體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得感悟該怎么樣去寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇一
人們多么希望：橄欖樹(shù)在大地上自由地生長(zhǎng)，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個(gè)人類(lèi)世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭(zhēng)，終會(huì)被劃上句號(hào)，徹底的結(jié)束，而和平則能永遠(yuǎn)繼續(xù)!迎接他們的是人類(lèi)朝思暮想的兩個(gè)字——和平!
回眸，這是個(gè)充滿(mǎn)屠殺戰(zhàn)亂的百年，殘酷的世界大戰(zhàn)，數(shù)以百計(jì)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，一次又一次將人們?nèi)舆M(jìn)了災(zāi)難的地獄。無(wú)數(shù)渴望和平的人們，仰著頭向天空呼喊：“和平，你究竟在哪里?”、“和平的曙光究竟在何方?”
世界將目光投向了中國(guó)。中國(guó)，曾經(jīng)是一個(gè)任人宰割的弱國(guó)。但中國(guó)卻以他奠基了幾千年的歷史文化，雄壯地喊出了他維護(hù)世界和平正義的口號(hào)。也正是中國(guó)，代表著全世界渴望和平的人們;也正是中國(guó)，背負(fù)五十億個(gè)生靈奮斗的目標(biāo)，高呼著“和平萬(wàn)歲”!
我們只有一個(gè)地球，我們留給宇宙的只有一次輝煌燦爛的生命。我們與時(shí)代同脈搏，我們與地球共呼吸，我們要維護(hù)我們的地球，不能留給后代一個(gè)破爛不堪的地球，也不能留給歷史一個(gè)充滿(mǎn)硝煙的一頁(yè)。在未來(lái)的世界我們只要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要昂首闊步開(kāi)辟一條通往和平的光明大道!
太陽(yáng)選擇在黎明前升起，流星選擇在黑夜中閃亮，而我們選擇在和平中成長(zhǎng)!
我們熱愛(ài)和平，勇于維護(hù)和平。愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿(mǎn)地球的每一個(gè)角落!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇二
喜歡某本書(shū)，多半是因?yàn)樵谶@里面的人物中，找到了自己的影子。
喜歡娜塔莎。她是小時(shí)候的我想成為的那種女孩兒。但是現(xiàn)實(shí)中的我，更像是瑪麗亞公爵小姐與索尼婭的綜合體。
瑪麗亞公爵小姐，好像曾經(jīng)的自己。膽小、自卑，尤其是第一次要見(jiàn)到阿納托利，像個(gè)木偶一樣任由小公爵夫人和布里安娜小姐擺布，打扮得完全不是自己卻無(wú)能為力，那種挫敗感讓她悲傷至極。那段精彩的描寫(xiě)，完全就是曾經(jīng)自己的內(nèi)心寫(xiě)照：我的人生為什么不能自己做主，難道就是因?yàn)槲宜尸F(xiàn)出來(lái)的一切在別人眼里實(shí)在是太糟糕了嗎?他們覺(jué)得我實(shí)在是太差勁了，看不過(guò)眼，才對(duì)我指手畫(huà)腳，以期按照他們的樣子來(lái)過(guò)活。就是那種極度的自卑，讓我對(duì)瑪麗亞公爵小姐第一次產(chǎn)生了共鳴。還有見(jiàn)到阿納托利后的種.種幻想：僅僅被外在迷惑，而不是去思考兩個(gè)人的性格和品質(zhì)是否真的合適。這種事情也曾經(jīng)發(fā)生在自己身上，讀過(guò)后覺(jué)得很害臊和愧疚。
隨著之后她豐富的精神世界的逐漸展現(xiàn)，虔誠(chéng)、善良、仁愛(ài)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，讓我開(kāi)始越來(lái)越喜歡這個(gè)角色。如果說(shuō)對(duì)娜塔莎的喜歡是一種羨慕和向往的話(huà)，對(duì)瑪利亞公爵小姐則是更多的認(rèn)同。托爾斯泰給了她一個(gè)幸福的結(jié)局。她值得擁有。
喜歡索尼婭，是因?yàn)樗芷?。托爾斯泰沒(méi)有吝惜自己的筆墨，在大段贊譽(yù)娜塔莎的美貌之外，也多次提到美麗動(dòng)人的索尼婭，而且很多細(xì)致入微的描寫(xiě)也讓這個(gè)人物的形象躍然紙上。在我心里，索尼婭就是一個(gè)梳著兩條烏黑長(zhǎng)辮子、有一雙烏黑大眼睛，為了羅斯托夫一家、她愛(ài)的尼古拉，可以犧牲一切的乖巧姑娘。她習(xí)慣于和喜歡犧牲自己，因?yàn)樗X(jué)得只有作出犧牲才能顯示出自己的尊嚴(yán)。在這一點(diǎn)上，我和她是多么的相像!但是托爾斯泰毫不客氣地指出了這樣做的愚蠢：尼古拉心里對(duì)她有一種無(wú)法報(bào)答的感激，贊賞她的耐性和忠誠(chéng)，但是卻竭力疏遠(yuǎn)她。尼古拉在心里因?yàn)樗^(guò)于完美、因?yàn)樗裏o(wú)可指責(zé)而責(zé)備她。她身上有人們所珍愛(ài)的品質(zhì)，但是能使他愛(ài)她的東西卻很少。有時(shí)，覺(jué)得犧牲自己、委曲求全很偉大，但是除了父母，有多少人是真正在意你的呢?從小沒(méi)有父母、寄人籬下的索尼婭的那種犧牲精神更早已被家人習(xí)慣了。所以，我很同情索尼婭，與她產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，也點(diǎn)醒了我，尊嚴(yán)和信心不是靠無(wú)謂的犧牲換來(lái)的。
男主人公里，安德烈公爵英氣逼人、有才干、家境顯赫，各方面條件都很優(yōu)越堪稱(chēng)完美;尼古拉帥氣瀟灑，有男子漢的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，能和瑪麗亞公爵小姐最后走到一起，也是我所希望看到的;但是相比于上述兩位鉆石王老五級(jí)別的優(yōu)質(zhì)男，我更喜歡大高個(gè)、胖且壯、一開(kāi)始沉溺于聲色犬馬的上流生活、有些膽小又懦弱的皮埃爾。不知道為什么，一看到這三個(gè)字，我腦海中就浮現(xiàn)出高曉松老師的形象。后來(lái)，看bbc版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，皮埃爾儼然是長(zhǎng)大版的哈利·波特，一副金絲邊兒的小圓眼鏡兒戴出了幾份親切和溫柔，更俘獲了我的芳心。他在心底對(duì)娜塔莎的愛(ài)和默默保護(hù)，應(yīng)該是每個(gè)女人都渴望的吧!
另一位令我印象深刻的男主人公是老鮑爾康斯基公爵。那個(gè)脾氣暴躁、倔強(qiáng)固執(zhí)、說(shuō)話(huà)刻薄的犟老頭，從來(lái)都沒(méi)有好好地和自己的女兒說(shuō)過(guò)話(huà);甚至還故意借布里安娜小姐來(lái)羞辱瑪麗亞公爵小姐。每次讀到這樣的描寫(xiě)，都會(huì)被氣得讓人懷疑公爵小姐究竟是不是他的親生女兒。作者大段諸如此類(lèi)的描寫(xiě)，以至于我都要相信老公爵確實(shí)厭惡自己的女兒。但是，哪怕稍微動(dòng)一下自己愚蠢的腦子，也會(huì)想到，這樣是違背人性的：有誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子呢?在老公爵臨終時(shí)，他抓住瑪麗亞公爵小姐的手，痛哭流涕，一個(gè)勁兒地重復(fù)“好閨女……謝謝你……謝謝你的一切……原諒我……”，父愛(ài)毫無(wú)保留地釋放出來(lái)。這一段我看了很多遍，每一遍都和父女倆兒一起淚如雨下。我想，最難過(guò)的悲傷，莫過(guò)于曾經(jīng)狠狠傷害過(guò)深?lèi)?ài)自己的人，卻再?zèng)]有機(jī)會(huì)補(bǔ)償?shù)哪欠N無(wú)力回天。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇三
這不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，更是青年們的愛(ài)情。這也不僅僅是愛(ài)情，更是愛(ài)情遇上了炮火的洗禮。正是這樣的時(shí)代，這樣的愛(ài)情，才更加的生動(dòng)。
走進(jìn)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小說(shuō)中，唾棄那些腐朽，迎接那些新鮮的熱血吧，正是這些熱血。支撐著國(guó)家，支撐著未來(lái)!
今天終于拜讀完托爾斯泰的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中久久不能平靜，感慨太多太多：
首先我認(rèn)為《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》超過(guò)了我原來(lái)讀過(guò)的所有的小說(shuō)，甚至包括我比較喜歡的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《百年孤獨(dú)》、《瓦爾登湖》……
這本書(shū)好就在它的任何一個(gè)人物刻畫(huà)、景物描寫(xiě)、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫(xiě)、心理活動(dòng)描寫(xiě)、人物對(duì)話(huà)描寫(xiě)等等，及至每一個(gè)段落、句子甚至標(biāo)點(diǎn)都是那么恰到好處，完美無(wú)瑕：
這本書(shū)描寫(xiě)得很真實(shí)，以幾次真正的戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，里面有真實(shí)的人物：拿破侖、亞力山大、庫(kù)圖索夫等，它的真實(shí)還體現(xiàn)在，每一個(gè)人物的描摹都不是一出場(chǎng)就完美無(wú)缺的，他們都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程：
彼埃爾一出場(chǎng)是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚會(huì)上，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的“上流社會(huì)”的人們都很“輕視他，他的言行是為人們所不齒的，而這正說(shuō)明彼埃爾是一個(gè)真誠(chéng)的、不流于世俗的人。安德來(lái)公爵就很欣賞他這一點(diǎn)，并主動(dòng)結(jié)交這個(gè)人。當(dāng)彼埃爾突然繼承父親的巨大財(cái)產(chǎn)后，成為別素號(hào)夫伯爵、成為全莫斯科最有錢(qián)的人之一后，他馬上成為莫斯科整個(gè)上流社會(huì)倍受歡迎的人，莫斯科所有有女兒的家長(zhǎng)都盼望能把女兒嫁給他，他說(shuō)出的每一句話(huà)都會(huì)受到所有人的稱(chēng)贊，連他自己也疑惑：好好像自己具備了所有的美德……這是多么大的諷刺啊!然而這又多么現(xiàn)實(shí)啊!這與我們?nèi)缃裰袊?guó)社會(huì)的主流思想多么不謀而合啊!
彼埃爾的真正的成熟是在經(jīng)歷了被俘之后，他的立身行事真正地為各個(gè)階層的人所接受并喜歡：他的錢(qián)袋永遠(yuǎn)是空的，因?yàn)樗鼘?duì)所有的人開(kāi)放;宴會(huì)中的女人們歡迎他，因?yàn)樗麖膩?lái)不只對(duì)某一個(gè)人獻(xiàn)殷勤;仆人們高興彼埃爾回來(lái)，因?yàn)樗麄冎?，他在家的時(shí)候，尼考拉伯爵便不每天到農(nóng)場(chǎng)上去，便更愉快、更和諧，還因?yàn)樵诠?jié)日，他們都可以得到重賞;小孩們和女教師們高興他回來(lái)，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人能像彼埃爾那樣地領(lǐng)導(dǎo)他們過(guò)共同生活，只有他一個(gè)人能夠在大鋼琴上彈蘇格蘭舞曲(他的唯一的曲子)，照他說(shuō)，他們可以隨著這個(gè)曲子跳一切可能的舞。并且他確實(shí)帶禮物給大家;尼考林卡。保爾康斯基高興他回來(lái)，因?yàn)楸税柺迨?他這么稱(chēng)呼他)是他羨慕與熱愛(ài)的對(duì)象;客人們歡迎彼埃爾，因?yàn)樗@個(gè)人總是能夠使任何團(tuán)體富有生氣并且能夠團(tuán)結(jié)大家……
瑪麗亞公爵小姐，她雖然長(zhǎng)得較丑，但是她心地善良，屈己待人，她一直都深?lèi)?ài)著對(duì)自己嚴(yán)歷到刻薄甚至精神虐待的父親;她成全女伴部銳昂小姐和自己的求婚人約會(huì);她一直精心照顧、教育自己的侄兒尼考林卡，及至到自己有兒女時(shí)都不允許自己在行為甚至在思想上對(duì)侄兒不如自己的兒女;她的靈魂是那么的高尚，正如丈夫羅斯托夫?qū)λf(shuō)的”人不是因?yàn)槊啦趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美，“瑪麗亞就是那個(gè)最美的女人!我最喜歡這個(gè)人物。在我眼里，從內(nèi)到外，這個(gè)人物都是純粹的完美無(wú)瑕的。尤其我最喜歡的場(chǎng)景是瑪麗亞與羅斯托夫的第一次相遇：”羅斯托夫立刻把這次會(huì)面當(dāng)作一種奇遇，一個(gè)沒(méi)有保護(hù)的不勝悲傷的姑娘，獨(dú)自遭受到粗野暴動(dòng)農(nóng)民的橫行!多么奇怪的命運(yùn)把她帶到我這來(lái)了她的面貌上和表情上是多么溫柔、高貴!“
瑪麗亞的育兒日記也是我所崇敬的，我同樣對(duì)她的那種崇高的道德世界感到驚異!
娜塔莎，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫(xiě)跨躍很大：從一個(gè)天真爛漫的小女孩寫(xiě)到多情美麗的少女、又寫(xiě)到完全獻(xiàn)身家庭——丈夫與兒女而完全拋棄自己的所有——包括外交、愛(ài)好和女人的修飾等等，整個(gè)小說(shuō)中人物娜塔莎的變化是最大的。
對(duì)老伯爵夫人的老年之后的描寫(xiě)是我非常喜歡的，奈何拙筆不能表達(dá)深意，準(zhǔn)備全部作摘抄以享之。
當(dāng)然還有安德來(lái)公爵、矮小的公爵夫人，發(fā)西利公爵、俾利平、索尼亞……每個(gè)人物都有血有肉，真不愧為大家手筆、神來(lái)之筆!
托翁在描寫(xiě)環(huán)境和心理相結(jié)合的水平著實(shí)讓人嘆為觀(guān)止：如羅斯托夫第一次參加戰(zhàn)爭(zhēng)”他對(duì)死亡和擔(dān)架的恐懼、對(duì)太陽(yáng)和生命的愛(ài)惜，寫(xiě)得太傳神了!安德來(lái)公爵第一次“死”、“在他頭上除了天，崇高的天，雖不明朗，然而是高不可測(cè)的：感謝上帝……”太讓人感動(dòng)了!
托翁的比喻也是信手拈來(lái)：“他和道黑圖羅夫一樣是一個(gè)不受人注意的齒輪，雖然這些齒輪沒(méi)有發(fā)出任何聲響，卻是機(jī)器的最主要部分;全軍的情形就像一只受傷的野獸的情形，它感覺(jué)到它自己的滅亡，卻不知道它在做什么;他就好像一只被犬包圍的兔子，縮著耳朵，在敵人面前繼續(xù)躺著一樣……”
經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的閱讀，思想上得到了一次深刻的啟迪，靈魂上獲得一次深刻的凈化，真真切切地享受了一頓文化大餐!對(duì)這本書(shū)，我真是有些愛(ài)不釋手。讀過(guò)一遍后，又詳細(xì)讀了里面的精彩片斷，并做了部分摘抄，從思想意識(shí)中競(jìng)有些不愿回到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)了!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇四
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀(guān)的，同時(shí)又是客觀(guān)的。說(shuō)它主觀(guān)，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀(guān)，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀(guān)之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話(huà)把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。首先，書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點(diǎn)是比較困難的，其它小說(shuō)如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》也有類(lèi)似成就)。其次，書(shū)中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)、從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來(lái)的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無(wú)法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會(huì)產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺(jué)中完成自身的轉(zhuǎn)變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過(guò)很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對(duì)娜塔莎的愛(ài)情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來(lái)那個(gè)活潑、快樂(lè)、愛(ài)唱愛(ài)跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見(jiàn)到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無(wú)論這些人物的變化多么不可思議，我們都會(huì)覺(jué)得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。而且，無(wú)論他們?cè)鯓幼兓?，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀(guān)的高度，從客觀(guān)上描述并觀(guān)察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^(guān)因素來(lái)刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀(guān)者的白描手法似乎缺乏情感，太過(guò)冷峻，但如果往深處挖掘，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實(shí)在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛(ài)的東西始終保持著一定距離，他可以客觀(guān)地評(píng)判，卻很難一廂情愿地投入。
記得高爾基在致契可夫的一封信中說(shuō)：“您可知道，在您的戲中，我覺(jué)得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對(duì)待他們像雪，像風(fēng)雪一樣的冷?！笨删褪恰度f(wàn)尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動(dòng)得哭了。讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也讓我有類(lèi)似的感受。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的皮埃爾露出親切、快樂(lè)的微笑。
這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常平淡，幾乎沒(méi)有什么出奇的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了?！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
有人說(shuō)，托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個(gè)可笑的懦夫;又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀(guān)點(diǎn)帶有很大局限性。對(duì)此，我要說(shuō)，我們這個(gè)世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因?yàn)槿祟?lèi)太好勝了，他們不但要超過(guò)自己的同胞，還想進(jìn)一步征服那生養(yǎng)自己的大自然。很明顯，人類(lèi)是不可能征服自然的，他們將為自己的好勝付出代價(jià)，酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖，這一系列的事實(shí)難道不正說(shuō)明了這一點(diǎn)嗎?至于所謂的農(nóng)民階級(jí)局限性，那是不值一哂的，如果拿階級(jí)來(lái)劃分托爾斯泰這樣一個(gè)偉大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透頂。
不管怎么說(shuō)，托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。”他說(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇五
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄國(guó)前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
在各個(gè)國(guó)家，軍人都是崇高和偉大的，都受到了人民的尊重。但軍人也是人，也有陰暗和脆弱的一面，部隊(duì)中也有喜怒哀樂(lè)，也有爭(zhēng)權(quán)奪利和勾心斗角。
我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書(shū)籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，一方面融入書(shū)中情節(jié)中，體驗(yàn)書(shū)中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫(xiě)的讓我們對(duì)其充滿(mǎn)了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平?，F(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握!
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇六
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級(jí)刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè)。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯或湴两o“駕馭”了!
就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì)炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想:不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們?cè)谝黄鹉?從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測(cè)驗(yàn)，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯(cuò)了，上午兩節(jié)課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà)，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評(píng)，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孩子呀!記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭(zhēng)功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗c眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如:“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也?！薄吧仙迫羲评f(wàn)物而不爭(zhēng)?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！边@些道理不但使我學(xué)會(huì)了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì)了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國(guó)的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義:只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人。現(xiàn)在我已學(xué)會(huì)了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì)了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負(fù)擔(dān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠(chéng)實(shí)與愛(ài)國(guó)的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇七
《安妮日記》的作者是猶太女孩安妮。弗蘭克，這本書(shū)記敘了在荷蘭被德國(guó)納粹占領(lǐng)的兩年中，13歲的猶太少女安妮一家躲進(jìn)狹小的密室中，他們猶如坐在一個(gè)即將噴發(fā)的火山口上，腳下是滾燙的巖漿，火山隨時(shí)都有噴發(fā)的可能，憤怒、恐懼、絕望、悲傷、甚至瀕臨崩潰，就是在這樣一個(gè)極端與特殊的環(huán)境下，安妮從沒(méi)有絕望!堅(jiān)持學(xué)習(xí)寫(xiě)日記，記錄了周?chē)h(huán)境、人與事對(duì)自己的考驗(yàn)、磨礪和成長(zhǎng)的經(jīng)歷。她盼望世界和平，自己能成為一名記者和作家，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。她用她的堅(jiān)強(qiáng)快樂(lè)去鼓舞身邊那些絕望到極點(diǎn)的大人們，使他們重燃信心和勇氣。
從這本日記中，我們看到一個(gè)純潔、率真又有鮮明個(gè)性的、活生生的少女形象。我們對(duì)她孩子氣的頑皮、倔強(qiáng)、焦躁、苦惱感到理解和同情;我們更為這樣一個(gè)年僅十四五歲的孩子對(duì)自己的嚴(yán)格要求，身處逆境卻不屈服、不沮喪，反而勤奮學(xué)習(xí)、懷抱理想的頑強(qiáng)性格感到欽佩。她在日記中記載的戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的恐懼、猶太人的悲慘遭遇是法西斯罪行的鐵證。特別令我們感動(dòng)的是，安妮看到理想被粉碎，人性的丑惡暴露無(wú)遺，世界正在變成荒漠的可怕現(xiàn)實(shí)，感到無(wú)比痛苦的同時(shí)，仍然堅(jiān)持自己的信念和理想，不屈服于失敗，反而更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，用汲取知識(shí)、精神上的充實(shí)，彌補(bǔ)物質(zhì)的匱乏，追求心靈世界的最大自由。這些文字出自一個(gè)十幾歲的孩子之手，不是更給人以鼓舞嗎?
安妮的故事，就像是一個(gè)天然的電影劇本，它承載了人類(lèi)所有的美好詞匯——樂(lè)觀(guān)、信念、感恩、勇氣和愛(ài)。
安妮，你讓我們知道，溫暖，美好，信任，尊嚴(yán)，堅(jiān)強(qiáng);你讓我們知道，頹廢，空虛，迷茫，不過(guò)是糟踐自己;你讓我們懷念，你讓我們振作;你讓我們知道，要好好去愛(ài)，好好生活細(xì)細(xì)地品讀完安妮·弗蘭克的《安妮日記》，這個(gè)女孩，這個(gè)與我同齡的女孩，著實(shí)給了我很大的震撼。猶太少女安妮13歲時(shí)，為躲避德國(guó)納粹的追殺而住進(jìn)狹小的密室，他沒(méi)有自由，她恐懼，她痛苦，如花的生命隨時(shí)會(huì)因一次大意而喪失，她的生活沒(méi)有保障，就連解決最基本的溫飽都成了問(wèn)題，而這樣的生活她足足呆了兩年之多……
真的很難想象，當(dāng)人們因生活在如此惡劣的環(huán)境中感到痛苦時(shí)，安妮卻仍然能夠以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)將這一切化為了為自己理想而努力、奮斗的動(dòng)力。
文中有一段曾寫(xiě)道“我經(jīng)常心情沮喪，可是從不絕望。我將我們躲藏在這里的生活看作是一場(chǎng)有趣的探險(xiǎn)，充滿(mǎn)危險(xiǎn)和浪漫情事，并且將每段艱辛的事情當(dāng)作我日記的材料?！卑材蓦m然恐懼，但她不放棄，而是把逆境化為對(duì)美好未來(lái)的憧憬?？梢?jiàn)她的精神家園是豐碩的，富有的。
再看看我們自己，從小就在糖水中泡大的我們就好似一個(gè)美麗的泡泡，盡管耀眼奪目，但卻經(jīng)不得一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，隨時(shí)可能破碎。因此我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺鄱p言放棄，但相對(duì)于經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的安妮，我們所謂的“逆境”是多么的渺小，多么的微不足道。
安妮，一個(gè)和我們同齡的女孩受到如此大的磨難都勇于為自己理想而努力，生活在和平年代的我們?yōu)槭裁淳妥霾坏侥?所以，如果你遇到了困難，請(qǐng)千萬(wàn)不要在逆境中沉淪，我們應(yīng)該勇敢地站起來(lái)，奮起抗?fàn)?，以?lè)觀(guān)的心態(tài)直面逆境，以堅(jiān)忍不拔的意志努力拼搏，并在逆境中錘煉自己，把自己磨練得更加堅(jiān)實(shí)!因?yàn)?，安妮一個(gè)不曾絕望的女孩;一個(gè)永遠(yuǎn)樂(lè)觀(guān)永遠(yuǎn)快樂(lè)的女孩;一個(gè)面對(duì)逆境卻不愿低頭的女孩正激勵(lì)著我們沖出逆境!也許我們常常會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇煺鄱p言放棄，會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的困難而怨天尤人，安妮的故事會(huì)給我們啟迪和激勵(lì)。她那種歷經(jīng)磨難而樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度，身處絕境卻不放棄希望的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。讓我們學(xué)會(huì)在逆境中磨練自己，在困難面前知難而進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而不斷努力!安妮，記錄下她生活的一點(diǎn)一滴，聽(tīng)起來(lái)像夢(mèng)魘，但卻能讓人感受到那份最真摯的情感。這本書(shū)，或許該說(shuō)這本日記，是陪伴著安妮成長(zhǎng)的一件不會(huì)消逝的物品，亦是一本讓讀者在看了后，會(huì)突然覺(jué)得“自己長(zhǎng)大了”的日記。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇八
變化會(huì)不斷的發(fā)生，這是很自然的事，不管你是否希望如此。只有當(dāng)你不希望變化，也不想追尋變化的時(shí)候，變化才會(huì)讓你感到吃驚。
――引子
“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你會(huì)找到新的奶酪，并且能夠享用它時(shí)，你會(huì)改變你的路線(xiàn)。盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你適應(yīng)即將來(lái)臨的更大的變化，隨著奶酪的變化而變化，并享受變化……”
你或許會(huì)驚訝一本看似平凡且短短只有4萬(wàn)多字的寓言故事卻著實(shí)無(wú)法忽視的巨大能耐，一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的道理給人們帶來(lái)的前所未有的視角震撼。無(wú)論你在世界的哪一個(gè)角落，這則寓言都簡(jiǎn)單而貼切的為你的生活闡述了這樣一個(gè)揮之不去的真諦。
我喜歡這本融合了不同口味又輕松愉快地澄明了混沌生活的寓言書(shū)，因?yàn)樗兄此撇黄鹧蹍s耐人尋味的獨(dú)特氣質(zhì)。
書(shū)中敘述了以?xún)芍恍±鲜蟆靶嵝帷薄按掖摇焙蛢蓚€(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”為主人公的哲理故事。
他們生活在一個(gè)神秘的迷宮里，竭盡所能地尋找能滋養(yǎng)他們身心、使他們快樂(lè)的“奶酪”。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后奶酪莫名消失了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
這樣一片共同的藍(lán)天下，在終有一天會(huì)安靜的世界里，你可曾聽(tīng)見(jiàn)那些微弱的呼喚，象是獨(dú)自穿越了冗長(zhǎng)黑白線(xiàn)條的五線(xiàn)譜，為來(lái)不及回首的過(guò)去溫柔地畫(huà)上休止符。
“如果你不改變，你就會(huì)被淘汰，如果你無(wú)所畏懼，你會(huì)怎樣做呢?”
我們所親眼目睹到的每一塊“奶酪”都將是在人生道路上的無(wú)形障礙抑或是所謂的虛擬幸福，世間萬(wàn)物往往稍縱即逝，世界從某個(gè)不明的開(kāi)端就開(kāi)始變化無(wú)常，我們唯一可做的就是穿上跑鞋蓄勢(shì)待發(fā)。
那么，現(xiàn)在的你是否仍經(jīng)歷著奶酪?guī)?lái)的那些不得不的漫長(zhǎng)等待呢。是否對(duì)未知的人生而手足無(wú)措呢?
如果你說(shuō)是。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》會(huì)給你一份完美的答卷。
如果陽(yáng)光開(kāi)始在腳下龐大的城市里融化出金色的街景，如果傍晚開(kāi)始有大朵大朵紅色的云朵毫無(wú)畏懼地洶涌而來(lái)，如果無(wú)數(shù)成灰的蠟距開(kāi)始亮過(guò)密密麻麻的閃爍燈，如果指針開(kāi)始悄無(wú)聲息地逆向行走……無(wú)數(shù)的如果，在千變?nèi)f化的世界縱橫交錯(cuò)成茂密的綠蔭。這一切一切的未知的預(yù)言是否就證明了‘世間唯一不變的就是變’這個(gè)真理呢。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇九
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書(shū)，它沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫(xiě)，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來(lái)。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨(dú)》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類(lèi)心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。
作者是通過(guò)布恩地亞家族七代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。
小說(shuō)所展示的，是一個(gè)建立在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話(huà)。時(shí)間的輪回重復(fù)，使小說(shuō)隱含了無(wú)數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說(shuō)也就成了一個(gè)魔幻的世界。
一提到魔幻境界，即使所談及的是一部現(xiàn)代小說(shuō)，人們也會(huì)很自然地聯(lián)想到精靈、月光和光滑的山脈。除了矮人和仙女外，人們還會(huì)聯(lián)想到神奇的業(yè)績(jī)等，但不會(huì)聯(lián)想到太多的幽默，幾乎絕不會(huì)聯(lián)想到性。這種觀(guān)念看來(lái)似乎是要完全忘卻世俗生活。至少，這就是關(guān)于魔幻境界的一個(gè)設(shè)想。馬爾克斯顯然持不同的看法。
在《百年孤獨(dú)》中，他創(chuàng)造了一個(gè)無(wú)所不包的魔幻世界。這個(gè)世界充滿(mǎn)了謊言與說(shuō)謊者，然而同時(shí)又非常現(xiàn)實(shí)。在這部小說(shuō)中，戀人們可以將彼此理想化為脫離肉體的靈魂，可以在吊床里愉快地嚎叫，或者，渾身涂滿(mǎn)了梨醬，赤裸著滾到前廊上去。主人公可以穿越叢林，作堂吉訶德式的歷險(xiǎn)，盡管他永遠(yuǎn)也無(wú)法達(dá)到他的目標(biāo)，然而描繪其驚險(xiǎn)經(jīng)歷的語(yǔ)言卻充滿(mǎn)了辛辣的諷刺：“遠(yuǎn)征的人們腦海里充滿(mǎn)了對(duì)于原罪以前的潮濕而寂靜的天堂的最古老的回憶。
他們的靴子陷進(jìn)沼澤，他們用大刀砍爛血色的百合和金色的蠑螈。”“一周過(guò)去了，他們幾乎沒(méi)講一句話(huà)，像夢(mèng)游人似地穿過(guò)一個(gè)悲哀的世界，只能見(jiàn)到發(fā)光的昆蟲(chóng)微弱的光亮，他們的肺里充滿(mǎn)了令人窒息的血腥的味道?！?/p>
這就是一個(gè)了解世俗生活的詩(shī)人的語(yǔ)言，他不認(rèn)為塵世生活是幻想家的敵人，他對(duì)它毫無(wú)畏懼。
馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說(shuō)更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。然而，小說(shuō)的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過(guò)去，追懷昔日的寧?kù)o與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無(wú)意義的“制小金魚(yú)”、“織裹尸布”“修破門(mén)窗”“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。所以，人呢，應(yīng)不斷的去“文明”自己!
在人類(lèi)走向深淵的那一天，我們最后的子孫在最后一刻會(huì)明白：
一切會(huì)隨風(fēng)而逝，無(wú)影無(wú)蹤，而我們只是“沒(méi)有意義”的代名詞。也許有人看不懂這本書(shū)，因?yàn)檫@不僅需要文學(xué)素養(yǎng)，還需要對(duì)拉丁美洲歷史的了解。看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過(guò)哈哈鏡的折射的南美洲史詩(shī)，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)。正如書(shū)中最后所說(shuō)，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了?！边@正是作者對(duì)自己的出生地的希望或應(yīng)說(shuō)是絕望。
這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。我不知道作者描寫(xiě)布恩地亞家族的時(shí)候有沒(méi)有一絲同情。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒(méi)有一個(gè)人懂得愛(ài)，最后好不容易有了一個(gè)愛(ài)的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來(lái)不免讓人陷入深思。也就覺(jué)得作品充滿(mǎn)了無(wú)限的凄涼。
孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記，如同他們血液中固有的險(xiǎn)，沖動(dòng)，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對(duì)，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類(lèi)心靈孤獨(dú)的苦難史。人類(lèi)從清澈透明的原始狀態(tài)，在可見(jiàn)的最表層得到進(jìn)化和發(fā)展，但是，在心靈的深處，人們永遠(yuǎn)處于苦難狀態(tài)。這正如馬貢多的歷史一樣，無(wú)論他們從多么原始的透明或者多么神秘的鴻荒，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂爭(zhēng)紛，步履沉重地推動(dòng)歷史的車(chē)輪不斷前進(jìn)，但是，馬貢多的面紗依然神秘，布雷地亞家族也依然孤獨(dú)。
孤獨(dú)，從有人類(lèi)開(kāi)始有一直存在，人是群居動(dòng)物，人與人之間的交流是必不可少的，如果一個(gè)人拒絕與他人交流，一味地閉關(guān)自守，那他所要面對(duì)的將是永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，蒙昧的誤解……也有人說(shuō)，要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中尋找自己，了解自己?？墒牵诳仗?、黑暗而閉塞的世界里又怎么能真正的看清自己呢!有的也許只是胡思亂想與昏眩的錯(cuò)位和莫名的猜忌……
有了孤獨(dú)并不可怕!可怕的是守著孤獨(dú)不肯放手，一直孤獨(dú)也就真的成了百年孤獨(dú)。坦然的面對(duì)生活中的一切，一切總會(huì)過(guò)去，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇十
暑假里在表姐家玩了幾天，因?yàn)楸斫阍谔K州讀大學(xué)，媽媽也放心我在她家。她的書(shū)桌上整齊的豎著好些書(shū)，還有很多是他高中時(shí)候的。我無(wú)聊時(shí)也就隨意的拿幾本翻看著。里面有一本叫做《十部名著精華精讀本》，封面上還有著江蘇新高考復(fù)習(xí)用書(shū)的字樣。里面有《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《歐也妮葛朗臺(tái)》等等。這本厚厚書(shū)還是挺好看的，雖然沒(méi)有每部名著的全部?jī)?nèi)容，但絕對(duì)是精華與精彩的部分，表姐看我那么喜歡，就把這本舊舊的書(shū)送我看了。對(duì)還在上初二的我，還是看的懂得。語(yǔ)文老師今天布置寫(xiě)名著讀后感，我和其他同學(xué)一樣先抓頭撓腮一番，寫(xiě)什么呢?老師給我們指點(diǎn)了一番，我問(wèn)老師不寫(xiě)《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑著說(shuō)當(dāng)然可以，他說(shuō)只是舉例子。我說(shuō)《葛朗臺(tái)》可以嗎?老師說(shuō)那是高中要求讀的，不過(guò)你讀過(guò)的話(huà)寫(xiě)也可以。于是乎，我就寫(xiě)了。
《歐也妮 葛朗臺(tái)》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家是巴爾扎克的代表作，小說(shuō)塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼——葛朗臺(tái)
《歐也妮葛朗臺(tái)》主要寫(xiě)了在法國(guó)外省的索莫城，一個(gè)名叫葛朗臺(tái)的箍桶匠，原本很窮，后來(lái)因娶了有錢(qián)人的女兒，而逐步積累了上千萬(wàn)法郎的資產(chǎn)。正因?yàn)檫@些錢(qián)，讓他變得越來(lái)越吝嗇。葛朗臺(tái)的賺錢(qián)能力真的強(qiáng)!那么他的女兒歐也妮也就是一個(gè)富二代了，可是富裕的家庭并沒(méi)有給她帶來(lái)幸福。所以我覺(jué)得葛朗臺(tái)在家庭方面、為人處世方面是一個(gè)乞丐。
更讓我不可思議的是，這位爸爸怎么可以這樣對(duì)待自己的家人，可是葛朗臺(tái)就不像正常的爸爸了，他的眼睛里只有錢(qián)，在家庭方面、對(duì)自己的妻子和女兒也是很小氣的，比較之下，我家經(jīng)濟(jì)狀況絕對(duì)比葛朗臺(tái)家窮，但我的爸爸對(duì)我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級(jí)都被蟲(chóng)蛀壞了，女仆差點(diǎn)摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實(shí)的地方落腳;每一頓飯的面包食物、每一天要點(diǎn)的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點(diǎn)兒不能多;他限制妻子的零用錢(qián)，連別人送給她的一點(diǎn)，也要想方設(shè)法刮走;有親戚來(lái)，他不讓加菜，竟然吩咐雇農(nóng)打些烏鴉來(lái)煮湯;妻子病了，臥床不起，他最先想到的是請(qǐng)醫(yī)生得花錢(qián)。寫(xiě)到這里這位“爸爸”還是爸爸嗎?金錢(qián)對(duì)他就那么重要嗎?如果讓葛朗臺(tái)自己來(lái)回答究竟這是為什么，他一定會(huì)說(shuō)“我不知道，我辦不到，我不愿意，以后再說(shuō)吧。”，在用作者在文中的話(huà)來(lái)說(shuō)：一見(jiàn)到金幣眼睛就放射出光芒，嗜錢(qián)如命，對(duì)金錢(qián)的癡迷。看到這里我十分同情歐也妮，生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家里，至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門(mén)壞了爸爸請(qǐng)了半天假讓一個(gè)師傅來(lái)修理。姑媽來(lái)我家，爸爸在街上買(mǎi)了好多菜，還買(mǎi)了烤鴨。家里有人身體不舒服，一定會(huì)及早的去看醫(yī)生。鄰居家里有什么事情，過(guò)來(lái)和爸爸說(shuō)一聲，爸爸肯定要去幫忙的，爸爸說(shuō)過(guò)：那是必須的。平時(shí)，家中的財(cái)政大權(quán)掌握在媽媽手里。如果問(wèn)我的爸爸每天辛苦為了誰(shuí)，他肯定自豪的說(shuō)是為了他家的“丑丫頭”。
文章點(diǎn)評(píng)說(shuō)“他是能說(shuō)千句話(huà)，不舍一文錢(qián)”，他就是這樣一個(gè)人，吝嗇的一個(gè)人。
讀到這里令我氣憤，每年他的女兒生日的時(shí)候，他都會(huì)給她一枚閃閃發(fā)亮的金幣，緊接著，他會(huì)對(duì)女兒說(shuō)，乖女兒，把往年你累積的金幣拿出來(lái)給我看看。吝嗇鬼邊看邊點(diǎn)算著金幣的數(shù)目，看看金幣是否少了，清點(diǎn)完畢后，他又假裝成慈愛(ài)的父親，把金幣歸還給女兒，同時(shí)不忘反復(fù)囑咐她要把金幣好好保存，千萬(wàn)不可以弄丟，明年的這個(gè)時(shí)候，他還會(huì)再要檢查的!我的天哪?我的天哪?“把往年你累積的金幣拿出來(lái)給我看看”、“反復(fù)囑咐”、“ 還會(huì)再要檢查”，過(guò)生日、過(guò)新年、平時(shí)爸媽給的“小費(fèi)”都由我自己安排了。
爸爸，每天快樂(lè)而辛苦的上著班，兢兢業(yè)業(yè)。他也經(jīng)常告訴我為人處世的道理。相比之下，葛朗臺(tái)會(huì)這樣教育他孩子嗎?葛朗臺(tái)總是不擇手段的擴(kuò)充自己的財(cái)產(chǎn)，甚至還用自己的女兒歐也妮小姐作為誘餌，來(lái)賺取更多的錢(qián)。就像書(shū)上說(shuō)的“除了一種虛幻的滿(mǎn)足感，可以說(shuō)一無(wú)所獲”。葛朗臺(tái)從不欠人家什么，當(dāng)然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請(qǐng)，他決不動(dòng)別人的東西。他侵占別人的勞動(dòng)成果，堅(jiān)決地把自己的白楊種到河邊公共的地上。真是的，別的村民還不知道怎么說(shuō)他。
為了錢(qián)，葛朗臺(tái)冷酷無(wú)情，與其說(shuō)他是金錢(qián)的所有者，倒不如說(shuō)他就是金錢(qián)的奴隸。知足常樂(lè)，它只會(huì)一味的追求更多。我現(xiàn)在明白了，他賺那么多錢(qián)又舍不得用，就是心理的不正常。當(dāng)然也不能奢侈的花錢(qián)。聽(tīng)爸爸說(shuō)錢(qián)變得不值錢(qián)了，如果在現(xiàn)代社會(huì)，葛朗臺(tái)不懂消費(fèi)，他的錢(qián)肯定貶值的。我總覺(jué)得這樣的人事不存在的，語(yǔ)文老師說(shuō)這是一個(gè)文學(xué)人物的典型，我聽(tīng)了似懂非懂。
再次回味《歐也妮葛朗臺(tái)》，好笑又好氣。讀它，讓我同情歐也妮母親和她的不幸，讓我懂得為人處事的一些道理，那就是：做人要慷慨一些，不能太吝嗇，什么事情都很小氣的話(huà)，你的同學(xué)、朋友就會(huì)遠(yuǎn)離你的，讓我也明白大方做人、好好對(duì)待身邊每一個(gè)人。也很欣慰的為我有這樣慷慨的爸爸感到自豪?，F(xiàn)在這本書(shū)老老實(shí)實(shí)的呆在我的身身邊，愛(ài)書(shū)的表姐把它送我了!如果不送，我這表妹非說(shuō)她“葛朗臺(tái)”，呵呵!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇十一
似乎名字就暗示了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書(shū)的末尾時(shí)，突然間由心底涌出一股酸痛。有時(shí)候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上?這難道隊(duì)長(zhǎng)子女來(lái)說(shuō)公平嗎?
書(shū)的結(jié)尾講到了周萍(周樸園與魯侍萍之子)和魯四鳳(魯侍萍和魯貴之女)的死，以及無(wú)辜的周沖(周樸園與周蔡漪之子)，原本我以為沒(méi)有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說(shuō)是圓滿(mǎn)結(jié)束了，但是我錯(cuò)了?！独子辍匪枋龅氖且粓?chǎng)悲劇，正因?yàn)橹懿啼魧?duì)周萍的那份愛(ài)，從而順理推章一步步引出了一個(gè)身世之謎，周萍和魯四鳳這對(duì)苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。
也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無(wú)辜男孩，居然會(huì)去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無(wú)邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會(huì)是觸電而死呢?而那個(gè)周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個(gè)恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉(cāng)促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。
回過(guò)頭來(lái)講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會(huì)和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為亂倫，但當(dāng)我換個(gè)角度去想的時(shí)候，就會(huì)懂得原來(lái)這就是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)過(guò)度!可見(jiàn)曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見(jiàn)的一幕。
然而事實(shí)追究根底，這場(chǎng)悲劇的主導(dǎo)線(xiàn)還是在父親周樸園身上，這個(gè)玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個(gè)有錢(qián)的周蔡漪又怎么會(huì)丟下窮命的魯侍萍呢?魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢?所以說(shuō)為什么總是父母欠下的債會(huì)報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們?cè)懿辉撚械淖飷耗?
依然一句話(huà)：“這對(duì)子女來(lái)講是否公平?”
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇十二
待到再獨(dú)自站在學(xué)校清曠的十字路口，迎接我的大風(fēng)再次用熟悉氣味翻攪我的感官時(shí)，我必然會(huì)懷念起，在舷窗邊翻轉(zhuǎn)咖啡匙的這一刻。
如果定需要什么來(lái)證明求索知識(shí)的路程是孤獨(dú)的，何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞停留在無(wú)盡長(zhǎng)廊中的不安的靈魂，定愿意穿過(guò)百年的時(shí)光現(xiàn)身說(shuō)法。不必等到樸實(shí)的吉普賽人帶著巨型磁鐵走街串戶(hù)，何塞?阿爾卡蒂奧?
布恩迪亞身上潛伏的孤獨(dú)基因便已蠢蠢欲動(dòng)，搶先同良心的譴責(zé)一起拔出他這根混血家族不拘的釘子，促使他領(lǐng)著一眾族人，肆無(wú)忌憚地憑自己想法，開(kāi)山嶺斬荊棘，在那個(gè)唯有鳥(niǎo)鳴能指引方向的孤霧叢野，建起無(wú)厘頭夢(mèng)中家家外墻都有面鏡子就叫馬孔多的村莊。當(dāng)實(shí)誠(chéng)的梅爾基亞德斯帶來(lái)磁鐵、望遠(yuǎn)鏡、假牙和煉金爐，當(dāng)原始智慧碰上野生文明，便沒(méi)有什么可以阻擋何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在孜孜不倦求索的路上兀自越走越遠(yuǎn)。用磁鐵探測(cè)金子，讓望遠(yuǎn)鏡灼傷自己以證明陽(yáng)光戰(zhàn)的威力，觀(guān)測(cè)計(jì)算入魔然后徑自測(cè)出地球像個(gè)橘子，再到執(zhí)意用煉金鍋將妻子寶貴的遺產(chǎn)化為一團(tuán)死粘鍋底的油渣，第一代何塞像他的子孫們一樣，將自己與外界隔斷，倔強(qiáng)地用著后人不愿意再重復(fù)的實(shí)驗(yàn)方法，得出證實(shí)自己智慧卻又早已被人證實(shí)的科學(xué)結(jié)論，執(zhí)著而瘋魔——除非偶爾抬眼望見(jiàn)赤腳立于田間的孩子，才會(huì)感及一絲僅存的溫情。直到那個(gè)令人崩潰的星期二——一切的一切都在重復(fù)著星期一的模樣，不差分毫，星期三如是，星期四依舊。星期五徹底崩潰的何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞最終被綁在了樹(shù)下，剩余的求索都留在那棵樹(shù)下展開(kāi)，即使繩索解開(kāi)，也選擇至死不離——因?yàn)橛谒?，在散架了的時(shí)間里，整個(gè)世界的變化都不會(huì)及其一身孤魂的變化。
維系孤獨(dú)家族生活似乎也會(huì)是孤獨(dú)的。同樣是第一代長(zhǎng)輩，半個(gè)多世紀(jì)，從喝蟒蛇湯吃壞了胃口開(kāi)始，到裝入一個(gè)比籃子略大的棺材結(jié)束，代表理性、正直、仁愛(ài)與勤勞的烏爾蘇拉自始至終都堅(jiān)持試圖用一己之力維持整個(gè)跌宕起伏的家業(yè)，即使中途離開(kāi)，但還是會(huì)像家族任何散落的子孫一樣回歸，并帶回給整個(gè)馬孔多以更多的繁榮生機(jī)。因?yàn)榉N.種錯(cuò)亂而不可捉摸的因由，她“不幸誤入”了這個(gè)空氣中都飄忽著孤獨(dú)因子的家，卻又在承受了那些“長(zhǎng)了胡茸之后便都學(xué)壞”的男人們一次又一次攪擾家業(yè)的同時(shí)，在一無(wú)所有之處建起飄滿(mǎn)玫瑰清香的宅邸，保持她制造糖果小動(dòng)物的烤爐晝夜不歇。作者將在拉美代表親切自然的動(dòng)物意象在此巧妙的植入，有意刻畫(huà)了一個(gè)追求理性生活的美好的形象。然而，當(dāng)她在睡意迷朦的躺椅上監(jiān)視女兒與情人時(shí)，當(dāng)她獨(dú)操一根鞭子將一幫學(xué)生軍打得落荒而逃時(shí)，當(dāng)她義正言辭在軍事法庭上威嚇?lè)ü賯儠r(shí)，還有當(dāng)她選擇忙里忙外把來(lái)源不明的后代們教養(yǎng)大時(shí)，烏爾蘇拉都不曾想，她一切和一切的努力，不過(guò)都是從零到零，就像她的生命，從小搖籃到小棺材，只是在做一個(gè)無(wú)謂的循環(huán)，植入其中的，也不過(guò)是布恩迪亞家族恒在的孤獨(dú)的基因。
如果想讓生命徒勞無(wú)獲，那你就放手去追求自尊——栗樹(shù)下的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校的游魂耿耿于懷道。相較于哥哥的玩世不恭，奧的低調(diào)謙卑多么令家人倍感欣慰，盡管這樣的低調(diào)促成的只是未來(lái)上校端坐煉金室的隱忍和妓女面前面對(duì)自己裸體的自卑。直到保守派昏暴政府的行徑令其忍無(wú)可忍，穿上一身戎裝便脛走征程。然而，面對(duì)行刑隊(duì)時(shí)那句無(wú)奈憤怒的嘟噥，最終激起的還是其狂熱的自尊——當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)再次被發(fā)動(dòng)，真正的目的與混亂的黨派紛爭(zhēng)再無(wú)關(guān)系，而是他要在那些傳言中他無(wú)所不在的角落里求得一絲無(wú)望的自尊，以填充其封閉孤獨(dú)的靈魂。但，三十二場(chǎng)起義，十七個(gè)不同姓的兒子還有無(wú)數(shù)次暗殺和一次自殺后的幸存也不能令他停止感到被不斷的分裂重復(fù)以及刺骨的孤獨(dú)。于是他選擇了暗殺對(duì)手，槍決朋友，夷平不被允進(jìn)入的遺孀的家，還跑遍父親探險(xiǎn)走過(guò)的路。然而戰(zhàn)爭(zhēng)冷漠地?cái)[出了一樣事實(shí)：“什么都不曾發(fā)生”。所以?shī)W雷里亞諾?布恩迪亞上校又像當(dāng)初追求勝利一樣為失敗而戰(zhàn)，以結(jié)束這場(chǎng)無(wú)謂的惡性循環(huán)。余生便獻(xiàn)給融金幣，造金魚(yú)，賣(mài)金魚(yú)，融金幣的“超然”而孤獨(dú)的反復(fù)中，仿佛超然而孤獨(dú)。
幾乎每一代布恩迪亞家族的人，還都曾奮力地追求愛(ài)情和友情。無(wú)奈，孤獨(dú)的因子依舊貫穿始終。當(dāng)愛(ài)情和友情走近時(shí)，那些曾透露希望的燭火指引希望之人的心窗便都戛然而合。皮埃特羅、馬爾克斯甚至包括嫁入門(mén)的費(fèi)爾南達(dá)，都在百年家族高傲冷漠的盔甲前或死或傷。愛(ài)情、友情這兩樣無(wú)數(shù)孤獨(dú)靈魂自然而然想要追求的解藥，卻都在這孤獨(dú)的宅邸中染上了無(wú)可救藥的孤獨(dú)。于是，荒誕的愛(ài)情就此產(chǎn)生：阿瑪蘭妲不厭其煩設(shè)下的陷阱，麗貝卡與兄長(zhǎng)的婚姻，后生與伯母陰陽(yáng)兩隔的吻，還有最終導(dǎo)致誕下豬尾巴孩子的奧雷里亞諾與姨媽的激情……而友情也只存于何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞生身與仇人普魯鄧西奧的鬼魂間，在阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾第二臨死的追念里……
在錯(cuò)亂的時(shí)空中，在亦真亦幻的馬孔多，沒(méi)有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環(huán)到達(dá)了孤獨(dú)的背面。
相信所有人都會(huì)承認(rèn)，在生命中，都曾或多或少次碰到了似曾相識(shí)的人和物，經(jīng)歷了仿佛在夢(mèng)中就已經(jīng)歷了的事，前人后人往往復(fù)復(fù)，便總結(jié)了這樣一句話(huà)：“歷史總是螺旋形上升的?！笨茖W(xué)界為此爭(zhēng)論不休，至今仍沒(méi)有結(jié)果。或許我們正應(yīng)感謝這樣的無(wú)定論，使得我們享受到這不可捉摸但卻又有規(guī)律可循的生活。
然而原子假說(shuō)選擇直截了當(dāng)?shù)卮蚱迫祟?lèi)的幻夢(mèng)。它輕蔑地指出我們這些“海德格爾蜜蜂”，從前如今下一秒的舉動(dòng)，早在億萬(wàn)年前便由一團(tuán)原子碰撞的方式所決定，我們追求的相較于機(jī)械工作的蜜蜂這類(lèi)動(dòng)物的自由，對(duì)于超越三維的某種未知生物而言，不過(guò)也是蜜蜂這類(lèi)動(dòng)物的機(jī)械工作。就像最后那個(gè)豬尾巴孩子的出生，要追溯責(zé)難至四百多年前弗朗西斯科?德雷克襲擊里奧阿查的那一刻一樣，一切因果既定。仿佛從出生之日起，要到達(dá)死亡的終點(diǎn)，我們?cè)诿\(yùn)的迷宮中只有一條路可走，隔墻的風(fēng)景與我們毫無(wú)干系——這樣的說(shuō)法未免令人沮喪，但又難尋證據(jù)反駁。然而，我們真的沒(méi)有改變的權(quán)利嗎?
當(dāng)我坐在舷窗邊結(jié)束第二遍在《百年孤獨(dú)》中的巡禮時(shí)，心中依然存惑。為什么求索真理、求索自尊、求索愛(ài)情與友情仍然會(huì)讓布恩迪亞家族中的每個(gè)人始終游走于大大小小的循環(huán)中，又到底是什么讓這個(gè)歷經(jīng)百年風(fēng)雨的家族始終沒(méi)能繞到孤獨(dú)的背面，在一個(gè)孤霧幽地誕生又在合門(mén)大宅中消亡。緊鎖眉頭，不得其解，直到我拿起咖啡匙百無(wú)聊賴(lài)地翻轉(zhuǎn)——里面只有一滴，足夠小的一滴咖啡，在勺子的邊沿?zé)o奈地旋轉(zhuǎn)，始終難以落下——馬爾克斯的話(huà)憑空閃現(xiàn)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！薄乙M(mǎn)一整勺的咖啡，翻轉(zhuǎn)，幾乎所有的咖啡都回到了那馨香氤氳的杯中，僅殘留最后一小絲選擇繼續(xù)在邊沿循回。
布恩迪亞家的人們只是把孤獨(dú)當(dāng)作了正面。那個(gè)讓時(shí)間變慢的循環(huán)，并非歷史的偶然，只是孤獨(dú)的必然。孤獨(dú)悲劇的禍?zhǔn)字皇枪陋?dú)。
如果你在乘飛機(jī)至半途時(shí)，往窗外看看那片茫茫云海和那宛若靜止的太陽(yáng)，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)上下翻轉(zhuǎn)的機(jī)翼仿佛不過(guò)只是在翻轉(zhuǎn)，幾乎沒(méi)有挪動(dòng)絲毫，而你就像坐在一個(gè)開(kāi)了馬達(dá)卻沒(méi)有前進(jìn)的機(jī)器上，停留在原地漫無(wú)休期。這種感覺(jué)已在無(wú)知覺(jué)中被布恩迪亞家族的人濃縮進(jìn)了一段被重復(fù)的對(duì)話(huà)：
“時(shí)間過(guò)得真快?！?/p>
“可也沒(méi)那么快?！?/p>
當(dāng)布恩迪亞人將心門(mén)合上，將感官合上甚至將家中大門(mén)也合上，將遙遠(yuǎn)死亡作為唯一朋友時(shí)，悲劇便是不可避免的了，那些本應(yīng)在人生的正面被填充、集合和放大，能使人們渺小靈魂有所底氣的真理與感情，也必然為麻木所取代。但可憐可悲的是，這些習(xí)慣了孤獨(dú)和重復(fù)的人們，在死亡臨近之時(shí)高慨他們竟是如此的愛(ài)他們的愛(ài)人、朋友甚至回憶起無(wú)數(shù)熟悉的氣味和片段，在最后一刻才有所感悟，留給后世人一個(gè)永恒的嘆調(diào)。
普魯斯特表示，病人更多的覺(jué)得接近生活，而生活又是一樣貼的太近的東西，它不斷使我們的靈魂受到傷害?！耙坏┢溏備D有片刻的放松，人們便可體驗(yàn)到雋永的樂(lè)趣。”對(duì)此有人精辟地總結(jié)道：生活貼得太近會(huì)傷害靈魂，靈魂貼得太近會(huì)疏遠(yuǎn)生活。所以，百年家族中的人們選擇了保護(hù)好祖?zhèn)鞯墓禄辏晕曳忾]，遠(yuǎn)離生活——所以他們體會(huì)不到生活的質(zhì)感，宛如輕飄于生活的水平面上，構(gòu)不成一起漣漪。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇十三
這是一本全球銷(xiāo)量超過(guò)2千萬(wàn)冊(cè)的書(shū)，它沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，包括它所要闡述的道理也是通順易懂，它是一本簡(jiǎn)單的書(shū)。然而它風(fēng)靡全球，據(jù)說(shuō)書(shū)中講的故事曾啟發(fā)過(guò)很多人，甚至改變過(guò)很多瀕臨破產(chǎn)的公司的命運(yùn)，那它到底是怎樣的一本書(shū)?
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》書(shū)中僅有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”，兩個(gè)小矮子“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了。
面對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的變化，他們采取了不同的態(tài)度：
嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡。
故事結(jié)束了，四個(gè)“人物”相同的開(kāi)始，不同的結(jié)局正是作者所要突顯的，而其中道理就是，面對(duì)改變，態(tài)度將決定事情的發(fā)展方向，決定最終的結(jié)局。
回到現(xiàn)實(shí)，故事里的“奶酪”代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。而故事里的“迷宮”代表你花時(shí)間尋求的東西的所在地，它可以是你效力的機(jī)構(gòu)，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈?，它?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)心理;這時(shí)如果我們忽然失去它，我們將因此受到極大的傷害。
然而，在當(dāng)下這個(gè)快速、多變和危及的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，一直追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?有些人在各種突如其來(lái)的變化中，總沉于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈之中……對(duì)新的生活狀態(tài)無(wú)所是從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。有些人則時(shí)刻警惕，他們會(huì)有顧慮地啟程出發(fā)，勇敢地做出改變來(lái)適應(yīng)這種變化;其實(shí)大多數(shù)人的頭腦是復(fù)雜的，內(nèi)心的恐懼、多慮、驚嚇會(huì)使得自己陷入停滯的境界。
看完這本書(shū)，我在想自己更像書(shū)中的誰(shuí)?；叵脒^(guò)去面對(duì)工作中的變化，面對(duì)生活中的變化，唧唧的反應(yīng)和行動(dòng)跟自己最接近。我不喜歡像哼哼那樣自暴自棄怨天尤人，然而我也無(wú)法做到完全地果斷從容。唧唧經(jīng)過(guò)自嘲最終做出了面對(duì)變化應(yīng)有的抉擇，然后如果它從一開(kāi)始就選擇重新啟程，相信它會(huì)更早的收獲新的奶酪。人生苦短，與其總是徘徊猶豫，痛苦掙扎，不如與變化為友，積極面對(duì)它，在變化發(fā)生之前，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，包括行動(dòng)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，用最好的心境去奮斗，去追求自己想擁有的那塊奶酪!
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀書(shū)心得500字 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀書(shū)感悟1000字篇十四
我之所以會(huì)讀《飄》這本書(shū)，很大程度上是因?yàn)橹翱催^(guò)由它改編的電影《亂世佳人》，由此對(duì)其產(chǎn)生了很大的興趣。雖然《亂世佳人》我只完整的看過(guò)一遍，但費(fèi)雯麗演繹的貓一樣的思嘉、克拉克·蓋博表現(xiàn)出的瑞德船長(zhǎng)的復(fù)雜精明給我留下了深刻的印象，使我忍不住想從原著中進(jìn)一步探求他們的真容。
我所閱讀的這個(gè)版本分為上下兩冊(cè)。封面是一張油畫(huà)，畫(huà)面上是思嘉和白瑞德船長(zhǎng)坐在馬車(chē)上，背景是象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的兵荒馬亂，整體帶給人一種壓抑感，逝去的歷史化作馬蹄后騰起的塵埃，然而未來(lái)并不明朗;封底則是《飄》所贏得的各種贊譽(yù)。封面和封底設(shè)計(jì)較為精細(xì)雅致。翻開(kāi)書(shū)籍，在出版說(shuō)明和譯者序之前，有一部分內(nèi)容是用銅版紙印刷的(上下冊(cè)均有)，這一部分是有關(guān)《飄》的周邊情況：例如作者照片、電影海報(bào)、不同版本的《飄》的封面及插圖等等，以圖片為主，文字為輔。我個(gè)人認(rèn)為這部分的設(shè)計(jì)很新穎，有效地引起了讀者的閱讀興趣。書(shū)頁(yè)的紙張質(zhì)量比較好，光澤溫和不刺眼，而且印刷非常清晰，錯(cuò)訛之處極少。
《飄》的故事情節(jié)比較復(fù)雜，時(shí)間跨度也很大，通過(guò)對(duì)思嘉、白瑞德、媚蘭、艾希禮為主展開(kāi)的形形色色的人物進(jìn)行刻畫(huà)，生動(dòng)完整地為我們展現(xiàn)了一幅橫跨南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷。其中既包括開(kāi)戰(zhàn)之前南方莊園悠然自得的生活，如烤肉宴、舞會(huì)等等;也包含了戰(zhàn)爭(zhēng)中傷員缺醫(yī)少藥、肢體殘缺，亞特蘭大居民喪失親友的悲慘;甚至對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后南方重建的艱難，也通過(guò)思嘉本人的奮斗展現(xiàn)了出來(lái)。由于作者是以周?chē)娜宋锛笆录鳛樵瓦M(jìn)行描寫(xiě)的，具有很強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。特別是思嘉在逃離亞特蘭大、回到塔拉莊園，面對(duì)著被洗劫一空的莊園和支離破碎的家庭，倔強(qiáng)勇敢的挑起了重建的責(zé)任，站在紅土地上宣告：“憑上帝見(jiàn)證，我以后絕不會(huì)挨餓，絕不!”每次讀到，都會(huì)被人物身上爆發(fā)出來(lái)的精神深深感染。
《飄》的故事情節(jié)大多為人們所熟知。女主人公思嘉，是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方莊園主的女兒，思嘉漂亮而富有個(gè)性，贏得了當(dāng)?shù)卦S多青年的愛(ài)慕。但她卻盲目的愛(ài)慕著艾希禮，一個(gè)長(zhǎng)相英俊，性格卻很懦弱的南方世家子弟。1861年的4月，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云已經(jīng)籠罩在佐治亞州上空，然而16歲的思嘉心思全部在艾希禮身上，艾希禮優(yōu)雅的紳士風(fēng)度使她芳心暗許，然而她卻在烤肉宴的前一天得知了一個(gè)使她心碎的消息：艾希禮即將娶他的表妹媚蘭!第二天的烤肉野宴，思嘉試圖說(shuō)服艾希禮和她一起私奔，但沒(méi)有成功，自尊心受到傷害的思嘉扇了艾希禮一個(gè)耳光，還砸碎了一個(gè)花瓶。但出乎意料的是，這一切都被一個(gè)叫白瑞德的船長(zhǎng)看在眼里，白瑞德船長(zhǎng)的名聲很壞，而且他似乎并不認(rèn)為南方能夠在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中輕易獲勝。為了賭氣和報(bào)復(fù)，思嘉嫁給了媚蘭的哥哥查爾斯，然而她很快就后悔了。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，查爾斯和艾希禮等沒(méi)過(guò)多久就離開(kāi)了家鄉(xiāng)。還未等開(kāi)戰(zhàn)，查爾斯就染病離世，同時(shí)，思嘉懷孕并順利生下了兒子韋德。
思嘉沉浸在對(duì)艾希禮的思念中，而且對(duì)寡婦的繁文縟節(jié)非常不耐，心情抑郁。于是思嘉的母親埃倫將她送到了亞特蘭大同媚蘭和皮特姑媽一同居住。雖然環(huán)境改變了，但南方的傳統(tǒng)卻使得她的生活毫無(wú)樂(lè)趣。在亞特蘭大的募捐會(huì)上，思嘉再次見(jiàn)到了白瑞德船長(zhǎng)，甚至罔顧社會(huì)風(fēng)俗同他跳了一支舞。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的惡化，社會(huì)上的清規(guī)戒律漸漸不再是約束思嘉的囹圄，她又開(kāi)始同青年談情說(shuō)愛(ài)，盡管她認(rèn)為自己對(duì)艾希禮的感情忠貞不渝。葛底斯堡戰(zhàn)役嚴(yán)重打擊了南方，圣誕節(jié)后艾希禮回家，思嘉再次向他表露了愛(ài)意，但仍然遭到了艾希禮的拒絕。第二年年初，思嘉幾乎是同時(shí)得知了兩個(gè)讓她難以置信的消息：艾希禮受傷被俘、媚蘭懷孕了。于是為了照看懷孕的媚蘭，思嘉被迫留在了亞特蘭大。南方軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，眼看首府亞特蘭大就要失守，偏偏在八月底，媚蘭的兒子小博降生，亞特蘭大一片混亂。無(wú)奈思嘉只得求助于白瑞德，希望能夠回到塔拉，白瑞德卻在半路上去投軍，思嘉只得自己帶著媚蘭母子和韋德回家?；氐剿f園后，思嘉發(fā)現(xiàn)家里已經(jīng)面目全非：埃倫病死、杰拉爾德精神不正常、兩個(gè)妹妹身患傷寒臥床不起、大部分的黑奴也都跑了。在近乎絕境的情況下，19歲的寡婦思嘉負(fù)擔(dān)起了全家的生計(jì)，媚蘭一直給予思嘉許多幫助。就在一家人的情況好轉(zhuǎn)時(shí)，傳來(lái)了要對(duì)塔拉莊園征收高額稅收的消息。為了保住塔拉，思嘉再次求助于白瑞德，卻發(fā)現(xiàn)白瑞德已經(jīng)由于挪用南方軍隊(duì)物資而鋃鐺入獄，就在一切看來(lái)毫無(wú)希望的時(shí)候，思嘉的妹妹蘇埃倫的未婚夫——弗蘭克出現(xiàn)了。弗蘭克由于經(jīng)營(yíng)小生意，家里有一定積蓄，為了得到錢(qián)去拯救塔拉，思嘉采取欺騙的手段使弗蘭克娶了自己，塔拉終于得救了。思嘉漸漸發(fā)現(xiàn)弗蘭克很無(wú)能、生意經(jīng)營(yíng)不善，于是她產(chǎn)生了自己經(jīng)商的念頭。她向白瑞德借了一筆款子，買(mǎi)下了木材加工廠(chǎng)，然而種.種舉動(dòng)使得亞特蘭大的傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)她極為不滿(mǎn)。思嘉再次懷孕并生下了一個(gè)女孩子，起名埃拉?！爸亟ā痹谶M(jìn)行，亞特蘭大的局勢(shì)變得很不穩(wěn)定，在一次去木材廠(chǎng)的路上，思嘉遭到了襲擊。3k黨為了給思嘉復(fù)仇，掃蕩了貧民窟卻被軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)，弗蘭克死亡，艾希禮受傷。思嘉因?yàn)楦ヌm克的去世十分不安，葬禮之后她獨(dú)自在家里借酒消愁，此時(shí)白瑞德出現(xiàn)，他居然向思嘉求婚了?；楹笏技芜^(guò)上了自己期待的富裕生活，并且生下了美麗可愛(ài)的邦尼。白瑞德十分寵愛(ài)邦尼，為了使邦尼在亞特蘭大能保住貴族地位，他不惜加入了民主黨的陣營(yíng)。思嘉與艾希禮在木材廠(chǎng)見(jiàn)面，回憶起過(guò)去生活，思嘉忍不住靠在了艾希禮的懷里，這一幕卻被艾希禮的妹妹看見(jiàn)，思嘉百口莫辯。然而媚蘭卻保護(hù)思嘉，不允許別人對(duì)思嘉進(jìn)行攻擊。白瑞德帶著邦尼暫時(shí)離開(kāi)了家，思嘉發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她又驚又喜，同時(shí)格外想念白瑞德。但白瑞德回家時(shí)卻對(duì)思嘉冷嘲熱諷，思嘉大怒摔下樓梯，摔斷了肋骨并且流產(chǎn)，白瑞德找到媚蘭，深深懺悔。邦尼喜歡騎馬，但在一次跳躍欄桿的過(guò)程中不幸遇難。隨著邦尼的去世，白瑞德對(duì)思嘉的愛(ài)也全部破碎，思嘉此刻卻發(fā)現(xiàn)自己深深?lèi)?ài)著、依賴(lài)著白瑞德。媚蘭再次懷孕，但因流產(chǎn)而去世，思嘉后悔自己一直沒(méi)有意識(shí)到媚蘭是自己重要的精神支柱。白瑞德離開(kāi)了思嘉，但思嘉堅(jiān)信自己能夠回到他身邊。
《飄》中最著重刻畫(huà)的人物無(wú)疑是思嘉。作為一個(gè)南方莊園主的女兒，思嘉卻不是傳統(tǒng)意義上的淑女，她任性、固執(zhí)而自負(fù)，她虛榮、自私，但同時(shí)她倔強(qiáng)不服輸、勇于改變自己、適應(yīng)環(huán)境。在一個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代、在一個(gè)傳統(tǒng)美德崩潰瓦解的時(shí)代、在南方資本出現(xiàn)萌芽的時(shí)代，思嘉正是憑借著自己的現(xiàn)實(shí)主義和貪婪，才保全了自己的家庭、保護(hù)了自己周?chē)娜?，她不甘于“體面地餓死”，她要活下去并且要高質(zhì)量的生活。同時(shí)，思嘉具有高度的家庭責(zé)任感，一個(gè)19歲的小姑娘，沒(méi)有任何的謀生技能，卻要承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，但她并沒(méi)有因此而退縮。思嘉對(duì)于愛(ài)情的追求雖然盲目，卻是熱烈的，她為了艾希禮的一句話(huà)，甘愿冒著生命危險(xiǎn)在亞特蘭大為媚蘭接生。在戰(zhàn)后，倘若不是思嘉，崇尚傳統(tǒng)生活的艾希禮一家只能去喝西北風(fēng)了。正是思嘉在困難面前所表現(xiàn)出的驚人勇氣，深深吸引了白瑞德，也深深吸引了讀者。貪婪、自私、現(xiàn)實(shí)主義、固執(zhí)……如果用這些詞去描述一個(gè)女人，我們一定會(huì)認(rèn)為她招人厭惡，但是用在思嘉身上，這一切卻閃爍出了光芒，使我們不由得驚嘆“這是一個(gè)偉大的女人”。
但從另一個(gè)角度上講，思嘉卻是很可悲的。她的三次婚姻都以失敗而告終，第一次是為了賭氣嫁給一個(gè)孩子;第二次為了塔拉嫁給了老頭;第三次因?yàn)樽约簺](méi)有認(rèn)清白瑞德和艾希禮在自己心中的地位也失敗了。白瑞德在故事的最后告訴她：“思嘉，我從來(lái)沒(méi)耐心把破碎的東西撿起來(lái)粘合好，再對(duì)我自己說(shuō)，補(bǔ)過(guò)的東西跟新的一樣好。破的總是破的——我寧可記住它的最好的地方也不愿把它補(bǔ)好，然后一輩子看著那裂痕。假如我真的還年輕一點(diǎn)，那也許——可是我年紀(jì)太大了，不再相信什么消除前隙那一套多愁善感的東西，不再相信從頭開(kāi)始那一套了。我年紀(jì)已太大，我無(wú)法承受經(jīng)常的謊話(huà)和生活在文雅的幻滅之中。我不能和你生活在一起，靠跟你說(shuō)假話(huà)過(guò)日子。我當(dāng)然不能跟自己說(shuō)假話(huà)。即使現(xiàn)在我也不會(huì)跟你說(shuō)假話(huà)。我但愿能關(guān)心你做些什么，到什么地方去，然而現(xiàn)在我辦不到。”
思嘉對(duì)于媚蘭的輕視和厭惡，更表現(xiàn)出了她性格之中幼稚的一點(diǎn)。對(duì)于媚蘭給予她的無(wú)私幫助，她始終認(rèn)為是愚蠢的，直到媚蘭去世之前，她才發(fā)現(xiàn)媚蘭也是她的精神支柱之一，是她的劍。正如文中所寫(xiě)“思嘉的思緒回到多年以前，在塔拉的那一個(gè)酷熱、寂靜的中午。當(dāng)時(shí)一個(gè)穿藍(lán)軍裝的尸體倒在地板上，一縷灰色的煙霧在他的上方盤(pán)旋，媚蘭手持查爾斯的軍刀，站在樓梯頂上。她記得當(dāng)時(shí)她心里想的是：‘媚蘭真蠢!她連把刀也提不動(dòng)，跑出來(lái)干什么?’可是現(xiàn)在她才明白，在緊急關(guān)頭如果一旦需要，她會(huì)毫不遲疑的沖下樓梯，殺掉那北佬——或者自己被殺掉。是的，媚蘭那天手握軍刀，是做好準(zhǔn)備為她戰(zhàn)斗的?，F(xiàn)在思嘉，回過(guò)頭來(lái)重溫往事，才傷心地看明白，媚蘭無(wú)時(shí)無(wú)刻不手持軍刀在她身邊，跟她形影不離，以盲目熱愛(ài)的忠誠(chéng)，為她戰(zhàn)斗，為她跟北佬、大火、饑餓、貧窮、輿論，以至她心愛(ài)的親人而斗爭(zhēng)。思嘉已經(jīng)明白那軍刀一直在她和這世界之間會(huì)晤著，而那軍刀從此將永遠(yuǎn)藏入刀鞘，她的勇氣與信心慢慢消失了?！睍?shū)中多次描寫(xiě)思嘉的夢(mèng)境，在一片迷霧中茫然的奔跑，是的，思嘉始終就像一個(gè)沒(méi)有安全感的孩子，試圖抓住她能抓到的所有東西，但一旦得到了就不珍惜，因此錯(cuò)過(guò)了身邊許多美好的事物。思嘉的生命形式是一列轟隆隆的列車(chē)，一刻不停的向前狂奔著，熱烈而盲目，習(xí)慣了高速度的奔跑，永不止息。她生命力量的源泉來(lái)自于如此高速的奔跑，然而在這樣狂野的奔騰之中，思嘉同時(shí)也把那些文雅的、溫和的美好攪得粉碎，最終只剩下一輛空曠的列車(chē)，仍然在原野上一刻不停的狂奔。
