當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇一

面對(duì)新的教育環(huán)境，我們既要敢于創(chuàng)新，又要運(yùn)用科學(xué)的方法結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，總結(jié)出最有效的教學(xué)方法。

下面就將自己對(duì)教師工作崗位的一些理解和看法，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)光是_限的(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。(2)要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格_，不服從教育，因此，教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”，讓我們的每一份付出和辛苦都能成就每一個(gè)學(xué)生的未來。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇二

我們的教師培訓(xùn)課程中，重要的一節(jié)是談及有關(guān)教師職業(yè)道德的內(nèi)容。給我以最深感觸的，除了教師要學(xué)習(xí)一般的職業(yè)道德外，還要學(xué)習(xí)與我們教師這個(gè)職業(yè)息息相關(guān)的法律法規(guī)。

法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為教師，對(duì)于法律應(yīng)該有必要的民解。

記得在全國宣傳工作會(huì)議上指出，我們在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。要把依法治國與以德治國緊密結(jié)合起來。這是同志在新的世紀(jì)，提出的具有中國特色的社會(huì)主義的治國方略，是馬克思主義政權(quán)學(xué)說與我國社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)推進(jìn)我國社會(huì)主義民主法制建設(shè)、精神文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。

法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的，由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。在我國，實(shí)行依法治國，就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會(huì)組織，要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來治理國家。它既需要完備的有中國特色的社會(huì)主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系，又需要人們的法律意識(shí)、法制觀念的逐步提高。

我們作為新教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。

我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過了《中華人民共和國教師法》。然而作為人民教師的我們，在這支隊(duì)伍當(dāng)中對(duì)教師法的認(rèn)識(shí)可以說是盲人摸象的。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己，故有法等于無法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。

此外，我們還明白到我們一直以來所談及的權(quán)利，其實(shí)可以分為兩大類：一類是公權(quán)，一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利，而前者則不可放棄。或者換句話說公權(quán)是一種同時(shí)夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。

我們中國一直以來都被西方國家批評(píng)為"人治"的國家?，F(xiàn)在國家政論既然下決心要從原來的"人治"改革為"法治"，于是每一個(gè)公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法，守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。

長期以來，《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師......

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇三

這個(gè)學(xué)期我們在幼兒園的統(tǒng)一布署下開展了教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)。主要內(nèi)容為學(xué)習(xí)中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及_同志關(guān)于“八榮八恥”的重要講話，深有體會(huì)：

一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂

職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分，對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義。從調(diào)查中我們看到，青年教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)的，有堅(jiān)定的理想信念，精神面貌是積極向上的，他們的人生觀、世界觀是正確的。但在部分青年教師中存在一些問題，與素質(zhì)教育的氛圍不夠相稱，將有礙“以德治國”基本方略的實(shí)施，必須給予及時(shí)糾正并加以正確引導(dǎo)。那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當(dāng)代的中國教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢?

首先、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念，教師只有確立了對(duì)于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。

其次、必須堅(jiān)持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個(gè)人對(duì)教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒相對(duì)的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯(cuò)誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響，這種片面追求考試分?jǐn)?shù)的錯(cuò)誤教育思想，教師就變成一名“指導(dǎo)學(xué)生考試的專家”給教育實(shí)踐帶來了種.種負(fù)效應(yīng)。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國社會(huì)生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。

再次、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有一顆熱愛和忠誠于教育事業(yè)的心，是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星。但是提倡奉獻(xiàn)精神并不是否定人的正當(dāng)利益和幸福，鄧小平同志指出：“革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講奉獻(xiàn)精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”。一個(gè)人只有在改造世界的偉大實(shí)踐中作出了奉獻(xiàn)的人，才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí)，體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值，才會(huì)感到幸福感，所以在素質(zhì)教育前提下，提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的，而是相輔相成的。目前，特別是鄉(xiāng)村中小學(xué)青年教師中存在著不穩(wěn)定因素，原因是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻，財(cái)政困難，教育經(jīng)費(fèi)不足，制約著學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，而城區(qū)學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展極快，對(duì)一些教學(xué)水平和能力較好的青年教師具有極大的吸引力，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的教師經(jīng)濟(jì)收入和市直學(xué)校相比差距較大，造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師“進(jìn)不來”、“留不住”的局面，對(duì)于這種現(xiàn)象我們必須正視它，而不能回避。

二、遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心

_同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“我們的學(xué)校、教育部門以及黨和國家的其他部門，都要注意做工作，把家長希望子女成長的迫切愿望、教師教書育人的心情和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引導(dǎo)到正確的方向上來，全面提高青少年的素質(zhì)?！边@段話表明教師教書育人的行為應(yīng)當(dāng)朝著正確的方向發(fā)展，這樣才能有效地克服和防止“應(yīng)試教育”傾向下種.種消極后果，這里所說的方向是黨中央已經(jīng)確定的素質(zhì)教育方向，要求教師的一切教書育人行為緊緊圍繞全面提高青少年的素質(zhì)這一根本目的來展開，這是把握正確的教育育人方向的關(guān)鍵。

首先、教師的業(yè)務(wù)水平高低是教書育人工作的前提

保證素質(zhì)教育下教書育人的正確方向，歸根結(jié)底，只有通過教師在教育教學(xué)實(shí)踐中所創(chuàng)造的實(shí)際育人成果體現(xiàn)出來，因此，一切真正富有責(zé)任感的教師，都應(yīng)當(dāng)刻苦鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，努力提高教育教學(xué)水平，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，以實(shí)實(shí)在在的教書育人業(yè)績來證明實(shí)施素質(zhì)教育的正確性和有效性。同時(shí)，業(yè)務(wù)水平與職業(yè)道德兩者之間的關(guān)系十分緊密，雖然業(yè)務(wù)水平不屬于道德范疇，不能同其他的職業(yè)道德修養(yǎng)簡單地、機(jī)械地等同起來，但是一個(gè)人對(duì)待業(yè)務(wù)的態(tài)度，是他的職業(yè)道德修養(yǎng)不可缺少的組成部分，凡是真正具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德意識(shí)的人，絕不可能不努力去追求業(yè)務(wù)水平的提高。所以教師在教育教學(xué)業(yè)務(wù)工作中所表現(xiàn)的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，不斷進(jìn)取的追求、鉆研探索的毅力和開拓創(chuàng)新的精神，毫無疑問也是素質(zhì)教育教師道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。為此在青年教師業(yè)余時(shí)間的安排這個(gè)問題，調(diào)查研究表明，青年教師業(yè)余時(shí)間用于文化進(jìn)修，教科研比例高達(dá)90%，有些教師提出學(xué)校要為青年教師營造良好的科研氛圍，確立“教學(xué)為本、科研先行”的意識(shí)，變“要我研”為“我要研”增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力。

其次、選擇正確的教書育人的方法是做好教書育人工作的基礎(chǔ)

教師只有精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人的方法，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果，我國宋代教育家朱熹主張“指引者，師之功也”，他認(rèn)為，學(xué)生“讀書是自己讀書，教師是引路人”。這個(gè)論述指明了教師尊重學(xué)生主體性是科學(xué)地選擇和運(yùn)用教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法;二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法;三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，靈活開放的教育教學(xué)方法;四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。

再次、深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心

“我生活中最主要的東西是什么?”是對(duì)孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話。所以，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn)，就禁不住要對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對(duì)抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。

多年來，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅(jiān)持高水平的師德標(biāo)準(zhǔn)，才能培養(yǎng)出高水平的對(duì)社會(huì)有用的人才，我們每個(gè)教師都要迅速行動(dòng)起來，努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)、共同開創(chuàng)師德建設(shè)的新局面。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇四

教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“教師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人?！边@句話道出了黨和國家對(duì)教師的基本要求。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高教師自身思想政治素質(zhì)和道德水平。

學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我受益匪淺，對(duì)教師職業(yè)道德概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。教師要?jiǎng)偃萎?dāng)代社會(huì)的教育工作，不僅要有精深的知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，還要有良好的職業(yè)道德。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，有以下幾方面的心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常進(jìn)行自省

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、教師要熱愛學(xué)生

這是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。

我相信，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。我提倡平等對(duì)待學(xué)生，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車，促使其全面發(fā)展。尤其在教學(xué)過程中不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，我們教師要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。同時(shí)，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生心靈的傷害。

三、言傳身教，修身育人

通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我明白了凡事都要以身作則。教師是學(xué)生天然的人生標(biāo)尺。學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們的人格培養(yǎng)，不是靠規(guī)章制度訓(xùn)練出來的，也首先不是從書本上學(xué)來的，而首先是教師的“言傳身教”。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，沒有高尚的教師人格榜樣是不可想象的——

倘若老師偏愛不公，如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的公平信念?

倘若老師每天只靠懲罰約束，如何培養(yǎng)學(xué)生的自覺與誠信?

倘若老師不去關(guān)懷失敗的學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生的自信和對(duì)生活的熱愛?

同樣，如果老師的心胸狹窄，也就無法培養(yǎng)出學(xué)生博大的胸懷。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！彼?，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必須先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我們的職業(yè)，愛我們的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇五

本學(xué)期，在學(xué)校的組織下，我們再一次認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，學(xué)習(xí)的目的是為了加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步提高教師的科學(xué)文化素養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng)，為全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識(shí)到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)善和惡，只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。我個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。通過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，我談下面的一點(diǎn)體會(huì)：

“愛國守法”是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個(gè)公民，也是我們每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對(duì)的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要做愛國守法的模范，用我們的言行去熏陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識(shí)，為將來成為祖國的棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就教不好學(xué)生，沒有感情就做不好教師。我們應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。不辜負(fù)胡對(duì)我們的殷切希望“人民教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！蔽覀円冒俦?、千倍的責(zé)任心教好書、育好人，為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。我們必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。在新形勢下我們要關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，用我們的責(zé)任心、愛心、寬容心對(duì)待每一位學(xué)生，用我們的親情去感化每一位學(xué)生，絕不能體罰或變相體罰學(xué)生。

“教書育人”是教師的天職。我們必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。常言說：“只有不會(huì)教的教師，沒有教不好的學(xué)生。”我們要面對(duì)全體學(xué)生，不能歧視、放棄任何一個(gè)學(xué)生，我們教育的目的不是讓所有學(xué)生成為專家、教授，而是讓每一個(gè)學(xué)生將來成為祖國建設(shè)的有用之才。

“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。我們要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。我們要用模范的言行去熏陶、感染學(xué)生，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的表率，為學(xué)生的良好思想品德的形成做出榜樣。

“終身學(xué)習(xí)”是我們教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在21世紀(jì)的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新層出不窮，我們必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，這樣才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵;教師素質(zhì)，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備教育人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，做人民滿意的教師。

在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，爭做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇六

為人師表，師德惟馨。師德是什么?千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋它，許多教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來注解它，更有許許多多熱血志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來贊美它。師德，就是教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育、教學(xué)等職業(yè)實(shí)踐中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是教師在從事教育、教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的總體的道德要求。師風(fēng)，就是教師的作風(fēng)，它是師德的外化表現(xiàn)，最為一名教師只有具備良好的師德師風(fēng)形象，才能學(xué)為人師、行為楷模。國家的興衰，取決于教育;教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。

我認(rèn)為教師要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自身的綜合素質(zhì)：

一、愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)

首先，要熱愛教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。我們要在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。

二.熱愛.尊重學(xué)生是師德師風(fēng)的基本要求

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)，教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等，親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。但嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

三.為人師表是師德師風(fēng)的核心

俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步?？梢?，教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行?？鬃诱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之木、無源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職, 教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

四.教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。

五.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐 。

教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中.生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

總之，教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才;才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務(wù);才能問心無愧對(duì)得起我們的職業(yè)，讓我們一起共同撐起教育的藍(lán)天!

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇七

會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。

（一）會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。

（二）會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱。在前階段，澄城縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的328%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的412%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的184%。比較之下中專類及中專以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱方面，注冊會(huì)計(jì)師7人，高級(jí)會(huì)計(jì)師4人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱95人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的291%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。

（三）會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。

會(huì)計(jì)信息是會(huì)計(jì)人員工作的產(chǎn)品，其質(zhì)量高低直接取決于會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)。這是因?yàn)闀?huì)計(jì)人員在完成自己的工作任務(wù)時(shí)，總是有其不同的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，這就反映出不同的會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)情況。誠然，會(huì)計(jì)人員的主體素質(zhì)狀況與其先天生理特點(diǎn)有必然聯(lián)系。但是，他們的素質(zhì)可以而且應(yīng)該在后天的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中得到發(fā)展和提高，其主觀努力程度如何，往往最終決定著主體素質(zhì)的高低。從會(huì)計(jì)人員主體素質(zhì)差異來分析會(huì)計(jì)信息質(zhì)量差異，可作如下概述。

（一）思想素質(zhì) 會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、說出實(shí)話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。

（二）道德素質(zhì) 在我國現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn)：有的投其所好，有的拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)穩(wěn)定，產(chǎn)生了許多消極影響。大面積的會(huì)計(jì)信息虛假與會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)下降不無關(guān)系。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇八

教師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求而且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自己要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定信念忠誠于黨的教育事業(yè)

作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師不僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表。”教師的道德是教育文化的深層內(nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。因此教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇九

為深入推進(jìn)政法干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)法官職業(yè)道德建設(shè)、提高法院干警執(zhí)法規(guī)范化水平，我院近期開展政法干警核心價(jià)值觀和法官職業(yè)道德、法官行為規(guī)范知識(shí)競賽，在參加競賽的過程中學(xué)習(xí)了《政法干警核心價(jià)值觀教育讀本》、《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》、《法官行為規(guī)范》、《人民法院工作人員處分條例》、《最高人民法院關(guān)于對(duì)配偶子女從事律師職業(yè)的法院領(lǐng)導(dǎo)干部和審判執(zhí)行崗位法官實(shí)行任職回避的規(guī)定(試行)》、《關(guān)于人民法院落實(shí)廉政準(zhǔn)則防止利益沖突的若干規(guī)定》等材料，下面就學(xué)習(xí)《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》淺談一些學(xué)習(xí)心得。

恩格斯說過：“每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行為，都各有各的道德”。社會(huì)上任何一種職業(yè)，都有他的職業(yè)道德，醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德，法官要有司法道德。我們常說的職業(yè)道德，是指在職業(yè)范圍內(nèi)形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和習(xí)俗的總和。不論什么職業(yè)，共同的道德標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。

法官也是一種職業(yè)，是國家法律的執(zhí)行者，代表著國家的形象，被公眾視為社會(huì)正義的守護(hù)神，社會(huì)正義的化身。法官的職業(yè)道德是指法官在依法履行審判權(quán)的過程中，應(yīng)當(dāng)遵守的與其職業(yè)相符的各種行為規(guī)范的總和。由于法官職業(yè)的特殊性，決定了對(duì)法官職業(yè)道德的要求較其他職業(yè)更高、更嚴(yán)格。最高人民法院頒布的《法官職業(yè)道德基本標(biāo)準(zhǔn)》，要求法官保障司法公正、提高司法效率、保持公正廉潔、遵守司法禮儀、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、約束業(yè)外活動(dòng)?！皽?zhǔn)則”確立了具有中國特色的法官道德自律體系。法官職業(yè)道德最核心的是公正，最關(guān)鍵的是廉潔。公正是審判的靈魂和生命，是審判工作全部價(jià)值所在，是司法的最終和最高目標(biāo)。不公正就不能體現(xiàn)審判的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)審判的主題。如果法院時(shí)常發(fā)生案件久拖不決、久執(zhí)不決、法官索取好處、甚至枉法裁判的現(xiàn)象，就會(huì)損害法律的權(quán)威，動(dòng)搖人民對(duì)法律的信仰。所以，法官維護(hù)司法權(quán)威和樹立人民對(duì)法律的信仰，就要體現(xiàn)在公正的司法實(shí)踐上。也就是說，要實(shí)現(xiàn)司法公正，首先法官必須是公正的。如果只有公正的法律，沒有公正的法官，司法公正就成了一句空話。公正是對(duì)法官最起碼的要求，也是法官最高的精神境界。廉潔是圍繞公正這個(gè)核心的外在表現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)司法公正的前提和保證。老子說，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。倘若一個(gè)法官心浮氣躁、見利心動(dòng)，那他勢必在法律天平面前左右搖擺，甚至讓“天平”傾斜。法官只有有過人的自律意識(shí)，才能抵制誘惑、剛正不阿、不偏不倚、秉公執(zhí)法。一般來說，不廉潔，辦案就不能公正;即使判決結(jié)果“正確”，也是法官對(duì)法律的褻瀆，因?yàn)榇藭r(shí)法官裁判不是出于對(duì)法律的忠誠，而是以權(quán)謀私。稱職的法官應(yīng)該集公正的意識(shí)、良好的職業(yè)道德和深厚的法學(xué)修養(yǎng)于一身。

學(xué)習(xí)是精神的洗禮，但是更重要的是要將學(xué)習(xí)到的東西實(shí)實(shí)在在的用于工作中，一次一次的學(xué)習(xí)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，是為了讓我們在工作中不斷的提高進(jìn)步，抵抗住各種誘惑和侵襲，永葆一顆純潔的心，一顆為了中國司法事業(yè)奮斗終身的心。在今后的工作中，我們進(jìn)一步統(tǒng)一了思想，明確了行為規(guī)范和準(zhǔn)則，一定要將學(xué)習(xí)到的精神落實(shí)到具體工作和日常生活中，嚴(yán)格要求自己，操文明語言、守行為規(guī)范，樹立和維護(hù)法院、法官良好形象。

法官職業(yè)道德心得篇三

法官的職業(yè)道德修養(yǎng)包括豐富法官職業(yè)道德知識(shí)，強(qiáng)化法官職業(yè)道德意識(shí)，自覺塑造法官職業(yè)道德品質(zhì)等內(nèi)容。豐富法官職業(yè)道德知識(shí)，是法官進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高自身道德品質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，身為法官，其職業(yè)道德知識(shí)越廣博，越豐富，其個(gè)人道德修養(yǎng)的根基就越深厚，越牢固，遵循職業(yè)道德要求的自覺性就越強(qiáng)。強(qiáng)化職業(yè)道德意識(shí)是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，因?yàn)榉ü俾殬I(yè)道德的意識(shí)的修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，就是實(shí)現(xiàn)法官個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)奠定思想基礎(chǔ)。塑造職業(yè)道德品質(zhì)是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的歸宿，是法官通過職業(yè)道德意識(shí)和司法行為品德方面的自我陶冶、鍛煉及完善，使之成為穩(wěn)定的良好的職業(yè)行為習(xí)慣。

法官的職業(yè)令人羨慕，法官的職責(zé)重于泰山。作為社會(huì)精英的法官，必需具備作為法官的基本素質(zhì)要求。我認(rèn)為，法官的職業(yè)道德起碼應(yīng)達(dá)到以下幾個(gè)方面：

一是必需忠誠于國家，忠實(shí)于法律，代表人民群眾的根本利益。法官的權(quán)力由國家授予，是人民賦予，所以法官必須忠實(shí)為國家、為人民服務(wù)。法官行使司法權(quán)從根本上講要符合最廣大的人民群眾的根本利益，要符合國家的根本利益，要達(dá)到這樣的要求，歸根結(jié)底就是必須忠實(shí)于法律。法律是國家和人民意志的體現(xiàn)。一個(gè)法官，如果不能忠實(shí)于法律，而只是唯上、唯權(quán)、唯命從事，那他就根本不配做法官。他只能算是一個(gè)庸官、糊涂官，抑或是貪官、贓官!法官必須崇尚法律，視法律為生命，奉行法律，捍衛(wèi)法律。

二是要具有良好的職業(yè)技能和豐富的學(xué)識(shí)。法官是一個(gè)特殊的職業(yè)群體。國家和社會(huì)對(duì)法官都有特別的專業(yè)技能要求。法官的職業(yè)技能，包括法律規(guī)范的熟知程度，法律思維與推理能力，理解法律規(guī)范的水平，掌握法律與運(yùn)用法律的能力，邏輯思維以及較好的文化功底等等。這諸多方面的職業(yè)技能的優(yōu)劣，決定著法律運(yùn)作過程及其結(jié)果的質(zhì)量和效率，體現(xiàn)著法官的司法水平。

三是要有剛直不阿，清正廉潔的法官品格。法官的職責(zé)在于判斷是非，分清曲直，伸張正義，懲惡揚(yáng)善。這一切不能不取決于法官自身的正直、清明、廉潔。人們會(huì)說：優(yōu)秀的法官就是正義的化身。法官自身必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官的神圣使命。

四是要具備勤勉敬業(yè)精神。法官在履行其職責(zé)時(shí)，應(yīng)當(dāng)是敬業(yè)、勤業(yè)的典范。法官的具體工作，煩瑣復(fù)雜，沒完沒了。因此要求法官必須始終靜下心來，知難而進(jìn)，扎實(shí)工作，十分細(xì)心地去審查每一個(gè)事實(shí)，化解每一個(gè)矛盾，解決每一個(gè)問題。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇十

法官職業(yè)道德是法官必須具備的職業(yè)操守,是履行法官職責(zé)和從事職務(wù)外活動(dòng)必須遵循的行為規(guī)范。開展“恪守法官職業(yè)道德、促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法”主題實(shí)踐活動(dòng),是深入推進(jìn)三項(xiàng)重點(diǎn)工作的客觀需要,是全面正確履行法律審判與法律執(zhí)行,審判監(jiān)督職能的必然要求,也是解決法官隊(duì)伍中存在的突出問題、全面提升法院執(zhí)法公信力的有效途徑。如何才能恪守法官職業(yè)道德,促進(jìn)公正廉潔執(zhí)法,我覺得應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一要提高政治素質(zhì),努力做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者。必須始終保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)定信心。要繼續(xù)深化對(duì)“黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上”和最高人民法院院長王勝俊最近提出的“對(duì)黨的事業(yè)忠心、人民利益忠心、憲法和法律忠心”人民法院工作指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí),牢固樹立社會(huì)主義法治理念,自覺地在法律審判與法律執(zhí)行、法律監(jiān)督實(shí)踐中貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和重大決策部署。

二要做好本職工作,努力做“強(qiáng)化法律審判、法律執(zhí)行、法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義”的自覺實(shí)踐者。要準(zhǔn)確把握“保增長、保民生、保穩(wěn)定”的大局對(duì)法院工作的要求,既要堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范執(zhí)法,又要善于化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)和諧穩(wěn)定、維護(hù)人民權(quán)益。

三要提高執(zhí)法能力,努力做社會(huì)公平正義的勇敢捍衛(wèi)者。要堅(jiān)持學(xué)習(xí),自覺學(xué)習(xí),既向書本學(xué)習(xí),又向群眾學(xué)習(xí),努力提高認(rèn)識(shí)和把握大局、認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)矛盾、認(rèn)識(shí)和把握社情民意、認(rèn)識(shí)和把握法律精神、認(rèn)識(shí)和把握新情況解決新問題的能力水平。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高執(zhí)法能力。

四要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),努力做廉潔執(zhí)法的身體力行者。要始終保持高度的廉政意識(shí),時(shí)刻自重、自省、自警、自勵(lì),恪守職業(yè)道德,保持清廉本色。要增強(qiáng)主動(dòng)接受人大、政協(xié)、人民群眾及社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督的意識(shí),培養(yǎng)健康向上的生活情趣,多些讀書學(xué)習(xí),少些交際應(yīng)酬,遠(yuǎn)離燈紅酒綠,加強(qiáng)自我約束,不斷增強(qiáng)對(duì)各種腐朽思想和行為的免疫力。

五要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),努力做中國特色社會(huì)主義法院制度的改革探索者。要以“勇立潮頭、敢為人先”的精神,創(chuàng)造性地開展工作。只要是有利于更好地為大局服務(wù)、有利于更好地保護(hù)群眾根本利益、有利于更好地貫徹執(zhí)行法律的辦法措施,就要積極地探索、大膽地嘗試,推動(dòng)建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義法院制度。

六要保持良好精神狀態(tài),努力做人民法院事業(yè)的積極推動(dòng)者。要樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,腳踏實(shí)地,兢兢業(yè)業(yè),團(tuán)結(jié)進(jìn)取,“察實(shí)情、說實(shí)話、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效”,扎扎實(shí)實(shí)做做好工作,努力搞好自己的審判工作,做一個(gè)清正廉潔人民滿意的好法官。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇十一

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒，又要用自己的高尚人格影響幼兒、感化幼兒，使幼兒的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。

我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。

二、要正確對(duì)待幼兒的意見：

師幼之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與幼兒之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長，形成一種師徒般的師幼關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，幼兒不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

三、必須樹立平等對(duì)待觀：

我覺得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)幼兒的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙師幼間的平等交流，觀點(diǎn)具有“性”，久之則會(huì)壓抑幼兒的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了幼兒的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)幼兒的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。可以說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)幼兒積極思考、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是幼兒對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)幼兒，對(duì)幼兒負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)幼兒要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇十二

這是去年夏天的一個(gè)中午，烈日高照，烤得柏油路幾乎要曬化了。我頭戴太陽帽，手提沉甸甸的飯籃，給住院的爺爺送飯。

當(dāng)我回來時(shí)，經(jīng)過醫(yī)院那空蕩蕩的大廳，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”時(shí)鐘敲了12下，我猛抬頭，看到一個(gè)青年人正走進(jìn)大廳。他衣衫檻樓，身上穿著一件有許多窟窿的背心，一條沽滿油垢的短褲。隱隱地，還散發(fā)著一股腥奧味。他仿佛很痛苦的樣子，眉頭緊鎖，豆大的汗珠從臉上往下流。左手緊握著右手，右手的大拇指上貼著塊棉花，鮮血不斷地從里面滲出。好奇心驅(qū)使我看了一下他的右手。天啊!他的右手大拇指好像短了一節(jié)，而且雙手都是鮮血，慘不忍堵。我不禁頗抖了幾下，全身直起雞皮疙瘩。

那青年人四處打量了一下，然后徑直朝急診室走去，我身不由已地也跟了去。只見里面幾個(gè)醫(yī)生正坐著津津有味地閑聊，眉飛色舞，笑逐顏開。當(dāng)他們看到青年進(jìn)來，頓時(shí)，他們的臉晴轉(zhuǎn)陰。有位醫(yī)生冷冰冰地問了一句：“哎，千什么?"

“醫(yī)生，我的手指在工作時(shí)被軋斷了，請問你們能不能看看?”那青年大概是外地來的打工仔，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話說。

“掛號(hào)了沒有?”投來一句冷冰冰的話。

“掛號(hào)?沒有?！?/p>

“沒有?沒掛號(hào)來干什么，去去去!”

那醫(yī)生極不情愿地?cái)[擺手，青年只好匆匆去掛號(hào)處掛號(hào)。趕回來時(shí)，那位醫(yī)生譽(yù)了他一眼，鐵著臉說：“這是骨科醫(yī)生的事，到樓上骨科室去?！币贿呎f，一邊把他推了出去。(推來推去，試問醫(yī)生的責(zé)任心哪里去了?)

當(dāng)他到骨科室，里面坐著一位女醫(yī)生，她的臉涂得白白的，一雙眼睛周圍畫得藍(lán)藍(lán)的，活像國寶大熊貓的眼晴，薄薄的耳垂上墜著很大的耳環(huán)。左手拿著一面小鏡子，正在涂口紅。青年人站在門口，說了句：“醫(yī)生，我來看病?！薄拔乙呀?jīng)下班了，接班的人還沒來，等會(huì)兒再來?！蹦俏慌t(yī)生連眼皮也沒抬，盯著她手中的鏡子。看得出，她非常愛打扮?！斑@……產(chǎn)沒等青年把話說完。“砰!”門關(guān)了。青年人的眼里無滿著哀求和痛苦。面對(duì)如此情景，他只能垂頭喪氣地娜動(dòng)艱難的步履，一步步走出醫(yī)院的大門，跟著他的是地上一滴滴的血跡。

此時(shí)，我感到很迷茫。醫(yī)院門口“救死扶傷”這四個(gè)鮮紅的大字高懸在墻上。但那些醫(yī)生的所作所為，難道就是所謂的救死扶傷嗎?這幾個(gè)醫(yī)生雖然只代表極個(gè)別人，但我多么希望我們的白衣天使能夠忠于他們自己這崇高的職業(yè)啊!

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇十三

酷熱的夏天已經(jīng)過去，涼爽的秋天漸漸轉(zhuǎn)為寒冷的冬天，轉(zhuǎn)瞬間四個(gè)月已經(jīng)過去了，在成為一名新的初中教師的這四個(gè)月，從一開始的興奮、緊張、激動(dòng)、到現(xiàn)在的游刃有余，仿佛就是一個(gè)個(gè)片段閃過腦海。

記得來學(xué)校報(bào)到的第一天，張校長就對(duì)我們新老師進(jìn)行培訓(xùn)，使我們更好的了解初中生的成長，性格習(xí)性，也教會(huì)我們怎樣更好的與孩子們相處，漸漸地那個(gè)忐忑的心逐漸安定下來。

作為一名體育老師，課前還在糾結(jié)室內(nèi)課還是室外課，第一次室內(nèi)課效果好，可是怎樣才能上好室內(nèi)體育課;直到上講臺(tái)才發(fā)現(xiàn)，無論再多的模擬，從真正站在講臺(tái)上面對(duì)學(xué)生的時(shí)候，才深深了解學(xué)生到教室的角色轉(zhuǎn)換。作為一名年輕的教師，我秉持者謙虛謹(jǐn)慎，不懂就問，多向老教師學(xué)習(xí)請教學(xué)習(xí)，從各個(gè)方面提升自己，積極參加教育教學(xué)研究活動(dòng)，不斷積累自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí);現(xiàn)在我已經(jīng)可以獨(dú)自面對(duì)教學(xué)中的突發(fā)狀況，更好的上好體育課。

教學(xué)工作是一項(xiàng)常做常新、永無止境的工作。既然選擇了做一名人民教師，就要從心底熱愛這份職業(yè)，愛學(xué)生，通過這次培訓(xùn)使我更加清楚地認(rèn)識(shí)到自己的使命，在教學(xué)工作中努力做到

一、愛國守法

熱愛祖國是每個(gè)公民，也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。建設(shè)社會(huì)主義法制國家，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要每個(gè)社會(huì)成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。學(xué)校每周進(jìn)行升旗儀式,在國旗下宣誓,做一名對(duì)社會(huì)有用的人。

二、愛崗敬業(yè)

沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。我會(huì)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把學(xué)生個(gè)人的成長進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行。

三、關(guān)愛學(xué)生

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。讓學(xué)生在二中的校園里健康快樂的成長。

四、教書育人

在信息飛速發(fā)展的今天，學(xué)生不僅要掌握理論知識(shí)，更要有適應(yīng)社會(huì)，隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)力，面對(duì)挫折的承受力能力，作為教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

五、為人師表

在體育教學(xué)過程中，很多動(dòng)作都需要先示范，學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，作為教師更要注意自己的言行舉止，為學(xué)生帶好頭，明方向，做標(biāo)桿。

六、終身學(xué)習(xí)

終身學(xué)習(xí)隨著時(shí)代發(fā)展的要求，終身學(xué)習(xí)是身為教師不可缺少的一部分，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。為此學(xué)校組織我校教師在衡水考察學(xué)習(xí)，12月在山東進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，受益匪淺。

數(shù)載求學(xué)，幾度寒窗，如今我終于實(shí)現(xiàn)了自己的教師理想，我是幸運(yùn)的。來到二中，這里有我的中學(xué)老師，班主任，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們關(guān)懷備至。我會(huì)更加發(fā)憤圖強(qiáng)。

我自小就很喜歡屈原的一句話，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我相信在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的關(guān)心、幫助和指導(dǎo)下，將以良好的心態(tài)對(duì)待工作中的困難和挫折，努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，從一個(gè)老師應(yīng)有的作風(fēng)和品格出發(fā)，不斷追求自我完善。

職業(yè)道德的心得體會(huì)500字 職業(yè)道德的心得體會(huì)1000字篇十四

“三鹿奶粉”事件發(fā)生至今，從層層剝開的事實(shí)來看，令人震驚的是一些企業(yè)職業(yè)道德的淪喪。

民以食為天，食以安為本。食品行業(yè)事關(guān)生命安全，需要的不僅是技術(shù)和資本，更要講道德和良心。然而，通覽“三鹿奶粉”事件中企業(yè)的表現(xiàn)，有見利忘義的沖動(dòng)，有明知故犯的僥幸，有心知肚明的“默契”，就是沒有起碼的道德良知約束。為追求利潤，一些企業(yè)置嬰兒生命健康于不顧，做出了讓母親泣血、令社會(huì)蒙羞的行徑。這種行為重創(chuàng)了奶制品行業(yè)，更重創(chuàng)了社會(huì)的誠信機(jī)制。

我們痛心地看到，一些企業(yè)的“無德”行為，造成了嚴(yán)重的社會(huì)后果，普通百姓對(duì)“問題奶粉”議論紛紛，不少消費(fèi)者因此疑懼叢叢。連日來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次作出重要批示，有關(guān)部門雷厲風(fēng)行深查原因、追究責(zé)任，正是因?yàn)檫@一事件損壞了市場經(jīng)濟(jì)的秩序，挑戰(zhàn)了社會(huì)文明的底線——社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)。一個(gè)以人為本的現(xiàn)代社會(huì)，絕不能放任見利忘義的行為，絕不允許基本道德的失守。

誠信是社會(huì)契約的前提，道德是商業(yè)文明的基石。作為人們共同的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，道德是構(gòu)成社會(huì)文明的重要因素，也是維系和諧人際關(guān)系、良好社會(huì)秩序的基本條件。我們放心走路，是因?yàn)槲覀兿嘈跑嚵鲿?huì)在紅燈前停下來;我們安心睡覺，是因?yàn)橄嘈盼蓓敳粫?huì)無緣無故塌下來。沒有這種基本的信任，社會(huì)就不可能正常運(yùn)行;市場經(jīng)濟(jì)的基本秩序，也就無從存在。如果誠信缺失、道德敗壞、是非不分、榮辱顛倒，文明底線失守，再好的制度也無法生效，再快的發(fā)展也會(huì)出問題。

“三鹿奶粉”事件再次提醒我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，道德建設(shè)的重要性。受“問題奶粉”影響，消費(fèi)者對(duì)奶粉質(zhì)量安全的信任度驟降，不僅奶制品企業(yè)產(chǎn)品銷量大幅滑坡，生產(chǎn)經(jīng)營陷入困境，廣大奶農(nóng)也因企業(yè)減少原奶收購面臨損失。沉痛的教訓(xùn)告誡企業(yè)家們：在追逐利潤的同時(shí)，必須堅(jiān)守住自己的道德底線，承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。以犧牲道德和消費(fèi)者利益換取利潤，最終必然付出沉重的代價(jià)。

“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失，也向全社會(huì)發(fā)出了預(yù)警信號(hào)。道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤。在一個(gè)國家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國并舉。在我們完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會(huì)深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會(huì)道德建設(shè)，在全社會(huì)形成誠信守法的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑牢固的社會(huì)文明防線，全面推進(jìn)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。