作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇一

1、引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神 。

2、摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。

3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”和“講道理”兩種論證方法。

4、仔細(xì)體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。

1、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生活。

2、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)難點(diǎn)：對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：梁啟超的有關(guān)資料，課堂質(zhì)疑與辯論。

第一課時

一、導(dǎo)入新課，簡介作者。

1、精心導(dǎo)入

同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）

2、簡介作者

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

二、檢查預(yù)習(xí)

給加點(diǎn)的字注音：

旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩

三、整體感知

出示問題組：

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

（這兩個問題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

學(xué)生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學(xué)生互相評論補(bǔ)充，明確問題要點(diǎn)：

①。本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。

②。作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

四、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文思考下列問題

（用投影出示問題組）

1、試解釋中心論點(diǎn)的含義。

2、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1、略。

2、先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

五、質(zhì)疑問難

1、學(xué)生發(fā)問。鼓勵學(xué)生提出問題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2、教師發(fā)問。在論證敬業(yè)的重要性時，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問句，有什么好處？

學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

六、拓展延伸 （多媒體出示）

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。

教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿的完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u析。

七、布置作業(yè)

1、 摘錄并積累文中的經(jīng)典語句、格言。

2、 完成課后練習(xí)二。

第二課時

一、復(fù)習(xí)鞏固

1、聽寫詞語，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識。讀積累的經(jīng)典語句、格言。

2、回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)

二、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文，并思考。

1、理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2、在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

1、作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

2、作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。

3、首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

三、質(zhì)疑問難

1、學(xué)生發(fā)問。學(xué)生自由提出問題，鼓勵其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2、教師發(fā)問。在論證樂業(yè)的重要性時，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵學(xué)生討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。

此問題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問、引導(dǎo)、點(diǎn)評。

五、探討文章的語言特色

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后出示：

1、引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2、結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。

七、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

敬業(yè)與樂業(yè)

梁啟超

提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門

什么是“敬”

敬業(yè) 論證 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證

與 如何做到敬業(yè)

樂業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁

樂業(yè) 舉例論證、道理論證

為什么要樂業(yè)

總結(jié)全文 敬業(yè)和樂業(yè)也就是責(zé)任心和樂趣。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇二

人生基于事業(yè)才有價值，事業(yè)的成功與否取決于人們對于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉。”唐代文學(xué)家韓愈如是說。近代學(xué)都梁啟超關(guān)于這個問題有更深刻的見解。聽聽他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。

梁啟超（1973—1929）字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣樂新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育和文學(xué)家。中國近代維新派的代表人物。

他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本?；貒笤M織進(jìn)步黨爭取黨政。1920年后，脫離政界，先后在清華南開擔(dān)　任　教授，并專心著述。梁啟超學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲

冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字，為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。

這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講辭。當(dāng)時作者，經(jīng)歷無數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端?；貒螅葱嘉鞣轿拿饕呀?jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。正由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點(diǎn)具有深刻的哲理性，閃爍智慧的光芒，也從側(cè)面說明了作者為什么推崇傳統(tǒng)文化的緣由。

1、厭惡??????????? “wù”不能念成“ è”

2、禪師??????????? “chán”不能念成“ shàn”

3、佝僂??????????? “gāulàu”不能念成“ júlǘ”

4、咽氣???????????? “yàn”不能念成“ yè”

5、駢進(jìn)???????????? “pían”不能念成“ bían”

6、哭喪著臉???????? “sāng”不能念成“sàng”

7、聒????????? ?????“guō ”不能念成“kuō”

8、佛門????????????? “fó”不能念成“ fú”

1、斷章取義??????????? “章”不能寫作“張”。

2、蛀蟲??????????????? “蛀”不能寫成“駐”或“注”。

3、旁鶩??????????????? “鶩”不能寫成“騖”。

4、秘訣??????????????? “訣”不能寫成“決”。

5、發(fā)憤??????????????? “憤”不能寫成“奮”。

6、四肢五官??????????? “肢”不能寫成“支”。

1、敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對很融洽。

2、安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

3、斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。

章：篇章。

4、不二法門：最好的或獨(dú)一無二的方法。

5、言不及義：說不上正經(jīng)事上。

6、褻瀆：輕慢，不敬。

7、強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒完沒了。

演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動，同時還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾個方面：①認(rèn)清對象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動人；④語言準(zhǔn)確，形象生動。

本文緊扣中心 “敬業(yè)樂業(yè)”展開論述。開始援引古籍提出中心論點(diǎn)，接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂業(yè)兩方面逐一論述，最后收束全文，得出結(jié)論。全文脈胳清晰，極富有層次感。

敬業(yè)與

樂業(yè)

提出論點(diǎn)（1）敬業(yè)樂業(yè)之必由

得出結(jié)論（9）敬業(yè)樂業(yè)之必然

進(jìn)行論證

（2—5）有業(yè)之必要

（6—7）敬業(yè)之必需

（8）樂業(yè)之必須

本文觀點(diǎn)非常鮮明，在對待事業(yè)的問題倡導(dǎo)敬業(yè)和樂業(yè)，但細(xì)究起來，本文旨趣非常豐富，從下面幾個方面分析可以發(fā)現(xiàn)。

1、弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神，倡導(dǎo)東方文明。作者觀點(diǎn)的闡述和論證，直接援引文化典籍和文化名人作例證。

2、在傳統(tǒng)中溶進(jìn)現(xiàn)代意識，民本思想比較突出。作者提出“凡職業(yè)沒有不神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”。這是對中國傳統(tǒng)等級色彩的文化的否定。

3、將事業(yè)與人生有機(jī)聯(lián)系起來，由對事業(yè)的態(tài)度反映人生的態(tài)度，由對事業(yè)幸福感來實(shí)現(xiàn)人生的幸福。正如作者提到的“責(zé)任心”與“趣味”有機(jī)結(jié)合起來，這是人類合理的生活。

這篇講演是梁啟超豐富的人生歷練和豐厚文化學(xué)養(yǎng)的結(jié)晶，是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結(jié)晶，是指導(dǎo)我們立身處世的珍貴的箴言。

1、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？

明確：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的?！彼裕皹I(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2、作者在文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說法？

明確：作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

3、作者在文中提到“合理生活”應(yīng)如何理解？

明確：綜合全文的意思，作者的所謂“合理生活”是：首先要有業(yè)，不能“絕食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁鶩，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，“樂以忘憂”。

這篇演講特色表現(xiàn)旁征博引和雅俗結(jié)合，既厚重又明快，具有很強(qiáng)的感染力。

1、論證說理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量用到用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。

2、口語風(fēng)采，通俗曉暢。本文充分體現(xiàn)了口語和演講特色。①引用古籍名言時，用通俗的口語進(jìn)行解釋，如，對孔子的兩句自豪感“飽食終日，無所用心，難矣哉”做了生動而饒有興味的講解：“孔子獨(dú)獨(dú)對這兩種便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”。對“主一無適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁鶩，便是敬。”②大量運(yùn)用口語，如話家常。如“人生從出胎的那一秒起到咽氣的那一秒止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！雹劢Y(jié)合演霽情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。如“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”。此外，幾處設(shè)問句的使用，恰到好處地把幾個分論點(diǎn)提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。

1、下列注音、字形全對的一組是

a、樂（lè）業(yè)???????? 百行（háng）業(yè)為先

羨慕（mù）???????? 言行相顧

b、征（zhèng）引????? 禪（chán）師

佝（gǒu）僂（lóu）??? 斷章取義

c、駢（pián）進(jìn)?????? 褻（xiè）瀆（dú）

佛（fó）門???????? 不二法門

d、承蜩（tiáo）?????? 旁鶩（wù）

層累（lěi）???????? 強(qiáng)聒（guō）不舍

2、下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是：

a、“安其居，樂其業(yè)?！薄独献印?/p>

b、“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》

c、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z》

d、“素其位而行，不愿乎其外。”——《論語》

3、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用錯誤的一項(xiàng)是：

a、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)?！蹦莾删湓?，斷章取義造出來的。

b、孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

c、我生平最愛用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。

d、“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論任何人都會常在口邊流露出來。

4、下列句子畫線處關(guān)聯(lián)詞填寫正確的一項(xiàng)是：

①我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；????? 我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

②凡職業(yè)沒有不是神圣的，??????? 凡職業(yè)沒有不是可敬的。

③凡做一件事，便是把這件事看作我的生命，????? 別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。

④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，????? 滿肚子里不愿意做。

a、①但；②并且；③即使；④但

b、①故；②因而；③即使；④才

c、①但；②所以；③無論；④但

d、①故；②所以；③無論；④才

5、在下面橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z句，要求內(nèi)容相關(guān)、句式相似，能和整段的意思自行銜接，前后呼應(yīng)。

根深才能葉茂，這是自然界的一條規(guī)律。蓮和萍的對比就是一個很好的例子。為什么蓮能開出艷的花，?????????? ，卻不見萍的結(jié)果？這是因?yàn)???????? ，?????????? ，而萍卻居無定所，隨波逐流。

第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，　諸　君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦了？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句自豪感：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生”。為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折。倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)成就，離不了奮斗；一步一步的奮闐前去，從刻苦中將快樂的力量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、亡想杜絕了，省卻無限煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活真算得人類理想的生活了。

1、解釋下列詞語。

層累：

駢進(jìn)：

2、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”選自?????????? ，意思是 ??????????????????????????????????????????????????????????????????！捌錇槿艘?，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”選自???????????? ，意思是????????????????????????????????????????????????????????? 。作者引用孩子的兩句話分別是為了說明????????????????????????????????????? 。

3、選出下列復(fù)句中不同的一項(xiàng)（??? ）。

a、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

b、我信得過我，當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。

c、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一樣，因競勝而得快炙。

d、人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。

4、本段論述的主要內(nèi)容是??????? ，作者列舉了幾件事例駁斥了???????? 的呼聲，然后列舉了兩等苦人，再從 ????????個方面證實(shí)了????????? 。

5、“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”這句話在本段起????????????????? 的作用。

①蠶食桑吐者絲，蜂采花釀?wù)呙?，讀書如吃飯，善吃者長精神。三者的共同點(diǎn)是善于創(chuàng)造。這里面蘊(yùn)涵著一個深刻的道理：要善于讀書，既要善于吸取精華，又要勇于創(chuàng)新。

②“春蠶到死絲方盡?！背陨６陆z正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜，則是蜜蜂的可愛之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點(diǎn)，春蠶和蜜蜂的形象就會黯然失色，不值一談；如同吃飯一樣，讀書也有個“會吃”“不會吃”“吃好”“吃壞”的問題，不可等閑視之，掉以輕心。

③漢代著名文學(xué)家、學(xué)者劉向說得好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！鄙朴谧x書，巧運(yùn)心思，把書讀活，才能不為書奴仆，才能真正領(lǐng)略“斗畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個書櫥，更有甚者會害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個典型的反面教員。他不顧中國國情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書，機(jī)械地照抄照搬十月革命的經(jīng)驗(yàn)，他在擔(dān)任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見，大搞盲動主義、冒險(xiǎn)主義。結(jié)果，使黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當(dāng)然地受到了人民的清算，最終叛國投敵，成為歷史罪人。

④在讀書方面，毛澤東堪稱我們的楷模。他從青年時代起就反對“讀死書”，提倡創(chuàng)新。他讀馬列的書，不是照抄照搬，而是從中國的國情出發(fā)，與中國的革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想，指引中國人民驅(qū)虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會主義新中國。他學(xué)習(xí)前人詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的名句。可見，讀書只有善于創(chuàng)造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。

⑤善于讀書，既吸收又創(chuàng)造，才能增智慧，長才干，獲得成功。

1、請結(jié)合文章的內(nèi)容，談?wù)勀銓Α澳嗌程蕴?，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解。

2、文章第③段舉王明事例的作用是什么？

3、文中第④段是從哪些方面寫毛澤東同志善于讀書的？試加以分析。

4、請你為第③段從正面或從反面再補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的說服力。

《敬業(yè)與樂業(yè)》[能力練通]參考答案：

一、1、c?? 2、d??? 3、a?? 4、c?? 5、結(jié)出豐碩的果?? 蓮能紋絲不動，扎根大地

二、（一）1、（1）重重疊疊的層次；（2）一同前進(jìn)。2、《論語》? 知道它的人比不上喜愛它的人，喜愛它的人比不上對它有興趣的人?！墩撜Z》??? 他（孔子）做人是發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已?！叭四軓淖约旱穆殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?！钡诙湓捯钥鬃訛槔C明以事業(yè)為樂的生活才最有意義。 3、b????? 4、要樂業(yè)?? ?做工好苦?? 四? 凡職業(yè)都是有趣味的???? 5、承接上文，總起下文????? （二）1、去掉無用的東西，掌握精華巧運(yùn)心思把書讀活，為我所用。2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書的危害。3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書，善于從中國的國情出發(fā)，與中國革命的實(shí)際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。

4、答案示例：戰(zhàn)國時期趙國的大將趙括，自幼熟讀兵書，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。長平一戰(zhàn)，他率領(lǐng)四十萬大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇三

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識與能力】

把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。

【過程與方法】

積累感悟文中精彩的名言警句。

【情感態(tài)度與價值觀】

理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。掌握本節(jié)課的論證方法。

【難點(diǎn)】

培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)與樂業(yè)的精神。

三、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活導(dǎo)入課題，引發(fā)學(xué)生反思。順勢導(dǎo)入課題。(板書標(biāo)題)

(二)初讀課文，整體感知

1.學(xué)生自由朗讀課文，圈畫不認(rèn)識的生字詞。(講解一兩個即可)

2.指名學(xué)生閱讀全文，并提問：本文的結(jié)構(gòu)是什么？這三部分的主要內(nèi)容是什么？

明確：總——分——總。第一部分(1)：提出“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。”開頭領(lǐng)起全篇，揭示全篇論述的中心。第二部分(2-8)：運(yùn)用舉例子、講道理的論證方法，分別談了“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵人們要“敬業(yè)樂業(yè)”。

(三)深入研讀，體會情感(設(shè)置小組討論)

1.作者在論證“有業(yè)之必要”時，運(yùn)用了什么論證方法？

明確：舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

明確：先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”;最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

3.為什么說：“凡職業(yè)都是有趣的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然是有的?！弊髡邔憽耙獦窐I(yè)”的思路是怎樣的？表明了什么樣的道理？

明確：(1)變化進(jìn)展千姿百態(tài)；奮斗中快樂的分量加增；因?yàn)楦偁幎每鞓罚皇〉脽o限閑煩惱。

(2)提出錯誤的觀點(diǎn)──反駁錯誤的觀點(diǎn)──樹立正確的觀點(diǎn)──講道理做引用進(jìn)行論證。

(3)闡明了“樂業(yè)”才算“人類理想的生活”的道理。

(四)拓展延伸

1.怎樣深入理解本文的“樂業(yè)”精神？(言之成理即可，此為參考)

明確：在一般人眼中，“樂”與“苦”是相對的，人的生活目的是追求快樂。其實(shí)，我們應(yīng)該辯證地看待苦樂，應(yīng)該苦中求樂?？鬃釉Q贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”?？嗯c樂本身并沒有界限，而是因人而異的。因此，在一切苦中，都包含著樂的成分。

“業(yè)”必是一件有意義、有價值的事，但在實(shí)現(xiàn)“業(yè)”的過程中，不可能是一帆風(fēng)順、暢通無阻的。一般人眼中的“苦”是不可避免要出現(xiàn)的，如果這時畏縮不前，為苦所擊潰，則無可挽回。然而，真正領(lǐng)悟了“苦”與“樂”之間的辯證關(guān)系的人，則一定能夠乘風(fēng)破浪，“業(yè)”有所成。

總之，正如作者所說：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事?！薄皹窐I(yè)”是一個人理性成熟的標(biāo)志，是獲得成功的有力保障。

2.你能舉出“樂業(yè)”的例子嗎？試講出故事，說說你的感悟。(言之成理即可)

(五)小結(jié)作業(yè)

本堂課你都學(xué)到了什么？(道理論證、舉例論證)

文中談到的“敬業(yè)”“樂業(yè)”的想法是否可以換成“敬學(xué)”“樂學(xué)”呢？請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以“敬學(xué)與樂學(xué)”為話題寫一篇短文。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇四

敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門

——解讀梁啟超的

東臺市城北中學(xué)? 夏凌翔

一文的作者梁啟超（1873年—1929年），是我國近代著名思想家、維新派領(lǐng)袖、學(xué)者。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東省新會人，與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣，他一生勤奮著述，至死不輟，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

1922年，梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則，雖然時間已經(jīng)過去八十二年了，但他所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。同學(xué)們，在你們的學(xué)習(xí)生活過程中，是否能做到全神貫注，心無旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)生活當(dāng)作一件樂事呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)梁啟超先生的一文仔細(xì)領(lǐng)會吧。

這篇講演詞的開頭交代了題目的來源，作者從《禮記》中的“敬業(yè)樂群”和《老子》中的“安其居，樂其業(yè)”這兩句話來斷章取義提練出了“敬業(yè)、樂業(yè)”四個字，提出了“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點(diǎn)，可謂是水到渠成。那么何謂“敬業(yè)”與“樂業(yè)”呢？

閱讀全文，我們不難發(fā)現(xiàn)，所謂“敬業(yè)”便是責(zé)任心，具體講就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來，全力以赴，專心致志，實(shí)實(shí)在在，把事做得圓滿。所謂“樂業(yè)”，即是有趣，具體講就是能從勞作中，找出快樂，領(lǐng)略出趣味，對自己的職業(yè)樂于做下去。同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中，有沒有想過這些？有沒有這樣去做呢？我想，你們在讀了這篇文章后，一定會做得更好。

敬業(yè)與樂業(yè)有什么關(guān)系呢？作者曾經(jīng)說過：“凡欲成就一事業(yè)者，必然責(zé)任心與興味心兩者俱備?！边@句話有力地說明了敬業(yè)與樂業(yè)缺一不可，相輔相成，有“敬”必有“樂”，有“樂”定有“敬”，同學(xué)們在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時，要毫不畏懼，越難越要鼓起勇氣，你只要一層層的往里面追，往里面鉆，沒有任何雜念，你一定會被吸引到“欲罷不能”的地步，就會對你所做的任何一件事產(chǎn)生濃厚的興趣，愈加感受到你所做的是正確的，一定能體會到成功的喜悅，這就是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的表現(xiàn)。正如作者在《學(xué)問之趣味》中所說的：“興味總是慢慢的來，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好處……，如不帶有研究精神，趣味便引不起來，或者今天研究這樣，明天研究那樣，趣味還是引不起來?！?/p>

那么我們怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)呢？作者在文中第3小節(jié)引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”，同時列舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車兩件事作對比，從學(xué)理上解剖“職業(yè)沒有高下”，提出了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”說法。在第4小節(jié)中引用《莊子》中“佝僂丈人承蜩”的故事，曾文正說的“坐這山，望那山，一事無成”等話語，列舉“當(dāng)木匠”與“當(dāng)政治家”，當(dāng)“挑糞的”與“當(dāng)軍人”的事例，提出了“一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己”的說法，讓我們懂得了若要敬業(yè)，便應(yīng)當(dāng)尊重職業(yè)的神圣，無視職業(yè)的貴賤，對于各種職業(yè)都要做好，將全副精力集中到做事上，一點(diǎn)不旁騖，一定要做得圓滿。只有這樣，才做到了敬業(yè)，才可能做“天下間第一等人”。

在論證如何做到“樂業(yè)”這一點(diǎn)上，作者同樣是運(yùn)用引用和舉例的方法，從四個方面進(jìn)行論述：第一，專心把職業(yè)做下去，身入其中看他的變化、進(jìn)展，自覺親切有味；第二，從奮斗、刻苦中增加快樂；第三，與同業(yè)競勝而得到快感；第四，專心工作，可把游思、妄想杜絕，省卻煩悶。這樣便是做到了“樂業(yè)”。

我想，同學(xué)們在讀了這篇文章以后，一定頗有收獲，讓我們記住作者的兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。在今后的學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的精神，你們定會走向美好、燦爛的明天。

通訊地址：江蘇省東臺市城北中學(xué)

郵編：224200聯(lián)系電話：0515—5212479

背景資料：

1、作者簡介：

梁啟超（1873年—1929年），近代思想家、學(xué)者，維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一，中國近代的文化巨人，清華國學(xué)研究院的著名導(dǎo)師。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東省新會人，1890年結(jié)識康有為，投其門下。1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學(xué)說并由此走上改良維新的道路，時人合稱“康梁”，在1898年一起領(lǐng)導(dǎo)了歷史上著名的“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣，他一生勤奮著述，至死不輟，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。

2、關(guān)于題目：

題目中的“敬業(yè)”從《禮記》中的“敬業(yè)樂群”化用而來，“樂業(yè)”是從《老子》里的“安其居，樂其業(yè)” 提練而出，用作者的話說，是“斷章取義造出來的”。所謂“敬業(yè)”就是忠于自己的工作，將全副精力集中在工作上，一點(diǎn)不旁騖。所謂“樂業(yè)”，是能從勞作中找出快樂，領(lǐng)略出趣味，對自己的職業(yè)樂于做下去。作者認(rèn)為敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

3、關(guān)于講演目的：

1922年，梁啟超先生應(yīng)上海中華職業(yè)學(xué)校的邀請，向該校的學(xué)生致講演辭，由于講演的對象都是有志投身社會工作，為就業(yè)作準(zhǔn)備而入學(xué)的學(xué)生，因此作者便用與職業(yè)有關(guān)的題材，以“敬業(yè)與樂業(yè)”為題發(fā)表演說，借以慰勉該校的學(xué)生，將來能“敬業(yè)樂業(yè)”，各盡自己的力量貢獻(xiàn)社會，同時也從職業(yè)中享受到樂趣。雖然時間已經(jīng)過去八十二年了，但他所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

檢? 測? 題

一、給加點(diǎn)字注音

旁騖（ ） 老聃（ ） 佝僂（ ） 承蜩（ ）

駢進(jìn)（ ） 褻瀆（ ） 強(qiáng)聒不舍（ ）

二、解釋加點(diǎn)字及詞語

1、不二法門

2、主一無適

3、旁騖

4、強(qiáng)聒不舍

三、補(bǔ)全下列語句

1、安其居，__________。（《老子》）

2、雖__________，__________，而惟吾蜩翼之知。（《莊子》）

3、____________________，乃凝于神。（《莊子》）

4、____________________，不愿乎其外。（《中庸》）

四、填空

1、的作者是__________，它是近代著名的____________________。__________的領(lǐng)袖之一，字_________，號__________，別號__________，廣東新會人。其著作編為《______________》。

2、《老子》中的“安其居，樂其業(yè)”的本意是_________________,這句話后來演變成一個成語是__________，意思是_________________。

五、閱讀語段，回答問題

我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味；第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)的成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快感；第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者， ______________________________?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

1、補(bǔ)全橫線上的語句。

2、解釋句子：

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

___________________________________________________________

3、“倘能身入其中”一句中“倘”的意思是__________，“其中”的“其”指的是__________。

4、寫出選段的中心句。

___________________________________________________________

5、聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)，談?wù)勥x文給你什么啟示。

________________________________________________________________________________

附參考答案：

一、給加點(diǎn)字注音

旁騖（wù） 老聃（dān） 佝僂（gōulóu） 承蜩（tiáo）

駢進(jìn)（pián） 褻瀆（xièdú） 強(qiáng)聒不舍（qiǎngguō）

二、解釋加點(diǎn)字及詞語

1、? 法門：佛教徒稱修行者所入之門，引申為途徑。不二法門：佛家用語，意即惟一的途徑。

2、適：朝別的路上去。主一無適：專心于一件事，一點(diǎn)也不向別處分心。

3、騖：馬亂跑。旁騖：不專心。

4、聒：喧擾；舍：舍棄、放棄。強(qiáng)聒不舍：硬要啰嗦個不停。

三、補(bǔ)全下列語句

1、樂其業(yè)； 2、天地之大，萬物之多； 3、用志不分； 4、素其位而行

四、填空

1、梁啟超；思想家；學(xué)者；維新運(yùn)動；卓如；任公；飲冰室主人；《飲冰室合集》。

2、使人民安居樂業(yè)；安居樂業(yè)；安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。

五、閱讀語段，回答問題

1、好之者不如樂之者；

2、他這個人啊，用功便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問里，便忘記了憂愁，不知道衰老就要到來，如此而已。

3、如果；代前文中的“一件職業(yè)”。

4、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。

5、略。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇五

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。本文特意為大家收集整理了九年級《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)教案，希望大家喜歡！

1、培養(yǎng)學(xué)生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習(xí)慣。

2、理解課文在確定話題、運(yùn)用語言方面的特點(diǎn)。

3、認(rèn)識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神。

重點(diǎn)難點(diǎn)的分析可落在論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系。

小黑板。

兩課時。

〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

學(xué)生在教師指導(dǎo)下自學(xué)課文，思考問題，初步讀懂文章。

〖教學(xué)過程〗

一、解題，介紹作者

導(dǎo)入新課：《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著名學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業(yè)學(xué)校是中國近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風(fēng)。

二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

三、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)

1、先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學(xué)生評議。

2、在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。

⑴這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的。

⑵總結(jié)議論文文體知識。

⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：

①認(rèn)清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認(rèn)清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對于演講尤為重要。

②思路清晰，節(jié)奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準(zhǔn)確，形象生動。

⑷在學(xué)生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點(diǎn)；第二部分是2～8段，論證中心論點(diǎn)；第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。

四、布置作業(yè)

要求：

1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；

2、試把每一段的段意歸納出來；

3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

學(xué)生讀課文，概括段意：

第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點(diǎn)。

第2段，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。

第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。

第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

第6段，開門見山提出第二分論點(diǎn)“要敬業(yè)”。

第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

第8段，論述“要樂業(yè)”。

第9段，歸結(jié)全文。

〖教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)〗

1、分析文章的觀點(diǎn)和材料是如何統(tǒng)一的。

2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)。總結(jié)文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法。

〖教學(xué)過程〗

一、粗讀全文，然后提問

1、本文是如何做到中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間的統(tǒng)一的。

2、要求學(xué)生能根據(jù)論據(jù)找出論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)找出論據(jù)，從而認(rèn)識課文中論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。

二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層

第一層（第2～5段），提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點(diǎn)的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點(diǎn)，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡單評述。第4段，說明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實(shí)論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。

第二層（第6～7段），論述“要敬業(yè)”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設(shè)問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進(jìn)一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。③贊美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問的方式把論述引向深入，指出只有忠實(shí)于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學(xué)者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。

第三層（第8段），論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當(dāng)從“苦”中找出“樂”，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進(jìn)”，“省卻煩悶”，引導(dǎo)青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。

三、結(jié)合本文總結(jié)

啟發(fā)學(xué)生思考本文各部分論證思路列表分析。

四、總結(jié)歸納

文章為證明論點(diǎn)運(yùn)用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類：

第一類是事實(shí)論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細(xì)敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點(diǎn)令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實(shí)可信，充分確鑿。

第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因?yàn)樘岢鲅哉摰倪@些名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍認(rèn)可，所以這類論據(jù)也就有比較強(qiáng)的說服力了。

五、布置作業(yè)文章

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇六

1、初步了解議論文的文體特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。

2、引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。

3、初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)”（舉例論證）和“講道理”（道理論證）兩種常見的論證方法。

4、對自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。

5、摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，提升思想素養(yǎng)。

1、理清文章的論證思路（有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè)），把握論證方法。

2、對“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。

1、搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料，以供課上交流。

2、教學(xué)錄音及設(shè)備。

3、小黑板（出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題）。

1、朗讀法。

2、品悟法。

（一）導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，上個星期，我們剛剛結(jié)束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學(xué)，你是否有反思一下自己學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度？在日常的學(xué)習(xí)過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢？我們又該怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢？

七十多年前，我國近代思想家，著名學(xué)者梁啟超先生在對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演中，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的主張。盡管時隔大半世紀(jì)，但他所提的這種主張對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

（板書課題）

（二）走近作者：

先由學(xué)生交流各自準(zhǔn)備的有關(guān)梁啟超的資料，然后教師做適當(dāng)補(bǔ)充。

梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學(xué)者。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

（三)檢查預(yù)習(xí)情況：(課后讀一讀，寫一寫）

給下列加點(diǎn)字詞注音或釋義（并注意寫法）：

①征引：引用。

②佝僂gōulóu

③駢進(jìn)pián

④褻瀆（xièdú）：輕慢，不莊重。

⑤心無旁騖：專心致志，一點(diǎn)也不分心。（騖wù）

⑥敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。

⑩強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。（聒guō）

（四）整體感知，理清寫作思路：

1、播放教學(xué)錄音，整體感知課文內(nèi)容。

2、學(xué)生自由朗讀，并思考：

（1）從題目上來看，本文談?wù)摰氖且粋€關(guān)于什么的問題？

（對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度）

（2）針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張？在文中劃出能明確表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句。讀一讀，好好揣摩。

（“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活的不二法門。）

（第一要敬業(yè)?！诙獦窐I(yè)。）

（敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。）

（凡職業(yè)沒有不是神圣的。）

（凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。）

（五）課時小結(jié)：

1、本節(jié)課主要是整體感知課文內(nèi)容，掃清文字障礙。

2、初步了解作者所要表達(dá)的思想，見解。

復(fù)習(xí)上節(jié)課的字詞導(dǎo)入。

（一）提問：

本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強(qiáng)的文章。也就是議論文。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)和主張的常用文體。它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達(dá)作者的思想感情，也不同于說明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。它通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素構(gòu)成。那么什么叫“論點(diǎn)”？什么叫“論據(jù)”？什么又叫“論證”呢？

舉例引導(dǎo)：（舉班上學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生做例子）

小丘同學(xué)學(xué)習(xí)怎么樣？----------討論的問題

↓↓

小丘同學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)真，成績好！----------你的看法，觀點(diǎn)

↑↑

小丘同學(xué)上次月考成績總分760分，排名第一。------依據(jù)，事實(shí)

（二)像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點(diǎn)，在議論文中，就叫做“論點(diǎn)”。用來證明你的觀點(diǎn)的材料和依據(jù)，就叫做“論據(jù)”。而運(yùn)用那些材料和依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素）

（三)文章標(biāo)題為“敬業(yè)與樂業(yè)”，那么，它是討論關(guān)于什么問題的呢？試找出文中相關(guān)語句。(對職業(yè)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度）（課文第5段：今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。）

針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張？（要敬業(yè)與樂業(yè)。）

（四）認(rèn)真朗讀課文，思考：

1、文中除了談?wù)摗熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”外，還談?wù)摿耸裁磫栴}呢？（有業(yè)）（課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。）

2根據(jù)作者先后所談?wù)摰膯栴}，將全文劃分層次，并概括層次大意。

第一層(1--5)有業(yè)；第二層(6--7)敬業(yè)；第三層(8)樂業(yè)。

（五)賞析第一層：仔細(xì)朗讀(1—5段）

1、作者在論證“有業(yè)之必要”時，找了哪些材料依據(jù)？

（1）孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

（2）百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯?！泵咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

2、引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什么？

“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。”強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

3、請你再為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由。

（1）可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊；

（2）使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；

（3）從業(yè)過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才干的鍛煉；

（4）有創(chuàng)造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

（六）課時小結(jié)

1、本節(jié)課時，主要是通過學(xué)生身邊的實(shí)際例子來引導(dǎo)學(xué)生理解議論文的三要素。

2、領(lǐng)會作者是怎樣一步步引導(dǎo)論證“有業(yè)之必要”的。

復(fù)習(xí)上節(jié)課的議論文知識導(dǎo)入。（論點(diǎn)，論據(jù)，論證）

（一)賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段）

1、假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)？

（學(xué)生討論）

2、本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢？他提供了哪些依據(jù)？

（1）朱子的話；

（2）當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子；

（3）佝僂丈人承蜩的故事；

（4）木匠與政治家，挑糞工與軍人；

（5）曾文正，莊子，孔子的話。

3、思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)？可以大致分成幾類？

明確：

第一類(1)和(5)都是名人名言；

第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。

（教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。）

（二）再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的？

明確：

（1）什么是“敬”----主一無適便是敬

↓↓

（2）為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的

↓↓

（3）怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)

（三）拓展延伸

我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”？

（學(xué)生討論）

（四）課時小結(jié)

1、本節(jié)課時著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。

2、引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。

復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。（議論文論據(jù)的兩種形式）

（一）賞析第三層：請同學(xué)們默讀第8段

1、作者論證完了“有業(yè)”和“敬業(yè)”之后，緊接著又是怎樣論證“樂業(yè)”的呢？

梁啟超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的”；對于無法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣。

然后，就提出了自己的觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。

2、為什么說“凡職業(yè)都是有趣味的”？你同意他的觀點(diǎn)嗎？為什么？（學(xué)生討論）

3、“凡職業(yè)都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由？你能不能舉一個實(shí)際的例子？

示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。（正是這種“樂業(yè)”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業(yè)。）

（二）綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

明確：

（1）首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情），不能“飽食終日，無所用心”；（有業(yè)）

（2）對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；（敬業(yè)）

（3）要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。（樂業(yè)）

（三）質(zhì)疑探究

作者在論述“敬業(yè)”的問題時，提到“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下”。又說“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對這個問題究竟應(yīng)該怎么看。（學(xué)生討論）

（四）課時總結(jié)

1本文針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2寫作特點(diǎn)：

（1）論證條理清晰，論據(jù)充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。

（2）論證說理，引經(jīng)據(jù)典。本文大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點(diǎn)。還有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

（3）語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。

（五）作業(yè)布置

（1）摘錄并積累文中的經(jīng)典語句，格言，好好揣摩。

（2）根據(jù)本文所學(xué)的議論文知識，試寫一篇以“自信”為話題的議論文。字?jǐn)?shù)不少于600字。

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案設(shè)計(jì)及反思 《敬業(yè)與樂業(yè)》教案篇七

1、學(xué)習(xí)這篇講演詞條理清晰，論據(jù)生動有力。

2、理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。

1、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。

2、體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點(diǎn)。

旁騖（w ） 揀（ji n）擇 褻瀆（xi d ） 駢（pi n）進(jìn)

強(qiáng)聒（gu ）不舍

斷章取義：不顧全篇文章或談話內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

褻瀆：輕慢，不尊重。

讓學(xué)生談?wù)勛约簩Υ龑W(xué)習(xí)的態(tài)度，引入課文《敬業(yè)與樂業(yè)》。

簡介梁啟超：中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。號飲冰室主人。清光緒舉人。和他的老師康有為一起，倡導(dǎo)維新變法，并稱“康梁”。其著作編為《飲冰室全集》。

學(xué)生默讀后討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路。（提示：引論——本論——結(jié)論）

明確：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

第一部分（1）：揭示全篇論述中心。

第二部分（2—6）：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分（7）：。總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

學(xué)生思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？

學(xué)生討論后明確：

文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣既可避免聽者把題目和古籍中的語句的原意混同，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。

中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

1、朗讀第三、四段。課文論述了“敬業(yè)”的重要。

思考：作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”？

學(xué)生討論、交流。

明確：第三希作者闡述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一無適便是敬”后，緊接著自己解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)勞動、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。

1、閱讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？

學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。

第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

學(xué)生閱讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味?！币粋€人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結(jié)束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

學(xué)生在討論和交流，并在書本上劃出有關(guān)的句子。

明確：（見書本上的劃線句）

學(xué)生的回答無論是贊同還是反對，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。

1、中心意思：這篇講演針對聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

2、。寫作特點(diǎn)。

①論證條理清晰，論據(jù)生動有力。這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)與樂業(yè)的重要，末尾?？偨Y(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷的卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

②語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。

1、背誦課文第六段。

2、完成國標(biāo)本學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書上的題目。