朱光潛《談人生與我》一文曾提到兩種人生觀，一種是“觀戲人生”，一種是“演戲人生”。下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于對(duì)觀戲人生和演戲人生的看法作文800字左右，希望能對(duì)大家有所幫助。

對(duì)觀戲人生和演戲人生的看法作文800字左右1

觀演合一，出入立世指導(dǎo)教師：胡嶺這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，每一個(gè)人的人生都與這繽紛的時(shí)代緊緊相連。朱光潛先生說:“有兩種人生，一種觀戲，一種演戲。”可是，新時(shí)代青年不論選擇哪種，都有走極端之嫌。當(dāng)今時(shí)代，我們理想的模樣應(yīng)是先觀后演，既出世又入世，以積極的姿態(tài)立于世間。

觀戲人生觀固有出世之高，可亦有看客之弊。魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)期間，見有人殺害中國(guó)人，周圍一群中國(guó)人大叫好，遂為悲憤，棄醫(yī)從文。那些圍觀者不是在觀戲么?若一世觀戲若此，豈非一生麻木、一生隔岸觀火?然而觀戲者亦有置身局外、旁觀者清的妙處。朱棣靖難時(shí)，觀戲者楊榮一語(yǔ)點(diǎn)醒他：“先謁陵乎?”提醒朱棣重孝道方可權(quán)責(zé)兩全。由此觀之，只觀戲固有可取之處，卻不能終生行之。演戲人生觀固有入世之道，可亦有利用之患。古往今來，有多少心智尚未健全的年輕人匆匆投入社會(huì)，以"正義”之名被有心之人利用，反而行了危國(guó)危家之事?劉慈欣小說《流浪地球》中曾有這樣的情節(jié)：一段謠言竟讓全世界人們質(zhì)疑起四百年的努力，“義憤填膺”的人們推翻政府，才發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤。

嘆息之余，我們卻又看到五四運(yùn)動(dòng)中的青年力量、聽到“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的呼聲。由此觀之，僅演戲雖有患處，卻不可因噎廢食。朱光潛先生與魯迅先生身處大變局時(shí)代，思潮洶涌，作出選擇各有其因，但我們生于和平年代，單觀單演均不足以支撐起整個(gè)人生，誠(chéng)當(dāng)觀演合一，出入立世。觀戲?yàn)檠輵虻旎?，出世為入世賦"靜”。所謂“每逢大事有靜氣”，正是這個(gè)道理。出世總能給人以獨(dú)立的精神力量，看別人做過，看別人錯(cuò)過，輪到自己上手時(shí)，便心中有數(shù)、成竹在胸，在精神的指引下在演戲時(shí)實(shí)現(xiàn)從容鎮(zhèn)定，從而擁有獨(dú)立成熟的思考判斷，可避利用之患。

演戲?yàn)橛^戲出責(zé)，入世為出世帶“動(dòng)”。王守仁中年帶兵打仗，晚年著書立說，超乎一般儒生，就是因?yàn)樽鲬?zhàn)的別樣經(jīng)歷讓他對(duì)事物感知遠(yuǎn)較他人深刻。年輕時(shí)的“動(dòng)”為年老后的“靜”帶來了珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在這樣的經(jīng)驗(yàn)下觀世，便有“我錯(cuò)過，不愿見別人再錯(cuò)”的悲憫，可避看客麻木之弊。王國(guó)維在《人間詞話》中說：“入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致。”我想，人生也是一樣，我們既是別人人生的觀眾，又是自己人生的演員，且觀且演，既出既入，只要能獨(dú)立地自由地立于世間，每種人生都很美。

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對(duì)觀戲人生和演戲人生的看法作文800字2

這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代，每一個(gè)人的人生都與這繽紛的時(shí)代緊緊相連。朱光潛先生說:“有兩種人生，一種觀戲，一種演戲。”可是，新時(shí)代青年不論選擇哪種，都有走極端之嫌。當(dāng)今時(shí)代，我們理想的模樣應(yīng)是先觀后演，既出世又入世，以積極的姿態(tài)立于世間。

觀戲人生觀固有出世之高，可亦有看客之弊。魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)期間，見有人殺害中國(guó)人，周圍一群中國(guó)人大叫好，遂為悲憤，棄醫(yī)從文。那些圍觀者不是在觀戲么?若一世觀戲若此，豈非一生麻木、一生隔岸觀火?然而觀戲者亦有置身局外、旁觀者清的妙處。朱棣靖難時(shí)，觀戲者楊榮一語(yǔ)點(diǎn)醒他：“先謁陵乎?”提醒朱棣重孝道方可權(quán)責(zé)兩全。由此觀之，只觀戲固有可取之處，卻不能終生行之。

演戲人生觀固有入世之道，可亦有利用之患。古往今來，有多少心智尚未健全的年輕人匆匆投入社會(huì)，以"正義”之名被有心之人利用，反而行了危國(guó)危家之事?劉慈欣小說《流浪地球》中曾有這樣的情節(jié)：一段謠言竟讓全世界人們質(zhì)疑起四百年的努力，“義憤填膺”的人們推翻政府，才發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤。嘆息之余，我們卻又看到五四運(yùn)動(dòng)中的青年力量、聽到“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的呼聲。由此觀之，僅演戲雖有患處，卻不可因噎廢食。

朱光潛先生與魯迅先生身處大變局時(shí)代，思潮洶涌，作出選擇各有其因，但我們生于和平年代，單觀單演均不足以支撐起整個(gè)人生，誠(chéng)當(dāng)觀演合一，出入立世。

觀戲?yàn)檠輵虻旎鍪罏槿胧蕾x"靜”。所謂“每逢大事有靜氣”，正是這個(gè)道理。出世總能給人以獨(dú)立的精神力量，看別人做過，看別人錯(cuò)過，輪到自己上手時(shí)，便心中有數(shù)、成竹在胸，在精神的指引下在演戲時(shí)實(shí)現(xiàn)從容鎮(zhèn)定，從而擁有獨(dú)立成熟的思考判斷，可避利用之患。

演戲?yàn)橛^戲出責(zé)，入世為出世帶“動(dòng)”。王守仁中年帶兵打仗，晚年著書立說，超乎一般儒生，就是因?yàn)樽鲬?zhàn)的別樣經(jīng)歷讓他對(duì)事物感知遠(yuǎn)較他人深刻。年輕時(shí)的“動(dòng)”為年老后的“靜”帶來了珍貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在這樣的經(jīng)驗(yàn)下觀世，便有“我錯(cuò)過，不愿見別人再錯(cuò)”的悲憫，可避看客麻木之弊。

王國(guó)維在《人間詞話》中說：“入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致。”我想，人生也是一樣，我們既是別人人生的觀眾，又是自己人生的演員，且觀且演，既出既入，只要能獨(dú)立地自由地立于世間，每種人生都很美。

對(duì)觀戲人生和演戲人生的看法作文800字3

人生如戲，主角就是自己。

蘋果創(chuàng)始人喬布斯說過：“我來到這個(gè)世界上我沒打算活著回去。”是的，喬幫主說的很對(duì)，我們從一來到這個(gè)世界上，就沒有打算活著回去。那么，你會(huì)在你的人生演譯出一個(gè)怎樣的符號(hào)呢?是演譯出一個(gè)完美的句號(hào)，還是一個(gè)永遠(yuǎn)也不知道的疑問號(hào)?還是一個(gè)留下空嘆的感嘆號(hào)呢?你的認(rèn)識(shí)，由你主演。

人生如戲，自導(dǎo)自演。我們生活在這世界上，曾站在高山上大聲呼出自己的理想;曾在海岸上看著大大小小的帆船，空嘆人生的無奈?？烧l(shuí)又會(huì)知道，你的人生的結(jié)局又是怎樣的?這就要我們自導(dǎo)自演，自己做監(jiān)制，自己做導(dǎo)演，來演譯出一部讓人震經(jīng)的戲，并證明自己曾來過這世界上逗留一段時(shí)間，并沒有空留下“人走茶涼”的悲嘆。演的過程不免有挫折和阻礙，而這點(diǎn)恰好豐富了人生閱歷，裝點(diǎn)了人生的天空，為你的人所增添一份色彩。戲自然而然也精彩了。

認(rèn)識(shí)如戲，未成間斷。我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們會(huì)忘記廚房的原因。我們的生活就是一個(gè)很好的素材，來為我們的人生演譯出更多的精彩，讓人們?yōu)槲覀兊膽蚰ぐ荨Ｎ覀兊娜松桓视谧鲅嗳傅钠椒?，要做就做鴻鵠的偉大。一部連續(xù)劇在電視上熱播這，你見過它會(huì)間斷嗎?徐非有重大的事件迫使電視臺(tái)停住。我們的人生就像一部熱播著的連續(xù)劇一樣，未成間斷。也學(xué)有時(shí)我們會(huì)躺在醫(yī)院，心卻想著外面，想為人生積累多點(diǎn)素材，卻身不由己。但想為人生積累素材的心卻從未間斷過。人生如戲，需要我們積累素材，用未成間斷過的心去積累，演譯出一部偉大的戲。

人生如戲，充滿希望。或許命運(yùn)的不幸要將自己繽紛多彩的夢(mèng)在撞碎，或許是天地的無情終歸要將自己辛勤的勞作化作泡沫放飛，或許是許許多多難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的挫折早已將意氣風(fēng)發(fā)的拼搏化為道道憂愁陣陣孤寂。那么就當(dāng)是為認(rèn)識(shí)做積累吧!活著就有希望，戲也就充滿希望。

人生如戲，我們要用悠閑的生命去完成那無限的戲，用拼搏和毅力打敗挫折，讓人生這部戲演譯得更完美，更精彩。

對(duì)觀戲人生和演戲人生的看法作文800字4

人的一生就像是一場(chǎng)戲，真真假假，假假真真，就像是一部電影一樣，有主角有配角，而你的人生里面又是怎么樣的呢?

每天我們都生活在痛苦與快樂里面，誰(shuí)都不知道人生下一步是什么，就像是一盒巧克力一樣，沒吃進(jìn)去以前，誰(shuí)也不知道是什么口味。每一個(gè)人，每一天，我們都是從今天開始，如果你們不知道每天要干什么事情，那就等于是在浪費(fèi)今天，以后的生活誰(shuí)也不知道，是貧窮還是富有，是小人還是君子，是孬種還是漢子，一切都掌握自己的手中。

人生如戲，細(xì)水長(zhǎng)流，人的一生就想是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的河流一樣，只有出那里流過，永遠(yuǎn)也不會(huì)停留在那一刻，所以我們的人生也不過如此，我們不能浪費(fèi)時(shí)間要把握住自己的每一天，不要留下遺憾，要讓別人知道我們來過，來過這個(gè)世界，沒有辦法要名留青史，但是可以把握住現(xiàn)在的每一天，做有意義的事情。

隨著時(shí)間的流失，我們的人生的經(jīng)驗(yàn)也慢慢的變的越來越豐富，同樣我們也慢慢的等待老去的那一天來臨，這都是不可避免的，我們不能就這樣默默的等待著，即然讓我們來到了這世上，那么就一定有著我們的一定的意義，我們不能一味的追求著平凡的生活，要為自己的來過，做出來一定貢獻(xiàn)，那怕是那么的渺小。

即然我們來過，那么我們何不靠自己的雙手營(yíng)造出屬于自己的一片天空，每一個(gè)人都有著自己堅(jiān)強(qiáng)勇敢頑強(qiáng)拼搏的精神正是有著我們這樣的渴望，那么就更加的要對(duì)自己有信心，找到自己的興趣所在，充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地，讓家人，讓親戚，讓朋友都以你自己為榮，也許我們會(huì)失敗，但是，正因?yàn)檫@個(gè)失敗我們就更應(yīng)該要堅(jiān)持著，都知道失敗是成功之母，他們發(fā)明燈的時(shí)候，同樣也有失敗過，更不是一次兩次，正因?yàn)槟阍?jīng)失敗過了，那樣你的經(jīng)驗(yàn)才會(huì)積累的更多，你的成就才會(huì)更高。如果就這樣被打到了，那么就是一個(gè)懦夫的行為，也正是因?yàn)橛心愕拇嬖?，讓更多成功的人更有自信，讓更多的后來人看到懦夫的代價(jià)。

人的一生也就只有那么的一次，錯(cuò)過了就不在回來，我們不像電影里的主角那樣，結(jié)局總是美好的，我們只有靠自己，人生如戲，要做就做主角不要當(dāng)個(gè)觀眾。

對(duì)觀戲人生和演戲人生的看法作文800字左右5

以身載道， 出入合一

在這個(gè)世界上，出世與入世是兩種截然不同的人生理想。出世恰似看破紅塵，在人生這部大戲面前儼然以旁觀者自居。而入世則在更大程度上像一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)，但能夠在人生這場(chǎng)戲中積極地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。不管出世還是入世，歷來都有不少的紛爭(zhēng)。有的人自命為儒家衛(wèi)道士，講究人倫，高喊著“未知生，焉知死？”也有人孤芳自賞，獨(dú)自去追求淡泊隱逸、與世無爭(zhēng)的桃源生活?？墒?，我并不準(zhǔn)備加入到這兩大陣營(yíng)的任何一方。難道魚與熊掌不能兼得嗎？當(dāng)然可以！馮友蘭先生曾指出：中國(guó)哲學(xué)的精神，便是統(tǒng)一出世與入世的問題。既做看戲者，又做演戲者，這就是我的人生理想。

這種既出世又入世的精神植根于中國(guó)哲學(xué)，它在釋、儒、道三教的基礎(chǔ)上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在孔夫子眼中，這種精神就是所謂“內(nèi)圣外王”，想必指的是能在現(xiàn)實(shí)中貫徹其理想的人。這樣的人，就其本性，可以成圣，就其社會(huì)性，能夠?yàn)橥?。?duì)于道家，給人的印象似乎是逍遙樂天，歸隱山澤的，然而它也有濟(jì)世救人的一面，請(qǐng)看歷史上的諸多起義——漢末的黃巾軍、宋元時(shí)的全真教——它們都打著道教的旗號(hào)。溫州的陶公洞，當(dāng)年就住著華陽(yáng)真人陶弘景，一邊賞山川秀景，一邊做“山中宰相”，豈不悠哉？至于釋教，更是提出：“出世入世乃體用無二之理”?？梢姵鋈牒弦徽媸且环N古來的智慧。

既出世，又入世，還意味著一種達(dá)觀而又積極的生活態(tài)度。抱著這種態(tài)度，我們可以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，可以“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，可以讓自己澄澈的心靈在現(xiàn)實(shí)的海洋中自由地遨游。蘇東坡在失意時(shí)還能“日啖荔枝三百顆”，范希文被貶謫后仍心系蒼生，作岳陽(yáng)樓的千古絕唱。在生活面前，他們沒有消極避世，也沒有在朝廷黨爭(zhēng)中玩弄心計(jì)，而是用他們的厚重和大氣在現(xiàn)實(shí)中為各自的理想開辟了一番新天地。

據(jù)說在圍棋界，也有厚勢(shì)派與實(shí)利派之分。厚勢(shì)派更接近于浪漫的理想主義者，正如我們所說的“出世”一樣，而實(shí)利派自然是“入世”的現(xiàn)實(shí)主義者。但是，凡是圍棋大家，幾乎很難將其歸為哪一派，因?yàn)樗麄兊钠逋羌婢吆駝?shì)和實(shí)利的。我想，這才是臻于造化的大同境界。

出世意味著灑脫、寧?kù)o，但未免有些消極，入世則顯得積極、進(jìn)取，卻帶著幾分功利。我愿以身載道，出入合一，如朱光潛所說，用出世的精神，干入世的事業(yè)。想必這就是秉承了偉大的中國(guó)哲學(xué)精神的美好理想吧！

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