當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇一

在讀《自控力》的時(shí)候，我想大部分人會(huì)和我一樣，情不自禁的對(duì)比自己過(guò)去的行為，默默的自慚形穢。我們都是太平凡的人了，我想這種平凡除了智力上的正常之外，還包含了我們對(duì)于“持之以恒”“堅(jiān)忍不拔”這樣品質(zhì)的擁有程度。一本書(shū)，幾百頁(yè)最后能留在我們腦海中的有那么一兩個(gè)觀點(diǎn)，甚至改變了我們對(duì)一件事物的看法應(yīng)該就足夠偉大了，從這個(gè)角度說(shuō)《自控力》無(wú)疑是成功的。它給我的啟示應(yīng)該至少有三點(diǎn)。

首先，自控力和肌肉一樣是需要鍛煉的。我們的一生中無(wú)數(shù)次的決定，無(wú)數(shù)次的面對(duì)誘惑，自控力和誘惑的斗爭(zhēng)中總是有勝有負(fù)，大部分時(shí)候勝負(fù)只是毫厘之間的事情。必須要說(shuō)的是和自控力相關(guān)的研究給了我們兩個(gè)消息：

第一，是個(gè)壞消息，自控力和肌肉一樣是有極限的。人的自控力其實(shí)是對(duì)于本能的一種壓抑，這種壓力是需要心理和生理上動(dòng)員很多資源來(lái)完成的，但我們的這種資源不是源源不斷的，所以會(huì)出現(xiàn)我們一旦相信自己加班完成了工作，就會(huì)放縱自己去吃一頓大餐。

第二個(gè)消息是令人欣慰的，那就是同樣和肌肉一樣的是，意志力也是可以被鍛煉的。你可以通過(guò)生理和心里的調(diào)節(jié)來(lái)獲得更多的自控力，比如更足夠的睡眠、更親近自然、更多的運(yùn)動(dòng)、每周5分鐘的冥想，這些都可以很好的鍛煉你的自控力。

其次，自控力可以傳染。你可以多大程度上避免人云亦云?作為一個(gè)普通人的我們幾乎不可避免的比周圍人影響我們的決定，當(dāng)然我說(shuō)的是幾大比例的影響。這種影響就像高級(jí)的傳染一樣可以在人和人之間傳播，而且越是和你親近的人越會(huì)很容易傳染你。就像你的免疫力系統(tǒng)不會(huì)殺死身體內(nèi)的細(xì)胞，你的自控力系統(tǒng)也不會(huì)排斥你認(rèn)為很親近的人的行為。有人說(shuō)一個(gè)人其實(shí)就等于他身邊朋友的平均數(shù)，其實(shí)是很有道理的。每年有成千上萬(wàn)的年輕人從安逸的家鄉(xiāng)來(lái)到了遙遠(yuǎn)的一線城市，除了更高的工資更多的機(jī)會(huì)，周圍人的高素質(zhì)也是很重要的一個(gè)原因，說(shuō)到底我們都更希望自己身邊有更多有追求的人。

最后，進(jìn)步是最重要的，完美不是。我們一直在為自己設(shè)定目標(biāo)，自覺(jué)和不自覺(jué)的情況下。但是，一定不要把自己的目標(biāo)設(shè)定的太高，好像十年后的自己和今天的自己會(huì)完全不是一個(gè)人，他極具自控力，能夠很好的駕馭工作和生活的轉(zhuǎn)換，工作效率超級(jí)高，還能在工作之余很好的鍛煉身體，培養(yǎng)愛(ài)好，甚至還攢了很大一筆錢。其實(shí)，今天的你，就是明天的你。如果你為自己設(shè)立了和今天的自己截然不同的目標(biāo)，你會(huì)很容易覺(jué)得這個(gè)目標(biāo)太遠(yuǎn)大了，等明天再去做吧。所以不要盯住目標(biāo)，因?yàn)槟繕?biāo)很多時(shí)候是幻覺(jué)，就像我們?cè)诤Ｉ系臅r(shí)候會(huì)看見(jiàn)一個(gè)被稱作“地平線”的東西，看著它你永遠(yuǎn)覺(jué)得自己永遠(yuǎn)沒(méi)有移動(dòng)，但是問(wèn)題是它真的存在嗎?就像本書(shū)的作者說(shuō)的那樣，我們當(dāng)然可以在兩天之內(nèi)看完這本書(shū)，但是其實(shí)更重要的是我們?nèi)?shí)踐它，改變自己，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。好的，從冥想，感覺(jué)自己的內(nèi)心開(kāi)始吧。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇二

所謂自控力，就是能管住自己的能力。儒家學(xué)說(shuō)中的“克己復(fù)禮為仁”，就認(rèn)為一個(gè)人只有能管住自己的思想、情緒、行為，才能建功立業(yè)，有所成就。

我從小接受的教育認(rèn)為，一個(gè)人要想有所得必須有所舍。想進(jìn)步，必須舍棄娛樂(lè);想苗條，必須舍棄美食。

我深知缺乏自控力是限制自己進(jìn)步的最大阻礙，曾經(jīng)不止一次為自己制定又長(zhǎng)又嚴(yán)格的計(jì)劃，并不斷提醒自己不能懶惰，不能懶惰，可總是因?yàn)橥享扯趫?zhí)行過(guò)程中慘遭滑鐵盧。

說(shuō)起自控，有人為了戒網(wǎng)癮、煙癮，可最終抵御不了欲望;購(gòu)物狂想控制消費(fèi)，可總是抵御不了商場(chǎng)的優(yōu)惠大促銷;想改掉熬夜的壞習(xí)慣，卻總是忍不住玩抖音，刷微博，看朋友圈。

不是不想改變，只是每次下定決心熱血過(guò)后，不到三天便又以失敗告終。雖然當(dāng)下心中懊惱不已，決定一定痛改前非，可第二日還是故態(tài)復(fù)萌。為什么做到自控會(huì)那么難呢?那些成功人士是天生具有超強(qiáng)的自控力嗎?

斯坦福大學(xué)健康促進(jìn)項(xiàng)目的健康心理學(xué)家和教育工作者，凱利·麥格尼格爾提出：自控力是每個(gè)人天生就會(huì)有的，只不過(guò)有時(shí)會(huì)很弱，但只要通過(guò)正確的訓(xùn)練，便可使之變得更強(qiáng)。

凱利·麥格尼格爾長(zhǎng)期致力于幫助人們管理壓力，做出有利于健康的選擇。在工作過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)人們因?yàn)閷?duì)意志力的理解存在問(wèn)題，這不僅給生活帶來(lái)壓力，同時(shí)也阻礙了他們走向成功。很多人為了達(dá)到自控，把自己弄得筋疲力盡不說(shuō)，甚至還造成反效果，變得失控。于是，她吸收了心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新洞見(jiàn)，面向大眾開(kāi)展了“意志力學(xué)科”這門可課，并取得了很好的效果。

《自控力》這本書(shū)的基礎(chǔ)便是這門課程。全書(shū)一共10個(gè)章節(jié)，分為三個(gè)部分，第一部分介紹了何為自控力，第二部介紹了導(dǎo)致失控的主要因素，第三部分介紹了自控力的局限性。全書(shū)結(jié)合了優(yōu)秀的科學(xué)理論和課上實(shí)踐練習(xí)，告訴人們?nèi)绾胃淖兣f習(xí)慣、培養(yǎng)健康信息管、克服拖延、管理壓力。

書(shū)中講述了這樣的一個(gè)例子，節(jié)食者在多吃一塊披薩或一口蛋糕之后，會(huì)感覺(jué)情緒低落，覺(jué)得整個(gè)計(jì)劃都落空?？墒撬麄儾⒉粫?huì)為了把損失降到最低而不吃第二口，相反他們會(huì)說(shuō)：“那又如何，既然我已經(jīng)破壞了節(jié)食計(jì)劃，不如把它全部吃光?！?/p>

通常，我們把這種現(xiàn)象稱為：“那又如何”效應(yīng)。這種效應(yīng)的實(shí)質(zhì)是“放縱—后悔—更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)，是意志力領(lǐng)域的最大威脅之一。

我經(jīng)常也這樣，本來(lái)規(guī)定自己一天要看三個(gè)小時(shí)的書(shū)，寫讀書(shū)筆記兩個(gè)小時(shí)。但如果遇上突發(fā)事情，而導(dǎo)致其中的一件做不完，雖然當(dāng)時(shí)離睡眠時(shí)間還有兩個(gè)小時(shí)，我完全可以選擇看書(shū)或者寫讀書(shū)筆記，把當(dāng)日的任務(wù)完成一部分，可大部分的情況沒(méi)這樣做，而是拿起手機(jī)刷朋友圈。卻又在心里不斷地責(zé)怪自己不能完成任務(wù)。第二天開(kāi)始自暴自棄，更沉迷于各種社交網(wǎng)站，結(jié)果計(jì)劃失敗，破罐子破摔，開(kāi)始懷疑人生。

不僅減肥會(huì)導(dǎo)致這種惡性循環(huán)，任何的挫折都會(huì)，而導(dǎo)致更多墮落行為的并不是第一次的放棄，而是放棄之后產(chǎn)生的羞恥感、罪惡感和絕望感。于是，我們迫不及待地下個(gè)通過(guò)立各種flag來(lái)改變這種心情。然而。只是下定決心而沒(méi)用付出切實(shí)的行動(dòng)，注定要再一次面對(duì)失敗。于是最初決定改變的良好感覺(jué)不斷被不良情緒所替代，以至于徹底失控，迫切需要再次擁有希望，然后我們?cè)俅伟l(fā)誓要改變，最后，我們變成了一個(gè)只會(huì)立flag的“積極廢人”。

所謂積極廢人，就是在言語(yǔ)上不斷地立下各種計(jì)劃，卻總是不愿意付出行動(dòng)。

我們之所以會(huì)成為“積極廢人”除了本身行動(dòng)力的缺失，還存在著一種錯(cuò)誤的思維。認(rèn)為人一旦犯錯(cuò)是不可能改正的，失敗了便很難再成功，一切是不可能改變的，于是就破罐子破摔。

然而，人都會(huì)犯錯(cuò)，一不小心染上壞習(xí)慣也是在所難免的。如果意識(shí)到錯(cuò)誤之后，一直揪著不放，那么你的自控力到這里也就徹底消失了。所以除了用行動(dòng)來(lái)維持自控力之外，最重要的是改變思維模式。

《終身成長(zhǎng)》一書(shū)中介紹了兩種截然不同的思維模式。固定性思維模式和成長(zhǎng)型思維模式，前者認(rèn)為任何事物都是一成不變的，而后者則相信個(gè)人的能力是通過(guò)努力來(lái)培養(yǎng)的。

破罐子破摔，就屬于固定型思維模式。這種模式，在面對(duì)挫折時(shí)，不會(huì)采取有效行動(dòng)來(lái)解決自身存在的問(wèn)題，反而陷入“計(jì)劃失敗—沮喪—自我批評(píng)—制定新計(jì)劃—繼續(xù)失敗—自控力消耗殆盡“的負(fù)循環(huán)當(dāng)中。

這種循環(huán)不僅消耗”我要做“的力量，還會(huì)會(huì)消耗”我想要“的力量，對(duì)成長(zhǎng)一點(diǎn)好處也沒(méi)有。

要打破這種循環(huán)，最有效的辦法是及時(shí)止損，不要沉湎于自我批評(píng)和譴責(zé)之中，而是要學(xué)會(huì)原諒自己，并且從中尋找原因，使之轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)型思維模式下的正循環(huán)。

正循環(huán)是這樣的”計(jì)劃失敗—原諒自己—深度思考失敗原因—改善問(wèn)題—制定新計(jì)劃—自控力不斷提升”。擁有成長(zhǎng)型思維模式的人，總是能從每一次挫折之中尋找到未來(lái)成功的希望。

如果你也正在提升自控力，不妨從因貪圖一時(shí)之快而盲目設(shè)定的繁重任務(wù)中抬起頭來(lái)，適當(dāng)?shù)淖晕彝?，讓自己從錯(cuò)誤中走出來(lái)，然后繼續(xù)往前走，越能善待自己的人，自控力也更好。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇三

如何讓意志戰(zhàn)勝誘惑呢?在美國(guó)作家凱利·麥格尼格爾的《自控力》這本書(shū)中，作者深入分析了日常生活中人們意志對(duì)抗誘惑失敗的原因。每個(gè)人在他的一生之中，都會(huì)制定各種各樣的目標(biāo)，但是最終這些目標(biāo)達(dá)成地怎樣，也許往往不如人們的預(yù)期，畢竟誘惑太多，而人又是有惰性的。如何讓自己的自控力發(fā)揮最大的作用呢?首先，你要認(rèn)識(shí)你自己，你要學(xué)會(huì)去分析那個(gè)失去了控制的行為是如何在你的身上一次又一次地發(fā)生了。

文中舉的例子是一個(gè)有著查收郵件強(qiáng)迫癥的人，在意志力挑戰(zhàn)開(kāi)始一周后，她仍然無(wú)法改變她時(shí)時(shí)刻刻想要查看郵件的心理沖動(dòng)。但是當(dāng)他意識(shí)到自己查看郵件并不是為了獲取信息，而只是緩解心理上的不安，并且在閱讀了郵件之后并沒(méi)有緩解不安、獲得信息的時(shí)候，她開(kāi)始有意識(shí)地去疏導(dǎo)自己的不安心理。發(fā)現(xiàn)自己的沖動(dòng)并認(rèn)識(shí)到了沖動(dòng)的反應(yīng)增強(qiáng)了她的自控力，大大減少了她看郵件的次數(shù)和頻率。簡(jiǎn)而言之，只有當(dāng)你意識(shí)到了自己慣常的某種行為習(xí)慣產(chǎn)生的原因和由此導(dǎo)致的后果的時(shí)候，才有可能讓意志力戰(zhàn)勝習(xí)慣和誘惑。

雖然說(shuō)自控力從長(zhǎng)久來(lái)看和太陽(yáng)一樣是永久可再生資源，但在一定的時(shí)間內(nèi)，比如24小時(shí)之內(nèi)，它又是可以耗盡的。自控力失敗的時(shí)候，產(chǎn)生的罪惡感不一定要用懲罰來(lái)消除，相反我們自己要變成我們的良師益友來(lái)開(kāi)導(dǎo)我們、鼓勵(lì)我們。自控力又像傳染病一樣，可以在人和人之間傳染，為什么有的寢室能夠一寢室8個(gè)人全被保研，自控力通過(guò)各種行為表現(xiàn)在一個(gè)圈子里發(fā)生作用。

《自控力》這本書(shū)從生物學(xué)、心理學(xué)和行為學(xué)角度論證了意志力可控的事實(shí)，介紹了增強(qiáng)意志力的辦法。從開(kāi)篇第一章的“冥想”到最后一章的“對(duì)內(nèi)接受自我，對(duì)外控制行為”，作者都是在提醒我們關(guān)注自己真正想要的是什么。增強(qiáng)自控力，并不需要作出判斷的決斷力，而是要認(rèn)識(shí)自我、關(guān)心自我和提醒自己真正想要的事物。在一個(gè)電子化的社會(huì)里，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也許是我們前進(jìn)路上的阻礙。

像我們的父一輩，年輕的時(shí)候沒(méi)有電視也沒(méi)有手機(jī)，結(jié)束了一天勞累之后就只能選擇看看書(shū)、下下棋以及和家人和鄰居聊天，但是下班了的我們，窩在沙發(fā)里玩手機(jī)、線上聊天就成了常態(tài)。你還記得你自己定下的目標(biāo)嗎?

不如放下手機(jī)，閉上眼睛，用5分鐘的時(shí)間想想自己為什么玩手機(jī)，過(guò)后有沒(méi)有達(dá)成玩手機(jī)的初衷，自己當(dāng)初的目標(biāo)又完成了多少，自己想要的究竟是玩手機(jī)還是成為自己當(dāng)初想要變成的那個(gè)人。關(guān)注自己，認(rèn)識(shí)自己，從中找到克服困難的動(dòng)力，然后鼓勵(lì)自己達(dá)成目標(biāo)。還是別批評(píng)自己了，罪惡感也許并不是好事。慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的意志力增強(qiáng)了，快樂(lè)感提升了，在成就自己的道路上越走越順了。如果你現(xiàn)在還苦惱的話，這本書(shū)真的可以幫你哦。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇四

最近讀了斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家凱利·麥格爾格爾教授的書(shū)籍《自控力》的中文版，啟發(fā)頗深。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)什么特殊之處，最初感覺(jué)它與一些勵(lì)志書(shū)和自我調(diào)整心態(tài)的書(shū)籍沒(méi)什么兩樣，大致上都是通過(guò)一些實(shí)驗(yàn)研究作為例證，來(lái)得出一些關(guān)于人群心理發(fā)展規(guī)律的抽樣結(jié)論。但是，當(dāng)看到本書(shū)內(nèi)容三分之一的時(shí)候，我似乎了解了它為什么被稱為最受歡迎的心理學(xué)教程。

它的實(shí)驗(yàn)論據(jù)與其說(shuō)是提高本書(shū)說(shuō)服力，不如說(shuō)是一種心理學(xué)上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對(duì)于本書(shū)的興趣，書(shū)中例舉的很多實(shí)驗(yàn)其實(shí)都是理想實(shí)驗(yàn)，在心理學(xué)研究上的可靠性并不高，但是這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，趣味性強(qiáng)，容易抓住讀者的心，使讀者感興趣，而非為了讓他們信服。

很少有人敢胸有成竹的說(shuō)："我擁有超強(qiáng)的自控力!"因?yàn)槲覀兡壳皩?duì)自控力的理解以及方法都只是集中在行為層面，而事實(shí)上，自控力是一個(gè)浩大的工程，要解決自控力就必須要涉及到控制思想，控制情緒，控制神經(jīng)系統(tǒng)，控制行為，控制身體，這幾個(gè)要素缺一不可，缺少任何一個(gè)都不可能持久有效地增強(qiáng)自控力。自控力說(shuō)白了就是意志力，也是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。

現(xiàn)在大多數(shù)人不能成功地減肥或改掉一個(gè)壞毛病，其實(shí)就是自控力太差。自控只是一時(shí)的行為，不能堅(jiān)持，因此我們講到意志力時(shí)，修飾它的是"頑強(qiáng)"、"堅(jiān)強(qiáng)"、"強(qiáng)大"之類的詞。一個(gè)人要有所成就，必須有頑強(qiáng)的意志力才行。尤其是有些弱點(diǎn)是致命的或嚴(yán)重影響自己發(fā)展的，必須修煉自己的自控力，改掉它，你才能擁有幸福的生活、健康的體魄和有成就的工作。

自控力存在于我們每個(gè)人的身邊，也控制著我們的成功與失敗。人的一生猶如一張儲(chǔ)存卡，50%是欲望，50%是理智。欲望驅(qū)使人們?nèi)?干什么",可理智又告訴人們不能"干什么",于是欲望和理智構(gòu)成了靈魂深處永恒的矛盾沖突。每個(gè)人都?jí)粝胫晒?，可成功的路上必須要?jīng)歷挫折、失敗、疼痛，必須要承受孤獨(dú)、委屈、隱忍，這就要很強(qiáng)的自控力。生活需要自控力：當(dāng)我們沒(méi)有學(xué)會(huì)控制自己的情緒時(shí)，總會(huì)和父母發(fā)生爭(zhēng)吵，甚至出現(xiàn)離家出走的荒謬行為，最后導(dǎo)致家庭關(guān)系不和睦，傷害與父母之間的感情。

學(xué)習(xí)中需要總控力：當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠適當(dāng)有效的控制自己學(xué)習(xí)的時(shí)間與方法時(shí)，他的成績(jī)一定不會(huì)太差。工作中需要自控力作為一名機(jī)場(chǎng)服務(wù)工作者來(lái)說(shuō)，自控力的強(qiáng)弱也會(huì)成為旅客對(duì)其服務(wù)質(zhì)量評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，如果將自己的情緒帶入工作中，毫無(wú)遮掩毫不控制的呈現(xiàn)在旅客面前，這就是一種沒(méi)有開(kāi)啟自控模式的表現(xiàn)。當(dāng)我們把壞情緒帶給旅客時(shí)，換來(lái)的結(jié)果就會(huì)是不滿、爭(zhēng)吵與投訴。所以服務(wù)工作中更加的需要自控力。

自控力對(duì)我們的生活有著極大的影響，但它需要我們將當(dāng)前的行為視為整個(gè)生活的一部分，它要求我們?yōu)樽钣欣谧约旱拇竽繕?biāo)而控制自己的行為。也許吸一支煙不會(huì)上癮，吃一塊蛋糕也不會(huì)使人馬上發(fā)胖，拖延一次任務(wù)也不會(huì)丟掉工作，但我們必須記住：長(zhǎng)期的結(jié)果是由多個(gè)短期的過(guò)程所導(dǎo)致的，我們必須時(shí)刻注意控制自己，規(guī)范自己的行為和思想，并指揮自己的自控力。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇五

《變形記》是由主人公格里高爾一覺(jué)醒來(lái)變成了一只大甲殼蟲(chóng)為開(kāi)始的。

這個(gè)故事的開(kāi)頭真是有夠荒誕的，一個(gè)好端端的人睡一覺(jué)醒來(lái)就變成了丑陋的蟲(chóng)子，不得不說(shuō)也正是這個(gè)荒誕的開(kāi)始才將那個(gè)社會(huì)的矛盾給凸顯了出來(lái)，人與社會(huì)之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現(xiàn)出了十九世紀(jì)西方現(xiàn)代文明掩蓋的種.種弊端給人們帶來(lái)的種.種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對(duì)他的態(tài)度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運(yùn)。

1、表現(xiàn)出了人與社會(huì)的矛盾。

故事的背景開(kāi)始在西方工業(yè)革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環(huán)境，變成甲殼蟲(chóng)的格里高爾面對(duì)著自己向四面八方揮動(dòng)的小腿，他自己都完全無(wú)法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個(gè)物化的社會(huì)對(duì)人們的限制。當(dāng)然不僅僅因?yàn)樗炎兂杉讱はx(chóng)，更因?yàn)闅埧岬默F(xiàn)實(shí)使他越來(lái)越遠(yuǎn)離了社會(huì)的中心。其實(shí)現(xiàn)實(shí)就是那些在格里高爾變成甲殼蟲(chóng)后無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情，比如說(shuō)他艱難的想從床上起來(lái)卻不能，他艱難的走到門口，想開(kāi)們卻不能?，F(xiàn)實(shí)對(duì)人的束縛太深，壓抑太重，在社會(huì)中人永遠(yuǎn)都被社會(huì)所控制，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，外界帶來(lái)的壓力，導(dǎo)致人生存環(huán)境的惡化，生存狀態(tài)的惡化，這就使得人與社會(huì)的矛盾更加的深化。人蛻化為沒(méi)有感情的社會(huì)工具。其實(shí)這種無(wú)形的人與社會(huì)的矛盾不只在工業(yè)革命時(shí)期存在的，處在哪個(gè)社會(huì)背景下都有的，它也可以表現(xiàn)為人自身的格局限制和整個(gè)大環(huán)境的不容...

2、表現(xiàn)出的人際關(guān)系的無(wú)情與冷漠(甚至包括最親的家人) 。

人們的關(guān)系在金錢利益面前變了味道，也就是說(shuō)人際關(guān)系在那個(gè)社會(huì)被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會(huì)關(guān)系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關(guān)系的異化，公司同事對(duì)他的苛刻無(wú)情，以及格里高爾家人對(duì)待格里高爾態(tài)度的轉(zhuǎn)變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲(chóng)后，母親看到他是都嚇的大叫起來(lái)，下意識(shí)的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時(shí)間久點(diǎn)，妹妹不再像以前那樣經(jīng)常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關(guān)心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當(dāng)推銷員時(shí)憑自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)養(yǎng)活全家時(shí)，家人所表現(xiàn)出得感激熱情產(chǎn)生了極大的反差，并且隨著家庭經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來(lái)越討厭主人公甚至想至他于死地。最后格里高爾死去時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)悲傷和惋惜，卻給家人帶來(lái)輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負(fù)，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽(yáng)光”。不知道“懷著溫柔的和愛(ài)意，責(zé)任心想著自己的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應(yīng)是世上最純潔最無(wú)雜質(zhì)無(wú)私的情感，但在金錢和無(wú)情社會(huì)的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。

這點(diǎn)是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰冰的現(xiàn)實(shí)告訴我：人活著就要有用!對(duì)周圍人有益，不然會(huì)引人厭惡嫌棄，當(dāng)作累贅的。事實(shí)總逼人獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，活著根本不存在長(zhǎng)久無(wú)憂的安樂(lè)窩?；氐轿覀冎車娜ψ永镆彩且粯拥?，有時(shí)你穿身不合時(shí)宜的衣服，說(shuō)錯(cuò)句話，被男友甩了.....都會(huì)被人嘲笑當(dāng)噴子呢，更不要說(shuō)當(dāng)你突然變丑，生活不能自理，變成個(gè)怪物了呢?

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇六

前幾日，我買了一本書(shū)，名叫《小公主》，我一口氣讀完了它。心靈被徹底震撼了，一個(gè)7歲女孩，竟如此堅(jiān)強(qiáng)自立，不卑不亢，讓我佩服的五體投地。

小公主的主要內(nèi)容是：19世紀(jì)后期的英國(guó)、克魯上尉帶著女兒薩拉`克魯?shù)絺惗孛髑渑康母呒?jí)女童培育院住讀，在校時(shí)，自私的明卿女士看在克魯上尉的財(cái)富了。

對(duì)薩拉寵愛(ài)有加，當(dāng)父親克魯上尉破產(chǎn)身亡后，明卿女士把薩拉當(dāng)作最低賤的傭女使喚。薩拉的人生盡管遭到瞬間變故，但他在最困難的時(shí)候，她始終堅(jiān)強(qiáng)的生活，不卑不亢。后來(lái)，父親的遺產(chǎn)使薩拉又成了一位富有的“公主”心的善良，懂事的可愛(ài)的薩拉，得到了我及廣大的讀者的憐憫之心，而且贏得了我內(nèi)心由衷的佩服和崇敬。

看了薩拉的故事，她是謙恭有禮，純真和善良的女孩，才使她擁有了真正的公主氣質(zhì)，她是那么堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、如果她不勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就再也不能成為一名富有的公主。

只能永遠(yuǎn)做著低賤的仆人。薩拉樂(lè)于助人，即使自己饑餓難忍也要把面包分給比自己更饑餓、更小卻素不相識(shí)的孩子;她能和老鼠、猴子、做朋友;她能和別的人打成一片，卻永遠(yuǎn)也不對(duì)明卿女士俯首稱臣，惟命是從，她的膽量讓人驚訝。讓我領(lǐng)略了比現(xiàn)實(shí)世界還要真實(shí)的那個(gè)世界。拉薩的獨(dú)立精神讓我驚訝。比起她，我還差許多，她獨(dú)立自主的精神讓我心悅誠(chéng)服，聯(lián)想自己，不禁臉紅的和紅蘋果似的……

現(xiàn)在家家都是獨(dú)生女，嬌生慣養(yǎng)。我在家，除了收拾自己房間等一些簡(jiǎn)單的活，幾乎什么都不干，媽媽不知和我說(shuō)了多少次，可我總是當(dāng)耳邊風(fēng)，左耳進(jìn)，又耳出?？赐辍缎」鳌泛?，心理充滿愧疚，決心做一些力所能及的家務(wù)，幫媽媽減輕負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)自己獨(dú)立自主，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品性精神。

讀完“小公主”這本書(shū)，對(duì)我的身心，產(chǎn)生了巨大的影響，總而言之，我現(xiàn)在想說(shuō)的一句話是：“我要自立、我要自強(qiáng)”。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇七

堂吉訶德尚不知道，人們從一開(kāi)始對(duì)他的驚訝到現(xiàn)在徹徹底底地認(rèn)為他是個(gè)瘋子。人們開(kāi)始在嘲笑捉弄他了，他還一個(gè)人在自己的世界里自得其樂(lè)，只沉醉于自己的美麗幻想中。文學(xué)作品的最高境界與與生俱來(lái)的功能意義就是針砭時(shí)事，反映問(wèn)題。塞萬(wàn)提斯將當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種不良現(xiàn)象與風(fēng)氣全部濃縮在堂吉訶德個(gè)人和堂吉訶德的遭遇中，以堂吉訶德理想化的人生和截然相反的現(xiàn)實(shí)做了強(qiáng)烈對(duì)比，反差巨大，色彩明艷，意義深刻。一部文學(xué)作品能升華到社會(huì)層面，引起劇烈反響、爭(zhēng)論、共鳴與檢討自省，映射社會(huì)弊病，促使社會(huì)進(jìn)步，這才是文學(xué)作品帶來(lái)的積極方向與正面力量。塞萬(wàn)提斯做到了。

騎士離開(kāi)客棧后的遭遇簡(jiǎn)述：這一章著重講述了堂吉訶德正式開(kāi)始了他的行俠行為，他做的第一件事是從惡毒的農(nóng)夫手中挽救被鞭打的小男孩，當(dāng)他得意洋洋地以為自己旗開(kāi)得勝時(shí)，小男孩的情況反而更糟了。之后，他又為自己心目中的貴婦人爭(zhēng)得美譽(yù)，但這回挨揍的是他自己。

當(dāng)堂吉訶德走在半路時(shí)，隱約聽(tīng)到樹(shù)林里傳來(lái)抱怨的聲音，他最先感到的不是差異而是興奮?！啊x天謝地，沒(méi)想到機(jī)會(huì)來(lái)的這么快，我該去盡這一行的職責(zé)去。我愿意之果這下可有了收獲了!這抱怨聲當(dāng)然是那個(gè)遭不幸的人的呻吟聲，他需要我?guī)兔δ亍！边@是堂吉訶德用自己的言行在告訴讀者，他是在模仿騎士小說(shuō)來(lái)做一切事情，終于有機(jī)會(huì)可以讓他發(fā)揮自己的騎士精神了，即使這聲音來(lái)源的真實(shí)情況他還沒(méi)有弄清楚。

堂吉訶德走進(jìn)森林發(fā)現(xiàn)有一個(gè)農(nóng)夫在打一個(gè)男孩子，于是他怒喝一聲制止了農(nóng)夫的行為?！稗r(nóng)夫一見(jiàn)一個(gè)渾身披掛的人舉著山閃閃發(fā)光的長(zhǎng)矛在自己面前揮舞著，嚇得不知所措，趕忙小心翼翼地說(shuō)：‘從前文農(nóng)夫?qū)δ泻⒆拥拇蛄R，到此時(shí)被堂吉訶德制止后立刻顯露出的驚慌神色可以看出，農(nóng)夫是個(gè)典型的欺軟怕硬的人。也可以看出，被騎士精神滿溢膨脹的堂吉訶德自信力已經(jīng)高漲到頂峰，認(rèn)為自己什么都不害怕，身為“騎士”就應(yīng)該勇敢面對(duì)任何事情，更因終于有機(jī)會(huì)展示自己而精神抖擻。

在解救男孩子的過(guò)程中，堂吉訶德說(shuō)：“我有資格指揮他，這樣也就能夠控制他。要是他憑騎士稱號(hào)起個(gè)誓，我會(huì)放他走，他也會(huì)遵守騎士道的規(guī)定的，你盡可放心，他會(huì)還你錢的?！边@里可以從堂吉訶德的話語(yǔ)中體會(huì)到，農(nóng)夫向他示好軟弱的態(tài)度更加滋長(zhǎng)了他的自信，這段話與中醫(yī)線了堂吉訶德完全有信心幫助男孩兒要回錢并使他不用再跟隨農(nóng)夫回去，使堂吉訶德更相信了自己作為一名“騎士”的偉大與正義力量?？墒强杀奶眉X德并不知道，農(nóng)夫害怕的只是這身奇怪的裝束打扮，也許更害怕的是這個(gè)看起來(lái)精神不太正常的人對(duì)自己做出什么傷害，暫且只順著堂吉訶德的要求來(lái)，而并非折服于他的“騎士道”。

狡猾的農(nóng)夫保證自己會(huì)還回孩子的錢，并且會(huì)放孩子走，不再讓他給自己干活。堂吉訶德因遵守自己的諾言，覺(jué)得自己既解救了守壓迫的男孩兒，還因自己的騎士精神與包容慈悲心，饒恕了一個(gè)愿意改過(guò)的人，心滿意足地放心離開(kāi)了?？墒撬恢溃约簞傓D(zhuǎn)身離開(kāi)森林，男孩就立刻遭受到了比先前更殘忍的對(duì)待?！罢f(shuō)著，他抓住孩子的手臂，又把他綁在原來(lái)的那棵樹(shù)上。他狠命抽打孩子，一點(diǎn)也不留情，把那孩子打了個(gè)半死?！鞭r(nóng)夫因自己剛剛在堂吉訶德身上受到的低微的對(duì)待，而把怒氣全一股腦變本加厲地撒在孩子身上，使他受到了比先前更兇狠的毒打。而堂吉訶德還全然不知，正為自己的善舉而心情大好。這里騎士是在暗示，因堂吉訶德自以為是正義的，毫無(wú)意義的插手，使本來(lái)不公平的事更加不公平了。顯然，堂吉訶德幫了倒忙，他本來(lái)的想法是幫助受困的男孩脫離困境，卻沒(méi)想到適得其反，將其美好的愿望與殘酷的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了對(duì)比，諷刺、暗示了現(xiàn)實(shí)世界與理想世界的截然不同，相距甚遠(yuǎn)。

堂吉訶德在離開(kāi)了樹(shù)林之后，繼續(xù)前行，一路上為自己剛剛的“義舉”洋洋得意，大家稱贊。認(rèn)為自己立下了赫赫戰(zhàn)功，為自己的騎士路途創(chuàng)造了一個(gè)可以可賀的開(kāi)頭。“這時(shí)，他來(lái)到一個(gè)十字路口，心想，這樣的十字路口正是游俠騎士停馬擇路的地方。他于是學(xué)他們的樣，也停了下來(lái)。仔細(xì)想了一會(huì)兒之后，他撂下韁繩，讓駑難得的自己做主。這馬隨著自己的第一心愿，想自己的馬棚跑去?！辈粌H是行為，甚至是在選擇一條路的方向是，堂吉訶德都要靠回憶騎士小說(shuō)中的情節(jié)來(lái)判斷選擇，此時(shí)的他已經(jīng)失去了自我思考與辨別能力，被騎士小說(shuō)洗了腦，完全將小說(shuō)中杜撰的騎士的一切作為了自己的行為準(zhǔn)則，完全成了幻想的騎士精神的癡迷服從者。甚至在實(shí)在想不出小說(shuō)里有相對(duì)應(yīng)的路線選擇的細(xì)節(jié)時(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自己的主見(jiàn)，居然讓馬自己選擇路線，導(dǎo)致馬直接奔向了自己的馬棚，造成了喜劇的效果，帶給讀者一種可笑的感覺(jué)。其實(shí)也是作者在暗示堂吉訶德完全照搬騎士小說(shuō)情節(jié)做事的行為，與動(dòng)物在人長(zhǎng)期壓迫的偶爾放松下露出的本能反應(yīng)一樣，讓人感到可笑，這里的堂吉訶德可能想不到自己以為的偉岸的英雄形象在別人嚴(yán)重不過(guò)是個(gè)滑稽的跳梁小丑，做出的“正義之事”不過(guò)是讓人哂笑的舉動(dòng)。

堂吉訶德遇到了一隊(duì)商人，由于商人們有仆人相伴，堂吉訶德心想自己冒險(xiǎn)的`機(jī)會(huì)又來(lái)了?！坝捎谒缫褯Q定盡量照她在書(shū)上讀到的那樣去做，因此對(duì)這一奇遇甚為滿意。他雄赳赳、氣昂昂地在鞍上坐穩(wěn)，緊握長(zhǎng)矛，用盾護(hù)胸，勒馬路中，等待他心中的騎士們的到來(lái)?！碧眉X德以為一切都是按照書(shū)中的情節(jié)發(fā)展的，甚至“甚為滿意”，這一連串的動(dòng)詞短語(yǔ)，將堂吉訶德的形態(tài)描摹得惟妙惟肖?！吧倘藗円宦?tīng)都停步，看著他們的對(duì)手那副離奇古怪的樣子。從他那裝束和言辭中，他們一下子就知道，這個(gè)可憐的人精神失常了?！迸匀艘豢淳蜁?huì)發(fā)覺(jué)堂吉訶德的行為不正常，更有甚者會(huì)惡意地戲弄他、耍他，讓他更以為自己真是個(gè)騎士。自以為是英勇的堂吉訶德在別人眼中不過(guò)是一個(gè)精神失常的人，實(shí)在是可悲可笑。

而后因堂吉訶德要這些人贊美他臆想中的女神是個(gè)美人，而遭他人奚落嘲笑和毒打。堂吉訶德將自己以為存在的愛(ài)人形容的無(wú)與倫比，只因?yàn)樾≌f(shuō)中的每個(gè)騎士都會(huì)有以為屬于自己羅曼蒂克的浪漫情人?！八劾锪鞯氖驱埾严悖€有麝貓香，她的體格、她的身段，都無(wú)可挑剔，筆直得就如同瓜達(dá)拉瑪?shù)募徿囕S一般。”對(duì)于不存在的人堂吉訶德竟然都可以形容得如此真實(shí)，足以體現(xiàn)了此時(shí)堂吉訶德的自欺欺人，作者用反諷手法將其表現(xiàn)得淋漓盡致?！疤眉X德雖有鎧甲在身，仍然被打得像翻滾的麥粒一般?！边@里運(yùn)用了比喻的修辭手法形象生動(dòng)地描繪了堂吉訶德挨打的程度與情形，像翻滾的麥粒一般的堂吉訶德與之前騎著座駕，自視英勇的騎士形象形成了鮮明對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺效果。

總結(jié)：堂吉訶德想要從惡毒的農(nóng)夫手里挽救被鞭打的小男孩，本想替人伸冤，結(jié)果卻適得其反。他想為自己心目中的貴婦人杜爾西內(nèi)婭爭(zhēng)得美譽(yù)，結(jié)果挨了狠狠的一頓揍。堂吉訶德所有的行為都要以騎士小說(shuō)為參照，可見(jiàn)他已病入膏肓。在本章中作者通過(guò)鮮明的事例，運(yùn)用生動(dòng)形象而又充滿幽默的語(yǔ)言，將堂吉訶德的性格特點(diǎn)盡情展現(xiàn)于讀者眼前。

堂吉訶德第二次出游簡(jiǎn)介：堂吉訶德又說(shuō)一個(gè)叫桑丘·潘沙的農(nóng)夫做他的侍從，跟他出門行俠。他又是引誘，又是許愿，并許諾給他一個(gè)海島。于是，桑丘騎著一頭驢，帶著他的袋子，拋下老婆孩子，在一個(gè)夜晚，跟著堂吉訶德開(kāi)始了出游。

來(lái)檢查堂吉訶德書(shū)籍的牧師和理發(fā)師，而堂吉訶德因?yàn)楸淮蚨∨P床，此時(shí)堂吉訶德因病情發(fā)作大喊。“當(dāng)他們走進(jìn)堂吉訶德的臥室時(shí)，見(jiàn)他已起了床，像原先一樣瘋狂，張開(kāi)喉嚨，大叫大嚷，手里揮劍，前刺后劈，四面八方到處亂打?！碧眉X德此刻已經(jīng)因?yàn)楦缮嫠说男袨?，影響到別人的事情活動(dòng)而被打得很嚴(yán)重導(dǎo)致生病需要休養(yǎng)。然而這樣失敗慘痛的經(jīng)歷沒(méi)有使他醒悟與后悔，反而更變本加厲地加劇了自己的空想。這一連串的更加夸張的連續(xù)動(dòng)詞運(yùn)用，將堂吉訶德此時(shí)誤認(rèn)為自己是騎士的狀態(tài)已經(jīng)到了走火入魔的程度，生動(dòng)形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，堂吉訶德癲狂的對(duì)小說(shuō)的癡迷逐漸進(jìn)入高潮。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇八

喜歡上茶館源于《茶館》。

現(xiàn)在，在我們眼皮底下，關(guān)于青春的文字早已泛濫成災(zāi)。青春是一種奢侈品，所以過(guò)于浮華。我們的心靈就在這樣的喧囂中慢慢老去，以背離我們理想中的方式老去。

過(guò)去，我總以為如魯迅、朱自清、老舍這樣的大文豪，他們的作品中充滿了一種腐老的氣息，就像雨天的潮濕感一樣很容易讓人產(chǎn)生淡淡的惆悵。所以一直以來(lái)，自己都是在拜讀那些浮華的青春文字。

這應(yīng)該是一種錯(cuò)誤。因?yàn)槔仙嵯壬摹恫桊^》正如一面斑駁的墻，凄涼中舊舊的卻都是溫暖。它讓人或喜或悲，讓人大徹大悟。

《茶館》是在寫一個(gè)明明白白死去的過(guò)程。“掌柜的”王利發(fā)是悲慘的，因?yàn)樗悄莻€(gè)悲慘時(shí)代的犧牲品。他像一只玩偶，他活在蒼穹之下，活在對(duì)別人的恭維中，但他卻一刻也沒(méi)有活在自己的世界里。結(jié)局是他死得好，我想的確是這樣。一個(gè)詩(shī)人說(shuō)，死是世界上唯一的黑影。王利發(fā)的死，正是結(jié)束了他作為一只玩偶的命運(yùn)，結(jié)束了那個(gè)時(shí)代賦予他的無(wú)盡的比死更可怕的黑暗。

當(dāng)然，喜歡《茶館》不僅僅是由于它偉大的藝術(shù)成就，我還傾心于老舍先生為我們營(yíng)造的茶館的原汁原味的老北京的市井氣息。

大抵茶館的存在無(wú)形之中就為人們提供了一種深厚的文化底蘊(yùn)。它使人們回歸到最原始的生活狀態(tài)中。晨練之后的老人，久違的朋友，遠(yuǎn)道而來(lái)的客商以及社會(huì)上形形色色的人，當(dāng)他們步入古樸別致的茶館中，或悠閑，或恬靜，或安然，或淡定的生活狀態(tài)都萌發(fā)在喧囂之上。功名利祿這時(shí)候也只是一副華而不實(shí)的裝飾品，索然無(wú)味。常四爺，松二爺，社會(huì)中的三教九流，在茶館中尋找的不正是一種灑脫和理想嗎?縷縷茶香凈化了人們的心靈。

夢(mèng)想中自己可以揀一個(gè)干凈的蕭瑟感濃郁的秋日去一家古樸雅致的茶館，手捧一本喜歡的書(shū)，點(diǎn)一杯哪怕平淡的茶水坐在木椅上看自己已經(jīng)很是最后的青春緩緩流逝。我想，在這時(shí)候，生活中的紛擾定會(huì)如春風(fēng)化雨。

茶館的安詳如春日溫暖的風(fēng)。

而遭遇《茶館》是一場(chǎng)曠世難度的劫。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇九

我是懷著與兩位天才對(duì)話的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。

蘇的才華，自不必淺學(xué)評(píng)價(jià)了，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。

給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對(duì)戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬凶觥锻跚G公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。

和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì)用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到之乎者也一類了。我們也應(yīng)此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。

在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國(guó)大半個(gè)中國(guó)，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責(zé)任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對(duì)他自己的苦難，對(duì)他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。

蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢(shì)者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)。你啊，滿肚子不合時(shí)宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。

但我想，這句玩笑話必是含淚說(shuō)的吧。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇十

上一個(gè)星期，我買了一本名叫《小公主》的書(shū)，一回到家，我就迫不及待地看了起來(lái)。

這本書(shū)的作者是英國(guó)的弗朗西斯·霍奇森·伯內(nèi)特，伯內(nèi)特在英國(guó)是一位家喻戶曉的著名作家。她1849年出生在英國(guó)的曼徹斯特，在很小的時(shí)候，伯內(nèi)特便失去了父親，為了補(bǔ)貼家用，她不得不在18歲便開(kāi)始在雜志上發(fā)表小故事來(lái)補(bǔ)貼家用。

聰明的小女孩沙拉從小就失去了媽媽，與爸爸克魯上爵相依為命因?yàn)榧揖掣辉＃蔀閷W(xué)校特別重視的學(xué)生，還被珍妮校長(zhǎng)看作是學(xué)校的榮耀，她成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“小公主”。

但是因?yàn)榧彝プ児?，莎拉的父親克魯上尉在印度死去，一夜之間莎拉變得一無(wú)所有，昔日的“小公主”如今不得不面對(duì)人生變故和殘酷的現(xiàn)實(shí)。在絕望之中，莎拉找到了知心的朋友，并依靠她自己善良和樂(lè)于助人的品質(zhì)重新贏得大家的尊重與喜愛(ài)，成為一名真正意義上的小公主。

文中讓我印象最深的是瑪利亞·銘欽校長(zhǎng)，在莎拉的爸爸克魯上爵還沒(méi)有死的時(shí)候，銘欽校長(zhǎng)對(duì)沙拉是處處維護(hù)，還經(jīng)常自己掏腰包給沙拉買衣服、鞋子、玩具···因?yàn)樗X(jué)得這是有利可圖的，因?yàn)樗嘈派忱陌职謺?huì)給她帶來(lái)很大的財(cái)富，她的爸爸一定會(huì)往他女兒的身上投資的;可是呢?沙拉的爸爸一死，銘欽校長(zhǎng)就像變了個(gè)人似的，不僅收走了一切昂貴的奢侈品，還當(dāng)她就快淪為乞丐的時(shí)候，沒(méi)有關(guān)懷，還趁機(jī)落井下石，甚至虐待她。當(dāng)莎拉再一次成為有錢人家時(shí)，銘欽女士竟然還恬不知恥的說(shuō)她對(duì)莎拉很好。在我看來(lái)，銘欽女士是一個(gè)惡毒、自私、唯利是圖的人。

我很慶幸我“認(rèn)識(shí)”了這樣一位有著堅(jiān)韌不拔的意志的小公主沙拉。每當(dāng)我遇到困難，無(wú)從下手時(shí)，總會(huì)想起小公主沙拉。她帶著我一步一步向前走·····

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇十一

某一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品，將會(huì)帶上屬于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格。《威尼斯商人》就帶有屬于文藝復(fù)興時(shí)代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨(dú)特風(fēng)格，同時(shí)也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個(gè)性鮮明的人物，分別代表了當(dāng)時(shí)的不一樣階級(jí)的不一樣思想?？墒牵嬲鹆宋业乃伎嫉?，卻是一個(gè)處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。

初讀戲劇，你可能認(rèn)為他是一個(gè)可憎的人——利用高利貸剝削人們的財(cái)產(chǎn);應(yīng)對(duì)別人友善的的勸告絲毫不肯放松;甚至對(duì)自我的家人都顯得十分無(wú)情。這幾乎綜合了一切讓人厭惡的特點(diǎn)，屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中最令人憎恨的那一類人?？墒?，作者真的只是塑造了他壞的一面嗎?答案當(dāng)然是不。作者在對(duì)他的描述中，無(wú)不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。

他身為猶太人，在__教主宰著人們的精神世界的國(guó)度里，他或許受盡了冷落與孤獨(dú)。你或許明白，大部分心理問(wèn)題都是由一個(gè)人從小到大所受到的精神刺激而來(lái)。他信仰著自我種族的宗教，然而，他的信仰卻被人們無(wú)視，甚至鄙視，這對(duì)一個(gè)有信仰的人來(lái)說(shuō)，這是致命的打擊。所以，他仇恨著所有人——那些信仰著__教，卻貶低著猶太教的不近人情，從來(lái)沒(méi)有正視過(guò)他的家伙。他的復(fù)仇動(dòng)機(jī)正是出于此。所以，他用惡毒的手段去報(bào)復(fù)那些他所恨的人，去平復(fù)那飽受欺侮的心靈。

要問(wèn)道他為什么恨安東尼奧，一部分是因?yàn)樯鲜龅脑?，另一部分則是出于對(duì)他的羨慕與嫉妒。財(cái)富是一方面，但要真從文章的寫作目的——人文主義來(lái)看，更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切：真正平等的人權(quán)，人們的愛(ài)戴，以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里，自我只能用財(cái)富來(lái)填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧，是從他的財(cái)富開(kāi)始流到安東尼奧的口袋里起。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他的嫉妒心便開(kāi)始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛(ài)的世界，然而四周僅有無(wú)盡的冰冷，他給自我的內(nèi)心找了個(gè)恨他的借口：他搶走了自我的財(cái)富，斷了自我的財(cái)路?？墒牵麣埧岬耐獗硐?，卻是向往著一個(gè)人人平等，充滿愛(ài)的世界。

并且，夏洛克并不完全是一個(gè)鐵石心腸的人。在他被要求放棄財(cái)產(chǎn)時(shí)，他的回答是：“不，把我的生命連財(cái)產(chǎn)一齊拿了去吧，我不要你們的寬恕?！睂?duì)呀，拿走了一個(gè)人的精神支柱，他的內(nèi)心將會(huì)崩塌，意志將會(huì)毀滅。與其如木偶般活著，還不如死了來(lái)得快。然而，當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財(cái)產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時(shí)，他卻表示他對(duì)此很“滿意”，可見(jiàn)，他在這最終關(guān)頭，比起自我的信仰，他寧可讓自我的家人過(guò)得好點(diǎn)，自我茍且活在沒(méi)有信仰的虛無(wú)世界中，你還認(rèn)為他是一個(gè)完完全全的惡毒的人嗎?人心是最復(fù)雜的東西，可是，即使再怎樣變，它都是有感情的事物。世界上沒(méi)有完全的惡，再怎樣堅(jiān)硬如鐵一般的心靈，去掉外層都會(huì)露出柔弱的部分。

而故事的最終呢?他一無(wú)所有了。沒(méi)有人來(lái)救贖他，甚至沒(méi)有人肯給予他一句安慰。在無(wú)盡黑暗的深淵中，他的精神就這樣掙扎著。夏洛克只是一個(gè)典型。在那種宗教歧視的時(shí)代里，又有多少人在做著這樣的掙扎?那時(shí)也有，以后也有，包括此刻也有。而文藝復(fù)興是讓更多的人去理解這一類人，體會(huì)他們“加害者”背后身為“被害者”的痛苦。宣揚(yáng)“人文主義”的意義，也在于此。它教會(huì)我們?nèi)绾斡贸錆M人性的眼光去看人，也告訴我們應(yīng)當(dāng)全面地去理解人類的心靈。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇十二

故事中的主人公諾拉，看見(jiàn)自己的朋友史蒂芬因?yàn)樽约撼煽?jī)不太理想，對(duì)自己完全失去了信心，認(rèn)為自己是一個(gè)不可救藥的大笨蛋，諾拉就決定要幫他重新開(kāi)始樹(shù)立信心，故意將自己的成績(jī)考差了。諾拉這學(xué)期的成績(jī)確實(shí)是慘不忍睹：5科拿了d，1科拿了c。但是沒(méi)有人知道，諾拉的肚子里藏了天大的秘密——她其實(shí)是超級(jí)大天才。諾拉不想成為另類兒童，也不想要學(xué)校變成只有競(jìng)爭(zhēng)的地方，也不想讓同學(xué)家長(zhǎng)們?nèi)绱说目粗谐煽?jī)。這是她的大計(jì)劃。

她的爸爸媽媽正在發(fā)愁，便找到校長(zhǎng)及諾拉的各科老師談話。接著，諾拉接受了智力測(cè)試。測(cè)試后，諾拉的分?jǐn)?shù)令所有的人都很吃驚，真相大白：諾拉是天才。她的大計(jì)劃失敗，便與史蒂芬鼓動(dòng)大家考零分，想讓大家知道成績(jī)其實(shí)并不重要。最后她和史蒂芬雖然被停課，但他們卻很開(kāi)心。

讀完這本書(shū)后，我為小主人公們有這樣純潔的友誼而感動(dòng)。其實(shí)成績(jī)并不重要，重要的是你怎么看待成績(jī)，怎么對(duì)待考試。而書(shū)中的老師、家長(zhǎng)只看重成績(jī)，用成績(jī)來(lái)判斷孩子是不是天才或笨蛋。

書(shū)中的諾拉不想讓任何人另眼相待，刻意維持著中下的學(xué)習(xí)成績(jī)，可以痛快地踢足球，上網(wǎng)找感興趣的東西，我羨慕她，能有小學(xué)時(shí)期的快樂(lè)，而我，從入學(xué)時(shí)便開(kāi)始上這個(gè)班，上那個(gè)班。我的父母其實(shí)也不想讓我去上，但因?yàn)榇蠖嗟耐瑢W(xué)都去上了，認(rèn)為我也要去上，不然就落后了，成績(jī)就跟別人有差距。從四年級(jí)開(kāi)始，所有的父母便開(kāi)始對(duì)我們說(shuō)：你一定要努力學(xué)習(xí)，考出好成績(jī)，上個(gè)好初中，然后考上好的高中，在考上好的大學(xué)，以后工作就好找了……現(xiàn)在的我們便努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取……

我希望我們可以從學(xué)習(xí)中得到快樂(lè)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件有趣的事，這樣才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的真正意義，從而不用家長(zhǎng)老師的督促，自己學(xué)習(xí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)。

成績(jī)并不是評(píng)定一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。我們也應(yīng)該學(xué)好知識(shí)，為我們今后的學(xué)習(xí)與生活所用，不要一味地追求好成績(jī)。應(yīng)該注重于知識(shí)，而不是成績(jī)。

只有在快樂(lè)中學(xué)習(xí)才可以激發(fā)想象力和創(chuàng)造力，如果只要成績(jī)，會(huì)很壓抑，只能變成一個(gè)書(shū)呆子，抑制了我們的發(fā)展。給我們一個(gè)自由的空間吧!讓我們?cè)诳鞓?lè)中生活;讓我們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí);讓我們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)!

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇十三

《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來(lái)展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨(dú)、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

小說(shuō)描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認(rèn)出那種這一家族特有的、絕對(duì)不會(huì)弄錯(cuò)的孤獨(dú)眼神?！泵總€(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨(dú)所折磨的命運(yùn)。烏蘇娜在冗長(zhǎng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開(kāi)創(chuàng)的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓_仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運(yùn)再一次顯露了出來(lái)。

然而依然有人逃脫了這個(gè)命運(yùn)那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(zhǎng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運(yùn)因此命運(yùn)沒(méi)有愚弄她。她會(huì)滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話的結(jié)局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨(dú)而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現(xiàn)實(shí)世界的塵世間是不存在的。

這是一部描寫家族的小說(shuō)和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來(lái)自外

部科技、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒(méi)死過(guò)人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇十四

“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過(guò)，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評(píng)價(jià)更多的是虛假誠(chéng)懇。

但是，從另一方面來(lái)看的話，這樣的評(píng)價(jià)是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來(lái)了。戰(zhàn)爭(zhēng)早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說(shuō)明了說(shuō)我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，現(xiàn)在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說(shuō)是頭腦不想事。

細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門宴中劉邦說(shuō)的幾句話，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡(jiǎn)潔。更注重把問(wèn)題讓部下來(lái)回答，其實(shí)他自己早就知道該怎么做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。

一來(lái)可以了解部下所想的，二來(lái)可以讓部下感覺(jué)到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見(jiàn)就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說(shuō)出來(lái)了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂(lè)于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來(lái)分析問(wèn)題，越簡(jiǎn)單越好。有時(shí)，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個(gè)人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。

劉邦登位后總結(jié)到：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信?？墒?，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲?。至于?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對(duì)他猜疑，這是他最后失敗的原因?！?/p>

劉邦的智慧，這個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，可以說(shuō)是有好多值得我們后人來(lái)學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國(guó)策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國(guó)史學(xué)家給出的評(píng)價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。

有人說(shuō)，劉邦狠，其實(shí)，現(xiàn)在的哪個(gè)高層不是狠角色，天安 ，西藏的事情。記得小時(shí)候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強(qiáng)行拆了，當(dāng)然也得罪這幾家人了，但是義無(wú)反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當(dāng)別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí)，看到自己門前的泊油路時(shí)，都不說(shuō)話了。當(dāng)時(shí)，就有人說(shuō)：幸虧那個(gè)誰(shuí)了。人就是這樣的，既然選擇把擔(dān)子挑到自己的身上了，就得去承擔(dān)，擔(dān)子越大，意味著承擔(dān)越大，自己需要放棄的就愈多。

項(xiàng)羽的敗局，從鴻門宴一開(kāi)始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是：此沛公左司馬曹無(wú)傷所言。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁、成性、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就可以定性了項(xiàng)羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭(zhēng)的結(jié)局。

閱讀自控力心得體會(huì)800字篇十五

《蛙》通過(guò)講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國(guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的歷史過(guò)程。《蛙》是莫言醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿、潛心打造的一部觸及國(guó)人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的四封長(zhǎng)信和一部話劇構(gòu)成，講述了姑姑——一個(gè)鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生的人生經(jīng)歷，在用生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)展示鄉(xiāng)土中國(guó)六十年波瀾起伏的生育史的同時(shí)，毫不留情地剖析了當(dāng)代知識(shí)分子卑微的靈魂。

以前對(duì)莫言知之甚少，乘著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱潮才對(duì)他有所了解。莫言自八十年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。莫言的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。他的作品被譯成多國(guó)文字，日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎曾認(rèn)為，莫言是中國(guó)問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人選。 20__年，法國(guó)圖書(shū)沙龍，莫言、李銳和余華三位作家獲得“法蘭西藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章”。 20__年10月11日，莫言獲得20__年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的本土作家。

網(wǎng)上有人這樣評(píng)價(jià)他：“莫言可能是當(dāng)下中國(guó)文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫法多而寬，充滿試驗(yàn)性的創(chuàng)新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢(shì)蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫作的數(shù)量和質(zhì)量之積，也源自其不懈的開(kāi)拓精神，就中國(guó)當(dāng)下而言，無(wú)人能出其右?！?/p>

小說(shuō)的名字叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。聽(tīng)說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān);其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。 動(dòng)物歸根結(jié)底是為了自己的種族和后代而生存。繁殖是動(dòng)物的本能，也是身為高級(jí)動(dòng)物的人類的本能。當(dāng)人類的動(dòng)物屬性與社會(huì)屬性發(fā)生矛盾，我們?cè)撟鲈鯓拥倪x擇?中國(guó)政府選擇了計(jì)劃生育，于是，幾億成型的和沒(méi)成型的胎兒成了犧牲品，又有多少孕產(chǎn)婦由于當(dāng)時(shí)落后的醫(yī)療條件喪生。當(dāng)我們?yōu)榻裉煊?jì)劃生育所取得的成績(jī)感到欣慰的同時(shí)，可曾想到過(guò)他們?

讀罷該書(shū)，猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。正如書(shū)中所說(shuō)，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。

小說(shuō)中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書(shū)的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒(méi)保住……當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)，萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開(kāi)到哪兒都?jí)核酪黄m然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的，可是，萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無(wú)數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來(lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺(jué)得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了?！巴堋保褪恰巴蕖卑?，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊!如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷。可惜，她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒(méi)有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧?萬(wàn)心，愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。

小說(shuō)中一段糾結(jié)的感情。這段情不是秦河對(duì)萬(wàn)心的忠誠(chéng)，不是陳鼻對(duì)王膽的呵護(hù)，不是萬(wàn)足對(duì)王仁美的愧疚，而是王肝對(duì)小獅子的單戀。十二年的時(shí)間，王肝給小獅子寫了五百多封情書(shū)，可以想象，王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封，等待小獅子的回信，可是，沒(méi)有，直到小獅子嫁給萬(wàn)足，也沒(méi)有給王肝回過(guò)只言片語(yǔ)，因?yàn)橥醺蔚男判—{子一封也沒(méi)看到，信全被萬(wàn)心扣下了。沒(méi)有回信，王肝依然癡癡地寫下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的癡情啊!令人費(fèi)解的是，頭發(fā)蓬松，塌鼻方口，滿臉?lè)鄞痰男—{子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美啊!”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒(méi)有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛(ài)情就是生一場(chǎng)重病，現(xiàn)在病好了!”看來(lái)，愛(ài)情是不拘于形式的，比如婚姻。

小說(shuō)中一場(chǎng)無(wú)法忘卻的過(guò)往。這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的，農(nóng)村的落后貧窮，雖然我生在90年代，沒(méi)有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種.種，但從長(zhǎng)輩的口中我也了解很多。比如吃，爺爺奶奶說(shuō)他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見(jiàn)到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫(huà)手表，每家每戶發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。

《蛙》以第一人稱的口吻，敘述了萬(wàn)足也就是萬(wàn)小跑的姑姑萬(wàn)心傳奇坎坷的一生。萬(wàn)心小的時(shí)候就臨危不懼，敢和日寇怒目相視，建國(guó)后憑借紅色出身和過(guò)硬的醫(yī)護(hù)本領(lǐng)成為當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)膵D產(chǎn)科專家，和土接生婆們一番較量，使群眾們接受了新法接生，挽救了數(shù)以千計(jì)的產(chǎn)婦和新生兒，群眾敬仰她，稱之為送子觀音。國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策后，萬(wàn)心被派到公社計(jì)生辦，一干就是幾十年。期間，萬(wàn)心堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)生政策，可謂鐵面無(wú)私六親不認(rèn)，親手流掉了包括侄子萬(wàn)小跑媳婦王仁美孩子在內(nèi)的兩千余個(gè)計(jì)劃外懷孕胎兒，這一成績(jī)將萬(wàn)心在群眾中的威信一掃到地，她在群眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進(jìn)入晚年，國(guó)家的計(jì)生工作隨著經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放搞活也“開(kāi)放”了，大款生，官員生，就是無(wú)權(quán)無(wú)錢的小職員們不能生，看透人生的萬(wàn)心搖身一變又成了送子觀音，一副所謂的“轉(zhuǎn)龍換風(fēng)”的藥丸要價(jià)不菲，專門賣給那些貪污受賄發(fā)民財(cái)?shù)摹按笕宋铩眰儯赃@種方式來(lái)宣泄尋求心靈的安定。

主人公萬(wàn)心的人生軌跡是曲折的，她的愛(ài)情軌跡也是坎坷的。一枝花的年齡時(shí)在如云的崇拜者中“眾里尋他三百度”，選中了瀟灑地飛行員王小倜，馬上要結(jié)婚了，王小倜駕機(jī)叛逃中國(guó)臺(tái)灣，萬(wàn)心受到牽連，經(jīng)歷一番世態(tài)炎涼，她決定嫁給比自己大二十多歲的縣委書(shū)記楊林。轟轟烈烈的中她和楊林一塊兒受到?jīng)_擊，楊林在會(huì)上受不住造反派的折磨胡說(shuō)八道，傷害了萬(wàn)心也葬送了她的第二次感情。就這樣萬(wàn)心的終身大事耽誤了，一直到臨近退休，才和民間泥塑大師郝大手結(jié)合。萬(wàn)心和郝大師結(jié)合是完美的，萬(wàn)心描述被流掉胎兒的特征，大師按描述創(chuàng)作泥娃娃，然后供在一間屋子里，投生到來(lái)求娃娃的善男信女家。

《蛙》是一個(gè)底層計(jì)生干部的個(gè)人史，也是一部波瀾壯闊的我國(guó)農(nóng)村計(jì)生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執(zhí)著，有無(wú)奈，有揭露，有褒貶，作家以敏銳的眼光，捕捉社會(huì)的風(fēng)云變幻，娓娓道來(lái)，給人以振聾發(fā)聵般的心靈震撼。

《蛙》除卻情節(jié)的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風(fēng)姿：

語(yǔ)言詼諧。莫言的作品語(yǔ)言是很有風(fēng)格的，流暢詼諧而且夸張，讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術(shù)的高超，王駕機(jī)一個(gè)俯沖到西瓜地，探身摘下一個(gè)西瓜，一拉桿，殲擊機(jī)又呼嘯著沖向云霄，呵呵，這是多么夸張?jiān)溨C的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相媲美了。

節(jié)奏鮮明。小說(shuō)從小伙伴們吃煤寫起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來(lái)的王小倜叛逃、波瀾“小弦切切如私語(yǔ)”將讀者引入故事中，王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下來(lái)美國(guó)愛(ài)嬰醫(yī)院的出現(xiàn)如河道陡然變寬，流水變緩，滿眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，給人以跌宕起伏的藝術(shù)享受。

構(gòu)思縝密。小說(shuō)后半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷娃娃，王肝忽悠顧客時(shí)巧舌如簧就進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，那創(chuàng)作狀態(tài)中的語(yǔ)言細(xì)膩而有哲理，縝密中充滿神秘，讓顧客心甘情愿地爭(zhēng)先恐后地買泥娃娃。

有人說(shuō)《蛙》思想不夠積極，是在揭計(jì)生工作的家丑，從政治的角度看確實(shí)有這個(gè)嫌疑。但是《蛙》是文學(xué)作品，是小說(shuō)，是小說(shuō)就要反映現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)。只有扎根現(xiàn)實(shí)的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能夠秉筆直書(shū)我國(guó)計(jì)生工作的歷程，而且是站在農(nóng)村沃野上看計(jì)生，這是作家的使命感使然，現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村的計(jì)生現(xiàn)狀就是這樣的，《蛙》有生活基礎(chǔ)，《蛙》是當(dāng)之不愧的出色的文學(xué)作品?！锻堋帆@諾貝爾獎(jiǎng)，不是偶然。