當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇一

我最喜歡的希臘神話中的普羅米休斯，人類是普羅米修斯創(chuàng)造的。他也充當(dāng)了人類的老師，凡是對(duì)人有用的，能夠使人類滿意和幸福的，他都教給人類。同樣的，人們也用愛(ài)和忠誠(chéng)來(lái)感謝他，報(bào)答他。但最高的天神宙斯卻要求人類敬奉他，讓人類必須拿出最好的東西獻(xiàn)給他。普羅米修斯作為人類的觸犯了宙斯。

讀這本書(shū)，我覺(jué)得里面的每個(gè)神話故事都很有意思。除了有前面講到的英雄人物赫剌克勒斯外，我還知道了很多的神，像宙斯、雅典娜、阿波羅、波賽冬、哈得斯、赫拉、赫斯蒂亞。不過(guò)我不明白的是，他們的名字怎么都這么怪呢？我想也許是希臘那里的一種名字稱呼的習(xí)慣吧。總的來(lái)說(shuō)，我看了這本書(shū)，對(duì)希臘的一些神話故事很感興趣，讓我長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)，這樣的故事我以后還要繼續(xù)讀繼續(xù)看，真的是很有意思！

、作為對(duì)他的懲罰，宙斯拒絕給予人類為了完成他們的文明所需要的最后的物品——火。但普羅米修斯卻想到了個(gè)辦法，用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的茴香枝，在烈焰熊熊的太陽(yáng)車經(jīng)過(guò)時(shí)，偷到了火種并帶給了人類。

于是，宙斯大怒，他吩咐火神給普羅米修斯最嚴(yán)厲的懲罰。帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個(gè)陡峭的懸崖峭壁上，讓他永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。

但是火神很敬佩普羅米修斯，悄悄地對(duì)他說(shuō)：“只要你向宙斯承認(rèn)錯(cuò)誤，歸還火種，我一定請(qǐng)求宙斯他饒恕你。”

普羅米修斯搖搖頭，斬釘截鐵地說(shuō)：“為人類造福，有什么錯(cuò)！我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種。”

火神只好把普羅米修斯帶到高加索山，用一條永遠(yuǎn)也掙不斷的鐵鏈把他縛在一個(gè)陡峭的懸崖上，讓他永遠(yuǎn)不能入睡，疲憊的雙膝也不能彎曲，在他起伏的胸脯上還釘著一顆金剛石的釘子。他忍受著饑餓、風(fēng)吹和日曬。

此外，宙斯還派一只神鷹每天去啄食普羅米修斯的肝臟，但被吃掉的肝臟隨即又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)。盡管如此，他還是沒(méi)有屈服。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年。直至一位名叫赫刺克勒斯的英雄將他解救出來(lái)為止，他一直忍受著這難以描述的痛苦和折磨。

現(xiàn)在我們常把普羅米修斯比喻成為了他人而寧愿犧牲自己的人。

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇二

今天讀了《希臘神話》這本書(shū)。本書(shū)收集了23個(gè)神話故事，其中最使我印象深刻的，便是“俄狄浦斯的故事”這一篇。

“俄狄浦斯的故事”，原著名為《俄狄浦斯王》，其作者是索?？死账埂９适鹿８湃缦拢憾淼移炙故堑妆人箛?guó)的國(guó)王拉伊俄斯的兒子，但是神祗的安排使他生下來(lái)就被遺棄。長(zhǎng)大后的俄狄浦斯，一步步地實(shí)現(xiàn)著神祗明示的命運(yùn)，也一步步陷入悲劇的深淵，這個(gè)善良正直、才略過(guò)人的勇士被“殺父娶母”的罪惡斷送了美好的前程，最終痛苦地離開(kāi)人間。

“殺父娶母——真相大白——自我懲罰——再獲神諭——人生歸宿”是這個(gè)故事的五個(gè)情節(jié)。故事以俄狄浦斯知道真相前后發(fā)生的事情為線索逐漸展開(kāi)敘述，敘述了一個(gè)悲劇性人物的命運(yùn)。

俄狄浦斯是一個(gè)悲劇性人物，從一出生就注定了其悲劇性的命運(yùn)，即便其父拉伊俄斯努力地避免神諭明示的災(zāi)難，最終還是躲不過(guò)命運(yùn)的詛咒?？墒牵淼移炙贡旧聿](méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的只是命運(yùn)的捉弄。

俄狄浦斯的悲慘遭遇，令人不禁感嘆命運(yùn)的無(wú)常與無(wú)奈，其可上升到西方神話中命運(yùn)主宰一切這一主題觀點(diǎn)。

俄狄浦斯殺父娶母，若放在中國(guó)而言，可說(shuō)是大逆不道，但在希臘神話故事中，其實(shí)展現(xiàn)的正是人與命運(yùn)的沖突。俄狄浦斯智慧超群、熱愛(ài)邦國(guó)，不向命運(yùn)屈服，他知道了“神諭”后，并沒(méi)有妥協(xié)，而是設(shè)法通過(guò)自身的努力去改變。他為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，不顧一切追查殺害前王的兇手，“真相大白”之時(shí)，并沒(méi)有逃避責(zé)任，而是主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。此等勇氣，實(shí)在令人佩服！

被忒拜城居民視為“救世主”的俄狄浦斯猜出了謎語(yǔ)而使忒拜城居民獲得了解放，堅(jiān)持履行國(guó)王保護(hù)人民的職責(zé)追查殺害前國(guó)王的真兇以結(jié)束瘟疫拯救世人……俄狄浦斯為國(guó)為民，做了不少正義之事，最終卻淪為了命運(yùn)的“刀下魂”，這樣偉大的英雄卻要遭受“非人”的懲罰，不禁讓人懷疑——命運(yùn)為何如此不公？正義者為何偏要遭受這般折磨？作者正是借此發(fā)出對(duì)神的正義性的懷疑，控訴了命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在與命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管俄狄浦斯的結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的反映。

俄狄浦斯偉大英勇，令人佩服，但其暴露出來(lái)的缺點(diǎn)，卻也是不可忽略的。當(dāng)?shù)弥约赫悄莻€(gè)“殺害前國(guó)王”的兇手時(shí)，他極其憤怒，將預(yù)言家提瑞西阿斯視為瘋子，并將他逐出了宮殿。俄狄浦斯之所以反應(yīng)強(qiáng)烈，一來(lái)是真相實(shí)在令人難以置信，令他一時(shí)之間無(wú)法接受，二來(lái)可說(shuō)是權(quán)力的驅(qū)使，使他不自覺(jué)地抗拒真相。作者雖沒(méi)有明顯強(qiáng)調(diào)俄狄浦斯的缺點(diǎn)，但這一細(xì)節(jié)其實(shí)透露出他人性上的弱點(diǎn)。

俄狄浦斯的故事雖然令人悲憤，但他的精神值得后世人學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)像他一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)，不向命運(yùn)俯首稱臣，懷有一顆為國(guó)為民的大義之心！

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇三

美麗的希臘半島東臨愛(ài)琴海，西通愛(ài)奧尼亞，北穿赫勒持滂海峽（即達(dá)達(dá)尼爾海峽）入普羅彭提斯海（即馬爾馬拉海）。希臘半島三面環(huán)洋，與它相鄰的愛(ài)琴海中星羅棋布的四百八十多座島嶼則猶如遍灑海面的玉石瑪瑙，愛(ài)琴海的山山水水孕育了燦爛的希臘文化?！断ＥD古典神話》就誕生其中。

本書(shū)分《天地變幻與種種傳說(shuō)》、《特洛伊傳說(shuō)》、《坦塔羅斯的后裔》、《奧德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主義的故事形式反映古希臘人的宗教意識(shí)、世俗追求和社會(huì)生活風(fēng)貌，再現(xiàn)了古希臘刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

希臘神話的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門語(yǔ)言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。

《希臘古典神話》給人類社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，它讓“盒內(nèi)升騰起一股禍害人間的黑煙，黑煙猶如烏云迅速布滿了天空，其中有疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。種種禍害閃電般地充斥了人間。盒子底部藏著唯一的好禮物，那就是希望。潘多拉聽(tīng)從神之父的建議，趁著希望還沒(méi)有來(lái)到盒口的時(shí)候，連忙把蓋子重新關(guān)上，從此把人們的希望永遠(yuǎn)鎖閉在潘多拉的盒子內(nèi)。”人間原來(lái)是沒(méi)有希望的。

應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出，希臘神話的核心是以人為本。神話贊美人的美好，痛斥神的邪惡，歌頌勞動(dòng)，歌頌生活，堅(jiān)信世人自身的力量。人，就是社會(huì)的希望。

當(dāng)我讀了《希臘神話故事》這本書(shū)之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把種種的自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中來(lái)揭示未來(lái)的禍福；把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作詳示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏的一種依據(jù)……總之，在他們眼里神是存在的。每一個(gè)神，每一個(gè)英雄，每一個(gè)人，都有各自的性格，特點(diǎn)。

希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神，是憑空想象出來(lái)的，人們把他們想象得非常完美、偉大而神秘，他們有常人所沒(méi)有的無(wú)上法力，因而人與神之間的差距非常大；而古希臘的神卻是古希臘英雄的化身，他們的秉性與人非常相近，他們來(lái)往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門農(nóng)鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡置地展現(xiàn)了出來(lái)，把人物形象刻畫得非常逼真。

《希臘神話故事》既是一本神話書(shū)，又是一本歷史書(shū)，偉大的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)橛猩耢髠兊募尤?，而使?nèi)容顯得更加豐富多彩，讀起來(lái)使人愛(ài)不釋手：海神波賽冬為希臘人開(kāi)路，戰(zhàn)神阿瑞斯為特洛伊人助陣，太陽(yáng)神阿波羅援箭射擊波賽冬，智慧女神雅典娜力戰(zhàn)阿瑞斯……只要一想到那里，眼前便浮現(xiàn)出勇敢的希臘人與特洛伊人在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，搏斗的場(chǎng)面。

《希臘神話故事》是希臘人智慧的結(jié)晶，是希臘悠久的歷史和燦爛文化的象征。這本書(shū)不但內(nèi)容精彩，情節(jié)復(fù)雜，還使我懂得了許多道理：人不可能完美無(wú)缺，即使再?gòu)?qiáng)悍偉大的人也會(huì)有他的弱點(diǎn)。

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇四

沒(méi)讀《希臘神話故事》這本書(shū)之前，我只知道希臘與中國(guó)、羅馬、埃及并稱為世界文明古國(guó)，希臘更是奧林匹克的發(fā)源地。

讀了《希臘神話故事》這本書(shū)，我的感受是希臘神話里面有許多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通過(guò)《希臘神話故事》這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了天神宙斯；太陽(yáng)神阿波羅；智慧女神雅典娜；戰(zhàn)神阿瑞斯；海神波塞冬……他們體力過(guò)人，英勇非凡，在他們的故事里我讀到了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，也讀到了和平的美好；也讀到了背叛的殘酷；讀到了勇士的忠誠(chéng)；也讀到了人性的險(xiǎn)惡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志。

我們不能像厄毗米修斯那樣愚蠢，盡管他的哥哥普雷米修斯一再告訴他不要打開(kāi)潘多拉魔盒，但他最后還是打開(kāi)了潘多拉魔盒，給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)災(zāi)難，也不能像坦塔羅斯那樣為了達(dá)到目的，不擇手段，親手殺死了自己的兒子，獻(xiàn)給神靈吃。讓我最難忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他為了自由，不怕任何困難，頑強(qiáng)拼搏，最后完成了十二功績(jī)。

（二）古希臘神話傳說(shuō)讀后感

《希臘神話故事》是一本十分令我著迷的書(shū)。

在這本書(shū)中，讓我認(rèn)識(shí)到了許多英雄，他們正直，善良，勇敢。就像赫拉克勒斯一樣，他是天神宙斯和凡間公主的兒子，凡間的公主生下他后，十分害怕天后赫拉來(lái)報(bào)復(fù)，就把可憐的嬰兒丟棄宰了荒野上。就在嬰兒快要死去時(shí)，天后赫拉和智慧女神雅典娜發(fā)現(xiàn)了他。在那時(shí)，赫拉并不知道那是自己情敵的兒子，便救下了嬰兒。但是，他很快就知道自己救得是誰(shuí)了，于是，便開(kāi)始了瘋狂的報(bào)復(fù)，赫拉克勒斯就是在這種環(huán)境下成為大英雄的。

這本書(shū)里，最令我憤憤不平的是普羅米修斯，他把火種帶到了人間讓人們不再吃生的食物，造福人間。然而宙斯竟然把他鎖在高高的懸崖上，每天忍受著日曬雨淋，還要被老鷹掏空肚子這是多么痛苦的一件事呀！

書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。這本書(shū)內(nèi)容多姿多彩，大家一定要看！

（三）古希臘神話傳說(shuō)讀后感

這本書(shū)很仔細(xì)的描述了一些希臘傳說(shuō)中的神呀。英雄呀的一些故事，比如說(shuō)普羅米修斯與潘多拉魔盒。法厄同。尼俄柏。阿耳戈英雄們的故事，赫拉克剌斯的生與死這一些故事我都印象非常深刻。這本書(shū)很清楚地告訴我要善于分辨美與丑、善與惡，當(dāng)然還有更多的堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神還有知情圖報(bào)、懲惡揚(yáng)善的品質(zhì)，它就像我人生旅途中一塊重要的里程碑。當(dāng)我讀到第十一章赫拉克刺斯因?yàn)樗瓿墒伦寚?guó)王滿意，這樣才能成神。他不顧自己的對(duì)手有多么地強(qiáng)大，用智與勇努力戰(zhàn)勝對(duì)手，完成了自己的心愿。看到他勝利時(shí)我也為他感到愉悅與激動(dòng)。

在這里，我看到了自信，看到了努力，看到了信心，也看到了一股股頑強(qiáng)拼搏的精神。

看了這本書(shū)更讓我知道了要多看書(shū)多讀書(shū)的重要，多看書(shū)可以讓我們了解更多的知識(shí)。

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇五

寒假期間，少年兒童出版社出版的《希臘神話》一書(shū)將我?guī)雮髡f(shuō)中希臘的奇妙世界。

沉醉于變換離奇的神話故事，驚嘆于故事中眾多人物的鮮活形象，我時(shí)常問(wèn)自己：古老的希臘人怎會(huì)創(chuàng)造如此絕妙的傳說(shuō)呢？我想：希臘神話多少寄托了他們對(duì)世界的看法和美好愿望，他們心靈的所思、所感恰如其分地融合在神話中。一．人性的追求希臘神話中的神并非完美無(wú)缺，集善良、純潔于一身的。

他們會(huì)憤怒、喜悅、憎恨、感激……他們有的暴躁，有的溫柔，有的好忌妒、有的卻心胸開(kāi)闊，而唯一與人類不同的是有神力。就拿天王宙斯和天后赫拉來(lái)說(shuō)吧，他們是眾神中的最高領(lǐng)袖但過(guò)得并不太平。宙斯一貫好色，很奇怪的是希臘人竟給自己神靈的統(tǒng)治者這樣一個(gè)惡習(xí)！而赫拉常常監(jiān)視宙斯，忌妒并迫害一切情敵，所以她也不是一個(gè)寬容大度的妻子。當(dāng)宙斯俘獲歐羅巴的時(shí)候，赫拉就派了只牛硭日夜折磨毆羅巴。可見(jiàn)，人性中丑的、惡的一面即使眾神之王也沒(méi)有逃脫，神靈做的不都是善事也不都是惡事，他們象人一樣會(huì)幫助別人也會(huì)袒護(hù)自己。希臘人賦予神種種人的特質(zhì)正體現(xiàn)了對(duì)人性的重視和追求。無(wú)論人還是神，富有多種情感和獨(dú)特性格才能栩栩如生地站在讀者面前，才能構(gòu)成五彩斑斕的世界。

二．神靈的崇拜古希臘人崇拜神靈是顯而易見(jiàn)的，僅僅從神話故事入手就不難找到大量證據(jù)。人們一旦遇到困惑就會(huì)去各處不同神靈的神廟乞求神諭，神在人們心目中不會(huì)說(shuō)一句假話，神諭往往不受人的意志的控制，都會(huì)實(shí)現(xiàn)。比如忒拜的國(guó)王拉伊俄斯和伊俄卡斯忒婚后沒(méi)有子女便去阿波羅神廟乞求，神諭說(shuō)他們的兒子將殺父娶母。盡管拉伊俄斯刺穿兒子俄狄浦斯的腳脖子拴好后拋到哈泰戎荒山里，可惜經(jīng)過(guò)一番周折俄狄浦斯還是在一個(gè)山口糊里糊涂地殺死了親生父親并娶母親作為皇后，神諭終究不偏不倚地實(shí)現(xiàn)了，這樣奇妙的巧合實(shí)在讓人稱絕。同時(shí)，定期大張旗鼓的祭祀活動(dòng)必不可少，否則將激怒神靈，災(zāi)難接踵而至。由于古希臘人科技、生產(chǎn)力還很低下，許多自然現(xiàn)象和災(zāi)害以及社會(huì)生活中的問(wèn)題使他們困惑不解，他們期望有什么能指引方向，保護(hù)他們并消災(zāi)辟邪。于是神靈出現(xiàn)了，希臘人的美好愿望在神話中得到滿足和安慰。三．理想的英雄殺死戈耳工的珀?duì)栃匏?、取回金羊毛的阿爾戈英雄、完成事?xiàng)偉大任務(wù)并解救普羅米修斯的赫拉克勒斯等等，這些英雄英俊、勇敢、富有智慧、主持正義。立下不朽功勞的英雄人物在希臘神話中成為一顆顆閃耀的明星，似乎沒(méi)有他們希臘神話也將黯淡無(wú)光。眾英雄中最耀眼且具有完美結(jié)局的要屬赫拉克勒斯了。他是宙斯與凡人的兒子，高4碼，兩眼炯炯有神，是希臘最漂亮和最強(qiáng)壯的男人。他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，憑借其超人的體力、智慧和品格，出色完成了歐律斯透斯命令的十項(xiàng)幾乎不可能完成的任務(wù)。

巨人、許德拉、厄律曼托斯山的野豬等為人民帶來(lái)巨大災(zāi)難的怪獸在赫拉克勒斯手中一一慘死，他無(wú)疑是人民心中的英雄。最終，他死后被列為眾神之一，住在奧林匹斯圣山上娶赫拉的女兒赫柏為妻得以永生，永遠(yuǎn)得到人民的崇拜和敬仰。

這樣的英雄顯然是理想人物，人們希望有英雄般的品質(zhì)，受到他人的崇敬與愛(ài)戴。人類的榜樣亦是英雄的化身。希臘神話人物多彩，情節(jié)玄妙，是那樣的無(wú)與倫比

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇六

提到神話，想必不少人會(huì)想起我國(guó)古代《西游記》《封神榜》之類的帶傳奇性色彩的神話故事吧？不錯(cuò)，西游記、封神榜的確是我國(guó)經(jīng)典的神話故事，但是在文學(xué)界中不光我國(guó)有經(jīng)典的神話故事，在國(guó)外也有著家喻戶曉的神話故事，下面我就給大家介紹一下《西臘神話》。

希臘的歷史十分悠久，在這悠久的歷史中，蘊(yùn)含了他們當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化，在這些文化教育中自然也少不了他們的神話故事。

但這本書(shū)又是一部沉重的書(shū)，人物的繁多和關(guān)系的復(fù)雜叫人煩惱而又說(shuō)不上的一種感覺(jué)，而許多觸目驚心的事情感到壓抑、沉悶。這本書(shū)深深地揭露和批判了人性的丑惡，一切都是虛偽的，今天是親兄弟，明天就可能成為你的敵人，愛(ài)情就更不可靠了，私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇反復(fù)的重演著。

伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)ミh(yuǎn)方取金羊毛，在那個(gè)國(guó)家里伊阿宋遇到了國(guó)王的女兒美狄亞，為了幫助伊阿宋，美狄亞背叛了自己的國(guó)家和父親，還親手殺死了她的親弟弟，然而伊阿宋并沒(méi)有全心全意的對(duì)待美狄亞，在她人老珠黃的時(shí)候，伊阿宋又娶了另一個(gè)國(guó)王的女兒，如果僅僅是這樣還不會(huì)深刻揭露人性的最丑惡的靈魂，像俄狄浦斯的故事，神預(yù)言拉伊俄斯出生的兒子會(huì)殺死自己的父親而娶自已的母親為妻，后來(lái)拉伊俄斯果然生了一個(gè)兒子，他很高興，后來(lái)想到神的預(yù)言，把孩子的兩只腳踝鉆了兩個(gè)洞用皮帶扎緊，然后交給牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可憐這個(gè)孩子，反孩子送給鄰國(guó)的另一個(gè)牧羊人，然后回去復(fù)命了，十幾年過(guò)去了，這個(gè)孩子長(zhǎng)大叫俄狄浦斯，由于他才貌出眾，文武雙全，有人妒忌他，說(shuō)他是一個(gè)棄兒，俄狄浦斯很傷心，就去問(wèn)神，神告訴他，將來(lái)他會(huì)殺死自已的父親而娶他的母親為妻，俄狄浦斯很傷心地沖出了阿羅神廟，在路上和一輛馬車發(fā)生了沖突，而殺死了人，到了另一個(gè)國(guó)家中，英勇的他被皇后選中而結(jié)了婚，神的預(yù)言又言中了，當(dāng)他知道真相時(shí)，他和自已母親生的孩子又反對(duì)他，反他趕出了家，讓他到處流浪。

宙斯的妻子嫉妒心極重，對(duì)于同是女性，她不但不同情反而把怨恨發(fā)泄到別人的身上，是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫引誘別人，他們夫妻之間的慪氣從而使災(zāi)難不斷的發(fā)生…………

“希臘神話”確實(shí)是人類文明的一大瑰寶，閃耀著特有的光芒，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗，對(duì)人對(duì)神，都同等對(duì)待，不因?yàn)樗怯⑿鄱潛P(yáng)，也不因?yàn)樗巧穸顬?，所以批判才顯得深刻有力………

希臘神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當(dāng)我們閱讀這些美麗的神話時(shí)，一定也在感受著希臘的文明和藝術(shù)的輝煌。

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇七

希臘神話，起源于西洋文化中最早的愛(ài)琴文明，人們崇拜英雄豪杰，因其具有卓越和不凡的想象力。那時(shí)的人們對(duì)自然現(xiàn)象、人的生死，都感到神秘和難解，因此創(chuàng)造了許多關(guān)于人、神、物的故事，起初口耳相傳，后來(lái)被收錄成文字，被史學(xué)家統(tǒng)稱為《希臘神話》。他們創(chuàng)造了神，也崇拜神，但同時(shí)對(duì)人的勇敢和進(jìn)取充滿了贊美，天馬行空的想象讓我讀起這本書(shū)時(shí)腦洞大開(kāi)。

在眾多的故事中我最喜歡赫拉克勒斯的故事，它講了赫拉克勒斯傳奇而曲折的一生，作為宙斯天神和凡人的兒子，他從出生就被拋棄，歷經(jīng)了諸多坎坷，為了體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，依然選擇了充滿挑戰(zhàn)的向善之路，闖過(guò)了十個(gè)艱險(xiǎn)的挑戰(zhàn)和磨難。在這些磨難中，他也曾犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，也曾在富貴和奢華中迷失，但更多的是他克服了自己的軟弱和懈怠，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、善良、熱心而智慧的英雄，死后位列諸神之位。

赫拉克勒斯本性善良。他在一次失手傷人之后不斷反思，18歲時(shí)，就經(jīng)常思考自己的人生走向，這時(shí)他遇到了善、惡兩位女神，兩位女神都想要讓他選擇跟隨自己。惡的女神邀請(qǐng)他享受人間的榮華富貴，過(guò)上不用辛苦勞作，無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活；善的女神告訴他，真正的幸福不會(huì)從天而降，要去創(chuàng)造、給予和付出才有收獲，只有善良真誠(chéng)才能得到別人的信任和幫助，只有忠心和英勇才能得到神的認(rèn)可。赫拉克勒斯沒(méi)有選擇游手好閑、虛度光陰的惡的生活，轉(zhuǎn)而選擇了在追求和奮斗中才能得到快樂(lè)的善的生活。我們?cè)谏罾镆步?jīng)常會(huì)面臨這樣的選擇，舒服的享受使人惰怠，就不想去完成自己的使命，但這只能得到短暫的快樂(lè)，伴隨著的，是長(zhǎng)久的痛苦。

赫拉克勒斯勇敢而智慧。在面對(duì)他的國(guó)王哥哥給他的十項(xiàng)考驗(yàn)時(shí)，無(wú)論是征服龐大而神奇的巨獅，還是獵殺兇狠難纏的九頭水蛇，或者是活捉自由的精靈金鹿，還是不能射殺的野豬......赫拉克勒斯都表現(xiàn)得異常勇猛，他有風(fēng)一樣的速度，力大無(wú)比的神力，更有熱情的朋友相助，這使得他勇敢地完成任務(wù)。他的英勇事跡廣為流傳，讓國(guó)王感到很沒(méi)有面子，新的任務(wù)便是從人格上去侮辱他，讓他清理骯臟的三年沒(méi)有清理的牛棚，去射殺斯廷法羅斯湖的怪鳥(niǎo)，馴服健壯的公牛和狂野的馬，征服亞馬遜人，挑戰(zhàn)地獄的鬼魂......赫拉克勒斯都能不畏險(xiǎn)阻、做好周全的準(zhǔn)備、積極勇敢的去面對(duì)這些挑戰(zhàn)，一切都為了擺脫國(guó)王的奴役，按照神明所給予的道路，不斷地堅(jiān)持下去。這些故事看起來(lái)每個(gè)都像不能完成的任務(wù)，但他憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志力不斷的實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，證明了自己。

赫拉克勒斯是人，但人的身上有神的身影，這也是他封神的象征。他的頑強(qiáng)和善良，完成使命追求幸福的精神更值得我去學(xué)習(xí)，克服懶惰，克服畏懼，不斷向目標(biāo)前進(jìn)，一定可以有更大的收獲。

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇八

在他們的神話故事中有著形形色色的人物，有萬(wàn)物之主的天帝宙斯；有莊嚴(yán)又愛(ài)嫉妒的天后赫拉；有富有母愛(ài)的農(nóng)業(yè)女神的得墨忒耳；有聰明善戰(zhàn)的雅典娜？這些眾神每一個(gè)都有著屬于自己的獨(dú)特故事，如果你想了解每一個(gè)神的故事的話就趕快買一本回家徹夜捧讀吧。

還有我們熟知的一些大英雄：海格力斯、赫拉克勒斯等，無(wú)不出自希臘神話，可見(jiàn)希臘神話故事的魅力與影響力如此之大，希臘神話的故事在世界廣為流傳，如果你還沒(méi)有聽(tīng)過(guò)一兩個(gè)故事的話，那你可就在已被時(shí)代拋棄了。

但這本書(shū)又是一部沉重的書(shū)，人物的繁多和關(guān)系的復(fù)雜叫人煩惱而又說(shuō)不上的一種感覺(jué)，而許多觸目驚心的事情感到壓抑、沉悶。這本書(shū)深深地揭露和批判了人性的丑惡，一切都是虛偽的，今天是親兄弟，明天就可能成為你的敵人，愛(ài)情就更不可靠了，私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇反復(fù)的重演著。

伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)ミh(yuǎn)方取金羊毛，在那個(gè)國(guó)家里伊阿宋遇到了國(guó)王的女兒美狄亞，為了幫助伊阿宋，美狄亞背叛了自己的`國(guó)家和父親，還親手殺死了她的親弟弟，然而伊阿宋并沒(méi)有全心全意的對(duì)待美狄亞，在她人老珠黃的時(shí)候，伊阿宋又娶了另一個(gè)國(guó)王的女兒，如果僅僅是這樣還不會(huì)深刻揭露人性的最丑惡的靈魂，像俄狄浦斯的故事，神預(yù)言拉伊俄斯出生的兒子會(huì)殺死自己的父親而娶自已的母親為妻，后來(lái)拉伊俄斯果然生了一個(gè)兒子，他很高興，后來(lái)想到神的預(yù)言，把孩子的兩只腳踝鉆了兩個(gè)洞用皮帶扎緊，然后交給牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可憐這個(gè)孩子，反孩子送給鄰國(guó)的另一個(gè)牧羊人，然后回去復(fù)命了，十幾年過(guò)去了，這個(gè)孩子長(zhǎng)大叫俄狄浦斯，由于他才貌出眾，文武雙全，有人妒忌他，說(shuō)他是一個(gè)棄兒，俄狄浦斯很傷心，就去問(wèn)神，神告訴他，將來(lái)他會(huì)殺死自已的父親而娶他的母親為妻，俄狄浦斯很傷心地沖出了阿羅神廟，在路上和一輛馬車發(fā)生了沖突，而殺死了人，到了另一個(gè)國(guó)家中，英勇的他被皇后選中而結(jié)了婚，神的預(yù)言又言中了，當(dāng)他知道真相時(shí)，他和自已母親生的孩子又反對(duì)他，反他趕出了家，讓他到處流浪。

宙斯的妻子嫉妒心極重，對(duì)于同是女性，她不但不同情反而把怨恨發(fā)泄到別人的身上，是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫引誘別人，他們夫妻之間的慪氣從而使災(zāi)難不斷的發(fā)生…………

“希臘神話”確實(shí)是人類文明的一大瑰寶，閃耀著特有的光芒，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗，對(duì)人對(duì)神，都同等對(duì)待，不因?yàn)樗怯⑿鄱潛P(yáng)，也不因?yàn)樗巧穸顬?，所以批判才顯得深刻有力………

希臘神話是西方文學(xué)藝術(shù)的源泉，當(dāng)我們閱讀這些美麗的神話時(shí)，一定也在感受著希臘的文明和藝術(shù)的輝煌。

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇九

《奧德修斯的故事》屬于施瓦布所著《古希臘神話故事》之第二十七章。

特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，那些在戰(zhàn)場(chǎng)上和歸途中幸免于難的希臘英雄先后回到故鄉(xiāng)?？墒?，只有拉厄耳忒斯的兒子，伊塔刻國(guó)王奧德修斯沒(méi)有回來(lái)，命運(yùn)女神又給他安排了一場(chǎng)奇特的遭遇。他久經(jīng)漂泊后，來(lái)到俄奇吉亞島。這是一座孤島，島上怪石嶙峋，滿是參天大樹(shù)。提坦巨人阿特拉斯的女兒，女仙卡呂普索，把他搶入山洞，愿意委身于他，作他的丈夫。女仙保證讓他與天地同壽，而且永葆青春。奧德修斯卻仍然忠于他的妻子珀涅羅珀。奧德修斯的忠貞感動(dòng)了奧林匹斯圣山上的神衹，除海神波塞冬外，沒(méi)有一個(gè)不同情他。海神與他有宿仇，不愿與他和解，但也不敢毀滅他，只是讓他在歸途中歷經(jīng)磨難，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他才流落到這座偏僻的荒島上。

神衹們商議后決定，卡呂普索必須釋放奧德修斯。于是，雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯來(lái)到地上，向這美麗的女仙傳達(dá)宙斯的命令。赫耳墨斯強(qiáng)調(diào)說(shuō)，宙斯的決定是不可違抗的。雅典娜也從奧林匹斯神山降落下來(lái)，來(lái)到伊塔刻島。她隱去神衹之身，變形為手執(zhí)長(zhǎng)矛的塔福斯人的國(guó)王門忒斯，進(jìn)入奧德修斯的宮殿。

奧德修斯的宮中一片悲哀和混亂。美麗的珀涅羅珀和她的年輕的兒子忒勒瑪科斯已不能成為宮殿的主人了。

珀涅羅珀是伊卡里俄斯的女兒，他曾宣布把女兒嫁給競(jìng)賽的勝利者。奧德修斯在競(jìng)賽中取勝，得到了聰明而美麗的姑娘珀涅羅珀。奧德修斯帶著她離開(kāi)拉西堤蒙回伊塔刻時(shí)，伊卡里俄斯懇求女兒不要離開(kāi)他。奧德修斯請(qǐng)她自己決定。珀涅羅珀默默地把新娘的面紗罩住臉，表示愿意隨他回去。此后，她一直忠于愛(ài)情，至今不渝。特洛伊城陷落的消息傳到伊塔刻時(shí)，她看到其他英雄陸續(xù)回到家鄉(xiāng)，但不見(jiàn)奧德修斯歸來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了，便有人謠傳他已死了，后來(lái)，越來(lái)越多的人信以為真。于是，珀涅羅珀一下子成了年輕的寡婦，她的美麗和巨大的財(cái)富吸引了眾多的求婚者。單從伊塔刻就來(lái)了十二個(gè)王子，從鄰近的薩墨島來(lái)了二十四個(gè)，從查托斯島來(lái)了二十個(gè)，而從杜里其翁則來(lái)了五十二個(gè)。此外，求婚者還帶了一名使者，一名歌手，兩個(gè)廚子以及一大群隨從。所有的王子都來(lái)向珀涅羅珀求婚，并強(qiáng)行住在宮殿里，吃喝玩樂(lè)，盡情享用奧德修斯的財(cái)富。這種情況已有三年了。

雅典娜變?yōu)殚T忒斯的樣子走進(jìn)宮殿，看到求婚者正在宮里飲宴作樂(lè)。他們坐在從奧德修斯的倉(cāng)庫(kù)里取出的牛皮上，使者和仆人們來(lái)回為他們斟酒，分食品，抹桌子。奧德修斯的兒子忒勒瑪科斯悲傷地坐在求婚者中間，思念著父親，盼望他早日回來(lái)，趕走這群無(wú)賴。突然，忒勒瑪科斯看到一位陌生的國(guó)王走進(jìn)宮來(lái)，便上去和他握手，熱烈地歡迎他。兩個(gè)人一起走進(jìn)宮中。雅典娜把長(zhǎng)矛放在大柱旁的槍架上，那里還有奧德修斯的武器。忒勒瑪科斯請(qǐng)客人入座。座位上鋪著花紋美麗的軟墊。他還把一張小凳拉過(guò)來(lái)讓客人擱腳，然后坐在他身邊。一名少女用金盒盛來(lái)熱水請(qǐng)他洗手，后來(lái)又送來(lái)面包、肉和酒。不一會(huì)，求婚者也跑過(guò)來(lái)坐在餐桌旁，津津有味地大吃大喝。仆人們忙忙碌碌，斟酒送水。求婚者在酒足飯飽后，要求演奏音樂(lè)。使者把精巧的豎琴遞給歌手菲彌俄斯，他調(diào)好琴弦，演唱起來(lái)。

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇十

《希臘神話》讀后感中國(guó)古代的神話故事十分著名，像《女媧補(bǔ)天》，《盤古開(kāi)天地》等，他們都凝聚著非凡的傳奇色彩，。

在中國(guó)家喻戶曉，在國(guó)外也廣為流傳。還有一種神話是古希臘神話，是古希臘人經(jīng)過(guò)幾百年的創(chuàng)造和積累形成一個(gè)瑰麗的民間口頭文學(xué)寶藏。這是一個(gè)敘述關(guān)于神的故事。 中國(guó)的神仙是不可以有感情的，特別是嚴(yán)禁和凡人發(fā)生感情，就會(huì)觸犯了天庭的法律。中國(guó)的牛郎織女，董勇和七仙女等愛(ài)情故事，都很美麗很動(dòng)人，但是結(jié)局都是凄慘的。

古希臘神話的眾神卻不同。他們有著人一樣的情感，相比之下更接近人類。上至至高無(wú)上的宙斯，下至沒(méi)有權(quán)力與世無(wú)爭(zhēng)的小神，他們都被允許有人的情感，可以和其他的神甚至是凡人發(fā)生感情。人性的追求希臘神話中的神并非完美無(wú)缺，集善良、純潔于一身的。他們會(huì)憤怒、喜悅、憎恨、感激……他們有的暴躁，有的溫柔，有的好忌妒、有的卻心胸開(kāi)闊，而唯一與人類不同的是有神力。就拿天王宙斯和天后赫拉來(lái)說(shuō)吧，他們是眾神中的最高領(lǐng)袖但過(guò)得并不太平。宙斯一貫好色，而赫拉常常監(jiān)視宙斯，忌妒并迫害一切情敵，所以她也不是一個(gè)寬容大度的妻子。當(dāng)宙斯俘獲歐羅巴的時(shí)候，赫拉就派了只牛硭日夜折磨歐羅巴。可見(jiàn)，人性中丑的、惡的一面即使眾神之王也沒(méi)有逃脫，神靈做的不都是善事也不都是惡事，他們像人一樣會(huì)幫助別人也會(huì)袒護(hù)自己。

希臘人賦予神種種人的特質(zhì)正體現(xiàn)了對(duì)人性的重視和追求。無(wú)論人還是神，富有多種情感和獨(dú)特性格才能栩栩如生地站在讀者面前，才能構(gòu)成五彩斑斕的世界。 神話中的英雄具有超常的力量，但他們不是神。只有少數(shù)半神半人的英雄經(jīng)過(guò)奮斗，才能成為神的。這樣的英雄顯然是理想人物，人們希望有英雄般的品質(zhì)，受到他人的崇敬與愛(ài)戴。

人類的榜樣亦是英雄的化身。希臘神話人物多彩，情節(jié)玄妙，是那樣的無(wú)與倫比。神靈寄托人們解開(kāi)迷團(tuán)的愿望，英雄寄托人類高貴的優(yōu)秀品質(zhì)，人們對(duì)人性的追求使諸神富有個(gè)性。美麗的希臘神話就這樣載著古希臘人心中。 眾英雄中我最喜歡“赫拉克勒斯”，因?yàn)樗庇赂遥慌缕D難，曾經(jīng)完成了驚人的十二番功績(jī)。他曾經(jīng)吸吮過(guò)赫拉的母乳，所以有不死之身。可被陰險(xiǎn)的半人馬涅索斯害死了，不過(guò)他死后成為了神。

看過(guò)了《希臘神話》，我受益匪淺。我要學(xué)會(huì)勇于拼搏，勇往直前的精神。“一分耕耘，一分收獲?！笔澜缟蠜](méi)有不勞而獲這回事，成功是要用。堅(jiān)持不懈的努力去換來(lái)的。讓我深深地懂得一時(shí)的權(quán)利，并不能控制一切，掌握一切，如果狂妄自大、得意忘形，最終將一無(wú)所有。懂得一時(shí)的貧困、一時(shí)的挫折，并不能代表自己的未來(lái)就一直貧困，只要鼓起勇氣、正確面對(duì)、堅(jiān)定信心、學(xué)會(huì)堅(jiān)持，那你的未來(lái)將無(wú)限美好。古人云:富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)的，只要我們多看書(shū)，并汲取書(shū)中的精華，那么，我們就是精神上的富翁。我們的思緒仿佛大海，許多美德的小魚(yú)在腦海中自由的穿梭。

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇十一

神話故事起源于遠(yuǎn)古人們對(duì)世界、人類的起源，以及風(fēng)、云、雷、電等自然現(xiàn)象的一種幻想性解釋，由人們集體創(chuàng)造，受各自的歷史文化所限制和影響，世界各地的神說(shuō)故事自成體系，各有不同，其中，希臘神話故事是一個(gè)比較完整的神話體系。

古希臘神話由眾多小故事組成，通過(guò)人物之間的相互關(guān)系，形成一個(gè)整體，不少學(xué)者文人都做過(guò)收集整理，其中，德國(guó)詩(shī)人施瓦布撰寫的《古希臘神話故事》，是一部比較優(yōu)秀的著作，文字優(yōu)美，情節(jié)動(dòng)人，令人耳目一新，不禁感嘆原來(lái)神是這樣的。

再看看我們中國(guó)的神話故事，傳說(shuō)中高高在上的神仙們，幾乎都是正面形象，他們個(gè)個(gè)神通廣大，不僅無(wú)所不能，而且還不會(huì)壓迫凡人，反而會(huì)經(jīng)常幫助凡人，不少神仙都是由凡人修煉而成的，而壞人是不會(huì)得道成仙的。神仙與神仙之間更是“和諧相處”，似乎從來(lái)就沒(méi)有什么沖突，更不用說(shuō)是流血和戰(zhàn)爭(zhēng)了?！斗馍癜瘛分忻枋龅?65位神仙，生前屬于兩大陣營(yíng)，是生死仇人，一旦成仙，就再也沒(méi)爭(zhēng)斗了，而希臘的神仙們卻完全不是這樣的，他們除了擁有永恒的生命和強(qiáng)大的神通之外，與凡人幾乎無(wú)異，有著凡人們的各種負(fù)面性格：奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒……陰謀不斷，爭(zhēng)斗不休。

作為眾神之首的宙斯，就不是個(gè)好人，他的王位是從他父親手中搶來(lái)的，作為最高統(tǒng)治者，他心狠手辣，普羅米修斯有恩于他，就因幫助人類盜取火種，而使宙斯對(duì)他進(jìn)行了可怕的懲罰，不但用鐵鏈鎖在高山上，還派餓鷹每天啄食他的肝臟，要讓他的痛苦持續(xù)三萬(wàn)年，與之相比較，孫悟空大鬧天宮，對(duì)于統(tǒng)治者玉皇大帝來(lái)說(shuō)，犯下的錯(cuò)應(yīng)遠(yuǎn)大于普羅米修斯，而玉皇大帝只是將他壓在五指山下五百年而已。玉皇大帝也從不禁止手下的神仙幫助凡人。

古希臘人認(rèn)為，人有驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執(zhí)等性格弱點(diǎn)，他們也賦予神具有同樣的性格弱點(diǎn)，例如在希臘神話中通常以正面形象出現(xiàn)的十二主神，也做了不少壞事，智慧之神雅典娜因嫉妒普羅米修斯而幫助火神制造潘多拉，宙斯決定消滅人類量，海神波塞冬竭盡全力，助紂為虐。

古希臘神話的另一顯著特點(diǎn)，是英雄眾多，他們大都是神和凡人的后代，擁有超越凡人的神力，在困難面前表現(xiàn)出艱苦卓越、百折不撓的精神，但往往在神的玩弄下，努力付之東流。出現(xiàn)眾多的英雄人物，是由古希臘的文化所決定的，他們崇尚冒險(xiǎn)、占有、自我滿足的個(gè)人英雄主義，他們?yōu)榱俗约旱淖宰鸷蜆s譽(yù)，為維護(hù)自己的個(gè)人利益而不顧集體利益，如《伊利亞特》中的阿喀琉斯，這些行為不會(huì)影響他的英雄形象。而在中國(guó)神話中，推崇集體主義，英雄一定會(huì)為顧全大局而犧牲自己的，贊美奉獻(xiàn)精神，講究中庸之道，孫悟空只不過(guò)追求些個(gè)人自由，就被天庭所拋棄，成眾矢之的，被迫大鬧天宮。

中希神話之所以有這么大的不同之處，應(yīng)該是由地理環(huán)境所決定的。中國(guó)是個(gè)大陸國(guó)家，遠(yuǎn)古人們面對(duì)的主要困難是自然災(zāi)害，需要大家團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝困難，因而給神仙賦予了大局為重的格局，而希臘是個(gè)海洋國(guó)家，自身資源短缺，只有通過(guò)掠奪和征服，才能生存下去，也就形成了個(gè)人英雄主義的崇拜，溫文而雅是不受歡迎的。

雖然中希神話具有不同的價(jià)值觀，但它們都是人類文化的瑰寶，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地品讀。

《希臘神話》讀后感450字 希臘神話讀后感200字篇十二

《希臘神話故事》是一部沉重的書(shū)。人物的繁多和關(guān)系之復(fù)雜使人煩悶，叫人不忍卒讀；而許許多多觸目驚心的事情又使人感到壓抑、沉悶，甚至是窒息。

希臘神話中，無(wú)論是神袛還是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。雖然希臘神話主要是歌頌英雄的事跡，但我認(rèn)為也深深地揭露和批判了人性的丑惡。希臘神

話稱得上是一部人性批判的寶典。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛(ài)情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長(zhǎng)久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇充斥著世間，殺戮造成復(fù)仇，復(fù)仇又重復(fù)殺戮。

伊阿宋和希臘著名的英雄們?nèi)タ茽柨λ谷〗鹧蛎Ｔ谀抢锼忮肆税６蜻箛?guó)王的女兒美狄亞。為了幫助伊阿宋取得金羊毛并逃脫她父親的追捕，美狄亞背叛了自己的國(guó)家和父親，并且還設(shè)計(jì)殺害了自己的親弟弟！然而美狄亞自己卻并未得到幸福。雖然她和伊阿宋最終結(jié)為夫妻，但是當(dāng)她年老色衰時(shí)，伊阿宋就娶了臨近一個(gè)國(guó)王的女兒。

如果僅僅這樣，還不足以揭露人性丑惡的深層本質(zhì)，不足以體現(xiàn)其批判的深廣。愛(ài)情的背叛使美狄亞因愛(ài)成恨，喪失理智。她惡毒地把那個(gè)國(guó)家的國(guó)王和公主毒死了。為著令伊阿宋痛苦一輩子，她竟然把自己的三個(gè)兒女也毒死了！最后，她逃離了。但是我相信，無(wú)論她逃到哪里，都無(wú)法逃脫良心的譴責(zé)，逃離內(nèi)心的苦痛。而伊阿宋回想一生，絕望地了結(jié)了余生。

愛(ài)情是自私的。這是人之常情，但是為著一己之私欲而傷害深愛(ài)自己的人，為著宣泄怒火而把復(fù)仇的黑手伸向無(wú)辜的兒女，那便是罪惡，是不可寬恕的！美狄亞即使美艷動(dòng)人，卻也有蛇蝎般的心腸；伊阿宋縱使英勇無(wú)比，卻也有戴著假面的時(shí)候。他們都存在著極其丑惡的一面。這些被認(rèn)為是美、智慧、勇氣等化身的英雄美女尚且如此，更何況平凡人呢？

即使是神也存在著人性的自私與丑惡。這方面尤其以宙斯為甚。雖然他貴為萬(wàn)神之主，可是并沒(méi)有那種皇者應(yīng)有的氣度。他迷戀塵世的女子，或化身靈獸，或化身俊男，接近引誘美貌的女子，到處留下風(fēng)流種子。當(dāng)那些女子知道他就是萬(wàn)神之主宙斯時(shí)，除了認(rèn)命還能怎么辦呢？

宙斯的妻子赫拉嫉妒心極重。對(duì)于同為女性的受害者，她不但沒(méi)有給予足夠的同情，反而把怨恨發(fā)泄在她們身上，仿佛是別人引誘她的丈夫而不是她的丈夫誘騙別人。他們夫妻之間的慪氣，直接造成了別人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。當(dāng)宙斯知道自己引誘伊俄的事已被赫拉知曉后，為了不讓赫拉找到伊俄，他把伊俄變成了一頭牛。但是這還是讓赫拉識(shí)破了，她派了一名奴仆看守著伊俄。從此伊俄有家歸不得，親人近在咫尺卻不能相認(rèn)，最慘的還要離鄉(xiāng)背井，備受相思之苦。

希臘神話對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。

有人說(shuō)，外國(guó)神話的殘酷，就在于不給虛妄之人以討價(jià)還價(jià)的余地。

誠(chéng)哉斯言，妙哉斯言！