每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

當(dāng)代青年楷模事跡篇一

五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一場具有重要意義的革命運(yùn)動(dòng)，其影響深遠(yuǎn)，為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。然而，時(shí)至今日，當(dāng)代青年面臨著全新的社會(huì)環(huán)境和人生選擇，我們又該如何理解和傳承五四精神呢？在當(dāng)今社會(huì)的背景下，當(dāng)代青年有許多值得思考和體會(huì)的問題，以下是我對(duì)于當(dāng)代青年五四心得體會(huì)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考。

首先，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)為我們所傳遞的一種堅(jiān)定的民族精神。當(dāng)時(shí)的青年們不滿于外國列強(qiáng)對(duì)中國的壓迫和侵略，勇敢地站了出來。在當(dāng)代，盡管外國侵略已經(jīng)不存在，但我們面臨著新的問題，如如何保護(hù)國家安全和維護(hù)國家利益。在技術(shù)和文化全球化的時(shí)代，我們應(yīng)向外界吸取優(yōu)秀的成果，但也要堅(jiān)守本土文化的傳承和創(chuàng)新。國家的發(fā)展離不開每一個(gè)人的努力，我們需要有一種強(qiáng)烈的國家意識(shí)，為了祖國繁榮昌盛而奮斗。

其次，五四運(yùn)動(dòng)給予我們的啟示是要敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。當(dāng)時(shí)的青年們敢于公開抗議和批評(píng)時(shí)政，他們挺身而出，成為社會(huì)變革的推動(dòng)力量。在當(dāng)代，青年們常常面臨不公平和不公正的現(xiàn)象。無論是在學(xué)校還是在工作場所，我們應(yīng)該敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，勇于批評(píng)和改變不合理的事情。當(dāng)然，這不是為了挑戰(zhàn)權(quán)威，而是為了追求公平正義和個(gè)人成長。只有不斷地質(zhì)疑和反思，才能推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。

第三，五四運(yùn)動(dòng)告訴我們要追求個(gè)人獨(dú)立和自由。當(dāng)時(shí)的青年們追求思想的自由和精神獨(dú)立。在當(dāng)代，隨著社會(huì)的進(jìn)步和知識(shí)的普及，我們也應(yīng)該追求個(gè)人的獨(dú)立，不受傳統(tǒng)觀念和束縛的限制。我們應(yīng)該有自己的價(jià)值觀和追求，并勇敢地追尋自己的夢想。只有擁有獨(dú)立的思想和行動(dòng)，我們才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和成就。

第四，五四運(yùn)動(dòng)提醒我們要關(guān)心社會(huì)問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)時(shí)的青年們不僅有批判精神，更重要的是他們積極地行動(dòng)起來，投身社會(huì)實(shí)踐。在當(dāng)代，青年們也應(yīng)該關(guān)注社會(huì)的問題，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。通過志愿服務(wù)、參與公益活動(dòng)等方式，我們可以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)心弱勢群體和社會(huì)的不公平現(xiàn)象，并為他們發(fā)聲，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

最后，五四運(yùn)動(dòng)告訴我們要有獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。當(dāng)時(shí)的青年們通過學(xué)習(xí)西方文化和思想，引進(jìn)先進(jìn)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來推動(dòng)中國的進(jìn)步。在當(dāng)代，我們也應(yīng)該保持獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。隨著科技的飛速發(fā)展，我們要具備信息篩選和判斷的能力，避免盲目跟風(fēng)。同時(shí)，我們應(yīng)該勇于創(chuàng)新，不斷探索和嘗試新的方法和思維。只有不斷地創(chuàng)新，才能在競爭激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

總之，當(dāng)代青年要從五四運(yùn)動(dòng)中汲取智慧，秉承五四精神，勇于挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，在追求個(gè)人獨(dú)立和自由的同時(shí)關(guān)注社會(huì)問題，勇于批判和思考，以獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。每一代青年都有自己的使命和責(zé)任，當(dāng)代青年應(yīng)該在追求個(gè)人夢想和成就的同時(shí)，為祖國的繁榮昌盛和人民的幸福生活貢獻(xiàn)自己的力量。

當(dāng)代青年楷模事跡篇二

最近，在青島中國海洋大學(xué)嶗山校區(qū)，學(xué)生的微信朋友圈里，有個(gè)很火的月餅微信，里面不僅分享了各種好吃好看的月餅，還有很多生活，健康和學(xué)習(xí)方面的知識(shí)，很受學(xué)生們的歡迎。

據(jù)山東廣播電視臺(tái)生活頻道《生活幫》報(bào)道，上午10點(diǎn)，中國海洋大學(xué)嶗山校區(qū)的大二學(xué)生小尹，來到了學(xué)校附近的一家月餅店，馬上要過中秋了，他要給同學(xué)們買一些過節(jié)的月餅。

中國海洋大學(xué)嶗山校區(qū)大學(xué)生小尹說：“我們加了微信以后，通過微信平臺(tái)，知道了他們有微信送月餅的活動(dòng)。”

小尹介紹說，她是通過微信朋友圈，了解到的這個(gè)店，而推送朋友圈信息的正是這家店的老板，自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生孫光順。

中國海洋大學(xué)嶗山校區(qū)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生孫光順說：“因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候，自己玩微信感覺很好，我就覺得，我是不是也可以利用這個(gè)東西，來推廣自己的商品?！?/p>

雖說店面不大，但里面的商品卻是琳瑯滿目，臨近中秋節(jié)，各種口味的月餅上了架，小孫開始想著法的搞營銷。孫光順稱，微信里不僅有月餅信息，還有各種知識(shí)，目的是讓學(xué)生們首先知道自己的微信。

小孫的微信不同于別人，除了自己的月餅信息，更多都是學(xué)習(xí)，健康，生活方面的知識(shí)，他希望通過這種方式，讓更多的人了解自己和自己的商品。“銷量也是很不錯(cuò)的，現(xiàn)在能都達(dá)到將近過去的兩倍?！睂O光順說。

小孫的微信火了，很多人慕名來買月餅，不過，也有人在微信中向他了解月餅的做法，對(duì)此，小孫和他的家人毫不隱瞞，傾囊相送。

“紅小豆要泡一個(gè)小時(shí)，蒸一個(gè)小時(shí)，然后再炒制。”孫光順的家人王先生說到，“月餅的餅皮可以加入花生油，糖漿，堿水，加少許的面攪勻，放一個(gè)晚上，再加面和實(shí)?！?/p>

在微信中，最先推出的，是好吃又好做的豆沙月餅。不過，豆沙的制作相當(dāng)繁瑣，因此，小孫家人建議大家買現(xiàn)成的，只要和好了面，買了模具，就可以輕松制作。

和好了面，像包餃子一樣包好了豆沙，只要在磨具上撒些面，就可以輕松壓制成一個(gè)月餅，放在烤箱里烘烤18分鐘，一個(gè)豆沙月餅就做成了。

王先生介紹，家用烤箱，上火要大，溫度適合在240度，烤五分鐘，定了形，拿出來圖上雞蛋液，總共再烤18分鐘，就可以制成。

當(dāng)代青年楷模事跡篇三

五四運(yùn)動(dòng)是中國現(xiàn)代史上具有重要意義的一次愛國革命運(yùn)動(dòng)，她點(diǎn)燃了中國人民的愛國熱情，也啟發(fā)了無數(shù)年輕人的思想覺醒。百年過去了，當(dāng)代青年對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的心得體會(huì)正在不斷深化。下面將從當(dāng)代青年的理性思考、社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人發(fā)展、價(jià)值追求和國際視野五個(gè)方面，探討當(dāng)代青年五四心得體會(huì)。

首先，當(dāng)代青年通過五四運(yùn)動(dòng)的歷史教訓(xùn)，更加注重理性思考。五四運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“救亡圖存”，她提倡反對(duì)帝國主義、封建主義和軍閥主義，呼吁以科學(xué)為導(dǎo)向，發(fā)展中國的現(xiàn)代文化。而今天，當(dāng)代青年在面臨復(fù)雜的社會(huì)問題時(shí)也能夠?qū)W會(huì)理性思考，不盲從、不偏執(zhí)，用科學(xué)的態(tài)度和理性的方法去思考，去解決問題。正因?yàn)橛辛诉@樣的理性思考，當(dāng)代青年所表現(xiàn)出來的認(rèn)識(shí)水平和決策能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往。

其次，當(dāng)代青年對(duì)社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)更加強(qiáng)烈。五四運(yùn)動(dòng)的精神是以中國人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，呼吁國家振興和民族獨(dú)立。百年過去了，當(dāng)代青年也深深意識(shí)到自己作為新一代的責(zé)任所在。他們積極參與公益事業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)著時(shí)代的呼喚。無論是參與環(huán)保運(yùn)動(dòng)，還是推動(dòng)社會(huì)公正，當(dāng)代青年們都在以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)著自己的社會(huì)責(zé)任感。

第三，當(dāng)代青年對(duì)個(gè)人發(fā)展更加注重。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)獨(dú)立自主，倡導(dǎo)對(duì)青年個(gè)人發(fā)展的關(guān)注。而對(duì)于當(dāng)代青年來說，個(gè)人發(fā)展成為了他們生活的基本追求。他們注重提升自身能力，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，努力成為社會(huì)上的精英。當(dāng)代青年們懂得通過自己的努力去開創(chuàng)屬于自己的一片天地，也從中找到了自己的人生價(jià)值。

第四，當(dāng)代青年對(duì)價(jià)值追求更加理性。五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、民主、科學(xué)。而當(dāng)代青年所追求的也是這些基本價(jià)值觀。他們理性思考，對(duì)于傳統(tǒng)觀念的接受與否，都會(huì)進(jìn)行理性判斷。對(duì)待生活，對(duì)待人際關(guān)系，當(dāng)代青年們都用科學(xué)的眼光去看待，追求平等、公正的社會(huì)價(jià)值觀。

最后，當(dāng)代青年的國際視野更加開闊。五四運(yùn)動(dòng)是中國近現(xiàn)代革命史上的重要?dú)v史事件，而當(dāng)代青年的視野更加開闊，他們更加注重國際交流與合作。他們關(guān)注全球事務(wù)，學(xué)習(xí)外語，了解不同的文化和思想，加強(qiáng)與世界各地青年交流，推動(dòng)文化的交融和共享。當(dāng)代青年們，正是通過這種國際視野，拓寬自己的眼界，從而成為具有全球競爭力的人才。

總之，當(dāng)代青年對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的心得體會(huì)更加深入和系統(tǒng)，他們更具有理性思考、社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人發(fā)展、價(jià)值追求和國際視野。正是這些特點(diǎn)，使得當(dāng)代青年成為時(shí)代的弄潮兒，引領(lǐng)著中國走向更加繁榮富強(qiáng)的未來。讓我們懷著對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的無比敬意，在新時(shí)代的長征路上繼續(xù)奮斗。

當(dāng)代青年楷模事跡篇四

當(dāng)代青年是社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們承載著國家和民族的未來希望。然而，面對(duì)快速變化的時(shí)代背景和多元化的知識(shí)需求，他們?cè)谡n堂上通常面臨著許多挑戰(zhàn)和困惑。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我隨著時(shí)代的發(fā)展不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。下面，我將從自己的角度，結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)當(dāng)代青年在課堂中應(yīng)該具備的心得體會(huì)。

首先，當(dāng)代青年應(yīng)該具備積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在課堂上，我意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是老師傳授知識(shí)，更是一個(gè)互動(dòng)、思考和創(chuàng)新的過程。我們應(yīng)該主動(dòng)積極地參與課堂討論，提出自己的觀點(diǎn)并與同學(xué)們進(jìn)行互動(dòng)。這樣不僅可以激發(fā)自己的思維，還可以增強(qiáng)與他人的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。每次課堂上都有許多有趣的問題和思考方式，我們應(yīng)該保持好奇心和求知欲，主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)，這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。

其次，當(dāng)代青年應(yīng)該注重課后復(fù)習(xí)和知識(shí)應(yīng)用。課堂上的知識(shí)只是打開知識(shí)大門的一把鑰匙，真正掌握和應(yīng)用這些知識(shí)需要在課后進(jìn)行深入的閱讀和實(shí)踐。我通常會(huì)將課堂筆記整理成知識(shí)框架，在晚自習(xí)時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。如果遇到難題，我會(huì)主動(dòng)尋求老師和同學(xué)的幫助，并積極參加課外輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)小組活動(dòng)。此外，我還善于將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，通過實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

第三，當(dāng)代青年應(yīng)注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)。除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)，我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和社會(huì)責(zé)任意識(shí)等綜合素質(zhì)。在我所在的學(xué)校，開設(shè)了許多實(shí)踐和培訓(xùn)課程，如創(chuàng)業(yè)、社會(huì)實(shí)踐、領(lǐng)導(dǎo)力等。我積極參與這些課程，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。此外，我還參與了學(xué)校的團(tuán)隊(duì)合作項(xiàng)目，通過分工合作和協(xié)調(diào)來完成共同的目標(biāo)，這也鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。

第四，當(dāng)代青年應(yīng)保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)。學(xué)習(xí)并不是一蹴而就的，其中困難和挫折時(shí)常伴隨著。我們需要保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，并從中積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我遇到過很多困難，但我從不放棄，堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，最終取得了進(jìn)步和成績。我相信，只要我們保持積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，持之以恒，就一定能夠完成自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

最后，當(dāng)代青年應(yīng)該注重思考和總結(jié)。課堂上的知識(shí)是有限的，我們應(yīng)該注重啟發(fā)性思維和批判性思維的培養(yǎng)，思考問題的背景、原因和解決方法。每次課堂結(jié)束后，我通常會(huì)進(jìn)行一次思考和總結(jié)，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展和不足之處，并制定下一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我鼓勵(lì)同學(xué)們養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，不僅可以更好地鞏固所學(xué)知識(shí)，還能夠提高自己的思考和表達(dá)能力。

當(dāng)代青年楷模事跡篇五

第十一屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)的第二天，在福建展位上，一位年輕帥小伙制作的古香古色的福州油紙傘吸引了許多人的眼球。小伙子1986年出生，學(xué)的是電子工程專業(yè)，卻做著如此“古典”的事。

簡單的夢想需要不斷的努力

小伙叫嚴(yán)磊，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他接觸到了福州油紙傘?！懊袼迍偭餍械臅r(shí)候，有朋友托我在福州買油紙傘來裝飾他們的民宿，他們說在網(wǎng)上看到福州油紙傘有名、質(zhì)量又好，但我在市場上卻買不到，好不容易才從父輩那里打聽到制作油紙傘的師傅。”嚴(yán)磊說，朋友提出定做傘，并提出相應(yīng)的想法。于是嚴(yán)磊和制傘師傅打成了一片，師傅說你要求那么多，你自己學(xué)好了。

之后，嚴(yán)磊真的開始學(xué)習(xí)制傘，他說，“常有年輕人到師傅那里學(xué)，但最終剩下的就我一個(gè)人?！?/p>

學(xué)了三年的嚴(yán)磊出師了，相比于制傘，嚴(yán)磊更加頭痛的是銷路。

他在開了一個(gè)“坊巷書生”油紙傘工作室，在南后街有了一個(gè)攤點(diǎn)。制作的方法是遵循100多年的老工藝，棉線得一圈一圈的上，桐油得一遍一遍地刷，一批200個(gè)油紙傘要花上20多天，天氣不好還得更長一些，“這活急不得，你得慢慢來?！?/p>

發(fā)朋友圈推廣油紙傘

嚴(yán)磊說，85后這代福州人都聽說過“福州三寶”，牛角梳、脫胎漆器這兩件不會(huì)錯(cuò)，但第三件通常會(huì)說成壽山石(/)。油紙傘史料記載是王審知入閩時(shí)帶過來的，有著上千年的歷史，“我想讓福州人遺忘的油紙傘重新回歸到人們的日常生活中來，不僅是一件伴手禮，試想一下，到了每年三四月，雨季來了，路人打著油紙傘，那是何等風(fēng)景!”

其實(shí)父輩并不贊同嚴(yán)磊做油紙傘的生意，他們會(huì)問嚴(yán)磊，“你確定賺得了錢?你確定每個(gè)人都需要嗎?”嚴(yán)磊說，“我的合伙人如今都退出了，第一年一直在虧本，他們頂不住來自家庭的壓力，只有我堅(jiān)持下來，接下來的日子開始慢慢賺錢了，比起我的那些在電子廠流水線上上班的同學(xué)，我覺得我做的事有趣和有意義多了?！?/p>

如果你在南后街那排銅像附件，看到一個(gè)油紙傘展示的攤位，那就是嚴(yán)磊的，游人可以免費(fèi)與油紙傘合影。嚴(yán)磊說，“我沒做任何廣告推廣，他們會(huì)將最美的笑容和福州最有特色的油紙傘一起發(fā)到他們的朋友圈，這便是最好的推廣?！?/p>

做一把油紙傘需要70多道工序

不知道溫州的油紙傘歷史有多久，但我15歲開始就在家里幫父親做油紙傘，然后賣給個(gè)體商戶。

當(dāng)時(shí)做油紙傘的，家庭都比較困難，因?yàn)樽鲞@個(gè)，很耗時(shí)很累人，要從早干到晚，除了吃飯，就沒休息的。到晚上，家里點(diǎn)上一盞菜油燈，燈光就像螢火一樣，家里三四個(gè)人就圍著這樣昏暗的燈，一起做油紙傘。

油紙傘的有70多道工序，而且不可能在一天內(nèi)全部完成。要先把傘骨和傘斗穿起來，形成一個(gè)大致的傘架，你肯定想不到，那時(shí)候都是用頭發(fā)做的細(xì)線把兩者穿起來的，因?yàn)轭^發(fā)不會(huì)爛也牢固。這些頭發(fā)細(xì)線，也有專門的人在賣，他們從全國各地收購頭發(fā)制作的。

傘架做好后，要把皮紙用柿漆刷濕，貼到傘架上去，然后要掛在那里曬干或晾干，只有干透了才能繼續(xù)下一道工序。所以天氣不好的時(shí)候，要晾干就需要一兩天的時(shí)間。最吃力的是在傘面上刷桐油，這樣皮紙才能防水，不會(huì)爛也不會(huì)碎，但不能直接用刷子刷，因?yàn)樗⒉粚?shí)會(huì)漏，要兩手一起來，一手在下面托著皮紙，一手用滾軸用力地在傘面滾刷桐油。這可是件技術(shù)活，手重了油多，輕了油少，會(huì)不均勻，對(duì)油紙傘的質(zhì)量影響很大。

就這樣，每天做幾道工序，整個(gè)工序完成下來，一般需要一周時(shí)間左右才能出成品，跟現(xiàn)在的機(jī)器可沒法比，一天內(nèi)你要多少就有多少。

當(dāng)代青年楷模事跡篇六

現(xiàn)代社會(huì)，青年人面臨著諸多的挑戰(zhàn)和困惑。對(duì)于他們而言，高效的學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的基礎(chǔ)。而課堂作為學(xué)習(xí)的重要場所，對(duì)于青年人來說意義重大。在課堂中，青年們不僅可以學(xué)習(xí)到知識(shí)與技能，同時(shí)也能培養(yǎng)各方面的綜合素質(zhì)。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我深刻體會(huì)到了課堂對(duì)于當(dāng)代青年的重要性。

第二段：積極主動(dòng)參與

在課堂上，作為青年學(xué)子，我們應(yīng)該要積極主動(dòng)參與課堂的各項(xiàng)活動(dòng)與討論。課堂不僅僅是老師的講授，還需要學(xué)生們的互動(dòng)與思考。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該主動(dòng)提問、回答問題，并積極參與小組討論。通過與老師和同學(xué)的互動(dòng)，我們能夠更深入地理解知識(shí)，并提高自己的表達(dá)能力和思維能力。

第三段：多角度思考

在課堂上，我們要從多個(gè)角度去思考問題?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)都在快速更新，僅僅停留在傳統(tǒng)的知識(shí)框架中已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實(shí)的需求。因此，當(dāng)代青年要善于思考，善于從不同的角度去看待問題。在課堂中，我們要學(xué)會(huì)用自己的思維去分析問題，并站在他人的角度去思考。這樣，我們能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考和全面發(fā)展的能力。

第四段：課外實(shí)踐的重要性

與此同時(shí)，當(dāng)代青年還需要在課堂之外進(jìn)行各種實(shí)踐活動(dòng)，將所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中。我們可以參加學(xué)術(shù)競賽、實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，將課堂上學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)際問題的解決。通過實(shí)踐，我們能夠更好地理解知識(shí)，提高自己的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際應(yīng)對(duì)能力。

第五段：課堂的終身價(jià)值

課堂學(xué)習(xí)不僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是為了提升自己未來的發(fā)展。在當(dāng)代社會(huì)，知識(shí)是終身學(xué)習(xí)的基石。通過課堂的學(xué)習(xí)，青年們能夠建立起扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，并培養(yǎng)出正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。這些對(duì)于青年們未來的職業(yè)發(fā)展和人生奮斗都起著非常重要的作用。因此，當(dāng)代青年應(yīng)該珍惜課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮自己的潛力，成為一個(gè)具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)的人。

總結(jié)：在課堂中，當(dāng)代青年應(yīng)該要積極主動(dòng)參與，從多個(gè)角度去思考問題。同時(shí)，課堂之外的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于青年的發(fā)展也非常重要。最重要的是，課堂學(xué)習(xí)對(duì)于青年的終身發(fā)展也具有著重要的意義。通過努力學(xué)習(xí)，當(dāng)代青年們可以在未來的社會(huì)競爭中脫穎而出，取得更大的成功。

當(dāng)代青年楷模事跡篇七

2006年，霍之亞跟隨父母去廣東中山打工?！?年時(shí)間，總共在三家企業(yè)干過，”霍之亞說，其中有兩家是電子廠，一家是制鞋廠。在前兩家企業(yè)，他是當(dāng)工人，工資比較低，起初只有1000元左右，后來漲到1800元，到第三家企業(yè)他已經(jīng)成為了管理層，工作沒那么累了，工資也能拿到4000元左右。

“收入還不是我決定返鄉(xiāng)的主要原因，”霍之亞說，他們一家都在一個(gè)地方打工，錢不算少，彼此還能照應(yīng)，按一般人的想法來說也過得去了。“但我一直覺得，在外打工始終是為別人干，時(shí)間越長就越想自己創(chuàng)業(yè)?！被糁畞喭嘎?，也不是沒有想過在廣東創(chuàng)業(yè)，但考慮到競爭激烈，人地兩生，“估計(jì)也搞不過人家?！边€有就是，爺爺奶奶已80高齡，他的心里也惦記他們。

如果說這個(gè)想法最初還只能憋在心里的話，是近年來東南沿海部分企業(yè)不景氣的現(xiàn)狀和西部家鄉(xiāng)的發(fā)展讓年輕人下定決心跟父母“攤牌”。6年間霍之亞回過農(nóng)村老家兩三次，每次回來他都能感受到家鄉(xiāng)的變化?！澳洗ǖ穆范疾徽J(rèn)得了，村里的條件改善速度也比我想象快，”霍之亞說，“回來不光是探親，也在看、也在問，琢磨著什么項(xiàng)目最合適。”

“他跟我說要回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，我首先問他準(zhǔn)備做什么?！被糁畞喌母赣H霍仁才說，當(dāng)兒子回答他“養(yǎng)牛”的時(shí)候，他吃了一驚，同時(shí)也生出幾分贊許?！梆B(yǎng)殖業(yè)不容易被淘汰，牛肉的市場需求很大，而且在我們南川，養(yǎng)豬的多，養(yǎng)牛的少，他說的這些我都認(rèn)同?！被羧什耪f，但他提醒霍之亞：搞養(yǎng)殖是很辛苦的，怕臟怕累的話做不長?！拔也慌拢軋?jiān)持?！被糁畞喌膱?jiān)定態(tài)度讓霍仁才最終作出了舉家返鄉(xiāng)、支持兒子創(chuàng)業(yè)的決定。

2012年7月，霍之亞一家回到南川，在木涼鄉(xiāng)玉巖鋪村租下了40畝地，開始建設(shè)他們的肉牛養(yǎng)殖場。

2006年，霍之亞跟隨父母去廣東中山打工。“6年時(shí)間，總共在三家企業(yè)干過，”霍之亞說，其中有兩家是電子廠，一家是制鞋廠。在前兩家企業(yè)，他是當(dāng)工人，工資比較低，起初只有1000元左右，后來漲到1800元，到第三家企業(yè)他已經(jīng)成為了管理層，工作沒那么累了，工資也能拿到4000元左右。

“收入還不是我決定返鄉(xiāng)的主要原因，”霍之亞說，他們一家都在一個(gè)地方打工，錢不算少，彼此還能照應(yīng)，按一般人的想法來說也過得去了?！暗乙恢庇X得，在外打工始終是為別人干，時(shí)間越長就越想自己創(chuàng)業(yè)。”霍之亞透露，也不是沒有想過在廣東創(chuàng)業(yè)，但考慮到競爭激烈，人地兩生，“估計(jì)也搞不過人家?！边€有就是，爺爺奶奶已80高齡，他的心里也惦記他們。

如果說這個(gè)想法最初還只能憋在心里的話，是近年來東南沿海部分企業(yè)不景氣的現(xiàn)狀和西部家鄉(xiāng)的發(fā)展讓年輕人下定決心跟父母“攤牌”。6年間霍之亞回過農(nóng)村老家兩三次，每次回來他都能感受到家鄉(xiāng)的變化?！澳洗ǖ穆范疾徽J(rèn)得了，村里的條件改善速度也比我想象快，”霍之亞說，“回來不光是探親，也在看、也在問，琢磨著什么項(xiàng)目最合適?！?/p>

“他跟我說要回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，我首先問他準(zhǔn)備做什么。”霍之亞的父親霍仁才說，當(dāng)兒子回答他“養(yǎng)?！钡臅r(shí)候，他吃了一驚，同時(shí)也生出幾分贊許。“養(yǎng)殖業(yè)不容易被淘汰，牛肉的市場需求很大，而且在我們南川，養(yǎng)豬的多，養(yǎng)牛的少，他說的這些我都認(rèn)同?！被羧什耪f，但他提醒霍之亞：搞養(yǎng)殖是很辛苦的，怕臟怕累的話做不長?！拔也慌拢軋?jiān)持。”霍之亞的堅(jiān)定態(tài)度讓霍仁才最終作出了舉家返鄉(xiāng)、支持兒子創(chuàng)業(yè)的決定。

2012年7月，霍之亞一家回到南川，在木涼鄉(xiāng)玉巖鋪村租下了40畝地，開始建設(shè)他們的肉牛養(yǎng)殖場。

120頭牛，每天產(chǎn)生牛糞就有三四噸，牛糞怎么處理?會(huì)不會(huì)污染環(huán)境?這個(gè)問題霍之亞在決定搞養(yǎng)牛場的時(shí)候就已經(jīng)想好了?？梢钥吹脚Ｉ崤赃呌幸粋€(gè)沼氣池，“通過沼氣池，牛的糞便就轉(zhuǎn)化成沼氣、沼液和沼渣，”霍之亞操作起他們購買的凈化處理專用設(shè)備，“沼液和沼渣經(jīng)過脫水凈化后就可以直接用作肥料，不會(huì)污染環(huán)境。”

借鑒其他養(yǎng)殖場的經(jīng)驗(yàn)，霍之亞建起了一個(gè)300多平方米的蘑菇種植廠房，開始利用牛糞種植雙孢菇。牛糞太多了用不完，霍之亞又開始在循環(huán)產(chǎn)業(yè)上動(dòng)起了腦筋?！鞍l(fā)展循環(huán)產(chǎn)業(yè)是我的夢想，也是養(yǎng)殖業(yè)的方向?！被糁畞喺f，牛糞可以養(yǎng)蚯蚓，蚯蚓又可以養(yǎng)雞、養(yǎng)魚，把產(chǎn)業(yè)鏈拉長一些，也可以多帶動(dòng)周邊的村民增加收入。下一步，他還想嘗試組建一個(gè)專業(yè)合作社，搞一體化生產(chǎn)、規(guī)模化經(jīng)營、配套化服務(wù)。

說到目前的困難，霍之亞表示，一個(gè)是貸款不容易，另一個(gè)是村里的道路還不夠?qū)?，肉牛運(yùn)輸有些不便?！白鍪裁葱袠I(yè)都不輕松，困難還得自己多想辦法克服?！彼f，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)以來，他得到了來自各個(gè)方面的許多鼓勵(lì)和支持，除了鄉(xiāng)政府和農(nóng)業(yè)、畜牧部門外，作為回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年，團(tuán)市委還把他列為“未來企業(yè)家培養(yǎng)青鋒計(jì)劃”扶持對(duì)象，為他提供資金和技術(shù)支持。

作為一名90后，霍之亞也有自己的愛好?！暗F(xiàn)在養(yǎng)殖場人手少，忙得基本沒什么業(yè)余時(shí)間了，也就是看看書上上網(wǎng)?！彼f，因?yàn)橐≡陴B(yǎng)殖場，他如今很少去城里玩，“有時(shí)朋友回來了去參加一下聚會(huì)，都不敢太晚回來，怕牛場這邊有事?！?/p>

與很多同齡人相比，霍之亞顯得很“土氣”。“以前在廣東也挺時(shí)尚的，現(xiàn)在沒法講究了，衣服也不敢穿好的，牛舍有事隨時(shí)得上，身上老是有牛糞味兒?！被糁畞喰Φ?，累是累點(diǎn)，但挺充實(shí)，對(duì)前景也有信心?！澳憬衲?4，再給你4年時(shí)間，到28歲就得干出點(diǎn)名堂了，到時(shí)候我就全放手不管了喲!”一旁的霍仁才半是玩笑半是認(rèn)真地對(duì)兒子說?！?年后你就想抱孫子了?”“之亞壓力大不?要加油哦!”……幾位公司員工參與進(jìn)來，打著趣。歡笑聲中，霍之亞的臉紅了。

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當(dāng)代青年楷模事跡篇八

一、知識(shí)與能力：通過教學(xué)，使學(xué)生知道人類社會(huì)發(fā)展的一般過程和特殊過程極其關(guān)系。能夠運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)分析人類社會(huì)發(fā)展的一般和特殊過程的關(guān)系。能夠舉出世界各地社會(huì)制度的具體形式、社會(huì)變革的具體方式各不相同的實(shí)例。

二、過程與方法：通過填表法、比較法了解五種社會(huì)形態(tài)的區(qū)別，通過回顧總結(jié)所學(xué)知識(shí)，了解人類社會(huì)發(fā)展的一般過程，通過舉例、分析、討論了解人類社會(huì)發(fā)展的特殊過程及與一般過程的關(guān)系。

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過了解人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，樹立崇高的社會(huì)理想。

導(dǎo)入??新課：請(qǐng)大家回憶以前的知識(shí)，想一想我們學(xué)習(xí)了人類社會(huì)的哪些形態(tài)？

（學(xué)生回答，教師歸納）

在前幾課中，我們了解了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的基本情況，那么，是不是所有的國家、地區(qū)、民族都經(jīng)歷了這幾種社會(huì)形態(tài)？這幾種社會(huì)的更替與變化是歷史的偶然發(fā)展，還是有共性與規(guī)律？了解這些內(nèi)容對(duì)我們會(huì)有什么影響？我們應(yīng)該如何面對(duì)這個(gè)社會(huì)？從這節(jié)課開始，我們就來了解這些問題。

《火的使用》；《角斗士》片段；《紅樓夢》片段；《摩登時(shí)代》片段舉例。

特點(diǎn)

進(jìn)步表現(xiàn)

退步表現(xiàn)

原始社會(huì)

奴隸社會(huì)

封建社會(huì)

資本主義社會(huì)

通過填寫，讓學(xué)生重溫過去的知識(shí)。知道在原始社會(huì)里，不存在階級(jí)、階級(jí)剝削和壓迫。人類文明的第一?；鸱N在這里點(diǎn)燃。但原始人過著茹毛飲血的生活，甚至出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象，處在蒙昧和野蠻狀態(tài)之中。因此，生產(chǎn)力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會(huì)是人類社會(huì)最初的也是最低級(jí)的發(fā)展階段。漫長的原始社會(huì)之后，人類進(jìn)入第一個(gè)階級(jí)社會(huì)：奴隸社會(huì)。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)這三個(gè)存在剝削壓迫的階級(jí)社會(huì)都創(chuàng)造出了比前一個(gè)社會(huì)更高的生產(chǎn)力，因而有歷史進(jìn)步性。但同時(shí)我們從錄像里可以看到下層的勞動(dòng)人民在這樣的社會(huì)里受盡了剝削和壓迫。只有共產(chǎn)主義社會(huì)才是沒有剝削、沒有壓迫的理想社會(huì)。因?yàn)樵诠伯a(chǎn)主義社會(huì)里，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)；實(shí)行各盡所能、按需分配；勞動(dòng)成為人的第一需要；剝削、壓迫等罪惡現(xiàn)象不復(fù)存在；人們具有高尚的道德覺悟，團(tuán)結(jié)互助……（教師可以在此讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)鼗蜃约业膶?shí)際情況，說明作為共產(chǎn)主義低級(jí)階段的社會(huì)主義社會(huì)有何優(yōu)越性，但要真正達(dá)到理想社會(huì)的水平，尚需努力。）

綜合前面的分析，從總體上看，人類社會(huì)的發(fā)展一般要順序經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)五個(gè)階段，這是人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的一般過程。

（學(xué)生回答，教師歸納）

社會(huì)發(fā)展的一般過程是在正常的歷史條件下順序演進(jìn)必經(jīng)的五個(gè)階段。但社會(huì)歷史的發(fā)展由各種因素的合力所推動(dòng)，是必然與偶然的結(jié)合，是一般與多樣的統(tǒng)一。正如列寧所說：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”。

（教師安排學(xué)生課前查閱資料，結(jié)合所學(xué)的歷史知識(shí)，整理出有特殊發(fā)展過程的國家、地區(qū)或民族的資料。）

課堂活動(dòng)：學(xué)生舉例，教師進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充?？偨Y(jié)出以下兩點(diǎn)內(nèi)容：

1、? 社會(huì)制度的具體形式、社會(huì)變革的具體方式不同

如：同樣實(shí)行資本主義制度，英國是君主立憲制，美國是總統(tǒng)共和制；同是由封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的變革，法國的方式是激蕩人心的資產(chǎn)階級(jí)大革命，日本是跨越某個(gè)或幾個(gè)社會(huì)階段，跳躍式向前發(fā)展。

2、? 一些國家、地區(qū)和民族并沒有完全經(jīng)歷五種社會(huì)依次更替的過程

如：中國西藏的發(fā)展過程、苦聰人的發(fā)展過程、摩梭族的發(fā)展過程等等。

通過討論，讓學(xué)生知道，任何一個(gè)國家、地區(qū)或民族，其社會(huì)發(fā)展的特殊過程，最終還是要?dú)w于人類社會(huì)發(fā)展的一般過程中去，人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的總趨勢是不會(huì)改變的。只看特殊過程忽視一般過程，會(huì)把社會(huì)發(fā)展看作偶然過程，認(rèn)不清歷史長河的前進(jìn)方向，易被暫時(shí)的逆流所動(dòng)搖；如果只看一般過程忽視特殊過程，會(huì)把社會(huì)發(fā)展看成千篇一律、僵死的過程，照搬別國經(jīng)驗(yàn)，做出不符合國情的決策，阻礙社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。

作業(yè)?：1、復(fù)習(xí)第五課第一框，預(yù)習(xí)第二框；

當(dāng)代青年楷模事跡篇九

第一段：介紹當(dāng)代青年閱讀的特點(diǎn)和重要性（起）

如今，隨著科技的迅猛發(fā)展，當(dāng)代青年人的生活方式發(fā)生了巨大的變化。他們所接觸到的信息源豐富多樣，但同時(shí)也在一定程度上喪失了閱讀的習(xí)慣。然而，閱讀對(duì)于青年人來說，仍然是一種十分重要的媒介，它不僅能夠拓寬視野，提升知識(shí)水平，還有助于塑造人格、提升情商等方面的培養(yǎng)和成長。

第二段：青年讀書的價(jià)值和意義（承）

閱讀是一種主動(dòng)的思考和學(xué)習(xí)過程，而當(dāng)代青年讀書則具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。首先，讀書能夠幫助青年人了解世界，加深對(duì)社會(huì)問題和人情世故的理解。通過閱讀，他們能夠了解歷史、文化、社會(huì)現(xiàn)象等各個(gè)方面的知識(shí)，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)。其次，讀書培養(yǎng)了青年人的思維能力和邏輯思維能力。通過思考、分析和總結(jié)，他們能夠形成獨(dú)立思考的能力，并在未來的生活和工作中受益無窮。

第三段：青年人應(yīng)該如何閱讀（轉(zhuǎn)）

然而，當(dāng)代青年人的閱讀習(xí)慣受到了很大的沖擊。在虛擬世界中，人們更傾向于通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備獲取信息，而對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍逐漸失去了興趣。因此，青年人要重拾閱讀的習(xí)慣，就需要主動(dòng)地去選擇合適的圖書，培養(yǎng)起刻意而自發(fā)的閱讀節(jié)奏。當(dāng)代青年還應(yīng)該選擇適合自己年齡和興趣的讀物，例如文學(xué)、科普類等等，讓閱讀變得更加極富樂趣。

第四段：青年閱讀的益處與心得體會(huì)（承）

然而，通過積極閱讀，青年人可以獲得極富益處的體驗(yàn)。首先，閱讀能拓寬青年人的視野，讓他們了解到更多的事物和觀點(diǎn)，培養(yǎng)開放和寬容的態(tài)度。其次，閱讀可以培養(yǎng)青年人的情商，使他們更好地理解和與人溝通。此外，閱讀還能陶冶情操，提升審美能力，培養(yǎng)青年人的創(chuàng)造力和想象力。讓閱讀成為青年人生命的一部分，可以給他們更多希望和勇氣。

第五段：總結(jié)和展望（合）

在當(dāng)代社會(huì)中，當(dāng)代青年人需要重新認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性和價(jià)值，并付諸行動(dòng)。閱讀不僅能夠幫助青年人拓寬視野，提升知識(shí)水平，還能夠塑造人格、提升情商等方面的培養(yǎng)和成長。因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)和推動(dòng)當(dāng)代青年人積極投身閱讀，培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。無論是紙質(zhì)書籍還是電子書籍，只要真正讀下去，都能夠給青年人帶來豐富的樂趣和收獲。相信青年人通過閱讀，定能成長為更加全面發(fā)展的人才。

當(dāng)代青年楷模事跡篇十

身材高挑，皮膚白皙，五官精致，這樣一位“90后”美女即便是出現(xiàn)在大街上，人們也會(huì)禁不住多看幾眼。

然而，她作為一名大學(xué)畢業(yè)生，卻沒有選擇他人眼中比較體面的工作，執(zhí)意進(jìn)軍農(nóng)貿(mào)市場，成為一名菜販，完成自己的創(chuàng)業(yè)夢想。

一個(gè)多月過去了，她的攤位也成了農(nóng)貿(mào)市場中的一個(gè)亮點(diǎn)，除攤主外表俊俏外，誠信的待客風(fēng)格和優(yōu)質(zhì)蔬菜，為她招攬了不少回頭客。

一個(gè)多月前，丹東客來多農(nóng)貿(mào)市場迎來一位特殊的攤主，她是一名90后美女畢業(yè)生。“這樣一個(gè)小姑娘，為啥出來賣菜?”不少周圍的菜販及顧客提出疑問。

昨日，在這家農(nóng)貿(mào)市場，北國網(wǎng)、遼沈晚報(bào)記者見到了這位美女菜販，雖說她的攤位并不突出，但時(shí)尚簡約的裝扮和清新的面孔，足以讓她在眾菜販中脫穎而出。

她叫孫健，1990年出生，畢業(yè)于大連工業(yè)大學(xué)包裝工程專業(yè)，在校期間曾是文藝部部長，還曾擔(dān)任過校園播音員，可謂是能歌善舞，多才多藝。“大四那年，我和男友就開始琢磨創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在，人們都很關(guān)注食品安全問題，我當(dāng)時(shí)就感覺做放心菜一定有發(fā)展前景。”孫健說，就因?yàn)閳?jiān)持這樣一個(gè)信念，她毅然放棄了公務(wù)員考試面試的機(jī)會(huì)。

為此，她和男友曾特意前往山東、江蘇等地考察市場，并拜訪專家學(xué)習(xí)種植技術(shù)。兩人的執(zhí)著與付出打動(dòng)了雙方父母，兩家人出資并貸款，幫這對(duì)小情侶籌集了啟動(dòng)資金。

現(xiàn)如今，這對(duì)小情侶已經(jīng)扣了14個(gè)大棚，其中兩個(gè)用于種植草莓，其余的全部種植蔬菜。

在一個(gè)多月前，她在農(nóng)貿(mào)市場中兌下一個(gè)攤位，開始了菜販的生涯。

“最開始的時(shí)候，我沒打算自己賣菜，感覺面子上掛不住，我就雇了我們家的一個(gè)親戚?！睂O健說，由于這個(gè)攤位位置不好，販賣之初，她便遇到了難題。

才出攤一天，親戚便開始抱怨，由于位置不好，加之孫健家蔬菜的品相不好，很少有人來光顧，一天的收入也只有100多元，連成本都賺不回來。

5天之后，親戚便主動(dòng)“辭職”。面對(duì)這種糟糕的境遇，孫健決定親自上陣，決心要把買賣干好。

為改善窘境，孫健先從攤位入手，她上網(wǎng)購置了許多做工精細(xì)的小簸箕，用于承裝自家的蔬菜，這一改變，著實(shí)為她的攤位增色不少。

同時(shí)，她也開始增加宣傳力度，實(shí)景拍攝了自家大棚的照片，掛在攤位上方，周末時(shí)還會(huì)組織一些顧客前往自家農(nóng)場里實(shí)地觀摩。“我認(rèn)為經(jīng)營這個(gè)攤位，品質(zhì)和誠信才是最重要的?！睂O健說，她堅(jiān)持只賣當(dāng)天的蔬菜，隔夜菜會(huì)有明確標(biāo)注，價(jià)格更便宜，這為她的攤位招攬了不少回頭客。

出攤近一個(gè)月的時(shí)間，孫健似乎已經(jīng)漸漸適應(yīng)了這種生活，除了生意更紅火外，她時(shí)常會(huì)碰到一些尷尬的情況。

這樣一位美女在市場賣菜，不免會(huì)引來人們的關(guān)注，有幾次，一些顧客特意用手機(jī)拍下她在攤位前的照片，而她多數(shù)時(shí)候會(huì)覺得不好意思。

還有的顧客一眼就看中了攤位前盛放蔬菜的簸箕，無奈，孫健也只好與蔬菜一道打包出售。

除了追捧外，她還需面對(duì)他人的不理解。“大學(xué)畢業(yè)出來賣菜，多沒出息，家里錢都白花了?！睂?duì)此，孫健也只是微笑面對(duì)，不做解釋?！坝械耐瑢W(xué)認(rèn)為我是草莓販子，有的同學(xué)還以為我在干會(huì)計(jì)?！睂O健笑著說，前不久，她利用賣菜的空閑時(shí)間，考取了會(huì)計(jì)證，賣菜對(duì)她而言，只是剛剛起步，在不久的將來，她打算為高檔小區(qū)、超市直送蔬菜，逐步將生意做大?！肮卵鼇碜鍪拢瑫?huì)積累更多的經(jīng)驗(yàn)，雖然一開始的付出會(huì)很多，但我相信回報(bào)也會(huì)更豐厚?！睂O健說。

當(dāng)代青年楷模事跡篇十一

1

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律。有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說，青春是一團(tuán)火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價(jià)值。

1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的夢想和信念，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

“五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)“五四精神”不應(yīng)只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。

有人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，是我們中國人的世紀(jì)。梁啟超在《少年中國說》中曾這樣說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！?1世紀(jì)是一個(gè)充滿競爭和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)機(jī)遇與成功并存的世紀(jì)。在這樣一個(gè)寫滿希望的時(shí)代里，我們?cè)鯓幼霾拍苷嬲屛覀儌ゴ蟮闹腥A民族雄于地球呢?對(duì)，做個(gè)有價(jià)值的人，而有價(jià)值的人生應(yīng)該擁有：無怨無悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿希望的明天。

作為新時(shí)代的中學(xué)生，弘揚(yáng)“五四”精神，就要刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，用豐富的知識(shí)武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個(gè)人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實(shí)際行動(dòng)來證明自身的價(jià)值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻(xiàn)給我們摯愛的的祖國。

同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌。用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實(shí)的人生，因?yàn)榍啻簥^斗而更加美好。閃光的人生，因?yàn)榍啻浩床咏k麗!

當(dāng)代青年楷模事跡篇十二

當(dāng)代青年是一個(gè)朝氣蓬勃、思想活躍的群體，他們追求知識(shí)、追求真理，閱讀成為了他們的一種生活方式。然而，面對(duì)繁雜的信息和娛樂選擇，如何正確地閱讀、理解與分享，成為當(dāng)代青年面臨的重要問題。通過閱讀，我深感到閱讀給予人們的思考能力和人生觸覺。在閱讀中我不僅培養(yǎng)了良好的思維習(xí)慣，也逐漸找到了一種與作家對(duì)話的方式，這讓我對(duì)閱讀的價(jià)值有了更深刻的體會(huì)。

第二段：合理選擇，開拓視野

當(dāng)代青年面臨著大量的閱讀選擇，有文學(xué)經(jīng)典、歷史傳記、科學(xué)探索等各類圖書，也有網(wǎng)絡(luò)小說、影視劇和社交媒體上的內(nèi)容。然而，我們必須學(xué)會(huì)合理選擇，開拓自己的視野。只有選擇有深度的書籍，才能獲得更多的知識(shí)和智慧。例如，我通過閱讀古典文學(xué)名著《紅樓夢》，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，對(duì)愛情、家庭、人生等有了更深入的思考。

第三段：深入思考，提升見識(shí)

閱讀并不簡單地是借助眼睛看字，更重要的是通過思考和反思去理解作者的邏輯和觀點(diǎn)。通過書籍，我得以接觸到歷史上偉大的思想家、文學(xué)家，他們的智慧和見解激發(fā)了我對(duì)世界的思考。在閱讀中，我學(xué)會(huì)了用思考的方式去看待問題，提升了自己的見識(shí)。讀完一本書后，我喜歡用文字總結(jié)自己的感受和思考，這也讓我更好地消化和吸收書中的知識(shí)。

第四段：與作家對(duì)話，啟迪靈感

在閱讀中，我逐漸找到了一種與作家對(duì)話的方式。每當(dāng)讀到一本好書，我會(huì)停下來，思考與作者的觀點(diǎn)是否相符，有何不同之處。這種對(duì)話可以激起我對(duì)問題的更多思考，啟發(fā)靈感的涌現(xiàn)。我敬佩作家們的智慧和才情，也對(duì)他們的深入思考和理性思維表示贊賞。通過與作家的對(duì)話，我更加堅(jiān)定了自己的判斷力和決策能力。

第五段：分享與傳播，成為改變者

閱讀不僅僅是個(gè)人成長的過程，也是與他人交流的機(jī)會(huì)。通過閱讀，我收獲了很多知識(shí)和智慧，也有很多感悟與他人分享。我將自己的閱讀心得記錄下來，在社交媒體上發(fā)布，與其他讀者交流和互動(dòng)。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)有很多人也對(duì)同一本書產(chǎn)生了共鳴，我們一起交流、探討，形成了一種知識(shí)共享的氛圍。我相信通過閱讀的力量，我們每個(gè)人都可以成為改變者，影響他人的思維和行為，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的世界。

總結(jié)：

當(dāng)代青年需要正確引導(dǎo)，選擇高質(zhì)量的閱讀材料；閱讀不僅要求我們深入思考，還需要與作家對(duì)話，啟迪靈感；最后，閱讀是分享和傳播知識(shí)的過程，我們應(yīng)該通過分享來影響他人，一起讓這個(gè)世界變得更加美好。閱讀不僅僅是一種消遣，更是一種思考和成長的過程。相信通過不斷的閱讀，當(dāng)代青年的眼界和思維都會(huì)得到可持續(xù)的拓展和升華。

當(dāng)代青年楷模事跡篇十三

同學(xué)們，老師們：

大家好！

今天我演講的題目是《愛國，請(qǐng)從唱響國歌開始》。又是每周一的.早晨，當(dāng)太陽從地平線上升起，將一束束陽光灑滿人間，給人們帶來光明與溫暖時(shí)，我們已經(jīng)穿著整齊的校服，站在整齊的隊(duì)伍里。每當(dāng)震撼人心的國歌響起時(shí)，你感覺如何？是否會(huì)心潮澎湃，熱血沸騰。是的，我們是“不愿做奴隸”民族，我們是“萬眾一心”的民族，我們是敢于“冒著敵人的炮火前進(jìn)”的民族。正因?yàn)槲覀兪沁@樣的民族，即使到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，我們也沒有屈服，而是毅然接受強(qiáng)敵的挑戰(zhàn)。

1931年，中國大地上發(fā)生了震驚中外的“九一八”事變，在日本侵略者劍拔弩張，步步緊逼的情況下，億萬中華兒女憤怒?！爸腥A民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”就是在這種的歷史背景下，迅速傳遍大江南北?！秶琛凡徽侵腥A民族發(fā)出的吼聲，前進(jìn)的號(hào)角嗎？而就在本月剛過去的12月13日是我國南京大屠殺死難者公祭日，在南京，市民們紛紛駐足，唱響了國歌，在中國，身為中華兒女的我們，沒有遺忘。當(dāng)國歌響起的時(shí)，仿佛能看到彌漫的硝煙，閃光的戰(zhàn)刀，聽到隆隆的炮聲，雄壯的號(hào)音。國歌，沒有流行歌曲那樣溫柔纏綿，也沒有民族美聲唱法那樣悠揚(yáng)奔放，它只是用最簡單的音符譜寫，最樸實(shí)的語言描繪。

不知?jiǎng)偛派鞎r(shí)多少人唱響了國歌，間或是開了下口，又或者是連口也不語，甚至肆意聊天······也許你會(huì)覺得這一刻已經(jīng)經(jīng)歷過于頻繁，你早已厭倦了形式的束縛······但你可曾想到過這一刻曾是那么振奮人心，令人向往與期待，這一刻曾成為多少人的堅(jiān)定的信仰。雖然戰(zhàn)爭離我們很遠(yuǎn)，我們生活在和平的年代里，生活在幾代人夢寐以求的日子里，我們享受著，但，請(qǐng)記住，愛國主義永遠(yuǎn)是民族精神不滅的靈魂。那么愛國就請(qǐng)從唱響國歌開始。

當(dāng)代青年楷模事跡篇十四

當(dāng)代青年是社會(huì)的主力軍，他們肩負(fù)著推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的重任。在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，當(dāng)代青年的風(fēng)采愈發(fā)璀璨。作為一名當(dāng)代青年，我深刻感受到了這一點(diǎn)。下面我將從踐行社會(huì)責(zé)任、追求個(gè)人成長、擁抱多元文化、積極參與公益活動(dòng)以及傳遞正能量這五個(gè)方面，談一下我對(duì)當(dāng)代青年風(fēng)采的心得體會(huì)。

首先，當(dāng)代青年應(yīng)該以踐行社會(huì)責(zé)任為己任。我們是祖國的未來，承載著民族的希望。只有肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，積極參與社會(huì)事務(wù)，才能更好地回饋社會(huì)。在我身邊，有許多優(yōu)秀的年輕人，他們組織了各種義務(wù)勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)，關(guān)注弱勢群體，幫助身處困境的人們。通過這些活動(dòng)，他們正用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任，展現(xiàn)出了當(dāng)代青年的風(fēng)采。

其次，當(dāng)代青年應(yīng)不斷追求個(gè)人成長。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。當(dāng)代青年的自覺學(xué)習(xí)能力和自主創(chuàng)新能力得到了極大的提高。我們?cè)趯W(xué)校里努力學(xué)習(xí)知識(shí)，參加各種培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我相信，只有不斷追求個(gè)人成長，才能在激烈的競爭中立于不敗之地，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的風(fēng)采。

第三，當(dāng)代青年應(yīng)積極擁抱多元文化。現(xiàn)在，我們生活在一個(gè)全球化的社會(huì)，多元文化的沖擊和碰撞隨處可見。作為當(dāng)代青年，我們要廣泛了解和尊重其他民族的文化，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。我有個(gè)朋友，他非常熱愛學(xué)習(xí)其他國家的語言和文化，并投身于國際交流和合作項(xiàng)目。通過他的努力，他不僅積累了豐富的國際經(jīng)驗(yàn)，還展現(xiàn)出了當(dāng)代青年的風(fēng)采。

第四，當(dāng)代青年應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)。公益事業(yè)是社會(huì)進(jìn)步的重要組成部分，我們作為當(dāng)代青年，要肩負(fù)起推動(dòng)公益事業(yè)的責(zé)任。我曾參與過一次社區(qū)的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，和一群熱心的志愿者一起清理垃圾、種植樹木。通過這次活動(dòng)，我體會(huì)到了公益活動(dòng)的意義和價(jià)值，也感受到了當(dāng)代青年的風(fēng)采。我相信，只有積極參與公益活動(dòng)，才能進(jìn)一步展現(xiàn)出當(dāng)代青年的風(fēng)采。

最后，當(dāng)代青年應(yīng)該傳遞正能量。正能量是社會(huì)的動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。我們作為當(dāng)代青年，要身體力行地傳遞積極向上的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。我有一個(gè)朋友，他努力維護(hù)社交網(wǎng)絡(luò)的純凈環(huán)境，運(yùn)用自己的力量敦促他人傳遞正能量。通過他的努力，我們能夠感受到他對(duì)社會(huì)的積極影響，也看到了他展現(xiàn)出的當(dāng)代青年的風(fēng)采。

總而言之，當(dāng)代青年的風(fēng)采通過實(shí)際行動(dòng)得到了充分的展示。我們踐行社會(huì)責(zé)任，追求個(gè)人成長，擁抱多元文化，積極參與公益活動(dòng)以及傳遞正能量，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的風(fēng)采。我們是新時(shí)代的希望，我們肩負(fù)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要使命。讓我們攜手共進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國夢，為創(chuàng)造更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量！

當(dāng)代青年楷模事跡篇十五

在當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)代青年是信息爆炸的一代。他們生活在一個(gè)充滿各種媒體和信息的時(shí)代，卻往往陷入了表面化的泥沼中。因此，閱讀對(duì)于當(dāng)代青年來說顯得尤為重要。閱讀不僅可以豐富知識(shí)，拓寬視野，更可以讓青年們從書籍中認(rèn)識(shí)到自己的不足，塑造健康的心態(tài)和正確的價(jià)值觀。下面將通過五個(gè)方面來探討當(dāng)代青年閱讀的心得和體會(huì)。

首先，閱讀可以拓寬青年的知識(shí)面。我們身處信息爆炸的時(shí)代，各種媒體渠道每天都在向我們傾瀉海量的信息，對(duì)于當(dāng)代青年來說，真正能夠?qū)⑦@些信息整合成知識(shí)的方式就是通過閱讀。通過閱讀，我們可以了解到各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，拓寬我們的眼界，增長我們的見識(shí)。閱讀可以讓我們知道世界的奇妙之處，使我們對(duì)知識(shí)的渴望變得更加強(qiáng)烈。

其次，閱讀可以培養(yǎng)青年的思維能力和創(chuàng)造力。當(dāng)代青年面臨著很多困惑和矛盾，他們需要有良好的思維方式來解決問題。通過閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到不同的思維模式和解決問題的方法，培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。在閱讀中，我們可以看到作者的觀點(diǎn)，也可以從其他讀者的評(píng)論中了解到他們的思考方式和見解。從中我們可以激發(fā)出自己的思考和創(chuàng)造力。

第三，閱讀可以幫助青年塑造正確的價(jià)值觀。當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀多元化，而很多青年因?yàn)樯鐣?huì)上的各種聲音而迷失了自己的方向。通過閱讀，我們可以認(rèn)識(shí)到世界上的各種觀點(diǎn)和價(jià)值，深入探討每個(gè)觀點(diǎn)背后的道理以及它們對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。通過對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和比較，我們可以形成自己的價(jià)值觀，樹立正確的人生追求。

第四，閱讀可以激發(fā)青年的情感。當(dāng)代社會(huì)的壓力常常使人迷失自我，情感麻木。而閱讀可以喚起人們內(nèi)心深處的情感。在閱讀時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生對(duì)作者的共鳴和情感共鳴。閱讀可以幫助我們更好地理解自己的情感，找到解決問題的方法，提高自我認(rèn)知和自我控制的能力。閱讀還可以激發(fā)青年們對(duì)文學(xué)的熱愛，培養(yǎng)自己的審美情趣。

最后，閱讀可以幫助青年們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。在閱讀中，我們可以了解到眾多優(yōu)秀的青年們的故事以及他們的成長經(jīng)歷。這些故事可以給我們帶來鼓舞和激勵(lì)，讓我們相信自己也能取得成功。閱讀可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，讓我們明確自己的人生目標(biāo)并為之努力。通過閱讀，我們可以了解到成功的人是如何通過付出和努力來達(dá)到自己的目標(biāo)的，這對(duì)我們來說是一種巨大的激勵(lì)。

總的來說，當(dāng)代青年應(yīng)該重視閱讀，并從中受益。閱讀可以拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)思維和創(chuàng)造力，幫助塑造正確的價(jià)值觀，激發(fā)情感，并幫助實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。當(dāng)代青年有著巨大的潛力和創(chuàng)造力，通過閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)自己的夢想。只有通過深入思考和積極行動(dòng)，當(dāng)代青年才能真正在閱讀中獲得成長和進(jìn)步。讓我們共同努力，為青年閱讀事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

當(dāng)代青年楷模事跡篇十六

第一框 科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的歷程

教學(xué)目標(biāo)?：

1.通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的一般過程，明確人類社會(huì)是由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的。初步知道不同地區(qū)、不同國家和民族由于特殊的原因，可以超越某個(gè)或某幾個(gè)社會(huì)階段，跳躍式地向前發(fā)展。

2.通過教學(xué)，幫助學(xué)生理解新的生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)。知道生產(chǎn)關(guān)系一定在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律是支配人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

3.通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的核心和基礎(chǔ)是生產(chǎn)力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，初步樹立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念。

教學(xué)重點(diǎn)：

人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

教學(xué)難點(diǎn)?：

人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

教學(xué)時(shí)間：

年 月 日

教學(xué)準(zhǔn)備：

小黑板 投影儀 投影膠片

教學(xué)方法：

自學(xué)法 自主探究討論式

課型： 總課時(shí)數(shù)：

教學(xué)過程?：

導(dǎo)入??新課：

第九課《當(dāng)代青年的歷史責(zé)任》（板書）

第一框 科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的歷程 （板書）

學(xué)習(xí)新課：

請(qǐng)同學(xué)們自由看書p132——134內(nèi)容，標(biāo)識(shí)知識(shí)點(diǎn)。

同位之間進(jìn)行討論交流，解決讀書時(shí)不懂或不理解的知識(shí)。

小組之間進(jìn)行討論，交流讀書過程中遇到的問題。

一、人類社會(huì)發(fā)展的一般過程（板書）

提問：人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢是什么？

學(xué)生：人類社會(huì)發(fā)展的趨勢是由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷發(fā)展的。

提問：人類社會(huì)發(fā)展的一般過程是什么？

學(xué)生：先后經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。

二、不同國家、地區(qū)和民族的神似各具特點(diǎn)

閱讀材料：

材料一、美洲有的地區(qū)幾乎是從奴隸社會(huì)一躍而進(jìn)入資本主義社會(huì)的。它之所以跳躍封建社會(huì)，是因?yàn)闅W洲的大量移民遷入美洲地區(qū)居住，而這些移民原先所在的歐洲，是經(jīng)歷奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，然后進(jìn)入資本主義社會(huì)的。因此，他們便按照已經(jīng)習(xí)慣了的而且比起當(dāng)?shù)鼐用褚冗M(jìn)得多的資本主義生活方式來生活。

材料二、新中國成立之初，云南的苦聰人以及鄂倫春、鄂溫克等民族，尚處于原始社會(huì)階段；四川和云南的大小涼山地區(qū)的彝族人，還生活在奴隸制度下。在中國共產(chǎn)黨和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，這些民族跨越了幾個(gè)社會(huì)發(fā)展階段，直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。

提問：怎樣認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展過程中不同國家、地區(qū)和民族的各具形態(tài)的發(fā)展過程？

學(xué)生：世界上一些國家、地區(qū)和民族，由于特殊原因，這完全按照上述一般過程有秩序地發(fā)展變化，而是超越某個(gè)或某幾個(gè)社會(huì)階段，跳躍式地向前發(fā)展。

社會(huì)的發(fā)展表明，任何一個(gè)國家、地區(qū)和民族發(fā)展的特殊過程，最后還是要匯入歷史長河的一般過程中去的。這種由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的社會(huì)歷史總趨勢是不會(huì)改變的。

三、衡量社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)（板書）

提問：人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？

學(xué)生：歷史告訴我們：人類要生存發(fā)展，首先要進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。

社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。生產(chǎn)力的發(fā)展是引起生產(chǎn)關(guān)系以至整個(gè)社會(huì)變化發(fā)展的決定性因素。

提問：物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括哪兩方面？

學(xué)生：物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，它們是相互作用、相互影響的。

提問：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系是怎樣的？

學(xué)生：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力水平，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)。生產(chǎn)關(guān)系尋生產(chǎn)力的發(fā)展又有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力相適應(yīng)的時(shí)候，就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不再適應(yīng)的時(shí)候，則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，并將被更能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關(guān)系所替代。

提問：支配人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是什么？

學(xué)生：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。正是這個(gè)規(guī)律推動(dòng)著人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展。

學(xué)生：判斷的標(biāo)準(zhǔn)就在于新的生產(chǎn)關(guān)系是民當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)。

閱讀：

黨的xx大報(bào)告指出：“在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對(duì)許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們?cè)鰪?qiáng)和提高解放思想、實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平這‘三個(gè)有利于’為根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，不斷開拓我們事業(yè)的新局面?！?/p>

學(xué)生討論，交流。

教師：（1）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的核心和基礎(chǔ)是“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力”

（2）這一判斷標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”的原理提出來的。

（3）這所以要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)椋荷a(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展最終決定力量；社會(huì)主義必須創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，才能最終戰(zhàn)勝資本主義；只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，才能體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

板書設(shè)計(jì)?：

一、科學(xué)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的歷程

1.人類社會(huì)發(fā)展的一般過程

（1）人類社會(huì)發(fā)展的一般過程

（2）不同國家、地區(qū)和民族的社會(huì)發(fā)展歷程各具特點(diǎn)

2.衡量社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)

（1）社會(huì)發(fā)展首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史

（2）人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律

（3）衡量社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)

教后記：

當(dāng)代青年楷模事跡篇十七

當(dāng)代青年是我們這個(gè)時(shí)代最有活力和希望的一批人。他們是社會(huì)的中流砥柱，是國家的未來和希望。作為一名當(dāng)代青年，我深深體會(huì)到了青年風(fēng)采的獨(dú)特魅力和使命擔(dān)當(dāng)。在前進(jìn)的道路上，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)青年風(fēng)采，以積極的心態(tài)去創(chuàng)造美好的未來。

作為一名當(dāng)代青年，我深入思考過自己的使命和責(zé)任。當(dāng)代青年應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，以自己的努力為國家和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。青年是國家的未來，只有我們當(dāng)代青年發(fā)揚(yáng)青春活力，發(fā)揮獨(dú)特的作用，才能讓國家的明天更加輝煌。

當(dāng)代青年風(fēng)采體現(xiàn)在積極向上的精神狀態(tài)上?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展快速，生活節(jié)奏加快，使得很多人產(chǎn)生了浮躁和焦慮情緒。然而，只有保持積極向上的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難和挫折。當(dāng)代青年應(yīng)該培養(yǎng)樂觀向上的心態(tài)，勇于面對(duì)困難，積極面對(duì)生活。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能展現(xiàn)青年風(fēng)采。

當(dāng)代青年風(fēng)采還體現(xiàn)在積極向善的行動(dòng)上。我們身處一個(gè)多元化的社會(huì)，面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)正視問題，勇于承擔(dān)責(zé)任，積極投身到社會(huì)實(shí)踐中。可以通過參加志愿活動(dòng)、關(guān)心和幫助弱勢群體等方式，發(fā)揮自己的力量，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

當(dāng)代青年風(fēng)采還體現(xiàn)在勇往直前的奮斗中。青年時(shí)期是人的黃金時(shí)期，也是人生奮斗的起點(diǎn)。正是在這個(gè)時(shí)期，我們的夢想蓬勃發(fā)展，我們的才華迸發(fā)。當(dāng)代青年應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢，勇往直前，不斷進(jìn)取。無論是在學(xué)業(yè)上還是工作中，只有不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新，才能展現(xiàn)出真正的青年風(fēng)采。

當(dāng)代青年風(fēng)采在追求個(gè)人成功的同時(shí)，也要有社會(huì)責(zé)任感。青年是社會(huì)的希望，是我國未來的中堅(jiān)力量。只有當(dāng)代青年能夠發(fā)揚(yáng)青年風(fēng)采，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，并將自己的成功與國家和社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，才能展現(xiàn)出當(dāng)代青年的真正風(fēng)采。

當(dāng)代青年風(fēng)采的展現(xiàn)是個(gè)人素質(zhì)的提升和社會(huì)能力的培養(yǎng)。只有通過不斷提升自我、鍛煉自己，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)中脫穎而出。同時(shí)，我們還應(yīng)該培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。只有具備這些素質(zhì)，才能更好地展示出青年風(fēng)采。

當(dāng)代青年風(fēng)采是多維度的，既包括理論水平，也包括實(shí)踐能力。當(dāng)代青年不僅要掌握專業(yè)知識(shí)，還要具備創(chuàng)新和實(shí)踐能力。要注重個(gè)人的自我提升，不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，成為真正具備實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的當(dāng)代青年。

當(dāng)代青年風(fēng)采需要我們積極拼搏，勇往直前。我們不只是社會(huì)的參與者，更是社會(huì)的建設(shè)者和改革者。只有我們積極主動(dòng)地投身到社會(huì)的建設(shè)和改革中，才能真正展示出青年風(fēng)采。

當(dāng)代青年風(fēng)采需要我們與時(shí)俱進(jìn)，追求卓越。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展迅猛，我們要不斷拓寬自己的眼界，提高自己的綜合素質(zhì)。只有與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和追求卓越，才能在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代展現(xiàn)青年風(fēng)采。

當(dāng)代青年風(fēng)采需要我們奮發(fā)向前，勇敢擔(dān)當(dāng)。作為當(dāng)代青年，我們面臨的是世界的變革和挑戰(zhàn)，我們肩負(fù)的是國家的希望和未來。當(dāng)代青年要敢于擔(dān)當(dāng)，不懼困難和挫折，勇敢追逐夢想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共同努力。

總之，當(dāng)代青年風(fēng)采體現(xiàn)在積極向上的精神狀態(tài)、積極向善的行動(dòng)、勇往直前的奮斗以及與時(shí)俱進(jìn)、追求卓越的態(tài)度上。我們作為一名當(dāng)代青年，要時(shí)刻牢記我們的使命和責(zé)任，積極奮斗，努力創(chuàng)造美好的未來，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的獨(dú)特風(fēng)采。

當(dāng)代青年楷模事跡篇十八

“陽光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨的感動(dòng)……”這首歌一直在我成長的道路上給予我前行的動(dòng)力，給予我鼓勵(lì)。

每個(gè)人的成長過程中都會(huì)有很多很多的煩惱，做為21世紀(jì)的學(xué)生我們應(yīng)該積極向上，活力四射，傳遞正能量。

下雨天，又忘了帶傘，心情也隨著天氣而變化，更加不巧的是在公交車站摔了一跤。默默地爬起來說一句“我東西掉了……”來緩解周圍路人都將目光集于你身的尷尬局面。到了學(xué)校上課被點(diǎn)名，這真是糟糕透了的一天。

“來，給你的?！?/p>

一杯暖暖的奶茶和同廈天的烈日照射在心上，融化一層層寒冷的冰。望向窗戶外面，太陽出來了，雨停了，一道彩虹跌然天空。心情也由暴雨轉(zhuǎn)為晴天。其實(shí)生活中會(huì)有無窮無盡的煩惱接踵而至。有時(shí)候一點(diǎn)小小的.關(guān)心就可以溫暖人心，為什么不做一個(gè)傳遞正能量的人呢?為了使青春無悔，我決定做一個(gè)充滿陽光，傳遞正能的人。

成長歲月，青春無悔，我愿將我的青春投入到奉獻(xiàn)中去，傳遞給人以正能量，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量，升華自己存在的價(jià)值。

青春成長作文5

把眼淚種在心上，會(huì)開出勇敢的花，可以在疲憊的時(shí)光，閉上眼睛聞到一種芬芳。

——《最初的夢想》

入秋，桂花又開放。淡淡的清香飄來，沁人心脾。暖暖的陽光落下，為那淡黃的花朵，披上一層金紗。

我看著那晴空下的一幕，有些出了神。不知多久以前，我似乎也在這明媚的陽光下，嗅著這沁人的桂花香。

小時(shí)候，我總是獨(dú)自坐在桂花樹下，用肉肉的小手握著筆，認(rèn)真的在紙上涂涂畫畫。從我第一次見到同院的大姐姐坐在樹下，看著某個(gè)地方，用筆在紙上素描開始，就喜歡上了繪畫這件事。那時(shí)的我，也不能說是繪畫，最多算涂鴉吧。或許我的成果很糟糕，可那時(shí)還懵懂的我，就這樣愛上了這樣簡簡單單的紙上涂畫。

后來，上了初中，學(xué)習(xí)雖緊張，但偶爾也會(huì)抽空出來，隨手拿一支筆，在紙上開始描描畫畫。似乎這有這會(huì)兒，我的心是靜下來的。我習(xí)慣了這樣用筆表達(dá)內(nèi)心的想法?？砂殡S著的，還有他人的勸說。他們說，這樣會(huì)影響到我的學(xué)業(yè)。

隨著年齡的增長，我卻越來越迷茫，甚至開始感到疲憊?？粗磉叺娜艘粋€(gè)個(gè)從夢想的身邊走過，有些人慢下了腳步，有些人猶猶豫豫，可他們卻都不再回頭，將夢想永遠(yuǎn)丟在了身后。而我也開始徘徊，開始猶豫不定，開始想要放棄，卻又有些不甘。直到有一次，我偶然翻出自己曾經(jīng)的畫作，那一刻，我似乎恍悟，學(xué)習(xí)與它或許并不沖突，我應(yīng)該在心中留下那份兒時(shí)的夢。

人，總要有個(gè)追求。這一次，我選擇了遵從本心。

又是初秋，桂花又開放。在這晴空下，我閉上了眼睛，鼻尖嗅到了一抹芬芳。

最想要去的地方，怎能在半路就返航;實(shí)現(xiàn)了真的渴望，才能夠算到過了天堂。

——后記