當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

《病隙碎筆》讀后感600字篇一

史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫了很多膾炙人口的作品。但上帝卻和他開了一個玩笑，讓他在最美好的年紀失去了雙腿，但這還沒有結束，不幸的事依然在發(fā)生著，但病痛的折磨卻沒有把他壓垮，反而使他追尋到了生命的意義。

我曾學過他的一篇文章，寫的是他剛失去雙腿的那些日子，他就像一個失去了母親的孩子，仿佛失去了自己的靈魂，每天沉浸在自己的世界里。他的母親也是為他而白了頭，早早的就離開了他，離開了這個世界。萬幸的是，他在這段悲慘的記憶中走了出來，從他的《病隙碎筆》中，我們就能清晰的感受到他對生命的態(tài)度。

<病隙碎筆》對于史鐵生而言不僅僅是一本散文隨筆集，還是一部充滿了生命體驗的人生筆記。因為經歷病痛的他體會到殘破的生命讓自己寫作的時間愈發(fā)減少，所以不論病痛怎樣折磨著他的身軀，他都要盡力擠出時間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，對所在的世界和所處的時代進行審視，對生命狀態(tài)和人生意義進行思考。于是這些關乎人生命運的“成長”、“生病”、“愛情”、“金錢”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字就寫進了他的著作中。史鐵生沒有回避與躲閃生命必須正視的問題和必須開解的難題，而是調動了生命的全部激情與智慧給予一一地解答。正如他在書中寫到“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷。這游歷當然是有風險，但去大河上淋漓就安全嗎？不同的是，漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。不過，但凡游歷總有酬報：異地他鄉(xiāng)增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅的時候，我老想，不能直立行走豈非把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患“尿毒癥”，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字?！?病痛將他折磨得體無完膚，但他依舊保持著一顆對寫作熱愛的心，堅持著對活下去的希望，他用平淡甚至是幽默的語調，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗爭；他體驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。

他在病痛中漸漸悟出了一條人生的道理：只有生病了才會想起沒有生病的好，只有發(fā)燒，才會知道不發(fā)燒的日子有多么愜意。他說“鐵生”二字暗含了某種說法是對他的懲罰，但我卻認為這是讓他能在病痛中活下來的寶物，讓他在危難中能夠保持本心。連被病魔纏身多年之久的史鐵生都這樣淡然地看待生命中的“不幸”，我又怎么能期期艾艾的過活呢。在遇到生活中的挫折你是否有像史鐵生一樣對生命的態(tài)度。若是我們能夠在史鐵生的文章中得到借鑒，那我們就能跟客觀深刻的看待我們的生活，得到更深的心靈感悟。

《病隙碎筆》讀后感600字篇二

每次到放學回家的時候總有一種矛盾的心情，好好放松和好好學習，而每次我都會放不過自己地選擇了前者。盡管知道會欠下很多作業(yè)，但在腳踏進回程的車的那一刻，我就不顧一切了。

下車的第一步，是水泥路面，水泥路面下，是不斷發(fā)酵的濃厚的泥土，然而，濃郁的泥土氣息卻被堅硬的混凝土隔離。我嗅不到，嗅不到，你為什么將我的黃泥埋沒？為什么？

加快腳步，我要脫離背后的污垢，回舊屋。我要見我的爺爺奶奶，我要撫摸舊屋的殘垣斷墻，我要佇立在小房間里望著四周貼滿nba海報的墻，我要騎著單車奔馳在大街小巷，我要登上大伯的新房子俯視農村大地，我要抓起小籃球往門前的籃筐猛砸，投出絕殺……

到了該回家時，親切地跟爺爺奶奶道別，感動的接受到奶奶的一路順風學業(yè)進步，我鉆進了爸的車。后排右坐，不變的位置，不變地撐著臉靠在窗邊，望著無盡的黑暗被繽紛的華燈無情的撕破，想起七堇年在大地之燈里面的一句話：“一盞盞稀疏的明燈高高佇立在曠野，路人看得到被照亮的一朵朵光點，而光與光之間的黑暗，路人永不得知?！贝藭r的情景，跟包車回來時相似，只是那時天還很亮，西斜的落日光芒柔和地照射皮膚，刺進深深地瞳孔，暖和全身。身邊的同伴有說有笑，我不時插進去，享受短暫的歡悅，轉頭又望出窗外：東莞的馬路永遠繁忙的運載著一輛輛車，也正因如此，東莞的馬路是最涼爽的，一嗖嗖涼風隨時從你身邊刮過。你看不到風，你只看到在你前方的飛車一路向北，迷失了方向。伸手捕捉縷縷柔光和風，任憑它們沿著分明的脈絡，跑滿全身。如今眼前的黑夜，車依舊來回流動，我只是沿著一定的回家路線，穿梭在華燈之間，不時和爸爸媽媽說說笑笑，談談學校生活，或者癡癡地聽著音樂望著窗外，看著新莞人快活地三五成群游逛。他們?yōu)榱松鎭淼竭@里，我們卻為了享受回到他們的家鄉(xiāng)，何等笑話！

回到家中，換上鞋子，放下行李，打開電腦，懷著萬種風情認真地閱覽身邊朋友同學的生活點滴。他們個個都是偉大的作家，他們寫下自己的生活，自己的情感，開辟屬于自己的小天地。他們的文字是他們最美的篇章，只屬于他們的就已足夠。像我這樣的讀者能做的只是認真地閱讀，收獲一段經歷，一份情感，給出最中肯的忠告，或者最有用的沉默。還是那句話：成長必然充斥著生命的創(chuàng)痛，我們還可以肩并肩尋找幸福就已足夠。

想起自己寫的文章，有人說我沒自己風格，有人說我太多景物描寫，有人說很虛，更有人說像郭敬明。聽到最后那個評價我就想笑，怎么會像郭的文字呢。我可沒那種高度，更不會喜歡那種憂傷的表達，我是喜歡嚴肅文學的。而當我睡覺前想起朋友的這句評價時，我發(fā)現(xiàn)我從笑那一刻，就是郭式的憂傷。不管怎樣，我是不會追求那種文字的。

夜又深了。我想起我的網絡文學社“鋒芒三十七度”。還記得那句文學社宣言：我們要做21世紀最閃亮的那些星星。可我已經2個多月沒在上面發(fā)文了，不是沒時間，而是難以下筆。想起周紹鋒社長，想起他的新課堂創(chuàng)新作文大賽的一等獎文章，想起意外地被他破格收入文學社的那個晚上，再想起一個個社員因學習而退出，一個個新社員的加入后顆粒未出，想起周紹鋒社長幾個月未出現(xiàn)，想起即將高三的我……我們還能堅持多久，還能走多遠，那些星星何時才會發(fā)光發(fā)亮，或者說，最靠近的高考上空何時會架起一道彩虹。

最近讀到博爾赫斯的《小徑分岔的花園》，魔幻的世界里看到了博爾赫斯老人對中國的鐘情，是否真的有那部迷宮式的小說，不得而知。中國大地總是充滿未知，我希望有那么一天能將自己的腳印布滿中國古老的大地，無論是漢家寨般荒涼的戈壁，還是敦煌般神秘的古洞。

睡覺前握起毛筆，寫下了一個字“靜”。雖然因為少練生疏而不甚漂亮，但，足以讓我安靜一夜。

《病隙碎筆》讀后感600字篇三

一部人生的筆記。

《病隙碎筆》寫于他三天一次透析，整日與病魔抗爭的時期，史鐵生以調侃的語氣說：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得一項別開生面的游歷?！彼侨绾螌懗鲞@樣一句話，以一顆平靜的心，看待發(fā)生在身邊的一切不如意的事。換做是別人，恐怕早就自怨自艾，埋怨生活的不公了吧。

一個竟日坐在輪椅上的人，以一種獨特的視角，為我們闡述不一樣的人生哲理，他對死和生的追問尤為精辟，把生與死當作是生活一部分，甚至說：“死是生之消息的一部分”因而，他總能看清楚生命本質。

早些時候他為病魔所困，后來他漠視病魔，這樣的堅強超脫讓我們這些健康的人自愧不如。我們總是找到許多借口回避我們的失敗，我們總是把客觀存在的困難夸大，而事實卻是另外一回事。 “人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道?！蔽覀兛偸菍⒑玫耐洠鋵嵞切┑姑沟氖虏攀俏覀兯浀?。

人生的很多哲理，并不像我們用筆寫出或者用口說出那樣簡單。深刻的體會，要與一個人所經歷的生活相聯(lián)系，不然沒有任何意義。史鐵生以多年的經歷總結出的很多有意義的東西，使我們少走彎路。但我知道，有些東西，只有經歷過才能學會分辨，一個人的一生，也總是存在著一條必須一個人走的路。

我們對未來的渴望總是那樣的強烈，愿望那么多，然而當我們真正去面對時，卻發(fā)現(xiàn)身上少了很多應對困難的法寶。 “愛，即孤立的音符或段落向著那美麗與和諧的皈依，再從那美麗與和諧中互相發(fā)現(xiàn)：原來一切都是相依相隨。倘若是音符間的相互隔離與排拒，美麗與和諧便要破壞?！卑褠蹘г谏砩?，才支持我們抵擋阻礙我們的種種磨難，提供有利的條件?！叭欢耸裁炊伎赡芏氵^，惟死不可逃脫?！笔疯F生以平靜的口吻對我們說。當我們認識到自己的渺小時，我們才會理解什么是真正的博大，什么叫做寬容，才能學會平和的接受生活。

《病隙碎筆》讀后感600字篇四

過年無聊，翻翻舊書找找事，一本帶著薄薄灰塵的病隙碎筆掉了出來。

我不喜歡閑著，我喜歡忙碌的生活，人一閑下來，難免會胡思亂想，多愁善感，變得悲觀起來，我不認為這是好事。但是作者因為身體原因卻不得不“閑著”，不過還好，他從胡思亂想中走了出來，變得不再胡思亂想，他從客觀上辯證的看待一些爭論性的觀點，然后引入自己的觀點，令他所寫的文字擁有他的思想。我喜歡他的文字。

靈魂在人死后到底還有沒有？人對神靈到底該持什么樣的態(tài)度？生活中的苦難到底給了我們什么？愛情到底是什么？……作者在文章中談論了諸如此類的很多問題，而這些問題令我深思……

其實我有一大愛好——發(fā)呆。在發(fā)呆的時候我會放空自己的思想，天馬行空的想到什么是什么，至于文章中所提到的種種問題，其實我都想到過，但是卻從沒有想到那么深。

人不論是看待靈魂的有無還是對待神靈的態(tài)度，都有著一個明確的目的——功利。相信靈魂存在的人會認為現(xiàn)在所吃的虧是來世要補償?shù)?，但是卻從不安撫自己說是還前世的債，好像確信自己前世是好人，現(xiàn)在吃苦是為來世享福做準備的。其實這樣也好，為了來世享福，現(xiàn)在吃苦，這樣社會就和諧了，因為總還有一部分人是要現(xiàn)在享福的。其實對于福禍，我沒什么太深的概念，我沒有遇到過太大的福事或太大的禍事，我的生活挺安詳，挺平靜，我很喜歡這樣的生活，我是個知足常樂的人。我不向生活祈求什么，因為我認為我該有的已經都有了，就算是沒有，我也不求，因為什么都是自己掙來的，不是別人施予的，求人不如求己，所以我不信佛，不信教，不去燒香拜佛做禮拜，我所信奉的.只有自己的良心，做事平心而論，不愧對自己的良心，足矣。至于神靈，總有許多人是相信有，然后有很多人相信沒有，接著就此問題爭論不休，但是誰也不能證實或者證偽，所以就一直爭論到現(xiàn)在，而且我相信將會爭論到很遙遠的將來。對于這個問題，作者是相信有神靈的，但是他不祈求什么，甚至還為自己以前偶爾的一次祈求而羞愧，他不認為神靈欠他什么，因為每個人都有自己最大的財富——希望，這是誰都奪不走的，雖然它不一定會給你帶來好運或者健康，但是它卻能讓你活著，堅強的活著?；钪娜硕紤摳卸鳎驗椤盎钪笔且粋€人得到的最好的禮物。人是有感情的動物，人活著最重要的三種感情：親情、友情、愛情。其中最為神秘，最令人憧憬的莫過于愛情了。愛情究竟是什么？“愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開?；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨具?！边@是作者的觀點，我看的很明白，雖然不一定能做好……可是與此同時，這世上該有多少癡男怨女看不透這道理，還有多少人是在玩弄這高尚的感情，我很疑惑，很迷?！瓙矍槭嵌啻蟮木壏郑嵌嗝吹膩碇灰?，為什么那么多的人都不珍惜，不愛護？可惜，愛情來得不挑人，不是你在乎、珍惜就來找你的。

人生閱歷實在有限，所能想到的也就這么多了，再深的實在想不到了。所以文章到此為止了，至于思想，就繼續(xù)蔓延下去吧。

《病隙碎筆》讀后感600字篇五

我一向不喜歡看隨筆的，但史鐵生的隨筆《病隙碎筆》卻一下子吸引了我。

這部作品是史鐵生在重病時躺在輪椅上所寫的。他把他的文字命名為《病隙碎筆》是很有道理的。1998年之后，史鐵生的病情轉為尿毒癥，病情一直在惡化。發(fā)展到后來，每隔三天就要透析一次?？垦和肝龅乃荒茉谝惶斓哪硞€空閑時刻才能動動筆，而大部分時間他都在和病魔作斗爭。他的寫作是不折不扣的病隙寫作。這樣的空隙又是小得可憐的。

很難想象，這樣一個在病床上癱瘓二十多年的的人是怎樣寫作的。在他的《我的地壇》和《務虛筆記》里我們讀到的是一個唯物論者對于人生對于命運深刻的思考。而就在他的《病隙碎筆》里我們依然看到的是一個堅強的智者對于神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而有輝煌壯麗的追問與眺望。讀完這本書，我在思考，史鐵生到底是一個什么人，為什么他的文字里就看不到病的痛苦和陰影呢？

是的，在他的文字里我們絲毫看不到痛苦和陰影，我們看到的是他對生命、信仰、愛情、神性、寫作和藝術的深刻坦直的思考。在寫作時，他已經完全忘記了他是一個重癥病患者，他的思想已經完全游離于自己所創(chuàng)造的心魂世界里，“可以這樣說，在史鐵生身上業(yè)已形成了一種堅固的東西，足以使他的精神歷盡苦難而依然健康，備受打擊而不會崩潰”。這種堅固的東西我認為就是對文字的熱愛和信仰。在他的《碎筆3》中有這樣一句話：“寫作不過是為心魂尋一條活路，要在汪洋中找到一條船?！笔疯F生文中所謂的心魂就是超出或分裂于肉體的思想靈魂。在病床上的他是一個患者，隨時都可能死亡。而在寫作時的他卻是一個人格思想完全健全、能夠靜觀和俯視塵世一切的哲學家。他認為一個人的缺陷殘疾不完美是普通的，困境也并不是絕對的。“殘疾，其最危險的一面，就是太渴望被社會承認了，渴望之后又走進殘疾”。史鐵生真正認識到了這一點，所以他在病痛折磨二十多年內從不氣餒妥協(xié)，而是心平氣和地完成了他的一部部作品。基于此，他就是一個生命的強者，一個有著無限崇高思想的智者，一個可以蔑視一切災難和痛苦的先行者！

困在輪椅上的史鐵生的心魂已經超出了他的肉體，他不再像常人一般萎縮在自己的病體中，他的頭腦里是另一個世界，開闊而豐厚，精神自我在他的世界里變得如此的高大，他可以“居高臨下俯瞰自己的塵世命運”，可以“冷眼旁觀自己的執(zhí)迷和嘲笑自己的妄念”，可以不被病體限制而天馬行空。他對寫作的執(zhí)著熱愛和信仰戰(zhàn)勝了肉體所遭遇的接二連三的災難。盡管如此，史鐵生還是離開了我們。精神性自我再強大，還是無法不讓病魔毀壞他的血肉之軀。堅不可摧的精神縫隙下永遠流淌著一個智者無奈而高尚的血液。他的《病隙碎筆》帶給世人的將是永遠的感動和神圣的的金色光輝。他為我們開拓了精神領域的方向，他的精神將鼓勵我們前行，我們將會永遠記住他，永遠懷念他！

《病隙碎筆》讀后感600字篇六

時時堆成月月、月月度成年年、年年成就此生的華年。人的一生由無數(shù)個瞬間堆砌而顯得漫長。缺失亦或是改變了哪個瞬間，都不能算是一個人?！拔医浻晒怅?，經由山水，經由鄉(xiāng)村和城市，同樣我也經由別人?！睂懴逻@段文字的史鐵生正拖著殘缺的身軀在苦渡時光，他又在經由人生的哪個階段呢？

命運不斷地給史鐵生施加苦難——十八歲延安插隊、二十一歲癱瘓、之后是“褥瘡”、而后是尿毒癥?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨......”在傳統(tǒng)的思想中，“苦難”似乎成為了交換功名與成就的“工具”。可史鐵生認為“不斷的苦難”，是不斷努力的原因、是信心的原則。他借用《圣經》中約伯的故事來闡述他所認為的“苦難”：經歷了苦難并不意味著成功?？嚯y是一個必然的過程，人需要去經歷那些挫折，去承受苦難，盡管這會讓一部人放棄但并不與之后的成功掛鉤。苦難是這大千世界的一部分，是我們無法躲避、無法逃離的。

“人不可逃避苦難，亦不可放棄希望。”因為殘疾而消沉的史鐵生在荒蕪的院子中獲得了生命的感悟?！叭擞幸环N壞習慣，記得住倒霉，記不住走運?！边€好，史鐵生不僅記住了自己所承受的苦難，同樣，他也記住了自己擁有的幸福。他獲得人生真諦的經歷我無法切身感受，只能從他的文字中推測些許。也許，這份讓史鐵生悟徹的人生真諦便是“遭遇痛苦”、“超越局限”而后“感受幸福”。

“苦難把我推到了懸崖邊上，它就讓我在這里坐下來，欣賞這岸邊的云興霞蔚，唱支歌給你聽。”不知曉，史鐵生是否也如這般豁達呢。

從牙牙學語到晚年秉燭，人生，不過短短數(shù)十年?？蓵r間的流轉，不僅埋葬了過去也創(chuàng)造了新生。“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！痹谑疯F生的觀念中，死，似乎并不是一件可怖的事。相反，他認為這是所有生命必然的結果?！罢l說我沒死過？出生以前，太陽已無數(shù)次起落，悠久的時光被悠久的虛無吞并，又以我生日的名義卷土從來?！?/p>

生命總是脆弱而又堅韌的。脆弱到一場雨，便可以讓一個鮮活的生命無限接近死亡；堅韌到可以在這般黑暗的世界朝著僅存的希望活著。史鐵生曾說自己的職業(yè)是生病，業(yè)余才寫點東西。他這句話看似打趣，可也透露出無限的心酸。史先生飽滿而完整的精神已經超越了肉體帶給他的局限。

《病隙碎筆》讀后感600字篇七

一個偶然的機會，看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁，已被作者那種寫作與生命完全同構在一起的語言所吸引，竟用了能用的全部時間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅強的意志所感動。

他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗爭;他體驗到的是人生的苦難，表達出來的卻是存在的歡樂和充實。

他在生病中，領悟出一種很現(xiàn)實的人生觀：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。生病的經驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥，經?；杌枞徊荒芩枷?，使他更加懷念起往日時光，他醒悟到，其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。

他在談到“精神”時寫道：精神，當其僅限于個體生命之時，便更像是生理的一種機能，肉身的附屬，甚至累贅。但當他聯(lián)通了那無限之在，追隨了那絕對價值，他就會因自身的局限而謙遜，因人性的丑陋而懺悔，視固有的困苦為錘煉，看琳瑯的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠的過程。這樣，他就再不是肉身的附屬了，而成為命運的引領——那就是他已經升華為靈魂，進入了不拘于一己的關懷與祈禱。他不甘心命運強加于他的苦難，把心靈托付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問生命的意義，用支離破碎的身體闡述著健全而豐滿的思想，呼喚光明的到來。他已經把寫作融入了自己的生命，他已找到一種方式，以他殘損的身體表達他美麗的心愿，可以為愛的祈告創(chuàng)造出豐富多彩的乃至獨領風流的語言?；蛘哒f，他已經把自己的生命融入了寫作。

我認為《病隙碎筆》是一本不可多得的好書。作者體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗與歡樂。在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮讀者的內心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路，他的碎言碎語就是懷著這樣一種崇高的理想開始的。作家韓少功評論《病隙碎筆》說：“《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風琴樂柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力?！?/p>

當我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗的百科全書嗎?就好比一個漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實用性。當我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我已經被它感動了……