在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

歸去來兮辭并序翻譯手寫篇一

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時**未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！

序譯文

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的;饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。

正文譯文

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里;帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹（使我）露出愉快的神色;倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步，成為樂趣，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著;拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁;農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，（我）羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時候？為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢？

歸去來兮辭并序翻譯手寫篇二

歸去來兮辭并序陶淵明

歸去來兮辭·并序

朝代：魏晉

作者：陶淵明

原文：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時**未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

序譯文

我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。正趕上有奉使外出的官吏，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦(替我設(shè)法)，我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么?本性任其自然，這是勉強不得的;饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。因辭官而順?biāo)炝诵脑?，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。

正文譯文

回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲?認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現(xiàn)在的做法是對的而曾經(jīng)的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里;帶著孩子們進了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(使我)露出愉快的神色;倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天(獨自)在園中散步，成為樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著;拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方(的天空)。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧!讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么?跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁;農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，(我)羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時候?為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然的生死?為什么心神不定，還想去什么地方?富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種;登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢?

序文注釋

(1)耕植不足以自給：耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。自給：供給自己生活。

(2)幼稚盈室，瓶無儲粟：幼稚：指孩童。盈：滿。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏[bèng]，甕之類。

(3)生生所資，未見其術(shù)：生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。術(shù)：這里指經(jīng)營生計的本領(lǐng)。

(4)長吏：較高職位的縣吏。指小官。

(5)脫然：不經(jīng)意的樣子。有懷：心有所動(指有了做官的念頭)。

(6)靡途：沒有門路。

(7)會有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會：適逢。四方：意為到各處去

(8)諸侯：指州郡長官。

(9)家叔：指陶夔[kuí]，當(dāng)時任太常卿。以：因為。

(10)見：被。

(11)**：指軍閥混戰(zhàn)。靜：平。

(12)憚：害怕。役：服役。

(13)彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

(14)眷然：思戀的樣子。歸歟[yú]之情：回去的心情。

(15)何：什么。則：道理。

(16)質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強。

(17)切：迫切。違己：違反自己本心。 交病：指思想上遭受痛苦。

(18)嘗：曾經(jīng)。從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。

(19)口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。

(20)悵然：失意。

歸去來兮辭并序翻譯手寫篇三

三維目標(biāo)：

一、知識與能力

1.把握辭中淡遠瀟灑的風(fēng)格，在朗讀中，啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。

2.辭的體裁特點。

3.積累文言知識。

二、過程與方法

1.運用辭的特點，進一步領(lǐng)會詩人的感情及志向。

2.提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。

三、情感態(tài)度與價值觀

教學(xué)重點：1.讓學(xué)生掌握重點字詞。

2.課文的思想內(nèi)容：陶淵明的歸隱情懷。

教學(xué)難點：1.讓學(xué)生掌握詞類活用現(xiàn)象，積累文言字詞。

2.讓學(xué)生體會陶淵明辭官歸隱的真正原因。

教學(xué)方法：誦讀法、問答法、討論法

課時安排：2課時

教學(xué)過程

第一課時

教學(xué)要點

1、了解“辭”的特點。2、朗讀課文。3、學(xué)習(xí)序以及文章第一段。

一、導(dǎo)入新課

歸去來兮辭并序翻譯手寫篇四

古人說“學(xué)而優(yōu)則仕”、“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這兩句話反應(yīng)出古時讀書人的人生理想。

古代的社會現(xiàn)象，說明讀書科舉是下層社會和 上層社會 的唯一橋梁，只有讀書能讓人平步青云 (出生顯貴的除外)，所以古訓(xùn)很多都把讀書說的過于重要，也就產(chǎn)生了類似 范進中舉 的悲劇。)

但卻也有人選擇了另外的道路，比如就有這么一位，放著縣官不做，辭官歸田，過起了躬身自耕、飲酒賞菊的隱居生活，大家說，他是誰?陶淵明。

對他，我們應(yīng)該了解不少了，初中時候，我們學(xué)習(xí)過他的兩篇文章，一篇是散文《桃花源記》，一篇是他的自傳《五柳先生傳》。

陶潛是一個才華橫溢的詩人，還是一個理想主義者。官僚家庭的影響，儒家學(xué)說的熏陶，使他少年時就有一種“猛志逸四?！?、“大濟于蒼生”的壯志，可是東晉末年戰(zhàn)亂頻仍，官場黑暗，他的理想被擊得粉碎。

二、作者簡介(見導(dǎo)學(xué)案)

陶潛(367-427)，一名淵明，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉大詩人，田園詩鼻祖。潯陽柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。但是，他生活在政治混亂、社會動蕩的時期，不為五斗米折腰，從而隱居。在傳統(tǒng)道德理想消失殆盡之際，厭棄仕途，隱遁山林，在自然中尋找精神的慰藉。

三、寫作背景

陶淵明四十一歲那年(公元4)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬去職，賦《歸去來兮辭》。

四、析題

標(biāo)題五個字，為我們提供了大量的信息，我想請同學(xué)來為大家解釋一下這個題目。

——“辭”是一種文體，“兮”是一個虛詞，在“辭”這種文體中大量應(yīng)用，沒有實際意義，“來”是一個助詞，也沒有實際意義，所以，“歸去來兮辭”五個字，就是“歸去吧”的意思。

其實“歸去來”這三個字，學(xué)術(shù)界還有幾種不同的說法，提出來供大家參考。

一種認(rèn)為“歸去來”是“歸去，歸來”的并列形式，相對官場而言，作者是“歸去”，相對田園而言，他是“歸來”;

還有一種認(rèn)為，“去來”實際上是偏義復(fù)詞，意思重在“去”，正如我向大家介紹我的弟弟時說“他是我兄弟”，實際是說“他是我弟弟”，課本的解釋實際是同意第二種觀點。

五、文體特點

辭是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體。用的是楚地方言，內(nèi)容又跟楚地的社會生活，山川風(fēng)物有關(guān)，故又稱“楚辭”。又因《離騷》是“楚辭”的代表作，所以又有人稱“辭”為“騷體詩”，其特點是：

特點：形式自由，句式整散結(jié)合。

四句為一小節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思;

以六字句為主，多用語氣詞“兮”，每句按三拍讀。有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。

“兮”實際是楚地方言中的一個嘆詞，起舒緩語氣的作用，沒有實際意義。

出示名言“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是楚辭中的經(jīng)典名言，大家都很熟悉了，請大家舒緩、抒情地讀一讀這句話，領(lǐng)會課文的朗誦技巧。

路/漫漫(其)/修遠(兮)，吾將/上下(而)/求索;

再舉課文一例子： 舟/遙遙/(以)輕飏，風(fēng)/飄飄/(而)吹衣。

少數(shù)四字句按二拍讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。

可見，“辭”類文體的頌讀，停頓分外重要，既要注意停頓的地方，又要注意停頓的時間，才能讀出辭賦的抒情味道。

本文屬“辭”體，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作較長停頓。

六、研讀并序

ⅰ、本文分“序”和“辭”兩節(jié)， “并序”中的“序”是兼有的意思，“序”放在主體前，用來說明這篇文章的寫作緣由。

思考：小序中講到了陶淵明辭官的原因有哪幾點?你覺得哪一點是最根本的?并列出來。

原因有四點：

①“質(zhì)性自然，非矯厲所得”――不愿扭曲天性，強迫自我去做本性不想做的事。

②“饑凍雖切，違已交病”――不愿折節(jié)為吏，那凍餓更難以忍受。

③“于是悵然慷慨，深愧平生之志”

④“程氏妹喪于武昌”――親妹過世，需要去奔喪。

其中第一條是根本的。自己的本性使然，“性本愛丘山”，崇尚自然隨意，任性隨情，做官是“深愧平生之志”。官場實在有違自我性情與志趣，所以才最終棄官歸隱。

總結(jié)文言知識：

詞類活用：

生生所資

第一個生是動詞，維持;

第二個生是名詞，生活。

古今異義：幼稚、**、人事、慷慨、尋。

特殊句式：遂見用于小邑——于是就被任命為小城的官吏。(被動句)

皆口腹自役——都是為了口腹的需求而勉強驅(qū)使自己。(判斷句)

尋程氏妹喪于武昌——嫁到程家的妹妹在武昌去世。(狀語后置句)

第二課時

教學(xué)要點：研讀全文，體會作者的思想感情。

在解讀課文中落實重點字詞句式。

以“歸去”兩字為核心來解讀本文，可以設(shè)定以下幾個問題：①從何而歸去?②為何要歸去?③如何歸去?④歸去以后，如何?⑤歸去時及歸去后的心情是怎樣的呢?等等。

(1)從何而歸去?明確：從官場而歸去。

(2)為何要歸去?

古人不是深受儒家 “學(xué)而優(yōu)則仕”思想影響嗎?范進、孔乙己等一大批讀書人不是每日做著“為官夢”嗎?為何做了官的陶淵明卻如此毅然決然地離開官場而走上“歸隱”之路呢?你能從課文中找到相關(guān)語句加以佐證嗎?

“田園將蕪胡(疑問代詞，為什么)不歸?””以心為形役(被動句)，奚(疑問代詞，為什么)惆悵而獨悲”體現(xiàn)了作者怎樣的心情?

明確：為自己誤入官場而深深地自責(zé)自悔。

“悟已往之不諫(挽回、勸止)，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。”

“已往””來者”分別指什么?“今是””昨非”各指什么?由此我們可以看出作者什么樣的思想感情?

明確：有慶幸之意，自恕自慰之情;表現(xiàn)出作者對現(xiàn)在辭官的肯定和前半生做官的否定;仿佛是一種醒悟。 ?

小結(jié)：所以“歸去”是為了保持自己精神上那一份遺世獨立的品格。

(3)如何歸去?

a.作者的行程路線是怎樣的?(引導(dǎo)體會：舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。)回家的過程——先乘船，后上陸。

b.你能想象出此時作者懷有怎樣的心情?

引導(dǎo)體會：“輕飏”、“吹衣”——輕舟搖蕩，和風(fēng)吹衣，表現(xiàn)出沖出牢籠后的前所未有的歡快和迫切之情;前路、晨光;問、恨——歸心似箭的心情。

c.這樣的心情在下文哪幾個句子中可以看出?

“乃瞻衡宇，載欣載奔”——寫出作者剛?cè)爰议T狂喜飛奔的樣子(突出強調(diào)：載……載……)

“僮仆歡迎，稚子候門”——濃濃親情的自然表現(xiàn)，能不引起作者的欣喜之情嗎?

歸去來兮辭并序翻譯手寫篇五

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

明確本文的特點，把握古漢語分類常識。

二、整體感知

該辭運用對比，觸景生情，卒率顯志等形象化手段抒發(fā)自己“樂于安命”的情懷。另外，在古漢語常識的把握中，要注意通假字：“曷”通“何”的用法。注意古今異義詞的理解。注意以下詞類活用的詞，如：生、怡、傲、容膝、流、棹、行等，及辭中出現(xiàn)的特殊句式。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1.討論寫作特點，并用具體的例子加以說明。

2.按座位四人一組討論，推薦一人發(fā)言。

3.分類歸納古漢語常識，以出題訓(xùn)練為主。

訓(xùn)練式，分類歸納有關(guān)知識及特殊句式。

(1)通假字

曷不委心任去留?(“曷”通“何”，句意是，為什么不放心任其自然地死或生呢?)

(2)古今異義詞

于時**未靜(**，指戰(zhàn)亂。今常用來比喻亂子。句意是，這時候社會不安定。)

饑凍雖切，違己交病(交，交互，都。今常用義“交通”、“交友”等。句意是，饑寒雖然很急迫，違背本心就會身心都痛苦。)

嘗從人事(人事，治人之事。今常用義，人的離合、境遇、存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作。)

尋程氏妹喪于武昌(尋，不久，今常用義為“尋找”“追尋”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。)

景翳翳以將入。(景，日光。今常用義“景色”，“光景”等。句意是：陽光暗了太陽就要落山。)

悅親戚之情話(親戚，親屬戚屬。今常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。句意是：喜歡和親戚們談知心話。)

(3)一詞多義

心

①因事順心(心意)

②既自以心為形役(意志，精神之類。)

夫

①問征夫以前路(夫，名詞)

②樂夫天命傻奚疑?(助詞)

事

①將有事于西疇(指耕種的事)

②從人事(指治人之事)

故

①故伎求之(所以)

②親故多勸余為長吏(故交，朋友)

之

①胡為乎遑遑欲何之(往，動詞)

②求之靡途(代“為長吏”代詞)

③四方之事(助詞“的”)

奚

①奚惆悵而獨悲(為什么)

②樂夫天命復(fù)奚疑(什么)

奔

①載欣載奔(跑去)

②情在駿奔(奔喪)

(4)詞類活用

生生所資(生，動詞活用成名詞——生活。句意是，生活上需要的東西，找不到取得的辦法。

眄庭柯以怡顏(怡，使動用法，使顏怡。句意是，觀賞院里的樹木感到喜悅。)

倚南窗以寄傲(傲，形容詞作名詞——自足自待的心情。句意是，靠著南窗休息以寄托自得的心情。)

審容膝之易安(容膝，動詞作名詞——空膝的小屋。句意是，深知住在容膝的小屋里也很安適。)

策扶老以流憩(流，動詞作狀語——沒有定規(guī)地隨時隨地。句意是，拄著拐杖走走，隨地休息。)

或棹孤舟(棹，名詞作動詞——劃。句意是，有時劃著小船。)

感吾生之行休(行，動詞作狀語——將要。句意是，感嘆我的一生就要終止了。)

(5)古漢語句式

①判斷句

皆口腹自役(“皆”表判斷。句意——都是為了吃飯而違反心愿。)

②倒裝句

復(fù)駕言兮焉求(感嘆句賓語前置。“焉求”即“求焉”，求什么。句意是，還出去干什么!)

胡為乎遑遑欲何之(疑問句賓語前置，“何之”即“之何”。句意是，為什么心神不定，想到哪里去呢?)

尋程氏妹喪于武昌(介詞結(jié)構(gòu)后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。)

③省略句

情在駿奔(省略主語“余”。句意是：我心里急于去奔喪。)

四、總結(jié)、擴展

本課思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，文筆清新流暢，能夠創(chuàng)造安樂閑適的意境來表現(xiàn)隱逸生活的可愛。文章寫回家之后的情況，從“三徑就荒，松菊猶存”起，一直到“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”止，除了很少幾句直接說明心情以外，寫的都是具體的活動和景物。這些活動和景物構(gòu)成一幅畫面，我們可以從中體會到，生活在畫面中的人物是遠離世俗的，是安樂閑適的。這樣，作者創(chuàng)造的意境就更加透徹地闡明了自己的生活理想，更加深入地感染了讀者。

另外，語言優(yōu)美，音節(jié)和諧。這篇文章是“辭”，行文按照一般辭賦的習(xí)慣，有韻(如“歸”“悲”“追”“非”等押一個韻，“奔”“門”“存”等押一個韻等)，多用對偶(如“悟已往之不諫”和“知來者之可追”對偶，“舟遙遙以輕飚”和“風(fēng)飄飄而吹衣”對偶等)。這樣，使人感到抑揚頓挫，迥環(huán)往復(fù)。

還有，詞句精煉，表現(xiàn)力強，很少的文字就將厭倦了官場生活的惡濁，歸家心情的焦急，隱居時的孤高自賞，田野景物的蓬勃可愛，表現(xiàn)得淋漓盡致。

五、布置作業(yè)

①背誦全文。

②自選一本書寫“序”。

歸去來兮辭并序翻譯手寫篇六

其一,多用感嘆詞(兮)、疑問詞(胡、奚、曷)、

重言(搖搖、飄飄、翳翳、涓涓、遑遑)、連接詞(而、以)還用了雙聲詞(崎嶇)和疊韻詞(窈窕、盤桓)。這些詞都富有感情色采,用助于表達各種不同的思想感情“,舟搖搖以輕揚,風(fēng)飄飄而吹衣”,這里的兩個重言詞“搖搖”和“飄飄”表達了詩人喜悅的心情,而且給詩句增添了韻味。“歸去來兮,田園將蕪胡不歸!”用感嘆詞“兮”,加重了詩人的嘆息,田園將蕪胡不歸的決心。賞析陶淵明_歸去來兮辭_并序用“胡”這個疑問詞是詩人責(zé)問自已為何歸之太晚,意思是說,官場不值得留戀,早就該歸去了,可是遲遲末動身,致使田園荒蕪,實在可嘆啊!一“兮”一“胡”,句式死板,詩人的強烈感情自然也難于表達?！皥@日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān);,“以”和“而”串在一起的,。為著變化,詩人有時也只單用“以”或“而”,或用別的字“農(nóng)人告余,以春及,將有事于西疇”,這里只用了“以”?！笆琅c我相違,復(fù)駕言兮焉求?”這里只用了“而”?！傲w萬物之得時,感吾生之行休”!這里既不用“以”,也不用“而”,卻用了兩個“之”?！皭傆H戚之情話,樂琴書以消憂”,這里把“之”和“以”并用,與“以”和“而”“、之”和“之”并用的句式又有所所不同。詩

人在使用連接詞時注意了變化,按抒情的需要來確定用什么樣的連接詞,藝術(shù)效果是好的,調(diào)節(jié)了語氣,讀起來順口,聽起來悅耳。

其二,句式富于變化。“已矣乎,寓形宇內(nèi)復(fù)幾時,曷不委心任去留,胡為遑遑欲何之?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤住,或植杖而耕耘”。這一段話有三字句、五字句、七字句,無一定之規(guī),長短句的變化,反映了感情的起伏,增強了抒情效果。作品中還用很多對稱的句子,使句式也變化多端?！爸蹞u搖以輕揚,風(fēng)飄飄而吹衣”,是七字句;接下去便是四字句:“,載欣載奔,,松菊猶存;攜,,“:引,。這些句子,讀起來,富有情韻。

其三,語言有跳躍性。作品從頭至尾是以時間為序,從辭官說起,最后說到樂天安命,詩的開頭八句寫自已的悔恨和覺醒,接著四句寫歸途,再接下去寫到家時的情景,寫鄉(xiāng)居的樂趣,寫息交絕游,寫勞動生活,寫委心乘心,似乎是想到哪里寫到哪里,沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。其實不然,詩人是按時間順序來結(jié)構(gòu)的,前后連接不是詩人站出來作一些交代,而是借助詩歌語言的跳躍性,這樣就節(jié)省了筆墨,使作品篇幅雖短而內(nèi)容極為充實。

appreciationofsongofreturninghomebytaoyuanming

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責(zé)任編輯:董柯

―80―

歸去來兮辭并序翻譯手寫篇七

張郁欽

(武漢冶金管理干部學(xué)院文法系,湖北武漢430081)

摘 要:本文簡述了陶淵明的生平,并從思想性和藝術(shù)性二個方面分析了《歸去來兮辭》所體現(xiàn)的特點。

關(guān)鍵詞:賞析《歸去來兮辭》;

中圖分類號:t263 文獻標(biāo)識碼:a 文章編號:1009-189002-0077-04

陶淵明(365-427),字元亮,潯陽柴桑人,他,兮辭》,是陶淵明辭去彭澤縣令初回到

序文說,,自免去

。。宋韓子蒼認(rèn),蕭統(tǒng)的說法不可靠(見李煥《注箋陶淵明集》卷五所引)。陶淵明到底為何辭官歸田?朱自清的說法是比較有說服力

家里以后的作品。前面有序,說明詩人出仕和歸的,他說“:督郵之事,殆非虛構(gòu),而謂以此去職,則

田的原因,聯(lián)系詩人的經(jīng)歷和作品來細續(xù)序文,我史家長大之詞;妹喪固是實情,然亦去志久決,故

(見們就能了解淵明的思想和這篇作品的深意。借此急求自免,庶有詞以對親友及執(zhí)事都耳”

)。在朱自清看來“詩人為什么要出仕?序文回答說因為“家貧”《陶淵明年譜中之問題》,不肯

耕田種桑都維持不了一家的生活,謀生無計,這才束帶見督郵”和“奔程氏妹之喪”這兩件事對陶淵聽從“親故”勸告“出家”,出仕。序文講的這些話是實情,蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》說“:親老家貧,起為州祭酒”。淵明二十九歲時開始作官,官職就是這“州祭酒”,作這區(qū)區(qū)小官是因為“家貧”。淵明五十三歲時寫《飲灑》詩,回憶自已出仕的原因是“疇昔苦長饑,投耒去學(xué)仕”。從這些記載看,陶淵明出仕的一個重要原因是“家貧”,出仕,那就是想在政治上有所作為“,大濟蒼生”,唯恐此生無所作為“,四十無聞”。這種建功立業(yè)的心情十分迫切,即使在他歸田的頭一年還急于事功,志在千里:“脂我名車,策我名驥,千里雖遙,孰敢不至”!

即然苦于長饑而投耒學(xué)仕,為何又不肯久在官場呢?這就要對他辭官歸田的原因作合乎情理的分析。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》里是這樣說的:“歲終,會郡遣督郵至,縣吏請日‘:應(yīng)束帶見之’。淵明嘆日‘:我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)人接受”,認(rèn)為符合淵明的思想性格。可惜,蕭統(tǒng)的說法在淵明的作品里找不到印證,而且,蕭統(tǒng)說的不見督郵“即日解綬去職”,與《歸去來兮辭》的序文相抵觸。

收稿日期:2009-04-19

),男,湖北大悟人,武漢冶金管理干部學(xué)院文法系講師。作者簡介:張郁欽(1963―

明的辭官都是有影響的,起了催化作用,但不是淵

明辭官的主要原因,序文里說“及少日,,眷然有歸歟之情”,而且打算在秋熟以后“斂裳宵逝”?？梢姕Y明的辭官這舉不是一時的沖動,而是“卻志久決”。再說,淵明的“眷然有歸歟之情”不自彭澤為官之日始,他歷來對官場都是厭倦的。二十九歲時“起為州祭灑”,由于“不堪吏職,少日自解歸”。三十六、七歲時淵明在桓玄手下做官,但他很不安心,也是“眷然有歸歟之情”,他唱道:“靜念園林好,人間良可辭”“,投冠旋舊墟,不為好爵縈”。四十歲進的淵明在劉裕手下任軍職,感到作官極不自由“,望云慚高鳥,臨水愧游魚”。他想過魚鳥那樣自由的生活,所以他下決心說“:聊且憑化遷,終返班生廬”。四十一歲時,淵明先在江州刺吏劉敬宣那里作參軍,所在彭澤作縣令,在參軍任上,他的“歸歟之情”十分強烈,高唱道“:園田日夢想,安得久離析”。由上可知,淵明的最后辭官不是偶然的行動,是他厭倦官場的必然結(jié)果,恰如朱自情說的“去志久決”。淵明的內(nèi)心是矛盾的,為了生計

―77

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歸去來兮辭并序翻譯手寫篇八

陶淵明《歸去來兮辭并序》原文及翻譯

陶淵明，是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。陶淵明(352或365年—427年 )，字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。

歸去來兮辭

【原文】

序

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時**未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得;饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役;于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

正文

歸去來兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復(fù)奚疑!

【譯文】

回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回!既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨自傷悲?認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)不可挽回，知道未來的事還來得及補救。實在是誤入迷途還不算太遠，已經(jīng)覺悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面輕輕地飄蕩著前進，微風(fēng)徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，遺憾的是天剛剛放亮。

剛剛看見了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內(nèi)室，屋里擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快?？恐洗凹耐兄业陌潦狼閼?，深知住在小屋里反而容易安適。天天在園子里散步自成樂趣，盡管設(shè)有園門卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地抬起頭來向遠處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。

回去吧，讓我同外界斷絕交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出游有什么可求?親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有時坐著有布篷的小車，有時劃著一只小船。即探尋幽深曲折的山溝，也經(jīng)過道路崎嶇的小丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。

算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時候(活在世上還能有多久)?為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死?為什么心神不定啊，想要到哪里去?企求富貴不是我的心愿，修仙成神是沒有希望的。愛惜美好的時光，獨自外出。有時扶著拐杖除草培苗。登上東邊的高岡，放聲呼嘯。面對清清的流水吟誦詩篇。姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什么可疑慮的呢?

【注釋】

〔1〕幼稚：指孩童?！?〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，甕之類?！?〕生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞?！?〕術(shù)：方法?！?〕長吏：較高職位的縣吏。指小官。〔6〕脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭?！?〕靡途：沒有門路?！?〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕諸侯：指州郡長官?！?0〕家叔：指陶夔，曾任太常卿?！?1〕**：指軍閥混戰(zhàn)?！?2〕彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東?！?3〕眷然：依戀的.樣子。歸歟之情：回去的心情。語本《論語·公冶長》：“子在陳曰：‘歸與，歸與!吾黨之小人狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！薄?4〕質(zhì)性：本性?！?5〕違己：違反自己本心。交?。褐杆枷肷显馐芡纯??！?6〕從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。〔18〕一稔(rěn忍)：公田收獲一次。稔，谷物成熟?！?9〕斂裳：收拾行裝?！?0〕尋：不久。程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣?！?1〕駿奔：急著前去奔喪?！?2〕仲秋：農(nóng)歷八月。〔23〕乙巳歲：晉安帝義熙元年〔405)。〔24〕胡：何，為什么。〔25〕以心為形役：讓心靈被形體所驅(qū)使?！?6〕“悟已往”二句：語本《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮，鳳兮!何德之衰!往者不可諫，來者猶可追。已而，已而，今之從政者殆而!’”諫：止，挽救。來者：指未來的事情。追：來得及彌補?！?7〕遙遙：漂蕩。飏(yáng揚)：飄揚。形容船駛行輕快?！?8〕瞻：望見。衡宇：猶衡門。橫木為門，形容房屋簡陋?！?9〕載：語助詞，有“且”、“乃”的意思?！?0〕三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。〔31〕眄(miǎn免)：斜視。柯：樹枝?！?2〕寄傲：寄托傲世的情緒?！?3〕審：明白，深知。容膝：形容居室狹小，僅能容膝?！?4〕策：拄著。扶老：手杖。流：周游?！?5〕矯首：抬頭。遐(xiá俠)觀：遠望。〔36〕岫(xiù袖)：山峰?！?7〕景：日光。翳(yì義)翳：陰暗的樣子?！?8〕言：語助詞。焉求：何求。〔39〕疇(chóu愁)：田地。〔40〕巾車：有篷幕的車子?！?1〕窈窕(yǎotiǎo咬脁)：山路深遠曲折?！?2〕善：羨慕?！?3〕行休：將要終止。指死亡?！?4〕已矣乎：猶言算了吧?！?5〕寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間?！?6〕曷不：何不。委心：隨自己的心意。去留：指生死。〔47〕遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去?！?8〕帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境?！?9〕植杖：把手杖放在旁邊。耘(yún云)：田地里除草。耔(zǐ子)：在苗根培土?！?0〕皋(gāo高)：水邊高地。舒嘯：放聲長嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音?！?1〕乘化：隨順著大自然的運轉(zhuǎn)變化。歸盡：歸向死亡。

歸去來兮辭并序翻譯手寫篇九

教學(xué)目標(biāo)

一、知識目標(biāo)

1.把握辭中淡遠瀟灑的風(fēng)格，在朗讀中，啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生頭腦中能浮現(xiàn)詩人的形象。

2.辭的體裁特點

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

1.運用辭的特點，進一步領(lǐng)會詩人的感情及志向。

2.提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

1.感受作者解印去職的近因是“不能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小人”。

2.感受作者在文中著重表達的對黑暗官場的厭惡和鄙棄，對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。

重點、難點及解決辦法

重點：把握全文的結(jié)構(gòu)領(lǐng)略辭中表現(xiàn)的遺世獨立，心胸曠達的樂觀精神。

難點：對題目“歸去來兮辭”的理解，及本辭特點的全面理解。

教學(xué)過程：

一、課前預(yù)習(xí)，包括

1.誦讀全文，可進行配樂朗讀準(zhǔn)備。

2.標(biāo)出課文不理解的地方。

3.初步鑒賞。

二、課內(nèi)采用以誦讀帶動分析理解。教師講析與討論結(jié)合。

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1.誦讀比賽，在誦讀中掌握辭的結(jié)構(gòu)及作者要表達的感情。

2.了解背景，作者及辭。

二、整體感知

1.解題

(1)本篇選自《陶淵明集》。歸去來，回去。兮，助詞。辭，一種文體，一般要押韻。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。

(2)陶淵明(365—427)：一名潛，字元亮。死后他的朋友私謚他為靖節(jié)，所以后代也稱他為靖節(jié)先生。東晉末年潯陽柴桑(在江西省九江縣西南)人。我國著名的詩人。家境貧寒，為了謀生，作過祭酒、參軍之類的小官。由于對黑暗的社會不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過隱居生活。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠，語言質(zhì)樸，有獨特的風(fēng)格。

2.寫作背景

東晉義熙元年(405)，陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時政治的黑暗和官場的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫出了這首著名的《歸去來辭》。

陶淵明是中國士大夫精神上的—個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

3.主要內(nèi)容介紹

在文學(xué)史上，《歸去來兮辭》是一篇很著名的作品，宋朝的大文學(xué)家歐陽修甚至說，“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》而已?！边@樣的推祟未必恰當(dāng)，這只是說明這篇文章之所以這樣受人推崇，是因為作者在當(dāng)時不愿與混濁的社會同流合污，蔑視和厭惡官場的卑鄙生活，感情真摯，寫得富于詩情畫意，思想內(nèi)容和寫作技巧都有獨到的地方。

文章的主體是有韻的“辭”。主體之前有個“序”，說明寫這篇文章的原由，這可以幫助讀者更加透徹地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主體的“辭”從厭惡仕宦生活，決心棄官回家寫起，說明了“歸去”的當(dāng)然;有了這層意思，對比之下，下文歸去之后的生活就顯得更加歡樂。接著用三段文章寫歸去之后的生活和感受。一段寫到家之后，庭園之內(nèi)的歡樂和安閑，另一段寫田間耕作和縱情山水的樂趣，最后一段寫樂天知命、乘化任運思想下的無憂無慮。三段寫了三層意思，一層比一層深遠。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1.預(yù)習(xí)課文

(1)誦讀課文，借助工具書，把握辭意。

(2)捋清辭的行文脈落。

2.導(dǎo)入新課

(1)介紹作家、作品。

(2)介紹時代背景及主要內(nèi)容。

(3)討論課文內(nèi)容，提問。

①具體指出全文的基本行文思路。

全文以“田園將蕪胡不歸”領(lǐng)起，接著以“歸思”、“歸途”、“歸家”、“歸意”為序，依次抒寫，最后以“樂夫天命”作結(jié)。表達了詩人鄙棄官場，向往田園的感情。

②辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨立，心胸曠達，淡遠瀟灑的風(fēng)格?

從該辭的背景及辭的第一部分，我們均清楚可見，作者辭官是因為鄙棄官場的黑暗，但文中卻只以自己“惆悵而獨悲”的心情，而不言官場的黑暗。對已往的居官求職，也只言“不諫”，“昨非”，決定不與達官貴人來往，反用“息交以絕游”輕輕帶過，而在寫回到田園生活的場景時，句句從心中流出家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足問慰;寫涉園之景時——“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，因而“善萬物之得時，感吾生之行休。”處處顯示作者“曠而真”的感情;這種淡遠瀟灑的文風(fēng)，跟作者安貧樂道，超然物外的處世態(tài)度是完全一致的。

③對題目“歸去來兮辭”的理解。

“歸去”就離開彭澤而言，可以說是“歸去”?！皝怼本突剜l(xiāng)而言，又可以說是“來”。文章從思歸到歸家，步步敘明，所以合起來就叫做“歸去來”。辭，文體名，是一種抒情賦體，一般要押韻，并多用四個字或六個字的對偶句，格調(diào)與散文不同。

四、總結(jié)、擴展

這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的佳品。文中著重表達了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄，贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動生活，也顯示了歸來的決心。

文章的主體是一篇有韻的“辭”。

辭是戰(zhàn)國后期楚國詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，用的是楚地方言，內(nèi)容跟楚地的社會生活、山川風(fēng)物有關(guān)，故稱楚辭。形式自由，句式散文化。大體以四句為一小節(jié)，兩句一組。以六字句為主，間有長短句，故用語氣詞“兮”(不包括在六字之內(nèi))，虛詞置于句腰(第四字)上，也可以不計在字?jǐn)?shù)之內(nèi)，每句三拍，例如屈原?！峨x騷》中的

路——漫漫(其)——修遠(兮)

吾將——上下(而)——求索

到了西漢，在辭的影響下又產(chǎn)生了賦這種新文體。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，但二者仍有顯著的區(qū)別。賦的句式進一步散文化，常用關(guān)聯(lián)詞語，長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為主”，這就表明賦已是有韻的散文了;而辭仍然是詩，重在抒情，形式上盡管后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。

了解辭的體裁特點，對我們誦讀這篇課文有很大的幫助。首先，四句一節(jié)的形式?jīng)]有變，全篇每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作稍長停頓，這樣讀下來，全篇層次自然清晰。其次，仍以六字句為主(約占全文60句中的四分之三)，都按三拍讀，節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘，亦有悅耳動心之效。

應(yīng)注意的是①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，仍可作六字句讀，如“(既)自以心為形役”“寓形內(nèi)(復(fù))幾時”等。②“歸去來兮”(出現(xiàn)兩次)“已矣乎”當(dāng)作一句讀，適當(dāng)?shù)匮娱L讀末字的時間?！澳苏昂庥睢币韵掳司浣运淖志?，“富貴”兩句為五字句，讀時節(jié)奏自當(dāng)變化。