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2023年華南虎教案及課件(優(yōu)秀九篇)

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2023年華南虎教案及課件(優(yōu)秀九篇)
時間:2023-04-04 09:25:12     小編:zdfb

作為一位杰出的老師,編寫教案是必不可少的,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?教案應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,希望大家可以喜歡。

華南虎教案及課件篇一

(一)知識儲備點

1、掌握問中的生字詞。

2、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景。

(二)能力培養(yǎng)點

1、理解詩中重點語句的含義。

2、分析“華南虎”的象征意義。

3、理解作者的思想感情。

(三)情感體驗

1、感受華南虎執(zhí)著的靈魂和自由的精神。

2、培養(yǎng)自己追求獨立自主的精神,鄙棄庸俗,保持高尚的人格。

重點:分析“華南虎”的象征意義。

難點:理解詩中重點語句的含義。

疑點:詩歌的結(jié)尾有什么深刻的含義。

一課時

教學(xué)過程():

一、導(dǎo)入:

懸掛華南虎的掛圖或播放有關(guān)老虎的斷片導(dǎo)入。

老虎自古就被人們稱為“獸中之王”?;ⅲ运?、高貴的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天就讓我

們走進華南虎的內(nèi)心世界,感受這種震撼。

二、課前熱身

1、作家簡介

牛漢、,原名史成漢,1923年生,山西定襄縣人。40年代開始創(chuàng)作詩歌,是“七月派”的重要成員?!拔母铩逼陂g,被關(guān)入“牛棚”,從事強制性勞動。作品有:《華南虎》、《半棵樹》《掉念一棵楓樹》等。

2、學(xué)生結(jié)合注釋及工具書速讀課文解決字詞障礙。

①柵欄( ) 抽搐( )不羈( )溝壑( )咆哮( ) 箜篌 ( )( )

②解釋:

斑斕:燦爛多彩。

恍惚:形容精神不集中或神志不清。

石破天驚;形容聲音大得驚人。

三、綜合探究

1、互動部分

(1)閱讀課文,思考:文中的華南虎處境如何?

明確:這只美麗而強健的華南虎,被囚禁于人類的牢籠之中,遠(yuǎn)離廣袤的山林。

(2)這只華南虎具有什么樣的個性?文中那些詩句能表現(xiàn)它的個性?

明確:在讀課文,勾畫出這些句子,然后歸納。

華南虎高傲不羈,雖生陷囹圇,但骨子里卻涌動著威嚴(yán)、反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們,追求自由獨立。

文中表現(xiàn)華南虎個性的詩句有:“背對膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個角落”——高傲不羈

“夢見了蒼蒼莽莽的山林”——向往自由、追求獨立。

“灰灰的水泥墻上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服于壓迫,勇于抗?fàn)?/p>

(3)“你夢見可蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?”華南虎的心靈為什么會感到“屈辱”?

明確:感到“屈辱”有2層含義:一是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”;一是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

(4)對華南虎,“觀眾”和“我”各持什么態(tài)度?你對“我”和群眾的行為有怎樣的評價?

明確:詩中的“觀眾”是一個沒有獨立人格和自我意識的群體。他們只是一群蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。

學(xué)生的評價只要扣緊詩歌內(nèi)容、言之有理即可。

(5)作為對華南虎“專政”的工具,“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”,有何象征意義?

明確:是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它限制自由,代表邪惡。

(6)為什么“我”認(rèn)為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人?

明確:他們不知道自己無恥,反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎;他們卑微,即便的面對華南虎威嚴(yán)的背影也會感到“膽怯”;他們無聊,竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來,老虎“悲憤”的抗?fàn)?,顯的那么可笑、愚蠢。有吃有喝,不比風(fēng)餐露宿要強的多?他們自以為是,蔑視老虎向往“蒼蒼莽莽的山林”,他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知,而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立,往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸,“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。

(7)文章結(jié)尾的段落有什么深刻的含義?

明確:是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心,迫使“我”做一場靈魂的拷問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎,而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知;“我”明白了在困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,保持獨立健全的人格。

四、拓展:

談?wù)勀銖?文中得到了怎樣的人生啟示和寫作體會?

明確:只要學(xué)生答的合理即可。

五、小結(jié)

詩中囚禁在牢籠中是華南虎,代表著不屈的生命、執(zhí)著的靈魂和自由的精神。它看似被拘押在鐵籠中無可奈何,但它身上有些美好的東西卻是那“兩道鐵柵欄”所無法禁錮的,那種豪放的精神給了我們思想上、感情上的震撼。

六、作業(yè):背誦

七、板書設(shè)計

華南虎

觀眾:冷漠無情、愚昧無聊、人格墮落、市儈可笑

老虎:高傲不羈、向往自由、追求獨立、勇敢抗?fàn)?/p>

“我”:良知未泯、深有感悟、超越苦難、奮然前行

華南虎教案及課件篇二

1通過詩歌的學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神,鄙棄庸俗,保持高尚獨立的人格。

2培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句,理清思路,整體把握的能力。

3.誦讀品味詩歌,了解詩歌形象的象征意義,欣賞詩歌形象。

4引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究、合作性的學(xué)習(xí)

1學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句,理清思路,整體感知,理解詩中形象的象征的意義。

2朗讀品味,鑒賞詩歌形象

課時安排:一課時

一、情境導(dǎo)入:

老虎禁不住人類的誘惑,失去了虎威,從山林走進了動物園,但是,并不是所有被囚的老虎都這樣。老虎歷來被人們稱為“獸中之王”?;ⅲ运透哔F的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天,就讓我們走進一只華南虎的內(nèi)心世界,感受這種震撼。

播放課文配樂朗誦錄音。

二、背景介紹:

這首詩寫于“十年動亂”期間,當(dāng)時詩人被迫在一個“干校”接受“勞動改造”。那時,人們的精神受到了嚴(yán)重束縛。一次,他去桂林,在動物園看到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思,回到干校后,他就寫下了這首詩。

三、詩文賞析:

1、先分角色朗讀詩文,注意節(jié)奏和感情,并為生字詞注音。

柵欄(zhàlan)斑斕(bānlán)呵斥(hēchì)抽搐(chù)趾(zhǐ)爪鉸(jiǎo)掉溝壑(hè)不羈(jī)

2、自由朗讀這首詩,(2分鐘)思考:

問題一:文中的華南虎處境如何?“我”看到的這只在籠中的華南虎是個什么形象?請用詩文中的原話概括。

華南虎處境:被囚禁于人類的牢籠之中,遠(yuǎn)離了廣袤的山林

斑斕的面孔、火焰似的眼睛、又長又粗的尾巴、健壯的腿、破碎的滴血的趾爪

3、齊讀第三節(jié),教師點撥節(jié)奏和重音。以小組為單位,討論以下問題。

問題二:觀眾在老虎面前和詩人眼中是一群什么樣的人?為什么?

是一群“膽怯而絕望”“可憐而可笑”的人.

因為他們不知道自己的無恥,反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎;

他們卑微,即使面對華南虎威嚴(yán)的背影也會感到“膽怯”;

他們無聊,竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”;

他們自以為是,蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”,他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知,而且還向想用同樣的牢籠囚住一切生靈。

問題三:請看這一節(jié)的最后兩句:“你夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?”華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

感覺“屈辱”有兩層含義:

淺層的意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感覺“屈辱”;

深層的意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感覺“屈辱”。

4、快速閱讀1-4節(jié),思考:

問題四:和觀眾相比,籠中的華南虎在詩人眼中具有什么樣的個性?課文中的哪些詩句能表現(xiàn)它的個性?

華南虎的個性:高傲不羈、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)?、向往自?/p>

課文中的詩句:

背對膽怯而絕望的觀眾/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈

夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立

灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——威武不屈、勇于抗?fàn)?/p>

問題五:面對這只華南虎,詩人的心情怎么樣?詩人為什么會感到“羞愧”?詩人明白了一些什么?

“我”感到“羞愧”是因為“我”也作為庸俗大眾中的一員,來“觀賞”老虎。在這個“不羈的靈魂”面前,“我”感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎,而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;

“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知;

“我”明白了在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,抵抗墮落,奮然前行。

問題六:通過以上分析,怎樣理解詩中的“觀眾”、“鐵籠”“我”的含義?

“觀眾”——無恥、無聊、冷漠、市儈、卑微、自以為是、有時助紂為虐

“鐵籠”——是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由,代表邪惡。

“我”——良知未泯,代表了有良知、有思想的人的靈魂的覺醒

5、詩人寫詩講就意象,并借助意象來表達一種情感。(回憶《未選擇的路》)那么,本文的意象是什么?這是一種什么表現(xiàn)手法?(學(xué)生總結(jié)這首詩的象征意義)

本文的意象是華南虎.

象征.

本詩的象征意義:不屈的生命、執(zhí)著的靈魂、渴望精神自由、渴望人格獨立

6、齊讀全詩,結(jié)合課本劇和寫作背景思考:

問題七:《華南虎》寫于一個特殊的年代,我們應(yīng)如何理解它的現(xiàn)實意義?

這首詩寫于最沒有詩意的時期——70年代,表現(xiàn)了在當(dāng)時特有的政治環(huán)境下,中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代,即使在今天,這首詩也有其積極的現(xiàn)實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服,不迷失,追求精神的自由和人格的獨立的人們,應(yīng)該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵。

四、鞏固擴展

(1)聯(lián)想和想象練習(xí)

以《華南虎的自白》為題,根據(jù)詩意展開想象,表現(xiàn)被困的華南虎的心路歷程。

(2)比較閱讀:布萊克《老虎》

談?wù)勊鼈兊膮^(qū)別和文章的感情,你從中得到的啟示。

板書設(shè)計

斑斕的面孔不屈的生命

火焰似的眼睛執(zhí)著的靈魂

又長又粗的尾巴渴望精神自由

健壯的腿渴望人格獨立

破碎的滴血的趾爪

華南虎教案及課件篇三

(一)知識儲備點

1、掌握文中的生字詞。

2、了解詩歌創(chuàng)作的時代背景。

(二)能力培養(yǎng)點

1、理解詩中重點語句的含義。

2、分析“華南虎”的象征意義。

3、理解作者的思想感情。

(三)情感體驗

1、感受華南虎執(zhí)著的靈魂和自由的精神。

2、培養(yǎng)自己追求獨立自主的精神,鄙棄庸俗,保持高尚的人格。

重點:分析“華南虎”的象征意義。

難點:理解詩中重點語句的含義。

導(dǎo)入:大家看到了怎樣的一只老虎?(生:威武、勇猛、自由、高貴……)

有一位詩人,來到桂林,他沒有被旖旎的漓江風(fēng)光所吸引,卻被動物園中一只身陷鐵籠的華南虎觸動了。于是,華南虎剛毅的背影,凝結(jié)著鮮血的趾爪和火焰似的眼睛就深深地烙印在一行行詩句里。接下來我們共同學(xué)習(xí)牛漢的《華南虎》。(出示題目)

一、下面請大家自由朗讀。(學(xué)習(xí)生字)

二、詩歌需要反復(fù)朗讀,才能體會詩人的情思.下面請聽錄音,思考文中的華南虎處境如何?(明確:這只美麗而強健的華南虎,被囚禁于牢籠中,遠(yuǎn)離廣袤的山林,受盡了非人的折磨和屈辱。注意第四節(jié)有關(guān)句子。)

三、這樣的一只華南虎,他會怎么做,他具有怎樣的個性?文中哪些詩句能表現(xiàn)它的個性?請大家選讀課文,勾畫出這些句子加以說明。

1、“背對膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個角落”為什么受到這樣的屈辱還能安詳?shù)嘏P在一個角落?而且還居然“悠悠地在拂動”,它不憤怒嗎?從中你還看出什么?(囚禁在牢籠中,遭到毒打利誘之際,仍堅守著自己的尊嚴(yán),還有比這更可貴的嗎?這是對世俗的蔑視和無聲的抗議?。?/p>

2、“夢見了蒼蒼莽莽的山林”——向往自由、追求獨立。(尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)不會被打敗的。“蒼蒼莽莽”給你什么感覺?蒼蒼莽莽的山林才是華南虎靈魂和力量的家園。)

3、它都一概不理(高傲的靈魂怎么會向世俗低頭?)

4、“灰灰的水泥墻上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服于壓迫,勇于抗?fàn)帲ā耙坏酪坏馈闭f明一次次抗?fàn)幰淮未问?,“血淋淋”暗示怎樣的不屈努力!“溝壑”為什么會像“閃電”?你讀到這里,感覺最強烈的是什么?)

四、 揣摩品讀。將學(xué)生分成四組,各發(fā)給記錄紙一張,每組討論一題,小組選一名同學(xué)記錄,一名代表發(fā)言,其他補充發(fā)言。

1、你是夢見了蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?(華南虎的 心靈為什么會感覺“屈辱”?)

2、還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?(觀眾為什么是“可憐而可笑”的?注意聯(lián)系“膽怯而絕望”的觀眾。)

3、我羞愧地離開了動物園。(在華南虎面前“我 ”為什么會感到“羞愧”?)

4、我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛。(這只是在描寫華南虎斑紋和眼睛的顏色嗎?)

明確:

1、華南虎的“心靈”感到“屈辱”的原因,不在于觀眾對它的欺凌,而在于它從此永別了自由的土地,隱身于齷齪的人世間,它深味這世界的苦難、凄涼與無望,內(nèi)心感到的是無盡的孤獨和憂憤。

2、觀眾不知道自己的無恥,反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎;卑微的他們即便是面對華南虎威嚴(yán)的背影也會感到“膽怯”,所以說他們“可憐”;無聊的他們竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”,所以說他們“可笑”。

3、“我”也和其他人一樣,隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是,“我”畢竟良知未泯,從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中,“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量,感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?!拔医K于明白”,“我羞愧”,“我”“離開”,“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”,這聲音來自“我”的靈魂,它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

4、這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望,歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

五、下面觀看影片,給華南虎取副標(biāo)題。人們常說,每首詩有一個“核”,有一個感情的爆發(fā)點,最后騰空而過的華南虎滴血的趾爪就是它不羈靈魂的再現(xiàn)。小結(jié):“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心,迫使“我”作一場靈魂的追問。“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎,而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知;“我”明白了在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,抵抗墮落,奮然前行。

六、假設(shè)你被關(guān)在“籠子”里,你如何面對你的處境?你追求怎樣的境界?(出示兩則材料你愿意做?)

七、作者為什么要寫這樣一只華南虎呢?(兩則材料)作者寫這首詩時,處境同樣艱難,華南虎不羈的個性喚起了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望,我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨立,在種種誘惑面前不屈服、不迷失。今天,要想在充滿誘惑的社會中不屈服、不迷失,追求精神自由和人格獨立的人們都能從這首詩中得到啟迪。

七、深情誦讀

八、給牛漢或自己畫像

九、展示課件。

華南虎教案及課件篇四

1、能從詩人觀察思考的視角入手,從詩句的實寫和虛寫中,感悟詩句背后華南虎形象的象征意義。

2、能在不同文體、類似題材的詩文的比較閱讀中,深層思考自由與生命的內(nèi)涵。

素來生性剛烈威猛、笑傲山林的華南虎,卻也被囚禁于狹小的鐵籠,供人賞玩。我們在參觀動物園時,何曾觸動于類似情景?我們是否該隨同摩肩接踵的看客一樣,觀之賞之,嬉之笑之而已?詩人的思緒走向,對我們或許是一種啟示。

熟練地、帶著強烈感情地朗讀詩歌,感悟“我”的情感傾向和華南虎的內(nèi)心世界。

引導(dǎo)學(xué)生思考:作者以一個游客的身份,從何處實寫老虎,從何處虛寫老虎,進而提出問題,集中歸納:

1、在詩中,“我”實際看見、聽見的是什么?

2、在詩中,“我”實際并沒有看見聽見可又仿佛“看見”“聽見”的是什么?

3、第1、2題所寫內(nèi)容有什么區(qū)別?從實寫走向虛寫,你覺得有道理嗎?

4、虛實之中,你覺得是否有一種真實的存在?如有,它是什么?

結(jié)合上述問題,自主朗讀課文,思考并寫出自己的理解,再在小組內(nèi)或請教老師,解決疑難問題,自主進行修正。

問題解決參考:

1、“我”實際看見的是:老虎安詳?shù)谋匙?,悠悠拂動的尾巴,健壯的腿,破碎凝血的趾爪,墻壁上血淋淋的溝壑?/p>

聽見的是:人群的嘰嘰喳喳,觀眾的厲聲呵斥和苦苦勸誘。(沒有聽見老虎的聲響,反襯出老虎對人群舉動的蔑視,以無聲的舉動展現(xiàn)自己高貴的靈魂。)

2、“我”實際并沒有看見可又仿佛“看見”的是:火焰似的斑紋,火焰似的眼睛。

并沒有聽見可又仿佛“聽見”的是:一聲石破天驚的咆哮。

3、實寫的老虎讓人看不見它的面目、眼睛,聽不見它的咆哮(而這些最能彰顯老虎的力量與威嚴(yán)),顯得沉穩(wěn)、安詳。

虛寫的老虎(最后一節(jié))讓“我”“看見”了,也讓“我”“聽見”了,“我”在“我”的想象世界中“見”到了老虎的本來面目。

從實寫到虛寫,是作者根據(jù)實際所見所聞(老虎安詳?shù)谋匙?,以及其它的肢體語言)作出的合理推想,是根據(jù)老虎在籠中的身體存在姿態(tài)而揣摩出的精神存在狀態(tài),符合邏輯。

4、不論是在虛寫中還是實寫中,一直真實存在的是老虎“不羈的靈魂”。正因為老虎有一顆不肯屈辱的高貴的靈魂,一種不甘命運擺布的頑強的生命意志,一種對獨立人格、自由與尊嚴(yán)的極度渴求。

老虎如此,其它動物呢?請閱讀下文,并思考文后問題。

一件小事的震動

[美]索爾·貝婁著小玉譯

八月的一天下午,天氣很熱。我住處的前面有一群孩子正在起勁地捉那些五彩繽紛的蝴蝶,這使我想起了我小時侯的一件往事。

那時候我住在南卡羅來納州,12歲的我常常把一些野生的活物捉來關(guān)到籠子里玩,樂此不疲。我家住在樹林邊上,每到黃昏很多畫眉鳥回到林中休息和唱歌,那歌聲悅耳動聽,沒有一件人間的什么樂器能奏出這么優(yōu)美的樂曲。我當(dāng)機立斷,決心捉一只小畫眉放到我的籠子里,讓它為我一個人唱歌。

果然我成功了。那鳥先是不安地拍打著翅膀,在籠中飛來撲去十分的恐懼。后來就安靜下來,承認(rèn)了這個新家。站在籠子前,我聽著小音樂家美妙的歌聲,興高采烈,真是喜從天降。

我把鳥籠放到我家后院。第二天我發(fā)現(xiàn)有一只成年的畫眉在專心致志地喂小畫眉,不用說這定是小畫眉的母親,果然在她的呵護下,小畫眉一口一口地吃了很多類似梅子的東西。我高興極了,因為由它自己的母親來照料,肯定比我這個外人要好多了,真不錯,我竟找到了一個免費的保姆。

次日,我又去看我的小俘虜在干什么,我大驚失色的是,小鳥竟已經(jīng)死了,怎么會呢?小鳥難道不是得到了最精心的照料了嗎?我對此迷惑不解。

后來著名鳥類學(xué)家阿瑟·威利來看望家父,在我家小住。我找到一個機會,把事情說給他聽。他聽后做了解釋。他說,當(dāng)一只美洲畫眉發(fā)現(xiàn)她的孩子被關(guān)在籠子里之后,就一定要喂小畫眉足以致死的毒梅,她似乎堅信,孩子死了總比活著做囚徒好些。

這話猶如雷鳴似的給我巨大的震動,我好像一下長大了。原來這小小的生物對自由的理解竟是這樣的深刻。從此,我再也不把任何活物關(guān)進鳥籠,一直到現(xiàn)在,我的孩子也是這樣。

1、你如何看待華南虎和籠中小畫眉各自的處境?

2、文中的小畫眉在不能選擇和不知情的情況下,接受了大畫眉的喂食。假如你就是大畫眉,你會這樣做嗎?為什么?

3、在自由與生命之間,你覺得什么最重要?請你替已經(jīng)死去的小畫眉鳥說一說心里話。

華南虎教案及課件篇五

1.知識和技能:掌握閱讀詩歌的方法,堅持閱讀的個性體驗,要了解詩歌產(chǎn)生的背景,詩歌創(chuàng)作的象征手法,及華南虎的象征意義。

2.過程和方法:自主閱讀,合作探究。

3.情感態(tài)度價值觀:從詩歌的象征意義去思考一代知識分子在特殊時期的生存狀態(tài),并且鼓舞自己在人生的困境中永不低頭。

聯(lián)系創(chuàng)作背景理解對詩歌進行解讀。

華南虎的象征意義。

引導(dǎo)、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

1課時

教師活動

學(xué)生活動

這節(jié)課老師要和大家共同學(xué)習(xí)一首詩歌(板書:華南虎,牛漢),經(jīng)常會聽到這樣的說法“一千個讀者就有一千個哈姆雷特” 這句話揭示了一個規(guī)律:對于同一篇文章不同的人理解的角度可能有差異,其實一切文藝欣賞皆如此,自古以來我們就提倡這種閱讀觀念。對于這首詩歌,老師就鼓勵你們說出自己的見解。

首先請同學(xué)們出聲自讀詩歌,遇到不認(rèn)識的生字可以請教同桌或老師。(教師下去巡查指導(dǎo))

學(xué)習(xí)詩歌,讀好詩歌首先要理解,理解了才能讀進自己的感情,所以首先來談一談對于這首詩歌的理解。

1.先從內(nèi)容上談?wù)w印象。

2.再細(xì)致地結(jié)合具體詩句來談對于“華南虎”形象的理解。

3.根據(jù)自己的理解,將自己所結(jié)合的詩句進行朗讀。

4.教師針對同學(xué)們的發(fā)言,做出總結(jié)。

5.拋出討論的問題:這只老虎被囚禁,他想要沖出這個牢籠的束縛,并且付出了一定的代價,他的生活應(yīng)該是很不開心的。但是詩歌中有這樣的兩處句子“背對膽怯而絕望的觀眾,安詳?shù)嘏P在一個角落”還有“又長又粗的尾巴,悠悠地在拂動”,“安詳”、“悠悠”兩個詞語好像寫出老虎很享受的樣子。你們怎么理解呢?

……(同學(xué)發(fā)言)

總結(jié):不管老虎當(dāng)時在想什么,他的安詳和悠然絕不是向人類的一種屈服,決不是和人類的合作,他沒有淪落成一個為他的敵人表演的小丑,他活他自己。老虎在如此艱難的處境中,他固守著的是靈魂的高貴,精神的自由。(點出虎的形象意義的核心)

6.自古就有詩言志,詩言情的說法,那么你怎么看待這首詩歌的主題,作者描寫華南虎要表達什么思想?

(此處學(xué)生的理解沒有涉及到詩歌的創(chuàng)作背景,很有可能是表面化的,停留在對虎的解讀。)

7.關(guān)注文中的“我”,讀最后一節(jié)詩歌,談?wù)勛髡呦敕?。然后從?nèi)容上關(guān)照到第二節(jié),對兩節(jié)詩歌同時閱讀。解決問題:作者對虎的境遇產(chǎn)生了怎樣的情感?對虎有怎樣的期望?

作者對虎的遭遇同情,感到痛心,他希望看到虎堅強不屈地繼續(xù)反抗下去,相信精神的自由終究會戰(zhàn)勝世俗的卑劣。

1.讀完第二節(jié)、第四節(jié)詩。問:如果作者是一只被囚禁的虎,他會像老虎這樣做嗎?(此問題將對虎的解讀由動物的層面深入到人的精神層面)

結(jié)論:作者也會像這只華南虎一樣去奮爭,不會屈服。那么詩歌就不是單純在寫一只華南虎的生活,而是有人的影子。含有象征。

2.華南虎象征什么樣的人?

象征著在壓迫中不屈不撓的抗?fàn)幍娜耍挥啦谎詳〉娜?;生來高貴而不會被任何的困難嚇倒的強者;象征能保持精神自由的人……

3.詩歌中其他象征體的分析?!拌F籠”“柵欄”“水泥墻壁”“山林”“火焰”(由學(xué)生找學(xué)生分析,不全面教師再做補充)

1.介紹詩人資料和創(chuàng)此詩創(chuàng)作背景。

德國詩人歌德曾經(jīng)說過:“每首詩都應(yīng)該寫明創(chuàng)作的時間,這對了解詩有著不可忽略的意義?!币簿褪钦f每一首詩,都有它產(chǎn)生的社會根源,我們看詩歌的寫作時間,是1973年,那是中國歷史上沒有詩意的年代。(引導(dǎo)學(xué)生閱讀的深入和細(xì)致,從詩附帶的創(chuàng)作時間談起)

介紹詩人資料以及創(chuàng)作背景。

2.討論:桂林山水甲天下,詩人為什么沒有寫到桂林的山水,而去寫了動物園里的一只華南虎呢?

是借老虎的精神來象征自己對于自由的渴望對于人格的固守。

3.啟發(fā):這只老虎僅僅象征了詩人自己嗎?

象征了當(dāng)時深受迫害處于困境中的無數(shù)有良知沒放棄人格和尊嚴(yán)的知識分子。

4.討論:“我終于明白了”作者明白了什么?(對“我”形象的解讀,對詩歌內(nèi)涵的進一步理解)

在當(dāng)時特殊的社會氣氛、政治氣氛中,自由是乞求不來的,只有爭取,那么爭取不來的只有超越,像老虎一樣超越了肉體而固守精神上的自由,雖然孤獨但不會墮落。這種俯視、蔑視現(xiàn)實中蕓蕓眾生的高貴,只有經(jīng)歷磨難的純粹的知識分子才會寫出這樣的文藝作品,這是發(fā)自他們靈魂深處的聲音,是超越了時代,超越了現(xiàn)實的精神的大自由!所以他們是生活的強者?。ò鍟?/p>

5.探討詩歌的現(xiàn)實意義。

6.帶著理解;朗讀詩歌。(學(xué)生朗讀,教師指導(dǎo))

出聲讀詩歌,解決字詞障礙。

學(xué)生發(fā)言,談自己對詩歌的理解。

中間可能有不同的聲音,允許學(xué)生發(fā)表不同看法。

學(xué)生發(fā)言。

指名學(xué)生朗讀詩歌。

自談理解。要結(jié)合詩句。

學(xué)生討論發(fā)言。

小組討論

代表發(fā)言

華南虎教案及課件篇六

《華南虎》是人教版七年級語文下冊第六單元第三篇閱讀教材。

指導(dǎo)思想:充分體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一。

設(shè)計理念:積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;努力構(gòu)建學(xué)生主體、老師主導(dǎo),開放而有活力的課堂;充分體現(xiàn)語文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一。

教材分析:本課系人教版七年級語文下冊第六單元的一篇自讀課文。本詩創(chuàng)作于1973年6月,正是“十年動亂”期間,詩人在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次,在桂林動物園里見到了一只趾爪破碎,鮮血淋漓的被囚禁的老虎,但在“我”的眼中,這不僅僅是一只通常意義上的老虎,而是另一個“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇:當(dāng)時在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市,而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一,心情異常沉重。正如作者所說:這只虎與我當(dāng)時的境遇是何其相似?。《盎一业哪鄩Ρ谏?有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”,那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處,詩人借虎喻人,全詩贊揚的是華南虎,表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

學(xué)情分析:我擔(dān)任七年級(3、4)兩班的語文教學(xué),共有學(xué)生98人。根據(jù)一個學(xué)期的教學(xué),我對本班學(xué)情比較了解,大體可以分為三個層面:優(yōu)等生約占10%,這部分學(xué)生有扎實的語文功底,有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有豐富的課內(nèi)外知識,課堂反應(yīng)迅速,理解和接受能力強,在學(xué)習(xí)上常有“吃不飽”的現(xiàn)象;中等生65%,這部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性較差,學(xué)習(xí)只是被動的接受,但能按時保質(zhì)保量的完成各種作業(yè),基本能跟上教學(xué)步驟的需要,學(xué)習(xí)上處于“剛吃好”的狀態(tài);還有25%的學(xué)困生,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、習(xí)慣差,總之學(xué)習(xí)的積極性不高,成績很不理想,學(xué)習(xí)上有“吃不了”的現(xiàn)狀。

知識目標(biāo)

1、背誦詩歌。

2、了解“華南虎”的形象及象征意義。

能力目標(biāo)

1、培養(yǎng)通過品味關(guān)鍵詞句、整體把握詩歌形象的能力。

2、聯(lián)系詩歌的寫作背景,體會意境,理解詩作蘊含的感情及社會意義。

情感、態(tài)度與價值觀

通過詩歌學(xué)習(xí),培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生追求自由的精神,鄙棄庸俗,保持高尚的人格。

朗讀品味,鑒賞詩歌形象,把握形象與主題的關(guān)系。

聯(lián)系寫作背景,理解詩歌的現(xiàn)實意義。

1、誦讀法:這是體會詩歌意境、把握詩歌的重要方法。本首詩歌具有濃厚的象征色彩和豐富的內(nèi)涵。以誦讀帶動全詩的學(xué)習(xí),從而深入理解“華南虎”的形象所蘊含的象征意義和作者所抒發(fā)的感情。

2、鑒賞法:培養(yǎng)學(xué)生對語言的感受力和理解力。即引導(dǎo)學(xué)生品味關(guān)鍵詩句,了解詩中眾多形象所表現(xiàn)的深層含義,進而把握形象和主題的關(guān)系。

1、制作ppt課件。

2、學(xué)生預(yù)習(xí):熟讀詩歌;搜集并整理作者相關(guān)知識;查資料書了解詩歌寫作背景。

一課時

充分誦讀,整體感知詩意。深層研討,把握華南虎的象征意義。

一、設(shè)置情境,導(dǎo)入新課。

由魯迅的“真正的猛士敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”引入新課。

二、自讀課文,整體感知。

1、作家及背景簡介。(學(xué)生交流,老師明確)

牛漢、,原名史成漢,1923年生,山西定襄縣人。40年代開始創(chuàng)作詩歌,是“七月派”的重要成員?!拔母铩逼陂g,被關(guān)入“牛棚”,從事強制性勞動。主要作品有:《華南虎》、《半棵樹》《掉念一棵楓樹》等。出版的詩集有《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》和自選集《蚯蚓和羽毛》等。

本事寫于1973年6月,人們的精神自由受到嚴(yán)重束縛的十年動亂時期。

2、聽課文錄音,感知華南虎的形象?!叭A南虎是一只______的老虎?!保ü膭顚W(xué)生談出個人感受)

三、合作交流,深入學(xué)習(xí)。

<一>形象探究:自由朗讀全詩,思考下列問題:

1、文中的華南虎處境如何?(學(xué)生自由回答)

2、這只華南虎具有什么樣的個性特點?試從文中找出有關(guān)詩句加以說明。(以小組為單位,相互補充;代表匯報,集體小結(jié))

3、對華南虎,“我”和觀眾的態(tài)度有何不同?你對“我”和觀眾的行為有怎樣的評價?

(學(xué)生的評價只要扣緊課文內(nèi)容、言之有理即可)

<二>理解主題:

品讀詩歌最后一小節(jié),思考:

1、在華南虎面前,“我”為什么會感到“羞愧”?(聯(lián)系詩歌寫作背景理解).

2、為什么“我”看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛,還有巨大而破碎的滴血的趾爪!”

3、作者在這里說“我終于明白……”“我”明白了什么?蘊含了作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩有什么現(xiàn)實意義?(鼓勵學(xué)生談出個人感受)

四、總結(jié)反思,拓展延伸。

1、這首詩具有濃厚的象征色彩。詩人以被囚禁在籠中、失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征,表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對自由的強烈渴望。

你能說說詩中各種意象的象征意義嗎?

2、請同學(xué)們誦讀課本p213頁英國詩人布萊克的《老虎》一詩,試比較它和《華南虎》所表達的思想感情有何不同。

五、課堂小結(jié)

同學(xué)們,困厄中堅毅不屈的華南虎給了詩人的靈魂以震撼。的確,追求不屈服、不茍活的亮麗人生,是詩人的思索,其實也更應(yīng)該是我們每個人人生追求的方向。同學(xué)們,在悲愴和困頓中成就的,是偉岸,是卓絕。在今后的人生道路上,就讓我們以強者的姿態(tài)告白人生,告白自我吧!

六、作業(yè)

1、熟讀詩歌。

2、請寫一篇《華南虎》讀后感,字?jǐn)?shù)不限。

七、板書設(shè)計

華南虎

牛漢

觀眾:冷漠無情、愚昧無聊、人格墮落、市儈可笑

老虎:高傲不羈、向往自由、追求獨立、勇敢抗?fàn)?/p>

“我”:良知未泯、深有感悟、超越苦難、奮然前行

通過本節(jié)課的教學(xué),我在深深的思忖一個問題,作為一名語文老師在上每一堂課的時候,我們將運用怎樣的教育理念,將語文的人文性和工具性的特點實實在在的在課堂上呈現(xiàn)出來。既不能上成說教式的政治課,又不能上成單是知識傳授的訓(xùn)練課。原先,在上課的理念上曾遵循12個字,也是平日上課與聽課的心得之悟,我覺得一堂語文課應(yīng)該“書聲瑯瑯,議論紛紛,情意融融?!碑?dāng)上完這節(jié)課后我又有了新的`感想,給它充加了八個字,那便是“沉思默默,感受深深”。我想這20個字將成為我今后施教的座右銘,也會讓這樣的語文教學(xué)觀落實到今后的語文課堂之中。讓我們的語文課變得更加興味盎然、豐富多彩,充滿文學(xué)的氣息。也讓語文的味道更加的濃郁雋永。同時,讓批注式自學(xué)和隨筆雜談式練筆與博覽群書有機結(jié)合,讓課外量的積累推進課內(nèi)質(zhì)的飛躍!

華南虎教案及課件篇七

1、通過詩歌學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生培養(yǎng)追求獨立自主的精神,鄙棄庸俗,保持高尚獨立人格。

2、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句,理清思路,整體把握的能力。

3、了解詩歌形象的象征意義,欣賞詩歌形象。

1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句,理清思路,整體感知,理解詩中形象的象征意義。

2、朗讀品味,鑒賞詩歌形象。

一課時

一、導(dǎo)入:

老虎歷來被人們稱為“獸中之王”,虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材,虎,以它的威猛,高貴的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內(nèi)心世界,感受這種震撼。

二、配放背景音樂,教師范讀詩歌。

三、整體感知課文:

牛漢,原名史成漢,1923年生,山西定襄縣人。40年代開始詩歌創(chuàng)作,是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連,遭到兩年的拘捕囚禁。“文革”期間,又被關(guān)入“牛棚”,從事強制性勞動。70年代初,創(chuàng)作了不少詩歌作品,其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

這首詩作于1973年6月,正是“十年動亂”期間。當(dāng)時詩人在湖北咸寧文化部干校勞動改造。一次,他去桂林,在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思,回到干校后,他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征,表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

(選自《夢游人說詩》)1973年6月,我(牛漢)第一次去桂林時,寫了一首《華南虎》,連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風(fēng)景的老虎詩。老虎,按它的氣質(zhì)與形象,很難與桂林山水聯(lián)系起來。但是,我卻以憤激的情緒寫了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來,我多次見到虎。那些虎,比桂林的這只華南虎,要威武得多。1951年,在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎,在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過,我的氣質(zhì)不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說,我這個人對生活的感應(yīng)還不算遲鈍,但讓我冷靜地剖析我當(dāng)時的感應(yīng),使之理論化,確沒有這個本領(lǐng)。我只能盡量真實地寫下當(dāng)時形成詩的經(jīng)過。

冷靜地想想,1973年的當(dāng)時,我如在另一個地方,遇到老虎,不見得能寫出這首《華南虎》。桂林動物園的這只虎,給我的靈魂以震驚的是它的那幾只血淋淋的破碎的爪子,還有墻上帶血的抓痕,一下子把我點爆了起來。當(dāng)時,我在湖北咸寧文化部干校,絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市,我是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一。不待說,情緒是異常沉重的。那天,桂林的天氣燠熱難當(dāng)。我和兩位同伴坐在幾棵夾竹桃樹陰下一條石凳上休息。桂林的夾竹桃不是盆栽,它是高大的樹,有三四丈高,滿樹粉紅的花朵,發(fā)出了我熟悉的甜甜的氣味,否則真難相信它就是夾竹桃。對面是桂林動物園,由于無聊,我們走進園內(nèi)。炎炎如火的陽光,蒸烤著一個個鐵籠,里面大半是蟒、蛇,還有幾只猴。在最后一排鐵籠里,我們看到了這只華南虎。正如我在詩里寫到的那樣,它四肢伸開,沉沉地睡著(?)。我看到血淋淋的爪子,破碎的,沒有爪尖,最初我還沒有悟過來,我記得有人告訴過我,動物園的老虎,牙齒、趾爪都要剪掉或鋸掉。這只虎,就用四只破碎的趾爪,憤怒地絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血痕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一幅絕命詩似的版畫。我立在鐵籠外好久好久,我想看看虎的眼睛。人的眼睛是靈魂的窗子;虎的眼睛也應(yīng)當(dāng)是靈魂的窗子。但它始終沒有轉(zhuǎn)過臉來。這四只虎爪已經(jīng)足夠使我的靈魂感到慚愧。我想,從遙遠(yuǎn)的長江南岸來桂林,原只是想在大自然無邪的懷抱中解脫一下,現(xiàn)在我居然還作為一個觀眾,有興趣來欣賞被囚禁的老虎。我沒有老虎那不馴的氣魄,不但自慚形穢,而且覺得心靈卑劣,于是,匆匆離開。我并沒有聽到虎嘯,但期待著1951年在嫩江岸上聽到過的東北虎那樣的怒吼。我從來沒有聽過比虎嘯更凄厲的更洪亮的聲音,我即使再悲憤,拼出全生命的血氣,也吼不出如此強勁的聲音。

四、初探課文:

1、課文中的華南虎處境如何?

這只美麗而強健的華南虎,被囚禁于人類的牢籠之中,遠(yuǎn)離了山林。

2、這時一只具有什么樣的個性的華南虎?它的個性有哪些詩句可以表現(xiàn)?勾畫出來。

華南虎高傲不羈,雖身陷囹圄,骨子里卻涌動著威嚴(yán),反抗壓迫、威逼、囚禁它的人們,追求自由獨立。

3、對華南虎,“觀眾”和“我”各持什么態(tài)度?你對“我”和眾人的行為有怎樣的評價?

“觀眾”這是一個沒有獨立的人格和自我意識的群體。在詩中他們只是一群蒼白、概念化的符號。是冷漠、愚昧、市儈,有時還會助紂為虐的群體的真實寫照。

“我”也和其他人一樣,隔著鐵柵欄來“觀賞”華南虎。但是,“我”畢竟良知未泯,從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中,“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量,感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?!拔医K于明白”,“我羞愧”,“我”“離開”,“我”“恍惚之中聽見一聲/石破天驚的咆哮”,這聲音來自“我”的靈魂,它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺醒。

“我”良知未泯,從華南虎身上我感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量,靈魂被震撼而覺醒。

4、作為對華南虎“專政”的工具,“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”,有何象征意義?

是人類制造出來的色彩陰暗、冰冷無情的囚具。它禁錮自由、代表邪惡。

5、為什么“我”認(rèn)為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人?

他們不知道自己的無恥,反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎;他們卑微,即便是面對華南虎威嚴(yán)的背影也會感到“膽怯”;他們無聊,竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來,老虎“悲憤”的抗?fàn)?,顯得那么可笑、愚蠢。有吃有喝,不比風(fēng)餐露宿要強得多?他們自以為是,蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”,他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知,而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立,往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸,“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理。

小結(jié):這首詩具有濃厚的象征色彩。象征,就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎,代表著不屈的生命,執(zhí)著的靈魂;與之相對的是禁錮自由、代表邪惡的鐵籠。通過兩者之間的激烈沖突,表現(xiàn)了詩人對精神自由、人格獨立的極度渴望。

五、深層研討:

1.《華南虎》作于一個特殊的年代,我們應(yīng)如何理解它的現(xiàn)實意義?

這首詩寫于一個最沒有詩意的時期70年代初,表現(xiàn)了在當(dāng)時特有的政治環(huán)境下,中國正直、有良知的知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那個特定的時代,即使在今天,這首詩也有其積極的現(xiàn)實意義。想要在充滿誘惑的社會中不屈服,不迷失,追求精神的自由和人格的獨立的人們,應(yīng)該能從這首詩中得到啟迪和鼓勵

2.“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

是“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心,迫使“我”作一場靈魂的追問?!拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎,而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知;“我”明白了在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,保持獨立健全的人格。

華南虎教案及課件篇八

《華南虎》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》(人教版),七年級第二學(xué)期第六單元的一篇自讀課文,文章是詩人牛漢于“十年動亂”期間在湖北咸寧文化部干校勞動改造時創(chuàng)作的,詩人以“華南虎”作為象征,表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

七年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識儲備,具有欣賞簡單文學(xué)作品的能力。這篇文章是一首描寫動物的詩歌,大多數(shù)學(xué)生比較感興趣。按照七年級學(xué)生的心理特點,在教學(xué)中充分調(diào)動他們的熱情,積極主動的參與到教學(xué)中來,并結(jié)合自己的生活體驗,大膽地發(fā)表自己的見解,聲情并茂地朗讀課文,從而提高他們的語文素養(yǎng)。

《新課標(biāo)》要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),必須面向全體學(xué)生,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需要,愛護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神。我們在教學(xué)中要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律,引導(dǎo)他們積極投身于整個課堂教學(xué)過程中。教學(xué)本首詩,以朗讀為主,在讀中感悟,讀中理解,交流體驗,使學(xué)生在相互合作、交流討論中愉快地獲得知識。

1 、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句,整體感知詩的內(nèi)容及感情。

2 、誦讀品味詩歌,了解詩歌形象的象征意義,欣賞詩歌的形象。

3 、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛動物,善待生命的情感。

課前準(zhǔn)備

生: 1 、熟讀課文,解決字詞。

2 、收集有關(guān)華南虎,虎的資料、圖片。

3 、收集有關(guān)虎的成語和詠虎的詩歌。

師: 1 、選擇適合本詩的背景音樂。

2 、投影片。

一、導(dǎo)入新課,比賽激趣

老虎,歷來被人們稱為“獸中之王”,它的形象成為古今中外人們描繪抒情的素材。現(xiàn)在就請同學(xué)們把自己搜集到的有關(guān)猛虎圖,詠虎詩及關(guān)于虎的成語,展示一下(同學(xué)們分組比賽,看哪組展示的多,教師總結(jié)比賽結(jié)果。)

虎,以它的威猛,高貴的氣質(zhì)震撼人們的心靈,但是,籠中之虎會是怎樣的呢?今天,我們一起走進詩人牛漢的《華南虎》,感受它的內(nèi)心世界。

本導(dǎo)語的設(shè)計一方面是為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營造良好的課堂氣氛,另一方面是為了檢驗學(xué)生搜集、積累材料的能力。此外,以競賽的形式來進行,更能激發(fā)學(xué)生的熱情,上課伊始,就把學(xué)生的注意力吸引到課堂上。

二、朗讀課文,營造氣氛

1 、范讀,配放背景音樂(背景投影顯示)

(學(xué)生聽讀,欣賞,品味語氣、節(jié)奏,初步感知詩的內(nèi)容。)

2 、學(xué)生自由朗讀。

(可采取多種形式讀,進行朗讀比賽,要求學(xué)生要投入感情,這樣,學(xué)生在讀中領(lǐng)悟,讀中感受,進一步把握詩的內(nèi)容。)

配樂朗讀能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)參與的熱情,使其有成就感,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽良好習(xí)慣,規(guī)范學(xué)生的朗讀能力,提高學(xué)生對詩的理解力,營造一種寬松、和諧、愉快的氛圍。

三、問題探究,整體感知 (投影顯示)

1 、 華南虎在詩中是一個什么樣的形象?試從課文中找出相關(guān)詩句加以說明。

2 、怎樣理解本詩最后一段的意思,說說在華南虎的形象中蘊含著詩人怎樣的思想感情。

(學(xué)生帶 著 問題朗讀課文,理清結(jié)構(gòu),然后小組合作探究,代表交流,教師適當(dāng)進行背景介紹。)

此環(huán)節(jié)的設(shè)計是為了培養(yǎng)學(xué)生整體感悟主題的能力,精心設(shè)計問題,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去回答問題,這將有助于學(xué)生形成自己的創(chuàng)見、獨見。明確華南虎的象征意味,它所代表的是不屈的生命,執(zhí)著的靈魂。詩人借虎喻人,也表達了自己的人生思索:在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,抵抗墮落,奮然前行,從而了解這首詩表達的深層含義。

四、賞析品味,質(zhì)疑問難 (投影顯示)

1 、如何理解加線詞語的含義

①是 屈辱 的心靈在抽搐嗎?

②還是想用尾巴鞭撻那些 可憐而可笑 的觀點?

③我 羞愧 地離開了動物園。

④我看見了 火焰似 的斑紋和 火焰似 的眼睛。

設(shè)計本題的目的是引導(dǎo)學(xué)生通過對關(guān)鍵詞語的理解,品味詩歌的語言,進一步把握全詩主旨,逐漸培養(yǎng)他們對語言的感受力和理解力,從而品味詩歌的內(nèi)容和情感。

2 、把你認(rèn)為有價值的問題或不理解的問題提出來交流。

(學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,通過質(zhì)疑,互相解答,共同交流。教師則適當(dāng)點撥,宏觀調(diào)控。)

此環(huán)節(jié)的設(shè)計是為了加深學(xué)生對詩歌的理解,提高學(xué)生的能力。這樣做,既體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是引導(dǎo)者、參與者、服務(wù)者的新思路,又有意識的培養(yǎng)了學(xué)生提出問題、解決問題的能力。

五、比較差異,拓展延伸 (投影顯示)

閱讀英國詩人布萊克的《老虎》,加以對比;看看兩詩表達的思想感情有何不同?

布萊克一詩的主要內(nèi)容是贊嘆老虎的威武和力量;《華南虎》主要是借虎來表達詩人對自由的渴望和對不羈的靈魂的頌揚。

這一環(huán)節(jié)設(shè)計的目的是:引導(dǎo)學(xué)生通過兩首同一題材的詩的比較閱讀,更進一步體會《華南虎》一詩所表達的思想感情,并借此機會,開闊學(xué)生視野,擴大新詩的閱讀范圍。

六、口語交際,鞏固提高

嘗試寫一首小詩,寫出你喜愛的一種小動物的形象氣質(zhì)。

(課上時間有限,未必寫完整首詩,交流幾句即可,課后書面完成。)

此環(huán)節(jié)的設(shè)計既對學(xué)生進行了口語交際訓(xùn)練,提高其表達能力,又引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

七、多角反思,課堂小結(jié)

此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是讓學(xué)生學(xué)會多角度反思、總結(jié),以便教師了解學(xué)生掌握的情況。

課后反思

這是一篇自讀課,一課時完成。課堂結(jié)構(gòu)比較緊湊,問題的設(shè)計也很精煉。課堂上注重學(xué)生主體性的發(fā)揮,不是由老師一段一段的講讀,而是讓學(xué)生自主思考,合作交流。對于詩歌教學(xué),我重視朗讀課文,在讀中學(xué),讀中悟,這樣,不僅提高了學(xué)生的朗讀能力,也培養(yǎng)了良好的語感。課堂中,不忽視對學(xué)生情感價值觀的培養(yǎng),教育學(xué)生關(guān)愛動物,善等生命。

在整個教學(xué)過程中,生生互動,師生互動,小組合作交流,學(xué)生不再是被動地接受知識,課堂中力求營造一個寬松的學(xué)習(xí)氛圍。比如采取比賽方式,討論交流等,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。通過這節(jié)課,我真正嘗到了探究式學(xué)習(xí)的甜頭,課堂上每一個學(xué)生都充分展示自己。有一名平時特別不愛發(fā)言,非常靦腆的女生不但主動舉手要求代表全組參加競賽,而且發(fā)揮出色,博得陣陣掌聲,并為本組贏得一枚寶貴的小紅花。教學(xué)中尊重學(xué)生的個體差異,面向全體,注意培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和健全的人格,實現(xiàn)了知識與能力,過程與方法,情感與態(tài)度價值觀上的相互滲透,相輔相成。

評析

新課標(biāo)強調(diào)凸顯個性,尊重學(xué)生的個性化行為,要求課堂教學(xué)是民主、平等的討論過程,李剛老師這堂課充分體現(xiàn)了新的課程理念。實現(xiàn)了知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度價值觀上的相互滲透,相輔相成。

本節(jié)課中,采取自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,面向全體學(xué)生,使每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到發(fā)展,真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。改變了以往只注重少數(shù)尖子生或照顧大多數(shù)尖子生的觀念。教學(xué)流程的設(shè)計清晰,上課伊始,便以競賽的方式導(dǎo)入新課,很新穎,吸引了學(xué)生的注意力,啟發(fā)他們參與的熱情;在朗讀環(huán)節(jié)中,配放背景音樂,教師聲情并茂的范讀,學(xué)生練讀比賽,更調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;問題探究也是教師精選出來的,通過對關(guān)鍵詞語的理解,品讀詩歌的內(nèi)容和情感;比較閱讀和口語交際,由課內(nèi)延伸到課外,從而達到能力的遷移和提高。整個課堂都力求培養(yǎng)和提高學(xué)生的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力。從這節(jié)課中看出,學(xué)生已初步具有了欣賞詩歌的能力,初步領(lǐng)悟了作品的內(nèi)涵,品味作品中豐富有表現(xiàn)力的語言。學(xué)生積極主動的參與,不再是舞臺上的牽線木偶受人擺布?!百|(zhì)疑問難”和“朗讀比賽”是這節(jié)課的亮點。教師在課堂中的點撥比較到位,宏觀調(diào)控,適時適中,善于使用激勵性的語言,學(xué)生容易接受。這樣,學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識,受到熏陶和啟迪。

總之,作為一節(jié)課改課,我覺得符合“新課標(biāo)”要求,是一節(jié)非常成功的課。

華南虎教案及課件篇九

1、了解這首詩的創(chuàng)作背景,理解作者在詩中蘊含的感情。

2、感受這首詩中濃厚的象征色彩,理解其象征意義。

3、培養(yǎng)學(xué)生通過鑒別關(guān)鍵詞句,理清思路,整體把握的能力。

1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語句,理清思路,整體感知,理解詩中形象的象征意義。

2、朗讀品味,鑒賞詩歌形象。

一課時

一)、導(dǎo)入:

老虎歷來被人們稱為“獸中之王”,虎的形象成為古今中外人們描繪、書寫的素材。虎,以它的威猛,高貴的氣質(zhì)震撼了人們的心靈。今天就讓我們走進一只華南虎的內(nèi)心世界,感受這種震撼。

二)、教師范讀詩歌。

三)、整體感知課文:

1、生自己揣摩詩歌情感,大聲朗讀詩歌。

2、說說對整首詩的理解。

1、《華南虎》作者簡介及創(chuàng)作背景:

牛漢,原名史成漢,1923年生,山西定襄縣人。40年代開始詩歌創(chuàng)作,是“七月詩派”的重要成員。1955年由于受胡風(fēng)事件的牽連,遭到兩年的拘捕囚禁?!拔母铩逼陂g,又被關(guān)入“牛棚”,從事強制性勞動。70年代初,創(chuàng)作了不少詩歌作品,其中比較著名的有《華南虎》《悼念一棵楓樹》《半棵樹》等。已出版詩集《彩色的生活》《祖國》《愛與歌》《溫泉》《海上蝴蝶》及自選集《蚯蚓和羽毛》等。

這首詩作于1973年6月,正是“十年動亂”期間。詩人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動改造(“文革”中,被關(guān)入“牛棚”,從事強制性勞動)。一次,他去桂林,在動物園里見到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強烈地觸動了詩人的情思,回到干校后,他就寫下了這首《華南虎》。詩人以華南虎作為象征,表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

(以下選自《夢游人說詩》)1973年6月,我(牛漢)第一次去桂林時,寫了一首《華南虎》,連我自己事先也沒有料到竟然寫了一首大煞桂林風(fēng)景的老虎詩。老虎,按它的氣質(zhì)與形象,很難與桂林山水聯(lián)系起來。但是,我卻以憤激的情緒寫了一只體態(tài)并不出眾的虎。有生以來,我多次見到虎。那些虎,比桂林的這只華南虎,要威武得多。1951年,在齊齊哈爾見過一只囚放鐵籠不久、狂吼不已的東北虎,在北京動物園見過不下三五只老虎。但都沒有動過寫虎的念頭。前面說過,我的氣質(zhì)不是喜歡寫壯美的事物嗎?為什么沒有寫狂吼如雷的東北虎?一般說,我這個人對生活的感應(yīng)還不算遲鈍,但讓我冷靜地剖析我當(dāng)時的感應(yīng),使之理論化,確沒有這個本領(lǐng)。我只能盡量真實地寫下當(dāng)時形成詩的經(jīng)過。

2、詩人筆下的這只老虎具有怎樣的個性?請從課文中找出詩句說明。

具有維護尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€性。詩句如:

背對膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個角落——高傲不羈。

夢見了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨立。

灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫,勇于抗?fàn)帯?/p>

3、華南虎的心靈為什么會感覺“屈辱”?

感到“屈辱”有兩層含義:淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”;深層意思是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

4、這首詩具有濃厚的象征意義?華南虎及“鐵籠”分別象征什么?“觀眾”代表什么?

所謂象征,就是通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。

華南虎象征不屈的生命、執(zhí)著的靈魂。

“鐵籠”禁錮自由,代表邪惡。

“觀眾”是冷漠、市儈,有時還會助紂為虐的群體的寫照。

詩人以華南虎作為象征,表現(xiàn)的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。

5、在華南虎面前,“我”為什么會感到“羞愧”?

“我”作為庸俗大眾中的一員,來“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前,感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

6、為什么“我看見了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛……”?

這是在表現(xiàn)華南虎對自由的火一般的渴望,歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。

五)、深層探究

7、“我終于明白……”中“我”這時明白了一些什么?

“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎,而且是一個不屈服、不茍活的高尚的生命;“我”明白了在這個“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無知;“我”明白了在悲愴和困厄中,人應(yīng)該超越苦難,拒絕庸俗,抵抗墮落,奮然前行。

8、學(xué)習(xí)這首詩,有什么現(xiàn)實意義?

在20世紀(jì)70年代初,這首詩表現(xiàn)中國知識分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天,要想在充滿誘惑的社會中不屈服,不迷失,追求精神自由和人格獨立的人們,都能從這首詩中得到啟迪。

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