘山幾乎可以說(shuō)是天然野生動(dòng)物園國(guó)。
各位朋友，從這往上再有100多米就到達(dá)山頂了，這段路是我們這里游覽全程最難走地一段路，但是景區(qū)并不計(jì)劃把它修成易走易登地路，這里面還有個(gè)原因呢!1992年8月，河南省省長(zhǎng)來(lái)嵖岈山游覽，走到這里地時(shí)候，地方領(lǐng)導(dǎo)提前告訴省長(zhǎng)，這段路暫時(shí)還比較難走，但我們這里準(zhǔn)備很快對(duì)這段路進(jìn)行改修。李省長(zhǎng)走完這段路到達(dá)山頂后，興致很高，告訴景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，這段路你們最好是保持它地原狀，如果都把它修得象上樓梯一樣，所以這段路我們這里還是保持了它地原始狀態(tài)。好了，現(xiàn)在大家做好手腳并用地準(zhǔn)備，讓我們這里共同攀登吧!
(山上觀景后，帶領(lǐng)游客到飛來(lái)石)
現(xiàn)在我們這里所處地位置是四大奇景地第一景觀----飛來(lái)石?？催^(guò)《西游記》地朋友都知道，每年地三月三王母娘娘都要開(kāi)一次蟠桃會(huì)。有一年盛會(huì)結(jié)束，各路神仙在王母娘娘祝壽地時(shí)候，一只調(diào)皮地猴子跑到供桌旁偷了一個(gè)蟠桃抱著就跑。正好被王母娘娘身邊地一個(gè)仙女發(fā)現(xiàn)，她就順手揀了一塊石頭向猴子砸去。猴子一驚，桃子就順手丟了，落到我們這里面前這個(gè)山頭上。大家注意看，這座獨(dú)立地山頭就像一只大桃子，并且還摔裂了一條縫，砸猴子地那塊石頭，正好落在峽谷地頂端，所以取名飛來(lái)石。那只猴子呢，在我們這里旁邊地山頭上點(diǎn)了一下腳，順勢(shì)往前一蹦，就落在前面地石猴院，我們這里等到一會(huì)兒就會(huì)看到。這完整地山頭被猴子用力一蹬，從正中間蹬裂了一條縫，這條縫只有30多厘米寬，10多米高，20多米長(zhǎng)。人們從里面抬頭看天只能看到一條線，開(kāi)成了“一線天”景觀。
各位朋友，現(xiàn)在我們這里來(lái)到了景區(qū)地中心景觀----石猴園。這里為什么叫做石猴園呢?因?yàn)檫@里除了這只大猴外，旁邊還有這么一對(duì)母子猴。它們一家三口都在這里聚居著。這只大猴就是在前面“飛來(lái)石”景點(diǎn)我所介紹過(guò)地偷走王母娘娘地仙桃被子懲罰下凡地那只猴子，旁邊地母猴是它地“妻子”，小猴是它地“孩子”?！捌拮印甭?tīng)說(shuō)了丈夫這件事后，就不遠(yuǎn)萬(wàn)里從天宮來(lái)到嵖岈山尋夫，但她看到自己地丈夫已經(jīng)化仙為石，不能再回天宮去了，所以就只好天天守在丈夫身邊。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就依偎在它身邊低著頭睡著了，而它卻天天仰頭凝視著自己地丈夫。后來(lái)天宮地姐妹們來(lái)到嵖岈山找到它們，想讓它們母子兩個(gè)回到天宮去，但這位妻子誓死不從，情愿終生陪伴著丈夫。姐妹們?cè)跊](méi)什么辦法地情況下，只好拔下一根簪子別在她地頭上，以做紀(jì)念。后來(lái)這根簪子有了靈氣，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成了非常奇特地這棵小樹(shù)。
各位游客朋友，今天我們這里嵖岈山地游覽就要結(jié)束了，希望各位今后有機(jī)會(huì)再來(lái)嵖岈山。祝大家一路平安!謝謝。
導(dǎo)游演講稿500字篇四
我們已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)北方最大的水上樂(lè)園--黃河小浪底千島湖。向東，我們看到的堤壩就是小浪底大壩，因其是在孟津縣的小浪底村建起，故而被稱為黃河小浪底工程。
這個(gè)村，原本是叫丹陽(yáng)，相傳4000多年前，大禹治水經(jīng)過(guò)此處，為平息水患，丹陽(yáng)村村民舍小家顧大家，為紀(jì)念他們，就把丹陽(yáng)村改為小浪底了。
黃河浪底水利樞紐工程，位于河南孟津境內(nèi)，它是一項(xiàng)集防洪、防澇、減淤、灌溉、供水、發(fā)電等綜合效益為一體的特大型控制性工程。全壩高280米，南起邙山北連王屋山的壩體總長(zhǎng)16667米，是目前我國(guó)江河上修建的一座最大的土壩。庫(kù)容量1256.5億立方米，水域面積296平方公理，正常蓄水位250米，最高蓄水位275米，裝機(jī)容量180萬(wàn)千瓦，平均年發(fā)電量5l億千瓦時(shí)，完成總投資337億元。完成后總控制流域面積92.3%，其中防洪庫(kù)容40.5億立方米。下游防洪標(biāo)準(zhǔn)從60年一遇提高到1020xx年一遇，解決了對(duì)下游的洪水威脅。每年可增加供水量40億立方米，改善黃河沿岸的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活用水條件?？购得娣e可維護(hù)2500萬(wàn)畝，年使用發(fā)電總?cè)萘靠晒?jié)約煤炭210萬(wàn)噸以上。這是中華民族治黃史上的一個(gè)奇跡。工程采取銀行貸款，國(guó)際招標(biāo)興建，共分三個(gè)標(biāo)段，涉及51個(gè)國(guó)家和地區(qū)，700名外商和中國(guó)萬(wàn)名建設(shè)者。
工程結(jié)構(gòu)異常復(fù)雜，施工難度亦非尋常。僅主體工程開(kāi)挖填土石方就達(dá)8811萬(wàn)立方米。所有泄洪排沙和引水隧洞共16條。大經(jīng)洞和近百條各種支洞都集中布置在北岸那一單薄山體內(nèi)。其中規(guī)模最大的3條導(dǎo)流洞，總長(zhǎng)3480米，每個(gè)洞的直徑達(dá)14.5米，足以裝下兩幢四層樓房，泄洪系統(tǒng)進(jìn)水塔上下重疊，縱橫交錯(cuò)的蜂窩狀洞室巨大而又復(fù)雜，堪稱世界之最。室內(nèi)的新型多孔消能裝置在中外水利工程中也屬罕見(jiàn)。3條瀉洪洞口建有世界上最大的消力塘。而山體里是由緩傾角的砂巖和粘土質(zhì)粉砂巖組成，有20多條層線，如"千層餡餅"。在山體內(nèi)施工難度很大。單山體外隧洞進(jìn)口臉巖石加固和支護(hù)就用了12米的錨桿3224根，30米至40米的錨索578根，鉆12米深的排水孔1382個(gè)，把巖壁鉆得密密麻麻，人們形象的稱為納底子工程。在土石大壩下，有70米厚的沙卵石，為防止泄漏在壩下筑起了一道混凝土防滲墻，長(zhǎng)439米，厚12米，最深度達(dá)81.9米，是目前我國(guó)最深的防滲墻。人們稱其為"地下長(zhǎng)城"。另外，土石壩中還埋設(shè)幾百種儀器，像眼睛一樣隨時(shí)檢測(cè)著大壩的安全狀況。整體設(shè)計(jì)施工破解10項(xiàng)世界難題，創(chuàng)造3項(xiàng)世界第一，6項(xiàng)全國(guó)第一。
眾所周知，黃河是中華民族的母親，但每年沖出的泥沙量很大，若堆成l米高1米寬就可繞地球三周。由此可見(jiàn)，其有史以來(lái)造成的危害是可想而知的。治理黃河是我國(guó)人民幾千年的夢(mèng)想，而真正治理好黃河，惟有中國(guó)共產(chǎn)黨。新中國(guó)成立不久，一代偉人毛澤東從長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)留下的廢墟中走來(lái)，望著渾濁的黃河水，發(fā)出了"要把黃河的事情辦好"的指示。從那時(shí)起的40多年里，成千上萬(wàn)的治黃專家為了小浪底工程做了精心勘探設(shè)計(jì)，從1990年開(kāi)始動(dòng)工歷時(shí)20xx年，提前完成了大壩蓄觸電工程。它的建成，不僅鎖住了幾千年桀驁不馴的黃龍，使其充分展示防洪、防澇、減淤、供水、發(fā)電的綜合成效，還為我國(guó)增添了一道靚麗的旅游景觀。
根據(jù)中央確定的建立鄭一汗一洛旅游軸線，《中原旅游總體規(guī)劃》和國(guó)家旅游局確定的《黃河旅游專線規(guī)劃》，黃河小浪底旅游風(fēng)景區(qū)，總面積1262平方公里，分小浪底大壩、紫荊山、里峽、三門峽大壩四片，13個(gè)景區(qū)，113個(gè)景點(diǎn)。每個(gè)景點(diǎn)都有悠久的歷史故事。從此，我們可以領(lǐng)略到河南省，以黃河中下游水利樞紐工程、峽谷河流，為主要特色，體現(xiàn)黃河歷史文化和自然風(fēng)光的大型山岳、湖泊型的美好風(fēng)景。
前方l公里處水下，是東漢末年曹操與袁紹兩軍交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)--赤河灘。
大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是當(dāng)年袁紹駐兵囤積草的地方。往左看到的那座山叫黃鹿山，黃鹿山下有凹，叫曹營(yíng)凹，是當(dāng)年曹操的軍營(yíng)所在地?，F(xiàn)在我們所處的這個(gè)置下面就是赤河灘。
這個(gè)赤河灘有4l戶215人，現(xiàn)已移居至孟津縣的送莊鎮(zhèn)。據(jù)說(shuō)曹操和袁紹，在清河村大漁窯渡口打了一場(chǎng)惡仗 。曹操兵馬駐守的那一凹地，后被稱為曹營(yíng)凹，營(yíng)前修轅門，放馬吃果灘，飲馬黃河邊，曹操宴請(qǐng)有功將士的那道溝，叫大宴溝村，將士陣亡被埋葬的地方叫墳坡村。袁紹在黃河那邊的大山寨安營(yíng)駐扎。古代戰(zhàn)前有戰(zhàn)書(shū)，交戰(zhàn)時(shí)，袁兵乘船過(guò)來(lái)就在我們下邊吃果灘，第打完一次仗，現(xiàn)渡河歸營(yíng)。就這樣，雙方在這里展開(kāi)了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方死傷無(wú)數(shù)，血流成河，整個(gè)吃果灘被染成了赤紅色，原有的300多畝果樹(shù)已被毀盡。從此，這里就叫赤河灘。赤河灘村系黃鹿鄉(xiāng)所屬，說(shuō)起黃鹿山，更有著一段傳奇的色彩。那是唐太宗李世民執(zhí)政時(shí)，曾經(jīng)來(lái)孟律打獵。一群人前呼后擁著他來(lái)到這里。突然在河邊見(jiàn)一頭白鹿，便策馬去追。當(dāng)追到黃河最后一個(gè)峽谷，南岸小浪底村西南的這座山時(shí)，發(fā)現(xiàn)白鹿居然變成了黃鹿，李世民驚呼：神鹿也!急令隨從下馬跪拜謝罪。
朋友，你是不是還想知道一個(gè)叫周半縣的情況呢?這個(gè)周半縣就住在前面那個(gè)大宴溝里，就是前面說(shuō)的曹操宴請(qǐng)有功將土的地方。周半縣名叫周法，是西漢周勃的后裔。周勃因輔佐朝廷有功，被漢高祖劉邦封為西降候。明末周家從山西遷居孟津的白鶴鎮(zhèn)。清朝雍正年間，白鶴遭水災(zāi)，周法和妻子扶老鐫幼在一只喜鵲引領(lǐng)下來(lái)到了這條溝里，安身立命，開(kāi)荒種地，日子過(guò)得很清苦。后來(lái)因黃河發(fā)大水，治水有功，被官府賞賜黃金千兩，綢緞百匹，田畝能抵半個(gè)縣，并替全縣百姓繳一半賦稅，深受百姓愛(ài)戴。如今雖然大宴溝已多被淹沒(méi)，但他古老的家容宅貌尚存一些美麗的姿容。
現(xiàn)在我們停泊的這個(gè)地方，就是妯娌半島，這下面就是妯娌村。雖然我們眼前已沒(méi)了這個(gè)村莊，助理村的人們已經(jīng)搬離他鄉(xiāng)，但妯娌倆留下的真實(shí)故事仍在廣泛流傳。520xx年前，這里住著一戶姓高的兄弟兩個(gè)，老大高大江，老二高大海，各有一個(gè)美麗的妻子。兄弟倆種地、捕魚(yú)為生;妯娌倆紡線織網(wǎng)，操持家務(wù)。四口之家，團(tuán)結(jié)和睦，相敬如賓。一天，妯娌倆在黃河邊洗曬衣服，被黃河北行船的濟(jì)源府財(cái)主雷萬(wàn)壽的二公子(外號(hào)干蘿卜)投石測(cè)水戲弄。妯娌倆衣服雖已被濺濕，但知其是方圓遠(yuǎn)近的潑皮無(wú)賴的惡棍，敢怒而不敢言，遂起往村里跑。干蘿卜看這倆女人姿色出眾，令船靠岸帶上幫兇向村里趕來(lái)。他們沒(méi)有找到妯娌倆，就把兄弟倆捆起來(lái)，向在每個(gè)人身上墜上一塊大石頭，向襯里狂叫，妯娌倆如不出，他們就把兄弟倆沉進(jìn)黃河。躲進(jìn)山洞的妯娌倆，聽(tīng)見(jiàn)干蘿卜威脅，非常痛恨和難過(guò)，正要出來(lái)搭救親人時(shí)，又聽(tīng)見(jiàn)大江大海二兄弟的警勸聲："你倆不要上當(dāng)，千萬(wàn)別出來(lái)，一定活下去"。干蘿卜美夢(mèng)落空，氣急敗壞地把高家兄弟推進(jìn)黃河致死。并在山下點(diǎn)火燒山，欲將妯娌都燒死。剎那間，狼煙四起，大火滔天，突然晴天一聲炸雷，大雨滂沱，火被澆滅，干蘿卜被雷電劈死后又被洪水卷走。
妯娌倆化悲痛為力量相依為命，在這片土地辛勤耕作，育苗種樹(shù)。經(jīng)她們?cè)缘囊粶咸覙?shù)，叫桃樹(shù)溝;一坡核桃樹(shù)，叫核桃坡s一嶺榆樹(shù)叫榆樹(shù)嶺。到了明宣宗宣德三年，山西洪洞縣大槐樹(shù)地帶大移民，來(lái)妯娌村住了幾戶人家。妯娌倆待她們?nèi)缈腿?，熱情幫助他們解決困難，并教他們種植紡線、捕魚(yú)、結(jié)網(wǎng)。他們也把妯娌倆當(dāng)成自己長(zhǎng)輩相待。后來(lái)，妯娌倆相繼去世，大家遵照他們的生前遺囑，將妯娌倆合葬一墓，就叫妯娌沒(méi)。妯娌墳就在山那邊的姚家溝上坡四畝地內(nèi)。助理倆的勤勞與智慧、善良和熱情，影響著后人。
說(shuō)到這里，我們?nèi)巳硕妓坪醺杏X(jué)并不輕松，懷里都裝了一份沉甸甸的心情。
現(xiàn)在我們就給大家講一個(gè)輕松的故事。它的確真實(shí)，并且已有4000多年時(shí)間。1999年11月20日，妯娌村近年90歲的周玉珍老人指著這里的黃河邊說(shuō)： "這片黃河底下的桑樹(shù)園怕是永遠(yuǎn)看不到了。"她14歲就在這下面干船工，常聽(tīng)長(zhǎng)輩人說(shuō)，這一代水泉頭沙窩圈向西是一道大平川，川地全長(zhǎng)著桑樹(shù)，此地就叫桑樹(shù)園。大禹開(kāi)山治水時(shí)，桑樹(shù)園就給大水淹沒(méi)了。河邊只留下一棵桑樹(shù)，雙高又大，第年夏季總有孩子們上去摘桑葚吃，可誰(shuí)敢相信黃河底下會(huì)有桑 樹(shù)園呢，20世紀(jì)60年代三門峽閘水黃河斷流40多天，有的河底露了出來(lái)他和村里人跑到傳說(shuō)的桑樹(shù)園那里去看，一下子都愣住了。這里許多比牛大的石頭，夾雜著許多一人多高的大樹(shù)桿，有的已被石砂埋住半截，都是向東歪斜著，沒(méi)有枝梢沒(méi)有西半邊樹(shù)皮，木大多還完好。樹(shù)心有的已腐壞，全村人用大鋸很吃力的把它伐回來(lái)。豎著一解兩半，木質(zhì)黃色新嶄嶄，稍微一掏兩頭一堵，做喂牲口的槽框。這位老人專門算了一下，桑樹(shù)園有2里長(zhǎng)、1里寬最少也有600多棵樹(shù)。
是啊，4000多年桑樹(shù)為我們昭示的歷史文化該有多重呢?
從妯娌半島再向西行2公里，就要到達(dá)新安縣境了。第一個(gè)迎接我們的就是鹽倉(cāng)村，這里有我國(guó)新石器時(shí)代的聚落遺址、房屋、窖穴、墓葬、陶器、石器、骨制品、還有東周至二里頭文化時(shí)期燒烤肉食時(shí)用的火爐、灶具等實(shí)物。在此上游還有狂口渡(關(guān)陽(yáng)渡)、塔地渡、西沃渡、石渠渡等四個(gè)渡口，又是山西與河南的交通要道，不僅由此集散大量的鹽，也是郵政業(yè)的主要港口。
下面已被淹沒(méi)的南岸峭壁上的西沃石窟，開(kāi)鑿建立于公元386-581年北魏時(shí)期，是1984年考古專家不畏艱難攀崖入洞勘察到的。它屬省級(jí)文物保護(hù)單位。
整個(gè)石窟在山崖峭壁上，是一座完整的塔林，是北魏末年政局動(dòng)蕩，企盼借佛法保佑社程的產(chǎn)物。該石窟由于建在懸崖陡壁上，過(guò)路行人雖在懸崖下走過(guò)卻看不到像塔，只有行船道業(yè)的人們才能看清整個(gè)石窟。因而有"七十二座無(wú)景塔，走塔不見(jiàn)塔，看塔不走塔"之說(shuō)?，F(xiàn)在這些石窟就在我們的船下，而那些珍貴的文化遺產(chǎn)已被整體遷移到新安縣的千唐志齋博物館。
從大壩孟津港口西18公里，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到黃河三峽。你看，右邊的是龍鳳峽，它在濟(jì)源縣境，是在黃河水位上升230-270米后形成的新的一峽。全峽谷九曲十八灣，五步一潭，十步一瀑。全長(zhǎng)7.5公里，寬處30米，窄處10米，兩岸山頂相距100-200米。這里峽壁群峰沖天，巨石叢生，擬形百態(tài)。如"四面神"，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去酷似埃及金字塔，與獅身人面像極其相似。因它位于峽谷北端人口處，人們又稱它為"守山神"。峽谷西山頂上有姐妹峰，東山頂上有兄弟崗，一溝之隔，遙遙相對(duì)。他們中間也有一段"非兄弟二人不嫁"和"非姐妹二人不娶"的故事。雖然他們婚姻都很美滿，但據(jù)說(shuō)爭(zhēng)得這個(gè)結(jié)果也是經(jīng)過(guò)很曲折的斗爭(zhēng)的。
下面，我們將要到達(dá)的是黃河八里峽，原名八里胡同，號(hào)稱萬(wàn)里黃河第一峽。該峽谷全長(zhǎng)八華里，故稱八里胡同、八里峽。這是我國(guó)5464公里長(zhǎng)的黃河中下游交界處的最后一個(gè)峽谷。峽谷南北高山聳立，懸崖峭壁，靜波束流，溫順平穩(wěn)，滔滔黃河一瀉千里，十分壯觀，古有八里八景之稱。傳說(shuō)是禹王治水在這里所開(kāi)，在它東出口處不遠(yuǎn)，便是禹父鯨治水九年無(wú)果被舜所殺之地。其父治黃壯志不移，化作土單渚嶼，助子禹治黃功竟(據(jù)《山海經(jīng)》)。
我們現(xiàn)在來(lái)到的孤山峽景區(qū)，它位于八里峽的中部，就在我們右邊。它南端起于黃河邊清河口、夫子崖;北至逢石湖南，終點(diǎn)萬(wàn)鶴亭。它是小浪底大壩蓄水最高水230-275米時(shí)形成的。那里群峰突起，高峽蜿蜒，山水奇秀，風(fēng)水鐘靈。有犀牛望月"、"焦贊坪"、"孟良寨"。岸邊八角山上有神仙洞、大閨女洞，洞內(nèi)鐘乳奇美。還有蜂巒形似的黃河大佛，高達(dá)80米，純天然形成，可與四川樂(lè)山大佛媲美。
然而這僅僅是一個(gè)美麗的開(kāi)始，到了始祖山你就會(huì)看到：那里一面連山三面環(huán)水，形成了萬(wàn)山湖景區(qū)最大的一個(gè)個(gè)擯湖半島和一個(gè)最大的湖中全島，這里是黃河小底水上游的黃金地帶。站在白云繚繞的始祖山巔極目望去，煙波浩渺，蔚為壯觀，恍若走入"下下天光，一碧萬(wàn)頃"，"朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千"的洞庭湖。
朋友，在小浪底大壩蓄水高達(dá)275米時(shí)，水平面可及三門峽大壩1公里處。那是何等的壯觀。待20xx年工程全部竣工時(shí)，我們?cè)谶@里看到的將會(huì)是更為旖旎的風(fēng)景!
導(dǎo)游演講稿500字篇五
導(dǎo)游員語(yǔ)言要有進(jìn)一步的提高就要進(jìn)一步培訓(xùn)。要注意：
1.語(yǔ)言的趣味性。
要想在旅游中讓旅游者有濃厚的興趣，導(dǎo)游員的語(yǔ)言應(yīng)注意趣味性。努力使情景與語(yǔ)言交融，激發(fā)旅游者濃郁的游興。要多用風(fēng)趣談諧的語(yǔ)言，多用恰當(dāng)?shù)谋扔?，使旅游者倍感親切。
2.語(yǔ)言的幽默性。
幽默的語(yǔ)言是導(dǎo)游員文化水平和修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人聰明才智的標(biāo)志。幽默總會(huì)有喜劇因素，或使聽(tīng)者輕松愉快，面帶歡笑，使氣氛活躍，增添游興;或使旅游者遇到問(wèn)題時(shí)，穩(wěn)定情緒，保持樂(lè)觀，忘記憂愁和煩惱;或啟迪旅游者;或通過(guò)詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言，委婉地提醒旅游者;或委婉地諷刺某種現(xiàn)象，消除人際關(guān)系的齟齬。
3.語(yǔ)言的科學(xué)性。
導(dǎo)游員給旅游者介紹各景點(diǎn)都應(yīng)該注重科學(xué)性，要做到實(shí)事求是;即使是說(shuō)故事、傳說(shuō)也不要胡編瞎造。知識(shí)性的介紹是不能來(lái)虛假的。
4.語(yǔ)言的針對(duì)性。
旅游者來(lái)自不同地方，國(guó)家、民族、宗教、習(xí)慣、職業(yè)、年齡、文化程度和知識(shí)水平各有不同，導(dǎo)游員進(jìn)行導(dǎo)游時(shí)要因人而異。導(dǎo)游語(yǔ)言應(yīng)區(qū)別不同的旅游者使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，要注意針對(duì)性。
5.語(yǔ)言的生動(dòng)性。
導(dǎo)游員應(yīng)努力學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)使用生動(dòng)的語(yǔ)言。生動(dòng)形象是導(dǎo)游語(yǔ)言美的魅力所在，是導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)性和趣味性的具體體現(xiàn)。語(yǔ)言的生動(dòng)性不僅要考慮導(dǎo)游的內(nèi)容，更要考慮導(dǎo)游的表達(dá)方式，并要與自己的神態(tài)表情，手勢(shì)動(dòng)作以及聲調(diào)和諧一致。語(yǔ)言要生動(dòng)流暢，不僅要求導(dǎo)游員講話音調(diào)正確優(yōu)美，節(jié)奏適中，語(yǔ)法無(wú)誤，用詞恰當(dāng)，還要求導(dǎo)游員思維清晰，內(nèi)容明確，前后連貫。整體和諧。給旅游者獲得美的享受。
6.語(yǔ)言的情感性。
導(dǎo)游員在旅游者進(jìn)入審美觀照狀態(tài)的前后，往往需要對(duì)景觀進(jìn)行介紹，這種介紹不是抽象的，程式化的，而是形象生動(dòng)，富有感情色彩的。因而，導(dǎo)游的語(yǔ)言要有情感性，要通過(guò)導(dǎo)游的眼神、手勢(shì)、面部表情來(lái)展現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言的情感性表現(xiàn)為導(dǎo)游要隨景而動(dòng)，喜游樂(lè)導(dǎo)，動(dòng)之以情，以情感打動(dòng)客人。
導(dǎo)游員應(yīng)努力學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)會(huì)使用生動(dòng)的語(yǔ)言。生動(dòng)形象是導(dǎo)游語(yǔ)言美的魅力所在，是導(dǎo)游語(yǔ)言藝術(shù)性和趣味性的具體體現(xiàn)。語(yǔ)言的生動(dòng)性不僅要考慮導(dǎo)游的內(nèi)容，更要考慮導(dǎo)游的表達(dá)方式，并要與自己的神態(tài)表情，手勢(shì)動(dòng)作以及聲調(diào)和諧一致。語(yǔ)言要生動(dòng)流暢，不僅要求導(dǎo)游員講話音調(diào)正確優(yōu)美，節(jié)奏適中，語(yǔ)法無(wú)誤，用詞恰當(dāng)，還要求導(dǎo)游員思維清晰，內(nèi)容明確，前后連貫。整體和諧。給旅游者獲得美的享受。
導(dǎo)游演講稿500字篇六
各位團(tuán)友，大家好?，F(xiàn)在我們棄船登岸，來(lái)到了西湖十景之一的三潭印月。前面我們介紹過(guò)，水光瀲滟的西湖上有三座綠島，她們都有動(dòng)聽(tīng)的名字，分別叫湖心亭、阮公墩和三潭印月。這三潭印月又名小瀛洲，就是海上仙山的意思。小瀛洲是湖中三島中最大的一個(gè)島嶼，它的面積約為7萬(wàn)平方米，其中水域面積為60%。南北兩部分由九曲橋相聯(lián)結(jié)，東西兩側(cè)則以土堤來(lái)連貫，從空中俯瞰，恰似一個(gè)綠色的“田”字，呈現(xiàn)大湖圍小湖、島中套小島的景色。它憑借著得天獨(dú)厚的地理位置，運(yùn)用中國(guó)園林的借景手法和多變奇巧的布景藝術(shù)，成為西湖中風(fēng)景最優(yōu)美的地方之一。
各位團(tuán)友，這美麗的三潭印月島并非自然形成，而是多少年來(lái)，人們用古典造林手法建設(shè)起來(lái)的一個(gè)園林藝術(shù)精品。最早，這里是人工堆疊而成的水上陸地，吳越時(shí)這里被辟建為水心保寧寺。明朝萬(wàn)歷三十五年(1620xx年)，當(dāng)時(shí)的錢塘縣令聶心湯，別出心裁地想在西湖建造一個(gè)放生地，就利用水心保寧寺的遺址，用西湖的淤泥筑起了這個(gè)湖中之島，又在島外修了條環(huán)形堤埂，使它形成了“島中有島，湖中有湖”的格局，作為放生之所。清朝雍正五年(1720xx年)，當(dāng)時(shí)的浙江總督李衛(wèi)在此苦心經(jīng)營(yíng)，大興土木，建亭臺(tái)樓閣，植奇花異草，使小瀛洲成為一處多姿多彩的江南水上園林。當(dāng)時(shí)的西湖十八景之一“魚(yú)沼秋蓉”就在此地。民國(guó)時(shí)期，由于政府腐敗無(wú)能，對(duì)小瀛洲長(zhǎng)期不加整治，亭閣頹廢，堤岸沉陷，花木荒蕪，一派蕭條，小瀛洲幾乎成為一個(gè)荒島。新中國(guó)成立以后，政府撥款對(duì)三潭印月進(jìn)行了七次大規(guī)模的改造，使它重現(xiàn)昔日風(fēng)采，在空間變化、組景層次、建設(shè)布局和花木配置方面都顯得匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工。今天的三潭印月由大量景物構(gòu)成幾個(gè)景區(qū)，而每個(gè)景區(qū)都自成一體，又互為襯托，有機(jī)結(jié)合?？梢哉f(shuō)小瀛洲是西湖中的一個(gè)“大盆景”。好，下面就讓我們開(kāi)始游覽，細(xì)細(xì)欣賞這大盆景吧!
請(qǐng)大家先看上面這塊匾額：“小瀛洲”。它是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書(shū)寫。而這座歇山式敞軒是小瀛洲上的主要園林建筑。它原是清朝時(shí)期大官僚彭玉麟退省處，稱為“彭公祠”，辛亥革命后被改作“浙江先賢祠”，奉祀明末清初四位有強(qiáng)烈民族意識(shí)的浙江籍學(xué)者黃宗羲、齊周華、呂留良、杭世駿?，F(xiàn)在的建筑是1959年改建的。
穿過(guò)先賢祠，來(lái)到了九曲橋。這三潭印月島上的九曲橋，有九轉(zhuǎn)三十個(gè)彎，為全島的中軸曲線。當(dāng)我們?cè)谟鼗囟嘧兊木徘鷺蛏闲凶邥r(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)島上湖中的美妙景致仿佛成了立體的畫，流動(dòng)的詩(shī)，使你有步移景換，小中見(jiàn)大的感覺(jué)，體會(huì)到這里美景層次豐實(shí)，游程突然延長(zhǎng)，千變?nèi)f化，出奇制勝。大家請(qǐng)看這塊大石頭，這是一塊有名的太湖石。有人稱其為“九獅石”，上面似有九只獅子，仔細(xì)辨認(rèn)一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這九只獅子有的形似，有的神似。
各位團(tuán)友，請(qǐng)看這別具一格的三角亭，它造型別致，名為開(kāi)網(wǎng)亭，取自佛教開(kāi)網(wǎng)放生之意，同時(shí)也點(diǎn)出了早先此地是放生地的原意。再看左邊，這個(gè)四角亭被稱為“亭亭亭”，取明代聶大年詩(shī)“三塔亭亭引碧流，，之句。這開(kāi)網(wǎng)亭和亭亭亭一高一矮，一東一西，相互呼應(yīng)，互為襯托，選址精心，營(yíng)造奇巧，十分講究與自然的結(jié)合，是三潭印月島上不可缺少的一組景觀。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到了三潭印月的中心綠洲，這里的景觀主要由粉墻、漏窗、竹徑組成。請(qǐng)看這一截橫列于兩段曲橋之間的矮墻，中間有個(gè)圓洞門，上書(shū)“竹徑通幽”四個(gè)字，落款是康有為。這粉墻內(nèi)外景致各異，墻外翠竹千竿曲徑通幽，墻內(nèi)游者濟(jì)濟(jì)，儼然兩處天地。墻上構(gòu)圖精美的漏窗，起到了內(nèi)外互相滲透的作用。透過(guò)圓洞門兩邊的漏窗可見(jiàn)墻外竹影婆娑，清幽恬靜，一條小徑消失在竹林遠(yuǎn)處，使人感到“庭園深深深幾許”。而回頭一覽這三潭印月島中之湖，亭臺(tái)倒影，盡在水中，奇花異草，映碧疊翠。假山曲橋，一靜一動(dòng)，虛虛實(shí)實(shí)，相映成趣，又是一幅生動(dòng)的水景畫。
我們走過(guò)九曲橋，迎面所見(jiàn)的分別是迎翠軒、木香榭和花鳥(niǎo)廳。在這里，放眼望去，水綠、樹(shù)綠，亭臺(tái)疊石都似被映成綠色，真有置身于綠色庭院中的感覺(jué)。而前面又是一座引你步步入勝、漸入佳境的九曲橋。曲橋中間那座朱柱黛瓦的四方碑亭就是御碑亭，當(dāng)年康熙所題“三潭印月’’的石碑，就豎在此亭內(nèi)。站在這座迂回多變的九曲橋上，我們環(huán)望四周，會(huì)發(fā)現(xiàn)這巧奪天工的三潭印月，不僅以園林稱勝，而且還是座迷人的花島。請(qǐng)看這島上的綠洲、堤埂上栽滿了各色各樣的美麗花卉，島中池塘內(nèi)綴滿了多種多樣的睡蓮、荷花，而島上的幽徑上又植上了許多搖曳的翠竹。此時(shí)此刻，你會(huì)覺(jué)得這全島的空氣都凝聚著花的清香。
各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了“我心相印”亭前。“我心相印”即“毋須言，彼此意會(huì)’’之意，是佛教禪語(yǔ)?！拔倚南嘤 蓖蛇呌袎⒑嬲谧?。這個(gè)亭子很有個(gè)性，一邊是粉墻，一邊是走廊，在西湖景區(qū)里，恐怕是找不到第二個(gè)這樣的亭子了。穿過(guò)亭子，我們看到在開(kāi)闊的湖面上，有三座布置得十分得體的石塔。各位，游覽三潭印月島最使人忘情的就是這三座石塔。月光下，這里“玲瓏塔底月輪懸”的美妙景觀，曾列入南宋畫家陳清波等人的《西湖十景圖》。這三座石塔始建于宋元祜四年(1089年)，當(dāng)時(shí)蘇東坡疏浚西湖，在湖中最深處立三塔作為標(biāo)志。為防西湖淤塞，
還規(guī)定三塔之內(nèi)不得種植菱藕。元代時(shí)三塔被毀，明朝萬(wàn)歷年間在現(xiàn)在位置上重建。這三塔基本呈等邊三角形，間距62米，塔高2米，造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，飾有浮雕圖案，塔頂呈葫蘆狀。民間傳說(shuō)這兒有三個(gè)水妖居住，因而塔形似葫蘆以將其鎮(zhèn)住。
各位團(tuán)友，三潭印月歷來(lái)是杭州著名的賞月勝地。每到中秋之夜，皓月當(dāng)空，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上燈燭，孔口用白色薄紙蒙上，燭光從紙上透出，倒映于湖，又成水中之月，隨著微波蕩漾，似有無(wú)數(shù)個(gè)月亮在水中晃動(dòng)。月光、燈光、湖光、月影、塔影、云影交相輝映，融成
一片極富詩(shī)情畫意的景觀，讓人感到有一種奇幻之美。
好了，三潭印月的游覽到此結(jié)束。接下來(lái)，我們將乘船去蘇堤。
導(dǎo)游演講稿500字篇七
各位游客，今天由我擔(dān)任導(dǎo)游。因?yàn)榫耪瘻鲜鞘澜缥幕z產(chǎn)，所以我希望每個(gè)游客都能愛(ài)護(hù)九寨溝的一山一水，一草一木，注意環(huán)境衛(wèi)生。
你們看，前面的海子就是蘆葦海。蘆葦海在金秋是最美的，蘆葦金黃金黃的，陽(yáng)光、葦子也是金色的，與那湛藍(lán)的湖水映襯得如詩(shī)如畫
快看，這篇清澈的湖水就是犀牛海。在這片迷人的湖水背后，還有一個(gè)古老的傳說(shuō)。很久以前，有一位仙人騰空駕霧來(lái)到人間，身邊還帶著一頭粗壯的犀牛，因?yàn)榫耪瘻暇吧巳?，犀牛迷戀上了這，幾天之后，仙人要回去了，但是，犀牛怎么也不肯回去，仙人就用法術(shù)把它變成了海，讓它永遠(yuǎn)留在人間。你們看，這犀牛海的形狀多像一頭犀牛啊!
游客們，請(qǐng)看右邊，那閃著火花似的海子就是火花海。每當(dāng)有陽(yáng)光的時(shí)候這火花海就會(huì)閃著“火花”，好像湖里的魚(yú)兒在開(kāi)煙花盛會(huì)。
你們?cè)匐S我往前看，還可以看到翡翠的臥龍海，似明鏡的樹(shù)正群海……
九寨溝是祖國(guó)神奇的仙境，希望大家好好愛(ài)護(hù)它們!
導(dǎo)游演講稿500字篇八
游客朋友們.大家好:
歡迎各位來(lái)河南觀光游覽!我叫....是河南旅游集團(tuán)的一名導(dǎo)游員,大家叫我小偉或者小、耿就好,我代表我們河南旅游集團(tuán)對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎,在我身旁的是我們此次旅程的安全大使安師傅,安師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技能,我們的安全問(wèn)題大家可以放心,在車上大家可以盡情欣賞沿途的風(fēng)景,我們倆個(gè)都很榮幸也很樂(lè)意的為大家服務(wù),在旅程之中,如果大家有什么意見(jiàn)或者是什么建議都可以給我們提出來(lái),我們都會(huì)虛心的接受,盡心盡力給大家提供最好的服務(wù)，預(yù)祝各位河南旅游愉快，萬(wàn)事如意!
希望通過(guò)我的講解能讓黃河小浪底風(fēng)景區(qū)給你留下深刻而美好的印象，俗話說(shuō)“有緣千里來(lái)相會(huì)，百年修得同船渡”我們業(yè)可以是說(shuō)是百年修得同車行吧!相聚就是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情誼，在相聚的時(shí)間里，相互關(guān)心，相互愛(ài)護(hù)，為這段旅程留下一段美好而難忘的回憶!
首先，請(qǐng)?jiān)试S我為大家介紹一下河南的概況，河南省地處黃河中下游流域的中原腹地，簡(jiǎn)稱“豫”，素有“中原”.“中州”之稱，在16.7萬(wàn)平方公里的土地上生活著9800萬(wàn)的中原兒女，厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，神奇的古老土地，特殊的民族情結(jié)，優(yōu)美的自然山水，使這里成為凝聚華夏文明的地方。古時(shí)，河南處于全國(guó)的政治.經(jīng)濟(jì).文化中心地位長(zhǎng)達(dá)3000余年，先是：九朝古都洛陽(yáng).七朝古都開(kāi)封.殷商古都安陽(yáng)和商都鄭州。今日的河南改革步伐加快，以其特殊的戰(zhàn)略地位，豐富的資源，四通八達(dá)的交通，燦爛的文化，快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)重要的省份之一，gdp連續(xù)多年保持全國(guó)第5名，中部首位，是我國(guó)第一大人口大省，第一農(nóng)業(yè)大省，第一農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化大省，第一勞動(dòng)力輸出大省，倆句話：不到河南就不知道河南的過(guò)去，不到河南就不知道河南的現(xiàn)在!
中華之源，錦繡河南熱切地歡迎你們的到來(lái)!
今天我們要參觀的是黃河小浪底風(fēng)景區(qū)，大家請(qǐng)有秩序的下車，關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品。小浪底提起這個(gè)名字，大家覺(jué)得很好奇，許多游客會(huì)問(wèn)為什么叫小浪底呢?我在這里給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的解釋，由小浪底大壩上溯25公里是聞名遐邇的黃河三峽，其中八里峽河床比較狹窄，水流比較急，浪花洶涌，掀起一個(gè)接著一個(gè)的大浪，但是出了八里峽，進(jìn)入小浪底，河床相對(duì)寬闊，水流變緩，河面只能卷起小小的浪花，居住在這里的先民們就把這里稱為小浪底，意思是大浪到頭，小浪到底。小浪底工程壩址就在黃河南岸的孟津縣小浪底村，按照我國(guó)水利水電工程的命名習(xí)慣，大都是以地域命名，所以，小浪底水利樞紐工程也就是由這個(gè)村莊而得名的。
小浪底水利樞紐是黃河干流三門峽以下唯一能夠取得較大庫(kù)容的控制性工程，即可較好的控制黃河供水，又可以利用其淤沙庫(kù)容，攔截泥沙，進(jìn)行調(diào)水調(diào)沙，減緩下游河床的淤積抬高，它是一項(xiàng)集防洪、防澇、減淤、供水、發(fā)電等綜合效益為一體的特大型控制性，防洪庫(kù)容40.5億立方米，下游防洪標(biāo)準(zhǔn)由60年一遇提高到千年一遇，解決了對(duì)下游的洪水的威脅，每年可增加供水量40億立方米，改善黃河沿岸的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活用水條件，抗旱面積可維護(hù)2500萬(wàn)畝，年使用發(fā)電量可節(jié)約煤炭210萬(wàn)噸以上。這是中華民族治理黃河史上的一個(gè)奇跡，工程采取銀行貸款，國(guó)際招標(biāo)興建，共分為三個(gè)標(biāo)段，涉及51個(gè)國(guó)家和地區(qū)，700名外商和中國(guó)萬(wàn)名建設(shè)者。
小浪底工程結(jié)構(gòu)異常復(fù)雜，施工難度亦非尋常，僅主體工程開(kāi)挖土石方就達(dá)到了8811萬(wàn)立方米，所有泄洪排沙和引水隧洞共16條，大徑洞和近百條各種支洞都集中布置在北岸那一單薄的山體內(nèi)。其中規(guī)模最大的3條導(dǎo)流洞總長(zhǎng)3480米，每個(gè)洞的直徑達(dá)到了1405米，足以裝下兩棟四層樓房，泄洪系統(tǒng)流進(jìn)水塔上下重疊，縱橫交錯(cuò)的蜂窩狀洞室巨大而復(fù)雜，堪稱世界之最。室內(nèi)的新型多孔消能裝置在中外水利工程中也是屬于罕見(jiàn)的。3條泄洪洞口建有世界上最大的消力塘，而山體是由緩傾角的砂巖和粘土質(zhì)粉巖組成，有20多條層線，如千層餡餅，在山體內(nèi)施工難度很大，單是山體外隧道進(jìn)口巖石加固和支護(hù)就用了12米的錨桿3224根，30米至40米的錨索578跟，鉆12米深的排水孔1382個(gè)，把巖壁鉆的密密麻麻，人們形象的稱為納鞋底子工程。在土石大壩的下面，有70米厚的沙卵石，為了防止泄露在大壩下面筑起了一道混泥土放滲漏墻。人們稱其為地下長(zhǎng)城。另外，土石大壩中還埋設(shè)了幾百種先進(jìn)的儀器，像是眼睛一樣隨時(shí)的檢測(cè)著大壩的安全狀況，整體設(shè)計(jì)施工難度破解了10項(xiàng)世界難題，創(chuàng)造了3項(xiàng)世界第一，6項(xiàng)全國(guó)第一。好了，大家在此休息一會(huì)，不要走遠(yuǎn)，我們20分鐘后集合!
導(dǎo)游演講稿500字篇九
歡迎詞各位團(tuán)友，大家好啊!
很高興見(jiàn)到各位，首先我代表我們公司深圳國(guó)旅新境界對(duì)大家參加這次的旅游活動(dòng)表示熱烈的歡迎，本人托大家的鴻福，很幸運(yùn)能夠成為大家的導(dǎo)游。在這里要跟大家說(shuō)聲謝謝哦：“謝謝大家”。先自我介紹吧，我呢是青島旅行社的經(jīng)理(停頓一下)派來(lái)的導(dǎo)游，我姓黃，單名一個(gè)鋒字，大家可以直接喊我的名字：黃鋒。這個(gè)名字挺簡(jiǎn)單，對(duì)嗎?又好記，呵呵，希望大家喜歡。
在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的陳師傅，開(kāi)足兩天車的時(shí)間，非常幸苦。
在此，我們于以熱烈的掌聲多謝我們的陳師傅。
(略停)謝謝大家!那么，在這兩天里面呢，就將由我和陳師傅以及一會(huì)我們的地陪這三位工作人員為大家服務(wù)，務(wù)求使到大家在我們旅途中的：食住行游購(gòu)?qiáng)省倍寄軌虻玫綕M意的服務(wù)。
大家有什么需要幫忙的地方盡不妨盡管說(shuō)，我們盡所可能地去滿足大家的要求。
所以，我們也希望在座的每一位團(tuán)友都能夠配合我們導(dǎo)游司機(jī)的工作，愛(ài)護(hù)車廂里的清潔衛(wèi)生。
最后，請(qǐng)大家再次以熱烈的掌聲來(lái)預(yù)祝我們將會(huì)度過(guò)一個(gè)輕松愉快的旅程!
導(dǎo)游演講稿500字篇十
各位游客：
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來(lái)看寺院山門前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前?？逃歇{子，稱護(hù)法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對(duì)稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱為母子獅?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了?？客膺叺膬勺皙{子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)20xx年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元620xx年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)20xx年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
導(dǎo)游演講稿500字篇十一
尊敬的游客朋友們：
您好!一路辛苦了!
歡迎您來(lái)到世界地質(zhì)公園黛眉山景區(qū)龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)觀光旅游!
我是景區(qū)工作人員×××，您可以叫我小×，或×導(dǎo)。希望我的服務(wù)能讓您滿意，更希望我們景區(qū)的服務(wù)以及游覽景區(qū)的感受能讓您百年感動(dòng)。
請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)單介紹世界地質(zhì)公園黛眉山園區(qū)的概況。
園區(qū)位于河南省具有二千二百歷史的新安縣境內(nèi),面積約328平方公里。公園所處位置極為特殊：一是歷史地理位置特殊，它距離中國(guó)十三朝古都西安350 公里，九朝古都洛陽(yáng)100公里，處秦、漢、隋、唐時(shí)代的“首都圈”內(nèi);二是自然地理位置特殊，位于太行山山脈與秦嶺山脈的交匯部位，黃河峽谷段與地上懸河段的過(guò)渡地帶;三是大地構(gòu)造位置特殊：位于大地構(gòu)造之華北陸塊的南緣，秦嶺地槽的北側(cè)，區(qū)內(nèi)出露了元古界、古生界、中生界、新生界地層，代表著12億年以來(lái)本區(qū)的滄桑巨變。
特別的地理、地質(zhì)、人文環(huán)境形成了極豐富的旅游資源。我們這個(gè)綜合型世界地質(zhì)公園，擁有龍?zhí)秿{、荊紫山、黛眉山、青要山和萬(wàn)山湖等5大代表性景區(qū)。它的特色是，以峽谷地貌、水體景觀為主，以典型地質(zhì)剖面、地質(zhì)工程景觀為輔，以生態(tài)和人文相互輝映。
龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)是園區(qū)的核心景區(qū), 位于世界地質(zhì)公園黛眉山園區(qū)的南部，行政區(qū)劃屬新安縣石井鄉(xiāng)管轄。
我們的景區(qū)開(kāi)發(fā)不久，但發(fā)展十分穩(wěn)健。20xx年1月成為“省地質(zhì)公園”，半年以后成為 “國(guó)家地質(zhì)公園”，再過(guò)一年，20xx年9月被評(píng)為“世界地質(zhì)公園”。到20xx年12月4日，已成為國(guó)家4a級(jí)景區(qū)。20xx年、20xx年、20xx年的游客人數(shù)分別為14萬(wàn)、?萬(wàn)、?萬(wàn)人次，增長(zhǎng)迅猛。
我們景區(qū)的可喜發(fā)展，得益于景區(qū)的好山好水。專家們說(shuō)，我們龍?zhí)洞髰{谷為“峽谷絕品”、“黃河山水畫廊”、“古海洋博物館”。
當(dāng)然，景區(qū)的發(fā)展，更得益于“讓游客滿意，更要讓游客感動(dòng)”的經(jīng)營(yíng)理念，更得益于您對(duì)我們景區(qū)的關(guān)心、關(guān)懷。在此，我代表景區(qū)工作人員向您表示感謝!
20xx年8月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園評(píng)審組專家?guī)炷虏┦空f(shuō)：“我到過(guò)很多地方，龍?zhí)洞髰{谷是我見(jiàn)過(guò)的世界上最美的峽谷!”
那么,龍?zhí)洞髰{谷美在哪里?
龍?zhí)洞髰{谷更是以峽谷的地貌、地質(zhì)內(nèi)涵著稱，可謂“紅色砂巖峽谷博物館”。我們的峽谷發(fā)育于12億年前的紫紅色石英砂巖之中，全長(zhǎng)只有12公里，但峽深超過(guò)100米，最窄處僅1米，峽感十分強(qiáng)烈。大峽谷各段形態(tài)不同，發(fā)育有隘谷、嶂谷、峽谷、寬谷等齊全的類型。這樣，大峽谷景區(qū)分為古檀迎賓寬谷、龍?zhí)端鴯{谷、深潭臥龍嶂谷、夢(mèng)幻山水隘谷、山崩地裂峽谷、大地豐碑峽谷、凌空觀峽等7個(gè)景段。
一、古檀迎賓寬谷景段
我們現(xiàn)在的位置是古檀迎賓寬谷景段。本景段東始山門，西止檢票口,長(zhǎng)約1公里。這個(gè)景段屬青河的中游，溝谷匯集，谷底寬闊，兩側(cè)坡緩，土壤發(fā)育,河水相對(duì)豐富，水動(dòng)力條件相對(duì)較強(qiáng)，因而風(fēng)化剝蝕程度比較深，有谷寬坡緩的地貌特征。主要景點(diǎn)為“仙人指路”、“惠風(fēng)洞”、“迎賓古檀”、“紅崖山”、“紅崖寺”等。
青石牌坊是龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。前聯(lián)為：
八里迷谷，樁樁迷景逗客佇;
千尺險(xiǎn)峽，步步險(xiǎn)象著人驚。
后聯(lián)為：
關(guān)峽相望，嵐為輕云繞;
潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。
“八里迷谷”，指的就是龍?zhí)洞髰{谷。
這兩副對(duì)聯(lián)，形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀。有位楹聯(lián)專家說(shuō)，這兩副對(duì)聯(lián)，寫出了山水峽谷的特點(diǎn)，但是，還可以寫得更好一些。不知您有何高見(jiàn)，有何大作，請(qǐng)留給我們。
這里是仙人指路。請(qǐng)大家看右邊崖上,有一個(gè)天然石洞，名叫惠風(fēng)洞，洞體寬窄不同、洞深莫測(cè)，洞口有風(fēng)流動(dòng)，盛夏之時(shí)冷氣爽人，隆冬之日暖風(fēng)宜人;洞的左側(cè)上方，有尊象形石人頭像，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)洞髰{谷的路上，像是在迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。石崖的石質(zhì)為4億多年前的下古界奧陶系白云質(zhì)灰?guī)r，當(dāng)山體抬升時(shí)，由巖溶作用形成地下溶洞與地表石柱。對(duì)面山上還有塊巨石像坦克。這些都是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷風(fēng)化而殘留的地表剩余物。
這里是古檀迎賓。這棵檀樹(shù)估年1400歲，胸圍6.5米的樹(shù)干由底部分4個(gè)杈，集簇直上，高約30米，冠幅約40米;樹(shù)根裸露抓伏在巖石之上，縱橫交錯(cuò)，如盤龍臥虬,是極為罕見(jiàn)的野生古檀。
中國(guó)千年古檀不多，比較出名的還有山東省棗莊市青檀寺的古檀、安徽省椒縣西王鎮(zhèn)龍山的古檀、無(wú)為縣天井山國(guó)家森林公園的古檀等。能見(jiàn)到這樣的一棵千年古檀的游人，也是一種幸運(yùn)。
為什么這棵古檀如此長(zhǎng)壽呢?可能有三個(gè)原因：一是這棵古檀的位置好，它北面是懸崖，可抵擋冬天北風(fēng)的傷害;二是古檀生活在青河河道旁，地下水豐富，可供其水分與營(yíng)養(yǎng)，衣食無(wú)憂;三是當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)純樸，青檀得以保護(hù)。天時(shí)、地利、人合，都讓這棵古樹(shù)占盡了。
這棵古檀樹(shù)，被當(dāng)?shù)厝艘暈榧闃?shù)。民間有選老樹(shù)認(rèn)“干娘”的風(fēng)俗，說(shuō)誰(shuí)認(rèn)了“干娘”，誰(shuí)就大吉大利、富貴平安。樹(shù)下設(shè)有祭壇，每年農(nóng)歷三月三，有許多善男信女——干兒子干閨女們——誠(chéng)心前來(lái)焚香許愿。
大家看見(jiàn)這樹(shù)上凡人手能夠著的地方,都拴著紅布帶子,那是人們的祈福,這里面可能好些是古檀樹(shù)的干兒子、干閨女吧。
銅枝鐵干葉參天,千年風(fēng)雨視等閑。
不因高壽求富貴,只愿綠蔭滿人間。
迎賓古檀的右前方就是紅崖山。它雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開(kāi)，右邊為山窩河谷，地勢(shì)較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與黛眉峽谷風(fēng)景區(qū)連接;左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風(fēng)景區(qū)連接。山上有石洞，洞內(nèi)供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和觀音老母三尊神像，是當(dāng)?shù)厝饲筘?cái)、求福、求子、保平安的地方。
因?yàn)橛泄诺劳ㄍS河渡口，古時(shí)候這個(gè)地方人來(lái)人往，極為喧鬧。這樣，有人曾在紅崖山山下修造了紅崖寺，時(shí)間是唐朝初年。武則天當(dāng)政時(shí)期，這里香火旺盛，很有名氣;唐武宗大興滅佛運(yùn)動(dòng)，紅崖寺被人為毀壞了。到了宋、元時(shí)期，修修補(bǔ)補(bǔ)，又有了生氣，改名為“三教堂”，雖然信奉儒釋道三教，還是由佛家法師住持，成為古道上的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間重修，修修停停，直到嘉靖年間，才由凈恩法師主持修完。之后，古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條，現(xiàn)在僅存遺址?？梢?jiàn)，寺院的興廢，是由社會(huì)環(huán)境所決定的。
從這里往前到檢票口都是龍?zhí)稖洗濉Ｇ嗪拥纳嫌卧瓕傩掳部h典型的貧困山區(qū)，其中的龍?zhí)稖洗逵绕涫沁h(yuǎn)近有名的光棍村，當(dāng)?shù)氐娜俗约赫{(diào)侃說(shuō)：“山清水秀風(fēng)景好，只見(jiàn)大哥不見(jiàn)嫂?！庇哪型赋鲆唤z心酸。 20xx年有村民400余人，娶不上媳婦就有五十人，比例非常高。隨著龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)的開(kāi)發(fā)，旅游業(yè)給龍?zhí)稖洗鍘?lái)了翻天覆地的變化。20xx年10月，連城鎮(zhèn)的姑娘開(kāi)始競(jìng)嫁龍?zhí)稖洗宓男』镒恿恕?20xx年，80%的家庭開(kāi)設(shè)家庭賓館、家庭飯店或者在景區(qū)里面擺地?cái)偅執(zhí)稖洗宓氖杖朊磕暝黾訑?shù)百萬(wàn)元,家家受益。
往昔苦被貧困累,而今懷擁金畫廊。
山水鋪就致富路,濃墨重彩寫新章。
這是服務(wù)區(qū)的水上游樂(lè)場(chǎng)，是把青河河段經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)和系統(tǒng)改造建起來(lái)的, 安裝有三級(jí)跳繩、鋼絲橋、圓木蕩橋、腳環(huán)吊橋、方板蕩橋、鐵索蕩橋、雙層鋼絲橋等水上娛樂(lè)設(shè)施, 是清晨、傍晚漫步、娛樂(lè)的好去處之一。今晚在這里住下的客人, 可以在這里玩?zhèn)€盡興。
古檀迎賓寬谷景段的游覽，僅僅是游覽龍?zhí)洞髰{谷的熱身。
二、龍?zhí)端鴯{谷景段
過(guò)了檢票口,我們便進(jìn)入了龍?zhí)端鴯{谷景段。本景段從檢票口至青龍關(guān)，長(zhǎng)約1公里，屬峽谷景觀。谷底積水成潭，侵蝕陡坎處赤壁丹崖，坡已變陡，植被繁盛，偶爾從樹(shù)叢中露出奇巖怪石，青山、綠水、紅巖交相輝映。青河溯源侵蝕明顯加強(qiáng)，在斷層面上形成斷層崖，流水跌落成瀑，瀑?zèng)_谷底成潭。主要景點(diǎn)有“五龍廟”、“五龍?zhí)丁?、“五龍瀑”、“龍門”、 “紅巖”、“龍涎潭”、“蒲草潭”等。
我們左側(cè)這條河流叫青河,青河是新安縣境內(nèi)黃河的重要支流。它發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)秿{谷，在紅孩兒山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬(wàn)山湖，也就是小浪底水庫(kù)。青河全長(zhǎng)為24公里，流域面積為138平方公里，最大流量為每小時(shí)450立方米，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)干枯斷流。
現(xiàn)在我們可以看到在青河的右岸有一個(gè)陡崖，一半為紫紅色層狀的巖石，屬中元古代形成的濱海相砂巖;另一半為混雜堆積的砂石、礫石，它是第四紀(jì)形成的河道相松散沖積物,因新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)使山體抬升，河流發(fā)生溯源侵蝕，上游的巖層被風(fēng)化剝蝕，由流水搬運(yùn)到下游沉積而成。
這是又一處水上游樂(lè)園。自南向北依次為三級(jí)跳繩、鋼絲橋、圓木蕩橋、腳環(huán)吊橋、方板蕩橋、鐵索蕩橋、雙層鋼絲橋。
水上游樂(lè)園的南岸為丹崖赤壁，其巖石為紫紅色的石英砂巖，屬12億年前海濱相的沉積巖。
博物館建成于20xx年。占地面積約20xx平方米，由管理中心、信息中心、展覽中心和服務(wù)中心四部分組成，其中展覽中心展示面積1275平方米，是博物館的核心部分。
整個(gè)展覽以黃河貫通為基礎(chǔ)，系統(tǒng)反映了在黃河貫通形成的背景下，形成的各種典型地質(zhì)地貌景觀和原始的生態(tài)以及積淀厚重的黃河文化。展覽采用文字、圖表、標(biāo)本、模型、雕塑、壁畫結(jié)合多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、互動(dòng)等手段，真實(shí)再現(xiàn)了黃河貫通八里峽和黛眉山一系列紅石峽谷的水蝕切割、崩塌擴(kuò)寬過(guò)程，將游客帶進(jìn)12億年前的遠(yuǎn)古海灘，通過(guò)對(duì)逝去的遠(yuǎn)離的地質(zhì)演進(jìn)過(guò)程的了解,去體會(huì)激動(dòng)人心的壯觀場(chǎng)面。
標(biāo)志碑的原型為龍?zhí)洞髰{谷的天碑，按1比4仿建，通高12.5米。碑左上角圓形的圖案是世界地質(zhì)公園的標(biāo)志。天碑位于大地豐碑峽谷景段，遠(yuǎn)近、高低、左右、前后觀之，或如蒼鷹、或如飛鳥(niǎo)、或如船帆、或如刀背、或如鯉魚(yú)，形狀各不相同，千姿百態(tài)。
這是國(guó)家地質(zhì)公園標(biāo)志碑。碑高5.4米，寬2.8米，厚1.5米，重約60噸。碑左上角圓形的圖案是國(guó)家地質(zhì)公園的標(biāo)志，中間“龍?zhí)秿{景區(qū)”幾個(gè)遒勁有力的大字是選用宋代大文豪蘇軾的字體。碑體的石質(zhì)為中元古代的紫紅色石英砂巖，形成于12億年前。碑面為景區(qū)地質(zhì)遺跡中非常有代表性的波痕和泥裂景觀，側(cè)面為明暗相間的薄層層巖，是沉積巖的層狀構(gòu)造。
左首的半山腰上有五龍廟。五龍廟祭祀的是黑、白、青、黃、赤五位龍王爺。五龍廟既是當(dāng)?shù)毓┓钗妪埳裎坏乃冢彩前傩沾蠛灯碛甑牡胤?。此廟歷代香火旺盛，屢經(jīng)倒塌，屢經(jīng)修繕。最后是在文革時(shí)期慘遭破壞，現(xiàn)僅存遺跡作為民房保留，里面現(xiàn)存有大清同治五年洛陽(yáng)郡守張兆之撰文并書(shū)寫的半通石碑。
一位詩(shī)人這樣描寫龍?zhí)秿{里的波紋石:
歲月滄桑年復(fù)年, 縱斜橫曲笑對(duì)天。
神工留得刀痕在, 萬(wàn)種波光贈(zèng)龍?zhí)丁?/p>
現(xiàn)在我們己進(jìn)入了較寬的峽谷黃龍峪。這里谷底開(kāi)闊，溪水淙淙，水草豐美。南坡屬青河的凹岸，流水刨蝕較嚴(yán)重，懸崖垂立，怪石嶙峋;北邊屬凸岸，見(jiàn)砂土沉積，土壤肥沃，植被茂盛，適于人居。
這是紫紅色泥礫砂巖。砂巖的層面上可見(jiàn)大小不等、形態(tài)各異的礫石，其成分是泥巖。其形成的過(guò)程，可能是在相對(duì)封閉的潮坪環(huán)境下，淤泥被曬干成塊后再經(jīng)海浪的翻滾磨圓，然后同石英砂粒一起沉積成巖。
這就是剛才提到的羽狀交錯(cuò)層理波紋石。12億年前的中元古代時(shí)期，在濱海沙灘環(huán)境里，由于潮漲潮落產(chǎn)生的雙向水流，使沉積的石英砂巖細(xì)紋層方向正好相反，形成了十分優(yōu)美的羽毛狀和人字形的層系。
這是蒲草潭。這條東西方向延伸的水潭，因天然生長(zhǎng)蒲草，當(dāng)?shù)厝朔Q之為蒲草潭。蒲草，是南方常見(jiàn)的水生植物。而此處日照時(shí)間較長(zhǎng)，水體較溫暖，也能適宜蒲草的生長(zhǎng)。
三、深潭臥龍嶂谷景段
前面我們將進(jìn)入深潭臥龍嶂谷景段。本景段始于青龍關(guān)，止于蘆葦潭，長(zhǎng)約?公里，屬典型的嶂谷景觀。赤壁丹崖對(duì)峙，如夢(mèng)如幻，藍(lán)天清水相映，如詩(shī)如畫，素瀑墨潭相連，如舞如蹈。峽谷筆直，或狹窄、或?qū)掗?，伸縮有形，張弛有度。天或呈一線、或現(xiàn)一井，時(shí)澄清如冼，時(shí)飄云如綢。水時(shí)靜時(shí)動(dòng)，或涓涓平流，或急急旋轉(zhuǎn)，姿態(tài)萬(wàn)千。此段砂巖純正堅(jiān)硬，不容易被水侵蝕，所以峽谷窄如隘;當(dāng)遇巖石破碎處，谷寬如井;控制流水的兩組節(jié)理發(fā)育不均勻，旗鼓相當(dāng)時(shí)，谷便呈曲折的“之”字形。水平流，蝕出溝槽;水旋轉(zhuǎn)，磨成壺穴。水滴石穿，當(dāng)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)持續(xù)抬升山體，水流不斷下切谷底，便鬼斧神工一般形成形態(tài)變化多端的花瓶狀、甕谷狀的深峽。本景段主要景點(diǎn)有“青龍關(guān)”、“青龍?zhí)丁?、“黑龍關(guān)”、“飛龍?zhí)丁?、“飛龍瀑”、“陰陽(yáng)潭甕谷”、“壺穴”、“石龕”等。
這就是青龍關(guān)。走過(guò)蒲草潭，只見(jiàn)峽谷頓時(shí)變窄，兩側(cè)崖壁垂立，高約為百米，壁間狹窄，難以通行，人稱青龍關(guān)。崖壁上可以看見(jiàn)許多海棠，峽中多見(jiàn)青檀、白蠟和三葉槭，綠色植物倒映水中，青光溢滿水面，如青龍浮動(dòng)，因此稱青龍?zhí)丁?/p>
走出青龍關(guān)，會(huì)突然感到峰回路轉(zhuǎn)，峽谷變寬，仰望蒼天，人好像站在井底下。腳下砂礫成片，如在海灘。有一艘古船靠岸，仿佛萬(wàn)里泊來(lái)的東吳之船，讓人如夢(mèng)如幻。我們把它叫“天井泊舟”。
“天井泊舟”正好處在青龍關(guān)與黑龍關(guān)之間。從此進(jìn)去,便是黑龍關(guān)、黑龍?zhí)丁＿@里兩側(cè)峭壁直立，壁高50 米，長(zhǎng)20 米，谷寬僅1到3 米，抬頭僅見(jiàn)一線天空。谷內(nèi)積水成潭，水深4、5米，因?yàn)榈靥幧罟?，?yáng)光很少能照射進(jìn)來(lái)，顏色發(fā)暗, 所以谷稱黑龍關(guān)，潭叫黑龍?zhí)丁?/p>
這個(gè)小水潭叫王母池。長(zhǎng)約2米、深約1米，入水處深、出水處淺，周邊為磨光的各色砂巖，好像一方浴池。地質(zhì)學(xué)上稱為壺穴。因谷窄流急，水流攜帶礫石、砂石，磨蝕河床而產(chǎn)生凹穴，急流中又常有渦流伴生，礫石便挖鉆河床，形成壺穴。
大家看這峽壁上,長(zhǎng)滿了美麗的海棠,這是大峽谷中一種獨(dú)特的景觀,叫幽谷海棠。這里巖壁上盡管土壤很少,卻都有海棠生長(zhǎng),顯示了它頑強(qiáng)的生命力。嶂谷較窄，冬暖夏涼。谷底飛瀑，水汽四溢，比較潮濕，因此適于嬌弱的海棠生長(zhǎng)。有人寫道:
高峽石壁見(jiàn)海棠,雖無(wú)寸土也幽香。
風(fēng)情不因身姿小,低眉似待有情郎。
我們現(xiàn)在看到的是飛龍?zhí)?、飛龍瀑。飛龍?zhí)冻蕡A形，直徑約25米，深10米。飛龍?zhí)逗蟮娘w龍瀑有15米高。這個(gè)潭也是壺穴，由飛龍瀑巨大的水流沖蝕、磨蝕而成。飛龍瀑巖崖陡峭、光滑，下有深潭，沒(méi)修棧道時(shí)前方根本無(wú)法通行。
眼前的水潭叫陰陽(yáng)潭。大家可以看到兩個(gè)水潭銜接在一起，好像葫蘆，下游近谷口的面積比較大，稍有陽(yáng)光照射，就水波瀲艷，稱為陽(yáng)潭;處于上游的面積比較小，而且峽谷變窄，得到陽(yáng)光照射比較少，水面幽暗，稱為陰潭。地貌成因上也是壺穴。這正是：
潭分陰陽(yáng)景像殊, 明暗相間藏甕谷,
仙風(fēng)云氣聚錦鯉, 儼然龍宮寶葫蘆。
這是桃花聯(lián)珠潭。三個(gè)近圓形的水潭不大，但水體相連，清澈見(jiàn)底，如珍珠相串;三個(gè)潭的潭底為紫紅色石英砂巖，圖案清晰可見(jiàn)，艷若桃花，三個(gè)潭連在一起，所以叫桃花聯(lián)珠潭?？芍^:
一曲溪水三潭連, 潭底桃花向人妍。
三潭皆由龍口出, 靈光照徹月兒圓。
這塊崖壁叫佛光巖。因水流打磨顯得非常光滑，谷中飛瀑使水汽四散，巖壁濕潤(rùn)，略生青苔，可像鏡子一般反射光線，在黑暗的峽谷內(nèi)如發(fā)溫柔的銀光,人們稱之為佛光,因此而得名。
這叫石龕。它是處于懸崖之中的天成石洞。位于谷底水面10米之上。洞高約12米;洞頂小，寬約5米;肚大，寬約15米;底頂有海棠生長(zhǎng)，其它處光滑，植物不生。為山體抬升、水流下切過(guò)程中形成的半個(gè)壺穴。
大家看看這里,可以看見(jiàn)巖石的層理與節(jié)理面。紫紅色石英砂巖中，近水平展布的面為層面，在沉積成巖時(shí)形成;近垂直的面為節(jié)理面，有兩組，近直交，在巖石形成后受應(yīng)力的作用形成。近水平的層面與近垂直的節(jié)理面使巖石破碎，并易于為流水沖蝕磨蝕，成為控制深潭臥龍嶂谷地貌形成的重要因素。
四、夢(mèng)幻山水隘嶂谷景段
下面我們將進(jìn)入夢(mèng)幻山水隘嶂谷景段。本景段始于蘆葦潭，止于石上檀，長(zhǎng)約?公里，是不可多得的隘谷景觀。谷底稍寬，流水平靜而悠揚(yáng)，沉積了沙子礫石，水生植物偶爾附著生長(zhǎng)。兩壁仍然如刀削斧劈，險(xiǎn)峻異常。中元古代紫紅色的石英砂巖層層理發(fā)育，并微略向下游傾斜，與流水方向相同。石英砂巖層的石英含量不同，多的層位與少的層位相間。在隘谷形成演化過(guò)程中，形成了如夢(mèng)如幻般的山水景觀。主要景點(diǎn)為“星辰石”、 “水往高處流”、“佛光羅漢崖”等。
這里是蘆葦潭、蘆葦灘。來(lái)到這里,峽谷變寬，水流速度變慢，泥砂可在谷底沉積，水生植物隨之生長(zhǎng)。由于水潭較淺，蘆葦植物占優(yōu)勢(shì)，因此稱蘆葦潭、蘆葦灘。
大家看看這塊石頭,它叫星辰石。高約1米,石質(zhì)為紫紅色石英砂巖，局部白色條紋呈現(xiàn)出太陽(yáng)、地球、月亮、星星以及銀河的造型圖案，非常逼真，難得一見(jiàn)。由于日月星辰俱備, 也有人把它叫宇宙石。
請(qǐng)大家停住腳步,站在這里往前看,是不是覺(jué)得我們站立之處地勢(shì)較高呢?既然這邊較高,前面較低,為什么水會(huì)往這邊高處的方向流呢? 這真是:
造化神奇法力大, 驚看水往高處流。
其實(shí)這是我們的視覺(jué)誤差。由于人們總是習(xí)慣于把地層的層面誤以為水平面，并作為參照物去看河流的方向,而這一段河谷巖層的傾向與水流的方向恰好一致，河流的坡度小于地層的傾角，加之河床的巖面成梯狀排列,就讓人產(chǎn)生了水往高處流的視覺(jué)誤差。
近年來(lái)不斷出現(xiàn)有關(guān)“怪坡”的報(bào)道,比如沈陽(yáng)怪坡、昆明怪坡,車在坡面上,熄了火還會(huì)往上走,和眼前的水往高處流其實(shí)是一個(gè)道理。
請(qǐng)大家回身朝左側(cè)山崖往上看,一個(gè)非常逼真的大象頭刻在崖頂,長(zhǎng)長(zhǎng)的象鼻伸入溪中,這叫大象吸水。
這就是佛光羅漢崖。
羅漢聽(tīng)經(jīng)靈光照, 佛祖觀音聯(lián)袂來(lái)。
此處崖壁羅漢分列四層，足有五百，右側(cè)巖石狀若佛祖,左側(cè)巖縫處端坐觀音，組成了規(guī)模宏大的道場(chǎng)。羅漢分列的巖層，石英含量較高，巖石堅(jiān)硬，受力時(shí)容易形成垂直巖層的張節(jié)理，把巖層分割成石柱。石柱經(jīng)過(guò)球狀分化、磨圓，遠(yuǎn)看如羅漢造型,當(dāng)陽(yáng)光照到懸崖下的水面上,因?yàn)楣饩€的折射作用，閃閃金光使數(shù)百個(gè)“羅漢”熠熠生輝,所以人稱佛光羅漢崖。
五、山崩地裂峽谷景段
走過(guò)佛光羅漢崖,我們便進(jìn)入了山崩地裂峽谷景段。本景段始于石上檀，止于五代波紋石，長(zhǎng)約?公里，屬奇異的峽谷景觀。谷底較寬，堆滿了重重疊疊的巨石，或相互支撐成巨洞，或鶴立雞群成高崖，或經(jīng)流水磨蝕成精美的藝術(shù)品;兩壁垂立，懸掛著大大小小的危巖，或聳立成塔、或展翅造型。本景段主要景點(diǎn)有“石上檀”、“寶塔鎮(zhèn)山”、“指紋石”、“仙女出浴”，“竹節(jié)巖”、“波痕崖”、“喜鵲迎賓”、“貴人彎腰洞”、“天書(shū)石”、“五代波紋石”等。
山崩地裂。大家聽(tīng)到這名字,就會(huì)知道這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)非常壯烈的地質(zhì)事件,就象《山海經(jīng)》里描述的共工怒觸不周之山的情景,“天柱折,地維絕”,地動(dòng)山搖,巨石崩落,沉雷悶響,天昏地暗,而后亂石塞川,江河斷流,讓人膽戰(zhàn)神搖。有四句詩(shī),生動(dòng)描寫了當(dāng)時(shí)山崩地裂發(fā)生時(shí)的情景:
萬(wàn)鈞霹靂天柱折, 地裂山崩人蹤滅。
巨石塞川天公吼, 氣壯蒼溟驚上界。
當(dāng)然,大家不要害怕,那已是若干萬(wàn)年前的事了,現(xiàn)在留給我們的,卻是十分壯美的自然美景。
讓我們先來(lái)了解一下山崩地裂的成因。
這段峽谷兩側(cè)石英砂巖的底層有一層比較松軟的含泥質(zhì)較多的砂巖，水流下切至這個(gè)層面，松軟的泥質(zhì)砂巖被長(zhǎng)期沖刷,產(chǎn)生剝落、流失，使兩側(cè)的崖壁懸空，當(dāng)支撐不住或受外力作用時(shí),就發(fā)生了石破天驚的坍塌和滑坡，崩塌的巨石堆積于谷中，就形成了今天嘆為觀止的山崩地裂奇景。
下面我們看到的景觀,都是和山崩地裂緊密相關(guān)的。第一個(gè)景觀,叫“根劈石開(kāi)”,樹(shù)根能劈開(kāi)石頭?這不是天方夜譚吧?不是。請(qǐng)大家看看這石上的青檀和檀下的碎石,便知所言不虛。
誰(shuí)信巨石因根破, 于無(wú)聲處寫春秋。
長(zhǎng)在巖石裂隙中的青檀, 以其頑強(qiáng)的生命力，扎根于石縫之中，直立于巖石之上，生長(zhǎng)過(guò)程中隨著根系的變大，對(duì)巖石的裂隙壁產(chǎn)生極大的作用力，像楔子一樣將巖石沿裂隙劈開(kāi)，引起巖石最終崩解，形成了難得一見(jiàn)的根劈石開(kāi)景觀, 這叫根劈作用，是生物物理風(fēng)化作用的一種方式。這個(gè)景觀我們把它稱為“石上檀”或“石上春秋”。
這里還有一個(gè)美麗的傳說(shuō):一日小白龍?jiān)趰{中游戲,見(jiàn)林茂草盛,陽(yáng)光明媚,便隨手折下一根樹(shù)枝插于石上,誰(shuí)知眨眼之間,插下的樹(shù)枝竟然變成了郁郁蔥的大樹(shù),枝繁葉茂,青翠欲滴。小白龍更加高興,折一把樹(shù)枝一陣猛插,頓使?jié)M谷青檀,迎風(fēng)招展于塊塊巨石之上,形成一座卓然不群的青檀盆景園。
大家從這里可以看到石上檀北的崖下溝邊，有一條凹進(jìn)去的巖層為紫紅色泥質(zhì)砂巖。因含泥較多，遇水膨脹，易于被風(fēng)化剝蝕，由此挖空崖腳，引起懸崖坍塌、滑坡。
下面我們看到的,是指紋石。此處巖層表面的波峰、波谷清晰，脊線明顯，波痕形似如人手指上的指紋，因巨大，設(shè)想為巨人指紋。實(shí)為痕波的一種，形成于12億前的海濱環(huán)境，可能是當(dāng)時(shí)浪波相互干涉形成的干涉波痕。站在這里,我們可以想象一下,當(dāng)年是不是一位神仙——
橫空揮出劈山手, 卻把指紋留人間?
請(qǐng)大家稍停,站在這里, 回望左側(cè)懸?guī)r,可以看到一座巍然屹立的三棱孤峰,恰似一座寶塔直插云天,人稱“寶塔鎮(zhèn)山”。也有的說(shuō)象一種古代兵器——“锏”?！墩f(shuō)唐》上秦叔寶使的就是锏,過(guò)去的門神,一邊是持锏的秦叔寶,一邊是拿鞭的尉遲恭,從中可以看到锏的模樣。但在山里面,我覺(jué)得還是叫寶塔更貼切。孤峰的棱面為節(jié)理面，近垂直。此處巖層近水平，懸崖上危巖坍塌時(shí)，可沿近垂直的節(jié)理面塌落，留下重心較穩(wěn)定的巖塊。這就是寶塔的形成原因。
天王留得寶塔在, 付與龍?zhí)舵?zhèn)河妖。多有情趣!
這里是“仙女出浴”。為什么叫“仙女出浴”呢?因?yàn)榇颂幘奘阎?，有一傾斜石板，巖石表層剝落，顯現(xiàn)一位出浴仙女，頭部、頸部清晰可見(jiàn)，肩下宛如披上了浴巾正在洗浴，仙姿綽約,讓人產(chǎn)生許多美麗的遐想。有人這樣形容:
龍?zhí)端茨? 碧波清流映仙姿。
大家下去走一走,看是不是這樣。
仙女出浴的旁邊就是“竹節(jié)巖”?？催@豎直的巖石紋理,多么象竹節(jié)。
雖無(wú)翠葉對(duì)芳枝, 卻有勁節(jié)挺巨石。
多么逼真。因?yàn)樽霞t色石英砂巖內(nèi)柱狀節(jié)理發(fā)育，巖石受到流水的沖刷打磨，棱角漸失，球狀風(fēng)化明顯，整體組合起來(lái)，表面狀如竹節(jié),形成今天像竹節(jié)一般的形象。
現(xiàn)在我們來(lái)到了波痕崖,這也是景區(qū)內(nèi)最有特點(diǎn)的地質(zhì)景觀。這塊巨石高度達(dá)10米，寬度15米,是崩塌背景下，由于崖壁的整體崩塌，導(dǎo)致原來(lái)近于水平產(chǎn)出的崖層直立，層面成為崖面，層面上發(fā)育的波痕紋理清晰優(yōu)美，這真是——誰(shuí)將瑤池天河水, 拂得崖上清波來(lái)。150平方米的大型平面,相當(dāng)于我們?nèi)覂蓮d的住房面積了。是不是全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大波紋石?沒(méi)有資料確證,不敢說(shuō)。
站在這里,我們還可以看到另一個(gè)奇景,抬頭仰望右側(cè)崖頂，可見(jiàn)一塊突出的條形石塊，形狀極似一只喜鵲,其姿態(tài)仿佛正在喳喳歡叫,迎接到來(lái)的客人,所以名叫“喜鵲迎賓”。這是懸崖坍塌時(shí)，下方的巖塊掉落，上方的巖層留下，形成這一景觀。由喜鵲我們很容易想到農(nóng)歷七夕,牛郎織女就是從萬(wàn)千喜鵲搭成的鵲橋上走過(guò)去相會(huì)的。所以有人稱贊說(shuō):
方從鵲橋織佳話,又到高臺(tái)迎貴賓。
雖無(wú)厚禮贈(zèng)遠(yuǎn)客,卻有赤誠(chéng)一片心。
現(xiàn)在我們要經(jīng)過(guò)一個(gè)奇特的山洞,它是當(dāng)年山崩地裂時(shí),大山崩塌下來(lái)的巨石交錯(cuò)支撐而成,也是我們繼續(xù)往前尋幽探勝的必經(jīng)之路。由于洞內(nèi)狹窄低小,無(wú)論行人官職多大,地位多高,都必須彎腰低頭方能通過(guò),所以叫“貴人彎腰洞”。有人感嘆說(shuō):
巨巖夾峙一洞橫,天公遺此慰塵心。
須行此道齊躬首,無(wú)論平民與貴人。
這是天書(shū)石。大家看這巖面上,曲曲彎彎,龍飛鳳舞,是不是仙人寫下的天書(shū)?這么多文字只有開(kāi)始的四個(gè)字清楚可辨,就是“一人一石”。一石是十斗,一人一石糧,這莫非是仙人留下的祝愿,希望凡間永遠(yuǎn)豐衣足食,遠(yuǎn)離饑饉之苦?還有天書(shū)的其它“文字”是什么意思,只有留給后人去仔細(xì)猜想了。
天書(shū)是怎么來(lái)的?真的是仙人所寫嗎?當(dāng)然不是。這也是一種地質(zhì)現(xiàn)象。此石表層為薄層狀的泥質(zhì)砂巖，經(jīng)風(fēng)吹雨淋水蝕，各處風(fēng)化作用存在差異，部分被風(fēng)化剝失，另一部分殘留下來(lái)形成各種不同類型的線條，如同文字。關(guān)于天書(shū)石,還有一段關(guān)于小白龍的傳說(shuō):說(shuō)小白龍?jiān)趰{中嬉戲,接連創(chuàng)造了水往高處流、佛光羅漢崖、青檀盆景園后,一時(shí)興起,竟跑到天宮,偷來(lái)天書(shū),想為人間做更多好事,不料被玉帝發(fā)現(xiàn),派來(lái)二郎神追索,二人爭(zhēng)搶間,不料把天書(shū)撕破,冊(cè)頁(yè)散落,其中一頁(yè)飄到溪邊,變成天書(shū)石。
眼前我們看到的,是五代波紋石。為什么說(shuō)它是“五代”波紋石呢?因?yàn)檫@塊大石表面存有五層不同形狀、大小、方向的波痕，因此得名。在水或風(fēng)的作用下，沉積物發(fā)生物理遷移而形成的波痕層面遺跡。不同時(shí)期，水或風(fēng)向改變，形成的波痕隨之而變。它是水或風(fēng)動(dòng)力環(huán)境改變的真實(shí)記錄。它生動(dòng)地體現(xiàn)了沉積巖層理構(gòu)造的演化過(guò)程。一個(gè)沉積面都要經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年的演化,何況五個(gè)沉積面,這真是難得見(jiàn)到的奇觀,非常稀有。
“億萬(wàn)斯年方一代, 五代同堂奇中奇?！?/p>
這是一點(diǎn)也不夸張的。
六、大地豐碑峽谷景段
從這里開(kāi)始,我們進(jìn)入大地豐碑峽谷景段。本景段始于五代波紋石，止于賓王洞，長(zhǎng)約?公里，屬絕世奇觀的峽谷景觀。谷底較寬，有的地方亂石堆積成壩，巨石高聳成碑，方石臥地如璽;有的地方則基巖裸露，平坦如床，或被流水侵蝕成坑成槽，花紋如畫。兩壁垂立，斷裂橫貫，危巖到處懸掛。本景段一因峽谷兩側(cè)石英砂巖的底層有一層比較松軟的泥質(zhì)砂巖，二因斷裂發(fā)育，局部巖石破碎，在水流侵蝕或地震震動(dòng)之下，山體突然發(fā)生大規(guī)模的坍塌和滑坡，巨量的碎石堆積成壩，隨之堰塞湖蓄水、潰壩，山崩地裂之后洪水席卷峽谷，留下曠古奇觀。本景段主要景點(diǎn)有“天碑”、“天璽”、“潛水游龍”、“銀鏈掛天”、“小龍洞”、“觀刀臺(tái)”、“虎頭崖”、“五虎登天”、“情侶瀑”、“棋盤格式節(jié)理”、“飲馬槽”、“蝴蝶泉”、“賓王洞”等。
這里是較為寬敞的峽谷拐彎地段,我們稱它為白龍峪。北側(cè)懸崖直立，斷面縱橫，瀑布掛練，危巖四布;南面丘陵低伏，綠樹(shù)滋生，天碑凌空;峪底巖石裸露，平坦成臺(tái)。在這片小小的平臺(tái)上,我們可以看到許多不尋常的景觀。
先看這邊近岸的河床上，可見(jiàn)一石蜿蜒迂回，沒(méi)于潺潺流水之下，龍首龍身龍尾俱備,酷似一條游龍正在穿游嬉戲，龍頭微微上揚(yáng),好象正要舍水上岸。所以我們把它叫作“游龍上岸” ,亦稱“潛水游龍”。龍本來(lái)生活在水中,為什么要想舍水上岸呢?一位詩(shī)人說(shuō)得好:
龍游淺水思上岸, 只為山色勝龍宮。
這邊是天璽石。這塊大石重約兩噸半,好似一巨型方印側(cè)置于清溪之中, 印面方正平坦, 印耳剛勁端莊。更奇的是璽面右下方隱現(xiàn)中國(guó)地圖,讓人稱絕。真叫：
天帝玉璽落塵凡, 人間能得幾回看?
請(qǐng)大家順著我手的指向看, 兩塊紫紅色板狀巨石，凌空鶴立青河之畔，小者高約40米，大者高達(dá)50余米，高大雄偉、氣勢(shì)恢弘，非人力可樹(shù)，稱之天碑。它：
歷盡滄桑五萬(wàn)載, 一身浩氣入九天。
天碑是一個(gè)巨型崩塌巖塊。在地殼新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中,由于地表崩塌,原來(lái)近水平產(chǎn)出的巖層斷裂,巖塊位移,由傾斜而逐漸呈現(xiàn)直立狀態(tài)，最后巍然聳峙在深峽谷底。天碑直刺云天,氣勢(shì)恢弘，尤其是從不同角度仰望，或蒼鷹、或飛鳥(niǎo)、或船帆、或刀背、或天碑，可謂步移景換,大自然賦予它的美感豐韻,令人回味無(wú)窮。
請(qǐng)側(cè)身看前面高達(dá)50米的懸崖上,是不是有一“v”形窄谷?這種“v”形谷, 地質(zhì)學(xué)上稱其為“懸谷”。多發(fā)生于大、小河道之交地段，主流流量大，下切河床較深，使支流河谷懸空而形成。水流從懸谷中奔瀉而出,好象一副銀練高掛,所以名叫“銀練掛天”,又叫“一線瀑”。這種瀑布,也稱“懸谷式瀑布”。眼前的景致,雖然不象李白筆下“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”這么雄偉,但也美麗精巧,有人寫詩(shī)稱道:
銀練高掛丹崖頂, 飛流傾瀉天水懸。
別有一番意境。
再請(qǐng)大家順著我手指的方向,在對(duì)面高崖的頂部,可以清楚地看到巖面上有一個(gè)虎頭,虎眼圓睜,栩栩如生?；㈩^下,有人說(shuō)還有一座人面獅身像,大家看一看,是不是這樣?大自然的鬼斧神工,真讓人嘆為觀止。
現(xiàn)在讓我們順臺(tái)階拾級(jí)而上,去看看小龍洞。
去看小龍洞前,先給大家講一個(gè)故事,大家一路上已經(jīng)知道了不少小白龍的故事,這個(gè)故事還是和小白龍有關(guān)。
傳說(shuō)當(dāng)年小白龍?jiān)邶執(zhí)秿{谷里盡興玩耍,無(wú)意中創(chuàng)造了佛光羅漢崖、水往高處流、青檀盆景園等離奇景觀后,興之所至,決心不受天帝約束,要使人間年年風(fēng)調(diào)雨順,因此觸怒了玉皇大帝,玉帝派來(lái)二郎神抓他歸案,小白龍寧死不從,拼命反抗,二郎神一怒之下,殺了小白龍,棄刀于地,提著小白龍的頭上天復(fù)命。后來(lái),圣母娘娘下界巡游各地,來(lái)到龍?zhí)秿{,聽(tīng)說(shuō)了小白龍為民而死的冤情,大為感動(dòng),封他為“無(wú)頭神龍”,把他的尸體安放在小龍洞中,享受四方百姓的祭拜。不忘小白龍恩德的人們,絡(luò)繹不絕趕來(lái)燒香上供,使小龍洞香火特別旺盛。圣母娘娘為了給小白龍洗冤,又特別從黃河召來(lái)一脈地水,從小龍洞前泄下,這就是眼前的“一線瀑”。娘娘又把二郎神棄下的大刀,立在小龍洞對(duì)面,作為紀(jì)念小白龍的天碑。
這就是小龍洞。大家可以看到洞內(nèi)確實(shí)有一條無(wú)頭的龍身。當(dāng)然這只是一個(gè)凄婉的傳說(shuō),其實(shí)洞中小龍軀體,乃是含有豐富碳酸鈣的泉水從洞頂溢出,日積月累,鈣質(zhì)逐漸沉積,于是在紅色的石英砂巖洞壁上,形成別具一格的青白色“龍身”。
在這里大家可以看到一條裂縫自崖頂而降，錯(cuò)斷泥巖層、砂巖層，這種現(xiàn)象叫斷層。裂縫東側(cè)的巖層上升、西側(cè)巖層下降, 此裂縫即為斷層面。斷層面向上的一側(cè)為上盤，向下的一側(cè)為下盤。相對(duì)于下盤，上盤相對(duì)向下運(yùn)動(dòng)時(shí)該斷層為正斷層。本景段因存在泥質(zhì)巖層與斷裂帶，使懸崖不穩(wěn)定，產(chǎn)生坍塌現(xiàn)象。
現(xiàn)在我們登上的這個(gè)平臺(tái),叫觀刀臺(tái)。這里是欣賞天碑的最佳角度，此時(shí)再觀天碑，已成一柱，如刀矗天。天碑石的層理面近垂直，而遠(yuǎn)處巖層的層理面近水平，兩者迥然不同，可見(jiàn)天碑為崖壁坍塌的巨石。剛才我們一路走來(lái),天碑時(shí)而象勁張的船帆,時(shí)而象收翅的雄鷹,從這里看去,卻又成了一把大刀,同時(shí),又可以看到滿山滿谷的濃陰擁翠,剛?cè)岵?jì)。所以說(shuō):
橫看成帆側(cè)成刀,翠谷碧濤競(jìng)妖嬈。
要與天碑留影的朋友,這里也是最好的位置,機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)哦!天碑是我們龍?zhí)洞髰{谷最有魅力的標(biāo)志性景觀,你把天碑留在心中,就不虛此行了。
從這里還可以看到對(duì)面山崖上一排突起且非常規(guī)整的石塊，正向像五只老虎躍躍欲試,想跳上九霄,卻又回首凝望,不忍告別人間。這就是“五虎登天”。
請(qǐng)大家看右側(cè)這兩級(jí)小小的瀑布,它們上下相連,一水相依,緊緊相隨,不離不棄, 特別在水量大時(shí)該處瀑布會(huì)呈現(xiàn)兩縷并排且環(huán)抱的形狀，如同一對(duì)情侶相互依偎，輕聲呢喃，訴說(shuō)愛(ài)戀。泉水叮咚,如歌如訴,是不是它們?cè)谙嗷A訴衷腸? 清流銀花亦多情,生生相伴訴心音。此情此景,只有靠大家去體會(huì)了。
這塊巖石其實(shí)也是一塊波紋石。受多期區(qū)域構(gòu)造應(yīng)力的作用，發(fā)育了兩組以上相交的節(jié)理，它們相互追蹤、疊加，與層面一起將巖石切割成大小不一的塊體，表現(xiàn)出“棋盤格式”的形狀。所以也叫“棋盤格節(jié)理波紋石”。有人想象說(shuō):
曾是仙人對(duì)弈處, 行兵布陣縱橫間。
這里小溪中的石板上有幾個(gè)印記,人稱“仙人足跡”, 傳說(shuō)仙人在此濯足,把足跡留于石上。從地質(zhì)角度看，這是由薄層砂巖經(jīng)撞擊后沿層面、節(jié)理面剝蝕形成的。仙人足跡周圍的幾個(gè)淺色圓形圖案，可能是三氧化鐵向周邊均勻擴(kuò)散，導(dǎo)致紫紅色石英砂巖局部退色形成的。但傳說(shuō)總是美麗的,而今仙人己去,空余印痕,引人生發(fā)無(wú)限遐思。大家可以也去洗洗腳,洗洗手,如果能留下印跡,你也就是仙人了。
請(qǐng)大家站在這里回望一下天碑,兩塊巨石已經(jīng)合二為一,眼前的天碑猶如一把龍泉寶劍,劍光閃閃,直插云天,仿佛小白龍精靈不死,仍然仗劍為人間降妖除魔,使百姓永享安康。有道是:
回望天碑劍鋒寒,斬妖除魔護(hù)人間。
這里是飲馬槽。大家看這塊石頭,表面有一方槽，內(nèi)存有水，多么象一個(gè)馬槽, 這是基巖由流水?dāng)y帶砂礫長(zhǎng)期磨蝕而成的。民間傳說(shuō)是當(dāng)年駱賓王避難逃到了這個(gè)地方,人困馬乏,便在此休息飲馬。
駱賓王是誰(shuí)? 駱賓王是唐代著名詩(shī)人，初唐四杰之一?！谤Z、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌;白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這首詩(shī)就是他寫的?！罢?qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下!”這句著名的話也是駱賓王寫的。他跟隨徐敬業(yè)起兵反對(duì)武則天，駱賓王代他作《討武曌(zao)檄》,名傳天下。后面我們還要看到他藏身避難的山洞。
現(xiàn)在我們來(lái)到了蝴蝶泉。這可不是電影《五朵金花》里云南大理那個(gè)蝴蝶泉,這是我們龍?zhí)洞髰{谷的蝴蝶泉。因這里在每年春季花開(kāi)時(shí)節(jié),總有無(wú)數(shù)彩蝶圍繞于水潭旁飛舞。當(dāng)年梁山伯和祝英臺(tái)為了忠貞愛(ài)情而雙雙化蝶,當(dāng)千萬(wàn)只彩蝶翩翩翻飛,你能認(rèn)出哪一只是梁山伯,哪一只是祝英臺(tái)嗎? 所以有人寫詩(shī)贊道:
行到峽頭景色殊,鳴鸞響珮清泉出。
彩蝶臨溪翩翩舞,何人識(shí)得有梁祝。
這里是賓王洞。
相傳駱賓王當(dāng)年隱匿于此洞。其實(shí)這只是一個(gè)因含泥質(zhì)砂巖、泥巖在斷裂破碎帶風(fēng)化后形成的一個(gè)小山洞。駱賓王藏在這里雖然只是一個(gè)傳說(shuō),但駱賓王確實(shí)留有有多首題詠新安漏明崖的詩(shī)。如《漏明吟》：
澠邑漏明呈奇景，懸崖萬(wàn)仞石崚嶒;
唇山白霧共旋繞，河水波綠縈帶風(fēng)。
民國(guó)年間，漏明崖傍崖而建的廟宇中還存有多首駱賓王的題詩(shī);至今附近村民家中還存有兩塊紀(jì)念駱賓王的詩(shī)碑。漏明崖近邊有駱嶺、駱村、駱莊等村名;龍?zhí)洞髰{谷這家駱姓居民還能指出駱賓王墓之所在。“駱賓王魂歸何處”這千年歷史之謎，能否在這里得到破解，還有待專家考證。
七、凌空觀峽景
游客朋友們!下面我們就要沿山頂走上回程之道,進(jìn)入凌空觀峽景段。這條路首先是順西天梯的800多級(jí)臺(tái)階拾階而上，在北嶺上居高臨下,俯視峽谷，遠(yuǎn)觀群山，看幽谷含翠，煙霧縹緲，丹崖赤壁, 云蒸霞蔚。全長(zhǎng)約4.5公里。不識(shí)龍?zhí)墩婷婺?，只緣身在此峽中?，F(xiàn)在我們可以用全新的視角進(jìn)一步觀賞峽谷，獲得煥然一新的美感。主要景點(diǎn)為“索道橋”、“天碑觀景臺(tái)”、“天上龍池”、“穹廬山”、“金字塔山”、“大皇姑庵”、“駱家村”、“竹節(jié)峰”、“小皇姑觀景臺(tái)”、“小皇姑庵”、“王母浴池觀景臺(tái)”、“酒簍峰”、“接官?gòu)d村”、“鳳亭”等。
現(xiàn)在我們已來(lái)到北嶺的第一站:索橋。該橋?yàn)橹蹣虿筷?duì)為連接一線瀑(銀練掛天)上方的南北兩座山峰所建。索道橋下邊的湖叫龍山天池，人工筑壩截流懸峽而成，是龍?zhí)洞髰{谷的重要水源地之一,是龍?zhí)吨旋埖臈兀驱執(zhí)洞髰{谷的血脈之根。懸峽風(fēng)景秀美，長(zhǎng)約600米，寬窄不一，窄處僅容一舟穿過(guò)。有人寫下這樣的體會(huì):
索橋下臨是龍?zhí)?盈盈碧水藏深淵。
夾天兩壁千尋上,顫顫搖搖驚紅顏。
站在吊橋上看對(duì)面的兩座小山，一座呈半圓形像蒙古包，叫穹廬山。另一座呈三角形像金字塔，稱之為金字塔山。
走過(guò)索橋,往右可以到觀景臺(tái)。我們把它叫“龍池觀景臺(tái)”。從這里看天碑,又是一種景致,好似鯉魚(yú)躍龍門。有道是:
憑欄俯眺谷生煙, 魚(yú)躍龍門到眼前。
水搖樹(shù)影波含月，直疑此身半是仙。
所以,觀景臺(tái)這種意境大家是一定要去體會(huì)一下的。
前面我們將經(jīng)過(guò)大小兩個(gè)皇姑庵。關(guān)于皇姑庵,民間流傳著一個(gè)傳說(shuō)。
東漢末年，宦官亂政，董卓專權(quán)，朝廷內(nèi)禍?zhǔn)虏粩?。有一年不知是哪位皇姑，為了逃避?quán)臣的逼婚，逃出洛陽(yáng)，乘車直奔新安北山通往山西的古道，打算去絳州避難。護(hù)送她出逃的有一位宮廷的小銀匠，和一位馬車夫。他們逃難的馬車一路狂奔，走進(jìn)了青河川，剛到紅崖寺前，聽(tīng)到后面追殺聲越來(lái)越近，情急之下，馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計(jì)策：他讓小銀匠扶皇姑下車，順著荒涼的龍?zhí)稖咸舆M(jìn)深山;自己卻駕著馬車順著山窩河川古道，直奔黃河岸邊，最后驅(qū)車跳進(jìn)黃河………當(dāng)追殺的騎兵趕到，見(jiàn)黃河里漂著一輛宮車，猜想皇姑已身赴黃河殉難，就撥轉(zhuǎn)馬頭回洛陽(yáng)復(fù)命去了。
話說(shuō)皇姑和小銀匠逃進(jìn)龍?zhí)稖希哌M(jìn)一個(gè)小村莊。村民們很同情皇姑的遭遇，就領(lǐng)他們到村后，安身在兩個(gè)山洞里，前邊一個(gè)小的住小銀匠，后邊大一點(diǎn)的住皇姑，村民們習(xí)慣地叫這兩個(gè)山洞為大皇姑庵和小皇姑庵。
這就是大皇姑庵。突出的檐為堅(jiān)硬的砂巖，洞由較軟的泥質(zhì)巖風(fēng)化剝蝕而成。在宏大節(jié)理下，時(shí)有清泉涌出，可供飲用。
這里是駱家村, 說(shuō)是村，其實(shí)只有一戶居民。這家姓駱，自稱是駱賓王的后裔，而且還能指出駱賓王墓之所在。駱姓出自齊國(guó)，發(fā)源于今山東境內(nèi)。先秦時(shí)期，駱姓不見(jiàn)于史。隋唐之時(shí)駱姓在今河南之洛陽(yáng)、內(nèi)黃等地繁衍迅猛。駱賓王是駱姓的杰出代表。有人寫詩(shī)說(shuō):
巖墻青瓦野草花,山風(fēng)吹得樹(shù)影斜。
青山不老根不盡,枝繁葉茂是駱家。
這是竹節(jié)峰, 位于駱家村東。峰上紫紅色的巖石裸露，垂直的斷層面、節(jié)理面發(fā)育，與近水平的層理面共同把巖層切割得支離破碎，呈現(xiàn)出奇形怪狀的神態(tài)，可見(jiàn)龜、兔、蛙、石將軍等造型。其中部巖塊如竹節(jié)，故稱之為竹節(jié)峰。
久蓄凌云志,更有勁節(jié)心。
羞與凡人伍,傲然入天庭。
這里有一個(gè)觀景臺(tái),也可叫“小皇姑庵觀景臺(tái)”,它處在夢(mèng)幻山水隘谷景段與山崩地裂峽谷景段之間。站在觀景臺(tái)上，放眼望去，奇山秀峰初露端倪;俯視深谷，峽谷美景盡收眼底。也是不能不去的,有游客寫下體會(huì):
茅亭回廊碧色深,高峽雄谷參差尋。
遙看寶刀立天際,豪氣沖霄駕紫云。
在觀景臺(tái)上俯視深峽,遙望天碑,機(jī)會(huì)難得哦!
這里就是小皇姑庵。因此洞比大皇姑庵略小，因此當(dāng)?shù)厝朔Q為小皇姑庵。突出的檐為堅(jiān)硬的砂巖，洞由較軟的泥質(zhì)巖風(fēng)化剝蝕而成。
這里稱“王母觀景臺(tái)”。觀景臺(tái)位于“王母浴池”景點(diǎn)之上的半山腰，可俯瞰平直的夢(mèng)幻山水隘谷景段與彎曲的深潭臥龍嶂谷景段之美景。臺(tái)分三層,結(jié)構(gòu)精巧。站在觀景臺(tái)上、高峽雄谷,氣象萬(wàn)千,詩(shī)情激蕩,壯心不已。臺(tái)前的山峰是不是象一只巨大的酒簍?這就是酒簍峰。所以有詩(shī)人寫道:
層臺(tái)突兀起虛空,幽谷泉鳴丹壁紅。
酒峰香溢生雅興,滿山翠色入杯中。
對(duì)酒簍峰,也有人寫出心中的想象:
仙人乘風(fēng)去,遺下酒簍峰。
何時(shí)品玉液,笑對(duì)夕陽(yáng)紅。
這里稱為接官?gòu)d。朝廷光復(fù)后,派來(lái)官員迎接皇姑回京,但皇姑已經(jīng)習(xí)慣了布衣素食的平民生活，再也無(wú)意回到那血腥不斷的皇宮。聽(tīng)說(shuō)皇上派近臣來(lái)接，她把村頭一家較寬敞的民房修整一下，做了臨時(shí)的“接官?gòu)d”?；使迷诮庸?gòu)d會(huì)見(jiàn)了來(lái)迎接她的京官，表明了自己堅(jiān)不回宮的心志，特使無(wú)奈，只好回京去了。有四句詩(shī),講的就是這個(gè)傳說(shuō):
寧失皇姑位,愿作平民身。
茅舍訴心志,留此接官?gòu)d。
下面是我們回程道上的最后一個(gè)景點(diǎn):鳳亭。站在這里,可賞五龍?zhí)?、接引佛、雙猩觀瀑、斷層崖等景觀。對(duì)面山崖之上,還有一亭,叫龍亭, 龍亭與鳳亭，合稱龍鳳亭。俗話說(shuō)，男左女右，所以龍亭在左，鳳亭居右，這可以理解?？墒沁€有一句話，叫做龍?jiān)谏希P在下，這里龍亭的位置在下，鳳亭的位置較高，怎么解釋?事實(shí)是這樣，原來(lái)這里的龍亭，是因有五龍?zhí)恫判藿ǖ?，另外在龍門洞還沒(méi)有開(kāi)鑿之前，本是當(dāng)?shù)匕傩辗竭M(jìn)谷必經(jīng)路段休息的地方。至于右邊的鳳亭，原是因?yàn)闁|漢時(shí)期有皇姑到此避難而修建，當(dāng)時(shí)并未考慮與龍亭配套。后來(lái)人們感覺(jué)龍鳳呈祥比較順口，便有了龍鳳二亭的說(shuō)法。
鳳亭遙遙對(duì)龍亭,飛瀑涌雪腳下生。
嵐煙縹緲波含翠,靈龜大佛護(hù)龍神。
我們的觀賞就要結(jié)束了。自然現(xiàn)象給人以啟迪，神話傳說(shuō)給人以聯(lián)想，地質(zhì)現(xiàn)象則給人以科學(xué)知識(shí)。我們游覽了世界地質(zhì)公園龍?zhí)洞髰{谷景區(qū)，相信大家會(huì)收獲良多。我們殷情希望大家?guī)ё呤斋@，豐富你的生活;留下意見(jiàn)，幫助我們改進(jìn)工作;如果能有“下次再見(jiàn)”的機(jī)會(huì)，我們將不勝榮幸!
祝大家旅途愉快!
