在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

四史宣講稿題目篇一

一學(xué)好歷史知識(shí)，形成歷史認(rèn)知

歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間事件人物關(guān)系環(huán)境思想影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱耍鋵W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言]1917年的俄國(guó)十月革命1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立毛澤東的[論十大關(guān)系]改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會(huì)議抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利1949年10月1日新中國(guó)建立“一五”計(jì)劃等;改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立加入wto等。

要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史理論實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義推進(jìn)改革開放的歷史，也是探究中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易新中國(guó)來(lái)之不易中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)往哪里去。

二吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，把握歷史大勢(shì)

假如說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗍煜v史規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探究中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的要害。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。

三傳承歷史精神，堅(jiān)守歷史使命

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國(guó)史改革開放史中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神延安精神西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運(yùn)精神抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的國(guó)家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚(yáng)好。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！奔偃缯f(shuō)歷史事件是過(guò)去的會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等。可以說(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)情懷責(zé)任信念，讓他們

不忘初心

四梳理歷史觀念，用好歷史方法

比較而言，樹立正確歷史觀學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無(wú)缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮?，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史。”通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國(guó)歷史人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去工作擺進(jìn)去責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法歷史智慧歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。

四史宣講稿題目篇二

歷史是最好的教科書。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一門必修課。但是，這“四史”在時(shí)間上跨越500多年;在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。既然如此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，就不能“眉毛胡子一把抓”，要花真功夫下大力氣，要抓住重點(diǎn)區(qū)分層次。這第一步就要搞清晰“學(xué)什么”。從基本要求看，“四史”學(xué)習(xí)教育要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法這四個(gè)方面展開，大體也就是在認(rèn)知情感意志行動(dòng)這四個(gè)層面著力。

歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間事件人物關(guān)系環(huán)境思想影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)。“四史”也是如此，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解掌握和認(rèn)知。

國(guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。“四史”的學(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)歷史事件歷史人物歷史環(huán)境歷史思想歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產(chǎn)黨宣言]1917年的俄國(guó)十月革命1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立毛澤東的[論十大關(guān)系]改革開放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)1921年黨的創(chuàng)建1935年遵義會(huì)議抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利1949年10月1日新中國(guó)建立“一五”計(jì)劃等;改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)浦東開發(fā)開放1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立加入wto等。

要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清晰黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史理論實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義推進(jìn)改革開放的歷史，也是探究中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易新中國(guó)來(lái)之不易中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)往哪里去。

假如說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗍煜v史規(guī)律總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，蜿蜒前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清晰地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰再上演。

“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)明，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)照中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。

中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探究中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命建設(shè)改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新實(shí)踐創(chuàng)新制度創(chuàng)新，不斷深化熟悉人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律現(xiàn)代國(guó)家管理規(guī)律社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)新“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的要害。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志以史為師以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。

雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史新中國(guó)史改革開放史中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命建設(shè)改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區(qū)精神長(zhǎng)征精神延安精神西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神“兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運(yùn)精神抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的國(guó)家的精神譜系，要傳承好發(fā)揚(yáng)好。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ螅且?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！奔偃缯f(shuō)歷史事件是過(guò)去的會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”延安精神“右玉精神”等?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)情懷責(zé)任信念，讓他們

不忘初心

比較而言，樹立正確歷史觀學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫穿起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻熟悉到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無(wú)缺沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮?，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人英雄模范，或歪曲黨的歷史中華人民共和國(guó)歷史人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面辯證地看待歷史現(xiàn)象歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環(huán)境下方位上，正確看待認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必定性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界呈現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必定落后。特殊是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確熟悉并處理好社會(huì)主義與資本主義共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話互鑒，充分汲取和借鑒人類文明創(chuàng)新的一切成果。假如通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。

“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維培養(yǎng)歷史視野增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去工作擺進(jìn)去責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”持續(xù)打響“四大品牌”加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法歷史智慧歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)民生痛點(diǎn)管理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。

四史宣講稿題目篇三

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上發(fā)表講話，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史的基礎(chǔ)上增加了社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出要“學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”（簡(jiǎn)稱“四史”）?！八氖贰眱?nèi)容各有側(cè)重，但整體講的是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。

在社會(huì)大變革、世界大變局的今天，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于歷史和歷史科學(xué)的重要論述，重視歷史、借鑒歷史，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有深遠(yuǎn)意義。開展好“四史”學(xué)習(xí)教育，需要理解“四史”的時(shí)代意義與實(shí)踐要求。

深刻把握“四史”的時(shí)代意義

以史明志，以史為鑒。歷史是最好的教科書，也是最好的“清醒劑”。加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，是共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命的重要抓手。新中國(guó)成立后，我們黨在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)探索的同時(shí)，一以貫之地把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為奮斗目標(biāo)。盡管探索出現(xiàn)過(guò)曲折，但實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)從未改變。初心和使命是激勵(lì)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的根本動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的密碼。正是因?yàn)橐淮伯a(chǎn)黨人不忘初心、接續(xù)奮斗，今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族的偉大復(fù)興。

以史為鑒，可以知興替。用歷史思維審視問(wèn)題，就能夠看出其中的歷史必然性，從而把握發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定歷史定力、戰(zhàn)略定力。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒”。歷史總是向前發(fā)展的，我們重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，就是要從中不斷汲取開拓創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)、智慧和力量。

通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，鼓起勇氣、志氣、底氣這“三股氣”，踐行共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)，深入學(xué)習(xí)掌握我們黨治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)，自覺從以往的歷史中獲取政治智慧，發(fā)揚(yáng)我們黨勇于自我革命的鮮明品格，敢于同一切弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)、動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的行為作斗爭(zhēng).

從學(xué)習(xí)“四史”中堅(jiān)定“四個(gè)自信”

中國(guó)是社會(huì)主義發(fā)展史的重要參與者。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是20世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的重要力量。中國(guó)改革開放成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)和活力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱，這是我們堅(jiān)持“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)和底氣。當(dāng)前，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著思想多元、認(rèn)識(shí)分化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要鞏固全黨全國(guó)人民的共同思想基礎(chǔ)，凝聚社會(huì)共識(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)“四史”的研究和學(xué)習(xí)，這是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的寶貴資源和必然要求。

學(xué)習(xí)“四史”要做到“三個(gè)堅(jiān)持”

堅(jiān)持全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“四史”，要以寬廣的歷史視野和深刻的歷史思維全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。只有將改革開放的歷史放置于新中國(guó)發(fā)展史的背景下去學(xué)習(xí)，才能更全面了解改革開放的偉大歷史意義，更深刻認(rèn)識(shí)改革開放實(shí)現(xiàn)了中華民族從“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。只有將新中國(guó)發(fā)展史放置于中國(guó)共產(chǎn)黨100年的奮斗歷程背景下來(lái)學(xué)習(xí)，才能更深刻認(rèn)識(shí)新中國(guó)的成立是中國(guó)有史以來(lái)最偉大的事件。只有將中國(guó)共產(chǎn)黨100年的奮斗歷程放置于世界社會(huì)主義500年的歷史背景中，才能更加堅(jiān)信我們黨的偉大、光榮、正確，更加堅(jiān)定我們對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。只有將世界社會(huì)主義500年的歷史與黨史、新中國(guó)史、改革開放史結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，才能構(gòu)建起邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)網(wǎng)，在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)中深入了解社會(huì)主義從空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐的歷史進(jìn)程。

堅(jiān)持客觀辯證地學(xué)習(xí)“四史”，就要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，努力做到審問(wèn)慎思、明辨篤行，才能客觀公正評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，才能科學(xué)看待各個(gè)歷史階段的特點(diǎn)和任務(wù)。對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期，習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。”

堅(jiān)持深入持續(xù)地學(xué)習(xí)“四史”，不能只浮于對(duì)一般史實(shí)的了解，需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體，深入剖析歷史事件背后的根本原因，深入思考每個(gè)階段關(guān)鍵性歷史人物作出的重要抉擇?！八氖贰辈┐缶?，只有深入學(xué)習(xí)，才能將“四史”學(xué)習(xí)與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，才能不斷從中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧和精神力量。

以史為鑒，心中有信，方能行遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)“四史”是新時(shí)代黨員干部的必修課，要從學(xué)習(xí)“四史”中堅(jiān)定“四個(gè)自信”。我們要堅(jiān)持全面系統(tǒng)、客觀辯證、深入持續(xù)地學(xué)習(xí)“四史”，不忘初心、勇?lián)姑?，把小我融入大我，切?shí)創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

四史宣講稿題目篇四

近日，中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)“不忘初心牢記使命”主題教育的開展提出了新要求，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。誠(chéng)然，不忘來(lái)路，始知?dú)w路。不忘初心，方得始終。

鑒古觀今，方能釋放最強(qiáng)動(dòng)力。翻開歷史的漫漫長(zhǎng)卷：毛主席的“到中流擊水，浪遏飛舟”啟蒙了我們青春的抱負(fù);夏明翰的“只要主義真，必有后來(lái)人”堅(jiān)定了我們對(duì)理想的忠誠(chéng);陳云章“此生留得豪情在，再作長(zhǎng)征豈畏難”激昂了我們迎難而上的斗志;錢學(xué)森“學(xué)成必歸，報(bào)效祖國(guó)”囊括了我們?nèi)膼蹏?guó)情。英雄雖然已經(jīng)逝去，但一個(gè)個(gè)響亮的名字，一幕幕鮮活的情景，歷史會(huì)記得，后人也將永遠(yuǎn)銘記?！安欢畾v史的人沒有根，淡忘歷史的民族沒有魂”。讀懂了建黨的里程，就將領(lǐng)悟黨和人民的魚水情深，讀懂了長(zhǎng)征，就將明白信仰的力量，讀懂了改革開放，就將擁有自強(qiáng)自信的底氣。讀史懂史是我們尋根的歷程，更是我們向歷史人物借智慧，從歷史長(zhǎng)河汲取成長(zhǎng)力量的朝圣之旅。

以史為鑒，方能明辨是非對(duì)錯(cuò)。讀史使人明智!經(jīng)歷風(fēng)雨者，從苦難中辯得黑白是非;學(xué)史明史者，無(wú)需風(fēng)雨亦能擦亮慧眼，明家國(guó)之堅(jiān)厚力量，悉安全穩(wěn)定之彌足珍貴。香港事件中，就可發(fā)現(xiàn)越是年紀(jì)大的人越支持祖國(guó)，想來(lái)是因?yàn)橛H歷過(guò)殖民統(tǒng)治的黑暗，切身體會(huì)過(guò)生如浮萍的卑微，才深刻領(lǐng)悟到了“有國(guó)才有家”。而香港這群不歷疾苦，不解國(guó)情，不清史實(shí)的荒唐廢青，隨波逐流地推英崇美，雙目血紅卻空洞無(wú)物，根本不知振臂高呼的“追求自由，守護(hù)未來(lái)”到底謂何。正因他們心中無(wú)歷史為照鏡，才會(huì)如此疏于思考，易于煽動(dòng)。讀史、學(xué)史是年輕人涵養(yǎng)價(jià)值觀，樹立是非觀的重要途徑。需知，歲月靜好，不過(guò)是有人在替你負(fù)重而行。

不忘來(lái)路，方能知曉向何而生。“欲知大道，必先為史”。從各種救國(guó)救民的探索到新民主主義革命的成功，我們堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性;從“實(shí)事求是”的一切從實(shí)際出發(fā)到“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的政治初心，我們堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)思想的正確性;從淌著石子過(guò)河的摸索到改革開放40余年的輝煌成就，我們堅(jiān)定了完善與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信念;從中國(guó)骨子里“一方有難，八方支援”的溫情和西方文化傳統(tǒng)中“大難臨頭各自飛”的淡漠的對(duì)比中，我們堅(jiān)定了社會(huì)主義精神文明的文化優(yōu)勢(shì)?；赝覀儊?lái)時(shí)的路，歷史帶著鮮活的印跡告訴我們，是中國(guó)人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨成就了新中國(guó)。重學(xué)黨史、國(guó)史，重溫那段崢嶸歲月，是向歷史致敬，向先烈致意，更是從歷史中尋找方向，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，廓清思想的迷霧，向未來(lái)壯行!四史主題教育黨課宣講稿

黨史波瀾壯闊，浩瀚無(wú)比。在我們有限的精力和條件下，在搞好科研的同時(shí)需要把握關(guān)鍵、聚焦重點(diǎn)，然后以點(diǎn)帶面，了解全局。這里要選擇好旗幟型人物和標(biāo)志性事件。比如毛澤東、鄧小平，比如新中國(guó)成立前后、改革開放前后，比如黨的指導(dǎo)思想或者某一項(xiàng)具體政策。這些都可以作為我們學(xué)習(xí)黨史的切入點(diǎn)，以此開始，循序漸進(jìn)，逐步推開。

中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，充滿了辯證和哲學(xué)，也是我們體會(huì)哲學(xué)思想、發(fā)展正確歷史觀的機(jī)會(huì)。從科學(xué)的世界觀和方法論出發(fā)，運(yùn)用唯物辯證的思維和方法去學(xué)習(xí)知識(shí)，看待和處理問(wèn)題。

學(xué)習(xí)黨史也有一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。立場(chǎng)不同學(xué)習(xí)的態(tài)度和看問(wèn)題的角度就不同，直至導(dǎo)致不同的結(jié)論和不同的行動(dòng)。我們提倡學(xué)習(xí)黨史的起碼立場(chǎng)，是馬克思主義的，也是中國(guó)的，而不能是別的。比如，堅(jiān)持中國(guó)的立場(chǎng)就是不要戴上有色眼鏡對(duì)自己的事情吹毛求疵，一葉障目，不見泰山。

學(xué)習(xí)黨的歷史，也要學(xué)習(xí)建設(shè)新中國(guó)、改革開放中的先進(jìn)人物。沈浩就是其中經(jīng)典的例子。他鞋底總是沾滿泥土;他同村民一起修路，雙手磨滿了水泡;他六載離家，鞠躬盡瘁引導(dǎo)萬(wàn)民奔小康。他以自己的模范行動(dòng)忠實(shí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，是新時(shí)期黨的基層干部的楷模，是共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表。

當(dāng)讀到__年底，沈浩作為選派干部任期即將屆滿，在小崗村98戶農(nóng)民強(qiáng)烈挽留時(shí)，我感受到了人民群眾對(duì)優(yōu)秀的黨員干部的尊敬和熱愛。沈浩義無(wú)反顧地選擇繼續(xù)留任，成為當(dāng)時(shí)全省唯一連任兩屆的下派干部，顯示了一個(gè)真正優(yōu)秀黨員的胸懷。我想，學(xué)習(xí)沈浩最好的方式，就是要牢記黨的宗旨，作為一名普通黨員，首先需要學(xué)習(xí)他為人民服務(wù)的的精神。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，共產(chǎn)黨員要抵御物質(zhì)的誘惑，充實(shí)自己的精神世界，因此學(xué)黨史、讀經(jīng)典活動(dòng)是對(duì)我們心靈的一次洗滌，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自己的嚴(yán)格要求。因此這樣的活動(dòng)讓我們受益匪淺，今后應(yīng)該更多的開展。

作為科研工作者，我們應(yīng)該更多的學(xué)習(xí)，將我們的知識(shí)為社會(huì)和人民服務(wù)，正如沈浩2004年六月六日寫的：多多學(xué)習(xí)增知識(shí)，更好做事為人民。

以史為鑒，可以知興替。黨史和新中國(guó)史就是一座精神富礦、一所文化樂(lè)園、一個(gè)智慧寶庫(kù)。今年前不久，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史的通知》，要求各地區(qū)各部門各單位把學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史作為主題教育重要內(nèi)容，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺。黨史和國(guó)史是每個(gè)共產(chǎn)黨員的必修課，必須堅(jiān)定不移的學(xué)好、用好。

學(xué)習(xí)黨史國(guó)史要目標(biāo)明確。樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，在學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史過(guò)程中，把握一些切入點(diǎn)，認(rèn)識(shí)歷史事件當(dāng)中的重大事件，認(rèn)清重要的歷史人物，堅(jiān)定共產(chǎn)黨的歷史，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，理清歷史脈絡(luò)，堅(jiān)信理想信念;在學(xué)習(xí)過(guò)程中，堅(jiān)持正確方向、把握正確導(dǎo)向，正確評(píng)價(jià)和看待歷史，把自己擺進(jìn)去,真學(xué)深學(xué),學(xué)有所獲。要把學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨史、新中國(guó)史作為牢記黨的初心和使命的重要途徑。學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題;學(xué)會(huì)用馬克思主義最新的理論成果，提升新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的認(rèn)識(shí)。

四史宣講稿題目篇五

xxxxx指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫。”從學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史到學(xué)習(xí)“四史”，這是黨中央在“百年未有之大變局”之際，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)思想理論建設(shè)，將歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)戰(zhàn)略相結(jié)合，而提出的重要政治任務(wù)。

“欲知大道，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！眡xxxx高度重視歷史，在不同場(chǎng)合多次闡述學(xué)習(xí)“四史”的重要性與方法論，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”。學(xué)習(xí)“四史”必先深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義。2020年x月x日，在中共xx市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上，市委書記xx指出：“要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易?！被厥走^(guò)往，不忘初心，是為了走得更為堅(jiān)定、走得更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。因此，學(xué)習(xí)“四史”，以史為鑒，服務(wù)現(xiàn)實(shí)，意義重大！

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨xx周年，為迎接黨的百年華誕，貫徹落實(shí)好“四史”的學(xué)習(xí)教育，更具有歷史與現(xiàn)實(shí)重要意義。

科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位，是黨和國(guó)家各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)，避免走入誤區(qū)的保證。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，研判世情、國(guó)情、黨情，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則，同時(shí)也是科學(xué)把握黨和國(guó)家所處的歷史方位的基本依據(jù)。

當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序都發(fā)生了重大變化，全球化進(jìn)程在曲折中不斷推進(jìn)，全球治理體系與治理能力遭受重大挑戰(zhàn)，新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正重塑世界，新型冠狀病毒在全球大流行趨勢(shì)明顯?！拔C(jī)”之中，有危有機(jī)，如何利用好這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，未雨綢繆，趨利避害，加快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)重要命題。xxx在中央外事工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“把握國(guó)際形勢(shì)要樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀。”其中樹立正確歷史觀，就是要求在認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)的同時(shí)，還要思考我們從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向。

中國(guó)共產(chǎn)黨擅長(zhǎng)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從“四史”中準(zhǔn)確地研判世情、國(guó)情、黨情，從而為黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的開展準(zhǔn)確指南。

1.1949年3月，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利的前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志總結(jié)回顧了從1927年大革命失敗到解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全國(guó)勝利的前夕的歷史，認(rèn)為由于敵強(qiáng)我弱，黨的工作重心一直在鄉(xiāng)村，且農(nóng)村包圍城市的道路是行之有效的。而經(jīng)過(guò)三大戰(zhàn)役，敵我力量發(fā)生了轉(zhuǎn)變。中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著解放全中國(guó)、建立新中國(guó)的問(wèn)題，黨的工作重心也應(yīng)轉(zhuǎn)變。因此黨中央決定之后黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市。

2.1956年9月黨的八大報(bào)告指出，針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。為解決矛盾，就必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。這一戰(zhàn)略決策對(duì)改革開放，乃至現(xiàn)今都有重要借鑒意義。

3.黨的十八大以來(lái)，xxxxx多次強(qiáng)調(diào)要重視認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征，他根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的變化，提出了“一帶一路”倡議、“人類命運(yùn)共同體”等重要理念。黨的十九大報(bào)告從新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)所取得的重大成就出發(fā)，從我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，提出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！罢搹氖烦觥保@是黨中央再次順應(yīng)歷史潮流，主動(dòng)求變，而做出的新時(shí)代重要研判。

總之，學(xué)習(xí)“四史”是研判世情、國(guó)情、黨情的前提與基礎(chǔ)，同時(shí)也便于每一個(gè)黨員深入理解和自覺貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家大政方針?！靶兄t知愈進(jìn)，知之深則行愈達(dá)”，學(xué)習(xí)“四史”是解讀世界、讀懂中國(guó)的依據(jù)和方法。

歷史虛無(wú)主義是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一種錯(cuò)誤思潮，它的本質(zhì)在于通過(guò)“否定人民革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，進(jìn)而否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義指導(dǎo)、社會(huì)主義道路和人民民主專政，試圖以亂史而達(dá)到社會(huì)主義改旗易幟之目的”。就其表現(xiàn)而言，主要有：否定新中國(guó)成立以來(lái)的巨大成就；攻擊和丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人；顛覆對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)；打著學(xué)術(shù)的旗號(hào)，以片面或虛假的資料，來(lái)達(dá)到抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的政治目的；新時(shí)代以來(lái)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮借助微博、微信等新興傳媒等極盡西化、分化中國(guó)的圖謀，小則侵蝕共產(chǎn)黨員和群眾的思想，大則威脅“兩個(gè)維護(hù)”。與此同時(shí)，一些“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”言論更具偽裝和欺騙性。

近年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的涌動(dòng)。xxxxx曾說(shuō)過(guò)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說(shuō)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者”。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，面對(duì)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的侵蝕，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)勢(shì)在必行。2019年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》明確指出，“要以正確的認(rèn)識(shí)、正確的行動(dòng)堅(jiān)決做到‘兩個(gè)維護(hù)’，堅(jiān)決防止和糾正一切偏離‘兩個(gè)維護(hù)’的錯(cuò)誤言行，不得搞任何形式的‘低級(jí)紅’、‘高級(jí)黑’，決不允許對(duì)黨中央陽(yáng)奉陰違做兩面人、搞兩面派、搞‘偽忠誠(chéng)’”。做到“兩個(gè)維護(hù)”，必須以“四史”批判歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮，將發(fā)人警醒的歷史案例與先進(jìn)典型示范教育結(jié)合起來(lái)，為黨員干部提供明辨是非和養(yǎng)正氣、祛邪氣的良藥。

以對(duì)重要?dú)v史人物的評(píng)價(jià)為例，xxxxx在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年大會(huì)上的講話時(shí)指出：應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析。并提出了科學(xué)評(píng)判歷史人物的“六個(gè)不能”：不能離開對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系；不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人；不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人；不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人；不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。xxxxx高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志的歷史貢獻(xiàn)，并認(rèn)為其“晚年的錯(cuò)誤有主觀因素和個(gè)人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際的社會(huì)歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析”。評(píng)價(jià)重要?dú)v史人物應(yīng)堅(jiān)持歷史唯物主義，任何簡(jiǎn)單或者以偏概全的評(píng)價(jià)都是對(duì)歷史的褻瀆。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)無(wú)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，學(xué)習(xí)“四史”就是批判虛無(wú)、澄清謬誤的利器。通過(guò)對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程的學(xué)習(xí)教育；對(duì)我們黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就的學(xué)習(xí)教育，理清歷史發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)和鍛煉黨員和群眾正確的歷史觀。在配合國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域的法律法規(guī)建設(shè)的同時(shí)，進(jìn)一步壓縮歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的生存空間。

“流水不腐，戶樞不蠹”，一個(gè)成熟的政黨必將是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨成立近百年來(lái)，正是在不斷的學(xué)習(xí)和革新中壯大發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨有著學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在1945年，黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨史重大歷史問(wèn)題首次作出了系統(tǒng)總結(jié)。這是全黨首次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了黨史。這次學(xué)習(xí)的效果明顯，提高了黨員的馬克思主義理論水平，全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為黨的七大順利召開、為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)新中國(guó)成立三十二年來(lái)的成功和失敗、正確和錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)比較，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想在中國(guó)革命建設(shè)中的歷史地位，《決議》加強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)，為改革開放的全面展開凝聚了民心，增強(qiáng)了動(dòng)力。

2019年10月，黨的十九屆四次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。研究堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題，成為本次會(huì)議的鮮明主題。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從積貧積弱到屹立于世界強(qiáng)林之中的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，黨在革命、建設(shè)和改革開放新時(shí)期都堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不斷將馬克思主義中國(guó)化，形成、豐富和發(fā)展了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系偉大成果。這不僅堅(jiān)持和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義制度的強(qiáng)大的生命力。在今后的發(fā)展中，更要有完善的黨內(nèi)集中教育制度，將“不忘初心、牢記使命”主題教育制度化、長(zhǎng)效化。

在黨的近百年創(chuàng)業(yè)史中，有過(guò)挫折，有過(guò)苦難，但是黨強(qiáng)大的自我糾錯(cuò)能力和自我革新能力保證了大方向的正確性，在此過(guò)程中總結(jié)了一系列經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)正是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的智慧源泉。

如：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。得民心者得天下，為保證人民健康，我黨始終把防疫工作看作一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。20世紀(jì)50年代毛澤東同志曾親自調(diào)查研究血吸蟲病，充分發(fā)揮人民群眾力量，贏得了抗血吸蟲病戰(zhàn)役的勝利。歷史的進(jìn)程總是驚人的相似。2019年末新型冠狀病毒在華夏大地肆虐，黨中央高度重視，全力以赴保障人民群眾生命健康。不惜犧牲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，在較短的時(shí)間內(nèi)有效控制了疫情，贏來(lái)了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大階段性勝利，也推動(dòng)了我國(guó)公共醫(yī)療衛(wèi)生防疫體系的改革與創(chuàng)新。以人民為中心，把人民的生命健康權(quán)放在首位，這是我們黨一貫的、鮮明的特征。

理想信念是一個(gè)政黨的靈魂，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要目的之一在于以黨內(nèi)自我教育，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，凝聚起黨員群眾的精氣神。理想信念在于對(duì)未來(lái)美好事物的堅(jiān)定追求，也在于回首過(guò)往，這就是學(xué)習(xí)“四史”的意義所在。xxxxx在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中提及，“長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人信念的勝利?！薄霸诩t一方面軍二萬(wàn)五千里的征途上，平均每300米就有一名紅軍犧牲。”正所謂：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)；官兵一致同甘苦，革命理想高于天?！敝嗡麄兦捌秃罄^、勇敢犧牲的是理想信念，是初心與使命。對(duì)理想信念的堅(jiān)守與追求，是我們黨從最初的幾十名黨員成長(zhǎng)為擁有9000萬(wàn)黨員大黨的關(guān)鍵，也是我們走好新時(shí)代新長(zhǎng)征路、為中華民族書寫千秋偉業(yè)的關(guān)鍵。

xxxxx指出：“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”在“糖衣炮彈”面前，一些黨員干部忘卻了遠(yuǎn)大理想與共同理想，失去了黨性，不信馬列信鬼神，不為人民為金銀，患上了“軟骨病”。因此必須常態(tài)化用科學(xué)的理論為共產(chǎn)黨人“補(bǔ)鈣”，用“四史”為共產(chǎn)黨人強(qiáng)骨，避免將“不忘初心、牢記使命”主題教育形式化、口號(hào)化。

2010年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨史工作的意見》中就曾提出：把全面了解和正確認(rèn)識(shí)黨的歷史作為對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本要求。學(xué)習(xí)“四史”是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是廣大黨員不斷提升自我、凈化自我的方法。為在“四史”的學(xué)習(xí)中，不斷堅(jiān)定理想信念，廣大黨員應(yīng)真正做到“四堅(jiān)”，即：

1.堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心。弄清楚了我們從哪里來(lái)、怎么走來(lái)、又往哪里去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)黨的制勝法寶就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)守初心，是每一位黨員的責(zé)任與義務(wù)。

2.堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神，敢于擔(dān)當(dāng)作為。改革開放已經(jīng)到了深水區(qū)，留下來(lái)的問(wèn)題都是“硬骨頭”，共產(chǎn)黨員要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，牢固樹立底線思維，敢于擔(dān)當(dāng)作為。

3.增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。歷史與實(shí)踐證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)是廣大人民群眾擁護(hù)支持的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)行得通的，這是我們的自信與底氣所在。而堅(jiān)決維護(hù)xxxxx黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在。

4.堅(jiān)決自我革命，以主題教育為契機(jī)，鼓起“改革再出發(fā)”的決心和勇氣，將工作實(shí)際與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，以刮骨療傷的勇氣推進(jìn)自我革命。從而適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，滿足工作任務(wù)的需要。偉大的事業(yè)需要堅(jiān)強(qiáng)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，而打鐵還需自身硬。只有不斷學(xué)習(xí)黨在偉大實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，在歷史中檢視自己，才能守初心、擔(dān)使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆黨的青春活力。

黨史的主題色是紅色。學(xué)習(xí)“四史”就是為了發(fā)掘紅色文化資源，傳承好紅色基因。xxxxx近年來(lái)多次講到，“xx是黨的誕生地”，也是紅色文化的發(fā)源地，黨的一大、二大、四大皆在xx召開，黨中央長(zhǎng)期駐扎、活動(dòng)于此。xx在中國(guó)革命、建設(shè)與改革開放時(shí)期都扮演著重要角色，在此過(guò)程中留下了諸多珍貴的紅色文化資源，這些紅色文化資源無(wú)不蘊(yùn)藏著偉大的愛國(guó)精神與革命精神。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，xx市共有革命舊址遺址共計(jì)xxx處，現(xiàn)存xxx處，其中國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地x處，省級(jí)愛國(guó)主義教育基地xx處，紅色文化資源豐富。作為xx而言，守護(hù)好中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神家園與初心之地，保存和利用好xx的紅色資源，講好xx的紅色故事，為xx新時(shí)代的改革開放增加動(dòng)力，是重要的命題；作為每一位黨員和群眾來(lái)說(shuō)，保護(hù)好這些珍貴的紅色文化資源是時(shí)代的召喚，更是義不容辭的責(zé)任。

發(fā)掘好紅色文化資源，更應(yīng)利用好紅色文化資源。紅色文化資源是學(xué)校和社會(huì)探索創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式的重要資源。面對(duì)廣大黨員干部和廣大群眾、學(xué)生開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，在歷史的現(xiàn)場(chǎng)，講述“四史”，更能入眼、入心、入腦。

就學(xué)習(xí)而言，“四史”進(jìn)入學(xué)校思政課堂是深入貫徹學(xué)習(xí)“四史”的重要一環(huán)。作為思政課教師，應(yīng)理直氣壯地向?qū)W生們宣講中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗的革命史、建設(shè)史、改革史。在思政課堂中，注意講好紅色故事、中國(guó)故事，以生動(dòng)的案例打動(dòng)人，以多彩的形式親近人，以深刻的教訓(xùn)教育人，以巨大的成就鼓舞人，從而達(dá)到事半功倍的效果，充分發(fā)揮黨史育人的重要作用，使青少年學(xué)子在心悅誠(chéng)服的基礎(chǔ)上堅(jiān)定自己的政治信仰，真正將自己的命運(yùn)和國(guó)家的發(fā)展結(jié)合在一起，為成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者奠定基礎(chǔ)。在“四史”入思政課堂中，需適應(yīng)各階段學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富、更新教學(xué)內(nèi)容，增添新時(shí)代的新元素，探索信息時(shí)代學(xué)生人才培養(yǎng)新模式。

長(zhǎng)期以來(lái)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，中國(guó)往往在西方發(fā)達(dá)國(guó)家后面亦步亦趨。面對(duì)國(guó)內(nèi)外新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，中國(guó)和平崛起之路不僅需要強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力，還應(yīng)在國(guó)際哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中提升話語(yǔ)權(quán)，擁有與之匹配的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)實(shí)力。近年來(lái)隨著國(guó)家與社會(huì)的重視，以及一大批關(guān)于黨史新資料的披露，黨史研究逐漸成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“顯學(xué)”。學(xué)習(xí)“四史”更應(yīng)該研究好“四史”，不斷為“四史”的學(xué)習(xí)教育提供新材料、新成果、新論據(jù)?！八氖贰辈灰欢ㄓ芍袊?guó)人來(lái)學(xué)習(xí)研究，但我們必須牢牢掌握“四史”學(xué)習(xí)研究的敘事權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。這是關(guān)系到宣傳好中國(guó)特色社會(huì)主義制度，講好中國(guó)故事，創(chuàng)新中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系，為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧的大事。

深刻理解認(rèn)識(shí)“四史”學(xué)習(xí)教育的重要意義，是學(xué)習(xí)“四史”的首要環(huán)節(jié)，是學(xué)懂弄通做實(shí)的第一步。我們學(xué)習(xí)“四史”，既要學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、歷史理論，更要學(xué)好、用好歷史思維與歷史方法。這也正是學(xué)習(xí)“四史”的最終目的：不是為了躺在功勞簿上歌功頌德，也不是為了逃避今日的困難與問(wèn)題，而是為了更好地書寫歷史。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們都是同行者。

四史宣講稿題目篇六

習(xí)近平總書記指出，惟獨(dú)堅(jiān)持思想建黨理論強(qiáng)黨，不忘初心才干更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才干更加堅(jiān)定?！八氖贰笔且灰载炛狞h的思想史實(shí)踐史，而共產(chǎn)黨人的初心和使命也是一以貫之始終不變的?！八氖贰眱?nèi)容雖各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福為民族謀復(fù)興的歷史。

戰(zhàn)疫以來(lái)取得的各項(xiàng)成果，離不開共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開一線所有同志的努力。黨員同志全面參與疫情防控斗爭(zhēng)，以實(shí)際行動(dòng)守初心，擔(dān)使命，為戰(zhàn)疫斗爭(zhēng)提供了堅(jiān)實(shí)的保障。我們深切感受到，科學(xué)思想的指引，是重中之重的任務(wù)。

思想引領(lǐng)要明確的是，溫故而知新，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，才干把握歷史大勢(shì)，才干在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)熟悉規(guī)律，不斷前進(jìn)。學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

偉大的歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的，即便歷史事件會(huì)定格在過(guò)去，歷史精神卻是“永恒的”，值得我們傳承并發(fā)揚(yáng)光大，使之成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。年初的這場(chǎng)疫情，讓所有人猝不及防。

僅僅三個(gè)月的時(shí)間，疫情從呈現(xiàn)到爆發(fā)到蔓延，面臨著這場(chǎng)大考，不同國(guó)家交出了一份截然不同的答卷。各地采取“一級(jí)響應(yīng)”后，如何能保證這不僅僅是一句口號(hào)?答案是，在最危難的時(shí)刻，共產(chǎn)黨員先上。在未知的風(fēng)險(xiǎn)之前，他們英勇無(wú)畏，這便是(初心優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀優(yōu)秀范文)對(duì)初心和使命最好的踐行。不管是醫(yī)護(hù)人員，科研人員，教職人員，還是基層各個(gè)崗位上堅(jiān)守的人，每個(gè)人都是英雄，這才是真正的“群體免疫”，一線的一般平庸人，為我們筑牢了這一道堅(jiān)不可摧的保護(hù)屏。

這次疫情，是對(duì)我黨執(zhí)政能力的檢驗(yàn)，也是對(duì)廣大人民群眾的檢驗(yàn)。成千上萬(wàn)個(gè)最美逆行者，不顧個(gè)人安危，舍小家為大家，這種壯舉深深感染了我，強(qiáng)化了我自身的社會(huì)責(zé)任感和使命感。惟獨(dú)人人奮勇爭(zhēng)先，將初心和使命牢記心頭，并用實(shí)際行動(dòng)去落實(shí)，才干傳承歷史，適應(yīng)新時(shí)代新要求，實(shí)現(xiàn)新變革。“四史”主題教育黨課宣講稿“四史”學(xué)習(xí)教育宣講稿

通過(guò)這次的四史學(xué)習(xí)，使我熟悉到了我們?cè)陉P(guān)注著國(guó)家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性預(yù)見性創(chuàng)新性，最終提高自我能力。

歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才干更好的了解過(guò)去，才干看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書寫中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探究史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾對(duì)中華民族對(duì)于人類文明都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。

學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫下大力氣，抓住重點(diǎn)區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知情感意志行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛國(guó)情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛國(guó)青年。

四史宣講稿題目篇七

黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，從根本上關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)、關(guān)乎人民根本利益。加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任，首先是中央領(lǐng)導(dǎo)層的政治責(zé)任。中央政治局要帶頭樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，嚴(yán)格遵守黨章和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，全面落實(shí)黨的十九大關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)要求，自覺在以習(xí)近平同志為核心的黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下履行職責(zé)、開展工作，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心的地位，凝聚全黨意志，激發(fā)全國(guó)各族人民充滿信心朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

會(huì)議一致同意中央政治局關(guān)于加強(qiáng)和維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的若干規(guī)定。中央政治局全體同志要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，主動(dòng)將重大問(wèn)題報(bào)請(qǐng)黨中央研究，認(rèn)真落實(shí)黨中央決策部署并及時(shí)

報(bào)告

報(bào)告

會(huì)議認(rèn)為，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定是關(guān)系我們黨會(huì)不會(huì)脫離群眾，能不能長(zhǎng)期執(zhí)政、能不能很好履行執(zhí)政使命的大問(wèn)題。黨的十九大對(duì)持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)作出新部署，我們必須堅(jiān)持以上率下，鞏固和拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，堅(jiān)持不懈改作風(fēng)轉(zhuǎn)作風(fēng)，讓黨的作風(fēng)全面好起來(lái)，確保黨同人民想在一起、干在一起，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

會(huì)議指出，修訂后的實(shí)施細(xì)則，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)黨的十九大對(duì)黨的作風(fēng)建設(shè)的新部署新要求，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，根據(jù)這幾年中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施過(guò)程中遇到的新情況新問(wèn)題，著重對(duì)改進(jìn)調(diào)查研究、精簡(jiǎn)會(huì)議活動(dòng)、精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)、規(guī)范出訪活動(dòng)、改進(jìn)新聞報(bào)道、厲行勤儉節(jié)約等方面內(nèi)容作了進(jìn)一步規(guī)范、細(xì)化和完善，更加切合工作實(shí)際，增強(qiáng)了指導(dǎo)性和操作性。中央政治局的同志要帶頭弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，為全黨作出表率。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神是當(dāng)前和今后一段時(shí)期全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。要把全黨全國(guó)各族人民思想統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)。要引導(dǎo)廣大干部群眾認(rèn)真研讀黨的十九大報(bào)告和黨章，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)把握黨的十九大精神的思想精髓、核心要義，原原本本、原汁原味學(xué)習(xí)好黨的十九大精神。要在全面系統(tǒng)的基礎(chǔ)上突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，把著力點(diǎn)聚焦到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想上，聚焦到5年來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就和發(fā)生歷史性變革上，聚焦到作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾等重大論斷的深遠(yuǎn)影響上，聚焦到貫徹落實(shí)黨的十九大的重大決策部署上，聚焦到習(xí)近平總書記是全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無(wú)愧的黨的領(lǐng)袖上。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要把學(xué)習(xí)黨的十九大精神作為黨的理論武裝工作的重點(diǎn)任務(wù)，面向全體黨員開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。要把學(xué)習(xí)黨的十九大精神作為黨校、干部學(xué)院、行政學(xué)院教育培訓(xùn)的必修課，作為學(xué)校思想政治教育和課堂教學(xué)的重要內(nèi)容。要組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，注重宣傳各地區(qū)各部門學(xué)習(xí)貫徹的具體舉措和實(shí)際行動(dòng)，注重反映基層干部群眾學(xué)習(xí)貫徹的典型事跡和良好風(fēng)貌，廣泛吸引干部群眾積極參與，在全社會(huì)形成學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的濃厚氛圍，要加強(qiáng)對(duì)外宣傳，針對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)切，積極宣介黨的十九大精神。

會(huì)議指出，要組織開展集中宣講活動(dòng)，推動(dòng)黨的十九大精神進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)、進(jìn)網(wǎng)站。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)、帶頭講、帶頭干，把黨的十九大精神講清楚、講明白，讓老百姓聽得懂、能領(lǐng)會(huì)、可落實(shí)，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新成果走近群眾，凝聚黨心民心、擴(kuò)大社會(huì)共識(shí)。

會(huì)議強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，要推動(dòng)全黨牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要大力弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)，切實(shí)提高推動(dòng)發(fā)展、解決問(wèn)題的能力，堅(jiān)定自覺地把黨中央各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處。

四史宣講稿題目篇八

第一，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，能讓青年學(xué)生懂得我們的紅色政權(quán)是來(lái)之不易的，新中國(guó)是來(lái)之不易的，中國(guó)特色社會(huì)主義是來(lái)之不易的。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)從民族獨(dú)立、人民解放，走向輝煌發(fā)展、繁榮富強(qiáng)，一路櫛風(fēng)沐雨，一程艱苦滄桑。新中國(guó)的創(chuàng)建和社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人與中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的奮斗得來(lái)的。“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”我們很多青年學(xué)生對(duì)過(guò)去的歷史都不太熟悉，不太了解，只有讓他們通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了歷史，知道了我們是誰(shuí)，知道了我們從哪里來(lái)，知道了我們的根和源在哪里，知道了很多先輩的感人事跡，才能使他們能感同身受，才能使他們理解共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的意義，才能使他們更加珍惜當(dāng)今時(shí)代的和平與穩(wěn)定，才能使他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)我國(guó)制度的自信，增強(qiáng)民族自豪感。進(jìn)而在青年學(xué)生心中迸發(fā)出傳承共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神，繼續(xù)為國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興而努力奮發(fā)的夢(mèng)想。青年學(xué)生家國(guó)夢(mèng)想的點(diǎn)燃，也正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人為國(guó)家為民族的初心和使命的薪火相傳！

第二，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，能讓青年學(xué)生了解我們的傳統(tǒng)，熱愛傳統(tǒng)、守住傳統(tǒng)，不受蒙蔽。我們的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是我們立足世界的文化根基；中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神與優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們的紅色血脈和精神之魂。“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！泵鎸?duì)百年未有之大變局和世界文化的沖撞激蕩，唯有傳承歷史基因，守信精神命脈，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，才能站穩(wěn)腳跟、開創(chuàng)未來(lái)。我們的國(guó)家擁有完善的精神文化建設(shè)，才能平衡物質(zhì)生活帶來(lái)的空虛與疲憊，人民也因此可以獲得一些精神上的滿足。“惟殷先人，有冊(cè)有典?！睔v史是我們的底氣，讓我們更自信。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化本身就蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值，是一座取之不盡的寶藏。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是要傳承下去的，知傳統(tǒng)，懂傳統(tǒng)，才能繼承傳統(tǒng)！當(dāng)今時(shí)代，信息、文化都呈現(xiàn)出“全球化”的特點(diǎn)，很多外來(lái)文化、外來(lái)思想沖擊著青年學(xué)生的思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏深入全面的認(rèn)識(shí)，就容易受到蒙蔽。青年學(xué)生是朝氣蓬勃的一代，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的陶冶，“四史”的學(xué)習(xí)，可以幫助青年學(xué)生全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題，能不受任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義的蒙蔽，明辨是非曲直，堅(jiān)決反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，堅(jiān)決反對(duì)詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，堅(jiān)決反對(duì)歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。

第三，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)可以幫助青年學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓他們成為有信仰、有理想的青年?！霸谖覀凕h90多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。”“人可以有很多志向，但最重要的志向必須與黨和人民聯(lián)系在一起，這是一個(gè)人的脊梁。”信仰是一種精神寄托,當(dāng)我們無(wú)助的時(shí)候，可以給我們注入力量；當(dāng)我們茫然的時(shí)候，可以為我們指引方向；當(dāng)我們挫敗的時(shí)候，可以讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)。信仰是實(shí)現(xiàn)幸福人生的源泉和力量。有正確的信仰做支撐，青年學(xué)生才能拉起風(fēng)帆，不懼風(fēng)雨，更加堅(jiān)定地駛向人生彼岸，動(dòng)力滿滿地前行。有什么樣的歷史觀，就會(huì)有什么樣的世界觀。正確的歷史觀有助于他們對(duì)歷史事實(shí)做出客觀、全面的評(píng)價(jià)，而不正確的歷史觀則會(huì)導(dǎo)致他們作出的評(píng)價(jià)和歷史結(jié)論違背歷史真相。青年學(xué)生在自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)，使他們能堅(jiān)持正確的歷史觀，學(xué)史明志，為黨立下鴻鵠志、為國(guó)志做奮斗者。

第四，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)可以讓青年學(xué)生，品史明智，從歷史中獲得開啟未來(lái)的鑰匙，在歷史中獲得精神力量，建立“功成不必在我，建功必須有我”的青春擔(dān)當(dāng)，有擔(dān)當(dāng)、有志趣，不負(fù)韶華，創(chuàng)新奮進(jìn)！“四史”向我們講述了：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些偉大的精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。精神力量能轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量，正所謂人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。“四史”中熠熠放光的精神力量猶如一座座能量站，為我們的青年學(xué)生注入無(wú)限的正能量，給他們充好電，在人生路上不退縮、不氣餒、不放棄，自信自強(qiáng)，勇往直前！“四史”告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義新路是中國(guó)共產(chǎn)黨走出來(lái)的，中國(guó)40年改革開放正體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，因時(shí)而變，隨事而制，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，實(shí)行對(duì)內(nèi)對(duì)外的全方位開放。這種創(chuàng)新精神也正是青年學(xué)生所要汲取的，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，青年學(xué)生對(duì)新事物的敏感度最高，有“初生牛犢不怕虎”的沖勁、干勁，青年人最少保守思想，最具創(chuàng)造活力，因而也最具創(chuàng)新的基礎(chǔ)。在創(chuàng)新精神的激勵(lì)下，使青年學(xué)生更愿意接受挑戰(zhàn)，不懼與新情況、新問(wèn)題發(fā)生碰撞，碰撞出新奇的火花，在創(chuàng)新實(shí)踐中不斷成熟起來(lái)，在創(chuàng)新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第五，通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)可以讓青年學(xué)生知史明道，深入探究歷史成就背后的道理和規(guī)律，以史為訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，“我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。”要牢記毛澤東同志提出的“我們決不當(dāng)李自成”的深刻警示，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，牢記“生于憂患，死于安樂(lè)”的古訓(xùn)，著力解決好“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史性課題。我們的青年學(xué)生生活在幸福的年代，還沒有品嘗過(guò)艱苦的滋味，但一個(gè)人的成長(zhǎng)之路并不是一帆風(fēng)順的。蜜罐里泡大的孩子，缺乏在荊棘叢中冷靜思考，辨別方向，不俱小傷繼續(xù)前行的勇氣和經(jīng)驗(yàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是青年學(xué)生的人生寶典，讓他們懂得人生有順境也有逆境。我們每一個(gè)青年學(xué)生要想立志成才，必須具備“憂患”意識(shí)，要經(jīng)得起各種艱難困苦的考驗(yàn)，要經(jīng)得起各種挫折坎坷的磨練。不僅能在順境中生活而且也能在逆境中成長(zhǎng)。當(dāng)今時(shí)代，青年學(xué)生是置身于激烈的競(jìng)爭(zhēng)之中的，要想在競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，自己必須要具有一定的實(shí)力。這就要求我們青年學(xué)生從現(xiàn)在起就要有緊迫感、危機(jī)感，樹立只爭(zhēng)朝夕、自立自強(qiáng)的精神，敢于吃苦，勇于擔(dān)當(dāng)，在拼搏奮斗中培養(yǎng)生活的勇氣和信心。不能高枕無(wú)憂，舒舒服服，一味地享受父母給我們創(chuàng)造的幸福條件，要有不懼風(fēng)雨，披荊斬棘，自我創(chuàng)造的意識(shí)。

“四史”的學(xué)習(xí)意義重大，在校園中學(xué)好“四史”，讓紅色基因活起來(lái)：

我們可以充分發(fā)揮課堂主平臺(tái)效應(yīng)，將“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容有機(jī)融入語(yǔ)文、歷史、政治的課堂學(xué)習(xí)中。挖掘課程思想教育內(nèi)涵，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)方法，落實(shí)“四史”教育，發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。

我們可以把“四史”學(xué)習(xí)融入到共青團(tuán)主題教育活動(dòng)、班級(jí)主題教育活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，我們黨在上海的革命遺址遺跡有600多處，我們要利用好這些豐富的紅色資源，這些生動(dòng)的教材，我們可以帶著青年學(xué)生踏著紅色足跡，身臨其境地學(xué)習(xí)“四史”，使青年學(xué)生厚植家國(guó)情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)使命意識(shí)。

我們可以請(qǐng)英雄，請(qǐng)勞模，來(lái)給我們青年學(xué)生講“四史”故事。通過(guò)講述他們的親身經(jīng)歷，來(lái)傳承革命精神，讓青年學(xué)生知道國(guó)家強(qiáng)大的艱辛歷程，珍惜現(xiàn)在的幸福生活，立志長(zhǎng)大后為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

我們可以利用好校園網(wǎng)、學(xué)校微信公眾號(hào)平臺(tái)，做好“四史”學(xué)習(xí)的宣傳教育。在網(wǎng)站、平臺(tái)上提供“四史”學(xué)習(xí)資料，推薦經(jīng)典的紅色影片、紅色書籍，使青年學(xué)生生動(dòng)地學(xué)好“四史”。

深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命，讓我們的青年學(xué)生在學(xué)、行、悟“四史”的過(guò)程中成長(zhǎng)、成熟，刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)，堅(jiān)定理想信念，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，鍛煉強(qiáng)健體魄，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著！

四史宣講稿題目篇九

習(xí)近平總書記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（下稱“四史”）結(jié)合起來(lái)?！八氖贰眱?nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。

中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問(wèn)題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆

四中全會(huì)

十六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。

在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。

以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。

改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉大革命，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和最強(qiáng)大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

上世紀(jì)八十年代末、九十年代初，蘇東社會(huì)主義國(guó)家解體使國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)走入低俗。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動(dòng)自覺。

從“四史”教育中汲取信仰之力，把穩(wěn)思想之舵。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹?。在新冠肺炎疫情威脅著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出

四史宣講稿題目篇十

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。總書記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。

開展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛黨，堅(jiān)定不移跟黨走。

深入開展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺提升黨性修養(yǎng)和政治覺悟?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。

從以往的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，對(duì)標(biāo)總書記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起：

一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬(wàn)里的宏闊視野，把40年的改革開放史置于新中國(guó)70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國(guó)史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過(guò)連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來(lái)龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。

二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來(lái)看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開來(lái)的歷史規(guī)律。

三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。

四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對(duì)有的歷史問(wèn)題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象?；膺@些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)?；⑷粘；椭贫然?，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。

總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制，才能教育黨員干部開拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。

歷史是最好的教科書，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變局，特別是面對(duì)疫情帶來(lái)的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。

四史宣講稿題目篇十一

近日，本市召開“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)要把“四史”學(xué)習(xí)教育作為建立不忘初心、牢記使命長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，以學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主線，推動(dòng)全市黨員干部知史愛黨、明史愛國(guó)，于“四史”中感悟初心、踐行初心、堅(jiān)守初心，讓初心薪火相傳。

“以史為鏡，可以知興替?！惫埠蛧?guó)70年的奮斗史，是廣大黨員干部群眾始終堅(jiān)持不忘初心、砥礪奮進(jìn)書寫的光輝歷程，是一代又一代的中國(guó)人民用勤奮的雙手書寫國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)。70多年前，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，“到延安去”成為了中國(guó)大地上最響亮的口號(hào)。許多革命志士從全國(guó)各地紛紛如潮水般涌向延安這座小城，聚集在寶塔山下，渴求加入這個(gè)立志為中華民族謀復(fù)興的政黨。盡管缺吃少穿、忍饑挨凍，但心中懷揣著的復(fù)興中華的偉大使命，一直鼓舞著這些共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)著延安人民抵御了國(guó)民黨的一次又一次的圍剿，為贏取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、建立一個(gè)有著光輝未來(lái)的新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前為中華民族謀復(fù)興的使命仍未完成，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以黨史國(guó)史為鏡，“照”出落在肩膀上的復(fù)興中華的使命，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，奉獻(xiàn)出自己的力量，為中華民族復(fù)興而不懈奮斗。

“以人為鏡，可以明得失?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的__年歷史畫卷中，閃爍著一道道耀眼的光芒，那是一位位共產(chǎn)黨先輩的光輝身影。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣大共產(chǎn)黨員為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利拋頭顱灑熱血在所不辭;

改革開放初期，廣大共產(chǎn)黨員為富強(qiáng)中國(guó)敢闖敢拼敢為人先;

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，廣大共產(chǎn)黨員投身基層一線矢志奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)著廣大基層干部在

扶貧

近日，本市召開“四史”學(xué)習(xí)教育工作任務(wù)部署會(huì)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)要把“四史”學(xué)習(xí)教育作為建立不忘初心、牢記使命長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，以學(xué)思踐悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主線，推動(dòng)全市黨員干部知史愛黨、明史愛國(guó)，于“四史”中感悟初心、踐行初心、堅(jiān)守初心，讓初心薪火相傳。

“以史為鏡，可以知興替。”共和國(guó)70年的奮斗史，是廣大黨員干部群眾始終堅(jiān)持不忘初心、砥礪奮進(jìn)書寫的光輝歷程，是一代又一代的中國(guó)人民用勤奮的雙手書寫國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩(shī)。70多年前，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，“到延安去”成為了中國(guó)大地上最響亮的口號(hào)。許多革命志士從全國(guó)各地紛紛如潮水般涌向延安這座小城，聚集在寶塔山下，渴求加入這個(gè)立志為中華民族謀復(fù)興的政黨。盡管缺吃少穿、忍饑挨凍，但心中懷揣著的復(fù)興中華的偉大使命，一直鼓舞著這些共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)著延安人民抵御了國(guó)民黨的一次又一次的圍剿，為贏取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、建立一個(gè)有著光輝未來(lái)的新中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)前為中華民族謀復(fù)興的使命仍未完成，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該以黨史國(guó)史為鏡，“照”出落在肩膀上的復(fù)興中華的使命，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，奉獻(xiàn)出自己的力量，為中華民族復(fù)興而不懈奮斗。

“以人為鏡，可以明得失?！痹谥袊?guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的__年歷史畫卷中，閃爍著一道道耀眼的光芒，那是一位位共產(chǎn)黨先輩的光輝身影。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣大共產(chǎn)黨員為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利拋頭顱灑熱血在所不辭;

改革開放初期，廣大共產(chǎn)黨員為富強(qiáng)中國(guó)敢闖敢拼敢為人先;

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，廣大共產(chǎn)黨員投身基層一線矢志奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)著廣大基層干部在

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