無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

素質(zhì)教育體會(huì)心得篇一

素質(zhì)教育是我國(guó)教育的基本方針之一，也是我國(guó)新時(shí)期教育改革的重要任務(wù)。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，我深有體會(huì)，素質(zhì)教育不僅涉及學(xué)生的品德修養(yǎng)，還包括智育、體育、美育等全方位的培養(yǎng)。下面，我將從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、注重師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力等方面談?wù)勎业捏w會(huì)。

首先，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以學(xué)生的分?jǐn)?shù)為唯一目標(biāo)，卻忽視了學(xué)生的品德、能力和興趣的培養(yǎng)。而素質(zhì)教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、身心健康、社會(huì)適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)。通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)課程，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，導(dǎo)引學(xué)生自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，形成良好的生活習(xí)慣和價(jià)值觀念。因此，在素質(zhì)教育的實(shí)施中，學(xué)生的各個(gè)方面都得到了很好的培養(yǎng)，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了顯著的提高。

其次，素質(zhì)教育能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。過(guò)去教育注重的是知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻關(guān)注不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情低下，學(xué)習(xí)成績(jī)也不盡如人意。素質(zhì)教育則體現(xiàn)了教育以人為本的理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和潛能。通過(guò)給學(xué)生提供豐富多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)和課外活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使他們能夠主動(dòng)參與、積極學(xué)習(xí)。我曾在素質(zhì)教育課程中參與了一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)，從中發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的奧秘，也激發(fā)了我的求知欲望。因此，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實(shí)施素質(zhì)教育的一大亮點(diǎn)。

第三，實(shí)施素質(zhì)教育還需要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。以前的教學(xué)模式是老師一言堂，學(xué)生只需要被動(dòng)接受，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而素質(zhì)教育要求學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者，能夠主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神。在素質(zhì)教育的實(shí)施中，學(xué)校和老師提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和資源，讓學(xué)生自主選擇和研究感興趣的問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)驗(yàn)證和鞏固所學(xué)的知識(shí)。通過(guò)這種方式，學(xué)生增強(qiáng)了自主學(xué)習(xí)的能力，有利于他們終身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)。

第四，實(shí)施素質(zhì)教育要注重師生關(guān)系的建立。師生關(guān)系是教育教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)，良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和能力，要求教師關(guān)注學(xué)生的需求和特點(diǎn)，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。通過(guò)這種方式，學(xué)生會(huì)感受到老師的關(guān)心和尊重，有利于學(xué)生的情感發(fā)展和個(gè)性的創(chuàng)造。同時(shí)，教師也要發(fā)揮導(dǎo)師和引領(lǐng)者的作用，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)。

最后，實(shí)施素質(zhì)教育要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，有創(chuàng)新能力的人才更受社會(huì)青睞。素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，通過(guò)創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。學(xué)校在課程設(shè)置中注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生參與各類創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展獨(dú)立研究和創(chuàng)新項(xiàng)目。通過(guò)參加這些實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，為將來(lái)走向社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革的重要任務(wù)，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、注重師生關(guān)系的建立和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力可以達(dá)到實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，我們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，通過(guò)合理的教學(xué)安排和教學(xué)方式，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

素質(zhì)教育體會(huì)心得篇二

美國(guó)的卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)曾分析過(guò)一萬(wàn)名在事業(yè)上卓有成就者的檔案，結(jié)論是：知識(shí)和專門(mén)技術(shù)在這些人的成功因素中只占百分之十五，而百分之八十五的成功因素取決于良好的人際關(guān)系。一個(gè)人的事業(yè)成敗與否，人際關(guān)系往往起著舉足輕重的作用。 “一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)觀念，無(wú)形之中疏遠(yuǎn)了師生關(guān)系，影響了教學(xué)的效果?！坝H其師，信其道”只有師生關(guān)系和諧，融洽，才能實(shí)現(xiàn)雙贏，教學(xué)達(dá)到最佳效果。

新型的師生關(guān)系，教師既要在學(xué)生中有威信，又充分體現(xiàn)尊重、民主、平等、發(fā)展的精神。 在師生共同建立的人際關(guān)系的過(guò)程中，必然受到來(lái)自各方面、多種因素的影響，姑從以下方面作些探 討。

（1 ）樹(shù)立威信

“人不可貌相”這一古訓(xùn)雖為古今中外東西方人士所普遍接受并認(rèn)可，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，人們往往不 由自主的“背道而馳”。人們不得不承認(rèn)，天生麗質(zhì)者無(wú)論在家庭或社會(huì)上確實(shí)具有一種令常人自嘆弗如的魅 力。 “美貌的心理效應(yīng) ”是客觀存在的，“以貌取人”是普遍的社會(huì)現(xiàn)象不足為奇，只不過(guò)是表現(xiàn)的輕重程度不同而已。 所以有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)十分注重個(gè)人的儀表形象。

其次，更要注重加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高文化素質(zhì)，塑造美的氣質(zhì) ，表現(xiàn)出優(yōu)雅的舉止、風(fēng)度。再次 ，教師要注重上好第一次課，組織好第一次活動(dòng)。隨著師生雙方熟識(shí)成度增強(qiáng)，感情加深，雙方的相互認(rèn)知又 進(jìn)一步趨向深刻和穩(wěn)定，師生交往的態(tài)度變得更加堅(jiān)定，因此易建立穩(wěn)固良好的師生關(guān)系。

（2）注意完善個(gè)性

要襟懷坦蕩?！敖淌沂菍W(xué)生犯錯(cuò)誤的地方”，對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤要有寬容之心。要耐心教導(dǎo)，幫助他認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤之所在，并且有的學(xué)生可能會(huì)再犯，不要一味指責(zé)批評(píng)，而要給他多一些的機(jī)會(huì)去改正。只有這樣才會(huì)最終贏得學(xué)生的信服。就象諸葛亮七擒孟獲，一次又一次的原諒孟獲的來(lái)犯，終于感動(dòng)了孟獲，使其俯首稱臣。諸葛亮的做法是理智的，值得老師們借鑒。

要熱情開(kāi)朗，樂(lè)于助人。對(duì)學(xué)生的愛(ài)，有的教師很含蓄的埋在心里，這樣學(xué)生也許并不知道，誤以為老師不愛(ài)他們，當(dāng)然也不會(huì)領(lǐng)情。而只有大膽地表現(xiàn)出他們的愛(ài)，在細(xì)節(jié)中讓他們感受到你的愛(ài)，如綿綿春雨一樣滋潤(rùn)他們的心田，他們一定會(huì)以愛(ài)來(lái)回報(bào)你。美國(guó)著名教育家約弗夫調(diào)查表明：學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)成正比。學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)越高，越喜歡這位教師，他們對(duì)相應(yīng)的學(xué)科興趣越大。教師要摒棄師道尊嚴(yán)的舊觀念，主動(dòng)融入到學(xué)生中去，和學(xué)生打成一片，加深情感，有助于提高教學(xué)效果。

尊重學(xué)生的人格，這種尊重既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生充分自由的表現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

（3）采取民主的方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)、管理、教學(xué)

民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值。每個(gè)都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情和要求。師生應(yīng)該是思想上互相交流，心靈互通的同志和朋友。陶行知“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。輕松、積極、民主平等的環(huán)境下，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、主人，主動(dòng)的地位中，學(xué)生才樂(lè)于、敢于突破常規(guī)，勇于異想天開(kāi)，進(jìn)行創(chuàng)新。

（4）增加師生之間的交流

教師一定要注意增加與學(xué)生主動(dòng)交流的次數(shù)?！皟H僅以書(shū)本知識(shí)為目的的應(yīng)試教育遺忘了師生交往中以成人為目的的真正學(xué)習(xí)，造成師生交往意義的失落。素質(zhì)教育把教育過(guò)程看成師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源教師一方面要注意增加與學(xué)生交 往的時(shí)間次數(shù)，通過(guò)對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)、倫理道德的教育感染來(lái)影響學(xué)生，但同時(shí)也從學(xué)生的言 談及目光交流中了解到學(xué)生對(duì)教師信任與欽佩，從而激發(fā)教師更加熱愛(ài)教育事業(yè)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，業(yè)務(wù)上更加精 益求精。同理學(xué)生從教師那兒體驗(yàn)到關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助、信任也就更加激發(fā)自己加倍努力、刻苦學(xué)習(xí)，也就更 關(guān)心自己的品格、才能、意志力的發(fā)展，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。教師另一方面要減小與學(xué)生交往的空間，可采取一些 必要的措施，如在課堂上來(lái)回走動(dòng)巡視，減小與教室后邊學(xué)生交往的空間，定期讓學(xué)生交換座位，改善因座位 在后邊的學(xué)生與教師交往頻度低的負(fù)面影響。

良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生良好個(gè)性的形成及全面發(fā)展，是教師教學(xué)得以順利進(jìn)行的保證。作為一個(gè)稱職的人民教師，要慎重處理好教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛，使“教者樂(lè)其教，學(xué)者樂(lè)其學(xué)”，實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育體會(huì)心得篇三

近年來(lái)，我國(guó)教育改革與發(fā)展不斷取得突破性進(jìn)展，素質(zhì)教育已成為教育改革的核心目標(biāo)之一。通過(guò)一段時(shí)間的素質(zhì)教育實(shí)踐與體驗(yàn)，我深感素質(zhì)教育的重要性和價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，我從許多方面受益良多，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，我將從探索學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)實(shí)踐能力、促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)和人際交往、塑造優(yōu)秀品格、培養(yǎng)健康認(rèn)知等五個(gè)方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，素質(zhì)教育激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)教育模式下，學(xué)生往往因?yàn)檎n程重復(fù)單調(diào)、內(nèi)容枯燥而感到乏味，從而失去了對(duì)知識(shí)的熱情。而以素質(zhì)教育為核心的教學(xué)方式，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造性思維，激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的好奇心，并使我能夠主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)興趣和潛能，不再把學(xué)習(xí)看作是一項(xiàng)繁重的任務(wù)，而是一種享受和奮斗，從而使我的學(xué)習(xí)效果得到了極大的提高。

其次，素質(zhì)教育培養(yǎng)了我的實(shí)踐能力。傳統(tǒng)教育往往注重學(xué)生的理論知識(shí)的掌握，而忽略了學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。而素質(zhì)教育注重使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在實(shí)踐過(guò)程中，我不僅能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用，還能夠提升自己的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。這不僅使我在學(xué)校里的實(shí)踐活動(dòng)中脫穎而出，還為我今后走出校門(mén)踏入社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，素質(zhì)教育推動(dòng)了我的社會(huì)適應(yīng)能力和人際交往能力的培養(yǎng)。素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和表達(dá)能力，通過(guò)社交活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作，使我能夠與他人進(jìn)行良好的溝通，同時(shí)也能夠與不同性格、興趣愛(ài)好的人相處融洽。這種能力在我參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)、集體旅行以及校外實(shí)踐中得到了很好的鍛煉和提高。我逐漸學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重他人的思考方式，并通過(guò)良好的溝通與合作解決問(wèn)題，培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊(duì)合作精神和多元思維能力。

第四，素質(zhì)教育塑造了我優(yōu)秀的品格。素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生的智力發(fā)展，更注重學(xué)生的品德教育。在學(xué)校的教育環(huán)境中，我接受到了正確的價(jià)值觀和道德觀的熏陶，懂得了尊重他人、寬容他人和關(guān)愛(ài)他人的重要性。同時(shí)，素質(zhì)教育通過(guò)開(kāi)展各種課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，提供了很好的機(jī)會(huì)，讓我更好地鍛煉自己的思考能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和應(yīng)變能力，成為了一個(gè)自信、正直、堅(jiān)持價(jià)值追求的有品格的人。

最后，素質(zhì)教育培養(yǎng)了我健康的認(rèn)知和生活方式。在素質(zhì)教育的引導(dǎo)下，我學(xué)會(huì)了正確面對(duì)挫折和困難，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣和生活方式。通過(guò)關(guān)注綠色環(huán)保，我懂得了愛(ài)護(hù)大自然，關(guān)注環(huán)保，形成了低碳的生活方式；通過(guò)探索文化藝術(shù)，我培養(yǎng)了豐富的審美意識(shí)，形成了積極向上的精神面貌；通過(guò)體育鍛煉，我保持了健康的體魄，具備了良好的體魄素質(zhì)。

總的來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的有民族情懷、現(xiàn)代素養(yǎng)的人的一種重要教育方式。在素質(zhì)教育的引領(lǐng)下，我逐漸成為一個(gè)自律、樂(lè)觀、積極向上、具有社會(huì)責(zé)任感的人。我相信，在素質(zhì)教育的指引下，我們這一代年輕人必定能夠?yàn)榻ㄔO(shè)我國(guó)更加繁榮、富強(qiáng)的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

素質(zhì)教育體會(huì)心得篇四

溫總理在一次講話中說(shuō)道：從國(guó)內(nèi)外的比較看，中國(guó)培養(yǎng)的學(xué)生往往書(shū)本知識(shí)掌握得很好，但是實(shí)踐潛力和創(chuàng)造精神還比較缺乏。這就應(yīng)引起我們深入的思考，也就是說(shuō)我們?cè)谶^(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里比較重視認(rèn)知教育和應(yīng)試的

教學(xué)

總理問(wèn)，為什么素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)了多年，到此刻成效還不夠明顯？這讓我想到了1988年《上海教育》雜志發(fā)表的那篇題為《素質(zhì)教育是初中教育的新目標(biāo)》的文章。從那時(shí)算起，素質(zhì)教育的呼喚已在我國(guó)教育界回蕩超過(guò)20年。時(shí)間真的很長(zhǎng)了。

我曾與同學(xué)們算了一筆人生與社會(huì)發(fā)展的賬：從此刻開(kāi)始到40歲，還有20多年的時(shí)間。中小學(xué)教育要著眼于20年后，為40歲做準(zhǔn)備，為學(xué)生留下終身受用的素質(zhì)。如果我們的教師都站在這樣的高度來(lái)備課、思考教案、研究每一節(jié)課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)看書(shū)，學(xué)會(huì)思考，構(gòu)成對(duì)科學(xué)文化深深的依戀，我們的教育就可能提高一個(gè)層次，可能給學(xué)生留下最可寶貴的東西。

學(xué)生是生龍活虎的、富有個(gè)性的。如果只用表此刻紙面上、試卷上的單一的評(píng)價(jià)方式，只用一把尺子來(lái)丈量，必會(huì)忽略甚至扼殺多元化人才的個(gè)性。因此，維護(hù)和發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，是件很重要的工作。你不是喜歡踢足球嗎？能夠，但要來(lái)個(gè)約法三章，要正確處理訓(xùn)練與文化課之間的關(guān)系。你不是喜歡書(shū)法嗎？學(xué)校剛剛維修好的報(bào)告廳的牌子就讓你題名，學(xué)校書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)就讓你當(dāng)。你不是喜歡攝影嗎？那就成立攝影協(xié)會(huì)，利用假日去采風(fēng)。你不是喜歡演講嗎？那就搞天天開(kāi)放的辯論廳，一個(gè)論題辯論一個(gè)星期。影響升學(xué)率了嗎？沒(méi)有。非但沒(méi)有，反而促進(jìn)了升學(xué)率的提高。

我們要注重張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在校園里自由地呼吸，讓他們擁有自己的想法，同時(shí)創(chuàng)造條件讓那些合理的想法得到推介、表彰、弘揚(yáng)。

此刻很多家長(zhǎng)都認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要，但又不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，不得不靠分?jǐn)?shù)考上一個(gè)好大學(xué)。要推行素質(zhì)教育，借鑒國(guó)際社會(huì)成功的經(jīng)驗(yàn)，就得把招生錄取的權(quán)力還給大學(xué)。目前，我國(guó)已有部分高校開(kāi)始試行自主招生。可惜，還只有70多所，招生名額所占比例太小，最多也只占到5%—15%，對(duì)整個(gè)高中教育還沒(méi)有產(chǎn)生根本性影響。

全國(guó)統(tǒng)考仍能夠?qū)嵭校@個(gè)分?jǐn)?shù)占多大比例，可交給高校自定，就像牛津、劍橋招生，統(tǒng)考分?jǐn)?shù)只是一個(gè)參考依據(jù)，此外，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)成果、競(jìng)賽成績(jī)、發(fā)表文章、發(fā)明創(chuàng)造等，應(yīng)占據(jù)重要位置。因?yàn)椋@些世界一流大學(xué)認(rèn)識(shí)到，分?jǐn)?shù)外的東西才能真正顯示學(xué)生的素質(zhì)。

素質(zhì)教育改革到此刻，瓶頸就是評(píng)價(jià)制度。只有把高考錄取制度改革這個(gè)瓶頸打開(kāi)，才能滿盤(pán)皆活。

目前，我國(guó)在教育上的評(píng)價(jià)機(jī)制，還是以考試論英雄，這就決定了學(xué)校和大多數(shù)學(xué)生家長(zhǎng)不敢輕言素質(zhì)教育。素質(zhì)教育講起來(lái)容易，但是思考到孩子的未來(lái)，教育專家能夠去冒險(xiǎn)，家長(zhǎng)是不敢冒這個(gè)險(xiǎn)的。因?yàn)閷?duì)于大多數(shù)平民來(lái)說(shuō)，他本身沒(méi)有多少優(yōu)勢(shì)與人競(jìng)爭(zhēng)，如果孩子在選拔機(jī)制中不能占有優(yōu)勢(shì)，那么這個(gè)孩子可能就沒(méi)有多大前途了。對(duì)于那些有實(shí)力送孩子出國(guó)學(xué)習(xí)的家庭來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)的評(píng)價(jià)機(jī)制已不那么重要，這些孩子自然能夠簡(jiǎn)單很多。所以，素質(zhì)教育其實(shí)是建立在必須的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。

孩子的面如菜色，是孩子的無(wú)奈，更是家長(zhǎng)的無(wú)奈。我相信，每一個(gè)孩子的家長(zhǎng)必然都期望自己的孩子身心健康，春風(fēng)拂面。但是，在考試面前，在孩子的未來(lái)面前，他們又不能不理解孩子的面如菜色。

素質(zhì)教育體會(huì)心得篇五

一、數(shù)學(xué)素質(zhì)的涵義與特征素質(zhì)是指人的自身所存在的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心特征及其結(jié)構(gòu)，是決定其主體活動(dòng)功能、狀況及質(zhì)量的基本因素。

數(shù)學(xué)作為一種客觀抽象出來(lái)的自然科學(xué)，屬于社會(huì)素質(zhì)的范疇。人的數(shù)學(xué)素質(zhì)是人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和專業(yè)素質(zhì)的雙重體現(xiàn)，按照當(dāng)前數(shù)學(xué)教育界比較一致的公論，數(shù)學(xué)素質(zhì)大致涵義有以下四個(gè)表現(xiàn)特征。

1、數(shù)學(xué)意識(shí)。即用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、分析和表示各種事物的數(shù)量關(guān)系、空間關(guān)系和數(shù)學(xué)信息，以形成量化意識(shí)和良好的數(shù)感，進(jìn)而達(dá)到用數(shù)理邏輯的觀點(diǎn)來(lái)科學(xué)地看待世界，人的數(shù)學(xué)意識(shí)的高低強(qiáng)弱無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映出來(lái)。如數(shù)學(xué)教育家馬明在觀看電視轉(zhuǎn)播的世界杯排球比賽時(shí)，從場(chǎng)地工作人員擦地一事想到，如果用一米寬的拖布把整個(gè)場(chǎng)地拖一次至少要走多長(zhǎng)路程的問(wèn)題，并用化歸法原理把所走的路程（長(zhǎng)度）轉(zhuǎn)化成了場(chǎng)地面積來(lái)計(jì)算，這是一般人很少注意或不屑一顧的事，卻是數(shù)學(xué)家運(yùn)用數(shù)學(xué)的良好機(jī)會(huì)。足見(jiàn)一個(gè)高素質(zhì)的數(shù)學(xué)工作者具備不失時(shí)機(jī)地應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。

2、數(shù)學(xué)語(yǔ)言。數(shù)學(xué)語(yǔ)言作為一種科學(xué)語(yǔ)言，它是數(shù)學(xué)的載體，具有通用、簡(jiǎn)捷、準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)語(yǔ)言是人類共同交流的工具之一。

3、數(shù)學(xué)技能。數(shù)學(xué)的作圖、心算、口算、筆算、器算是數(shù)學(xué)最基本的技能，而把現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活、流通宜至科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型，達(dá)到問(wèn)題解決，形成數(shù)學(xué)建模的技能，這是數(shù)學(xué)的創(chuàng)造，在數(shù)學(xué)技能解釋、判斷自然或社會(huì)現(xiàn)象及預(yù)測(cè)未來(lái)的同時(shí)也發(fā)展與創(chuàng)造數(shù)學(xué)本身。眾所周知的歐洲十七世紀(jì)哥尼斯堡七橋問(wèn)題無(wú)解的結(jié)論就引出了一個(gè)新的數(shù)學(xué)分支——圖論。

4、數(shù)學(xué)思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，抽象、概括、歸納與推理等形式化的思維以及直覺(jué)、猜想、想象等非形式化的思維，都是數(shù)學(xué)思維方法、方式與策略的重要體現(xiàn)，數(shù)學(xué)直覺(jué)思維、數(shù)學(xué)邏輯思維、數(shù)學(xué)辯證思維都是人的高級(jí)思維形式。

綜上所述，數(shù)學(xué)意識(shí)是數(shù)學(xué)素質(zhì)的基本表象，數(shù)學(xué)技能是數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法的綜合應(yīng)用，數(shù)學(xué)思維與數(shù)學(xué)語(yǔ)言存在于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程之中。數(shù)學(xué)素質(zhì)的個(gè)體功能與社會(huì)功能常常是潛在的，而不是急功盡利的，數(shù)學(xué)素質(zhì)具有社會(huì)性、獨(dú)特性和發(fā)展性。時(shí)至今日，數(shù)學(xué)的知識(shí)和技術(shù)有逐步發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦兴枰囊环N通用技術(shù)的趨勢(shì)，這是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)生活是高度社會(huì)化的，而高度社會(huì)化的一個(gè)基本特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)就是定量化和定量思維，定量化和定量思維的基本語(yǔ)言和工具就是數(shù)學(xué)。由此可見(jiàn)，未來(lái)人的數(shù)學(xué)素質(zhì)將與人的生存息息相關(guān)。

二、數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容數(shù)學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的數(shù)學(xué)教學(xué)目的是使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)和形成科學(xué)的世界觀。

由于長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育與整個(gè)普通教育一樣偏離了素質(zhì)教育的軌道，因而使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，削弱了數(shù)學(xué)索質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的成分。因此，在確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí)，要從整體教育觀上，挖掘?qū)I(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既有理論指導(dǎo)意義，又具實(shí)際操作意義。

1、思想道德素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)把提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)放在顯要位置，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)全面發(fā)展。

由于數(shù)學(xué)是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶，是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者所創(chuàng)造的精神財(cái)富，所以在學(xué)生接受科學(xué)家特別是我國(guó)科學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出成就的過(guò)程中，吸取其科學(xué)獻(xiàn)身精神，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)。要利用數(shù)字美、圖形美、符號(hào)美、科學(xué)美、奇異美以培養(yǎng)學(xué)生的心靈美、行為美、語(yǔ)言美、科學(xué)美。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)解題時(shí)，學(xué)會(huì)冷靜、沉著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶幨缕犯瘢纬瑟?dú)立創(chuàng)新意識(shí)。從數(shù)學(xué)的發(fā)展史觀上領(lǐng)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

2、科學(xué)文化素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要把文化素質(zhì)與專業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)綜合能力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心和最本質(zhì)的要素，是課堂教學(xué)的中心內(nèi)容。

（1）要改革數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。過(guò)去的應(yīng)試教育導(dǎo)致的題海戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的機(jī)械識(shí)記，忽視了知識(shí)的形成過(guò)程和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，素質(zhì)教育應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)命題的教學(xué)，注重概念形成過(guò)程和定理、公式的推理過(guò)程，重視數(shù)學(xué)知識(shí)的形成、發(fā)展與問(wèn)題解決的過(guò)程，教師力求講精、講透、講話，使學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程中形成良好的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（2）加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。首先要重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，數(shù)學(xué)思想即數(shù)學(xué)的基本觀點(diǎn)，是數(shù)學(xué)知識(shí)最為本質(zhì)的、高層次的成分，它具有主導(dǎo)地位，是分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的指導(dǎo)原則，中學(xué)階段著重要領(lǐng)會(huì)的數(shù)學(xué)思想是：

第一要化歸、函數(shù)與方程、符號(hào)化、數(shù)形結(jié)合、集合與對(duì)應(yīng)、分類與討論、運(yùn)動(dòng)與變化思想等。

第二要加強(qiáng)數(shù)學(xué)基本方法的教學(xué)。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想的具體化，也是解決問(wèn)題的工具，如配方法、待定系數(shù)法、分解與合成法等恒等變換方法，換元法、對(duì)數(shù)法、判別式法、伸縮法等映射反演方法。

第三要加強(qiáng)數(shù)學(xué)思維方法和數(shù)學(xué)邏輯方法的教學(xué)。要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成再學(xué)習(xí)的能力，它是思考問(wèn)題的方法，也是解決問(wèn)題的手段，在數(shù)學(xué)中要運(yùn)用的主要思維方法有分析法、綜合法、比較法、類比法、歸納法、演繹法等。

（3）培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力?，F(xiàn)在公認(rèn)的數(shù)學(xué)能。力主要是運(yùn)算能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題的判斷推理論證能力、抽象與概括能力、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與再創(chuàng)造能力等四種能力，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)需要，各階段學(xué)生都要有學(xué)習(xí)使用和應(yīng)用計(jì)算機(jī)等信息科學(xué)的技能。

3、生理心理素質(zhì)教育，人的心理素質(zhì)是由人的心理活動(dòng)所反映的，它包括了智力因素和非智力因素兩個(gè)方面，心理素質(zhì)的發(fā)展必須與生理發(fā)展相適應(yīng)。

（1）智力素質(zhì)是心理素質(zhì)教育的主體，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中著重是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、注意力、記憶力、思維力與想象力，其中思維力是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的核心所在。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的備階段，都應(yīng)把發(fā)展學(xué)生的思維能力放在重要位置，使學(xué)生逐步形成良好的思維品質(zhì)，在培養(yǎng)思維的廣闊性與深刻性、獨(dú)創(chuàng)性與批判性、靈活性與敏捷性、邏輯性與形象性等諸方面下功夫，完善從直覺(jué)思維、形象思維到邏輯思維、辯證思維的思維方式，學(xué)會(huì)思維策略的辯證應(yīng)用。

（2）非智力素質(zhì)（動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等）是數(shù)學(xué)家質(zhì)教育不可缺少的，實(shí)踐證明導(dǎo)致學(xué)生兩極分化的重要原因就是非智力因素的發(fā)展存在差異，因而在數(shù)學(xué)教學(xué)中要從培養(yǎng)興趣、激發(fā)動(dòng)機(jī)、建立情感、增強(qiáng)意志等四個(gè)方面進(jìn)行非智力素質(zhì)培養(yǎng)。重點(diǎn)要設(shè)計(jì)好的教學(xué)情境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的主動(dòng)性，還可從組織競(jìng)賽、巧解習(xí)題的過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生的心理平衡，此外還可嘗試一下學(xué)生應(yīng)變力培養(yǎng)與挫折教育問(wèn)題。以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。

三、實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的幾點(diǎn)原則數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要成為提高全體國(guó)民身心基本質(zhì)量的教育，即現(xiàn)代教育，全面發(fā)展的教育，公民身心發(fā)展的教育及挖掘個(gè)人潛能的教育，就要在教育思想觀念、教育教學(xué)方法有大的更新。

1、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育發(fā)展的階段性，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)施與受教育音所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)以及所形成的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合。在教學(xué)內(nèi)容方面：

一是傳統(tǒng)的經(jīng)典數(shù)學(xué)知識(shí)（算數(shù)、幾何）要進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)；

二是隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，普及與提高的現(xiàn)代數(shù)學(xué)也要逐步引入，如矢量代數(shù)、統(tǒng)計(jì)初步、離散數(shù)學(xué)等都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息化所需滲入到中學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)，對(duì)所有內(nèi)容增減不能違背學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律，要抓住思維發(fā)展的最佳期進(jìn)行素質(zhì)教育，借鑒國(guó)外數(shù)學(xué)教育發(fā)展中幾起幾落的教訓(xùn)，走出具有我國(guó)特色的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的新路子。

2、明確數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指向性。過(guò)去幾十年單一的教育模式，一度造成“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的應(yīng)試教育局面，培養(yǎng)不出社會(huì)需求的各類各層次人才。

要根據(jù)社會(huì)需求的一般勞動(dòng)者、科技工作者、數(shù)學(xué)工作者對(duì)數(shù)學(xué)的不同取向，實(shí)行數(shù)學(xué)教育的不同的素質(zhì)要求與標(biāo)準(zhǔn)，具體他說(shuō)，在普通教育階段要按照學(xué)生的分流制定多種教學(xué)大綱組織分類分層的數(shù)學(xué)教學(xué)體系。

3、堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)素質(zhì)教育的實(shí)踐性。一般他說(shuō)，知識(shí)可以由言傳口授的方法傳遞給另一個(gè)人，而素質(zhì)則不能用傳遞一一一接受的方法去傳授和掌握，要通過(guò)學(xué)生的主體活動(dòng)促進(jìn)其主體素質(zhì)的形成，理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)是指導(dǎo)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)，八十年代以來(lái)，國(guó)際數(shù)學(xué)教育界掀起的以數(shù)學(xué)建模力特征的數(shù)學(xué)教改模式正好能彌補(bǔ)我國(guó)數(shù)學(xué)教育重理輕實(shí)的缺陷，是素質(zhì)教育值得提倡的。

在教學(xué)中要以問(wèn)題解決為主導(dǎo)，通過(guò)日常生活、實(shí)際情景和其他學(xué)科的問(wèn)題發(fā)展和提出數(shù)學(xué)模型來(lái)解，適當(dāng)?shù)刈叱稣n堂、走出校園也是必要的。

4、力爭(zhēng)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性，一個(gè)人數(shù)學(xué)素質(zhì)的高低是不宜單純用考試分?jǐn)?shù)高低來(lái)評(píng)價(jià)的，它是通過(guò)觀察人的實(shí)踐活動(dòng)的表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)，因此在對(duì)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育效果作評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)監(jiān)測(cè)教育過(guò)程中是否貫徹了數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容、方法與原則，更重要的是對(duì)受教育者作跟蹤檢測(cè)，即使是在沿襲現(xiàn)有的考試制度的時(shí)候，也要在試題的題型、內(nèi)容上作大的變革，在出活題、考能力上下功夫。

素質(zhì)教育體會(huì)心得篇六

素質(zhì)教育班作為一種特殊的教育形式，注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。本文將圍繞素質(zhì)教育班的效果和心得體會(huì)展開(kāi)。

第二段：提出問(wèn)題

素質(zhì)教育班的效果如何呢？它對(duì)學(xué)生而言真正有所幫助嗎？這是眾多年輕家長(zhǎng)心存疑慮的問(wèn)題。因此，我認(rèn)為有必要對(duì)素質(zhì)教育班進(jìn)行客觀的評(píng)估和反思，并整理出自己的心得體會(huì)。

第三段：主體內(nèi)容一

首先，素質(zhì)教育班注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。通過(guò)參與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者活動(dòng)和文化體驗(yàn)等，學(xué)生的社會(huì)交往能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力都得到了提高。例如，在素質(zhì)教育班的學(xué)習(xí)中，我經(jīng)歷了一次參觀工廠的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)親身體驗(yàn)，我學(xué)到了工業(yè)生產(chǎn)的流程和質(zhì)量管理，增強(qiáng)了自己的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。這種全面發(fā)展的培養(yǎng)不僅有助于學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)發(fā)展，也培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和自主學(xué)習(xí)能力。

第四段：主體內(nèi)容二

其次，素質(zhì)教育班注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生具備良好的品德。在素質(zhì)教育班中，我們參與了許多關(guān)于道德教育的活動(dòng)，例如參觀紀(jì)念館、開(kāi)展志愿者服務(wù)等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠親身感受到一些偉人的偉大事跡和感人故事，更重要的是潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的道德情操和行為規(guī)范，使他們成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的社會(huì)人。

第五段：總結(jié)

綜上所述，素質(zhì)教育班通過(guò)全面發(fā)展學(xué)生的能力和培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和素質(zhì)的提高。通過(guò)參與素質(zhì)教育班，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和實(shí)踐的重要性。同時(shí)，我也意識(shí)到學(xué)習(xí)只是人生的一小部分，更重要的是如何運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)服務(wù)社會(huì)、幫助他人。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷完善自己的素質(zhì)，成為一個(gè)有用之人。

注：以上為輔助AI完成的文章大綱，文章具體內(nèi)容由使用者進(jìn)一步拓展。

素質(zhì)教育體會(huì)心得篇七

其實(shí)，將這些困惑總括起來(lái)，也就能初步理清解答問(wèn)題的線索：素質(zhì)教育絕不僅是孩子的事，老師和家長(zhǎng)的“素質(zhì)”也不可忽視。否則，老師缺乏恰當(dāng)?shù)?教育方法，家長(zhǎng)沒(méi)有正確的引導(dǎo)和示范，孩子無(wú)法從一開(kāi)始建立起自己的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力，素質(zhì)教育就只能繼續(xù)“苦下去”。

近段時(shí)間，一檔名為《一年級(jí)》的紀(jì)實(shí)節(jié)目延伸出的多個(gè)教育話題引起關(guān)注，其中老師獨(dú)到的教育方法、不同家長(zhǎng)和孩子的互動(dòng)等，展現(xiàn)給人們多重思考。

學(xué)生不聽(tīng)話，怎么辦？有人說(shuō)，西方國(guó)家的孩子成長(zhǎng)無(wú)拘無(wú)束，讓小學(xué)生順應(yīng)天性才是素質(zhì)教育。持這種觀點(diǎn)的人不在少數(shù)，卻實(shí)在誤會(huì)了所謂“無(wú)拘無(wú)束”的西方教育。

有人就介紹說(shuō)，荷蘭在幼齡教育里首先教的是規(guī)矩以及對(duì)規(guī)則和權(quán)威的遵從，無(wú)論是對(duì)事還是對(duì)人，在沒(méi)有尊重和相互理解的前提下，不提倡批判和反抗，更不會(huì)容忍散漫無(wú)禮?？峙虏簧僦袊?guó)家長(zhǎng)和學(xué)生會(huì)驚呼：這不是“很中國(guó)”的教育方式嗎？事實(shí)上，讓孩子自小樹(shù)立起規(guī)則意識(shí)是全世界的共識(shí)，也是素質(zhì)教育極其重要的方面。

而《一年級(jí)》里老師之所以能讓孩子們“服服帖帖”，其法寶就在于傳授“小眼睛、看黑板”“大手牽小手、安安靜靜走”的基本規(guī)則意識(shí)，讓剛剛從“小朋友”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶W(xué)生”的孩子們能夠?qū)ψ晕倚律矸莺屯獠渴澜缬行碌恼J(rèn)知，從而為成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)。試想，一個(gè)打小就不懂禮貌、目無(wú)規(guī)矩的學(xué)生，怎能奢談“綜合素質(zhì)”呢？“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”講的就是這個(gè)道理。

當(dāng)然，讓學(xué)生聽(tīng)話絕對(duì)不是當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸。究竟如何跳脫分?jǐn)?shù)至上的認(rèn)識(shí)？有專家指出，對(duì)童蒙時(shí)期的孩子來(lái)講，分?jǐn)?shù)不僅是在給學(xué)生打分，更是在給老師和家長(zhǎng)打分。通過(guò)分?jǐn)?shù)，可以檢測(cè)出學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受水平和粗心大意等行為習(xí)慣，但以成績(jī)的高低來(lái)苛責(zé)孩子、一味要求孩子考高分的家長(zhǎng)和老師就是“素質(zhì)不及格”了。

合理的思路是，以考試來(lái)找出問(wèn)題，順勢(shì)引導(dǎo)、因材施教，并抱有和孩子一起成長(zhǎng)的心態(tài)。比如，《一年級(jí)》中的家長(zhǎng)耐心教導(dǎo)孩子辨別左右方向；比如，指出學(xué)生的粗心大意，鼓勵(lì)他們一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步；再比如，將孩子的每一次成績(jī)與他們自己作比較，而非看做學(xué)生間對(duì)比的“起跑線”，給他們小小的進(jìn)步以掌聲。順應(yīng)成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)規(guī)律，收獲只是早晚的事。

如此一來(lái)，不僅能使啟蒙時(shí)期的學(xué)生對(duì)自我行為習(xí)慣有初步判斷，還能對(duì)學(xué)習(xí)有正確理解，對(duì)分?jǐn)?shù)有合理認(rèn)知，也便邁進(jìn)了素質(zhì)教育理想的大門(mén)。

總而言之，素質(zhì)教育是老師、家長(zhǎng)和學(xué)生共同的事，三方良性互動(dòng)來(lái)做好基礎(chǔ)教育，變分?jǐn)?shù)崇拜為素質(zhì)提升，素質(zhì)教育的這盤(pán)大棋也就能逐漸“下活了”。

素質(zhì)教育體會(huì)心得篇八

素質(zhì)教育，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)樂(lè)群、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)健身、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)。下面是小編為您精心推薦的素質(zhì)教育心得體會(huì)，歡迎閱讀！

篇一：素質(zhì)教育心得體會(huì)

2015年5月―10月，我參加了順義區(qū)第二期職工素質(zhì)教育培訓(xùn)班。通過(guò)半年來(lái)的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到了，在當(dāng)今的社會(huì)里，提高職工素質(zhì)的重要性。通過(guò)參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班，使自己在思想上有著不同程度的提高，把所學(xué)的一些文化知識(shí)已運(yùn)用到了工作中去，使自己的工作進(jìn)一步得到了提升。為更好地完成企業(yè)的各項(xiàng)工作打下了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)職工素質(zhì)教育學(xué)習(xí)，總結(jié)出了一些心得體會(huì)。

一、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展

剛開(kāi)始我認(rèn)為：自己是來(lái)自企業(yè)的一名學(xué)員，工作已經(jīng)28年了，以前卻從未有過(guò)進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，再加上自己的年齡大了，記憶力也減退了，再有兩年我也退休了，學(xué)不學(xué)對(duì)我而言沒(méi)有什么大的作用，沒(méi)有什么必要參加什么素質(zhì)培訓(xùn)了。職工素質(zhì)教育應(yīng)對(duì)的是企事業(yè)中的青年職工，他們是企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)，民族傳承的關(guān)鍵，只有他們的知識(shí)、技能、素質(zhì)提高與完善了，才能使企業(yè)國(guó)家未來(lái)更加發(fā)展壯大。通過(guò)開(kāi)學(xué)典禮的動(dòng)員會(huì)和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的講話使我認(rèn)識(shí)到了，首都職工素質(zhì)教育工程實(shí)在是和我們每一位職工的實(shí)踐生存和未來(lái)的發(fā)展息息相關(guān)，和國(guó)家與民族興衰密切相連的一項(xiàng)大事業(yè)、大舉措。正如人們常說(shuō)的一句話“要活到老學(xué)到老”又有多少人在渴望學(xué)習(xí)、渴望自我的提升。單位支付學(xué)費(fèi)送我們來(lái)學(xué)習(xí)，工會(huì)給我們請(qǐng)來(lái)老師為我們上課，機(jī)會(huì)很難得，我要珍惜這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。特別是我國(guó)是世界上人口最多、勞動(dòng)力資源最豐富的國(guó)家，但是勞動(dòng)力素質(zhì)偏低，自主創(chuàng)新能力薄弱，核心技術(shù)嚴(yán)重缺乏，在一定程度上制約了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高。一次黨的十八大報(bào)告中明確提出要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)今社會(huì)正在發(fā)生著快速而深刻的變化，是否具有適應(yīng)環(huán)境和創(chuàng)新的發(fā)展能力已成為職工個(gè)體和生存與發(fā)展的關(guān)鍵，旨在增強(qiáng)職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的“職工素質(zhì)教育工程”正是應(yīng)時(shí)而生的一項(xiàng)民心工程，這項(xiàng)工程是“創(chuàng)建學(xué)習(xí)性組織，爭(zhēng)做知識(shí)性職工”活動(dòng)的重要舉措。從根本上維護(hù)了職工的學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)和精神文化權(quán)。

因此來(lái)看，社會(huì)的發(fā)展需要學(xué)習(xí)，祖國(guó)的未來(lái)需要學(xué)習(xí)，如何度過(guò)自己的后半生更需要在學(xué)習(xí)。

二、克服困難，積極參加學(xué)習(xí)

對(duì)我這個(gè)五十年代才出生的人來(lái)說(shuō)，正是上有父母，下有兒女，面臨著工作、家庭與學(xué)習(xí)矛盾。特別對(duì)我而言，我的工作單位在順義李遂，而我的家卻住在市里，每周我們只有周六回家，休息日，周一又得回來(lái)上班，而我們這次素質(zhì)教育培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)時(shí)間正是利用周日休息上課，對(duì)我來(lái)講確實(shí)負(fù)擔(dān)較大，中午一個(gè)面包、一瓶水，下午下課后到家都要晚上八、九點(diǎn)鐘，還要干家務(wù)，但是每當(dāng)看到給我們上課的周長(zhǎng)亮老師，他年事已高，身體又不好，懷揣著醫(yī)生給他開(kāi)的住院通知單，還堅(jiān)持這為我們講課，為了給我們上好實(shí)用文體的寫(xiě)作，他認(rèn)真?zhèn)湔n，他講的課既有書(shū)上的知識(shí)又有生活中的案例，讓我們通俗易懂。有時(shí)他站著講累了，就坐著繼續(xù)講課。他的這種精神也深深地感染我，他是為什么?難道他不知道累嗎?不知道自己有心臟病嗎?他是用自己的生命在給我們每一位學(xué)員講課。而我的困難和老師的生命相比那是微不足道的。因此我更加珍惜周老師的每次面授課。課上認(rèn)真記筆記，下課認(rèn)真完成老師留下的每次作業(yè)，課后還和同一個(gè)鎮(zhèn)來(lái)的同志相互交流，把老師講的知識(shí)吃深吃透，堅(jiān)持上課，不遲到早退，從不缺席。

但是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。下半學(xué)期剛開(kāi)始我就生病住院了，當(dāng)我在病床上接到同志的電話是我非常著急，就囑咐他記好筆記，把書(shū)給我?guī)?lái)。手術(shù)后自己堅(jiān)持看書(shū)、自學(xué)。醫(yī)生給開(kāi)的假條未休完，我又回到了單位并參加了補(bǔ)考。經(jīng)過(guò)同志們的幫助和自己的努力，我所學(xué)的《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)管理》《實(shí)用法律基礎(chǔ)》《實(shí)用文體寫(xiě)作》《企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》四門(mén)功課已全部通過(guò)。

三、要把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到工作和生活中去

在參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以前，對(duì)于工作和生活中常接觸和用到的各類實(shí)用文體，全然沒(méi)有明確的概念。我對(duì)于如何正確認(rèn)識(shí)自我發(fā)展、如何開(kāi)展工作溝通、如何進(jìn)行團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)與方法全無(wú)概念，對(duì)如何能夠有效的利用和管理時(shí)間的理念與方法更是一無(wú)所知，對(duì)于一些與工作密切相關(guān)的法律法規(guī)也都是含糊其詞，對(duì)于企業(yè)的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展，認(rèn)為這都是總經(jīng)理的事?，F(xiàn)在通過(guò)我們參加了素質(zhì)教育培訓(xùn)以后，將我們所學(xué)到的《實(shí)用文體寫(xiě)作》《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)管理》《實(shí)用法律基礎(chǔ)》和《企業(yè)運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》的四門(mén)課程，應(yīng)用于工作和生活中，這四門(mén)課程是最貼近生活，貼近實(shí)際工作需要的課程。通過(guò)學(xué)習(xí)《實(shí)用文體寫(xiě)作》基本掌握了各種文體寫(xiě)作的格式，了解和掌握了日常生活和工作中常見(jiàn)的各種實(shí)用文體，提高了寫(xiě)作水平，對(duì)今后自己的一些實(shí)際工作有很大的幫助。通過(guò)學(xué)習(xí)《自我發(fā)展與團(tuán)隊(duì)的管理》使我更加理解了團(tuán)隊(duì)合作精神的主旨并靈活運(yùn)用管理手段，提高工作效率、提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)的管理方法，為今后的自身的職工生涯的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)《企業(yè)的運(yùn)營(yíng)與發(fā)展》使我認(rèn)識(shí)到了企業(yè)的規(guī)模無(wú)論大小，他未來(lái)的發(fā)展不是一個(gè)人的事，是具備管理經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)決策和各級(jí)管理工作大家的事。通過(guò)學(xué)習(xí)后，我在工作和生活上都發(fā)生了一些變化，使得我的工作更加學(xué)習(xí)條分縷析、得心應(yīng)手了。

總之，幾個(gè)月的職工素質(zhì)教育工程通用能力階段的學(xué)習(xí)早已結(jié)束了，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我不只是學(xué)習(xí)到了四門(mén)功課，它還是我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的一把金鑰匙，它打開(kāi)了我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的大門(mén)，我今后要加倍努力，改善心智模式，提高創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力，為企業(yè)的不斷發(fā)展壯大和實(shí)現(xiàn)自我超越搭建終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，我們有取之不盡用之不完的科學(xué)知識(shí)。我將在學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)這條跑道上繼續(xù)向前奔跑，為祖國(guó)和企業(yè)的明天更加美好而努力學(xué)習(xí)。

篇二：素質(zhì)教育心得體會(huì)

素質(zhì)教育體會(huì)心得篇九

大學(xué)生活是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，而大學(xué)的素質(zhì)教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的重要渠道。在大二的這一年，我有幸參加了多門(mén)素質(zhì)教育課程，通過(guò)親身體驗(yàn)和反思，我深刻體會(huì)到了素質(zhì)教育的重要性和價(jià)值。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，總結(jié)以大二為代表的素質(zhì)教育的幾個(gè)重大意義和值得推廣的做法。

第二段：拓展眼界，培養(yǎng)思維能力

大二是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于新的知識(shí)、新的事物我們都有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。而素質(zhì)教育的課程正是為了滿足學(xué)生在這個(gè)階段的需求而設(shè)立的。我所選修的跨文化交流課程讓我有機(jī)會(huì)接觸到來(lái)自不同文化背景的同學(xué)，通過(guò)各種交流方式，我深入了解到不同文化的特點(diǎn)和價(jià)值觀。這種開(kāi)闊的視野讓我明白到，世界是多元的，每一種文化都有其獨(dú)特的魅力。同時(shí)，在與同學(xué)們的交流中，我的思維能力得到了很大的鍛煉，學(xué)會(huì)了換位思考和多角度分析問(wèn)題的能力，這對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和工作都有著十分重要的意義。

第三段：培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力

素質(zhì)教育的另一個(gè)重要意義是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。在大二的這一年，我選修了一門(mén)關(guān)于科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的課程。這門(mén)課程通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作相結(jié)合的方式，讓我了解到科技創(chuàng)新的重要性以及實(shí)際操作的流程和方法。在課程的最后，我們分組進(jìn)行了一次創(chuàng)新項(xiàng)目的設(shè)計(jì)和實(shí)施，這個(gè)過(guò)程讓我對(duì)創(chuàng)新和實(shí)踐有了更深刻的理解。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，我學(xué)會(huì)了與人合作并且尊重每個(gè)人的意見(jiàn)，在實(shí)踐中不斷調(diào)整和改進(jìn)項(xiàng)目。這一經(jīng)歷不僅提升了我的實(shí)際操作能力，也讓我明白了創(chuàng)新和實(shí)踐是需要勇氣和毅力的，而不是空談和理論。

第四段：塑造良好的價(jià)值觀和道德觀

作為大學(xué)生，我們不僅要在學(xué)術(shù)上有所突破，在價(jià)值觀和道德觀上也要有所樹(shù)立。素質(zhì)教育的課程正是為了在這方面給予我們指導(dǎo)和引導(dǎo)。我所選修的道德與人生課程是一門(mén)富有啟發(fā)性的課程，它從哲學(xué)和心理學(xué)的角度來(lái)審視和探討人生的意義和價(jià)值。在這門(mén)課程中，我學(xué)會(huì)了關(guān)注他人的需要和情感，學(xué)會(huì)了如何與人建立良好的人際關(guān)系。在課堂上，老師引導(dǎo)我們通過(guò)分組討論和案例分析來(lái)思考和解決現(xiàn)實(shí)生活中的道德難題。這個(gè)過(guò)程讓我在實(shí)踐中感受到了道德和價(jià)值觀的重要性，并且明白了人的成長(zhǎng)離不開(kāi)對(duì)自己和他人的負(fù)責(zé)。

第五段：個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任的融合

在大二的素質(zhì)教育中，讓我印象最深刻的是一門(mén)社會(huì)實(shí)踐課程。我們通過(guò)到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，為當(dāng)?shù)乩先撕秃⒆荧I(xiàn)愛(ài)心。通過(guò)這次實(shí)踐，我不僅了解到了農(nóng)村的困境和需要幫助的地方，也學(xué)到了如何從我個(gè)人的力量出發(fā)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這個(gè)過(guò)程讓我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)大學(xué)生，身上有著更多的責(zé)任和使命。不僅僅是追求個(gè)人的發(fā)展，更要將個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

大二的素質(zhì)教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的力量和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)拓展眼界、培養(yǎng)思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，塑造良好的價(jià)值觀和道德觀，以及將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)責(zé)任融合起來(lái)，我更加堅(jiān)信素質(zhì)教育的價(jià)值和重要性。在大二的素質(zhì)教育中，我不僅獲得了學(xué)科知識(shí)，更重要的是獲得了人生的啟迪和引導(dǎo)，這將對(duì)我未來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。