人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇一

地點：四川成都（第二屆“中華杯” 全國中學(xué)語文教師素質(zhì)教育課堂大賽）

師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數(shù)的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飛，秋有形。

但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現(xiàn)代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

1 領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；

2 品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。

（在學(xué)生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學(xué)生閱讀中的困惑。）

師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

生：秋味。

師：在哪一段找著的？

生：第一段。

師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來讀讀。

生：齊讀第一段

師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

生：（開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索）

師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

生1：牽?；?/p>

生2：槐樹

師：重點寫了槐樹的什么？

生2：落蕊

師：對。還有什么？

生3：秋雨、秋蟬

生4：果樹

師：果樹中的哪一種？

生4：棗樹

師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是：

生：牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗（在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示）

師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經(jīng)告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

師：在第幾段？

生：第三段

師：好。大家自己讀一讀

生：（自由誦讀第三段的前一部分）

師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發(fā)？想通了就說。

生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

生3: 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學(xué)生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

生4：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

生5：回到了故鄉(xiāng)，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現(xiàn)象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

生：不是！

師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣，我覺得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經(jīng)感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

生：不一樣。

生：去過。

師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？

生：故宮、天安門、長城……

師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?

生：不是。

師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

生：吵鬧的、擁擠的。

師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？

生：不吻合。

師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

師：我們剛才說與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？

生：清、靜、悲涼。（在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示）

師：在哪一段找到的？

生：第一段。

師：你看第一段多重要啊！把關(guān)鍵的字詞劃出來。

師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“靜”。

生2：牽?；ㄆ赜凇扒濉?。

生3：秋雨偏重于“悲涼”。

師：秋蟬、秋棗呢？

生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

師：從哪兒看出了？

生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。

師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應(yīng)。牽?；ㄍ怀龅氖乔?，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）我們先來看看對牽?；ǖ拿鑼?。大家自己來讀一讀關(guān)于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽?；ㄖ攸c描寫了牽?；ǖ氖裁?？

生：讀。

師：寫了牽?；ǖ氖裁?？

生：花色。

師：對，郁達夫并沒有寫牽?；〒u曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

生：“牽?；ㄒ蕴m色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！?/p>

師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

生1：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。

師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？

生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽?；ǔ鰣銮?，他特意營造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長的草，這個時候再加上牽?；ǖ乃{朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

生：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！?（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）

師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨坐無聊，就細(xì)數(shù)落花，一個“久”字只是說他數(shù)的久嗎？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？

生：沒有。

師：為什么？

生1：沒有時間

生2：沒有心情。

師：這紫色的牽?；鑼懙氖乔锾焯赜械那鍤?，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對牽?；ǖ拿鑼?。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

生：讀課文相關(guān)語段。（然后師生一起讀。）

師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？

生：借助槐蕊。

師：我請一位同學(xué)來讀一讀，其他同學(xué)注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？

生: 讀

師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。

生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

師：很直接的。其他同學(xué)呢？

生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺已經(jīng)難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇二

地點：四川成都（第二屆“中華杯”全國中學(xué)語文教師素質(zhì)教育課堂大賽）

師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數(shù)的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飛，秋有形。

但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋?，F(xiàn)代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

1、領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；

2、品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。

在學(xué)生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學(xué)生閱讀中的困惑。

師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

生：秋味。

師：在哪一段找著的？

生：第一段。

師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來讀讀。

生齊讀第一段。

師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

生開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索。

師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

生1：牽?；?。

生2：槐樹。

師：重點寫了槐樹的什么？

生2：落蕊。

師：對。還有什么？

生3：秋雨、秋蟬。

生4：果樹。

師：果樹中的哪一種？

生4：棗樹。

師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是……

生：牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗。

在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示。

師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經(jīng)告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

師：在第幾段？

生：第三段。

師：好。大家自己讀一讀。

生自由誦讀第三段的前一部分。

師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發(fā)？想通了就說。

生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

生3： 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學(xué)生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

生4：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

生5：回到了故鄉(xiāng)，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現(xiàn)象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

生：不是！

師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣，我覺得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經(jīng)感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

生：不一樣。

生：去過。

師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？

生：故宮、天安門、長城……

師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢？

生：不是。

師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

生：吵鬧的、擁擠的。

師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？

生：不吻合。

師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

師：我們剛才說與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？

生：清、靜、悲涼。

在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示。

師：在哪一段找到的？

生：第一段。

師：你看第一段多重要?。“殃P(guān)鍵的字詞劃出來。

師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“靜”。

生2：牽?；ㄆ赜凇扒濉?。

生3：秋雨偏重于“悲涼”。

師：秋蟬、秋棗呢？

生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

師：從哪兒看出了？

生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。

師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應(yīng)。牽?；ㄍ怀龅氖乔?，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。

教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關(guān)于牽?；ǖ拿鑼憽Ｔ谧x的過程中注意，作者描寫牽?；ㄖ攸c描寫了牽?；ǖ氖裁?？

生讀。

師：寫了牽?；ǖ氖裁?？

生：花色。

師：對，郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽?；ǚ鍪栌骋r的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！?/p>

師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

生1：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。

師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？

生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長的草，這個時候再加上牽?；ǖ乃{朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

生：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”

教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨坐無聊，就細(xì)數(shù)落花，一個“久”字只是說他數(shù)的久嗎？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？

生：沒有。

師：為什么？

生1：沒有時間。

生2：沒有心情。

師：這紫色的牽?；鑼懙氖乔锾焯赜械那鍤?，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對牽?；ǖ拿鑼?。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

生讀課文相關(guān)語段。

然后師生一起讀。

師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？

生：借助槐蕊。

師：我請一位同學(xué)來讀一讀，其他同學(xué)注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？

生讀。

師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。

生1：“腳踏上去，聲音也沒有?！睕]有聲音，靜！

師：很直接的。其他同學(xué)呢？

生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺已經(jīng)難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

師：分析得精彩而到位。注意了兩個“極”的渲染。

生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地?！变伒脻M地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發(fā)覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字。

生4：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過──環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。

師：分析得真好。平時，學(xué)校打掃衛(wèi)生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？

生：沒有。

師：為什么？

生：每天有干不完的事，做不完的作業(yè)，哪有閑心去注意這些。

師：對呀。哪有閑心？！所以作者說，這些絲紋“看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞?！笨?，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方?！薄斑@些”指哪些？文中有沒有現(xiàn)成的詞？大家再讀一遍，整體上來把握。

學(xué)生讀，教師巡查。

生：細(xì)膩、清閑、落寞。

師：好，“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？

生：能感受到絲紋，說明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。

師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細(xì)微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)──清閑──落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊?！?/p>

教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

師：從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。

而感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

生一起讀。

師：大家注意到了沒有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標(biāo)志──字、詞、句？

生1：灰沉沉。

師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

生1：沒有。

生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人。

師：能感到?jīng)觯芨械奖瘑幔看┑暮窬捅瘺隽藛幔?/p>

生2：是的，沒有悲有涼。

師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？

生：是秋雨。

師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風(fēng)流。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！

教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

師：歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學(xué)、用心的學(xué)。

讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。

學(xué)生聽配樂朗讀。

師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽?；?、槐蕊、秋雨，關(guān)于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

現(xiàn)在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。

生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。

師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？

生：不敢。

師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫了什么？

生：南國之秋。

師：難道南國的秋不美嗎？

生：美。

師：當(dāng)然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……

師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

師：在倒數(shù)第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？

生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝?！?/p>

師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？

生：北國之秋。

師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？

生：是對比、襯托北國之秋的秋味。

師：在這里不經(jīng)意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。

師：再看倒數(shù)第三段，在表達手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？

生：議論。

師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。

郁達夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

生1：是個團圓的季節(jié)。因為八月十五日在秋季。

生2：收獲的季節(jié)，各種水果上市；各種考試在秋天有了結(jié)果。

生3：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農(nóng)村、鄉(xiāng)下中是個豐收的好兆頭。

師：同一個人因區(qū)域、地點的不同感覺不同。

生4：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。

生5：秋高氣爽，非常舒服。

生6：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。

生7：寧靜、淡泊、致遠(yuǎn)。

師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學(xué)說，同一個人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？

生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會背景、家庭背景都不一樣。

師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經(jīng)歷、思想意識千差萬別，從而導(dǎo)致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學(xué)過毛澤東的《沁園春?長沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

生：不是。

師：肯定是充滿生機，生機盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？

這當(dāng)然與他的生活背景、個人情趣有關(guān)，我們來看一下郁達夫。

教師屏幕展示有關(guān)資料。

郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九?一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

生：老師我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋感情上接受不了。要贊美應(yīng)該寫好的一面?。?/p>

師：大家是不是都有這樣的別扭。

生：是。

師：還記不記前邊我們學(xué)過聞一多的一首詩《死水》，《死水》寫什么的？

生：寫贊美祖國。

師：贊美祖國。但把祖國比成一點波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

生1：作者正是用嚴(yán)峻的眼光來看待中國，表達的實際上是一種深沉真摯的愛。

生2：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對是愛！

師：郁達夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國之思，故都情結(jié)；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。正因為如此，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來讀最后一段。

師生：讀最后一段。

師：郁達夫愛故都之秋愛得如此深切，愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋，用整個身心去擁抱秋，用自己的靈魂去品嘗秋，把自己的血與肉融入了墨汁，飽蘸著自己的情和愛去書寫秋，這才品出了深蘊其中的不為外人所道的妙味，才有了這篇秋味十足的至美之文。好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

生：誦讀全文。

師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀──故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經(jīng)常說的:以情馭景，用景顯情，情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰是主要的？

生：情。

師：是的。也就是說，情和景的結(jié)合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領(lǐng)悟、實踐、掌握。

當(dāng)然了，通過這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對郁達夫做全面的了解，我們可以在課下繼續(xù)通過各種渠道來探討。下面我們來看看我們的研究和拓展：

以下內(nèi)容屏幕展示：

【研究性題目】

《我眼中的郁達夫》

《郁達夫散文研究》

《散文中的情與景》

【參考書目】

《郁達夫》（華夏出版社，1997年版）

《散文寫作藝術(shù)指要》（東方出版社，1997年版）

《郁達夫文集》（三聯(lián)出版社，1991年版）

師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學(xué)，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個開始，歡迎大家到河南來。

同學(xué)們，再見！

生：謝謝老師，再見！

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇三

作者：黨紅英

地點：四川成都（第二屆“中華杯” 全國中學(xué)語文教師素質(zhì)教育課堂大賽）

師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數(shù)的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：

秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；

霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

天高云淡，北雁南飛，秋有形。

但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋?，F(xiàn)代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。

首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）

1 領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；

2 品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。

師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。

（在學(xué)生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學(xué)生閱讀中的困惑。）

師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？

生：秋味。

師：在哪一段找著的？

生：第一段。

師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來讀讀。

生：齊讀第一段

師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？

生：（開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索）

師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。

生1：牽?；?/p>

生2：槐樹

師：重點寫了槐樹的什么？

生2：落蕊

師：對。還有什么？

生3：秋雨、秋蟬

生4：果樹

師：果樹中的哪一種？

生4：棗樹

師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是：

生：牽?；ā⒒比?、秋蟬、秋雨、秋棗（在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示）

師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經(jīng)告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？

生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

師：在第幾段？

生：第三段

師：好。大家自己讀一讀

生：（自由誦讀第三段的前一部分）

師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽?；?、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？

師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發(fā)？想通了就說。

生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。

生3: 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。

師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學(xué)生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

生4：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。

生5：回到了故鄉(xiāng)，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現(xiàn)象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

生：不是！

師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣，我覺得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經(jīng)感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？

生：不一樣。

生：去過。

師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？

生：故宮、天安門、長城……

師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?

生：不是。

師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？

生：吵鬧的、擁擠的。

師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？

生：不吻合。

師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。

師：我們剛才說與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？

生：清、靜、悲涼。（在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示）

師：在哪一段找到的？

生：第一段。

師：你看第一段多重要??！把關(guān)鍵的字詞劃出來。

師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

生1：槐蕊偏重于“靜”。

生2：牽牛花偏重于“清”。

生3：秋雨偏重于“悲涼”。

師：秋蟬、秋棗呢？

生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

師：從哪兒看出了？

生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。

師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應(yīng)。牽?；ㄍ怀龅氖乔?，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）我們先來看看對牽?；ǖ拿鑼憽４蠹易约簛碜x一讀關(guān)于牽?；ǖ拿鑼憽Ｔ谧x的過程中注意，作者描寫牽?；ㄖ攸c描寫了牽?；ǖ氖裁?？

生：讀。

師：寫了牽?；ǖ氖裁矗?/p>

生：花色。

師：對，郁達夫并沒有寫牽?；〒u曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？

生：“牽?；ㄒ蕴m色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！?/p>

師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？

生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

生1：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。

師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？

生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。

師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽?；ǔ鰣銮?，他特意營造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長的草，這個時候再加上牽?；ǖ乃{朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。

生：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！?（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）

師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨坐無聊，就細(xì)數(shù)落花，一個“久”字只是說他數(shù)的久嗎？透出的是什么？

生：透出的是寂寞凄苦的心情。

師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？

生：沒有。

師：為什么？

生1：沒有時間

生2：沒有心情。

師：這紫色的牽?；鑼懙氖乔锾焯赜械那鍤?，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。

生：讀課文相關(guān)語段。（然后師生一起讀。）

師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？o:p>

生：借助槐蕊。

師：我請一位同學(xué)來讀一讀，其他同學(xué)注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？

生: 讀

師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。

生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！

師：很直接的。其他同學(xué)呢？

生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺已經(jīng)難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。

師：分析得精彩而到位。注意了兩個“極”的渲染。

生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地?！?鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發(fā)覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字

生4：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。

師：分析得真好。平時，學(xué)校打掃衛(wèi)生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？

生：沒有。

師：為什么？

生：每天有干不完的事，做不完的作業(yè)?，哪有閑心去注意這些。

師：對呀。哪有閑心？！所以作者說，這些絲紋“看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞?！笨?，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方?！薄斑@些”指哪些？文中有沒有現(xiàn)成的詞？大家再讀一遍，整體上來把握。

學(xué)生讀，教師巡查。

生：細(xì)膩、清閑、落寞

師：好，“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？

生：能感受到絲紋，說明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。

師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細(xì)微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊?！?（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。

而感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。

生一起讀

師：大家注意到了沒有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標(biāo)志——字、詞、句？

生1：灰沉沉

師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？

生1：沒有。

生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人

師：能感到?jīng)?，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎?/p>

生2：是的，沒有悲有涼。

師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？

生：是秋雨。

師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風(fēng)流。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋?。ń處熡闷聊伙@示，學(xué)生隨讀。）

歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學(xué)、用心的學(xué)。

讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。

學(xué)生聽配樂朗讀

師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關(guān)于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

現(xiàn)在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。

生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。

師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？生：不敢。

師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫了什么？

生：南國之秋。

師：難道南國的秋不美嗎？

生：美。

師：當(dāng)然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……

師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

師：在倒數(shù)第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝?！?/p>

師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？

生：北國之秋。

師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？

生：是對比、襯托北國之秋的秋味。

師：在這里不經(jīng)意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。

師：再看倒數(shù)第三段，在表達手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？

生：議論。

師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。

郁達夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

生1：是個團圓的季節(jié)。因為八月十五日在秋季。

生2：收獲的季節(jié)，各種水果上市；各種考試在秋天有了結(jié)果。

生3：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農(nóng)村、鄉(xiāng)下中是個豐收的好兆頭。

師：同一個人因區(qū)域、地點的不同感覺不同。

生4：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。

生5：秋高氣爽，非常舒服。

生6：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。

生7：寧靜、淡泊、致遠(yuǎn)。

師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學(xué)說，同一個人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？

生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會背景、家庭背景都不一樣。

師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經(jīng)歷、思想意識千差萬別，從而導(dǎo)致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學(xué)過毛澤東的《沁園春" 長沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

生：不是。

師：肯定是充滿生機，生機盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？

這當(dāng)然與他的生活背景、個人情趣有關(guān)，我們來看一下郁達夫。（教師屏幕展示有關(guān)資料）郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。

生：老師我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋感情上接受不了。要贊美應(yīng)該寫好的一面?。?/p>

師：大家是不是都有這樣的別扭。

生：是。

師：還記不記前邊我們學(xué)過聞一多的一首詩《死水》，《死水》寫什么的？

生：寫贊美祖國。

師：贊美祖國。但把祖國比成一點波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

生1：作者正是用嚴(yán)峻的眼光來看待中國，表達的實際上是一種深沉真摯的愛。

生2：作者是恨鐵不成鋼?。〉@絕對是愛！

師：郁達夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國之思，故都情結(jié)；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。正因為如此，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來讀最后一段。

師生：讀最后一段。

師：郁達夫愛故都之秋愛得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋,用整個身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,把自己的血與肉融入了墨汁,飽蘸著自己的情和愛去書寫秋,這才品出了深蘊其中的不為外人所道的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.

好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

生：誦讀全文。

師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀——故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經(jīng)常說的:以情馭景,用景顯情,情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰是主要的？

生：情。

師：是的。也就是說，情和景的結(jié)合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽?；ǎ涞氐幕比?，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領(lǐng)悟、實踐、掌握。

當(dāng)然了，通過這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對郁達夫做全面的了解，我們可以在課下繼續(xù)通過各種渠道來探討。下面我們來看看我們的研究和拓展：（以下內(nèi)容屏幕展示）

研究性題目：

《我眼中的郁達夫》

《郁達夫散文研究》

散文中的情與景》

參考書目：

《郁達夫》（華夏出版社1997年版）

《散文寫作藝術(shù)指要》（東方出版社1997年版）

《郁達夫文集》（三聯(lián)出版社1991年版）

師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學(xué)，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個開始，歡迎大家到河南來。

同學(xué)們，再見！

生：謝謝老師，再見！

[附]板書設(shè)計?：

故 都 的 秋

郁達夫

故都情結(jié)

清 牽?；?/p>

生命之味 秋味 靜 槐 蕊

悲 涼 秋蟬 秋雨 秋棗 家國之思

以情馭景 用景顯情 情景交融

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇四

指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。

教學(xué)目的：1.進一步體會散文的“形”與“神”以及兩者的辯證關(guān)系，進一步學(xué)會運用借

景抒情、寓情于景的表現(xiàn)方法；

2.訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運用語言文字的能力；

3.陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

教學(xué)方法：自讀-----?討論------評講

教學(xué)構(gòu)思：以作者情感為線索結(jié)構(gòu)全文

教學(xué)重點：散文的“形”與“神”

教學(xué)難點?：散文的景與情

教學(xué)媒體：計算機或幻燈機和錄音機

教學(xué)時數(shù)：一課時（40分鐘）

教學(xué)步驟?及內(nèi)容：

導(dǎo)語?設(shè)計?

師：歷代名家對秋都特別的鐘愛，描寫秋的佳作數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們能說一說嗎？?

生：“落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色?！?

師：對。這是王維的《滕王閣序》中的名句。那，還有別的嗎？

生：（沉默）

師：那我們看看名家對秋的評價是如何的？

（從計機中調(diào)出已準(zhǔn)備的材料。如下：）

佳句：北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽。棗馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。棗白居易《琵琶行》

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。棗杜甫《登高》?

……

名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

王維《山居秋暝》

歐陽修《秋聲暝》

……

師：這些佳作中既有頌秋又有悲秋，既有描寫蕭瑟凄涼，又有刻畫絢麗多彩。那

么，，著名現(xiàn)代作家郁達夫筆下的“秋”又是怎樣的一種景象呢？今天，我們

就來學(xué)習(xí)郁達夫《故都的秋》，請翻開課本p250。

師：上課之前，老師已經(jīng)把自讀題給出，讓同學(xué)們作了充分準(zhǔn)備。下面，以自讀?

題為依據(jù)，欣賞分析課文。

（彈出自讀題，如下：）

完成課后練習(xí)2，并根據(jù)練習(xí)思考下列題目：

1.你認(rèn)為作者主要從哪個方面寫故都的秋？請用一字概括。

2.在課文的第1、2自然段，作者分別用了哪些字來概括北國的秋和南國的秋的特征以及感覺。

3.作者分別從不同的角度為我們描繪了五幅故都的秋景圖，請同學(xué)們根據(jù)想象力分別把景色畫出來。然后，思考作者是如何通過這些秋景來表現(xiàn)秋味的？

4.故都的秋景多種多樣，作者為何只選取上述秋景描繪呢？試從主客觀分析。

5.課文的最后，作者再次提到北國的秋和南國的秋，意圖是什么？運用了什么修辭手法？

6.縱觀全文，你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋？為什么？

7.作者運用了散文的抒情手法，請問“形”與“神”在文中各指什么，兩者的結(jié)合點是什么？

檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文。?

第一部分?

師：翻開課后練習(xí)2，請一位同學(xué)結(jié)合練習(xí)2來完成第一部分“總起”。

生：①處寫作者對北國之秋的感受和向往；②處寫南國之秋不能讓人滿足。北國之

秋的特點是“清”、“靜”、“悲涼”，作者“想飽嘗一嘗”；而南國之秋的特點是

“慢”、“潤”、“淡”，作者是“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”。作者運

用對比映襯的手法來表現(xiàn)對故都的秋的依戀。

師：這位同學(xué)回答得很正確。從這，同學(xué)們能回答練習(xí)1嗎？

生（齊答）：“味”，即“清”、“靜”、“悲涼”。

師（點頭表示滿意）（彈出板書，如下）

①北國之秋?感受：“清”、“靜”、“悲涼”

總起?向往：“想飽嘗一嘗”

②南國之秋?感受：“慢”、“潤”、“淡”

向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“

第二部分?

師：寫到秋味，作者是如何描繪表達的？要是同學(xué)們寫秋，會如何描繪呢？現(xiàn)在，分

析課文的第二部分。下面請五位同學(xué)盡情發(fā)揮畫藝

（五位同學(xué)在黑板上畫圖）

師：五幅故都的秋景圖是什么？?

生：清晨作者在院子所見的景象；槐樹的落蕊及其有關(guān)情況；秋蟬的殘聲；秋雨及雨

后話秋涼的場面；棗樹在秋天里的奇景。

師：說對了。

五位同學(xué)都畫好了。請每位同學(xué)結(jié)合練習(xí)3來介紹秋景圖。

生甲：這是清晨作者在院子所見的景象圖，有破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽?；ê颓锊荨＿@些景物都給人清涼疏朗的感覺，尤其是藍色的牽牛花更增添了蕭瑟的秋意，營造出一種充滿北國情調(diào)的清涼氛圍。

師（投以贊賞的目光）

生乙：這是槐樹的落蕊圖。作者借助“槐蕊”寫出秋的“寂靜”。無聲無息的槐蕊夜里悄然而落，“早晨起來，會鋪得滿地”，給人靜寂的感覺；“掃地的在樹影下一陣掃后”幾句，突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺；作者“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

生丙：這是秋蟬的殘聲圖，作者從廣闊的角度寫出悲切的蟬叫聲，每刻都引發(fā)人的思緒，叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都，讓人頓生“悲涼”之感。

生?。哼@是秋雨及后話秋涼的場面圖，作者精心細(xì)描了一幅秋雨圖，“灰沉沉的天底下”，“息列索落”，“忽來一陣?yán)滹L(fēng)”。而且著重表現(xiàn)秋雨過后，都市閑人的著裝舉止、言談神情，聽到悠長悠長、平平仄仄京調(diào)，一縷鄉(xiāng)愁，一縷寂寞的悲涼，油然而生。

生戊：這是棗樹在秋天里的奇景圖。雖然只是平常的棗子，作者卻給以了另一種含意，把棗子的生長過程看作是秋由始至終的過程，贊棗子的同時也是贊秋。

師：這五位同學(xué)都畫得很好，基本上把作者描繪的景象都表達出來。作者分別從色、

形、聲、味、實來體現(xiàn)一個共同的主題“清”、“靜”、“悲涼”，而這又是散文的

特點的體現(xiàn)。

生（齊答）：形散而神不散。

師：那么，同學(xué)們能回答練習(xí)7嗎？

生（參差不齊回答）：“形”是五幅故都的秋景圖，“神”是抒發(fā)了贊美、眷戀故都自

然風(fēng)物的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨感，兩者的結(jié)合點是

“清”、“靜”、“悲涼”。

師：同學(xué)們把知識掌握得很好。那么，作者又是如何把握散文的情與景的呢？哪個同

學(xué)能結(jié)合練習(xí)4說一下？

生：作者通過“清”、“靜”、“悲涼”這共同點來處理，景是故都固有的自然景象，情

是作者的內(nèi)心世界，跟他的處境有關(guān)。這樣，就決定了作者會選什么樣的景來抒

什么樣的情。

師：很好。同學(xué)們可結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”來體會。

在這部分的最后，作者再次通過文學(xué)現(xiàn)象來表達自己的思想，這話是棗

生（齊答）：“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深

沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的?！?

師：（點頭）（彈出板書，如下）

記敘?①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草

“清”?②秋槐蕊

“靜”?③秋蟬

“悲涼”?④秋雨

⑤秋棗

議論?“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能（深化）?特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的?！?

第三部分?

師：一支生花妙筆，把濃濃的秋味表現(xiàn)得淋漓盡致，幾乎醉倒了我們，然而卻先醉倒

作者自己。他再次提到北國的秋和南國的秋，為何？哪個同學(xué)能回答練習(xí)5？

生：作者提到北國的秋和南國的秋，與前文呼應(yīng)，運用對比來形象地比喻兩者之味的

不同，說明了南國的秋的味比不上北國的秋。

師：回答得很好。既然運用了比喻，哪本體和喻體各是什么？

生：本體是南國的秋和北國的秋；喻體是黃酒與百干、稀飯與饃饃、鱸魚與大蟹、黃

犬與駱駝，相似點是“味”。

師：回答得很正確，作者的意圖正是如此。最后，直抒對故都的秋無比眷戀之情，再

次與前文呼應(yīng)。

第四部分?

師（彈出全文結(jié)構(gòu)圖，如下）

故都的秋

1、總起?①北國之秋?感受：“清”、“靜”、“悲涼”

向往：“想飽嘗一嘗”

②南國之秋?感受：“慢”、“潤”、“淡”

向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“

2、分寫?記敘?①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽?；ê颓锊?

“清”?②秋槐蕊

“靜”?③秋蟬

“悲涼”?④秋雨

⑤秋棗

議論“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能

（深化）?特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的?！?

3、總括?①南國的秋的味比不上北國的秋（對比呼應(yīng)）

②直抒對故都的秋無比眷戀之情（呼應(yīng)）

師：全文學(xué)習(xí)完了，同學(xué)們定能回答練習(xí)6？

生（齊答）：頌秋。

師：嗯！雖然全文的基調(diào)是憂傷、悲涼的，但是作者通過對這些普通的花草和普通景

象的信手勾勒，傳達出作者心目中最美好的秋味，正如一曲悲涼的頌歌。如此寫

秋，看似平淡，實則秋味更足，意境更深。學(xué)習(xí)了這文，同學(xué)們要把這種技巧活

用到做文章中。

結(jié)語設(shè)計?

師：這是一篇很優(yōu)美的散文，我們就結(jié)合音樂《秋思》一起來齊聲朗讀這“一曲悲涼

的頌歌”。

生（齊聲朗讀）

課堂教學(xué)結(jié)束?

設(shè)計者：李鳳英

學(xué)校：華南師范大學(xué)

系別：中文系

班級：九七五班

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇五

《故都的秋》說課稿

梧州七中語文組?? 劉靜

各位評委：

下午好!今天，我要說的課題是寫景抒情散文《故都的秋》。

下面，我按高中“說課考核”七個項目的順序，把我備課的思路和設(shè)計，一一展開解說。

《故都的秋》是高中第三冊第三單元的第二課。單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，把握文章的思想主旨，體會作者的情感 。本課的教學(xué)是散文 鑒賞教學(xué)的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。作者在對故都秋景的細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。同時本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一，也是以情馭景、以景顯情的寫景抒情方法的典型。

依據(jù)教學(xué)大綱的目的和要求規(guī)定及新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，

根據(jù)本文教材的特點和學(xué)生的實際情況，本文的教學(xué)目標(biāo)是：

(1)、學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫作特點；

(2)、理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；

(3)、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。

學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進一步體會散文的“形”與“神”的有機結(jié)合。

通過語言的品味體會文章的思想感情。

本課的教學(xué)對象是高二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)校，語文基礎(chǔ)不算好，但他們對散文這種體裁并不陌生，在初中時已有接觸，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文 ，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。學(xué)生一般能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還是停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、接納美的事物的心胸。

教學(xué)指導(dǎo)思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

重視誦讀、美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當(dāng)中，認(rèn)真體會景物描寫所蘊含的思想感情。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以要認(rèn)真體會景物描寫所蘊含的思想感情，尤其當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。因此要求學(xué)生帶著美好的感情來讀，體會課文中美好的感情，以朗讀來貫串整個教學(xué)過程（），從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，加強對文章主旨的理解。

本文是寫景抒情的名篇，當(dāng)中由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是本文的一大特色。根據(jù)課文所描繪的情景，配以形象鮮明的圖片，生動的語言，并利用錄音朗讀，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象，使學(xué)生如聞其聲，如見其景，仿佛置身其間，如臨其境；學(xué)生在這情景交融的教學(xué)活動中，激發(fā)了求知欲和興趣，從而更好地理解、掌握所學(xué)的內(nèi)容，也提高了自身的語言實踐能力，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。

根據(jù)20世紀(jì)初，美國著名實用主義教育家杜威提出了以兒童為中心、做中學(xué)的教學(xué)方法，遵循設(shè)置疑難情景、確定問題、提出假設(shè)、制定解決問題的方案并實施的步驟，對本文內(nèi)容的理解進行了設(shè)疑討論。

問題設(shè)置的重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情，及細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。要求學(xué)生學(xué)有所疑，有疑則求解，勇于發(fā)表個人見解。激發(fā)他們學(xué)習(xí)與研究的興趣，鼓勵學(xué)生課下繼續(xù)討論與研究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

在教學(xué)手段的使用上，主要是使用。把教學(xué)設(shè)計的步驟及內(nèi)容制成課件，利于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨法，利于突破重點、難點，利用演示課件代替板書，能節(jié)省時間，又可展示教材所沒有的補充材料，擴大教學(xué)內(nèi)容，加快教學(xué)節(jié)奏，體現(xiàn)教改的新理念。

在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中，強調(diào)以為主，根據(jù)的閱讀認(rèn)知過程，積極倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)。

(學(xué)生先聽錄音范讀，后反復(fù)誦讀)

(閱讀步驟：通讀、精讀、品讀、研讀)。

(以小組為單位組織學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析解決問題)。美國實用主義教育家杜威曾說：“學(xué)校中求知識的目的，不在于知識的本身，而在于使學(xué)生自己獲得知識的方法。”葉圣陶老先生也曾說過：“教的最終目的是為了不教”。為此，在課堂教學(xué)中要始終貫徹這一教學(xué)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑、解疑，發(fā)表個人觀點。

學(xué)生自由選擇課堂任務(wù)、合作伙伴及完成方式，并開展學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)心得交流活動。

根據(jù)本節(jié)的教材內(nèi)容及學(xué)生的情況，為了達到教學(xué)目的，突出重點、難點，我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)讀——體悟——探究——交流。

首先發(fā)問：“當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人筆下的秋又是怎樣的？”展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生回憶有關(guān)秋的詩文，激發(fā)學(xué)生興趣，由此導(dǎo)入新課，并介紹作家和背景，有助于更好地理解課文思想。

讓學(xué)生迅速感知把握內(nèi)容和課文情感及其結(jié)構(gòu)，為下面開展的鑒賞學(xué)習(xí)活動作準(zhǔn)備。

重點講析第一幅圖，其余讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑發(fā)問。在講析中也是以設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生進行討論理解，如：1)“故都的秋味有什么特點？”2)“哪些景物畫面體現(xiàn)出這些特點？”3)“作者主要從哪幾個方面來寫故都的秋？各具怎樣的特點？”等，并教給學(xué)生進行閱讀鑒賞的分析學(xué)習(xí)方法和步驟，讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)方法進行自主學(xué)習(xí)。這個環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑發(fā)問的過程中掌握本文的教學(xué)重點：以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進一步體會散文的“形”與“神”的有機結(jié)合。

在課堂問題討論告一段落后，組織學(xué)習(xí)小組展示各組的學(xué)習(xí)成果，并在班上進行交流，再次對課文的表現(xiàn)手法和優(yōu)美的語言作深入的探討分析，對課文的寫作特點作簡要的總結(jié)。

1、寫一篇賞析或評論《故都的秋》語言美和畫面美的文章。

2、以郁達夫的創(chuàng)作為題材，設(shè)置一個網(wǎng)頁。

3、寫一篇表現(xiàn)梧州特色景觀的寫景抒情散文。

4、郁達夫人文資源的開發(fā)和利用。

(以上作業(yè)任選一題來完成)

(1)轉(zhuǎn)換教師角色

(2)改變學(xué)習(xí)方式

(3)加強語文實踐活動

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所建立的生活即語文的“大語文”教學(xué)觀念，語文學(xué)習(xí)應(yīng)由課堂延伸到課外，讓學(xué)生處處感受到語文的氣息，而且培養(yǎng)人文精神是當(dāng)代語文教學(xué)的重要任務(wù)，所以在質(zhì)疑引導(dǎo)過程中設(shè)置以下問題和作業(yè)讓學(xué)生探討。

故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，可作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。

讀罷全文，你認(rèn)為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？

以上是我的說課內(nèi)容，我的說課完畢，謝謝！

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇六

《故都的秋》說課稿

各位評委,各位老師,下午好:

我今天說課的課題是郁達夫的《故都的秋》,它選自高中語文第三冊第四單元,本單元的教學(xué)要求是品語言,賞情感,悟哲理,從特定的“景語”中品讀出不一樣的“情語”.這是一篇具有濃郁地域色彩的作品,眷戀,落寞,悲涼之情蘊藏在細(xì)膩,含蓄的語言中,以情馭景,情景一體的藝術(shù)手法在此得到了充分展現(xiàn).

對于這樣一篇典型的美文,組織教學(xué)時,除了要實現(xiàn)知識和能力目標(biāo)以外,尤其要重視審美教育,我希望通過一系列的學(xué)習(xí)活動挖掘出教材中美的因素,把培養(yǎng)審美能力,建構(gòu)審美心理,作為區(qū)別于以往本課教學(xué)的關(guān)鍵點.

美文需要美讀,因而在學(xué)法上要把學(xué)生的誦讀提到首位,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們主動探究,合作討論,通過教師的適當(dāng)點撥,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力,喚醒他們的審美體驗.

本課安排一課時完成,要求學(xué)生課前充分預(yù)習(xí),對課文達到一定的熟悉程度.

教學(xué)過程（）：

一.導(dǎo)入

興趣是最好的老師，因此我設(shè)計的導(dǎo)入環(huán)節(jié)希望通過相關(guān)圖片，文字資料，創(chuàng)設(shè)特定的審美環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們進入一種積極的審美狀態(tài)中來。

我選取了四個地方頗具特色的秋天，從四幅截然不同的秋景圖中，我們可以充分感受到秋的豐富多彩和富有個性，由此，而引出郁達夫筆下那同樣個性鮮明的故都的秋天。

二.解題

郁達夫是一位典型的中國文人，他的作品中文人特征十足，文化韻味濃郁，因此我設(shè)計了解題環(huán)節(jié)，故做“咬文嚼字”,讓學(xué)生辨析“故都”與”北平”的區(qū)別,這樣一個看似微不足道的小問題,卻能引起學(xué)生對“故都”的關(guān)注,尤其是一個”故”字道盡了歷史蒼涼與厚重.學(xué)生能在最短的時間內(nèi),感受到文章無所不在的文化底蘊和歷史氣息，跨越時間的障礙，走進作者的藝術(shù)世界.

三.粗讀課文，把握文意

當(dāng)濃郁的傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生進入意境時，對文章本身的閱讀就顯得有些迫不及待了。下一步，就是讓學(xué)生粗讀課文，從整體上把握文章的結(jié)構(gòu)，大意，以及感情基調(diào)，于是，我設(shè)計了三個層次不一的問題，讓學(xué)生帶著任務(wù)閱讀。在課前已做充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，前兩題，學(xué)生可以快速從文章中找到答案，一為襯托作用，一是清，靜，悲涼的特點。而第三題，由于涉及到作者的審美情趣等深層次的問題，可暫不給予肯定的回答。學(xué)生會帶著疑問,進入下一步的學(xué)習(xí)中去,在對問題的探究過程中，他們能逐步感受到文章的審美價值。

四.精讀課文，品味意境

美的文章，僅僅是淺嘗輒止還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要精讀，細(xì)讀，仔細(xì)鑒賞揣摩，于是精讀課文，品味意境的環(huán)節(jié)就顯得尤為重要了。承接上個環(huán)節(jié)中的問題，學(xué)生會很自然地產(chǎn)生疑問：既然故都的秋讓作者眷戀不已，那它一定有其美之所在，究竟美在哪里呢？

要解決這個問題,當(dāng)然只能是學(xué)生自己,所以在這里將預(yù)留充足的時間給他們，讓他們通過各種形式的誦讀，合作式的討論，研究，品味，鑒賞，最終可以得出具有獨特體驗特征的答案.

譬如，美在構(gòu)圖，文章可謂是文中有畫，文中有詩，任何一段文字都可以繪成美麗的圖畫,改寫成頗具特色的小詩。在這里,相信一定有很多同學(xué)能充分展現(xiàn)出他們的詩歌創(chuàng)作才能.

或者美在色調(diào)，無論是碧綠藍白，還是淡綠微黃，都是恬靜安謐的冷色調(diào)，如水墨畫般的清冷之美，到了極至。

美在聲音，蟬聲,雨聲,掃帚聲,看似豐富的各種聲音，卻有著驚人的相似，正應(yīng)了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動寫靜，道盡了故都的幽靜，深邃，哀愁與落寞。

美在細(xì)節(jié)，細(xì)膩可感的文字，讓人不時尋找到驚喜，連掃帚掃過的灰土絲紋，都是“細(xì)膩”“清閑”“落寞”的。

當(dāng)然,只要充分調(diào)動起學(xué)生思維的積極性,相信他們一定能挖掘出更多更多美的因素.當(dāng)學(xué)生們飽含感情地誦讀著,積極熱烈地討論著,仔細(xì)認(rèn)真地鑒賞品味著這些優(yōu)美的文字時,故都那清，靜，悲涼的特有之美，已經(jīng)“潤物細(xì)無聲”般打動了他們的內(nèi)心。

在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以充分發(fā)揮主體性，通過對意象群體的鑒賞，體會以情馭景，情景一體的藝術(shù)手法，把握散文的選材特點。更重要的是,那些用語言所描繪出的清新典雅的畫面能最大程度地豐富學(xué)生的情感世界，喚醒他們的審美體驗。

五. 設(shè)疑討論，體悟情感。

當(dāng)學(xué)生被美景感染時,會更渴望了解景物背后的那一顆心靈,體悟出作者特定的情感.

究竟是故都的秋只有悲涼之美,還是作者的內(nèi)心只愛悲涼之美呢？此時這個問題的提出,可謂水到渠成,正是機會.

對此,可給予提示，一是北京秋天各處不同的景色，二是，接近同一時代，毛澤東筆下的秋天。并且,在此補充介紹郁達夫的個人經(jīng)歷及代表作品.從以上提示，相信絕大多數(shù)同學(xué),都能得出故都悲風(fēng)起的真實答案，清,靜,悲涼，看似是秋天真實的自然色彩，實際上是作家內(nèi)心情感的投射，是帶著主觀之情去描寫客觀之景的產(chǎn)物。推而廣之,作家的作品，是與他的個人經(jīng)歷，時代背景，藝術(shù)氣質(zhì)等原因密不可分的。

通過這個環(huán)節(jié)，可以拓展學(xué)生的思維，使他們深入理解文本，進一步提高了感受美，鑒賞美的能力。

六.延伸拓展

對文本的鑒賞，強化了學(xué)生的審美體驗，但教材只是范例，我們必須從中走出，拓展開來，進而推動學(xué)生形成健康的審美觀念，并養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，積累審美經(jīng)驗。因此，我設(shè)計了最后一個延伸討論的環(huán)節(jié).

郁達夫偏愛故都清凈悲涼的秋味，而毛澤東則喜歡秋的“萬類霜天競自由”，可見，在每個人心里都有對美不同的看法，那么你能談?wù)勑闹凶蠲赖囊坏里L(fēng)景嗎？

我將給予提示，美，可以是一道自然的風(fēng)景，可以是某個具體的物象，也可以是感動你的某個生活的瞬間。譬如最后這張圖，冬雪中，父親懷抱著瑟瑟發(fā)抖的兒子，叫賣著紅薯,艱難且不屈的生存狀態(tài),有種震撼人心的力量,難道不是美嗎?.

這是一個強調(diào)個性體驗和獨立思考的話題，學(xué)生既有話可說,又能說出不同的層次水平.

總之，整節(jié)課以審美教育為中心線索，貫穿全局.希望我們的語文教學(xué)能成為學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的第一步！

(附:課件

注意:教學(xué)過程（）分六個環(huán)節(jié),為體現(xiàn)說課的條理性,每環(huán)節(jié)講完都會回到主頁面,有幾處鏈接,點擊圖中右下角樹葉或圖章可回到主頁面,,如不點擊,則會直接進入下一環(huán)節(jié).操作需注意.)

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇七

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇八

郁達夫

教學(xué)目的：?

1、了解散文“形散而神不散”的特點。?

2、體會作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。?

3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。?

教學(xué)重點：?

根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng)悟蘊涵于“形”中的“神”，進一步體會散文“形”“神”的辨證關(guān)系。

教學(xué)時數(shù)：二課時???

一、導(dǎo)入??課文?

一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，在《再別康橋》中，徐志摩先生慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋?！?

那么，秋天呢？（學(xué)生談自己的感受）?

我說秋天是多姿多彩的------?

有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。???毛澤東《沁園春長沙》，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。?

有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚┑木跋?，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。?

有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。?

由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實和作者的主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現(xiàn)實，體會思想感情）?

二.?學(xué)生自讀課文?

要求：全身心投入地讀這篇課文。?

三.?探討課文內(nèi)容?

1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現(xiàn)實呈現(xiàn)出什么特點？?

明確：總領(lǐng)句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）?

2.?是通過哪些景象的刻劃來表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？?

清晨靜觀、?落蕊輕掃、?秋蟬殘鳴、?閑話秋雨、?佳日勝果。??（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）.?

3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”?

寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲?！保ㄟ@是境的寧靜）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽?；ā保ㄟ@是心的寧靜）?！耙淮莆荨?、“破壁腰”（境的悲涼。）?

寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細(xì)極柔軟的觸覺?！保ㄟ@是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞?！保ㄟ@里有境的寧靜，也有心的悲涼。）?

寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”（這本身就是一種悲涼。）?

寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）?

寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）?

郁達夫?qū)憽肮识嫉那铩?，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。?

4.作者為何將“淡紅色”的牽?；ㄒ暈樽畲危?

點撥：因為“紅”的暗色調(diào)不符合作者悲涼的心境。?

5.棗子熟了不也是紅的嗎？作者又為何喜歡呢？?

點撥：作者欣賞的是“全盛時期”的秋（“七、八月之交”），這時的棗是“淡綠微黃”，?

色調(diào)依然同作者的心境吻合。?

6.?作者為何要寫故都之外的南國之秋？?

點撥：為了對比，兩者的比較點都是“秋味”，突出北國之秋更夠味，更切合作者的心境。?

由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對比是有效方法。?

7.大家這堂課心情怎樣？??

學(xué)生答：老沉浸在“清、靜、悲涼”之中，心里感到壓抑。??

點撥：就要這個感覺！有了這種感覺，你才真的讀進去了，品嘗到了故都的秋味。但又必須走出這種感覺，因為故都的秋的“清、靜、悲涼”是那個特定時代的寫照，今日的北京、今日的中國早已進入改革振興時期，嶄新的時代，激發(fā)我們的當(dāng)是壯志豪情。

★ 我們不妨來找一下，郁達夫筆下，“故都的秋”在哪里？?

作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。?

4.統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運用細(xì)膩的描寫來展現(xiàn)“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結(jié)尾還用了怎樣的寫法？?

明確：對比。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達作者對故都的秋的熱愛。?

5.關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同一理解：有人認(rèn)為本文是頌秋的，但也有人認(rèn)為是悲秋的。你認(rèn)為呢？說說你的理由。?

教者認(rèn)為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！薄帮枃L一嘗”；在文章的結(jié)尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭?！?

6.作者為什么不用明快的筆調(diào)來頌秋呢？?

郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)。”?

此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。這種感受在當(dāng)時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？?

由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結(jié)合作者當(dāng)時的生活經(jīng)歷。?

★現(xiàn)在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，下才有秋。?

作者寫作是這樣，讀者閱讀文學(xué)作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。?

四.總結(jié)：

在比較中理解重點和難點

在閱讀《故都的秋》一文時，我們不妨從文章的“文眼”、“感情基調(diào)”、“選材立意”等方面和朱自清的《荷塘月色》作一番比較，這樣不僅可以重溫舊知識，而且能較好地理解《故都的秋》一文的重點和難點。

重點之一:“文眼”的理解:通過《荷塘月色》的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)道了該文的文?眼是“這幾天心里頗不寧靜”，?因為不管是文章的構(gòu)思，還是材料的安排，或者是作者思想感情的發(fā)展變化，都是在它的統(tǒng)領(lǐng)下有不紊地展開的，它是該文的核心所在，也就抓住了文章的“牛鼻子”。與之相同，《故都的秋》第一小節(jié)中“可是啊，北國的秋，卻特別來得清，?來得靜，來得悲涼”這一句，?不管是在文章的結(jié)構(gòu)方面，都無可置疑地起著統(tǒng)帥全文的作用，是全文的“神”之所在。因此，可以明確地認(rèn)定它是該文的“文眼”。?

重點之二:感情基調(diào)的把握。在學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時，?我們已經(jīng)明確，朱自清“這幾天”之所以“心里頗不寧靜”，是因為當(dāng)時的中國正處于一片黑暗之中，面對腐敗的社會現(xiàn)實，作者“心里是一團麻，也可以說是一團火”。由此可見，“不滿現(xiàn)實，并幻想超脫現(xiàn)實”構(gòu)成了該文的感情基調(diào)。同樣，郁達夫?qū)懽鳌豆识嫉那铩纺嵌螘r間，中國社會正處于一片黑暗之中，作者的心情也非?？鄲?。本來，郁達夫一家于1933年4月從上海遷居杭州，?一個主要原因就是為了躲避白色恐怖的威脅，想找一個寧靜安謐的地方。然而，遷居杭州以后，他的心境并非因此而寧靜，有時甚至充滿矛盾和痛苦，心中郁積著巨大的苦悶。1933年8月18日，他曾在一首詩的后面?寫道:“近來生活為左右所夾，頗覺煩悶，精神軀體都不能自由……?！睘榇耍麑⒓那樯剿鳛橹委焹?nèi)心煩惱和郁悶的良方。由此可知，“內(nèi)心苦悶”并力圖排解苦悶也就自然而然地成了寫于1934年的《故都的秋》一文的感情基調(diào)。

重點之三：也是閱讀本文的難點:選材和立意的研究。?我們不妨先回顧一下《荷塘月色》一文的選材和立意。作者在突出自己“心里頗不寧靜”以后，先是“忽然想?起日日走過的荷塘”，?于是信步來到荷塘邊，并對“月光下的荷塘”、“荷塘上的月色”作了一番盡情的描寫。很顯然，作者此時“忽然”想起荷塘，并不是因為他對荷塘有看特別深厚的感情，特別深厚的感情，也不是特地為了對“素雅”、“恬靜”、“朦朧”的荷塘月色作一番深情的贊美，而只是想借“今晚的荷塘”來排遣內(nèi)心的煩悶。當(dāng)這一努力失敗后，作者又忽然想起采蓮的事情，其實這是作者為排遣內(nèi)心的苦悶再次所作的努力，結(jié)果是再一次失敗了。這樣的選材，這樣的構(gòu)思，深刻反映了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，充分體現(xiàn)了作者力圖尋找解脫但又無能為力的心跡。在《故都的秋》一文中，作者先從“清”、“靜”、“悲涼”三個方面對“故都的秋”作了歸納，接著，作者分別選取了能體現(xiàn)這三個方面特點的景物如“藍色、白色、粉紅色的牽?；ā?、“槐樹的落蕊”、“衰弱的蟬聲”和“透著濃濃涼意的秋雨”等作了描繪。作者之所以要著力描寫故都這些帶有“清靜感”和“悲涼感”的景物，而不去描繪火一般的香山紅葉和明鏡似的昆明湖水，其主要目的恐怕正是想借此來抒發(fā)內(nèi)心的苦悶、寂寞與憂思，而并非像有些參考資料上籠統(tǒng)所說的是“贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)對故都之秋的向往和眷戀”等等,在這一點上,?《故都的秋》和《荷塘月色》有著異曲同工之妙──都是作者為了排遣內(nèi)心的苦悶。明乎此,本文的立意也就不難明確了。

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇九

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計

設(shè)計思路：

《故都的秋》的作者郁達夫以情馭景，以景顯情，情景渾然一體，能讓學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家蘊含于文中的獨特心情，從而提高學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。因而我以“研究性學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)思想，采用“建構(gòu)主義”教學(xué)模式和“協(xié)作式”學(xué)習(xí)模式來展開教學(xué)活動，正確處理好現(xiàn)代教學(xué)體系中的教師、學(xué)生、教材、多媒體這四個要素的關(guān)系。在整個教學(xué)過程?中，強調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓他們自主建構(gòu)知識意義的教育思想和教學(xué)觀念，并運用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計理論來進行課程整合的教學(xué)設(shè)計。分為四個階段，創(chuàng)設(shè)情境——自主學(xué)習(xí)——協(xié)作交流——拓展訓(xùn)練。在其過程中，教師與學(xué)生的作用：

教師：激趣導(dǎo)入??——點撥導(dǎo)議——拓展導(dǎo)創(chuàng)

過程： 學(xué) —— 議 ——練

學(xué)生：自主參與——自主探索——自主發(fā)展。

教 學(xué) 設(shè) 計

一、教學(xué)目標(biāo)?

1、知識性目標(biāo)：

(1)了解作者及背景。

(2)了解形散神聚的特點。

(3)體會文中的語言美。

2、能力性目標(biāo)；

(1)培養(yǎng)學(xué)生體會作者的思想感情的能力。

(2)培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。

(3)培養(yǎng)查閱、收集資料的能力。

3、情感目標(biāo)：對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。

二、教學(xué)媒體：

校園網(wǎng)絡(luò)，多媒體計算機。

三、教學(xué)課時：2課時

四、教學(xué)重點及分析：

理解作者在文章中所表現(xiàn)的情感，并為之而感染，并能遷移于自己的寫作之中是難點，也是重點。針對這一難關(guān)，采用了教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原理，運用設(shè)置疑惑，推薦網(wǎng)站，組成小組，相互探討，相互揣摩的方法。

五、教學(xué)過程?設(shè)計及分析

第一階段：準(zhǔn)備階段，也是關(guān)鍵階段。

目標(biāo)：1、激發(fā)興趣。

2、查找資料，建立自己的認(rèn)知體系

(一)情境創(chuàng)設(shè)：

教師首先利用多媒體展示一幅幅美麗的畫面，讓學(xué)生進入朱自清《春》的境界，感悟到春的嫵媚；進入徐志摩《再別康橋》中去感受夏

熱情，對母校的眷戀之情；進入陽光下的雪景中，去領(lǐng)略毛澤東《沁園春·雪》的“看紅裝素裹，分外妖嬈”。再展示一大片金黃的樺樹，一地的落葉，隨風(fēng)飄舞的畫面，打出秋又是如何呢?特別是郁達夫心中的秋味又怎樣呢?激起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿髦R的愿望。

分析：要學(xué)生進入學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動其求知的欲望，就要注意調(diào)動起學(xué)生的形象思維和美感思維，讓學(xué)生的思想隨著美的畫面動起來，到秋的意境中去“設(shè)身處地”地體驗對象。

(二)自主學(xué)習(xí)

1、教師指導(dǎo)

(1)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①作者簡介及背景。②繪畫或?qū)ふ椅闹星锞皥D。 ③查找北京風(fēng)景圖。④品嘗秋味。⑤設(shè)景創(chuàng)作。

(2)推薦網(wǎng)站。

(3)指導(dǎo)查閱，解決查閱資料時所遇到的困難。

(4)指導(dǎo)編輯。

2、自主學(xué)習(xí)

(1)獨立學(xué)習(xí)或自愿組成小組學(xué)習(xí)。

(2)查閱資料找尋解決問題的途徑。

(3)設(shè)置場景，感悟秋天。

分析：在此過程中，注重了恰如其分地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生圍繞教學(xué)重點，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識，進行自主探索，不再是把信息技術(shù)作為輔助教學(xué)，輔助學(xué)習(xí)的工具，而是強調(diào)把信息技術(shù)作為促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵工具，把學(xué)生的主動性，積極性充分調(diào)動起來，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實踐能力在整合過程中得到有效的鍛煉。

第二階段：協(xié)作階段，成果展示階段。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：l、品嘗故都的秋味。

2、寫作訓(xùn)練。

一、圍繞故都的秋味，展開了以下的討論。

(1)圍繞秋味體現(xiàn)于何處。

有人說在景中，并出示圖片，有人說在作者的心中，并說明理由。

(2)圍繞著以情馭景的手法展開討論：

a、a同學(xué)首先上臺展示自己成果，抓住一細(xì)節(jié)“秋聲是靜”用“蟬聲，掃帚聲，閑人聲”等來說文章借用反襯手法，來寫故都的秋味是“靜”，并引證了《荷塘月色》的蛙聲。

b、b同學(xué)也不示弱，講到文章借南國的秋味不足來反襯北國的秋味十足。

c、c同學(xué)抓住秋院中的“破”，蟬聲中的“殘”，秋果中的“淡”，落蕊中的“寂”來品出了秋的清、靜、悲涼之味。

d、d同學(xué)從視覺(“白色”、“淺黃色”)，聽覺(“掃帚聲”、“蟬聲”)，觸覺(“一點點極微細(xì)極柔軟”)中感受秋的味道。

e、e同學(xué)卻只抓了“都市閑人”中的“閑”字，從衣著入手，品嘗秋的悲涼。

同學(xué)們正是從不同的角度入手展開了討論，悟出了作者景中的秋，心中的秋。

(3)圍繞著故都的景點，作者的選取景點展開討論，作者是頌秋還是悲秋。一幅幅畫面展示出香山紅葉的美，故宮的歷史文化，北海的迷人風(fēng)光，長城的古老文明，老胡同破舊的四合院，秋天的落葉，寒蟬于樹的悲涼等，結(jié)合作者的寫作背景，人生經(jīng)歷得出了景由情定，情馭于景的結(jié)論，得出了本文的作者以低沉，悲涼的筆調(diào)來表現(xiàn)對故都的一種獨特的頌秋情感，并引證了文中的開頭與結(jié)尾。

分析：在此過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性。在查閱的資料整理過程中，要進行再創(chuàng)造，才能成為自己的東西，這必然離不開思維與創(chuàng)新。香山紅葉與破舊的四合院上白色的牽牛花，形成鮮明的對比，為何舍紅葉而取白色的牽?；?自然而然的感受到作者心中的秋味，正是在這交流研究中，學(xué)習(xí)他人研究成果中充實了自己的研究成果，并對自己的研究成果有喜悅感，成就感，也感受與他人討論，探究的樂趣。在樂趣中感受了對家鄉(xiāng)，對祖國的愛。

(四)拓展訓(xùn)練：

l、聯(lián)想：同學(xué)們想到了杜甫《登高》的悲涼，想到柳永《雨霖鈴》的凄苦，想到了毛澤東《沁園春·長沙》的壯麗。

分析：打開了學(xué)生的思路，思維一下子活躍起來，很快聯(lián)想到所學(xué)的秋文之中，體味了秋的豐富多彩，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。

2、感悟秋天。交流作品(附文一篇)

秋

(重慶市石柱中學(xué)高2004級一班 黃靜)

秋天的美，在一份明凈，一份韻味，如少女的眸子，少女的豐姿，而最動人的卻是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊蒼茫的暮色，晚風(fēng)帶著絲絲的涼意，隨著暮色的浸染，形成一種艷麗的凄楚之美，不禁讓你流幾滴傷懷之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所震懾，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。

分析：設(shè)置情景，將自己所感受的秋景用制作畫面或選取畫面來展示，并用語言文字來表達、交流，不僅能體會作者的寫秋之感，理解文意，更能使學(xué)生進一步發(fā)展、挖掘自身的潛力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

教后感

第一次嘗試以探究性學(xué)習(xí)來展開教學(xué)活動，在整個課堂中，我沒有向?qū)W生灌輸知識，但學(xué)生所學(xué)到和所悟到的東西，仿佛要比平時還多，此時，我想到了一部好電影，不僅要有好的導(dǎo)演，更主要的是有好的演員的出色表演。

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇十

一、教材分析

1、單元教學(xué)要求

我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。

2、文章特點

《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨特的風(fēng)姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境?！豆识嫉那铩分械摹扒铩笔沁@樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！边@“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當(dāng)時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。

郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。

郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關(guān)系，卻都能相提并論。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。

二、學(xué)情介紹

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。

我的教學(xué)對象是重點高中二年級的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

三、教法、學(xué)法

《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。

本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。

1、朗讀感受

重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學(xué)過程?，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

2、設(shè)疑討論

抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。

（1）表現(xiàn)手法

閱讀指導(dǎo)

閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。

閱讀實踐（學(xué)生活動為主）

以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。

以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。

（2）品味揣摩語言

重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。

為何確立上述教法學(xué)法？

首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點和規(guī)律的要求。

其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達到不教?！边@句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要?，F(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。

從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進的，學(xué)生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。

四、教學(xué)過程?

1、教學(xué)目標(biāo)?：

（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點

（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。

（3）品味揣摩語言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

2、教學(xué)重點：進一步體會散文的“形”與“神”的有機結(jié)合。

教學(xué)難點?：通過語言的品味體會文章的思想感情。

3、教學(xué)準(zhǔn)備

印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：a、作家作品；b、寫作背景；c、掌握生字生詞；d、熟讀課文，理清層次）。

制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩句）

4、教學(xué)實施

（一）、溫故知新，導(dǎo)入??新課。

教師提問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？

學(xué)生回答問題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩文。

教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。

（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。

電腦顯示如下資料：

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”王勃《滕王閣序》

“北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽”馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》

“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”杜甫《登高》

名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

王維《山居秋暝》

歐陽修《秋聲賦》

關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。

學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產(chǎn)生濃厚的求知欲。

教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領(lǐng)略故都的秋味。

（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）

（四）、細(xì)細(xì)品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”?！扒镂丁笔鞘裁矗浚ɡ首x）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？

“清”----清閑恬靜安謐

“靜”----細(xì)膩幽遠(yuǎn)幽靜深邃

“悲涼”----落寞衰落蕭條

進一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)?！扒濉㈧o”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。

（五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。

3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點？

教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）

秋槐的落蕊（4）

秋蟬的殘鳴（5）

秋雨的涼意（6-10）

秋棗的色彩（11）

分別從不同的感覺品味揣摩：

秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。

秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。

秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。

秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。

繼續(xù)提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調(diào)不符合悲涼的心境。）

2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合）

3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛?！傲恕弊忠籼У酶摺⑼系瞄L，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。）

（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？

“一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。

（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開頭兩段和結(jié)尾兩段）

在文章的開頭和結(jié)尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。

（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？

北國之秋：清、靜、悲涼

南國之秋：慢、潤、淡

作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠(yuǎn)，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情。

揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。

南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。

（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？

不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。

（十）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？

提示：此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

（郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識；郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）

五、教后感想

這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時代隔閡。

感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。

（摘自：《山東省日照實驗高中》）

《故都的秋》教案

江蘇省太倉高級中學(xué)/唐惠忠

第一課時

一、導(dǎo)入??課文

一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步于“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”那么，秋天呢？（學(xué)生談自己的感受）

教師：我說秋天是多姿多彩的----

1、有人獨立橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。

2、有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。

3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，想到的是“楊柳岸曉風(fēng)殘月”（柳永《雨霖鈴》），一場秋雨過后，柳永讀到的是凄苦……

由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實和作者的主觀感受的統(tǒng)一體。我們閱讀文學(xué)作品，貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，體會蘊含在字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現(xiàn)實，體會思想感情）

二、學(xué)生朗讀課文3--11段，注意：宜慢不宜快，應(yīng)認(rèn)真體會景物描寫中所蘊含的思

想感情。

三、探討課文內(nèi)容

1、討論：本文的題目是“故都的秋”。“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。

在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現(xiàn)實呈現(xiàn)出什么特點？

明確：文章的總領(lǐng)句（即文眼）----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼?！保ò鍟呵?、靜、悲涼）此句提綱挈領(lǐng)，籠罩全文。

如果試作簡?。骸翱墒?，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”意思一點沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個濃重抒情的調(diào)子。

2、?? 課文是通過哪些景象的刻畫來表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的呢？

明確：主要是刻畫了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）

3、思考：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”？

明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲”（這是境的寧靜）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（這是境的悲涼）。

寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺”（這是境的寧靜，也是心的寧靜）；“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼）。

寫秋蟬----“衰弱的殘聲”（這本身就是一種悲涼）。

寫秋雨----“息列索落”“云漸漸地卷向了西去”（這里有境的寧靜，也有情和境的悲涼）。

寫秋果----“淡綠微黃”，雖然寫到“紅”，卻是“紅完，西北風(fēng)就要起來了……”（也是一種清、靜的淡色）。

4、小結(jié)：郁達夫?qū)憽肮识嫉那铩?，緊扣住“清”“靜”“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，

而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人----“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。

5、我們不妨歸納一下，郁達夫筆下“故都的秋”在哪里？

明確：作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。

6、統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運用細(xì)膩的描寫來展現(xiàn)“故都的秋”的“清”“靜”“悲涼”之外，開篇和結(jié)尾部分還運用了怎樣的寫法？

明確：以南國之秋的“慢”“潤”“淡”來對比北國之秋的特色----色彩濃重，味道醇厚。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達對故都的秋的熱愛之情。

四、布置作業(yè)?

1、??熟讀課文，把自己最喜歡的一到數(shù)段文字背出來。2、思考課后練習(xí)一、二。

第二課時

一、精讀課文，揣摩其中的佳句和精彩的描寫

二、誦讀第12段，找出中心句并探討本段的作用

三、討論三個問題

1、本文描寫秋景，是以什么為序的？

2、關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同的理解：有人認(rèn)為本文是頌秋，但也有人認(rèn)為是悲秋。你認(rèn)為呢？說說你的理由。

明確：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”所以“我”不遠(yuǎn)千里也要“飽嘗一嘗”“故都的秋味”；在文章的結(jié)尾還可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭?！保ò鍟簩识嫉那锏囊磺瘺龅捻灨瑁?/p>

3、作者為什么不用明快的筆調(diào)來頌秋呢？

（1）郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜止如水似的文學(xué)”。

（2）此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生的愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。這種感受在當(dāng)時其他作家的作品中也有痕跡。比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”嗎？

由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀景物，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結(jié)合作者當(dāng)時的生活經(jīng)歷。

四、布置作業(yè)?

1、課后練習(xí)一；2、完成《課課練》；3、預(yù)習(xí)下文

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇十一

一、教學(xué)內(nèi)容分析

《故都的秋》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修②第一單元的第2篇課文。這個單元學(xué)習(xí)寫景狀物的散文，主要目的是引領(lǐng)學(xué)生展開想像的翅膀，領(lǐng)略大自然，感受作者心靈的搏動，由此而進入一種審美境界。

這篇文章是郁達夫一篇頗具特色的散文，體現(xiàn)了他的藝術(shù)個性和審美追求，全文緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內(nèi)心的“主觀色彩”（個人心情）自然完美地融合在一起。本文是本單元的第二篇散文，示范作用仍不可忽視，因此，繼續(xù)重視指導(dǎo)學(xué)生掌握散文“形”與“神”的關(guān)系，難點放在運用文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)手法上，進一步讓學(xué)生感悟作家對自然、對人生的豐富體驗和深刻的思考。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點、難點及教法學(xué)法。我的教學(xué)對象是民辦普通高中一年級的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)不大好。但他們對散文是不陌生的，初中學(xué)過朱自清的《春》，剛剛又學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。為了拓寬學(xué)生的視野，開學(xué)時，我就要求每位學(xué)生必須人手一冊課外雜志。諸如《讀者》、《散文》、《青年博覽》、《小小說選刊》等等，讓它們成為全體學(xué)生的共同資源，達到共享。經(jīng)過調(diào)查，一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。

三、設(shè)計思想

1、以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。

2、語文課就要有語文味。教學(xué)注重整體感知，要學(xué)生能夠知人賞文，利用自身普通話過二甲及擅長朗誦的優(yōu)勢，營造良好的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美情境。

3、根據(jù)新課標(biāo)的精神和本單元的要求，結(jié)合我校學(xué)生的實際，制定教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點及難點。備課不僅備教材，也備學(xué)生。充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，關(guān)注學(xué)習(xí)過程，適宜地啟發(fā)與評價，力求能夠?qū)崿F(xiàn)課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。

4、本課只安排一課時，時間可能較緊，因此要求學(xué)生必須充分地預(yù)習(xí)課文，其一，朗讀課文三遍，找出五幅畫面；其二，查找有關(guān)作家的生平及作品等材料。

5、鑒賞作品注重以點帶面，引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)以致用。

6、有效利用多媒體。

四、教學(xué)目標(biāo)

進一步體會散文“形”與“神”的關(guān)系。進一步學(xué)會運用以情馭景，以景顯情的表現(xiàn)手法。陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

五、教學(xué)重點和難點

重點：領(lǐng)悟文章的感情基調(diào)，體會作者對故都的情感。

難點：全文如何緊扣“清、靜、悲涼”，描繪了“小院秋晨”“秋槐落蕊”“秋蟬嘶鳴”“秋果奇景”這五幅畫面，通過“以情馭景，以景顯情”的方法，將自然的“客觀色彩”（故都的秋色）與作家內(nèi)心的“主觀色彩”（個人心情）自然完美地融合在一起。

六、教學(xué)過程設(shè)計

一課時一、導(dǎo)入同學(xué)們，今天我們一起來欣賞一篇情深意濃的散文。在進入對這篇文章的學(xué)習(xí)前，讓我們先來看一幅畫，這是我請我們學(xué)校的一位美術(shù)老師根據(jù)大家初中學(xué)過的一首詞描寫的景象所畫的：

展示畫面一

出示《天凈沙·秋思》（個別背誦與師生背誦相結(jié)合）

思考：這首詞表達了作者一種什么樣的思想感情？你是怎么體會到這種感情的？（學(xué)生自由發(fā)言）

明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思?xì)w，情與景在這首詞里得到了完美的結(jié)合。的確，讀一首詩, 看一幅畫，常常是通過眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會到某種更深遠(yuǎn)的東西，而獲得美的享受。這種更深遠(yuǎn)的東西 ，就是我們常常所說的作者寄寓其中的思想感情。對于寫景抒情散文來說，作家筆下絕沒有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，我們閱讀這類散文的時候，要從具體的形象入手，抓住景物的特點，把握作者寄寓其中的思想感情。

出示思維方向? 借景抒情

這種方法，大家在初中已很熟悉，高中閱讀對我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對景物進行細(xì)致的揣摩和體會，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學(xué)習(xí)這篇課文基礎(chǔ)上掌握這種閱讀方法。

二、 整體感知

1. 美學(xué)家說：一片自然風(fēng)景就是一個心靈的世界。那么，我們就從《故都的秋》景走入郁達夫的心靈世界，看作者又通過寫什么樣的景物去抒發(fā)自己怎樣的深情？

學(xué)習(xí)目標(biāo)：（幻燈）

1、體會散文“形”與“神”的關(guān)系。

2、理解本文“以情馭景，以景顯情”的表現(xiàn)手法，學(xué)會分析借景抒情散文的閱讀方法。

北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。這篇文章的題目中的“故”字就含有一種深深的“眷戀”。一個舊都的秋景，為何會引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊涵了什么樣的深情？我們先來整體感知故都的秋景。下面，請大家看課文，你們先齊讀第一、二自然段，然后聽我對課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。 （播放配樂朗誦。） 2、思考下面兩個問題：（1）作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。（2）作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？明確（1） “北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點。這是課文的主線或文眼。對課文文眼或主線的把握有利于我們對課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點不寧靜”。

（2）五幅畫面：小院秋晨秋槐落蕊秋蟬嘶鳴 閑話秋涼 秋果奇景 三、分析鑒賞“清”“靜”“悲涼”不是空穴來風(fēng)，它來自作者對故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細(xì)致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會使郁達夫感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨?

思考：（1）在五幅畫面中，作者是從那些方面來寫秋的？

明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來細(xì)致入微的展開描寫。

（2）從秋聲秋色的角度來寫，有何好處？

明確：聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點。使讀者如聞其聲，如見其景，如入其境。

（3）描寫了哪些秋聲和秋色？（分兩組找，討論）

①明確：色： 碧空 藍朵 黃中帶白 青布 淡綠微黃

提問：a、本文選擇的秋色又有什么特點？（顏色的格調(diào)）

明確：冷色調(diào)。用青藍色 ，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫面。

b、落槐為何也是秋色呢？

明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點，與文中描寫的其他顏色格調(diào)一致。

c、面對這樣的色彩與景物，你心里會產(chǎn)生怎樣的感受？

明確：冷清。處處散發(fā)著絲絲的涼意。

②明確：聲：帚聲 衰弱的蟬聲 風(fēng)雨聲 人聲

a、如果說，秋色的描寫是“清”；那么，秋聲呢？用一個字概括。

明確：靜。處處透著寂靜與落寞。

b、寫了秋聲，為什么我們還說它靜呢？

明確：反襯。在秋天的故都，在那無際的碧天下，連小蟲的鳴叫、掃帚掃街這樣的細(xì)微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術(shù)家們往往用這種以靜襯動的藝術(shù)辨證法來取得更強的表達效果。我們在《荷塘月色》中已經(jīng)接觸過這種用法，用蛙鳴來襯托月下荷塘的幽靜。

c、舉一個例來說一說：

如看到掃帚的絲紋，為何也讓我們仿佛聽到了那細(xì)微的聲音？精細(xì)的絲紋，灰土上一條條的痕跡。我們仿佛看到了掃街的在樹影下清閑的揮動著掃帚，聽到了灰土與落葉發(fā)出的沙沙的輕微的聲音。這不正折射出故都秋景的寂寞與衰敗嗎？

d、在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會有怎樣的感覺？

明確：更加孤獨，凄冷。息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠(yuǎn)處傳來荒野的鐘聲，作者連細(xì)微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切?！斑@次第，怎一個‘靜’字了得！”

四、揣摩感悟

1、秋色冷清，秋聲寂寞，作者在這樣清靜的秋色秋聲里品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經(jīng)抓住秋景的特點對景物進行了分析，現(xiàn)在讓我們大家一起進入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！

意境是什么呢？意境是內(nèi)在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來是沒有感情的，作者帶著某種特定的感情來看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學(xué)上常說的“移情作用”。

下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情?？吹降谌?，請全體女同學(xué)誦讀，這是故都小院秋天的清晨之景。男同學(xué)在聽的時候試著概括一下客觀的景。

展示畫面二（預(yù)設(shè)學(xué)生回答）小院晨景：天高色青下，馴鴿飛天，一椽破屋旁，一棵老槐樹，破壁腰靜對著牽牛花的蘭朵，日光穿過槐樹葉透射下來。院中之人：清晨，穿著青布長衫的作者坐在院中的槐樹下，喝著大碗濃茶，細(xì)數(shù)日光或靜對牽牛及產(chǎn)生的聯(lián)想（疏落的秋草）。主觀感受：清閑、寂寞、悲涼。明確：同學(xué)們回答不錯。這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠的天空作了畫的背景，地面上五顏六色的牽?；ㄋC萃成流光泛彩的野花圃；天與地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。穿著青布長衫坐在院子的人，手捧茶碗，舉頭望望碧空，細(xì)數(shù)槐葉間透下來的日光，俯身擷牽牛，耳邊傳來馴鴿的飛聲，畫面有靜有動，繪聲繪色，秋之美，秋之情趣完全融合在藍天白花之中。這種“清、靜”中略帶“悲涼”的情調(diào)，體現(xiàn)了故都秋的原始美和質(zhì)樸美。“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，也是美麗的。同學(xué)們，老師想通過解讀“小院秋晨”來感悟“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的特點。希望同學(xué)們課后能以點帶面去分析其他四幅畫面的意境。（板書“以景顯情”）

2、國學(xué)大師王國維有言：“一切景語皆情語”，景由情生?！盎ㄖx花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，林黛玉在悲傷的淚眼中才會看到那紛飛的落蕊。那么作者為什么會把秋景看得如此的“清靜與悲涼”？

這跟當(dāng)時作者的生存環(huán)境有關(guān)，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，作為知識分子的郁達夫在30年代中期，思想苦悶，過著一種閑散安逸的生活，為了逃避現(xiàn)實，到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實給他帶來的苦悶和離群索居的寂寞，正是帶著這樣的心境來看故都的秋景，才使原本無感情的景物染上了濃重的主觀色彩，內(nèi)外和諧。（板書：“以情馭景”）

五、細(xì)節(jié)分析

課文的主體部分已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，希望大家對 “以情馭景，以景顯情”的手法有更深的理解。最后，由大家來問問題。?? 預(yù)設(shè)問題1、作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國之秋？用三個字來概括南國之秋的特點？明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過寫南國之秋來間接寫故都之秋。直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點，突出了故都秋景的“清、 靜 悲涼”，間接寫通過二者的對比，也反襯出故都秋景的特點?！奥薄皾櫋薄暗?。

預(yù)設(shè)問題2、這篇文章的感情基調(diào)，到底是頌秋，還是悲秋？

明確：讓學(xué)生各抒已見，言之有理則可。

六 、深情結(jié)語《故都的秋》是一篇頗具特色的散文。“清、靜、悲涼”在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。作者心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。心中有秋，筆下才有秋。我們仿佛和郁達夫先生共同品嘗了一回老北平的大碗茶，齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。

七、聯(lián)讀悟?qū)憣W(xué)習(xí)課文“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫200字左右描述性片段。

八、教后反思?

1、本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。但由于本文的寫作年代離今天已七十多年了，學(xué)生要充分感受文中的意味、情味的確有些困難?！扒濉㈧o”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生消除時代隔閡，從而感受人文情懷。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。

2、利用對比閱讀的方法，把《故都的秋》與《荷塘月色》進行對比，加深學(xué)生對知識點的理解和掌握。

3、對散文的特點“形散神聚”的分析還可以更到位些，如：沒有點出本文選材的零碎性，五幅畫面之間沒有明顯的時空聯(lián)系，卻都能相提并論，這是為何？這是本課教學(xué)的一點敗筆。不過，我又常常以“課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是‘遺憾 ’的藝術(shù)”來寬慰自己，不知能否得到同仁們的諒解？

說明

此次編寫教案，參考和借鑒了不少優(yōu)秀教師及教育工作者的編寫方法，在此表示衷心的感謝。

九、點評

高中新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考”。本設(shè)計較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，同時恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)內(nèi)容和課堂教學(xué)時間的關(guān)系，教學(xué)中突出重點，課堂容量大，節(jié)奏緊湊，可操作性強。

關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

（一）綜合與分析。本設(shè)計在布置預(yù)習(xí)時，指向具體，要求學(xué)生在整體把握課文的內(nèi)容（包括形象和情意）的前提下，概括文本的五幅畫面，這樣，學(xué)生對文本有個初步的映象。課堂實施過程主要是分析，對文本的分析是深入理解的過程，即課堂探究的過程。整體把握有必須依賴于文本的局部切入分析才能更加深刻，整體與局部又不是絕對的，文本的每個層次相對于整個文本來說是局部，但相對于其內(nèi)部層次來說又是整體。本設(shè)計通過師生對五幅畫面的共同探究、分析，對“清、靜、悲涼”有了更進一步的了解。然后通過對“以情馭景，以景顯情”的分析，理解作品的總體與局部，表象與意蘊、主觀與客觀是如何統(tǒng)一成一個整體的，進而更深刻地理解作者的思想和情感。

（二）深入與淺出。本設(shè)計以學(xué)生熟悉的《天凈沙·秋思》導(dǎo)入，運用已學(xué)過的課文《荷塘月色》與文本相比較，學(xué)生比較容易理解。又以問題探究的形式，層層深入地逐步揭示文本的內(nèi)核，引向?qū)ψ髡叩乃枷牒颓楦械睦斫狻?/p>

對本設(shè)計的建議

（一）整體與局部關(guān)系的處理。文本的局部切入分析后，一般要再進行概括整合，這樣反過來又促進了對文本的整體把握。也就是形成“整體——局部——整體”的格局。預(yù)設(shè)時，在“細(xì)節(jié)分析”后，再讓學(xué)生完整地閱讀，體味、感悟文本的意蘊，可能是有效果的。

（二）多元解讀的把握。在課堂教學(xué)的尾聲，預(yù)設(shè)了“這篇文章的感情基調(diào)，到底是頌秋，還是悲秋？”的問題，擬構(gòu)的情景是“讓學(xué)生各抒已見，言之有理則可”。這里顯現(xiàn)出為“多元”而“多元”的痕跡，既然課堂上師生解讀、探討都是文本的“清、靜、悲涼”所蘊涵的情感，怎么還會有同學(xué)認(rèn)為本文是“頌秋”，而且“言之有理”？豈不是把哈姆雷特解讀成李爾王，還言之有理！如果要比較，讓學(xué)生舉出幾個頌秋的文章，也許會更好些。

故都的秋一等獎?wù)n堂實錄 故都的秋教學(xué)實錄名師篇十二

笨馬

笨馬的教學(xué)思路（一課時）

一、查預(yù)習(xí)

槐huai樹 椽chuan子 花蕊rui（區(qū)別于花蕾lei） 落寞mo 一葉而天下知秋 嘶si叫 （區(qū)別于廝打） 穿著zhuo（多音字） 頹tui廢

二、散神不散以及借景抒情

1、月亮、云、海、風(fēng)（叫學(xué)生借助這幾個意象寫一段借景抒情散文）

引導(dǎo)：一切景語皆情語。

2、以《秋思》作結(jié)：

秋的味道和作者個人的氣質(zhì)有關(guān)，和地域特征有關(guān)（如北國的秋——清、靜、悲涼，南國的秋——慢、潤、淡），還和季節(jié)特征有關(guān)。

3、本文的形神是什么？

秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果：作者在記敘上述秋景時，既不是以時間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說，是無序的，這正是散文形散特點的體現(xiàn)。

分析秋色

天空（藍綠） 牽?；ǎㄋ{色） 秋草（枯黃） 落蕊（灰白） 樹影（暗灰） 灰土（灰色） 天（灰色）

問：那么這些色彩主要是冷色還是暖色？ （明確：冷色。）

問：面對這么多的冷色，假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產(chǎn)生什么樣的感受？ （明確：冷清。即課文中所概括的“清”的特點。）

氣氛不錯的話還可分析“秋聲”

這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

一切景語皆情語，景物的清、靜、悲涼正是作者內(nèi)心的主觀感受。

三、本文主題是悲秋、頌秋。

1、北京著名的風(fēng)景知幾何？（讓學(xué)生自己說）

2、作者為何只選取這些？（這里寫的故都就是北平，為何題目不用《北平的秋》）

這里提兩點：一是個人的氣質(zhì)（略提生平），二是作者當(dāng)時的心境

四、討論-------四季的喜好（讓學(xué)生說最喜歡那一個季節(jié)！）

1、春天

2、夏天

3、秋天：秋期，為什么婚期要定于秋天，可見秋天并非是一無是處。

4、冬天

笨馬要完成的教學(xué)目標(biāo)?：

1、讀第1、2自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。

明確：北國的秋——清、靜、悲涼 南國的秋——慢、潤、淡

2、作者筆下的“秋”有什么特點?文章哪些自然段具體寫了“故都的秋”?用“4個字”概括每一景觀的內(nèi)容。

3、作者筆下的秋景有什么味道？（悲涼）那為什么如此“悲涼”?

4、作者由“故都之秋”聯(lián)想到哪些地方的秋景?你對“秋”有何體驗?作者由自己對秋的感受聯(lián)想到古今中外哪些人對秋的感受?這樣寫有什么作用?(關(guān)鍵處設(shè)問)

5、比起北國的秋來，正像黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

這句運用了什么修辭手法？

6、小結(jié)文章結(jié)構(gòu)

3——11自然段，是本文的主體部分。

2和13自然段，寫江南之秋，目的是以江南之秋來襯托故都的秋。并且在結(jié)構(gòu)安排上，一前一后，這 樣在結(jié)構(gòu)上就形 成了前后呼應(yīng)。

1和14自然段也相呼應(yīng)：第1段寫作者對故都秋的感受和向往，第14段寫作者對故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開故都之時。

最后剩下12段比較奇怪，人們通常認(rèn)為這一段是多余的。其實不然，這一段采用議論，通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋“深味”非在中國北方莫屬，可見還是為了突出故都之秋。

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