我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得感悟，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡酶形蚍段拇笕?，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧?/p>

中學(xué)生讀書筆記600字 中學(xué)生讀書筆記摘抄及感悟篇一

一日，他懷著云游四海的高遠(yuǎn)志向告別家人，越過大西洋和太平洋，在航海中經(jīng)歷無數(shù)的險情，后來船在太平洋上不幸遇難，船上的人都葬身海底，惟有他一人奇跡般地活了下來，并來到了一座荒無人煙的孤島上生活了28年。

在那次航海中，船在一個荒島附近觸礁沉沒了，水手和乘客都被淹死了，只有魯濱遜被海浪卷上了岸，他制作了一個木伐，把沉船上的淡水、酒、食品、衣物、繩索工具、帆木、火槍和火藥等生活必需品放在木伐上，帶回荒島。他用一個帆布搭了一個帳篷，在里面暫時居住。然后開始了在島上生存的28年。

他挖了山洞，建了圍墻、院子。他也開墾土地，種上了水稻、大麥、他學(xué)會制作粗糙的面包。他捕捉馴羊山羊，解決了肉食來源。他捉了一只鸚鵡做伴。還自己制作了家具，擺放在山洞里。

若干年后他救下了俘虜“星期五”，并和他一起生活，直到有一艘英國船經(jīng)過，他們才得以回國。

讀著讀著，我被書上的故事情節(jié)深深地吸引住了：我為魯濱遜在航海中遇到的險情所擔(dān)憂，為魯濱遜的命運(yùn)所揪心，更為魯濱遜不畏困難的頑強(qiáng)意志所折服!我一口氣用了七、八個小時的時間把整本書讀完。我也跟隨文中的主人公經(jīng)歷了一次驚心動魄的孤島探險。

故事曲折委婉地講述了主人公魯濱遜懷著去萬水千山闖蕩的高志遠(yuǎn)向，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險情，后來整條船終于在太平洋上不幸遇難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙的小島上生存，他孤苦伶仃，可是很樂觀雖然生存又艱難，但為了活下去，他經(jīng)歷了不少困難與挫折，也不懈努力，運(yùn)用自己的所知所學(xué)，終于頑強(qiáng)地活了下來，途中他做了以下的事情：擁有海濱住宅、擁有鄉(xiāng)下別墅、制作面包、制造小船、遇見人肉宴、救下星期五……其中我最喜歡的是他制作面包，為做面包，他經(jīng)歷了千辛萬苦做出需要的東西：鍋子，種麥，做籃子……魯濱遜付出了多少艱辛啊?如果是我的話，根本就沒有勇氣去做這件事，只是一味地唉聲嘆氣，求助上天。

如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)雨后失事時，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和挫折，因為我沒有自信和堅強(qiáng)。如果我是他，當(dāng)獨自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對人生的轉(zhuǎn)彎口，積極自救，因為我沒那個能力樂觀。

如果我是他，當(dāng)看到野人用自己同類開宴會時，我不可能像他那樣勇敢地站出來，與他們正大光明的搏斗，因為我沒有那種膽量和憐憫。

魯濱遜的經(jīng)歷值得我學(xué)習(xí)，他讓我知道了該如何面對困難，如何堅持不懈的努力，如何去生活，怎樣在孤島上以非凡的勇氣和智慧存活下來。

在今后的人生中我要向魯濱遜一樣，堅持不懈的努力做好我自己，不讓父母失望。

看了這本書，我覺得魯濱遜在這么艱難的環(huán)境下都能堅持不懈，自力更生，勇敢地活了下來，而我平時只要一碰到一點困難，就會退縮，甚至放棄，我真應(yīng)該向魯濱遜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勇敢頑強(qiáng)、堅持不懈的精神，正如俗話所說：“困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱?！弊屛覀円黄鸸餐?，做一個勇敢頑強(qiáng)的人。

書讀完了，但是魯濱遜在航海中幾次遇險，英勇?lián)魯谰瞢F，與食人族勇敢做斗爭，孤身一人在島上建造房屋，克服種種困難堅強(qiáng)生活的畫面在我腦海中反復(fù)閃現(xiàn)。在遇到困難時，魯濱遜沒有逃避，更沒有被困難嚇倒，而是想出一切辦法來克服和解決困難，這種不畏困難的頑強(qiáng)意志和堅韌不拔的精神不就是值得我們學(xué)習(xí)嗎?

在生活和學(xué)習(xí)中，我經(jīng)常會遇到一些困難，比如，隨著練琴級別的升高，識譜的難度越來越大，是隨便彈出來還是克服困難、仔細(xì)識譜?在學(xué)習(xí)中遇到難題，是放過難題還是想盡辦法解決難題?還有……書上魯濱遜的行動給了我響亮地回答：當(dāng)然是后者。魯濱遜的精神激勵著我：面對困難時不要放棄，要多想辦法克服直至解決它。

我十分羨慕他有著那樣的勇氣毅力智慧和樂觀向上的精神。我也想和他一樣不怕困難，頑強(qiáng)抗?fàn)?，成為一個成功者，成為一個英雄。

像我們現(xiàn)在這些獨生子女，一定要學(xué)習(xí)魯濱遜這種精神，想要學(xué)習(xí)這種精神，就必須先克服自己身邊的小困難，當(dāng)我們遇到困難時，就想一想魯濱遜的遭遇，那這點困難又算得了什么呢?只要你有能力和毅力并充分發(fā)揮調(diào)動自己的智慧，就可以克服一切困難。如果你已經(jīng)學(xué)會克服身邊的困難了，那么你就已經(jīng)成功從“蜜罐里泡大的孩子”成功地蛻變?yōu)橐粋€負(fù)責(zé)任的少年了。

所以，讓我們學(xué)習(xí)克服困難，成為命運(yùn)的主人吧。

這是一本男孩必讀的書，它教會了我們?nèi)绾为毩⑸妗?/p>

好書不僅給我?guī)碇R上的增長，更給我?guī)砭裆系墓奈琛Ｎ蚁矚g這本書!《魯濱遜漂流記》值得大家閱讀!

中學(xué)生讀書筆記600字 中學(xué)生讀書筆記摘抄及感悟篇二

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)心，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

父親傅雷是一個睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時甚至有些暴躁，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)?！币粋€純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個愿望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神，小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

夫婦二人作為中國人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫，來完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再像年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀(jì)來他們真正的安息。

正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰?shù)募医痰眠^嚴(yán)過細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?

在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。

后來的事實證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個父親對一個兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。

時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關(guān)愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。

中學(xué)生讀書筆記600字 中學(xué)生讀書筆記摘抄及感悟篇三

在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒棄的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。

初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵?！边@段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！倍遥t虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他對藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。

面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。

而當(dāng)成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機(jī)的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦?！岸?dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)?！?/p>

中學(xué)生讀書筆記600字 中學(xué)生讀書筆記摘抄及感悟篇四

老舍的《駱駝祥子》真實地繪畫了一個人力車夫命運(yùn)的悲慘。他叫祥子，來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自我拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自我的血汗換來了一輛洋車。可是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;之后反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“感情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自我夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，最終完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最終一朵期望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原先那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個杯具有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

小說細(xì)致地描繪了祥子為了實現(xiàn)自我的生活愿望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自我生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自我的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)當(dāng)大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強(qiáng)和努力去到達(dá)這樣的目的。他的人生夢想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結(jié)果，使自我遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自我的車成了他奮斗向上的全部動力，以至于是他生活在世上的目的，那末，在他逐漸意識到自我根本無法實現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個夢想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自我的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。

作品還經(jīng)過一個飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什么蹦兒看見過螞蚱嗎獨自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們!”盡管這種提法還比較模糊，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然能夠看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。

祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的進(jìn)取和堅韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復(fù)心境，都能夠說明這一點;他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自我的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢想的可是是以自我的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>

祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦。他是京城里一個普通的車夫，像一棵樹一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣。祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車夫的那些能夠原諒而不便效法的惡習(xí)。祥子有小生產(chǎn)者所共同的進(jìn)取進(jìn)取的求生意志和人生夢想。雖然自我夢想不算高：有一輛自我的車，自食其力，能娶上一個健康——年輕——能吃苦的窮苦人家的女兒過日子。他要強(qiáng)，期望能"憑本事吃飯".但生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶——委曲求全地娶了自我并不愛的虎妞——賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞——自我喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后，他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點點喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，慢慢地滑向墮落的深淵。

祥子的一生，一路的風(fēng)景。有明媚完美的開始，可最終是黑暗慵懶的結(jié)果。祥子經(jīng)過自我的努力，一次次地去要創(chuàng)造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著完美的信念——不懈的努力和興奮的等待，可是呢。

不會成功，樣子再努力又有什么結(jié)局又如蘋果不結(jié)果，開花有什么用毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待得再久又有什么用考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫運(yùn)動員參加奧運(yùn)會，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會在意。

我們此刻在學(xué)校，在生活中，必須要有堅定的信念和努力，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神，他能夠為著自我心中埋下的夢想而向著一個目標(biāo)去實現(xiàn)它，我們也能夠給自我心中種下一片期望，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹要勇于克服一切的困難，才能看見我們的期望抽枝——發(fā)芽——茁壯成長——結(jié)出果實。祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的社會和他的不一樣，我們的條件很好，完全能夠經(jīng)過自我的付出去讓心中的愿望實現(xiàn)。一道難題，我們能夠經(jīng)過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們能夠憑著自我的力量站起來繼續(xù)勇往直前——祥子他之后被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好。相信只要我們把這些包裹一向掛在心里面那么必須就能夠突破一切，走向一個完美幸福的地方!