每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇一

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”時(shí)代呼喚具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的人才，那么，怎樣激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神？我們?cè)谛W(xué)語文教學(xué)上對(duì)此進(jìn)行了探索的實(shí)驗(yàn)。

1、營造氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。

心理學(xué)家托蘭斯說：“我們要想促進(jìn)創(chuàng)造力就需要提供一個(gè)友善的和有獎(jiǎng)賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展?！币笪覀?cè)诮虒W(xué)中，努力去營造一個(gè)寬松和睦、敢于爭(zhēng)辨、敢于發(fā)表自己獨(dú)立見解的氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的興趣，允許學(xué)生自由地發(fā)表自己的意見，允許學(xué)生按照自己的方式學(xué)習(xí)和活動(dòng)，并能對(duì)其微小的創(chuàng)造力表示贊賞。例如，教三語《三袋麥子》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞小猴、小牛、小豬得到麥子后的語言行動(dòng)和結(jié)果進(jìn)行表演，在輕松的環(huán)境下讓學(xué)生明白，對(duì)待同一個(gè)問題有著不同的解決的辦法，要具體問題具體分析，然后安排學(xué)生組建4人小組，演習(xí)《假如我是小××》把自己假想成文中的角色，萌發(fā)了創(chuàng)新的意識(shí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性得到培養(yǎng)。

2、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

正確處理好教與學(xué)的雙邊關(guān)系，既要注意教學(xué)過程中的設(shè)計(jì)，又要注重學(xué)習(xí)激情的主要性，創(chuàng)設(shè)情境，拓寬學(xué)生的視野。提高他們對(duì)課文的感染力，借此激發(fā)起他們的創(chuàng)新意識(shí)。四語《公儀休拒收禮物》是一篇獨(dú)幕劇，教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)課文，體會(huì)人物語言內(nèi)涵，同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生發(fā)揮：“一天，管家求見，要替主人送一套精裝書給公儀休，他說公儀休喜歡讀書和藏書。公儀休婉言謝絕?！睂W(xué)生很快融入情境之中，在教者設(shè)計(jì)的情境中馳騁想象、豐富語感，把公儀休的品質(zhì)刻畫得更形象，把課堂氣氛達(dá)到一個(gè)新的高潮。

3、授之以法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

教師要正確處理傳授和感悟的關(guān)系、知識(shí)和能力的關(guān)系，過程和結(jié)果的關(guān)系，把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生積極參與認(rèn)識(shí)活動(dòng)，在學(xué)習(xí)過程中感悟、理解、依靠自己的力量來獲取知識(shí)、體驗(yàn)創(chuàng)新的愉快。為此，我們采用下列方法進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。

（1）詞句訓(xùn)練－－尋點(diǎn)。這里所說的點(diǎn)，是語言訓(xùn)練點(diǎn)，教師在語言文字的訓(xùn)練上，要循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生尋點(diǎn)，讓學(xué)生從點(diǎn)中得到啟示。例如，教學(xué)古詩《泊船瓜洲》，先讓學(xué)生辨析“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字換成“到、吹、送、過”等字體會(huì)作者的匠心獨(dú)運(yùn)，讓學(xué)生再試著找能體會(huì)作者心理的字來錘煉，學(xué)生很快找到了“又”區(qū)別“到、來”，體會(huì)其內(nèi)涵：一是詩人離家已經(jīng)很久了，應(yīng)該回去看看了，承接了上句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”，表示“離家近，應(yīng)該還”，引起了下句“明月何時(shí)照我還”，表示“思家切不能還”。這樣的點(diǎn)既提高了學(xué)生對(duì)語言文字領(lǐng)悟的深度，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

（2）篇章分析－－穿線。這里的“線”就是能貫穿所有“點(diǎn)”的綱，可以是提綱或文眼，也可以是行文的線索。讓學(xué)生在穿線的過程中加深對(duì)課文的篇章結(jié)構(gòu)和謀篇布局的了解。教學(xué)《索溪山山谷的“野”》一文，在分析文章的表達(dá)方式時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生讀2節(jié)，領(lǐng)悟表達(dá)方式；先概括敘述索溪山山谷的山是野的，然后具體寫索溪山山谷的山怎樣野，從中發(fā)現(xiàn)本文的表達(dá)方式－－先寫索溪山山谷的野，然后具體敘述山、水、野生動(dòng)物以及來此游玩的游人；而在分述各段內(nèi)容時(shí)，又分別采用了先概括后具體的寫法。學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)，對(duì)課文有了一個(gè)清晰的線索，繼而再引導(dǎo)回憶學(xué)過的教材中和課外閱讀中相同表達(dá)方式的文章，學(xué)生在記憶空間形成了一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

（3）感情表達(dá)－－求異。所謂“求異”，要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，積極思考問題，主動(dòng)探求知識(shí)，多方面、多角度創(chuàng)造性地解決問題。教學(xué)《凡卡》一文，教者設(shè)置話題：凡卡的學(xué)徒生活是悲慘的，你能從哪些方面看出來？學(xué)生開動(dòng)腦筋、發(fā)展求異思維得出下列結(jié)論：凡卡小小年紀(jì)就來當(dāng)學(xué)徒，還要遭到老板的虐待和伙伴們的欺侮；圣誕節(jié)前夜，凡卡只能眼巴巴地看著別人去禱告，他卻不能去；莫斯科是美好的，可是卻沒有他快樂的地方？童年的伙伴在鄉(xiāng)下自由自在的`生活，而他卻孤零零地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)……在求異思維中，對(duì)人物形象有了更新的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者對(duì)比、映襯、暗示的表達(dá)方式更加佩服。

（4）主動(dòng)探知－－質(zhì)疑。質(zhì)疑是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。只有善于發(fā)現(xiàn)、善于解決問題才能到達(dá)成功的彼岸。教師要放手啟迪學(xué)生質(zhì)疑、自主探究、大膽表達(dá)，使其在生疑、質(zhì)疑、釋疑的過程中加深對(duì)課文的理解。教學(xué)《兩小兒辨日》課文，有的同學(xué)提出“孔子不能決也”不符合現(xiàn)實(shí)，難道孔子那樣的思想家、大教育家不知道這個(gè)簡(jiǎn)單的問題？在釋疑的過程中，學(xué)生終于明白：一是那時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，還不明白究竟是什么回事；二是孔子的治學(xué)態(tài)度是實(shí)事求是，不懂就是不懂。對(duì)疑的討論，使大家對(duì)課文理解得更深刻了。

（5）大膽想象－－多思。愛因斯坦曾說過：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源爾?！毕胂笫莿?chuàng)新的翅膀，教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生張開智慧的翅膀，創(chuàng)造條件發(fā)展想象。在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，啟發(fā)想象：“地球太容易破碎了，我們?cè)鯓颖Ｗo(hù)地球？”學(xué)生結(jié)合課本，聯(lián)系生活實(shí)際，出了一系列的好措施，有的建議保護(hù)有限的礦產(chǎn)資源，有計(jì)劃地開采；有的建議保護(hù)好地球的水資源，不讓其受污染；有的建議不但要保護(hù)好森林資源，而且綠化我們的家園；還有的建議采用高科技，充分利用太陽能和雷電光能，減少煤和電的消耗……這些想象建筑在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，合情合理，有利于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

（6）讀后延伸－－拓展。這里講的拓展就是指創(chuàng)造機(jī)會(huì)給每一個(gè)學(xué)生提供平臺(tái)，讓他們施展自己的才華，并不斷地給以啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)和鞭策。教學(xué)《凡卡》時(shí)，讓學(xué)生續(xù)寫《凡卡夢(mèng)醒后》，要求設(shè)身處地設(shè)計(jì)凡卡夢(mèng)醒后的情景。教學(xué)寓言《守株待兔》后，指導(dǎo)編故事－－《守株待兔新傳》，便如有一生這樣設(shè)計(jì)：守株待兔的農(nóng)民不再守株，而是廣為植樹，數(shù)年后，樹大成材，賣了樹買了兔。他不是機(jī)械的等待，而且憑自己的勞動(dòng)換來了成果。這樣的訓(xùn)練，拓展了學(xué)生的思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

回顧實(shí)驗(yàn)過程，我們體會(huì)到：要培養(yǎng)小學(xué)生語文創(chuàng)新能力，首先要更新教師的教學(xué)觀、人才觀，要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需求；要積極倡導(dǎo)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方法，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神；要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，不光要授之于魚，更要授之于漁，不光要給以黃金，更要授予點(diǎn)金術(shù)。這樣才能喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，才能培養(yǎng)出越來越多的創(chuàng)造性人才。

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇二

讓語文課堂充滿活力論文

語文課堂教學(xué)是一門永無止境的科學(xué)，也是一門永遠(yuǎn)不會(huì)完美的藝術(shù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文課堂應(yīng)該是充滿生機(jī)與活力的，我們應(yīng)該徹底改變過去那種枯燥無味、毫無生趣的教學(xué)現(xiàn)狀，從而讓我們的語文課堂煥發(fā)出生機(jī)與活力，充滿激情，讓孩子們?cè)谡n堂上學(xué)得有滋有味、有聲有色。那么如何在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生求知欲、開啟學(xué)生智慧，讓語文課堂充滿活力呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手：

一、用歌聲帶學(xué)生進(jìn)入課堂

有人說：“情感教育的最大利器是藝術(shù)?！钡拇_，藝術(shù)能陶冶情操、美化心靈，在教學(xué)的環(huán)節(jié)里插入恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)內(nèi)容，對(duì)人的思想、行為將產(chǎn)生潛移默化的作用；尤其是音樂常常引起心靈的共鳴、“孵化”有效的課堂，是課堂動(dòng)態(tài)生成的“滋養(yǎng)液”。在動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過程中，教師不再拘泥于教案的預(yù)設(shè)路徑，而是隨著教學(xué)氛圍和情境變化，敏銳地抓住各種教育契機(jī)，創(chuàng)造出促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、內(nèi)容充實(shí)、形式鮮活、意蘊(yùn)豐厚、潛力勃發(fā)的課堂新局面。比如在課前讓學(xué)生唱唱歌可以培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)的熱愛之情，也可以對(duì)學(xué)生的思想情感進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的滲透教育，像《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》、《真心英雄》等歌曲能以其美妙動(dòng)聽的旋律和健康向上的歌詞深深地激起學(xué)生的愛國之情。因此，上課之前，我讓學(xué)生唱首歌，或集體齊唱，或個(gè)人獨(dú)唱，或用多媒體播放與課文相關(guān)的音樂，來緩沖學(xué)生因課間活動(dòng)所造成的過度興奮的狀態(tài)，消除課前幾分鐘混亂、吵雜的局面，在一片旋律優(yōu)美的歌聲中，學(xué)生可以很好地對(duì)自我心理狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，為進(jìn)入良好的課堂氛圍做好心理準(zhǔn)備。如學(xué)習(xí)《背影》這一內(nèi)容時(shí)，我播放了劉和剛的《父親》這首歌曲，首先喚起了大家對(duì)父親敬重和愛戴的情感，再加上貼切的舉例，課堂上的理解與討論就更親切感人，學(xué)生們?cè)谧匀磺楦械慕涣髦虚_始領(lǐng)悟感恩的道理……一首首優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，似汩汩清泉，流進(jìn)師生的心田；又如縷縷芳香，浸入師生的`靈魂。這樣一來，不僅為即將進(jìn)行的教學(xué)環(huán)節(jié)營造了積極的課堂氛圍，也自然影響和感染著老師的課堂情緒，教師只要心情愉悅，心境處于最佳狀態(tài)，上課定有超常之舉。

二、讓幽默和歡樂感染課堂

我們都知道，交際場(chǎng)合中需要幽默，一句詼諧的話語不僅能夠帶來歡樂，使人獲得精神上的快感，而且還能拉近人與人之間的距離，彌合人與人之間的鴻溝，從而增進(jìn)友誼、獲得信任。其實(shí)，課堂上也需要幽默。講課時(shí)，教師若能適時(shí)地穿插一些恰當(dāng)?shù)男∮哪?，往往?huì)達(dá)到意想不到的效果，而且有利于更好地組織課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率。但是，許多老師受傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為“一日為師，終身為父”，上課時(shí)為了維護(hù)師道尊嚴(yán)，呈現(xiàn)給學(xué)生的總是“冰冷的心，冰棍的臉，枯燥的語言，古板的眼”。

可想而知，學(xué)生在如此沉悶、呆板的課堂氣氛中學(xué)習(xí)，其興趣又從何而來？我認(rèn)為，教師在課堂上不妨對(duì)學(xué)生進(jìn)行微笑“服務(wù)”，不妨在教學(xué)中滲透人生理念，不妨講個(gè)笑話、來點(diǎn)幽默，這樣將有助于積極課堂教學(xué)環(huán)境的建立。記得上初中時(shí)，有一位數(shù)學(xué)老師的課堂教學(xué)藝術(shù)給我留下了深刻的影響。每當(dāng)個(gè)別學(xué)生注意力分散，準(zhǔn)備搗亂課堂紀(jì)律時(shí)，他不是大聲呵斥，而是手握粉筆，以小指為圓心，在黑板的右下角畫一個(gè)圓，點(diǎn)上眼睛、鼻子、嘴，最后在旁邊寫上這個(gè)學(xué)生的名字，此時(shí)，學(xué)生們都開懷大笑，老師也會(huì)心一笑繼續(xù)進(jìn)行教學(xué)，師生在笑聲中輕松地上完了一節(jié)課，并且學(xué)生又期盼著第二天數(shù)學(xué)課的到來，教學(xué)效果不言自明。數(shù)學(xué)課尚且如此，那么我們的語文課有什么理由不讓學(xué)生在輕松、愉悅的課堂環(huán)境中學(xué)到知識(shí)呢?

三、讓尊重和寬容激勵(lì)課堂

特級(jí)教師李鎮(zhèn)西認(rèn)為：“尊重學(xué)生，這不是一句空話。當(dāng)學(xué)生的思想正在熊熊燃燒時(shí)，教師不能為表達(dá)自己的思想而撲滅學(xué)生的思想火焰?！辈还軐W(xué)生的發(fā)言是精彩還是拙劣、是正確還是錯(cuò)誤、是全面還是偏激、是成熟還是幼稚，或者說對(duì)于學(xué)生所有的發(fā)言，老師都要能夠以寬容尊重的心態(tài)接受并欣賞學(xué)生的見解。如果學(xué)生的見解是自己希望聽到的，老師要充分地予以肯定；如果學(xué)生的發(fā)言是拙劣、幼稚、偏激抑或錯(cuò)誤的，老師則要將其視為一種資源而加以開發(fā)利用。記得學(xué)校組織的一次語文觀摩教學(xué)中，當(dāng)授課教師按照教學(xué)計(jì)劃復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容時(shí)，大部分學(xué)生踴躍發(fā)言，授課教師認(rèn)為問題比較簡(jiǎn)單，就提問不舉手的學(xué)生。可是出乎教師意料，提問了三四個(gè)學(xué)生都回答不上，“顏面”掃地的教師大罵學(xué)生是“一教室的猴子”，之后，沒有一個(gè)學(xué)生敢舉手發(fā)言了，課堂教學(xué)效果可想而知！當(dāng)一個(gè)孩子一無所知、不明真情地走進(jìn)教室，并愿意承認(rèn)和公開自己的無知，以期獲取知識(shí)時(shí)，由于教師不當(dāng)?shù)难哉Z或方式，刺傷了學(xué)生的自尊心和自信心，隨著年齡的增長(zhǎng)，越來越難以啟齒自己的無知。聽說一個(gè)剛參加工作的女教師，懷著滿腔熱情督促學(xué)生背誦課文，偏偏個(gè)別男生背不熟練，“恨鐵不成鋼”的教師破口大罵：“笨蛋，超級(jí)笨蛋！”“朽木不可雕也！”長(zhǎng)此以往，這些所謂的“朽木”也就不愿意“雕”自己了！教師的語言是一把無形的刀，它扼殺的不僅是學(xué)生的成績(jī)，更是學(xué)生的一生呀！正如蘇霍姆林斯基所說的：“學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)右?，是心靈的活力，如果教師善于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的愿望，那么學(xué)校里將不會(huì)有一個(gè)平庸的學(xué)生?！币虼?，語文課堂教學(xué)過程中，教師要有“海納百川”的胸懷和氣度，將愛心平均分給每一個(gè)學(xué)生，讓陽光溫暖每一個(gè)心靈，讓寬容和激勵(lì)像雨露一樣滋潤課堂中的每一個(gè)花朵。“世上沒有相同的兩片樹葉”，更何況個(gè)體差異顯著的學(xué)生呢！我們沒有理由也不可能要求所有學(xué)生都得滿分，只要他們言之成理，只要他們有一點(diǎn)進(jìn)步，就應(yīng)該及時(shí)給予鼓勵(lì)?？傊?，在語文教學(xué)中，教師要讓歌聲、幽默、尊重和寬容走進(jìn)課堂，以靈活多樣、聲情并茂的教學(xué)方法來提高語文課堂教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在新奇、愉悅、寬松、自主的學(xué)習(xí)狀態(tài)中獲得知識(shí)和技能。

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇三

如何讓語文課堂生動(dòng)活潑論文

長(zhǎng)期以來，人們把對(duì)語文的學(xué)習(xí)戲稱為“霧里看花，水中望月”，課堂時(shí)間沒少花，收效卻不大。如何能讓學(xué)生學(xué)有所得、得有所用，知識(shí)和能力雙豐收？這是我們?cè)谡Z文教學(xué)中一直思考的問題。面對(duì)教育改革，讓我清醒地意識(shí)到：我們的教與學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，在注重基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，把音樂、美術(shù)引進(jìn)課堂，讓語文課堂生動(dòng)活潑、豐富多彩。下面就我個(gè)人實(shí)際教學(xué)談?wù)勎业恼Z文教學(xué)觀――五個(gè)“重視”。

一、重視讀。

我在教學(xué)《皇帝的新裝》一文時(shí)，把學(xué)生分成四組，每組分不同角色，以打擂臺(tái)的.形式，看哪個(gè)組語氣把握得好、人物性格突出、人物形象具體、動(dòng)作語言到位。從課堂反應(yīng)來看，大家積極性很高，興趣也甚濃，精彩的“表演”還贏得了陣陣掌聲，達(dá)到了在讀中體會(huì)、在讀中理解、在讀中創(chuàng)新的教學(xué)理念。

二、重視畫。

如我們品讀唐代詩人王維的詩《使至塞上》，稱它為“詩中有畫，畫中有詩”。為讓學(xué)生理解深刻，感悟詩情畫意，就讓學(xué)生把大漠、孤煙、長(zhǎng)河、落日描繪出來，真正實(shí)現(xiàn)了在“畫”中學(xué)、在樂中學(xué)。

三、重視做。

語文課不像理化課那樣操作性強(qiáng)，但動(dòng)手做也是不容忽視的。學(xué)生動(dòng)手做模型，既可以抓住書中問題的關(guān)鍵，也可以通過動(dòng)手做來開發(fā)學(xué)生的非智力因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望和挑戰(zhàn)精神。如教學(xué)《中國石拱橋》一文時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生用筷子和橡皮筋來做橋的模型，教室變成展廳，氣氛異?；钴S。有的模型雖堅(jiān)固，但美觀不足；有的外觀不錯(cuò)，又不夠堅(jiān)固；有的模型用料特多，光橡皮筋就用了十扎，可謂奢侈。最后經(jīng)大家打分，我班劉江同學(xué)的模型獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，也被命名為“未來橋梁專家”。這個(gè)方法不僅讓學(xué)生理解了石拱橋形式優(yōu)美的特征，還充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

四、重視演。

如我在教學(xué)《羚羊木雕》一文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生演出了課本劇――誰之過。講臺(tái)變舞臺(tái)，學(xué)生變演員，課堂上學(xué)生精彩的表演，并配上音樂，課堂氣氛積極熱烈。大家明白了同學(xué)之間、師生之間、父女之間、人與人之間友誼的重要，批評(píng)了家長(zhǎng)重金錢輕友誼的錯(cuò)誤作風(fēng)，既很好地挖掘了主題又使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀有了深刻的認(rèn)識(shí)，達(dá)到了既教書又育人的目的。

五、重視練。

如我在教學(xué)《斑羚飛渡》一課時(shí)，就結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計(jì)了如下作業(yè)：1.鐮刀頭羊組織了這次成功的飛渡，對(duì)羚羊們說了三次羊語，試把它譯成漢語。2.野生動(dòng)物我們要加以保護(hù)，請(qǐng)你設(shè)計(jì)三條廣告語，呼吁全社會(huì)來關(guān)愛、保護(hù)野生動(dòng)物。這些練習(xí)的設(shè)計(jì)，學(xué)生興趣很高，精心完成，有效地鞏固了課本知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

只要我們不懈地探索和大膽創(chuàng)新，語文教學(xué)就不再會(huì)是空架子，學(xué)生的學(xué)也不會(huì)是霧里看花，一定會(huì)生動(dòng)活潑、豐富多彩。

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇四

創(chuàng)新語文課堂的源頭活水論文

據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)前的中學(xué)語文已成為大部分學(xué)生最厭煩的一門學(xué)科。究其原因，主要是我們的一些教師上課不善于創(chuàng)設(shè)教育情境、創(chuàng)新教育形式，教法陳舊、呆板，課堂猶如一潭死水，毫無生機(jī)，致使語文課堂索然無味，學(xué)生上課懨懨欲睡，聽者寥寥。那么，該怎樣通過創(chuàng)新教育形式，為語文課堂注入源源不斷的活水，讓我們的學(xué)生喜歡上語文課呢？筆者通過多年的摸索和探討，認(rèn)為可從以下四個(gè)方面入手：

一、巧用知識(shí)做載體

語文教學(xué)的創(chuàng)新必須以一定的知識(shí)為媒介和載體。在教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生掌握大量關(guān)于事實(shí)資料的陳述性知識(shí)，而且要讓他們多掌握一些關(guān)于思路和方法的程序性知識(shí)，同時(shí)也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容教授給學(xué)生一些創(chuàng)新的思路和技法。例如《孔乙己》，教師a圍繞小說中對(duì)孔乙己的心理、動(dòng)作、神態(tài)等方面的描寫，接二連三地提出問題，引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、歸納，并一步步板書出孔乙己多方面的性格特點(diǎn)。教師b卻別開生面，先請(qǐng)兩位同學(xué)亮出兩種不同的觀點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)、歷史的角度進(jìn)行深入分析。課堂上，持不同觀點(diǎn)的學(xué)生唇槍舌劍，據(jù)理力爭(zhēng)，課堂氣氛非?；钴S，課堂發(fā)言也很有深度，很有創(chuàng)造力。最后，教師對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行了簡(jiǎn)要的歸納，并提出了自己的看法。整堂課給人印象最深的一點(diǎn)就是，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，既對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行了深層次的討論，又跳出教材知識(shí)思考問題，充分發(fā)表自己的見解和觀點(diǎn)，創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)。

二、妙用學(xué)生做主體

受應(yīng)試教育的影響，部分教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章時(shí)，先作者，后背景，再作品，教學(xué)思維的定式在一定程度上阻礙了學(xué)生理解文章的創(chuàng)造性。比如《童趣》，教師a循規(guī)蹈矩，逐字逐句地講解，學(xué)生味同嚼蠟。

教師b卻別出心裁，從學(xué)生已學(xué)課文《從百草園到三味書屋》中少年魯迅的“童心童趣”出發(fā)，借用“單是周圍短短的泥墻根一帶，就有無限趣味”進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生將魯迅與沈復(fù)二人跨越時(shí)空的“童心童趣”做對(duì)比，思考《童趣》中有關(guān)“泥墻根一帶”的樂趣。學(xué)生不覺興味大增，自然找到了本文的“黃金切入口”。一場(chǎng)師生互動(dòng)學(xué)習(xí)之后，教師b又推陳出新，把全班同學(xué)分成兩大組，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行當(dāng)堂鞏固、消化、吸收，通過競(jìng)賽問答的方式，讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的一問一答。比起傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)，課堂效果不言而喻。而超乎教師b意料的卻是，不少學(xué)生就所學(xué)知識(shí)提出的問題頗具新意，一堂師生互動(dòng)、以學(xué)生為主體的創(chuàng)新課給人以耳目一新的感覺。

三、鼓勵(lì)學(xué)生做“異體”

我們知道，豐富的想象力是構(gòu)成創(chuàng)造能力的重要成分，富有創(chuàng)造精神的想象可以使文章放出奪目的光輝。郭沫若的《天上的街市》，通過幻想來表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的.不滿和對(duì)美好社會(huì)的追求；安徒生的《賣火柴的小女孩》，每擦燃一根火柴，眼前就出現(xiàn)一種幻覺――暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹，慈愛的奶奶……作者借想象表達(dá)了對(duì)那個(gè)社會(huì)的深沉控訴。青少年時(shí)期本來就應(yīng)該是敢于幻想、善于遐想、擅長(zhǎng)聯(lián)想的，因此，應(yīng)打破任何束縛學(xué)生思維活動(dòng)的桎梏，鼓勵(lì)他們“異想天開”，去做“異體”。教師對(duì)“異體”不應(yīng)潑冷水。試想，如果沒有“異體”，何來“黃河之水天上來”這樣的神品妙句？哪有《賣火柴的小女孩》那樣的奇思妙想?教師應(yīng)對(duì)學(xué)生中的“異體”給予鼓勵(lì)、引導(dǎo)、幫助，這才是最好的對(duì)策。只有讓學(xué)生永遠(yuǎn)保持對(duì)科學(xué)、對(duì)知識(shí)、對(duì)生活、對(duì)未來不盡的熱情和持續(xù)的探索，才能使創(chuàng)新之火代代相傳、永不熄滅。

四、傾心打造45-2>45的課堂效益

著名語文特級(jí)教師丁如許先生大力倡導(dǎo)的語文課前兩分鐘的演講活動(dòng)，傾心打造45-2>45的課堂效益，是一個(gè)非常深刻且頗具創(chuàng)新性的見解。語文課前兩分鐘演講活動(dòng)，就是在每一堂語文課前都拿出兩分鐘來，開設(shè)一句話新聞、教一個(gè)成語、送一首古詩(詞)、欣賞一條名句、做一次簡(jiǎn)單的主題演講等活動(dòng)。它是語文教師創(chuàng)設(shè)出的一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生積極參與的教育環(huán)境，也是為學(xué)生們搭建的一個(gè)展示風(fēng)采的平臺(tái)。留下這短短兩分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生們充分挖掘自身無限的潛質(zhì)，這對(duì)豐富學(xué)生的知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的能力都是大有裨益的，從真正意義上實(shí)現(xiàn)了45-2>45的課堂效益。因此，語文課前兩分鐘演講活動(dòng)，是學(xué)生語文素養(yǎng)和語文能力的“加油站”，是語文教學(xué)中的一個(gè)創(chuàng)新之舉。

“教無定法，貴在得法。”教師要善于根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)教育情境，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。唯有這樣，語文課堂的活水才會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新而源源不斷，語文教學(xué)的天空才會(huì)因?yàn)閯?chuàng)新而更加湛藍(lán)。

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淺談?wù)Z文課堂的創(chuàng)新教育論文

既然我們不能逃避，我們?yōu)楹尾挥犹魬?zhàn)，塑造一個(gè)全新的自我，來一個(gè)徹底的脫胎換骨，真正地在自己的課堂上，營造一種師生都樂于接受的融洽氛圍呢？

面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，在自己的課堂上，筆者進(jìn)行了以下嘗試，敬請(qǐng)同仁給予指正批評(píng)。

一、表演藝術(shù)的運(yùn)用

翻開高中第四冊(cè)語文課本的目錄，我們不難發(fā)現(xiàn)前三單元是小說，四、五單元是戲劇。材料這樣編排，自有它的目的，那怎么教，就是教師應(yīng)該考慮的。

無論是小說還是戲劇都是有一定情節(jié)，就相當(dāng)于一個(gè)故事。那么這樣的故事單靠教師一人站在講臺(tái)上講，即使再怎么繪聲繪色，時(shí)間久了，學(xué)生也會(huì)感到疲憊的。于是，我想不如把課堂交給學(xué)生，讓他們發(fā)揮自己的才能，再現(xiàn)小說或戲劇的整個(gè)情節(jié)。此想法一說出，學(xué)生一片嘩然，都積極參與，他們充分利用課余時(shí)間進(jìn)行排練。在如此熱情之下，我規(guī)定他們只能選擇課本上的小說或戲劇，目的是先立足課本，了解小說和戲劇的基本情節(jié)，對(duì)小說和戲劇表現(xiàn)的人物性格有大致理解，而后再向外拓展。為了不使學(xué)生流于形式，我布置了一個(gè)作業(yè)，就是看的時(shí)候認(rèn)真思考人物的性格，看完后，任選一個(gè)人物寫一篇評(píng)論文章，加以鞏固。

學(xué)生理解了我的心意，都賣力地去準(zhǔn)備了。一周的時(shí)間，他們就把一切安排得井然有序。

記得那是一個(gè)星期四，兩節(jié)課連著。當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，桌子已挪開，都朝四周圍一字兒排開，中間留出了很大的空地，供同學(xué)們表演。剛進(jìn)門的桌子給我留著，于是我就心安理得地當(dāng)起了觀眾。兩位主持人（學(xué)生）走上講臺(tái)：“親愛的老師，各位同學(xué)，我們期盼已久的表演大賽即將開始……第一個(gè)節(jié)目是《陳奐生上城》。”掌聲如雷，于是，陳奐生上場(chǎng)了。

個(gè)兒又高，腿兒又長(zhǎng)，手里拎著一個(gè)裝滿東西的干干凈凈的旅行包，晃蕩晃蕩，“漏斗戶主”陳奐生，悠悠上城來。

“真像！”

不知誰冒出了一句，同學(xué)們醒悟過來了，報(bào)以熱烈的掌聲。

“格啦蹦脆，又香又酥，賣油繩啦，自家的面粉，自家的油，自己動(dòng)手作成的。賣油繩啦……”叫賣聲此起彼伏，我們恍然回到了那個(gè)時(shí)代，舊的`街道，舊的店面，人們都穿著中山裝，樸素、勤懇……

突然，雷電交加，一個(gè)女孩在前面跑，一個(gè)男孩在后面追，追著追著，雙雙倒地而亡?！皯K啊，一朵嬌艷的花，一棵美好的心，就這么離去了，就這么消逝了。同學(xué)們，讓我們回望曹禺先生的《雷雨》?！?/p>

于是，我們感到了侍萍的堅(jiān)強(qiáng)與無奈，了解了周樸圓的冷酷與無情，更深味了周沖和四鳳的無辜。 精彩的表演來自精心的準(zhǔn)備。我們應(yīng)該相信學(xué)生中人才濟(jì)濟(jì)，他們運(yùn)用各種方式把小說或戲劇的情節(jié)以及人物活生生地展現(xiàn)在舞臺(tái)上，浸透在每一位觀眾的心中，讓他們?cè)诹私馇楣?jié)的基礎(chǔ)上，感悟著人物思想感情的自然流露。別里科夫、祥林嫂、葛朗臺(tái)、孔明、周樸園、陳奐生、羅密歐、瑪?shù)贍柕?、王利發(fā)、吳太太等等，每一位人物的表演都讓我們刻骨銘心。這五彩繽紛的快樂世界就是我們的學(xué)生給我們帶來的，看到這些，您還能忽略學(xué)生的存在嗎？我們教師應(yīng)該給學(xué)生這樣一個(gè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)！

二、音樂藝術(shù)的運(yùn)用

音樂是什么？有人說它是山澗的一泓清泉，有人說它是大地上的一聲驚雷，而我要說它是語文課堂中一股新鮮的血液。它洗滌了學(xué)生的課堂睡眠，掃蕩了學(xué)生那茫然的神情，帶給課堂的是默契或興奮！

現(xiàn)在大部分學(xué)生對(duì)歌曲都情有獨(dú)鐘，因此，我們可以充分把學(xué)生的這種才能發(fā)揮出來，而且可以讓其往深處發(fā)展。

1、譜曲?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，亦是元雜劇的扛鼎之作。怎樣才能使學(xué)生對(duì)本文的內(nèi)容了解、熟悉并記住呢？在介紹作者及大體情節(jié)之后，我給學(xué)生布置了一個(gè)作業(yè)，讓他們每人在本文中選一兩段文字譜曲（自己譜曲或借用別人的），并能唱出來，上課時(shí)來一個(gè)拉歌比賽。同學(xué)們熱情都很高，還問長(zhǎng)問短，提出了很多好的建議。

我把那節(jié)課分為三部分。

第一部分：讓男女生對(duì)唱。要求歌詞只能是課文中的，不能更改。男女生可共用一段，即男生如唱了某一段，但女生針對(duì)這一段還有更好的曲子，不妨再唱一遍，比比高低，看誰唱得好、曲子配得妙、感情把握得準(zhǔn)！經(jīng)過這一部分學(xué)生就基本上把握了整個(gè)課文的感情基調(diào)，了解了竇娥的情感變化。

第二部分：選男女和唱得好的，把精彩的曲詞當(dāng)堂教給大家。整個(gè)課堂充滿了一片歌聲，大家快快樂樂地記住了“歌詞”（課文），快快樂樂地理解了文章的主旨，何樂而不為呢？

第三部分：分析精彩曲詞?！矟L繡球〕是本文非常重要的一段曲詞，我讓學(xué)生給它配上不同的曲子，不斷地去演唱它、體會(huì)它，在老師的引導(dǎo)下又從不同角度去分析它，最終把它完全弄清消化了。

2、配樂。在教《長(zhǎng)亭送別》時(shí)，我們可以先放一段《陽關(guān)三疊》，營造一種離別的氛圍；當(dāng)感傷的情緒感染了每一位學(xué)生時(shí)，我們可讓學(xué)生齊背柳永的《雨霖鈴》，感受離別的難舍難分！這樣，教師再加以引導(dǎo)，學(xué)生品讀《長(zhǎng)亭送別》這篇文章，困難指數(shù)就會(huì)降低，有時(shí)還會(huì)起到事半功倍的效果。

總之，語文課堂就是人的課堂，就是情感的交流場(chǎng)所，不能平平淡淡、死氣沉沉地度過，教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把課堂還給他們，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)規(guī)律。

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企業(yè)管理創(chuàng)新思維論文

企業(yè)管理層除了可收集當(dāng)前員工的想法之外，還可以使用有適當(dāng)?shù)闹R(shí)和理念管理系統(tǒng)，在企業(yè)組織歷史中開發(fā)的舊想法，加以研究探討作創(chuàng)新思維想法的來源。

此外，創(chuàng)新想法、技術(shù)溢出和市場(chǎng)及客戶要求提高等因素，亦是創(chuàng)新的最重要來源；而外部來源包括商業(yè)伙伴，如金融機(jī)構(gòu)，服務(wù)提供商和提供互補(bǔ)產(chǎn)品或服務(wù)的公司。事實(shí)上，許多大型創(chuàng)新型企業(yè)與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)有著密切的聯(lián)系，因此學(xué)術(shù)研究不限于基礎(chǔ)研究，而是可擴(kuò)展到應(yīng)用研究。

1思想管理的過程

為了通過新產(chǎn)品和服務(wù)實(shí)現(xiàn)收入增長(zhǎng)，并改善企業(yè)對(duì)客戶需求的反應(yīng)，因此企業(yè)組織必須創(chuàng)新，還要成功和高效地管理創(chuàng)新思維，其必須有改變及有演變的過程。

因此，需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品或服務(wù)的想法來遵循創(chuàng)新戰(zhàn)略。創(chuàng)新企業(yè)經(jīng)常采用理念管理系統(tǒng)，理念管理就是以結(jié)構(gòu)化的方式處理想法及實(shí)踐，它的目的是選擇最有潛力和最好的想法進(jìn)一步發(fā)展和實(shí)施。如果想法是創(chuàng)新的原材料，那么思想管理是創(chuàng)新管理的核心，思想管理過程不僅是新思想的產(chǎn)生；該過程包括生成，收集，開發(fā)，評(píng)估和選擇經(jīng)營理念。

理想的溝通系統(tǒng)應(yīng)該可透過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上輕松與所有企業(yè)員工作出溝通，包括出差工作和旅行的員工。而溝通軟件的應(yīng)用上，應(yīng)該被設(shè)計(jì)為從員工能輕松使用的角度來看，它應(yīng)是直接的，交互式的，具有清晰的程序流程和可靠的反饋機(jī)制。管理系統(tǒng)應(yīng)該提供關(guān)于企業(yè)在哪些領(lǐng)域?qū)で笙敕ǎ敕ǖ臓顟B(tài)的信息，特別是一種查看其他人的想法的方式。而如何發(fā)展和完善他人提交的想法的機(jī)制是一個(gè)關(guān)鍵組成部分；管理系統(tǒng)還包括匿名的選項(xiàng)，允許提交的想法是保密的。從審閱者、經(jīng)理或總裁的角度看，理想的理念管理系統(tǒng)或處理應(yīng)包括尋求專家意見的機(jī)會(huì)，及用于檢查思想庫以分析趨勢(shì)的分析工具，收集整理的當(dāng)然是一個(gè)清晰的評(píng)估過程。使用定義標(biāo)準(zhǔn)的處理方法確保來自多個(gè)審閱者的評(píng)價(jià)以使到更大的一致性并且減少源偏倚的機(jī)會(huì)。用于結(jié)果跟蹤的工具對(duì)管理者尤其重要的；從他們的角度來看，一個(gè)想法管理系統(tǒng)也應(yīng)該與其他企業(yè)系統(tǒng)相結(jié)合，并包括一種邏輯上將想法交給下一階段管理系統(tǒng)實(shí)施的方式。

2創(chuàng)新模式

創(chuàng)新管理是以經(jīng)濟(jì)實(shí)施發(fā)展至新的想法，以及在組織中實(shí)施創(chuàng)新文化，促進(jìn)和使得新想法和發(fā)展商業(yè)機(jī)會(huì)成為真的有可能。創(chuàng)新管理包括創(chuàng)新戰(zhàn)略，文化，理念管理和創(chuàng)新過程的實(shí)施；其有兩種主要類型的創(chuàng)新-包括產(chǎn)品創(chuàng)新和過程創(chuàng)新。例如作為第三種類型的混合動(dòng)力車結(jié)合了產(chǎn)品和工藝創(chuàng)新。產(chǎn)品創(chuàng)新關(guān)注將新的或大大改進(jìn)的商品或服務(wù)推向市場(chǎng)。過程創(chuàng)新關(guān)注于改善從提供商品或服務(wù)中獲利所需的業(yè)務(wù)功能；這包括戰(zhàn)略規(guī)劃，庫存控制，物流，人員培訓(xùn)，溝通，融資和營銷問題。而許多關(guān)注和宣傳創(chuàng)新的焦點(diǎn)集中在產(chǎn)品創(chuàng)新，特別是激進(jìn)潮流創(chuàng)新。

有四種不同類型的產(chǎn)品創(chuàng)新可以在矩陣中顯示。首先，增量創(chuàng)新是維持創(chuàng)新的一種形式，其中現(xiàn)有技術(shù)用于改善已經(jīng)在市場(chǎng)上建立的產(chǎn)品或服務(wù)。這可以包括改變包裝，提供不同口味，大小或顏色的產(chǎn)品，或提高質(zhì)量的客戶體驗(yàn)。其次，技術(shù)替代涉及使用新技術(shù)開發(fā)來創(chuàng)建填充現(xiàn)有市場(chǎng)類別的新產(chǎn)品。第三，市場(chǎng)創(chuàng)新是以對(duì)市場(chǎng)新穎的方式結(jié)合和呈現(xiàn)現(xiàn)有技術(shù)，從而創(chuàng)造一個(gè)新的市場(chǎng)領(lǐng)域。

3重新設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)流程

當(dāng)舊有業(yè)務(wù)流程再不適用時(shí)，重組業(yè)務(wù)流程正在分析當(dāng)前的企業(yè)系統(tǒng)，并要理想地規(guī)劃企業(yè)推進(jìn)新的有效系統(tǒng)?，F(xiàn)有的業(yè)務(wù)流程和系統(tǒng)將被徹底檢查和記錄，以便在發(fā)生重大變化時(shí)，企業(yè)將能夠測(cè)量其系統(tǒng)中的任何變動(dòng)。換句話說，它可以對(duì)現(xiàn)有業(yè)務(wù)流程進(jìn)行關(guān)鍵分析和重組設(shè)計(jì)，以在性能度量（如成本，質(zhì)量，服務(wù)和速度）方面實(shí)現(xiàn)突破性改進(jìn)。

在業(yè)務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)情況下，信息技術(shù)有助于提高組織的能力和響應(yīng)能力，從而產(chǎn)生潛在的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。信息應(yīng)用程序可以成為共享知識(shí)的存儲(chǔ)庫。此外，這些應(yīng)用可以支持可以快速和容易地訪問和更新的許多類型的信息，這減少了用戶必須通過的無效，不完整，過時(shí)和不相關(guān)的信息的量。此外，例如近年來互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用程序可以在行業(yè)中傳播專業(yè)知識(shí)，并提供深入能力，如果用戶需要更詳細(xì)的信息。事實(shí)上，信息技術(shù)是業(yè)務(wù)流程重組實(shí)現(xiàn)的一個(gè)容易獲得和低成本的選擇。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的可用性和低成本支持業(yè)務(wù)流程重組，減少管理層對(duì)實(shí)施業(yè)務(wù)流程重組項(xiàng)目通常需要的大量組織資源的關(guān)注。

4領(lǐng)導(dǎo)的作用

現(xiàn)實(shí)中，領(lǐng)導(dǎo)的作用是調(diào)整組織的戰(zhàn)略和工作文化，也作為變革者通過改變工作專業(yè)化，規(guī)則和法規(guī)，或集中變量或重新設(shè)計(jì)工作來改變組織結(jié)構(gòu)；企業(yè)可以通過改變工作流程，方法和設(shè)備來改變組織技術(shù)；或者可以通過改變態(tài)度，期望，感知或行為來改變?nèi)?。預(yù)期需要改變，而不是在事件發(fā)生后對(duì)緊急情況作出反應(yīng)；診斷所需變化的性質(zhì)，仔細(xì)考慮可能改善組織功能的一些替代方案，而不是采取最快的方式來逃避問題；并在一段時(shí)間內(nèi)管理變革過程，以使其有效和被接受，而不是從一場(chǎng)危機(jī)轉(zhuǎn)向另一場(chǎng)危機(jī)。

5知識(shí)學(xué)習(xí)型組織的概論

從理論上，知識(shí)學(xué)習(xí)型組織可以被定義為“人們不斷地?cái)U(kuò)大他們的能力以創(chuàng)造他們真正渴望的結(jié)果，其中培育新的和廣泛的模式的`思維，其中集體的愿望是免費(fèi)的，人們不斷地學(xué)習(xí)如何一起學(xué)習(xí)的組織?！敝R(shí)學(xué)習(xí)型組織是一個(gè)人們不斷發(fā)現(xiàn)他們?nèi)绾蝿?chuàng)造現(xiàn)實(shí)，以及如何改變它的地方。人們也將以下五個(gè)學(xué)科劃分為知識(shí)學(xué)習(xí)型組織。

5.1建立共同愿景

有必要通過發(fā)展我們尋求創(chuàng)造的未來的共同形象，在一個(gè)群體中建立一種承諾感；這是一個(gè)持續(xù)的過程。讓組織中的人知道“有一個(gè)愿景是什么意思？”和“它是什么意味著共享？”。

參考一些跨國企業(yè)例子，在全世界有數(shù)千家辦事處的網(wǎng)絡(luò)，公司企業(yè)廣泛重視招聘，發(fā)展和留住當(dāng)?shù)厝?。這有助于員工知道他們的組織愿景是什么，以及它是什么意味著共享。員工需要清楚了解企業(yè)的愿景和方向，必須向他們購買。只有這樣，他們才能為他們的工作發(fā)展必要的承諾和熱情，那些不能改變的人最終必須離開。

5.2個(gè)人精通

組織中的人們學(xué)會(huì)擴(kuò)展個(gè)人能力，以創(chuàng)造我們最渴望和需要的結(jié)果，以實(shí)現(xiàn)承諾和遵守的平衡。學(xué)習(xí)組織必須充分致力于發(fā)展每個(gè)人的個(gè)人掌握和每個(gè)人的能力，以他們真正想要的方式創(chuàng)造他們的生活。

近年來，許多企業(yè)組織一直從各種來源獲得電子學(xué)習(xí)內(nèi)容，從幾個(gè)供貨商購買課程，以及開發(fā)自己的課件，并確保所有不同的部分一起工作，它能夠幫助員工從系統(tǒng)側(cè)完成這一點(diǎn)，而且使得企業(yè)組織現(xiàn)在以他們想要的方式管理信息。事實(shí)上，企業(yè)的培訓(xùn)和發(fā)展的質(zhì)量在行業(yè)是無與倫比的，結(jié)合巨大的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)被證明的路線到全面和可轉(zhuǎn)讓的管理技能。

5.3心理模型

模型用于反思，并看到員工狀況的行動(dòng)和決定，員工心理需要平衡探究和倡導(dǎo)。在不斷競(jìng)爭(zhēng)的情況下，企業(yè)組織可以提供了一種簡(jiǎn)單，方便和強(qiáng)大的方式來鼓勵(lì)學(xué)習(xí)和投資學(xué)習(xí)，通過帶來額外的形式具體回報(bào)，它有助于建立銀行的業(yè)務(wù)重心，積極的支持從高層管理人員帶來了更大的熱情。

5.4團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

它是平衡的討論和對(duì)話。通過轉(zhuǎn)換對(duì)話和集體思維技能，企業(yè)組織可以可靠地發(fā)展智力達(dá)致協(xié)同效應(yīng)。如企業(yè)組織電子學(xué)習(xí)方法，結(jié)合了國際最佳實(shí)踐與當(dāng)?shù)氐挠|動(dòng)，使學(xué)習(xí)者更舒適，并幫助他們保留他們有什么。員工可以通過互聯(lián)網(wǎng)或面對(duì)面的形式分享他們的思考，從團(tuán)隊(duì)和小組討論。

5.5系統(tǒng)思維

系統(tǒng)可以是一種思維，原則來聯(lián)系和支持其他學(xué)科，可以通過向他們提供知識(shí)和工具來幫助他們負(fù)責(zé)和解決問題，從而賦予所有員工權(quán)力。此外，電子平臺(tái)是一個(gè)系統(tǒng)思考項(xiàng)目，旨在建立企業(yè)管理層和員工之間正確和開放的平臺(tái)，它可以幫助管理層鏈接和促進(jìn)聯(lián)系。

6總結(jié)

根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，作為一個(gè)以人為本的企業(yè)，員工是企業(yè)的寶貴資產(chǎn)。企業(yè)尋求創(chuàng)造和保持一個(gè)環(huán)境，讓每個(gè)員工都有平等的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)他或她的最大潛力。而且，相信通過他們的持續(xù)學(xué)習(xí)文化，企業(yè)可以導(dǎo)致“靈活的專業(yè)化”，這是顯著的能力，使員工他們及企業(yè)領(lǐng)先于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

為應(yīng)對(duì)全球化的要求，需要對(duì)不斷變化的環(huán)境作出迅速和創(chuàng)造性的反應(yīng)。包括大多企業(yè)數(shù)組織都在不斷尋求更具競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略。戰(zhàn)略響應(yīng)的重要目標(biāo)是降低成本，保持領(lǐng)先競(jìng)爭(zhēng)并增加利潤。如果組織采用集中的差異化戰(zhàn)略，通過支持這一戰(zhàn)略，如企業(yè)安裝了最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施，以盡量減少手工作業(yè)，并最大限度地提高部門之間的溝通效率，企業(yè)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)開始更多地關(guān)注培訓(xùn)特定技術(shù)專長(zhǎng)。

換句話說，要不時(shí)評(píng)估企業(yè)的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，管理要做正確的策略；要強(qiáng)調(diào)其比較優(yōu)勢(shì)，包括整合運(yùn)營，掌握變化，提供顧問解決方案和獎(jiǎng)勵(lì)等，以及提供有吸引力及創(chuàng)新思維，以確保在市場(chǎng)上具有最大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇七

讓創(chuàng)新精神在語文課堂蕩漾

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！彼刭|(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生各方面在各自基礎(chǔ)上都得到生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展，以形成豐富而獨(dú)特的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)的一個(gè)極其重要的方面就是創(chuàng)新精神。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，為此，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深化教學(xué)方法改革，結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，寓創(chuàng)新與語文教學(xué)的肥沃土壤之中。

一、以激發(fā)興趣為切入點(diǎn)誘導(dǎo)創(chuàng)新。

教育家夸美紐斯說過：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑?！迸d趣是最好的老師。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要產(chǎn)生探求新知的欲望，創(chuàng)新意識(shí)才能得以激發(fā)。教師要點(diǎn)燃學(xué)生探求新知的思想火花，激發(fā)創(chuàng)造興趣，創(chuàng)造意識(shí)才會(huì)不斷得到培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與教師自身思維的靈活性和豐富性密切相連。因此，教師的思維應(yīng)具有創(chuàng)造性，要把創(chuàng)新意識(shí)帶入課堂，為學(xué)生創(chuàng)造敢想敢思的學(xué)習(xí)環(huán)境。興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)成功的秘決。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考。使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征認(rèn)識(shí)規(guī)律挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素。激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來體驗(yàn)探知的全過程，體驗(yàn)教學(xué)美；要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生的欲望，推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

以設(shè)置懸念激發(fā)興趣。在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，以求不斷獲得新知識(shí)，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要巧設(shè)疑問，以懸念來激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《楊修之死》一文，我們就可以向?qū)W生提出：曹操為什么要?dú)⑺罈钚蓿繛槭裁匆裨釛钚?？這樣就在學(xué)生頭腦中形成的懸念，喚起學(xué)生的好奇心，大家的學(xué)習(xí)熱情高潮，興趣油然而生。

以創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣。語文范文大多文質(zhì)兼美，有的`課文文筆清晰；有的課文情深意長(zhǎng)，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學(xué)中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設(shè)特定的情境，去感染學(xué)生，通過一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。如《白楊禮贊》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的高原景色，這是作者對(duì)高原無比熱愛的直觀因素。上課時(shí)，教師可以先用美讀示范，讓學(xué)生受到感染，然后讓學(xué)生小聲讀－－放聲讀－－欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學(xué)生初步了解高原的美，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了。

除了上述的做法以外，還有以游戲激趣、以導(dǎo)語激趣、以活動(dòng)激趣等常用方法，教師應(yīng)認(rèn)真挖掘語文教材中能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)火線”，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、以密切聯(lián)系實(shí)際為著力點(diǎn)引導(dǎo)創(chuàng)新。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識(shí)的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識(shí)的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力?！痹谡Z文教學(xué)中，我們應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《松鼠》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過的知識(shí)，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式去觀察一種動(dòng)物，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，在語文教學(xué)中，同樣要注意發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段，聯(lián)系實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破成規(guī)的訓(xùn)練。而所有的訓(xùn)練，都必須與現(xiàn)實(shí)實(shí)際聯(lián)系起來，才能讓學(xué)生更容易接受。如教學(xué)《羚羊木雕》一文后，我以《我的心愛禮物》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的禮物進(jìn)行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。

三、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路。

想像力是人類所獨(dú)有的思維能力，它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機(jī)會(huì)，精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，如對(duì)有些充滿活力詩情畫意的正詩文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達(dá)出詩意的圖畫。古詩的特點(diǎn)是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖象，需要殉思維的加工過程。不同的學(xué)生，對(duì)畫面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過仕表表現(xiàn)自已腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問題，在實(shí)際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫過程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒已見，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學(xué)古詩《天凈沙。秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過……所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩句的理解似無關(guān)聯(lián)，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選進(jìn)教材中的部分古詩有一定的故事內(nèi)容，可表演性強(qiáng)。讓學(xué)生把古詩編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩意，充實(shí)內(nèi)容。例如，學(xué)生表演《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》一詩中詩人詢問蒼天的場(chǎng)面時(shí)，他們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象，進(jìn)創(chuàng)造性的表演。不同的學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的，有仰天長(zhǎng)嘆的……學(xué)生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神的所在。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，角發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩中的寫作手法，對(duì)古詩進(jìn)行改寫。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩教學(xué)的最后，教師進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì)有許多心里話想說，讓我們都來學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩，贈(zèng)給自已最不舍的人。在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩書寫出自已的詩篇。我們不強(qiáng)求學(xué)生的詩作是否工整漂亮，但是，這樣的學(xué)習(xí)過程，不正是他們一個(gè)自超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？只要有這樣的土壤，孩子們創(chuàng)新之花必定燦爛縮放。

四、以科學(xué)評(píng)估為切入點(diǎn)鼓勵(lì)創(chuàng)新。

學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，他們總希望自己的知識(shí)技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的活動(dòng)作出評(píng)價(jià)，相互鑒賞活動(dòng)成果，或者老師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)成果從個(gè)性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評(píng)價(jià)。在這過程中，教師要特別重視對(duì)富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護(hù)；對(duì)學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評(píng)價(jià)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量?！澳愕睦斫馐莻€(gè)創(chuàng)造”“你有獨(dú)立見解”“老師還沒有想出來，你已經(jīng)想出來了，真了不起！”……這一聲聲的贊揚(yáng)像一股股暖流流入學(xué)生的心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形地鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮。

追憶

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇八

讓思維更創(chuàng)新讀后感

通過觀看梁作民教授的《領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維》的光盤，感受很深。

為什么要有創(chuàng)新性思維，為什么要?jiǎng)?chuàng)新思維？

第一，前提。它是一個(gè)重要的前提，創(chuàng)新。什么前提？創(chuàng)新思維是創(chuàng)新實(shí)踐，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。思路決定出路，格局決定結(jié)局，思維、思路，思路決定出路。所以我們說，創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性實(shí)踐的前提，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。

重塑思維的習(xí)慣，創(chuàng)新領(lǐng)域：實(shí)物創(chuàng)新、對(duì)策創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、心態(tài)創(chuàng)新、換一種思路達(dá)成目標(biāo)。讓領(lǐng)導(dǎo)者的思維不同凡響，創(chuàng)新思維是人類思維中最美的花朵，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新思維的鮮明特點(diǎn)，創(chuàng)新思維具有的獨(dú)特過程，創(chuàng)新思維是領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，突破思維定式，提升創(chuàng)新思維能力，努力開拓領(lǐng)導(dǎo)者思維的新境界，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)

破除創(chuàng)新思維枷鎖，思維枷鎖：從眾定勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)、權(quán)威定勢(shì)、書本定勢(shì)、情感定勢(shì)。

拓展創(chuàng)新思維的視角，思維視角：逆向視角、換位視角、多思維視角。

激發(fā)創(chuàng)新潛能的方法，激發(fā)潛能的方法：良性暗示、頭腦風(fēng)暴、快樂心靈

第二，它不光是個(gè)前提，是個(gè)法寶，是個(gè)什么法寶，是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的法寶。()是我們一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家競(jìng)爭(zhēng)的法寶。今天的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，靠什么競(jìng)爭(zhēng)，靠特色、靠創(chuàng)新、靠點(diǎn)子、靠思路。所以我們說，我們今天企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也好，我們很多競(jìng)爭(zhēng)也好，創(chuàng)新思維它是個(gè)法寶。

第三，育人。創(chuàng)新思維對(duì)我們培養(yǎng)人，培養(yǎng)人才，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才非常有重要性。創(chuàng)新思維不夠的，我們非常缺乏的是創(chuàng)新性的創(chuàng)造力發(fā)揮的這樣的人才。創(chuàng)造力發(fā)揮方面下工夫。

第四，作用。創(chuàng)新對(duì)我們每項(xiàng)工作都有作用，對(duì)我們每項(xiàng)工作都有作用，對(duì)我們的學(xué)習(xí)，創(chuàng)新有作用。

在我們平時(shí)的工作和生活中，只有樹立“創(chuàng)新”思維，才能創(chuàng)造高效能。創(chuàng)新是帶有氧氣的新鮮血液，唯有不斷創(chuàng)新，才能給公司帶來更大的發(fā)展。

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如何培養(yǎng)學(xué)生在中學(xué)語文課堂中的創(chuàng)新思維的教育論文

摘要:創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為一種教育的趨勢(shì),教師在努力提高自己,發(fā)揮自己創(chuàng)造力的同時(shí),還要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,唯有如此,學(xué)生才能快樂地學(xué)語文,在學(xué)習(xí)語文中體驗(yàn)快樂和成功,進(jìn)而提升自身人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:興趣;氣氛;信心

我們?cè)诮虒W(xué)中要把激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位。語文是各門學(xué)科的基礎(chǔ),堅(jiān)持在素質(zhì)教育的實(shí)踐中搞好創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是十分重要的。語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。

一、激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是創(chuàng)新的起點(diǎn)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最有效也是最持久的方法,是教師的思想深度、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、語文的感染力以及人格的吸引力。這就要求教師的綜合素質(zhì)很高,不僅能博采眾長(zhǎng),用豐富的知識(shí)武裝頭腦,敢于解放思想,敢于推陳出新,時(shí)時(shí)讓學(xué)生保持旺盛的精力。而且還要善于點(diǎn)撥,善于提問,使學(xué)生保持濃厚的興趣。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”教學(xué)成功的前提是學(xué)生自己的求知興趣和能力。教師在教學(xué)中就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種急于求知的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生很快置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情緒之中。一首《游子吟》,能讓學(xué)生重溫父母?jìng)ゴ蟮膼?從而在感情的海洋里去體會(huì)《背影》中深沉的父愛;還可通過聲情并茂的朗讀把無聲的文字變成有聲有情的語言,去撞擊學(xué)生的心靈,引導(dǎo)學(xué)生用強(qiáng)烈的情感去品味作品,產(chǎn)生思想及情感上的共鳴。有時(shí),我也會(huì)巧妙地設(shè)置懸念,提問激趣,引發(fā)學(xué)生的好奇心,調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的求知欲望。教師如果把課真正教活了,何愁學(xué)生沒興趣呢?

二、營造課堂氣氛

語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維,要營造民主和諧的教學(xué)氛圍。課堂氣氛綜合地體現(xiàn)了師生在課堂中的情感狀態(tài)、學(xué)習(xí)態(tài)度。它直接關(guān)系到課堂教學(xué)的.好壞?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為:學(xué)生只有在民主、平等的教育氣氛中,才能迸發(fā)出想象力、創(chuàng)造力的火花。美國著名的心理學(xué)家羅杰斯曾指出:“在這種氣氛中的學(xué)生能做出他自己的選擇,能平等地同他人共同安排活動(dòng),能更多地意識(shí)到人的力量,能作為他或她自己生活的設(shè)計(jì)師而變得日益自主和富有創(chuàng)造性?！睜I造一種和諧的課堂氛圍,有賴于教師對(duì)學(xué)生的公正,平等和尊重,并在此基礎(chǔ)上,建立起和諧的師生關(guān)系,這種關(guān)系一旦形成,學(xué)生對(duì)老師就會(huì)有信賴感,從而積極配合教學(xué)。另外,教師要以積極樂觀的眼光和態(tài)度去看待學(xué)生的天性,相信每個(gè)學(xué)生都是有巨大的發(fā)展?jié)撃艿?。要注意保護(hù)學(xué)生的自尊心,因?yàn)樽宰鹦氖菍W(xué)生積極向上,努力克服缺點(diǎn)的內(nèi)部動(dòng)力之一。德國教育學(xué)家第斯多克說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！彼陨塘康目谖?親切的微笑,信任的目光,肯定的語氣,都能使學(xué)生在愉悅的氣氛中獲得知識(shí)。我在教學(xué)中長(zhǎng)期堅(jiān)持讓學(xué)生在課前演講三分鐘,然后讓學(xué)生對(duì)講稿及演講儀態(tài)、語言進(jìn)行即興評(píng)論,這樣不僅訓(xùn)練了語言表達(dá)能力,而且提高了學(xué)生的演講水平。其次,經(jīng)常展開小組討論。針對(duì)課文的重點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn),讓學(xué)生分成小組討論,互相交流,既培養(yǎng)互相學(xué)習(xí)、互相探討的好習(xí)慣,也提高了教學(xué)結(jié)果。再次,經(jīng)常讓學(xué)生自改、互評(píng)作文。葉圣陶也曾經(jīng)說過:“把修改作文的權(quán)力還給學(xué)生?！边@樣做,不僅培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力,而且還能培養(yǎng)學(xué)生修改文章的能力和習(xí)慣,使學(xué)生的寫作水平大幅度提高。

三、樹立學(xué)生信心

語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力,要以樹立學(xué)生的自信心為目標(biāo)。有人說,愛因斯坦的偉大在于他不為任何人的意志所支配。我們?cè)诮虒W(xué)中就是要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就要有愛因斯坦的這種精神,而要有這種精神,就要樹立自信心。過去,由于應(yīng)試教育的束縛,創(chuàng)新能力受到壓抑,學(xué)生也不敢大膽質(zhì)疑,不敢大膽嘗試。這就要求教師要想方設(shè)法,采用多種多樣的方式,努力培養(yǎng)學(xué)生大膽主動(dòng)地勤于思考,敢于質(zhì)疑的習(xí)慣,積極主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生參加各種活動(dòng)和比賽,如演講比賽,語文知識(shí)競(jìng)賽,作文比賽及各種各樣的社會(huì)活動(dòng),如自己辦小報(bào),辦小周刊,寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告等,極力發(fā)揮學(xué)生的潛能,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。特別是對(duì)待成績(jī)較差的學(xué)生,教師更要善待他們,讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來走路,對(duì)他們的每一個(gè)進(jìn)步,都熱情地予以肯定。

語文教學(xué)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法和手段有許多,以上只是個(gè)人的一些體會(huì)。總而言之,學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為一種教育的趨勢(shì),教師在努力提高自己,發(fā)揮自己創(chuàng)造力的同時(shí),還要有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,唯有如此,學(xué)生才能快樂地學(xué)語文,在學(xué)習(xí)語文中體驗(yàn)快樂和成功,進(jìn)而提升自身人文素養(yǎng)。這樣才能落實(shí)和推進(jìn)素質(zhì)教育,為21世紀(jì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇十

讓語文課堂回歸本真論文

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)和深入，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式逐漸成為課堂教學(xué)中不可或缺的組成部分，課堂充滿了生機(jī)和活力，成為學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)。但是，有時(shí)我們靜心思考一下，這樣的課堂究竟會(huì)有多少實(shí)際作用？在熱鬧過后，學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟到底有沒有達(dá)到教學(xué)預(yù)設(shè)目標(biāo)呢？要讓語文課堂真正富有實(shí)效，讓學(xué)生學(xué)有所得，教師一定要在真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)這三方面下足工夫。

一、真實(shí)——允許缺憾

我們得承認(rèn)，課堂教學(xué)并不是一個(gè)完美無缺的圓，也不是一個(gè)劃上完美句號(hào)的手稿。成尚榮先生說：“課堂是出錯(cuò)的地方?！庇械娜税盐覀冋n堂教學(xué)稱之為教學(xué)藝術(shù)，然而藝術(shù)本身就不可能十全十美，而正因?yàn)榇嬖诨蚨嗷蛏俚娜焙?，我們的課堂才會(huì)變得更加真實(shí)、更加美麗、更加精彩。

我曾聽兩位教師分別上《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》一課，兩種教學(xué)觀給我?guī)砹嗽S多的啟迪。一位教師在正式上課前，為了讓學(xué)生在課上有精彩的發(fā)言，預(yù)習(xí)時(shí)就提前給學(xué)生做了輔導(dǎo)，有的問題甚至還抄寫了下來。結(jié)果，一開始學(xué)生的朗讀就比較流利，感情也很豐富，學(xué)生發(fā)言對(duì)答如流，課堂結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，似乎無可挑剔?？上攵恼n堂留給學(xué)生和聽課老師的是什么印象——假。既然學(xué)生都學(xué)得這么好了，這課還有必要上嗎？另一位教師在上課前只是按常規(guī)讓學(xué)生預(yù)習(xí)了一下課文，結(jié)果，課堂教學(xué)進(jìn)行了十來分鐘，學(xué)生還是不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂氣氛十分沉悶。隨著時(shí)間的流逝，學(xué)生逐漸進(jìn)入了課堂的情境當(dāng)中，課堂教學(xué)也變得越來越流暢，學(xué)生被主人翁的精神感動(dòng)著、鼓舞著，一曲《愛的奉獻(xiàn)》更讓學(xué)生的情感得以迸發(fā)，掀起了一個(gè)小小的高潮。課后大家都說，這課上得好一真實(shí)，真實(shí)地讓學(xué)生經(jīng)歷了從不懂到懂，從不會(huì)到會(huì)，從不能到能的過程，并在這樣的過程中獲得了生命的成長(zhǎng)。

真實(shí)是課堂教學(xué)的生命，是課堂追求的最高境界，也是課堂動(dòng)態(tài)生成的源頭活水。讓我們?cè)试S課堂教學(xué)出現(xiàn)一些缺憾，無需刻意做作，也無需打扮裝飾。

二、樸實(shí)——追求簡(jiǎn)約

樸實(shí)是針對(duì)課堂教學(xué)的方式方法、教學(xué)手段而言的。樸實(shí)的課堂要求我們?cè)诮虒W(xué)中沒有花架子，沒有與課堂無關(guān)的語言和行為，沒有嘩眾取寵的調(diào)侃和媒體展示，所有的教學(xué)手段都是為教學(xué)服務(wù)的、為學(xué)生服務(wù)的。當(dāng)前，不少教師為了營造學(xué)生熟悉的教學(xué)情境，可以說用盡了心思：豐富多彩的圖片、影像讓人眼花繚亂；曲風(fēng)不一的背景音樂此起彼伏；熱熱鬧鬧的游戲?qū)映霾桓F；學(xué)生還沒回過神兒來，小組討論又開始了……真是“我方?jīng)]唱罷你方巳登場(chǎng)”，學(xué)生精心學(xué)習(xí)語文的時(shí)間少之又少。在這樣的情境中，學(xué)生能學(xué)會(huì)傾聽，能學(xué)會(huì)思考嗎？

筆者曾有幸聽了特級(jí)教師陳萍執(zhí)教的《月光啟蒙》一課，感觸頗深。陳老師在引導(dǎo)學(xué)生理解母親在月光下教“我”唱兒歌、說童謠時(shí)，輕柔地問：“你們想不想聽聽‘媽媽’是怎么教的？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！标惱蠋熅洼p聲唱起來：“月亮出來亮堂堂，打開樓門洗衣裳……”柔和而甜美的歌聲一下子將所有人帶到了那月光籠罩下的.籬笆小院，母親那溫柔而慈愛的臉龐浮現(xiàn)在我們眼前：在讀到母親哄“我”入睡唱的兒歌時(shí)，一名學(xué)生總是讀不出味道，陳老師輕輕地拍打著那個(gè)女生的背，在拍打聲中，她越讀越有味道，仿佛真是快要睡了；在讀到“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油喝……”“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑……”等童謠時(shí)，陳老師又讓大家拍起了手，邊拍邊讀，童謠又變得輕快起來。在整個(gè)過程中，陳老師沒用任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段，卻讓學(xué)生回到了作者的童年時(shí)代，去體會(huì)母親對(duì)“我”文學(xué)上的熏陶，給“我”的“月光啟蒙”，教得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻讓人不由生出“絢爛之極歸于平淡”的感嘆。

三、扎實(shí)——訓(xùn)練到位

扎實(shí)是課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。扎實(shí)的語文課，要有強(qiáng)烈的訓(xùn)練意識(shí)，致力于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我總覺得現(xiàn)在的學(xué)生積累方面是多了，但概括能力、字詞的理解能力卻稍差。高年級(jí)了，學(xué)生還常常出現(xiàn)狀況：造句內(nèi)容貧乏，有的純粹就是用詞錯(cuò)誤或張冠李戴。一篇課文講完了，不少學(xué)生還不知道課文的主要內(nèi)容是什么，教學(xué)似乎重在感悟，就不要概括主要內(nèi)容，不要理解句子含義了。閱讀教學(xué)的亮點(diǎn)，還應(yīng)體現(xiàn)在朗讀、感悟后“寫”的扎實(shí)訓(xùn)練上。

【案例】《開天辟地》教學(xué)片斷

師：盤古開天地后，他的身體發(fā)生了哪些變化呢？

（生自由讀相關(guān)的語句，師指名讀，男女生分句讀，體會(huì)排比句的特點(diǎn)）

師：（課件出示）

聽著那隆隆的雷聲，我知道，那是____；

____，我知道，那是____；

（生練習(xí)說話）

師：大家充分發(fā)揮想象力，仿照課文的寫法，把你們想到的寫下來。

（生練習(xí)寫片段）

（師生交流、評(píng)議）

教者采用先讀后說再寫，先扶后放再創(chuàng)的訓(xùn)練方法，讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀中領(lǐng)悟語言，在運(yùn)用中內(nèi)化語言，較好地進(jìn)行了語言文字的遷移、運(yùn)用，學(xué)生寫的能力得到了有效的訓(xùn)練。

讓語文課堂回歸本真是一種目標(biāo)，更是一種實(shí)踐。我們每一位教師都應(yīng)以樸實(shí)的教風(fēng)、扎實(shí)的訓(xùn)練，展示真實(shí)的課堂，還原語文課堂本色，全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。我相信，隨著語文課堂的研究與實(shí)踐的深入，回歸與升華的不僅是課堂的本色，更是教育的本真。

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇十一

【摘要】新課改已經(jīng)開始，教師作為課程改革的具體實(shí)施者，面臨著從未有過的危機(jī)和挑戰(zhàn)。學(xué)生不僅是課程改革的主角，也是教育的受益者。這也就是說教師要不斷地轉(zhuǎn)變觀念，積極投入，把學(xué)生放在平等的位置來對(duì)話，成為課改的引領(lǐng)者。

【關(guān)鍵詞】平等 對(duì)話

語文課該怎樣上，講哪些東西。這是很多語文老師一直不斷在思考的一個(gè)問題。我們自己都有過這樣的經(jīng)歷，往往在講新授課時(shí)，學(xué)生在課堂的前十五分鐘注意力是比較集中的，因?yàn)檫@十五分鐘教師要介紹與作者相關(guān)的經(jīng)歷及事件。而當(dāng)課程進(jìn)行到一半時(shí)，學(xué)生的注意力就慢慢減退了。這時(shí)講解的內(nèi)容都是與文本有關(guān)系，不太涉及課外的。那么當(dāng)課程即將結(jié)束時(shí)，學(xué)生的注意力已經(jīng)降到最低了，學(xué)生的興趣點(diǎn)已經(jīng)沒有了，這是因?yàn)榻處煱盐罩n堂的節(jié)奏，對(duì)課堂有著絕對(duì)的統(tǒng)帥權(quán)。

在課堂上注意力的問題是值得我們教師關(guān)注的。學(xué)生注意力是否集中也可以從某一個(gè)方面看出教師的課堂是否具有一定的吸引力，是否能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情？那么如何改變這樣的狀況呢？作為教師的我們，就應(yīng)該在備課階段和課后，思考針對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)該采取什么樣的教學(xué)手段，不同的學(xué)生適合什么樣的教學(xué)方法。教師要對(duì)所教學(xué)生有著全面地了解，實(shí)事求是地采用更加科學(xué)的教學(xué)方法，同時(shí)也可以提高課堂上的效率。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這樣的學(xué)習(xí)方式，是符合學(xué)生接受新事物的認(rèn)知規(guī)律的。以這樣的學(xué)習(xí)方式為前提，不管采取什么樣的教學(xué)模式，不僅僅是突出學(xué)生的主體位置，教師在其中也起到了不可替代的作用。在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，去找尋問題，并且自主完成一些力所能及的事情，要遠(yuǎn)比教師直接灌輸給學(xué)生知識(shí)的效果要好得多。如何才能實(shí)現(xiàn)這樣的學(xué)習(xí)方式呢？我想，在真正的教學(xué)過程中，就需要教師與學(xué)生能夠平等對(duì)話。

怎樣才能實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話呢？比如在講新授課必修一《獲得教養(yǎng)的途徑》這篇文章時(shí)，筆者提前布置了學(xué)生預(yù)習(xí)任務(wù)，就是把自己不理解的地方勾畫出來。在上課前，筆者把學(xué)生不理解的地方整理出來，學(xué)生一共提出了以下一些問題：

1 作者認(rèn)為什么是真正地修養(yǎng)？

2.十年又十年地對(duì)學(xué)校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和癡迷。金鑰匙指的是什么？

3.為什么獲得真正的教養(yǎng)最重要的途徑之一就是研讀世界文學(xué)？

4.為什么獲得教養(yǎng)需要愛的閱讀，需要對(duì)知識(shí)的敬重？

5.讀書或者說書籍有什么害處？

6.一切生活的意義指什么？

7.為什么讀書的問題不在于數(shù)量？那在于什么？

8.讀書的意義是什么？

9.自己的價(jià)值指什么，杰作的價(jià)值指什么？怎樣才能發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值？

10.第六段最后幾行，怎樣理解？

11.第二部分里“廣闊的原野”是指什么？人類的容顏分別指什么？矛盾的表情，人類的容顏分別指什么？

12.為什么獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提？

13.目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)。如何來理解？

14.在當(dāng)今社會(huì)，讀杰作有什么意義呢？我們還需要讀杰作嗎？什么是杰作？

15.為什么深入理解一部杰作會(huì)感到滿足和幸福？

16.第六段最后為什么要通過原始密林，它指什么？這句話中一片片新的廣闊的原野寓指什么？

17.真正的閱讀是指什么？

18.第三段中“有的人一生——全都白費(fèi)”如何理解？

19.第二段中“這，歸根到底是一切——那些赤裸裸的需要的話?！边@指什么，赤裸裸的需要指什么？

20.真正的修養(yǎng)是什么？它的目的在于什么？

21.為什么文中認(rèn)為有的人一生只讀過十幾本書，卻能成為一位真正的讀書人？

22.作者把修養(yǎng)比喻成體育，那么真正的修養(yǎng)和體育有什么相似點(diǎn)？

23.作者寫這篇文章究竟想表達(dá)什么？這篇文章還有著哪些現(xiàn)實(shí)意義呢？

在這些問題中，有些問題是可以在文中找到答案的，就可以通過學(xué)生合作學(xué)習(xí)完成。而有些問題是有一定難度的，那么就要通過師生共同研究探討來實(shí)現(xiàn)。在前文中已經(jīng)提過，“自主、合作、探究”是符合學(xué)生授受新事物的認(rèn)知規(guī)律的，探究的方式也是多種多樣的，可以通過語言交流，可以通過辯論的方式，可以通過電腦網(wǎng)絡(luò)等等方式。相比而言，探究的最大的好處就是學(xué)生的目的很目確，他們要探討的問題是自己特別想知道的，所以也就能夠提高他們的興趣度和注意力，那么課堂上就會(huì)出現(xiàn)思想的交流和碰撞。比如第五個(gè)問題怎么來解決呢？學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的討論，始終停留在原有的層面上，學(xué)生想知道而又不知道，想說而又說不出的時(shí)候，這是就需要教師加以引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生將問題由淺入深，由遠(yuǎn)及近，由易到難，從局部到整體，從現(xiàn)象到本質(zhì)地鋪展開來，把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺(tái)階地引向求知的廣闊天地。經(jīng)過我們的共同努力，共同探討，得出這樣的結(jié)論：讀書的時(shí)間如果過多，就可能侵占很多生活的時(shí)間。值得欣慰的是，學(xué)生還提出了一個(gè)想法，若書的內(nèi)容不好時(shí)，可能也會(huì)影響到生活的質(zhì)量。

學(xué)生看到所有的問題都是學(xué)生自己提出的，表現(xiàn)出了極大的熱情，注意力十分集中，學(xué)生積極參與，大膽地發(fā)表自己的見解。他們不是消極的等待著老師公布答案，而是主動(dòng)地參與其中，主動(dòng)地探討問題，并且在課堂上不時(shí)傳出陣陣的驚嘆聲和熱烈的掌聲。我們發(fā)現(xiàn)，在這樣的課堂上，教師并不是絕對(duì)的統(tǒng)帥者，而是在尊重學(xué)生的前提下與學(xué)生共同來解決學(xué)生的問題。教師和學(xué)生處在平等的位置上對(duì)話，無論最終探討的結(jié)果是什么，這樣的課堂其實(shí)本身就是最精彩的課堂。因?yàn)檫@里有學(xué)生智慧的交鋒，也有教師民主的展現(xiàn)。這樣的課堂，打破了過去那種沉悶的課堂氣氛，不再是教師滿堂灌的課堂。在課堂上，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)了起來，讓我們看到了學(xué)生精彩的一面。而教師，也不再僅僅拘泥于課本，學(xué)生的問題能夠引發(fā)教師更為深刻地思考，更能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，更能讓教師知道學(xué)生在想些什么，也讓我們領(lǐng)略了教師的風(fēng)采。

教學(xué)應(yīng)基于學(xué)生的思考，學(xué)生的獨(dú)立思考，如果沒有成為教學(xué)的話題，也就不會(huì)有平等的對(duì)話。對(duì)于教學(xué)，解讀文本與走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心具有同樣的重要作用。

在語文課堂上發(fā)揮多媒體的魅力如何讓語文課堂散發(fā)出濃厚的語文味語文課堂教學(xué)應(yīng)力求廣度與深度并存

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇十二

讓美永駐語文課堂論文

一堂優(yōu)美生動(dòng)的語文課讓人經(jīng)久難忘，一個(gè)儒雅風(fēng)趣的語文老師讓人銘記一生。由于語文學(xué)科的特殊性（語文的外延即生活的全部），使得語文課和語文老師讓聽課者有了更多的心理期待，期待著知識(shí)的增長(zhǎng)，更期待著語文所特有的春風(fēng)化雨的美的熏陶。如果我們語文老師能注意到這些，能回應(yīng)聽課者的期待，那么無疑為這堂語文課、為這位語文老師自己增添了不盡的魅力。

一、語文朗誦的字正腔圓是種美

我們從來沒有懷疑過這樣的事情，就是一位說話說不清楚的老師，絕對(duì)不是一位好的語文老師，或者至少說是一位帶有缺憾的老師。我們放過孫道林的《荷塘月色》白揚(yáng)的《雷雨》丁建華的《致橡樹》等等的錄音之后，我們有沒有和學(xué)生一起被感染被打動(dòng)呢？是的，我們被深深地打動(dòng)了?？偠灾@就是一種對(duì)語言文字愛和美的闡述和演繹。我們作為漢語言文化傳播的使者，就應(yīng)該是一個(gè)很好的漢語言的代言人、示范者、表演者，也許不能達(dá)到藝術(shù)家的高度，但最起碼應(yīng)該做到熟練準(zhǔn)確的表達(dá)，字正腔圓的朗誦。

一位好的語文老師的聲音肯定是富有個(gè)性的，會(huì)給人留下深刻印象的：或是聲如洪鐘、氣貫長(zhǎng)虹的，或是抑揚(yáng)頓挫、富于激情的，或是一往情深、富有磁性的，或是娓娓道來、溫軟爾雅的……總而言之，這就是一種對(duì)語言文字的美的生動(dòng)的闡述演繹，這應(yīng)當(dāng)是語文老師所追求的一種理解的境界。

所以，我們不能放棄語文課堂上朗誦這把美的利器，利用各種或樣的形式，如范讀齊讀跟讀分角色讀，詩歌朗誦，演講，辯論……來敲擊語文的靈魂，讓她散發(fā)出攝心魄的迷人的魅力。

二、語文書寫的珠圓玉潤是種美

剛才談的是語文課堂的聲音的美重要性，其實(shí)語文課堂的書寫美也很重要。

我們可以先從漢字的造字法來看，漢字就是象形文字，所以漢字落地有聲，京劇字正腔圓，毛筆書法別有洞天。因此可以說，我們的書寫很重要，而且是非常重要，重中之重。

那么，如何保證語文課堂的書寫的美呢？

我認(rèn)為，首先要重視板書。

這重視首先體現(xiàn)在設(shè)計(jì)。在備課之初務(wù)必將板書設(shè)計(jì)當(dāng)作必須的一個(gè)任務(wù)，而且不是走過場(chǎng)，而是用心設(shè)計(jì)。充分利用黑板，主副板書層次清晰，課程流程條理清楚，精彩點(diǎn)評(píng)雁過流痕。如果可能的話，把板書的字體書寫的美也應(yīng)該作為設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

身正為師，學(xué)高為范。

要學(xué)生寫好字，教師當(dāng)然要做好先鋒模范的作用。首先，教師本身要重視書寫。雖說現(xiàn)在上課有了多媒體，評(píng)語有了打印機(jī)，但語文老師的書寫示范作用千萬不能丟。比如有時(shí)候你看一些課，或許動(dòng)筆寫的比那多媒體閃的，留在人心田的藝術(shù)震憾力還要大些。我現(xiàn)在都還記得自己上初一時(shí)，教語文的韓宗林老師寫得一手的好字，曾經(jīng)的一個(gè)午后，他在黑板上寫的一個(gè)“方”字，是那么深刻地印在我的腦海里，任憑歲月的沖洗，總是一如既往的清晰。

所以，無論如何，語文老師如果不能有一手好書法，那也最起碼字寫得眉清目秀，能讓人看明白。然后，作為語文老師，應(yīng)該保持著對(duì)書法作品的熱愛，并且把這種熱愛直接地傳達(dá)給學(xué)生，和學(xué)生一起經(jīng)常練習(xí)，不斷進(jìn)步。

其次，要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生寫，讓自己寫。寫的內(nèi)容和質(zhì)量都要采取有效的保障機(jī)制。日記、周記、手抄報(bào)，定期作業(yè)展覽，有獎(jiǎng)書法競(jìng)賽，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛麜椰F(xiàn)場(chǎng)表演和指導(dǎo)。從而讓學(xué)生感到漢字的美，漢字的靈魂，懂得對(duì)于漢字我們應(yīng)當(dāng)如何與之優(yōu)雅地相待。

三、語文老師的儒雅淵博是種美

語文老師在課堂的形象較之于其他學(xué)科似乎更為重要些。

首先，語文老師的外形美是不可忽略的，這里的外形強(qiáng)調(diào)的是老師的服飾和裝扮。

有一篇好像是七八十年代的小說，里面談到一個(gè)細(xì)節(jié)，說老教師讓新教師把一個(gè)艷麗的發(fā)卡換下來，說是防分散小孩子的注意力。

這個(gè)故事放在今天仍然有很強(qiáng)的借鑒意義。語文老師作為文化的傳播者，在審美取向上對(duì)學(xué)生有直接的暗示作用。

不要穿奇裝異服，不要裝扮得太復(fù)雜，不要戴沒有必要的首飾。這些都是我們?cè)?jīng)強(qiáng)調(diào)的。那么，是不是語文老師不需要在服飾裝扮上不用花心思了呢？不！相反，我們更要用心思把自己裝扮高貴得體。我們是高尚的代言人，所以我們應(yīng)該高雅的而不是寒酸的；我們是創(chuàng)新的教育者，所以我們應(yīng)該是時(shí)尚的而不是保守的；我們是智慧的使者，所以我們應(yīng)該是尊貴的而不是委瑣的。

因此，做一個(gè)語文老師，在服飾上也應(yīng)該融入社會(huì)，找到適合自己的裝扮，成為社會(huì)中一道有個(gè)性有魅力的亮點(diǎn)。

當(dāng)然，除了我們的衣櫥要充實(shí)外，我們書櫥也應(yīng)當(dāng)充實(shí)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)問過，你有勇氣帶你的學(xué)生到你的書房嗎？一個(gè)教育者，一個(gè)精神的傳播者，靈魂的工程師，如果沒有一個(gè)足夠大的書房，足夠大的書櫥和滿滿的書，我們有什么勇氣去對(duì)孩子說，這就是你的精神導(dǎo)師的源泉？

俗語說得好，腹有詩書氣自華，我們?cè)谘b扮外表的同時(shí)切勿忘了這語文老師儒雅淵博的內(nèi)質(zhì)美！

四、語文的東方精神和愛是種美

我很喜歡李鎮(zhèn)西的“用高尚的作品鼓舞人”的教學(xué)方法。文學(xué)對(duì)學(xué)生心靈的感染作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過各種“說教”。美好的作品凈化了學(xué)生的靈魂，陶冶了他們的情操。

是呀，還有哪一門學(xué)科的老師能比語文老師更幸運(yùn)，能如此直接地面對(duì)孩子的心靈？幸運(yùn)之余，我們應(yīng)該想想身為人師，到底該給孩子些怎么樣的關(guān)愛？提高分?jǐn)?shù)，提高名次，當(dāng)然重要，但是語文的精神更為重要。

語文的精神是什么呢？是仁義禮智信，也是兼愛。是約束，也是自由。是執(zhí)著，也是寬容。語文的外延即是生活的全部。語文老師也就身負(fù)著更多的責(zé)任和義務(wù)，有義務(wù)有責(zé)任將自己對(duì)世界對(duì)人性的關(guān)愛，像陽光一樣，灑向全班的每一個(gè)學(xué)生。不允許他（她）孤單，不允許他（她）委瑣，不允許他（她）惡毒，不允許他（她）自我個(gè)性的泯滅。

如果馬家爵成了我們的學(xué)生，我們應(yīng)該不能放棄他，應(yīng)該更多的關(guān)愛他，只有用語文的力量，用語文的美召喚他，幫助他，真正地站立起來，成為一個(gè)成熟的男子漢。

五、寫在最后的話

作家亦舒說：做人最要緊是姿勢(shì)好看，如果惡行惡狀地去追求一樣?xùn)|西，那么，贏了也等于輸了。我是這樣理解的，失去了美的事物，我們就失去了追求它的動(dòng)力。

我曾經(jīng)對(duì)一個(gè)對(duì)語文失去了興趣的學(xué)生說，學(xué)語文，一定要對(duì)每個(gè)漢字都要產(chǎn)生感情，不厭不棄，心存溫柔，因?yàn)樗鼈鞒辛宋覀冏鎳挠凭玫臍v史和悠久的文明，字里行間的是我們先輩的經(jīng)過歷史考驗(yàn)的大智慧與深沉的穿越時(shí)空的真愛，所以漢語其實(shí)是一種很高貴很儒雅的文字，我們應(yīng)當(dāng)用心地對(duì)待它，它就是我們精神世界的最好的載體和寄托。

愿我們的語文課永遠(yuǎn)能傳出瑯瑯的書聲如同天籟清音，彌漫著龍飛鳳舞的書法靈動(dòng)，一位儒雅淵博的語文老師詩意地棲息，我們的學(xué)生沉浸在優(yōu)美的傳統(tǒng)文化中快樂成長(zhǎng)，精神高尚心理堅(jiān)強(qiáng)氣節(jié)強(qiáng)壯。

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇十三

淺談如何讓高中語文課堂豐富多彩論文

摘要：高中語文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好精神風(fēng)貌、形成良好品質(zhì)的重要課程。高中語文課堂應(yīng)具有厚重的人文味、豐富的人情味、濃厚的文學(xué)味、樸實(shí)的生活味、特色的新聞味，這樣的語文課堂才能豐富多彩、語文魅力光芒綻放。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng)；人文氣息；課堂教學(xué)

在語文教學(xué)中，教師該如何讓課堂充滿激情、綻放光彩、迸發(fā)出智慧的火花，使課堂成為學(xué)生的期待，是每一個(gè)語文老師應(yīng)該關(guān)注和思考的。優(yōu)秀的語文老師從關(guān)注自身到關(guān)注學(xué)生，傾注心血，一切以如何讓學(xué)生更好地學(xué)而服務(wù)。豐富多彩的語文課程可以集中學(xué)生注意力，提高學(xué)生興趣，實(shí)現(xiàn)教師的教與學(xué)生的學(xué)完美結(jié)合。筆者認(rèn)為，要使語文課堂豐富多彩、吸引學(xué)生，教師起著關(guān)鍵的引導(dǎo)作用。

首先，教師應(yīng)使語文課堂融入“人文味”。

人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。偉人說過：“一個(gè)國家一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！痹谖覀兊娜松^、價(jià)值觀、理想追求都備受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)的當(dāng)今社會(huì)，許多學(xué)生缺乏歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，再也沒有過去的“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志和豪邁理想。

然而，語文是靈魂的教育，是灌溉精神的良田。在語文教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳播、方法的授予，更要加強(qiáng)人文精神的培育和陶冶。在語文課堂上，應(yīng)該展現(xiàn)出教材中流露的真、善、美，給學(xué)生以美的感受、心靈的熏陶，在不斷的審美中提高學(xué)生的人生境界，使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣、美好的心靈以及健全的人格。

為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在日常教學(xué)中要不斷地注入“活水”，使人文精神這一新鮮的源泉不斷滋潤學(xué)生們的心靈，樹立學(xué)生對(duì)未來的信心以及面對(duì)困難挫折的坦然與淡定，用遠(yuǎn)大的志向激勵(lì)自己不斷前進(jìn)。

其次，教師應(yīng)使語文課堂注入“人情味”。

人情味豐富著我們的情感，體驗(yàn)人生不同境遇的情感態(tài)度。一個(gè)充滿人情味的人必定是一個(gè)熱情、善良、達(dá)觀的人。語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生這種具有豐富情感的品質(zhì)?！扒楦腥缤饰值耐寥?，知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上”，知識(shí)的花朵才能綻放出美麗的最鮮艷的顏色。

在語文課堂上，教師與學(xué)生可借助文本進(jìn)行情感互動(dòng)，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生通過想象、聯(lián)想，體會(huì)到作者的情感，理解文中的情感路線，通過不同類型的文章，進(jìn)行多方位的情感旅行，豐富情感體驗(yàn)，上升情感價(jià)值觀，培育學(xué)生熱愛祖國、關(guān)愛他人、珍惜生命、團(tuán)結(jié)互助的高貴的思想品質(zhì)，既實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的傳授又加強(qiáng)了道德品質(zhì)的熏陶，實(shí)現(xiàn)教書育人的理想。

再次，教師應(yīng)在語文課堂中植入“文學(xué)味”。

高中語文在高考這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中起著重要作用，在數(shù)學(xué)、英語等題海戰(zhàn)術(shù)的魔鬼式訓(xùn)練下，各種專項(xiàng)訓(xùn)練、查漏補(bǔ)缺都顯得繁瑣、無味、枯燥至極，而充滿詩意與文學(xué)風(fēng)味的語文無疑成為學(xué)生放松、調(diào)節(jié)壓力的最好的學(xué)科。

在語文教材中，文學(xué)類所占的比例在百分之六十左右。在語文課堂上，教師帶來富有詩情畫意的語文課必然會(huì)讓備考倦怠的學(xué)生眼前一亮，教學(xué)效果也會(huì)與眾不同，既放松了學(xué)生，又在相對(duì)輕松的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，能獲得事半功倍的效果。富有文學(xué)味的語文課堂既要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)文學(xué)作品的豪邁綺麗，又要讓學(xué)生感悟諷刺或沉重等不同的審美體驗(yàn)，塑造學(xué)生立體圓潤的情感審美，感受文學(xué)世界的豐富多彩，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的濃厚興趣。

最后，在語文課堂上教師還要引入“生活味”。

我國著名教育家陶行知先生提出了生活教育的理論，即“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！?，在生活中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)帶入生活，時(shí)刻學(xué)習(xí)，感悟生活。教育在生活上體現(xiàn)出來，并指導(dǎo)生活，才是具有實(shí)用價(jià)值的教育，通過生活感悟、啟發(fā)教育，教育與生活相輔相成、相互促進(jìn)。

在語文課堂上，教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美、發(fā)現(xiàn)感動(dòng)、觸動(dòng)心靈，在課堂上督促學(xué)生記下感動(dòng)的瞬間、抒發(fā)內(nèi)心的情感。這樣，語文課堂就會(huì)妙趣橫生，綻放語文的魅力。教師還應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際生活和教育經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合教育的各種資源，啟發(fā)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題及解決問題的能力。教育還應(yīng)拆除學(xué)校與社會(huì)、自然間的高墻，使學(xué)校教育走向社會(huì)、親近自然，在更廣闊的領(lǐng)域接受教育、開拓視野，豐富生活體驗(yàn)和情感經(jīng)歷，把教育帶入生活。

此外，教師還應(yīng)在語文課堂上導(dǎo)入“新聞味”。

新聞具有時(shí)效性這一顯著特點(diǎn)，報(bào)道當(dāng)時(shí)最有價(jià)值的信息。語文教學(xué)也應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)效性，跟上時(shí)代的腳步，體現(xiàn)時(shí)代的特征。在語文課堂上具有時(shí)代性特征的新聞?lì)愔R(shí)是必不可少的，要不斷創(chuàng)造時(shí)機(jī)、抓住機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生引進(jìn)新思想、新意識(shí)，吸收優(yōu)秀成果的意識(shí)，拒絕因循守舊、頑固老化。教師可以采用新穎獨(dú)特的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，實(shí)現(xiàn)陶冶情操、激活學(xué)生思維的目的。關(guān)注社會(huì)、關(guān)心民生應(yīng)成為當(dāng)代高中生所具備的社會(huì)意識(shí)。語文教學(xué)應(yīng)發(fā)展高中生辯證看問題的思維，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力以及具有批判的精神。

語文課堂是知識(shí)的課堂，也是智慧的課堂，更是人生的課堂。一堂幾十分鐘的語文課程就可以帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略幾千年的中華文化，感受中外名人的精神風(fēng)貌，穿越小說、戲劇、詩歌、散文的精神世界，跨越悲喜人生的情感體驗(yàn)。語文課堂應(yīng)該是妙趣橫生、豐富多彩的，既有知識(shí)的閃光，又有摩擦的火焰，讓語文在課堂上綻放獨(dú)特的光彩。

讓語文課堂注入創(chuàng)新思維論文 如何在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維篇十四

讓美走進(jìn)語文課堂論文

摘 要：小學(xué)語文是一門兼具工具性與人文性的學(xué)科，是體現(xiàn)美、呼喚美的學(xué)科。在小學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)兒童實(shí)行審美化的教育，才能培養(yǎng)他們敏銳的感知力、深刻的思想性、豐富的想象力和高尚的審美情趣，彰顯小學(xué)語文教育的魅力與價(jià)值。小學(xué)語文閱讀教學(xué)“呼喚”審美。但是因?yàn)橐恍┰蚴沟卯?dāng)下語文閱讀教育嚴(yán)重“缺席”，不利于學(xué)生健全人格的形成和審美觀念的養(yǎng)成。本文結(jié)合自身的從教經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為教師可以從五個(gè)方面入手來促成小學(xué)語文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)，讓美麗走近小學(xué)語文課堂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 審美教育 審美建構(gòu)

小學(xué)語文是一門兼具工具性與人文性的學(xué)科，是體現(xiàn)美、呼喚美的學(xué)科。在人們美好的童年里，只有接受到審美教育的滋潤與洗禮，才能使人的感性和理性雙方面和諧互促，共同發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中，對(duì)兒童實(shí)行審美化的教育，才能培養(yǎng)他們敏銳的感知力、深刻的思想性、豐富的想象力和高尚的審美情趣，彰顯小學(xué)語文教育的魅力與價(jià)值。

依據(jù)筆者多言的從教經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中實(shí)施審美建構(gòu)可以從以下幾個(gè)方面來著手。

一、文本解讀的審美關(guān)照

小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的審美關(guān)照是指在教學(xué)和學(xué)生的閱讀活動(dòng)中，按照美的規(guī)律，用美的質(zhì)素去激發(fā)學(xué)生的審美情感和審美創(chuàng)造力，培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美意識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成高尚的審美情趣，形成健康的審美觀念和審美品質(zhì)。

小學(xué)語文教材是自身的教育專家學(xué)者根據(jù)美的標(biāo)準(zhǔn)和法則挑選的“文質(zhì)兼美”的佳作，反映自然和社會(huì)中方方面面的美。所以教師在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)中要培養(yǎng)和提高自身的審美能力，抓住教材文本中美的字詞語段，將學(xué)生帶入神奇瑰麗的語文殿堂，讓他們?cè)谧杂傻膶徝乐邢硎苊?、體驗(yàn)美，形成審美的能力。其次，教師要利用教材文本中令人忘我的情境、讓人心靈迷醉的意象等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生體味文本中語言技巧的靈活運(yùn)用，提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。另外，教師還要注重利用教材文本中營造的美學(xué)意境，帶領(lǐng)學(xué)生沉浸其中，體驗(yàn)作者在文章中表達(dá)的審美情趣，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞活動(dòng)，提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

二、情境與心靈的唱和

教學(xué)情境設(shè)置的重要性是每一個(gè)學(xué)科教育教學(xué)所必須注重的。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，有意義的教學(xué)情境的設(shè)置和營造是非常重要和必要的。小學(xué)語文教材中所編選的文本篇章大都具有一定的時(shí)代性特點(diǎn)，代表著一個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和文化內(nèi)涵，表達(dá)了特定人物在特定的場(chǎng)合下的情感。因此，要使得學(xué)生能夠順利地閱讀，成功地意會(huì)教材文本中要表達(dá)的審美意蘊(yùn)，就需要教師創(chuàng)設(shè)有積極建構(gòu)意義的教學(xué)情境，將學(xué)生帶入文本當(dāng)中，與智者、圣人對(duì)話，和作者、編者交流，實(shí)現(xiàn)情感的遷移。

讓學(xué)生在誦讀文本的過程中體會(huì)文字表情達(dá)意的生命力，感受優(yōu)秀文章的.洗禮和浸潤，從而開闊他們的審美視野，增強(qiáng)他們的審美情趣，培養(yǎng)健全的人格品質(zhì)。

三、教師語言的審美感染力

教師教學(xué)過程中運(yùn)用的教學(xué)語言是一種口語化的書面語，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育時(shí)，教師富于審美的教學(xué)語言是美的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情境的載體。教師教學(xué)語言對(duì)學(xué)生思維的跳躍、情感的波動(dòng)、審美想象力的激發(fā)都發(fā)揮著極其重要的作用。在審美閱讀教學(xué)活動(dòng)中，教師在一定程度上也扮演了學(xué)生的審美對(duì)象。小學(xué)階段的學(xué)生具有明顯的模仿性和向師性特點(diǎn)，在學(xué)生的心目中教師是他們的敬愛者、崇拜者，具有不可侵犯的權(quán)威性，是美的代表。所以，小學(xué)語文教師要注意在教學(xué)中運(yùn)用具有美感的語言向?qū)W生傳達(dá)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美的體驗(yàn)與感悟。這種美包含的內(nèi)容是多方面的，不僅僅是準(zhǔn)確、明晰之美，更是形象、情感、文辭的優(yōu)美。

四、讓學(xué)生在誦讀中體味美

荀子《勸學(xué)》篇中認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該“誦讀以貫之，思索以通之”。朱光潛先生曾說過，“讀有讀的道理，就是從字句抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣、氣勢(shì)或神韻”。這些至理名言共同說明了在小學(xué)語文教育中誦讀的重要意義。所以，在小學(xué)語文閱讀教育中要適當(dāng)?shù)靥岢珜W(xué)生的朗讀學(xué)習(xí)，在朗讀美妙文字的同時(shí)體驗(yàn)美感。在朗讀的過程中，學(xué)生以飽滿的熱情，積極與作者進(jìn)行心靈的對(duì)話與交流，在思維情感的碰撞中體會(huì)作者在文章中寄寓的情思美感。感受文字的節(jié)奏和語句的韻律，提高自己的語言文字運(yùn)用能力。

五、多媒體輔助審美教學(xué)

現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展日新月異并滲透到人們生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域里，多媒體技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)中。多媒體技術(shù)的集聲光電于一體的優(yōu)勢(shì)，可以有力地幫助教師開展教學(xué)。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用將有助于實(shí)施審美教育。多媒體技術(shù)具有將抽象生動(dòng)化、具象化，沖破時(shí)空限制等特點(diǎn)，利用多媒體呈現(xiàn)的豐富圖畫和完美音質(zhì)將極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)他們?cè)谛蕾p美的過程中完成知識(shí)的學(xué)習(xí)和建構(gòu)。同時(shí)，多媒體教學(xué)能夠設(shè)置良好的教學(xué)情境，營造和諧的課堂氛圍，幫助學(xué)生感受教學(xué)過程中的美。所以，教師在實(shí)施語文閱讀審美教學(xué)時(shí)要適度、靈活地運(yùn)用多媒體課件來輔助創(chuàng)設(shè)美的有意義的教學(xué)情境。

六、結(jié)束語

泰戈?duì)栒f：“不是錘的擊打，而是水的載歌載舞，才使得卵石臻于完美?！蔽囊蛎蓝妫Z文教育是呼喚美的教育，語文學(xué)科是蘊(yùn)含美的學(xué)科。兒童健全的人格和高尚的情操依賴于教師的審美教育，作為一名小學(xué)語文教師，在教學(xué)過程中，要注重教學(xué)過程中的審美建構(gòu)，讓美走進(jìn)語文課堂，浸潤兒童純潔美麗的心靈。

參考文獻(xiàn)

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[2]弗蘭克?戈布爾著《第三思潮：馬斯洛心理學(xué)》.上海譯文出版社，1987年。

[3]徐汝智主編《美學(xué)與小學(xué)語文教學(xué)》.河海大學(xué)出版社，。

[4]紀(jì)育華主編《母語教學(xué)與人格塑造――小學(xué)語文教學(xué)創(chuàng)新》.科學(xué)出版社，。

[5]孫立明楊學(xué)諒陳義城主編《創(chuàng)新性教學(xué)及課堂教學(xué)實(shí)錄（小學(xué)部分）》.沈陽出版社，20。