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如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性篇一

知識經(jīng)濟要求教育應(yīng)該成為傳承文明與創(chuàng)新未來的融合體，學(xué)校應(yīng)該成為培育創(chuàng)新精神與創(chuàng)新人才的搖籃。那么如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性呢?下面小編就給大家講講這塊。

創(chuàng)新意識包括好奇心、探究的興趣、求新求異的欲望等，這些素質(zhì)與生俱來，人皆有之，是發(fā)揮想象力的起點，是創(chuàng)造力的萌芽。所有兒童對一切都充滿了好奇，愛看、愛問、愛嘗試，兒童入學(xué)后，愛學(xué)還是厭學(xué)、愛問還是不問、對新異事物敏感還是麻木，主要取決于后天的教育。美國心理學(xué)家桑戴克曾經(jīng)做過一個調(diào)查：對在不同環(huán)境下長大的60對同卵雙生子進行智力分析，發(fā)現(xiàn)他們的智力特征30%相同，70%不同，課件后天的教育對人的智力起著舉足輕重的作用，這就要求各種教學(xué)不僅不能壓抑學(xué)生的好奇心和探究的興趣，而且必須千方百計的愛護和培養(yǎng)他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵他們點滴的發(fā)現(xiàn)，像愛護幼苗一樣，呵護和培育他們的創(chuàng)新意識。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是人們創(chuàng)造性活動中不可缺少的重要環(huán)節(jié)的基本條件，表現(xiàn)為創(chuàng)造性解決問題過程中思維的新與活。新，要求不人云亦云，有自己的感受，有獨立的見解，在與眾不同中透出新意;活，要求在思考問題時，思路要寬，不要局限在某一點、某一方面，思維不應(yīng)是線性的，而應(yīng)是發(fā)散的、發(fā)射性的，沿著多條路徑思考，善于變換角度靈活的思考。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，教師在教學(xué)中要求做到以下幾方面：

1、善于創(chuàng)設(shè)一定的問題情境。思起于疑。人們的思維活動不是憑空產(chǎn)生的，必須借助于慰藉的某種環(huán)境因素的刺激作用。在教學(xué)過程中，教師要善于提出問題，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，這是引起學(xué)生創(chuàng)造性思維活動的重要的外部條件。所謂問題情境，就是指具有一定困難，需要學(xué)生努力克服的學(xué)習(xí)情境，也稱學(xué)習(xí)任務(wù)，在教學(xué)過程中，教師要在吃透教材，了解學(xué)生的前提下，運用設(shè)問、提問、作業(yè)、實驗等各種方式創(chuàng)設(shè)一定的問題情境。但是，教師究竟提出怎樣的問題，造成怎樣的問題請見，才能喚起學(xué)生的求知欲望，調(diào)動學(xué)生思維活動的積極性、主動性，進一步促進學(xué)生創(chuàng)造性思維活動的發(fā)展呢?一般說來，教師提出難度適中、使學(xué)生經(jīng)過努力可以解決的典型問題，是教師在教學(xué)過程中所創(chuàng)設(shè)的最佳問題情境。只有學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)生的認知和發(fā)展?jié)摿Υ笾孪噙m應(yīng)，學(xué)生經(jīng)過努力可以解決，學(xué)生才會有思考的積極性，并通過解決問題體驗到成功的快樂、精神上的滿足，從而使學(xué)生進一步產(chǎn)生探求問題的內(nèi)在需要。如果提出的問題跟學(xué)生所具有的認識水平之間差異太大，不僅不能引起學(xué)生的求知欲望，反而會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理和畏維情緒。

2、加強創(chuàng)造性思維方式的訓(xùn)練。有了教師所創(chuàng)設(shè)的最佳問題情境，學(xué)生的思維活動就有了適宜的對象，在問題情境的刺激下，如何加強創(chuàng)造性思維活動的訓(xùn)練呢?根據(jù)心理學(xué)研究，在解決問題的思維過程中，從解決問題的方式和結(jié)果看，個體思維活動可以分為發(fā)散式思維和聚合式思維。發(fā)散性思維又叫求異思維，是一種開闊思路、尋求多種答案或沿著各種不同方向去思考，以產(chǎn)生新的解決問題的途徑和方法的思維活動。如為了求證三角形中位線定理，老師讓學(xué)生盡可能的多說出添加輔助線的方法。聚合式思維又叫求同思維，是利用已知的途徑和方法，經(jīng)過分析、綜合、判斷、推理以達到正確答案的思維活動。如：學(xué)生找出了三種添加輔助線的方法后，老師讓學(xué)生從中選出一種最簡便的方法。這兩種思維方式是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。事實證明，新的解決的途徑和方法往往都是在發(fā)散思維活動中發(fā)現(xiàn)的。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，必需加強發(fā)散式思維方式的訓(xùn)練，美國教育界從上世紀六十年代開始，就普遍注意了這個問題。比如：他們要求學(xué)生迅速說出一件物品的所有可能的用途，要求學(xué)生估計出一件事情或一種現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的所有可能性。這樣做，不僅增加了發(fā)散式思維的發(fā)散量，使創(chuàng)見性成分比率增大，而且訓(xùn)練了思維的流暢性、敏捷性、獨創(chuàng)性。除了發(fā)散思維，創(chuàng)造性思維還包括多種思維方式。因為創(chuàng)新的過程既需要發(fā)散思維，也需要聚合思維。既需要抽象思維，也需要形象思維。既需要直覺思維，也需要分析思維。任何一種創(chuàng)新思維都不是單一思維方式所能達到的。阿基米德定律的發(fā)現(xiàn)決不僅僅憑著阿基米德瞬間的頓悟，瞬間的頓悟為他開啟了思維之門，接著的是嚴謹?shù)倪壿嬎季S。因此在創(chuàng)新教學(xué)過程中，教師必須注意從多方位、多角度來訓(xùn)練學(xué)生的思維。除了努力促使學(xué)生去探索多種解決問題的方法，訓(xùn)練發(fā)散思維，還要訓(xùn)練嚴謹?shù)倪壿嬎季S，并通過創(chuàng)設(shè)情境，提供材料，訓(xùn)練學(xué)生的直覺思維、形象思維。

創(chuàng)造性想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的的描述而獨立的.創(chuàng)造出新形象的過程。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括這世界上的一切?！豹M義相對論的創(chuàng)立首先歸功于他異乎尋常的想象力。正因為愛因斯坦先有了大膽想象：“假如我騎在一條光束上，去追趕另一條光束，將會產(chǎn)生什么現(xiàn)象?”后來經(jīng)過十余年的探索，才創(chuàng)立了狹義相對論?？梢?，創(chuàng)造性想象是人類創(chuàng)造性活動的一個必不可少的因素，科學(xué)價值有借助于豐富的想象力才能提出新的假設(shè)，從事發(fā)明創(chuàng)造。要提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須注重學(xué)生創(chuàng)造性想象力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師一方面要引導(dǎo)組織學(xué)生從事參觀、訪問、觀察、實驗等教學(xué)性的實踐活動來豐富學(xué)生頭腦中的記憶表象;另一方面，又要讓學(xué)生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事，鼓勵學(xué)生自由大膽的想象，特別是展開異想天開的創(chuàng)造想象。

其中最重要的是保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅強的毅力。首先在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生堅持真理、勇于開拓的精神，不墨守陳規(guī)，不輕易盲從，為探究真理敢想、敢說、敢做，對于創(chuàng)造活動來講，這是一種不可缺少的精神;其次，要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，經(jīng)常懷疑自己的人是很難成功的。日本發(fā)明學(xué)會會長豐澤氏曾說過：“搞發(fā)明創(chuàng)造的首要秘訣，就是認為創(chuàng)造發(fā)明并不難。”一個人如果在心理上輸了，就不可能在行動上取勝。相反，行動上雖然失敗了，但精神上仍不跨，就能站起來，重新前進，可見，自信心是保證創(chuàng)造力的精神武器。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，必須使他們樹立自信、執(zhí)著追求，百折不撓。

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