當(dāng)我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇一
1.作為學(xué)生,都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師,自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以,要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大得多,心得體會《師德師風(fēng)心得體會》。可見,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有
團隊精神的人,你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,所以你自己就必需首先要成為有道德的人。學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從,外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的,它將會影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在經(jīng)過時間的推移,在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后,才能真正得到。
2.好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父,你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生,也不會念念不忘的。
3.在授業(yè)方面,師德師風(fēng)不像其它有些事情,能夠“以一擋十”。個性是在大學(xué),越是有才能的教師,越是學(xué)術(shù)地位較高的教師,你對別人的影響力就越大,也就越容易得到別人的相信,對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你,是期望能從你那里學(xué)到更多知識,所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘,深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握?,F(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的,你一人不可能包打世界,尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域,總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問,若有自己不明白的地方,就必須要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂,允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問題,而且必須要言而有信?!爸疄橹?,不知為不知”,作為教師,這是天經(jīng)地義的事情。這樣做,不僅僅不會降低教師的威信,反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它,支吾搪塞,因為這樣不僅僅會誤人子弟,而且實際上也是在貶低自己。
4.師德師風(fēng)的傳承。良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的,因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且,師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的,它需要總結(jié),需要豐富,需要與時俱進,需要老中青教師間的傳承,更需要一代一代的傳承,也只有這樣,我們的學(xué)校才會逐漸構(gòu)成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng),使學(xué)校一步步地走向更高層次。
5.在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,嚴(yán)格要求自己,以身作則,腳踏實地,盡心盡責(zé)做好每一件工作。同時,主動關(guān)心廣大教職工,并虛心向他們學(xué)習(xí),虛心的理解他們的批評,從而使自己的工作不斷完善。
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個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇二
著名的教育家陶行知先生曾說過:學(xué)高為師,德高為范。作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪?正如有人說的那樣要人敬的必先自敬,重師重在自重。教師要自敬自重,必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求,也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進,學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我簡單得談?wù)勔韵聨c體會:
一、愛崗敬業(yè)
首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
二、加強*學(xué)習(xí),不斷提高*素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到三心俱到,即愛心、耐心、細(xì)心,無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要特別的愛給特別的你,切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦,積極進取
有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準(zhǔn)備著用一眼泉的水來供給學(xué)生一碗水。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到*業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才
不但是實現(xiàn)重要思想的重大舉措,也進一步提高了加強行風(fēng)建設(shè)的自覺性。 現(xiàn)將從教以來的工作情況總結(jié)如下:
在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事,不進行有償家教,贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想*素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
個人以為,師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是教書育人,為人師表。但育人隨著時代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會主義國家是培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。要求老師具有一定的*素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在,要像鄧小平提出的教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來第二,不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三,在教育過程中,要開發(fā)孩子多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是:平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻,老師也是有七情六欲的,但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象,這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的,但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于:師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從,但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重,這是個進步。因此,新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我認(rèn)為素質(zhì)教育,事實上,首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師,孩子們在家的時間顯然多于在校,如果家長文化素質(zhì)低下,言行不文明不規(guī)矩,孩子們怎會有高質(zhì)量的成長?各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象,如果這些形象代表的文化和能力不及格,品行不端,做事不正,你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民素質(zhì)教育提了多年,也實施了好幾年,但效果并不理想,我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。但是,自從改革開放后,國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá),就是因為能以自我為主,于是不管黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓這話一直被歪曲到現(xiàn)在,結(jié)果貪污腐化案件層出不窮,而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時,一些學(xué)生不僅不以為然,還自以為是地說那是他們不會做,如果是我,保證不露馬腳。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢,而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進取,合理地忍讓,適當(dāng)時敢于競爭,關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性,他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評,受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺,不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),爭取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時,依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人,到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,而我們的社會不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心,不多學(xué)一點,以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,補起課來也會效率很高,因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。孔子早就說過,要因材施教,他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí),在以后的工作中我要更進一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想及鄧小平理論以及理論精神,及時掌握黨的工作重點方針,與黨中央保持高度的一致。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇三
根據(jù)《堯莊師德師風(fēng)建設(shè)活動計劃》,結(jié)合我校的實際情況,以“回歸責(zé)任,增強使命”為主線,以“德為人先、學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則,以學(xué)校為主陣地,以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點,開展了系列活動,現(xiàn)將具體情況匯總?cè)缦拢?/p>
一、積極動員,全面啟動。
1、學(xué)校召開師德師風(fēng)建設(shè)工作動員大會,結(jié)合本校實際,利用廣播、板報、墻報等載體進行宣傳,調(diào)動教師積極性,充分發(fā)揮學(xué)生家長及社會輿論的作用,積極營造良好的活動氛圍。
2、健全機構(gòu),制定方案。學(xué)校成立以校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組,制定符合本校實際的切實可行的師德教育活動計劃。
二、積極開展學(xué)習(xí)活動。
我校在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育階段,采取集中學(xué)習(xí)與個人分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式,做到了學(xué)習(xí)有內(nèi)容、有體會。
1、根據(jù)師德建設(shè)工作計劃,我校在2月初召開了教師會議,統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,明確活動目標(biāo)、任務(wù)和具體方法步驟。進一步提高全校教職工對加強師德師風(fēng)教育活動重要意義的認(rèn)識,規(guī)范言行,樹立良好師表形象的自覺性。
2、學(xué)習(xí)法律法規(guī)。采用集中學(xué)習(xí)討論交流與個人自學(xué)相結(jié)合的方式,組織教師重點學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》等教育法律法規(guī),使教師靜下心來教書,潛下心來育人,鑄師魂,講正氣。
3、根據(jù)師德建設(shè)工作計劃,我校開展了學(xué)習(xí)最美教師活動,活動形式分為自學(xué)和教師集體學(xué)習(xí),教師們根據(jù)學(xué)校發(fā)的學(xué)習(xí)材料和自己從網(wǎng)絡(luò)上的教材深入的學(xué)習(xí),每位教師結(jié)合自己的工作實踐寫出學(xué)習(xí)心得。
我校根據(jù)《教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī),結(jié)合我校的辦學(xué)特色“文明禮儀”教育,制定教師日常規(guī)、周常規(guī)、月常規(guī)。力行新八德,做學(xué)生表率,正己化人。
4、知識的自我提高
認(rèn)真研究業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)規(guī)律,改進教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎,尊重同志,相互學(xué)習(xí)、相互幫助、堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。堅持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論,不斷地自我充電,因材施教。
經(jīng)過師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),我校教師深深地體會到“敬業(yè),愛崗,奉獻”的內(nèi)在核心。我們要做到鍥而不舍、堅定不移、堅持不懈,相信只要扎實工作,務(wù)求實效,我校的明天會更美好。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇四
為認(rèn)真落實縣教育局師德建設(shè)工作要求,全面提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平,努力培養(yǎng)和造就一支忠誠教育事業(yè),熱愛本職工作,讓學(xué)生尊重、家長信賴、人民滿意的教師隊伍,我校自開學(xué)以來,認(rèn)真開展了這一活動。現(xiàn)就我校一學(xué)期來的相關(guān)工作總結(jié)如下:
一、抓學(xué)習(xí),求上進
學(xué)校為每位教師配備專用的“師德學(xué)習(xí)筆記本”,以供學(xué)習(xí)之用。
(1)要求教師堅持每周自學(xué)。每月學(xué)校固定時間統(tǒng)一學(xué)習(xí)一次,主要形式是觀看師德課程光碟。本學(xué)期還集中進行了兩次師德演講活動,這樣的師德學(xué)習(xí)從不間斷。
(2)堅持形式靈活的個人自學(xué)。材料統(tǒng)一印發(fā),學(xué)習(xí)分散進行。主要是學(xué)習(xí)與師德相關(guān)方面的材料,內(nèi)容主要有:《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《弟子規(guī)》蔡禮旭光盤課程、教育名人和教育家關(guān)于教師職業(yè)道德的論述;模范教師的先進事跡等。
(3)堅持互相學(xué)習(xí),共同提高。學(xué)校借此機會倡導(dǎo)并要求全體教師寫作至少一篇“師德體會”,相互學(xué)習(xí)。這樣既有促進的意義,又有學(xué)習(xí)的效果。
二、抓重點,求實效
在抓師德教育的過程中突出重點,講求實效,是我們工作的作風(fēng)。
(一)職能組齊抓共管,加強對師德建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。
我校成立了師德學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組,在其統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,教師密切配合,齊抓共管,形成合力,切實落實師德規(guī)范,確保師德學(xué)習(xí)不斷深入開展。行政領(lǐng)導(dǎo)班子著重抓好建章立制、考核獎懲、強化管理;教研組發(fā)揮自身優(yōu)勢,積極開展豐富多彩、教師喜聞樂見的活動,寓師德教育于活動之中。
(二)建立和完善教師職業(yè)道德考核制度
我校堅持每學(xué)期對教師進行職業(yè)道德水平考核,開展師德反思活動。要求教師對自身在教育教學(xué)過程中的師德師風(fēng)問題進行反思和總結(jié),采取教師自評、互評,學(xué)校綜評等相結(jié)合的辦法對全體教師進行考核。
(三)把脈問病,對癥下藥。
我們在深入分析了解教師師德表現(xiàn)和思想情況后,結(jié)合我校實際,采用靈活多樣而又見實效的活動形式如:集中觀看光盤、師德演講、自學(xué)研討,務(wù)必讓教師能夠躬親自省,從根本上認(rèn)識到自己的問題,從自身的成長和發(fā)展需要,不斷提煉出良好的品性,提高自己的德行,改正自己的缺點和錯誤。
首先,我們出臺了“教師常規(guī)管理制度”,使廣大教師精心執(zhí)教,科學(xué)育人,教有準(zhǔn)繩。學(xué)校還把杜絕體罰和變相體罰現(xiàn)象的發(fā)生作為師德建設(shè)的重點工作。
第二,充分發(fā)揮師德模范、骨干教師的引領(lǐng)帶動作用,培養(yǎng)教師的團結(jié)合作意識,弘揚正氣,讓良好的師德精神更深入人心,充裕校園。
三、抓權(quán)益,求穩(wěn)定
管人要管心。我們在要求教師職業(yè)道德要高于其他行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的同時,也在努力使教師在精神上和物質(zhì)上能得到鼓勵和改善。因為,教師不是超人,只有在方方面面加強對教師的關(guān)心,才會使教師的德行高于常人,師德建設(shè)才會收到長期的效果。
因此,我們不但在做強化師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)工作,還從教師的實際出發(fā),關(guān)心教師的工作待遇和生活情況,維護他們的應(yīng)有權(quán)益,為他們排憂解難;開展文體活動,促進他們的身心健康,讓他們體會到工作帶來的愉快和成就感,體會到集體的溫暖。這樣他們才會安心,才會努力去研究并解決工作上存在的問題,去嚴(yán)格要求自己和不斷地提高自己的品行、德性,才會迸發(fā)出更多的光和熱。
首先,管理人文化、制度化。學(xué)校注重搞好班子建設(shè),以提高管理水準(zhǔn);注重加強個人修養(yǎng),以提高管理藝術(shù);以較好的人格魅力影響教師,從而在領(lǐng)導(dǎo)和教師之間建立和諧融洽的人際關(guān)系。另外還在實踐中逐步完善學(xué)校管理制度,避免管理中主觀隨意等人為因素。
第二、提供發(fā)展空間。學(xué)校是教師實現(xiàn)人生價值的舞臺,我們努力為他們創(chuàng)造更大的空間、更多的機會。任人唯賢,不屈才、不誤才,使真正德能雙馨的人才敬業(yè)樂業(yè),愛校如家,發(fā)揮所長。
四、抓延伸,求深化。
教育事業(yè)是關(guān)系到國運興衰、民族振興、科教興國和現(xiàn)代化建設(shè)的國家大事,那么,建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師隊伍,則成為教育工作的一個不可或缺的重要組成部分。教師沒有“厚德”,又何以“載道”呢?所以,在開展“師德講堂”活動中,我們樹立了這樣的`理念:讓德高才博者得到頌揚,而望重;讓追求高尚者修有路徑,而奮發(fā);讓品行欠佳者感受急迫,而覺悟;讓德劣才疏者自覺無顏,而重生。務(wù)必使我校教師能以高尚的師德承擔(dān)起培養(yǎng)人才的重任。
當(dāng)然,時代在不斷地進步,信息時代又給教師職業(yè)道德修養(yǎng)帶來了更多、更新的機遇和挑戰(zhàn),我們將把時代對教師提出的要求作為新的出發(fā)點,重新構(gòu)建師德的內(nèi)容,使師德教育更體現(xiàn)時代特點和創(chuàng)新精神。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇五
我校緊密配合中心校安排布置,從7月11日開始,廣泛深入地開展了為期一個月的師德集中教育活動,先后經(jīng)歷了宣傳發(fā)動、學(xué)習(xí)教育、排查問題、總結(jié)提高四個階段。我們自感過程充實,效果顯著?,F(xiàn)將該項活動的主要工作及效果總結(jié)如下。
一、建立活動領(lǐng)導(dǎo)小組
為了確保該項教育活動深入實施,學(xué)校高度重視,成立了固鎮(zhèn)八小師德教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組,校長畢勛同志親自掛帥,擔(dān)任組長,副組長蘇文龍,負(fù)責(zé)該項工作的具體開展,并收集好相關(guān)的資料。
二、建立了嚴(yán)格的學(xué)習(xí)制度
從學(xué)校的《師德師風(fēng)教育活動培訓(xùn)方案》和過程資料中不難看出,學(xué)校為了確保該項教育活動的順利實施,建立了“全員參與制”、“會議點名制”、“記錄檢查制”、“師德反饋制”、“師德一票否決制”。“全員參與制”,學(xué)校規(guī)定,全校教職工無一例外,全員參與整個學(xué)習(xí)過程,以出勤制度進行考核;“會議點名制”,每次會議、活動要求教師按時到位,準(zhǔn)時點名,納入出勤考核;“記錄檢查制”,第二階段學(xué)習(xí)結(jié)束檢查教師的學(xué)習(xí)記錄,心得體會,并評出優(yōu)劣,予以公布,同時納入教師考核成績,與年度考核掛鉤;“師德反饋制”,召開學(xué)生代表座談會和家長代表座談會,了解教職工的師德的狀況或整改提高結(jié)果,納入教師的“文明個人”考核;“師德一票否決制”,凡是事實上作出有悖于師德或《固鎮(zhèn)八小教師一日常規(guī)》,學(xué)校在年度考核中實行一票否決,不得評優(yōu)晉級。
三、抓學(xué)習(xí),統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識
1、切實開好學(xué)校暑期師德專題教育動員大會。在7月11日上午,學(xué)校經(jīng)過精心準(zhǔn)備,召開師德師風(fēng)教育活動動員大會,在動員大會上,校長畢勛同志作出了重要講話,他肯定了學(xué)校在辦學(xué)中所取得的輝煌成績,同時強調(diào)在教師中開展師德師風(fēng)教育活動的意義,向?qū)W校教職工提出了加強師德師風(fēng)修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新,完善自我,追求卓越的殷切希望。畢校長還對學(xué)校的師德師風(fēng)教育作出周密的安排。動員大會統(tǒng)一了全校教職工的思想,認(rèn)識到師德師風(fēng)教育的必要性與緊迫性。
2、搞好集中學(xué)習(xí)活動。學(xué)校根據(jù)縣局有關(guān)規(guī)定和學(xué)校實際,明確了集中學(xué)習(xí)時間:7月11日至29日。明確了集中學(xué)習(xí)內(nèi)容:《關(guān)于加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干意見》、《關(guān)于進一步加強和改進師道建設(shè)的意見》、《教師法》、《未成年人保護法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)綱要》、《預(yù)防未成年人犯罪法》和《安徽省中小學(xué)辦學(xué)行為規(guī)范》等相關(guān)政策法規(guī)。明確了學(xué)習(xí)要求:認(rèn)真學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會,結(jié)合自己的工作實際談體會,談感想。
3、抓好自學(xué)的落實檢查,僅有集中學(xué)習(xí)是不夠的。為此,學(xué)校要求教職工充分利用業(yè)余時間加強自我學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)內(nèi)容側(cè)重經(jīng)典,側(cè)重提高教育的理想和人生境界。在學(xué)習(xí)期間,每位教師都撰寫了學(xué)習(xí)記錄、心得體會、師德演講等材料。
4、向優(yōu)秀事例學(xué)習(xí)。學(xué)校充分利用網(wǎng)上音像資源,組織教師集中觀看,看完后,進行分組討論、交流。
5、向身邊的典型學(xué)習(xí)。其實,在我們身邊就有無數(shù)值得學(xué)習(xí)的典型。為此,學(xué)校經(jīng)過廣泛地民主評議,推選出了學(xué)校的師德典型人物、典型事例。徐玲、蘇文龍、劉艷等老師就是其中的代表;學(xué)校以“師德師風(fēng)報告會”等形式,讓學(xué)校身邊的這些“典型”述說平凡的故事,讓大家獲得心靈的感動。在師德學(xué)習(xí)活動期間,中心校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次親臨指導(dǎo)。
四、抓活動,充實載體,走向自覺
1、開展“校以育人為本,師以敬業(yè)為樂,生以成才為志”的活動,激勵全體教職工“愛崗敬業(yè)、團結(jié)奉獻”的精神。在對照檢查階段,學(xué)校開展師德師風(fēng)“對照檢查”活動,就我校教師在教育教學(xué)活動中經(jīng)常遇到的一些問題,一些困惑,進行思考、討論、交流,在平等民主交流中以求明晰,達(dá)成共識,形成規(guī)范。譬如:有沒有傳播危害學(xué)生身心健康的思想和言論;有沒有體罰和變相體罰學(xué)生的行為;有沒有向?qū)W生推銷資料、亂收費、進行有償家教、有償補課等不良行為;有沒有接受學(xué)生家長宴請、向?qū)W生或?qū)W生家長索要禮品等問題;有沒有上課時接打手機、隨意走出課堂的現(xiàn)象;有沒有隨意調(diào)課、占課、缺課、上課遲到、課后拖堂等現(xiàn)象;有沒有坐著上課、課堂上看報看雜志、抽煙、閑聊、不注重儀表穿著的現(xiàn)象。諸如此類的問題,學(xué)校在廣泛征求意見的基礎(chǔ)羅列出來,老師結(jié)合自己的實際進行剖析、暢談,推心置腹,各報己見。既交流看法,又溝通心靈,既解剖自己,又傾聽他人,達(dá)到真正從內(nèi)心深處反思、自悟。在交流中一些老同志誠摯地談到了自己從教經(jīng)歷和心路歷程,使年輕教師受到了極大地啟發(fā)。
2、舉辦師德培訓(xùn)演講比賽活動。學(xué)校在7月23日舉辦了全體教師“師德教育演講比賽”。演講中,老師們以自己的認(rèn)識、體會、故事,暢談了師德建設(shè)的必要性與努力方向。
五、塑典型,比有目標(biāo),學(xué)有榜樣。
在整個學(xué)生教育活動中,學(xué)校抓住了“塑典型”這一切實舉措,開展全校教師參與的“師德教育報告會”,先后推出了師德優(yōu)異,堪為表率的教師徐玲進行師德師風(fēng)報告,收到了良好的效果。譬如劉小艷老師的《讓愛飛翔》、劉艷老師的《用愛托起明天的太陽》。這一場場動人的報告,一樁樁感人的事跡,引發(fā)了全體教師的強烈震憾。尤其是劉艷的師德修養(yǎng)、與人品影響著一大批教師,在報告會中,會場上的沉寂、肅靜,恰似老師們內(nèi)心的感動、反思的反襯。正如學(xué)校青年教師王雪玲寫道:“劉老師用她的實際行動給了我們最好的答案,那就是擁有一顆愛學(xué)生的心。愛是教育的前提的基礎(chǔ),是教育的靈魂”
當(dāng)然,教育是一樁益國益民的宏基偉業(yè),是一個時代的課題,制約教育與時俱進的師德師風(fēng)教育也是一個長期的過程,通過一個階段的`集中教育也不可能解決所有問題,尤其是新生問題,為此,學(xué)校將以此次開展的師德師風(fēng)集中教育活動為契機,開拓進取,不斷創(chuàng)新,解決問題,創(chuàng)造新業(yè)績,為學(xué)校發(fā)展與固鎮(zhèn)八小教育作出新的貢獻。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇六
為了深入貫徹落實全鄉(xiāng)“師德師風(fēng)建設(shè)月”活動,加強和推動我校的師德師風(fēng)建設(shè)工作,進一步提高我校教師隊伍的師德水平和整體素質(zhì),努力提高辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平,切實增強教師職業(yè)道德建設(shè)和教師隊伍管理,根據(jù)《河西學(xué)區(qū)“師德師風(fēng)建設(shè)月”活動實施方案》,結(jié)合學(xué)校實際,我校扎實開展了師德師風(fēng)建設(shè)活動?,F(xiàn)將本次活動總結(jié)如下:
一、加強了領(lǐng)導(dǎo)。
為了保證師德師風(fēng)建設(shè)活動順利進行、取得實效,學(xué)校成立了以校長任組長的師德師風(fēng)建設(shè)活動領(lǐng)導(dǎo)小組,各項活動落實了專人負(fù)責(zé),活動過程和成果形成了檔案材料。
組長:
組員:
二、完善了制度。
1、建立了預(yù)警機制談話。
在師德師風(fēng)自查自糾活動中,學(xué)校要求教師比照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《華亭縣教師行為規(guī)范“七嚴(yán)禁”》、《華亭縣教育局關(guān)于進一步加強教師隊伍管理的意見》,對查找出的問題及時糾正;對個別存在嚴(yán)重傾向性問題的教師,由校長對其進行談話,曉之以理、導(dǎo)之以行。學(xué)校將談話作為師德建設(shè)的常規(guī)性措施予以重視,加以落實。
2、建立了承諾制度。
20__年5月,校長和教師簽訂了《師德師風(fēng)誠信承諾書》。學(xué)校組織教師開展了師德師風(fēng)反思,對照《師德師風(fēng)誠信承諾書》要求進行自查自糾,及時糾正不良師德行為。
3、建立了監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)校通過設(shè)立“師德師風(fēng)意見箱”、公示“師德師風(fēng)承諾書”、召開家長座談會、聘請師德師風(fēng)監(jiān)督員、開展師德師風(fēng)(學(xué)生、家長)滿意度問卷調(diào)查等,建立了學(xué)校監(jiān)督、學(xué)生監(jiān)督、輿論監(jiān)督和社會監(jiān)督等互相結(jié)合的師德師風(fēng)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。
4、建立了考核評估辦法。
學(xué)校建立了切實可行的師德考核評估(學(xué)期考核)辦法,每期末認(rèn)真開展了教師互評、學(xué)生和家長評議、學(xué)校綜合評議的師德師風(fēng)考核評估。學(xué)校把師德師風(fēng)考核評估結(jié)果同教師的績效考核和年度考核結(jié)合起來,將考核評估結(jié)果記入了教師個人的素質(zhì)能力建設(shè)檔案,把師德師風(fēng)表現(xiàn)作為教師獎勵性績效工資分配、評先評優(yōu)等的首要內(nèi)容,執(zhí)行了師德師風(fēng)“一票否決制”。
三、豐富了活動
1、師德教育學(xué)習(xí)。圍繞“強師德、鑄師魂,做人民滿意的教師”主題,學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了時事政治、教育法律法規(guī)、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、師德規(guī)范文件等。
師德教育學(xué)習(xí)以集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)、教師自學(xué)和小組討論交流相結(jié)合,教師自主學(xué)習(xí)每周不少于2學(xué)時,小組互動學(xué)習(xí)每周不少于2學(xué)時,全校集體學(xué)習(xí)每周不少于1學(xué)時。教師在參加集中培訓(xùn)的同時,還堅持自學(xué),做好了學(xué)習(xí)筆記,寫出了學(xué)習(xí)心得
2、師德師風(fēng)討論。
20__年,學(xué)校確定了“辦什么樣的學(xué)校、做什么樣的教師、育什么樣的學(xué)生”主題,通過開展新時期師德師風(fēng)討論活動,教師不僅提高了思想政治素質(zhì),樹立正確的教師職業(yè)理想,還增強了職業(yè)的光榮感、使命感和責(zé)任感。
3、行風(fēng)作風(fēng)建設(shè)。
學(xué)校根據(jù)《河西學(xué)區(qū)“師德師風(fēng)建設(shè)月”活動實施方案》,把“師德師風(fēng)建設(shè)”列入學(xué)校常規(guī)工作計劃之中,納入了工作議事日程,作為了一項常抓不懈的工作,落實到具體的工作中,通過“六查”、“十看”,學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)實現(xiàn)了新突破,提升了學(xué)校的社會聲譽和群眾滿意度。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇七
在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續(xù)下去,讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生價值!
踏上教育這塊神圣的土地,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索:怎樣才能做好一名幼兒教師,怎樣才能做一名好的幼兒教師?在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案:熱愛孩子并尊重孩子,是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個幼兒教師只有熱愛幼兒,才會依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè),樂于奉獻,竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表;廉潔從教。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí),我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗,也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。
教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì),而師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。
師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠,決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面,師德直接影響著學(xué)生們的成長,教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書,就是一股強大的精神力量,對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此,針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題,開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的,加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
首先,是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
我認(rèn)為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能,把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),使之理想化、神圣化,為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次,是對孩子無私的愛。
教師要熱愛孩子。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得:只有熱愛幼兒,尊重幼兒,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。
深入到孩子中去,關(guān)注他們的舉動,觀察他們的言行,了解他們的心理動態(tài),很好的為幼兒服務(wù),這樣就在他們中樹立了威信。
我們哪個老師不想讓每個孩子好起來,我們教師辛勤勞動,滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享,用自己的心血精心哺育下一代,希望他們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
熱愛孩子就意味著尊重,要讓每個孩子都能抬起頭來走路,要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一個意見,每一個做法,無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。
我覺得熱愛幼兒要面向全體,尤其是個別性格特殊的幼兒,能容納他們的天真,能容納他們的錯誤,這種愛才是博大而深沉的!多表揚,多給他們戴一些高帽子,少批評,即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇八
師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì),就是教師在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo),很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。
一、立師德
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長期性、示范性與創(chuàng)造性的特點決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德,但許多教師并沒有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們在實際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡稱“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看,一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。每個個體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個民族的發(fā)展水平。一個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為,教師的教育具有長期性和系統(tǒng)性,無論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長的規(guī)律有計劃、有步驟地進行的。最后,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上,對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以,把教師提到推進社會向前發(fā)展的高度來認(rèn)識,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
師愛是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此,師愛就是師魂?!?/p>
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動機、信念、理想等。因此,理想是教師動力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個人的奮斗目標(biāo),是個體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動力也不同。那些具有為社會的發(fā)展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻出自己的全部??傊?,師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。
二、正師風(fēng)
所謂師風(fēng),即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新”的精神來要求自己。對教師來說,的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來,“一日為師,終身為父”是告誡教師:一是即使只當(dāng)了一天的教師,對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”,就要遵循“子不教,父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候,不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯,應(yīng)主動承擔(dān)起
“子不教,父之過,教不嚴(yán),師之惰”之責(zé)任。做到了這三條,才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。
眼下大學(xué)教師有一種浮躁的心態(tài)。浮躁實際上是一種對科學(xué)、對社會、對學(xué)生不負(fù)責(zé)的態(tài)度。這種心態(tài)表現(xiàn)在科學(xué)研究上,必然不“真”,表現(xiàn)在教學(xué)上,必然不“實”,學(xué)生得不到真才實學(xué),就會貽害社會,因而也談不上“善”。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇九
教師是一種社會職業(yè),它可以是一些人所熱愛的事業(yè),也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面,概括地說:忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。再則,要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經(jīng)濟條件下,教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任,無私奉獻。否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。另外,師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,要用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。從一定角度上看,為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從?!彼?,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,推動學(xué)生全面發(fā)展。
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過程實際上是完善人格的過程,因此,教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?當(dāng)然可以對學(xué)生進行正面的思想政治教育,但更需要的是言傳身教,為人師表。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育,教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,因此,教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué),自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè),自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛護學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”,而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育,而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考。基于以上認(rèn)識,在教學(xué)過程中,一方面要以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的,樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律,更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己,真正做到以身作則,率先垂范。
教書育人是莊嚴(yán)神圣的事業(yè),只有形成科學(xué)求實的嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng),才能以科學(xué)的知識武裝學(xué)生、以科學(xué)的精神感召學(xué)生、以科學(xué)的方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過程中,要把握好備課、講課、輔導(dǎo)、考試四個環(huán)節(jié)。備課時,不僅要深入研究教材,而且要到兄弟院校了解新技術(shù)、新儀器的發(fā)展使用情況,力圖在理論與實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上,把知識與方法傳授給學(xué)生;講課前做好對教材、教案的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作,不論講過多少遍,講前都要結(jié)合班級的情況,適當(dāng)調(diào)整,使自己的授課內(nèi)容具有科學(xué)性、針對性與啟發(fā)性。
在思想上崇尚、遵守師德,在行為上,體現(xiàn)師德,只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng),才能真正認(rèn)識善和惡,才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中,才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生,從而在教書育人中感受一份愉悅,一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在,實現(xiàn)自我價值。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實施。
通過學(xué)習(xí),我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻,耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。
通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有愛心,對自己要嚴(yán)格要求,不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇十
師德師紀(jì)不僅是教師個人問題,也是教師群體問題。個人師德師紀(jì)不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,紀(jì)律不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德師紀(jì)師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題。
師德,即教師的職業(yè)道德;師紀(jì),即教師的紀(jì)律作風(fēng)。師德師紀(jì)對一個教師特別的重要,因為,教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對于師德師紀(jì)問題,不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”;“教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。”綜上所述,我們清楚地意識到:正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值,倡導(dǎo)愛崗敬業(yè),強化責(zé)任意識,是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師紀(jì)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣大教師提高自律意識,自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
我認(rèn)為要提高自身的師德師紀(jì)要從以下幾個方面下手,努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進取。
2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會尊重老師,愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。
3、努力進取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的知識,不斷提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì),這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。
4、以身作則。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此,教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到,時刻堅持嚴(yán)于律己。
以上是我對師德師紀(jì)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生,更會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
個人師德師風(fēng)心得體會短篇 師德師風(fēng)個人心德體會篇十一
我是一名教師,從事教育工作已經(jīng)將近20年了。在這幾十年中,所教出的學(xué)生無計其數(shù)達(dá)數(shù),遍布全國各地。在__工作也將近十多年了。2___年走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后,深感職責(zé)重大,不僅僅要教好書還要在各方面以身作則,率先垂范。在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中,我更深深的感到,一個具有良好師德師風(fēng)的教師會對受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤無聲式的影響,甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。長期以來,我所構(gòu)成的座右銘是:作為一名人類靈魂的工程師,務(wù)必要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛學(xué)生,以平等的身份待學(xué)生,以盡可能多的時間與學(xué)生打成一片,并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對上述體會的粗淺解釋,望不吝指教。
1、作為學(xué)生,都愿意接近有師德(道德)的教師。
而作為教師,自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以,要做一個讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大得多??梢姡鳛榻處?,你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團隊精神的人,你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系對你短暫的敬畏和順從,外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的,它將會影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國家創(chuàng)造期望。對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價,往往是在經(jīng)過時間的推移,在其失去學(xué)術(shù)、外表和權(quán)力等等之后,才能真正得到。
2、好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說“一日為師,終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護學(xué)生,對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學(xué)生、對學(xué)生象管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父,你自己也千萬不要把這當(dāng)成是你對學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生,也不會念念不忘的。
3、在授業(yè)方面,師德師風(fēng)不像其它有些事情,能夠“以一擋十”。
個性是在大學(xué),越是有才能的教師,越是學(xué)術(shù)地位較高的教師,你對別人的影響力就越大,也就越容易得到別人的相信,對學(xué)生更是這樣。學(xué)生敬重你,是期望能從你那里學(xué)到更多知識,所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘,深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識都教于學(xué)生掌握?,F(xiàn)實世界是極其復(fù)雜的,你一人不可能包打世界,尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域,總存在著超多的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學(xué)生提問,若有自己不明白的地方,就必須要對學(xué)生直言你對該問題不懂或暫時不懂,允諾待過一段時間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問題,而且必須要言而有信?!爸疄橹?,不知為不知”,作為教師,這是天經(jīng)地義的事情。這樣做,不僅僅不會降低教師的威信,反而會有助于提高威信。千萬不能環(huán)顧左右而言它,支吾搪塞,因為這樣不僅僅會誤人子弟,而且實際上也是在貶低自己。
4、師德師風(fēng)的傳承。
良好的師德師風(fēng)是極需要發(fā)揚光大和傳承的,因為它往往是一個學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的主要組成部分之一。國內(nèi)外的著名高校不乏有大家耳熟能詳?shù)囊恍╆P(guān)于師德師風(fēng)的經(jīng)典例子。而且,師德師風(fēng)是動態(tài)的而不是靜態(tài)的,它需要總結(jié),需要豐富,需要與時俱進,需要老中青教師間的傳承,更需要一代一代的傳承,也只有這樣,我們的學(xué)校才會逐漸構(gòu)成自己特有的風(fēng)格和傳統(tǒng),使學(xué)校一步步地走向更高層次。