當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
水滸傳第22回讀后感字篇一
《水滸傳》是一部產(chǎn)生于元末明初的長(zhǎng)篇小說(shuō),生動(dòng)地描寫(xiě)和反映了北宋末年一支以宋江為領(lǐng)袖,有眾多英雄豪杰參加的農(nóng)民起義隊(duì)伍的可歌可泣的事跡。有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。
這本書(shū)主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的朝廷、官員非常腐敗,所以他們?cè)旆戳?。?shū)中通過(guò)人物的性格來(lái)反映事件,特別的有趣。
書(shū)中的人物中我最喜歡的是宋江,雖然宋江不會(huì)武功,但是宋江這個(gè)人比較謙虛,得人心,所以能讓眾多好漢臣服于他。他一個(gè)人造反并不一定成功,但是幾萬(wàn)人、幾十萬(wàn)人呢?最后雖然他們沒(méi)有成功,但是卻使一些得到他們幫助的百姓過(guò)上了安定的生活。
在生活中,有許多像宋江這樣的人。這種人特別好,自己雖然能力有限,但他們遇到有人需要他的幫助時(shí),他們是能幫的就幫,能干的就干。做什么事總是和別人商量,虛心聽(tīng)取別人的勸告。即使是做錯(cuò)了,也能知錯(cuò)就改。這樣的人一般都有優(yōu)良的品質(zhì),修養(yǎng)非常的高,為人處事也處理的較為得當(dāng)。
但生活中也有一些小人,口蜜腹劍,不想靠自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取機(jī)會(huì),而是想一些歪門邪道去投機(jī)取巧。這種人呢,品質(zhì)都不好,都沒(méi)有很大的成就,日久見(jiàn)人心,每當(dāng)和這種人相處久了,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種人的真實(shí)面目,從而失去別人的信任而時(shí)時(shí)處處提防。
我們要學(xué)習(xí)一下宋江身上的優(yōu)良品質(zhì),做一個(gè)好人,而不要學(xué)習(xí)一些小人的所作所為。如果學(xué)習(xí)小人的做法,自己也就成了一個(gè)小人,那就麻煩了,別人也會(huì)時(shí)時(shí)處處地提防你,最終你會(huì)失去所有人的信任,變成一個(gè)可憐蟲(chóng)。
《水滸傳》不愧是名著,雖然已經(jīng)讀完,但我還是回味無(wú)窮。我還會(huì)讀第二遍、三遍……
水滸傳第22回讀后感字篇二
經(jīng)過(guò)整整一個(gè)學(xué)期的堅(jiān)持,我懷著激動(dòng)的心情,終于讀完了四大名著之一的《水滸傳》,我的心像大海的波濤一樣,久久不能平靜。
這本書(shū)主要講了在北宋末年,以宋江為首領(lǐng)的一百單八將梁山聚義,發(fā)誓要替天行道,做了許多好事:魯提轄魯達(dá)赤手空拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,救了一個(gè)素不相識(shí)的人;武松景陽(yáng)岡打虎,為民除害;晁蓋等人智取生辰綱,發(fā)散不義之財(cái)……后來(lái),宋江和梁山軍馬受到了朝廷的招安,被派去戰(zhàn)方臘,一百單八將在戰(zhàn)爭(zhēng)中拼命殺敵,十已折八,好漢所剩無(wú)幾。最后,宋徽宗因聽(tīng)信了奸臣的讒言,賜宋江毒酒,剩下的兄弟也因朝廷腐敗,不得不自縊而死。
在梁山泊上,眾人聚義之處名為“忠義堂”。“忠”和“義”許多人都能理解它的含義,但能做到的人又有多少呢?寥寥無(wú)幾。在生活中,對(duì)上級(jí)、長(zhǎng)輩、朋友忠心耿耿,從不背叛,從不違背自己內(nèi)心的人就做到了“忠”。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,他就能夠做到“忠”。一個(gè)人如果連“小忠”都做不到,作文/他又怎能精忠報(bào)國(guó),為國(guó)爭(zhēng)光,做到“大忠”呢?“義”也可以代表很多,如:正義,仁義,情義,道義,仗義,忠義……《水滸傳》中的人物就能把“義”表現(xiàn)得淋漓盡致,如:石秀只身劫大名府法場(chǎng),去救盧俊義;魯智深火燒瓦罐寺,為被奪寺廟的老和尚出面;魯達(dá)大鬧桃花村,為了給桃花村的劉太公出頭……他們這種“義”的精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?
《水滸傳》中的一百單八位位好漢結(jié)為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就是為了一個(gè)“義”字。他們?yōu)榘傩粘┌擦迹錾胨?,也就為了一個(gè)“義”字。
以前,我對(duì)“義”的理解比較狹隘。記得有一次,我的朋友還沒(méi)有做完作業(yè),他的組長(zhǎng)就快要來(lái)了。我拿出作業(yè),對(duì)他說(shuō):“你抄我的吧!”當(dāng)時(shí)我覺(jué)得自己很講義氣,可現(xiàn)在,我讀完了《水滸傳》之后,再轉(zhuǎn)念一想:那是真正的“義”嗎?那只不過(guò)是作弊罷了。直到那一刻,我才真正地理解了|義”。
梁山好漢都是忠義之士,雖然結(jié)局很遺憾,但他們?cè)谖倚闹卸际遣恍嗟挠⑿邸?/p>
水滸傳第22回讀后感字篇三《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽,敢報(bào)天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書(shū)中以很多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色,引人入勝。
在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱為“及時(shí)雨宋江”,是鄆城縣的一個(gè)小官史,為人好義疏財(cái),并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救上山去。之后,宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)經(jīng)過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!