范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

論語介紹內(nèi)容介紹篇一

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>

子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

子曰：“德不孤，必有鄰?！?/p>

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

1．《論語》是記錄___________的一部書，共20篇，是_________家經(jīng)典著作之一。

2．解釋下列劃線的詞語在文中的意思。

①是謂能養(yǎng)（ ）

②游必有方（ ）

③德不孤，必有鄰（ ）

④君子喻于義（ ）

3．“父母在，不遠(yuǎn)游”，孔子提出這一行為準(zhǔn)則是希望子女如何行孝？在交通便捷、開放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)如何理解？

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4．為什么“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”？

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5．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此曾有過不同看法。請(qǐng)你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。

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參考答案：

1．孔子及其弟子言行 儒

2．①奉養(yǎng) ②去向 ③親近，做伴 ④明白，懂得

3．孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡，床前盡孝，把行孝落實(shí)到日常的侍奉上，關(guān)心父母衣食冷暖，關(guān)注父母健康狀況。這種觀點(diǎn)在交通便捷、開放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)依然可行。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步子女遠(yuǎn)游可日行千里，但重要的是子女心中要有著對(duì)父母的牽掛和惦念。

4．君子以“義”行天下，心境*和而無限寬廣；小人追逐私利，處心積慮，患得患失。

5．圍繞現(xiàn)實(shí)生活，談到推己及人，去理解他人，對(duì)待他人即可。

（以上主觀題意對(duì)即可）

論語介紹內(nèi)容介紹篇二

不得不承認(rèn)，我對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)總是被歷史強(qiáng)烈地影響著。只因?yàn)榭鬃酉壬娴膽?yīng)了那句話：歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘。從秦到漢，他的主張被改造，被消滅，到最后成為統(tǒng)治*兩千多年的正統(tǒng)思想。期間儒學(xué)變化了多少，適應(yīng)了多少；再到后來在新文化運(yùn)動(dòng)中“被打到”，歷史不斷強(qiáng)調(diào)著儒學(xué)對(duì)于政治的適應(yīng)，一談到儒學(xué)，也無非是兩三句話帶過：他的主張有利于人際關(guān)系的和諧……孔子當(dāng)年的“克己復(fù)禮”是多么的不符合時(shí)代潮流……歷史會(huì)告訴我們時(shí)代，卻從來不會(huì)告訴我們什么才是真正的儒學(xué)。種種原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是個(gè)恪守舊禮的老人？還是真正的圣人？直到讀了謝然的書，我對(duì)孔子的看法才有了很大的改變。

對(duì)于孔子在歷史中不斷地被改造，以及現(xiàn)在國學(xué)熱的浪潮，謝然用了“發(fā)燒”的說法，“新文化的影響也在病態(tài)地膨脹，發(fā)燒?！钡皇前l(fā)燒是不夠的，謝然還說了“高燒后，發(fā)發(fā)汗，一定要給足夠的時(shí)間來發(fā)發(fā)汗！”，用這樣的一個(gè)角度說社會(huì)上由于文化斷層引起的一系列問題?？赐赀@篇，咂味許久，我禁不住地想再讀下去。還有那“克己復(fù)禮”的古板，“因?yàn)橹芏Y能使天下安定！”再在一篇篇中讓人漸漸了解到孔子為什么如此崇尚周禮……

是時(shí)候換個(gè)角度看問題了。謝然提醒著我。

謝然并非在一個(gè)有多么高遠(yuǎn)的角度來對(duì)待孔子，她很真誠，真誠地就像把孔子把圣壇上請(qǐng)了下來，坐在你的旁邊，但這樣的孔子又不是淺薄的，他哪怕說一句話，也是一句有利的話，讓你思索良久。又因?yàn)樗谀愕纳磉?，所以他的話可以很貼近生活，又可以是“治國*天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帥哥”，是個(gè)好學(xué)者，是個(gè)會(huì)火大罵人的老頭，是那個(gè)不想見別人而耍小心思的人，但這小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人際的大道理呢，謝然放在我們現(xiàn)在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，謝然不那么簡單地看，她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的“敬”分開，孔子的“敬”是心中敬畏，不是歷史講的逃避、恐懼，相比起現(xiàn)代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一種臨時(shí)抱佛腳的心態(tài)。書中還有許多這樣的例子，暗示著我們，孔子的話到今天依舊是格言，依舊有著它無窮大的作用。

也正是這種真誠，謝然在整本書中也并沒有對(duì)一些正處于變化中的事物做很肯定的判斷，她不強(qiáng)求你知道，她做的`只是引起你的思考，而這不也恰恰切合著孔子“中庸”的道理？正如謝然說的：“這一個(gè)‘中庸’之道或多或少地影響了我的行事和處世”。

孔子在論語中并沒有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么，謝然也沒有告訴我們，而只是用她的筆，讓我們漸漸地接近答案，但與此同時(shí)，我們卻更產(chǎn)生無窮盡的思考，就像一次次回到原點(diǎn)，卻又是新的原點(diǎn)，每一個(gè)結(jié)束都像是開始。我對(duì)孔子的誤解，對(duì)《論語》的不了解，像一條冰封的河，因?yàn)橹x然的書而開始解凍，重新認(rèn)識(shí)。這并不是結(jié)束，而是我對(duì)孔子理解的入門級(jí)，推著我去成為一個(gè)真正的少年，只因?yàn)椤恫蛔x論語枉少年》。

論語介紹內(nèi)容介紹篇三

在我的書柜中，一本淡黃封面的書籍已經(jīng)默默地躺在那里很久了。自從學(xué)校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)后，我慢慢地了解了國學(xué)，愛上了國學(xué)，那本書——《論語》也就順理成章地跳入我的眼眶，走進(jìn)了我的生活。

翻開書頁，第一頁導(dǎo)讀里寫著“修身立命，治國安邦的經(jīng)典”。以前，我對(duì)這本書的內(nèi)容一點(diǎn)兒也不感興趣，以致冷落了它多年。那天，不知道為為什么，我竟然一頁一頁地認(rèn)真閱讀、體會(huì)、思考。也許我長大了，不再懵懂無知，一種和以前不一樣的感覺涌上心頭。

時(shí)間在流逝，思想在進(jìn)步，書中智慧的火花啟迪著我，指引著我。我感覺我和它的距離越來越近。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”讓我感受到讀書的樂趣，“三人行必有我?guī)熝伞弊屛覍W(xué)會(huì)取長補(bǔ)短，而“吾日三省吾身”讓我重拾那份珍貴的友誼……

時(shí)間定格在那一刻，我和最要好的她鬧矛盾，雙方互不相讓，爭吵起來。一氣之下，我摔了她的文具盒，各種各樣的筆掉了一地，我的心似乎也跌落至谷底，我發(fā)誓永遠(yuǎn)不再理她。我把她送我的筆還給了她，她把我送她的毽子還給了我。從此，我們像仇人一樣，即使見了面也從不正眼看對(duì)方一眼。可不知道為什么，過去的歡聲笑語總無法忘記。我總記起我們在燈下一起看書、寫字，課間一起踢毽子、跳皮筋的情景……我斜著眼偷偷地看她，她正在睫毛下悄悄地看我。我倆慌忙把臉轉(zhuǎn)開。?。∧且豢虝r(shí)間對(duì)我來說竟是那么長，我如坐針氈，我多想和她和好。此時(shí)，一個(gè)聲音在我耳邊回蕩：“吾日三省吾身。”是啊，古人尚知“三省”，而我也應(yīng)該反省、檢討自己啊。于是，我仔細(xì)想想我們鬧矛盾的原因，卻只不過是雞毛蒜皮的小事，難道僅僅為了這點(diǎn)小事就要葬送我們的友情？想到這里，我鼓足勇氣要打破僵局。剛起身，就碰到了迎面而來的她，我和她異口同聲地說：“對(duì)不起，是我錯(cuò)了。”霎時(shí)，陰沉沉的的烏云散開，露出燦爛的陽光，我倆會(huì)心地笑了。

又是陽光明媚的一天，我從書包里拿出《論語》，與同學(xué)們一起分享，一起感悟智慧的結(jié)晶，一種從未有過的充實(shí)與輕松涌遍全身。

相信，不遠(yuǎn)的將來，我能夠讀到更多的國學(xué)經(jīng)典之作，從中汲取豐富的營養(yǎng)，提升自我的境界。學(xué)習(xí)經(jīng)典，其樂無窮啊！

論語介紹內(nèi)容介紹篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解孔子及《論語》

2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并背誦。

3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實(shí)詞意義。

教學(xué)課時(shí)：2

第一課時(shí)

以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）

論語說慍罔殆誨人不倦女識(shí)哉

（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。）

第一則：掌握“時(shí)”（按時(shí)）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子”（有道德修養(yǎng)的人）

——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個(gè)人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，自求長進(jìn)，不怨他人。

第二則：掌握“溫故（溫習(xí)舊知識(shí)）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。

講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。

第三則：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；

——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得

第四則：掌握“誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。

第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）

——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問。

：聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，討論從中受到什么教育或啟示？

：朗讀并背誦。

第二課時(shí)

第六則：掌握“識(shí)”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）

——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識(shí)，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。

第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個(gè)）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）

——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長補(bǔ)短。

第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會(huì)尋學(xué)習(xí)樂趣，方能學(xué)大成。

第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）

——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時(shí)間，勤學(xué)不輟。

第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）

——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實(shí)踐勝于空想，意同第三則

“而”的用法

——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接

有哪些是講學(xué)習(xí)方法，哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的？

——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄椴恢?，不知為不知?/p>

——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；思無益,不如學(xué)也.

哪則《論語》令你的受益最大？你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識(shí)?你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?

六小結(jié)本課成語。

——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我?guī)熝?，擇善而從，學(xué)而不厭，誨人不倦

1見課后練習(xí)一、三，使用課件。

2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個(gè)以上

a、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎b、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎c、溫故而知新d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

e、知之為知之，不知為不知f、敏而好學(xué)g、不恥下問h、默而識(shí)之i、學(xué)而不厭j、誨人不倦

k、三人行，必有我?guī)熝蒷、擇其善者而從之，擇其不善者而改之m、逝者如斯夫。

o、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

翻譯原則：1“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減

2“達(dá)”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）

3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）

翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）

2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）

3刪（刪去不譯的詞語）

4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）

5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）

6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）

7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字）

8固（固定格式的固定譯法）

9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）

一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度

敏而好學(xué)——好學(xué)

不恥下問——肯問，善問

學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲

三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠實(shí)勤學(xué)

知之為知之，不知為不知——謙虛老實(shí)，

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂

二、要有好的學(xué)習(xí)方法

學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)

溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合

默而識(shí)之——不斷積累

以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合

三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫

論語介紹內(nèi)容介紹篇五

這個(gè)寒假，我拿出了媽媽給我買的“中*學(xué)經(jīng)典”這套書。其中有《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》六本書，每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語》。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，被稱為*人的《圣經(jīng)》。古有“半部論語治天下”之說，可見《論語》在我國歷史上的重要地位。而這本《論語》也根據(jù)當(dāng)中的典故和內(nèi)容。選配了相應(yīng)的故事、解釋。使我更好地弄通《論語》的意思，懂得其中的道理。

讀了這本書，我懂得了生活中言行舉止、學(xué)習(xí)態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也?！币馑际牵嚎鬃诱f：古人不輕易開口許諾，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己的行為與自己的言語不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個(gè)事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計(jì)劃而不切實(shí)實(shí)行，當(dāng)我讀了這句論語后，我改掉了這個(gè)壞習(xí)慣，做事也勤快起來了。還有一句：“子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊屛叶茫翰荒芩雷x書，也不能不讀書而冥思苦想。意思是：只是讀書，就會(huì)受蒙蔽；只是冥思苦想學(xué)從不讀書，就會(huì)疑惑而一無所得?？戳诉@句話，我讀書時(shí)都會(huì)邊思考邊讀，從中獲得了不少知識(shí)。

《論語》這本書還給了我許多道理，讓我在學(xué)習(xí)和生活中做得更好了。

論語的作文10篇（擴(kuò)展4）

——《論語》閱讀答案10篇

論語介紹內(nèi)容介紹篇六

生活中，到處都有《論語》的存在?！墩撜Z》，如同一位不會(huì)說話的老師，時(shí)時(shí)刻刻指導(dǎo)著我的言行，讓我不斷端正自己的品行。

剛上一年級(jí)的我，來到一個(gè)新班級(jí)，感到很陌生。面對(duì)這么多陌生的面孔，我不知所措。開始評(píng)選班長了，老師選了別人，并沒有選中我。要知道，我在幼兒園期間，可是老師的“得力小助手”。我的心里窩了一肚子氣。

放學(xué)后，我向媽媽訴苦。媽媽卻安慰我說：“人不知而不慍，不亦君子乎？”“這是什么意思？”我奇怪地問媽媽?！皠e人不了解你，不要生氣。在集體中時(shí)間長了，大家了解你了，成績更出色一些，你就有機(jī)會(huì)被選為。“哦！”我似懂非懂地說。果然，我在班上努力表現(xiàn)，端正行為，只用了一個(gè)月，就真的當(dāng)上了班干部。古人說的話，實(shí)在是太對(duì)了！這是第一次，我受到了《論語》的啟示。

現(xiàn)在，我已經(jīng)上四年級(jí)了，很喜歡拉小提琴，但是有一些考級(jí)曲還是不太熟，想請(qǐng)教老師。但老師太忙了，只好自己想辦法。媽媽看見焦急的我，就對(duì)我說：“三人行，必有我?guī)熝桑　薄皨寢?，這又是什么意思呢？”媽媽意味深長地說：“那就是三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為你的老師。”對(duì)呀，我可以向別人請(qǐng)教！

于是，我請(qǐng)教了班上的一個(gè)女同學(xué)，她可是個(gè)“小提琴家”，她同意教我了。以后，我每天放學(xué)都跟著她回家，同她一起練習(xí)，兩人互相請(qǐng)教、互相進(jìn)步。最后，我成功地通過小提琴考級(jí)，還超常發(fā)揮，拿到了“優(yōu)秀”呢！

從小到大，《論語》一直教我各種道理，讓我懂得許多學(xué)習(xí)方法，不斷提高個(gè)人素養(yǎng)。當(dāng)我處理不好學(xué)習(xí)和認(rèn)真思考兩者關(guān)系時(shí)，我會(huì)說“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；當(dāng)我在困難中堅(jiān)持不住時(shí)，我會(huì)說“歲寒，然后知松柏之后凋也”……

有了《論語》的指點(diǎn)，原來，生活中的各種煩惱和困難，也都是可以面對(duì)的！

論語介紹內(nèi)容介紹篇七

不得不承認(rèn)，我對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)總是被歷史強(qiáng)烈地影響著。只因?yàn)榭鬃酉壬娴膽?yīng)了那句話：歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘。從秦到漢，他的主張被改造，被消滅，到最后成為統(tǒng)治*兩千多年的正統(tǒng)思想。期間儒學(xué)變化了多少，適應(yīng)了多少；再到后來在新文化運(yùn)動(dòng)中“被打到”，歷史不斷強(qiáng)調(diào)著儒學(xué)對(duì)于政治的適應(yīng)，一談到儒學(xué)，也無非是兩三句話帶過：他的主張有利于人際關(guān)系的和諧……孔子當(dāng)年的“克己復(fù)禮”是多么的不符合時(shí)代潮流……歷史會(huì)告訴我們時(shí)代，卻從來不會(huì)告訴我們什么才是真正的儒學(xué)。種種原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是個(gè)恪守舊禮的老人？還是真正的圣人？直到讀了謝然的書，我對(duì)孔子的看法才有了很大的改變。

對(duì)于孔子在歷史中不斷地被改造，以及現(xiàn)在國學(xué)熱的浪潮，謝然用了“發(fā)燒”的說法，“新文化的影響也在病態(tài)地膨脹，發(fā)燒。”但只是發(fā)燒是不夠的，謝然還說了“高燒后，發(fā)發(fā)汗，一定要給足夠的時(shí)間來發(fā)發(fā)汗！”，用這樣的一個(gè)角度說社會(huì)上由于文化斷層引起的一系列問題。看完這篇，咂味許久，我禁不住地想再讀下去。還有那“克己復(fù)禮”的古板，“因?yàn)橹芏Y能使天下安定！”再在一篇篇中讓人漸漸了解到孔子為什么如此崇尚周禮……

是時(shí)候換個(gè)角度看問題了。謝然提醒著我。

謝然并非在一個(gè)有多么高遠(yuǎn)的角度來對(duì)待孔子，她很真誠，真誠地就像把孔子把圣壇上請(qǐng)了下來，坐在你的旁邊，但這樣的孔子又不是淺薄的，他哪怕說一句話，也是一句有利的話，讓你思索良久。又因?yàn)樗谀愕纳磉?，所以他的話可以很貼近生活，又可以是“治國*天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帥哥”，是個(gè)好學(xué)者，是個(gè)會(huì)火大罵人的老頭，是那個(gè)不想見別人而耍小心思的人，但這小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人際的大道理呢，謝然放在我們現(xiàn)在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，謝然不那么簡單地看，她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的“敬”分開，孔子的“敬”是心中敬畏，不是歷史講的逃避、恐懼，相比起現(xiàn)代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一種臨時(shí)抱佛腳的心態(tài)。書中還有許多這樣的例子，暗示著我們，孔子的話到今天依舊是格言，依舊有著它無窮大的作用。

也正是這種真誠，謝然在整本書中也并沒有對(duì)一些正處于變化中的事物做很肯定的判斷，她不強(qiáng)求你知道，她做的只是引起你的思考，而這不也恰恰切合著孔子“中庸”的道理？正如謝然說的：“這一個(gè)‘中庸’之道或多或少地影響了我的行事和處世”。

孔子在論語中并沒有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么，謝然也沒有告訴我們，而只是用她的筆，讓我們漸漸地接近答案，但與此同時(shí)，我們卻更產(chǎn)生無窮盡的思考，就像一次次回到原點(diǎn)，卻又是新的原點(diǎn)，每一個(gè)結(jié)束都像是開始。我對(duì)孔子的誤解，對(duì)《論語》的不了解，像一條冰封的河，因?yàn)橹x然的書而開始解凍，重新認(rèn)識(shí)。這并不是結(jié)束，而是我對(duì)孔子理解的入門級(jí)，推著我去成為一個(gè)真正的少年，只因?yàn)椤恫蛔x論語枉少年》。

論語介紹內(nèi)容介紹篇八

讀《論語》，有讀了全然無事者；有讀了后，其中得一兩句喜者；有讀了后，知好之者；有讀了后，直有不知手之舞之，腳之蹈之。令人不會(huì)讀書。如讀《論語》未讀時(shí)是此等人，讀了的后又只是此等人，便是不曾讀。

——朱熹

她，是一部美好的書；她，是一部仁愛的書；她，是一部智慧的書；她，是一部豁達(dá)的書；她，是中華文學(xué)寶庫中的經(jīng)典，不知陶冶多少人，惠及多少人；她，是人類精神的寶藏，是一部永不磨滅的經(jīng)典。

翻開泛黃的扉頁，墨香撲鼻，映入眼簾的是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我看到了孔子的豁達(dá)、樂觀，看到了他對(duì)知識(shí)的熱愛，對(duì)朋友的熱情。人生在世，不也應(yīng)該這樣嗎？對(duì)知識(shí)，熱愛、珍惜；對(duì)朋友，開朗、熱情；對(duì)質(zhì)疑，樂觀、豁達(dá)。我也時(shí)時(shí)用這句鞭策自己，在學(xué)習(xí)上，要好好學(xué)習(xí)；對(duì)朋友要大方、熱情；對(duì)質(zhì)疑，要聽取別人的意見。對(duì)的，豁達(dá)接受，錯(cuò)的，堅(jiān)決反對(duì)。

孔子說過：“君子坦蕩蕩，小心長戚戚?！笨梢娝髴烟拱?，心胸寬廣，天天快樂。一個(gè)人要是心胸狹窄，不能容人，那就只能生活在無限的痛苦之中。當(dāng)我對(duì)別人敞開胸懷時(shí)，便覺得一身輕松，不管被嘲笑是否。當(dāng)我心中有事時(shí)，便會(huì)怕秘密被發(fā)現(xiàn)，被煩惱所困惑。這時(shí)的我想起了孔子的“君子坦蕩蕩”，心中便豁然開朗，拋開了一切的煩惱。

孔子說過：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笔前?！世界之大，高手如云。即使你做得再好，也會(huì)有人比你更好，超過你。此時(shí)，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，吸取他們的長處，爭取向他們看齊同，超過他們?？吹奖饶阕龅貌畹娜?，不能驕傲，而應(yīng)該反思自己，讓自己做得更好。在學(xué)習(xí)上何嘗不是如此?。?/p>

讀《論語》，我站在歷史大門前，慢慢地敞開心扉，我看到了孔夫子慈祥而平和的臉，他如一個(gè)近在咫尺的好老師，把真、善、美注入我的心靈。我要把《論語》裝在內(nèi)心的最深處，讓她永遠(yuǎn)陪伴我快樂成長。

論語介紹內(nèi)容介紹篇九

閱讀下面的文字，完成后面題。（5分）

子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（3．3）

顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?！弊勇吩唬骸霸杠囻R，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之?！保?．26）

小題1:根據(jù)上述內(nèi)容，概括“仁”跟“禮樂”“志”的關(guān)系。（2分）

小題2:朱熹引程頤的話：“夫子安仁，顏淵不違仁，子路求仁?！敝居写笮≈?，請(qǐng)對(duì)三人的“志”作簡要評(píng)析。（3分）

答： 參考答案：

小題1:“仁”是“禮樂”的內(nèi)核（本質(zhì)），“志”是“仁”的外在表現(xiàn)（體現(xiàn)）。

小題2:子路愿將車馬輕裘與朋友共享，輕財(cái)重義，有愛人之心，表現(xiàn)了對(duì)仁的追求；顏淵不夸耀自己的功勞，不把勞苦之事加與他人，是心中有仁而不違仁，其境界是子路無法相比的；孔子要讓老人安逸，對(duì)朋友信任，關(guān)心年輕人，以人為本，心懷天下，境界最高。

論語介紹內(nèi)容介紹篇十

都說“半部《論語》治天下”。我不知道《論語》是不是有這么厲害，但是我卻知道，從牙牙學(xué)語一直到今天，我一直在接受著《論語》的熏陶，而且我還堅(jiān)信，我一輩子都將蒙受《論語》的陽光雨露滋潤。

從小，媽媽就告訴我說，做人要懂得“禮義仁智信，溫良恭儉讓”。所以從媽媽那里，我知道了做人要謙虛，要謙讓，要與人為善，要有所敬畏，凡事都要不急不躁。

爸爸也告誡我說，“己所不欲，勿施于人”。所以我一直都知道，自己不喜歡的東西，不能送給別人;送給別人的東西，一定是自己喜歡的;如果是我和別人都同時(shí)喜歡的東西，就先讓給別人。

上學(xué)了，老師又教導(dǎo)我說，“不義而富且貴，于我如浮云”。在老師的講解中，我逐漸認(rèn)識(shí)到“義”對(duì)一個(gè)人立于天地之間的重要性：追求大富大貴，固然是很多人的夢想，但是如果到手的“富貴”是偷來的，是搶來的，是不擇手段巧取而來的，那么這樣的“富貴”就是不“義”的，我寧愿不要這樣的“富貴”。

后來，學(xué)習(xí)課文《論語十則》我才知道，媽媽爸爸，還有老師講的這些大道理，原來都來自《論語》!

而且，通過進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我還明白了“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” “君子喻于義，小人喻于利”等其中所包含的道理。知道要想讓自己過得去，就要先讓別人過得去，凡事要留有余地。知道在義與利面前，君子與小人的選擇是截然不同的，君子在“魚與熊掌”不能兼得的時(shí)候，寧愿舍棄利益也要保持自己的氣節(jié);而見利忘義的小人，為了一點(diǎn)蠅頭微利，為了一丁點(diǎn)兒的蝸角虛名，竟然彎腰折節(jié)，甚至不惜為鷹犬為爪牙，甘愿受人驅(qū)使。

我雖然不能被名韁利鎖束縛，不會(huì)為了一點(diǎn)虛名微利而出賣靈魂，但是很多時(shí)候，凡夫俗子一個(gè)的我，也仍然不能擺脫汲汲于功名利祿，羨慕有錢人，崇拜明星大腕，希冀一夜暴富、一步登天的煩惱。每每到了這個(gè)時(shí)候，我就去讀《論語》，而《論語》總能給我提供“方法論”，幫我調(diào)準(zhǔn)人生的航向。

可以這么說吧，《論語》對(duì)我的意義重大。它一直在影響著我的“三觀”，一直在指導(dǎo)著我的人生選擇。我還堅(jiān)信，《論語》對(duì)于我的未來，也必將是一盞指路明燈!

我是要做君子不做小人的，雖然我是一介女生。——這是《論語》告訴我的!

論語介紹內(nèi)容介紹篇十一

在我初中學(xué)習(xí)生涯里，我常常急于求成，卻忽略了學(xué)習(xí)的過程，這些致使我學(xué)得不扎實(shí)，另外再加上各種教輔書籍上的學(xué)習(xí)方法更是讓我眼花繚亂，滿頭都是星星在轉(zhuǎn)。后來，我反復(fù)回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這些話都令我大開眼界，受益匪淺！

以前，我有做事沖動(dòng)，有不經(jīng)過大腦的過濾就忙著做事的壞習(xí)慣，自從讀了《論語》后，我總結(jié)出了——三思為妙，怒上心頭，忍讓最妙。若能以此去處事，一生快樂任逍遙。哈哈！怎么樣，我這么長時(shí)間的努力沒白費(fèi)吧！

《論語》中倡導(dǎo)的是老實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，一定要反復(fù)學(xué)習(xí)舊的知識(shí)，從中就會(huì)學(xué)到新的知識(shí)！如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔！雖苦，但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理！所有人都是從苦中走出來的，苦代表著成長！

還記得，小學(xué)剛畢業(yè)，心里還有著對(duì)過往生活的一絲留戀，也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來，帶到一個(gè)光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業(yè)就像一窗玻璃，我們遲早要撞碎它，擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊后，開始一個(gè)不同的生活！從此走向另外一個(gè)光明的世界！

相信我，走過悲傷吧！

回味那些曾經(jīng)因?yàn)楸瘋蚱频膲簦瑥闹衅烦霰緫?yīng)散發(fā)著濃郁清香的歡樂語錄！你會(huì)走向一個(gè)不同于尋常的人生，慢慢成長起來！

走過通往成功的途中，手中捧著一本千萬*人心中的圣經(jīng)——《論語》。

論語介紹內(nèi)容介紹篇十二

每一樣物品都擁有自己所神秘的一面，但是，論語之中所包含的神秘，是與其他東西所大不相同的。

說到論語，它仿佛是一位飽經(jīng)滄桑的老者，跨越了時(shí)空的界限，來到你的身邊，闡述他所經(jīng)歷的世間萬物。

他的言語是：“巧言令色鮮矣仁?！钡奶嵝眩恰拔崛杖∥嵘怼钡牧?xí)慣，還是“三思而后行”的提示。都讓我對(duì)他無比著迷。

初次結(jié)識(shí)論語是在四年級(jí)時(shí)，我無意中在論語上看到了這樣一句話：“子貢問君子，子曰‘先行其言而后從之’”意思是：子貢問孔子怎樣才算君子，孔子說：“在說之前，先去實(shí)行，然后再按做了的去說?！蔽疫@才明白，嘴皮子上的逞強(qiáng)是根本沒用的，只有憑借著自己的行動(dòng)，才有足夠的資格來證明且來展示自己。從那以后，我不僅先做后說，并且還做到了“三思而后行”。

從此，我愛上了論語，它既是與我親密無間的伙伴，而且還是我的良師。

大電影《2012》上映了，有些人沉浸在一片擔(dān)心之中：如果2012是真實(shí)的話，那我們又何去何從？我也是其中一個(gè)。一天到晚的心慌意亂。而當(dāng)風(fēng)頑皮的吹開了《論語》，我眼睛一瞥，見到了孔子說的“攻乎異端，斯害也己?！彼鼮槲医獯鹆怂?，它告訴了我：“去攻讀和鉆研邪說，那就有害了?！睕]錯(cuò)，現(xiàn)在科學(xué)那么發(fā)達(dá)，可是我卻去一味的相信那一些無憑無據(jù)的邪說，是否有一些太愚蠢了呢？多謝了！論語，你又讓我認(rèn)清了一切。

論語是一位老師，他所給予我們的不是如課堂上的智慧，也不是那滿嘴空話的大道理，而是在人生的舞臺(tái)上，如何證明自我的“金玉良言”。總之論語的神秘是要你自己去品味和發(fā)掘的，加油吧！

論語介紹內(nèi)容介紹篇十三

我們中國，有許多傳統(tǒng)的經(jīng)典。今天，我就來向大家推薦一本書《論語》。

《論語》是孔子的學(xué)生，根據(jù)老師的言行編寫的。這本書中有很多名章名句值得一提?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎?！?/p>

……這些名言警句，直到現(xiàn)在還在鞭策著我們。

孔子有個(gè)故事：孔子的學(xué)生顏回給大伙兒煮粥。顏回煮好了粥，揭開鍋蓋，有粒灰塵掉進(jìn)了鍋里。他想：扔了灰塵會(huì)扔掉很多米。而這?；覊m，誰吃都不好，便自己吃了灰塵和米?？鬃涌匆娏?，心想：平日里我教他的禮節(jié)他都忘了！不知情的顏回盛好了粥，第一碗給老師。孔子說：“我剛夢見了神靈，第一碗粥，要先給神。”顏回聽出了話里的意思，說明了事情的原委，孔子也像顏回道了歉?？鬃舆@種知錯(cuò)就改的態(tài)度，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。

還有一件不得不提的事，在《論語》里有一句話“言必行，行必果。”現(xiàn)在這句話用于表揚(yáng)。但是如果背了后面的話，你就懂了。這句話連起來是“言必行，行必果，鏗鏗然小人哉?！边@其實(shí)是一句批評(píng)的話?？鬃拥囊馑际牵褐恢缆犘?，一定去做，沒有正義感，不區(qū)分正義和邪惡的人，真是個(gè)小人。

最后我希望中國的傳統(tǒng)文化，中華經(jīng)典瑰寶成為每一位中國人心中一個(gè)非常重要的東西。把它放在心靈房間最顯眼的地方時(shí)常拿來擦拭。這樣，中華經(jīng)典才會(huì)世代傳承，中華民族昌盛久遠(yuǎn)。

論語介紹內(nèi)容介紹篇十四

論語是記錄孔子和他的言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一，選文中的十則有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。

1、認(rèn)讀字詞、積累文言詞匯。

2、翻譯、理解課文內(nèi)容

3、整理、積累成語、短語等語言材料。

１、誦讀２、合作探討３、培養(yǎng)勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)態(tài)度人生修養(yǎng)

揣摩文中重點(diǎn)語句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，淺談自己的見解和主張，

語言簡練，含義深遠(yuǎn)，因?qū)W生出次接觸文言文所以授課過程中老師要精講，學(xué)生要熟記深思牢記。

收集有關(guān)孔子的有關(guān)資料。

朗讀磁帶、幻燈片

論語介紹內(nèi)容介紹篇十五

暑假里的一天，媽媽帶我去武進(jìn)圖書館看書，我讀到了《論語》這本書。

我知道了孔子是古時(shí)候著名的大教育家、政治家、思想家。《論語》記錄了很多孔子說的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有很大幫助，其中有幾句印象最深刻。

“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是：溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)能有新的體會(huì)和見解，就可以當(dāng)老師了。孔子的這種學(xué)習(xí)方法很好，我們要在課后或回家以后復(fù)習(xí)一下當(dāng)天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過復(fù)習(xí)可以讓我們加深對(duì)新知識(shí)的印象，會(huì)有更深的理解，更深的體會(huì)。以后我要天天復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。

談到學(xué)習(xí)，小朋友們只認(rèn)為向老師學(xué)、向書本學(xué)，這樣我們學(xué)到的東西就非常有限。其實(shí)只要我們用心，隨時(shí)隨地都能學(xué)到東西，這樣我們學(xué)到的東西都大為增加，就如孔子說的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“三個(gè)人在一起行走，其中一定有人有值得我學(xué)習(xí)的地方，我要選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)要引以為鑒，以利于自己改正?！边@句話告訴我們：朋友或同學(xué)之間每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，重要的是我們能不能學(xué)習(xí)別人的長處和改正自己的缺點(diǎn)。這句話寫的真好，我們要好好讀讀。

學(xué)到了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，時(shí)間也是非常重要的。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是孔子對(duì)流水的感嘆融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝——一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感，一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)現(xiàn)實(shí)的歷史責(zé)任感都在一聲嘆息中流露出來，帶給人生無盡的思考?！耙淮绻怅幰淮缃?，寸金難買寸光陰?！睍r(shí)間就是金錢，時(shí)間就是生命。時(shí)間是最珍貴的，我們要珍惜時(shí)間，好好的珍惜每一分每一秒。我相信只有珍惜時(shí)間的人，才會(huì)擁有美好的明天。

通過學(xué)習(xí)論語使我懂得了許多做人處事的道理，更讓我明白了很多關(guān)于學(xué)習(xí)和讀書的方法、態(tài)度，真是受益匪淺。

論語介紹內(nèi)容介紹篇十六

論語是古時(shí)候孔子的徒弟為了紀(jì)念孔子，把孔子的言行記錄下來總結(jié)出的系列著作。

其中的“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”的意思是：“學(xué)過了的東西或知識(shí)，經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是非常愉快嗎？”就是這一句話令我感觸非常非常的深。因?yàn)榭鬃诱f的話很對(duì)，學(xué)過的東西不經(jīng)常練習(xí)和溫習(xí)就不會(huì)記得更牢固、更扎實(shí)了！有的時(shí)候你復(fù)習(xí)一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，就有可能舉一反三發(fā)現(xiàn)更多的知識(shí)，或會(huì)有種成就感！這就是里面的“說?！?/p>

古人的境界非常高，這就是為什么孔子的徒弟把孔子的言行記錄下來做成論語的原因了！

既然說到了論語，也就自然少不了關(guān)于孔子的知識(shí)了！孔子，名丘。當(dāng)然，學(xué)習(xí)也要像孔子說的一樣：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”哦。

在這里我先給你透露一個(gè)小秘密：這一句話不僅僅是論語中我最最喜歡的一句話，我還頗有感受呢！

暑假的時(shí)候，我和哥哥邢延森比背小九九，比賽規(guī)則是：看誰背得既流利又清楚。裁判是奶奶，第一名將獲得去文化廣場的資格。只見奶奶和藹地對(duì)邢延森說：“準(zhǔn)備好了嗎？我要開始了！3、2、1、開始！”“一一得一、一二得二、二二得四。”一口流利的話語出現(xiàn)在我的哥哥邢延森的口中，“九九八十一?！弊詈笠痪湫【啪疟晃业母绺缧涎由f了出來?！八氖刖哦！蹦棠檀舐暫暗?！輪到我了，其實(shí)我一點(diǎn)都不緊張。因?yàn)槟棠淘缇桶岩托涎由绺绫荣惖氖虑楦嬖V了我，可奶奶并沒有告訴我比賽的時(shí)間，我只好天天早上在公園里暗暗地背這個(gè)小九九。只聽奶奶手中的秒表“滴”的一聲響。我就飛快的背了起來：“一一得一、一二得二、二二得四”我飛快的背了起來，“九九八十一。”最后一句小九九被我說了出來?！叭刖牌?！”從奶奶的嘴中喊出興奮的聲音。哥哥疑惑問我：“你為什么背的這么快？”我笑著回答說：“你也可以！只要你肯吃苦、并且愿意勤學(xué)苦練?！备绺邕@時(shí)才恍然大悟。

這就是論語中孔子所說的：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎吧！

論語介紹內(nèi)容介紹篇十七

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）

1．指出下面句中的通假字并解釋。

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（ ）

②由，誨女知之乎！ （ ）

③知之為知之，不知為不知，是知也。（ ）

2．按照下面的意思，從文中找出相應(yīng)的的句子填在橫線上。

①舉一反三是智慧的搖籃。__________________________________

②學(xué)習(xí)與思考應(yīng)有機(jī)結(jié)合。__________________________________

③學(xué)用結(jié)合，樂趣無窮。____________________________________

3．寫出課文中的成語（至少4個(gè)）。

__________________________________________________

4．按提示摘錄出語段中的名言警句。

①談求知態(tài)度的：__________________________________

②談學(xué)習(xí)方法的：__________________________________

③談修身做人的：__________________________________

1．①“說”通“悅”，愉快。

②“女”通“汝”，你。

③最后一個(gè)“知”通“智”，聰明。

2．①溫故而知新，可以為師矣。

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

③學(xué)而習(xí)之，不亦樂乎。

3．任重道遠(yuǎn)；死而后已；己所不欲，勿施于人；溫故知新；見賢思齊；三人行必有我?guī)?/p>

4．①知之為知之，不知為不知。

②學(xué)而時(shí)習(xí)之。 溫故而知新。

③人不知而不慍。 三人行，必有我?guī)熝伞?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。

論語介紹內(nèi)容介紹篇十八

孔子，春秋魯人，聞名思想家，教育家，其品行善慈不阿，言行發(fā)人深省，誨人不倦，將己知所聞皆留授于眾好學(xué)之子弟矣。

后子逝，眾子弟集其名言，正所謂《論語》。

吾初閱《論語》，覺其枯燥無味，遂棄之。忽念轉(zhuǎn)：此書乃母于書店精擇之良冊。今吾棄而止讀，乃不孝也，且雖初閱覺乏味，可否深閱而下，味漸現(xiàn)乎？因此念，吾乃每日皆一讀此書也。

閱久之，果此書意味盡現(xiàn)矣，吾與其形影不離，好讀已至廢寢忘食。

內(nèi)記：為邦之門，為人之禮，為學(xué)之道;用兵之策，君子之義，小人之惡，盡教之學(xué)，賢明之本;導(dǎo)眾仁義之事，萬不得使惡污自身，有過則切勿憚改焉。亦教之曰：“君子成人之美，為善事，小人則反之,應(yīng)防之小人。

書內(nèi)有故事焉。一日，子同其眾生絕食于衛(wèi)，三日眾生皆重病在身，面蒼，發(fā)白，不能興也，眾生俱怨子，子路憤云：“君子亦有窮盡之時(shí)乎？”子坦對(duì)曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子路含慚而退。

子至楚赴會(huì)，楚王問于子曰：“先生眾子弟，孰為最好學(xué)、清高者？”子對(duì)曰：“回也，其家境貧困，回仍日夜苦讀，且其不同于小人，大義凜然，安貧樂道?？上嗝印：笪岐q未見似其好學(xué)者也?！?/p>

子之道流傳至今，猶盛也，眾應(yīng)揚(yáng)善絕惡，不染污，仁義為人，共力于世。

論語介紹內(nèi)容介紹篇十九

《論語》是一本婦孺皆知的書，它是儒家經(jīng)典之一?！墩撜Z》言簡意深，富有哲理，每當(dāng)我打開《論語》，我心中有莫名的感想。

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。這是孔子的話，這句話告訴我對(duì)待志同道合的朋友，應(yīng)該是很快樂的。大家應(yīng)該知道高山流水的故事。他們二人就是志同道合的朋友，二人都很快樂，最后還留下了一段美史。

“溫故而知新，可以為師矣?！睖亓?xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)做老師了。是學(xué)習(xí)方法的問題，對(duì)于學(xué)過的知識(shí)，要不斷的復(fù)習(xí)，從中尋找新知識(shí)，提高自己的知識(shí)水平。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)就要思考，只學(xué)不動(dòng)腦永遠(yuǎn)只會(huì)停留在表面，不能真正通匯貫通，只空想，不學(xué)習(xí)，不努力是不可能的。這是我們記住天上沒有白掉餡餅的事。這就拿我自身來說，數(shù)學(xué)老師教我做一道應(yīng)用題，他說一步，我做一步，碰到類似問題該不會(huì)還是不會(huì)，有些題知道做題方法，卻不動(dòng)手實(shí)踐，還是做錯(cuò)，相信你也有這種情況，那是就要想著這句話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

“歲寒，然后知松柏之后地凋也。”這句話說明，只有經(jīng)歷磨難，才能顯示真本事。一塊金子，只有在烈火中千錘百煉才能成為精美的裝飾品。

“己所不欲，勿施于人?！边@是令我感受最深的一句話。我曾有一個(gè)好朋友，我們一起去買東西。店主向我們介紹一種產(chǎn)品，我不是很喜歡我看店主給我們介紹了這么長時(shí)間，不好意思不買，我就讓她去買，當(dāng)時(shí)我能清楚地記住她滿臉的委屈，后來，我后悔極了，每次見了她，我都繞著走。所以自己不喜歡的，千萬不要施加給別人。

讀《論語》，學(xué)做人，走天下，暢天下。

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十

《論語》乃修身陽性，人生之道，必讀之本。

學(xué)，是孔子教書的首要。每一個(gè)人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學(xué)習(xí)的地方，他就可以做我們的老師?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝??！辈粣u下問如今成為一種擺設(shè)。不懂得你問了嗎？如果你覺得像別人請(qǐng)教問題就低人一等，那你這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度永遠(yuǎn)也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的主動(dòng)，不卑不亢的態(tài)度去請(qǐng)教，達(dá)到學(xué)習(xí)的態(tài)目的。

學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了知識(shí)，接下來就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)知識(shí)，把所學(xué)的知識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓知識(shí)去支配你！不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的知識(shí)，智慧，品德融為一體！

還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有；不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了！要以一個(gè)正確的態(tài)度衡量自己，看清自己。我覺得這點(diǎn)對(duì)我影響很大！

孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂于分享，所以他需要的時(shí)候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏

孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會(huì)其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個(gè)有理想有智慧，有誠信的`人，一個(gè)守恒的，內(nèi)心忠誠的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間！

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十一

5歲時(shí)，媽媽就教我學(xué)經(jīng)典。那時(shí)侯，每天晚上我都會(huì)聽著經(jīng)典入睡。漸漸地，我不僅能熟讀經(jīng)典，并且喜歡上了經(jīng)典。我曾經(jīng)讀過的經(jīng)典的有：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》……

我學(xué)經(jīng)典的過程是快樂的?！墩撜Z》是我最喜歡讀的經(jīng)典，每次讀《論語》時(shí)，我都會(huì)一邊讀，一邊悟，從中領(lǐng)悟每一句的道理。有時(shí)候，媽媽還會(huì)提出問題讓我解答，如有答不上來的，我就會(huì)反復(fù)的讀，直到理解為止。

我還把從《論語》中學(xué)到的知識(shí)，用到了學(xué)習(xí)和生活中。比如學(xué)習(xí)了“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”后，我看到，我們班的班長學(xué)習(xí)非常好，而且身上的優(yōu)點(diǎn)也多，上課坐的端正，積極發(fā)言，愛動(dòng)腦

這些優(yōu)點(diǎn)，都是值得我們學(xué)習(xí)的。而有的同學(xué)上課愛做小動(dòng)作，不聽講，不思考……這些毛病，我都要查看自己身上有沒有，如果有，我就會(huì)好好的反省自己，并改正。子曰：“過則勿憚改”。

經(jīng)典告訴我們的都是最簡單的道理，經(jīng)典能讓我們過上心靈所需要的快樂生活。

我喜歡讀經(jīng)典，我不僅要把《論語》讀完、讀懂，還要讀更多的經(jīng)典來提高自己，將來做對(duì)社會(huì)有用的人。

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十二

閱讀下面《論語》選段，回答問題。(6分)

①子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：《詩》云，如切如磋！如琢如磨①，其斯之謂與？子曰：賜②也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。

②孔子說：富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。

[注] ①如切如磋，如琢如磨：出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》。切磋琢磨，有兩種解釋：一說切磋琢磨分別指對(duì)骨、象牙、玉、石四種不同材料的加工；一說加工象牙和骨，切了還要磋，加工玉石，琢了還要磨。 ②賜：子貢名。

⑴下列對(duì)選段①內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

a.孔子希望他的弟子以及所有的人們，都能夠達(dá)到貧而樂、富而好禮這樣的理想境界。

b.孔子對(duì)子貢所說的貧窮能保持骨氣，富貴能不驕橫的人，持否定態(tài)度。

c.子貢的回答說明他悟到人要由貧而無諂，富而無驕上升到貧而樂、富而好禮的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一樣。

d.在孔子的啟發(fā)下，子貢能告諸往而知來者，做到舉一反三，這體現(xiàn)了孔子啟發(fā)誘導(dǎo)式的教育。

⑵結(jié)合①②選段，談?wù)効鬃訉?duì)貧富的看法。（3分）

參考答案：

9．（6分）

⑴（3分）b（沒有持否定態(tài)度）

⑵（3分）示例：孔子認(rèn)為貧窮是人人厭惡的，貧者追求富貴無可厚非，但必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩将@取，否則寧守清貧而不去享受富貴；而富者，不可因?yàn)閾碛胸?cái)富便目空一切，要努力當(dāng)個(gè)富而好禮者。

【參考譯文】

子貢說：貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？孔子說：這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。子貢說：《詩》上說，要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它，就是講的這個(gè)意思吧？孔子說：賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对姟妨恕?/p>

孔子說：富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十三

《論語》—一部孔子智慧的凝集,一顆中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶?！昂耆籼煊?微若流水”這是我對(duì)這部書的概括。它就是一個(gè)會(huì)說話的老師,規(guī)范你一生的品德。

“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”。這句富有哲學(xué)的箴言,不但闡述了古人的人生觀、價(jià)值觀,更是現(xiàn)代文明的需要。古人一向把弘毅看作男子應(yīng)有的良行。而現(xiàn)在這種良行正一點(diǎn)點(diǎn)絕跡,許多人都急功近利,所以我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)剛毅之士。

“三人行,必有我?guī)熝伞?。這句歉言代表了孔夫子“活到老學(xué)到老”的治學(xué)思想,也是一種美德。在這個(gè)世界上,沒有一個(gè)人是十全十美、善若圣人的,這誰都知道,但可貴的是,應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他人身上的一些優(yōu)良的品德,來更好地完善自己,改進(jìn)自己,甚至超越自己。

“吾日三省吾身”。我們在求學(xué)過程中,最大的敵人就是自己,是自己的惰性、滿足性和傲性。真正地每天檢點(diǎn)自己得不到之處,又有誰能做到呢？這難道不是我們必需的么？

“知之為知之,不知為不知,是知也”。這話強(qiáng)調(diào)一個(gè)真實(shí)性,人生在世,最緊要的是活個(gè)踏實(shí),你明白就是明白,不明白就是不明白,何必要故裝聲勢呢？白天不做虧心事,黑夜不怕鬼敲門,只要我們腳踏實(shí)地的做了,又何必在意他人是怎么看的呢？

“人不知而不慍,不亦君子乎？”不錯(cuò),生活就像一面大鏡子,你對(duì)它嘻嘻笑,它絕不會(huì)向你哭；相反,你對(duì)它嚎啕大哭,它也不會(huì)給你一絲笑意。生活最重要的是心態(tài),我們*時(shí)就應(yīng)當(dāng)對(duì)事情看的開一些,養(yǎng)成樂觀豁達(dá)的心理素養(yǎng),不要因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事而惱怒,如果真是那樣,那我們不早被氣死了嗎？

啊！《論語》！你體內(nèi)的道理說不盡、道不完,你就是一座知識(shí)的黃金宮殿。你宏若天宇,廖闊無垠；你細(xì)如流水,無孔不入,滲入我們生活中的每個(gè)細(xì)節(jié),你就是一個(gè)會(huì)說話的嚴(yán)師！是中華民族智慧的結(jié)晶,在你體內(nèi)蘊(yùn)含著我們中華民族的偉大靈魂！

《論語》！我愛你！你內(nèi)蘊(yùn)的真理純潔了我們的心靈。祖國！我愛你！你的智慧貫徹了我們的靈魂！??！

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十四

每一樣物品都擁有自己所神秘的一面，但是，論語之中所包含的神秘，是與其他東西所大不相同的。

說到論語，它仿佛是一位飽經(jīng)滄桑的老者，跨越了時(shí)空的界限，來到你的身邊，闡述他所經(jīng)歷的世間萬物。

他的言語是：“巧言令色鮮矣仁?！钡奶嵝?，是“吾日三省吾身”的習(xí)慣，還是“三思而后行”的提示。都讓我對(duì)他無比著迷。

初次結(jié)識(shí)論語是在四年級(jí)時(shí)，我無意中在論語上看到了這樣一句話：“子貢問君子，子曰‘先行其言而后從之’”意思是：子貢問孔子怎樣才算君子，孔子說：“在說之前，先去實(shí)行，然后再按做了的去說。”我這才明白，嘴皮子上的逞強(qiáng)是根本沒用的，只有憑借著自己的行動(dòng)，才有足夠的資格來證明且來展示自己。從那以后，我不僅先做后說，并且還做到了“三思而后行”。

從此，我愛上了論語，它既是與我親密無間的伙伴，而且還是我的良師。

大電影《20xx》上映了，有些人沉浸在一片擔(dān)心之中：如果20xx是真實(shí)的話，那我們又何去何從？我也是其中一個(gè)。一天到晚的心慌意亂。而當(dāng)風(fēng)頑皮的吹開了《論語》，我眼睛一瞥，見到了孔子說的“攻乎異端，斯害也己。”它為我解答了所有，它告訴了我：“去攻讀和鉆研邪說，那就有害了。”沒錯(cuò)，現(xiàn)在科學(xué)那么發(fā)達(dá)，可是我卻去一味的相信那一些無憑無據(jù)的邪說，是否有一些太愚蠢了呢？多謝了！論語，你又讓我認(rèn)清了一切。

論語是一位老師，他所給予我們的不是如課堂上的智慧，也不是那滿嘴空話的大道理，而是在人生的舞臺(tái)上，如何證明自我的“金玉良言”?？傊撜Z的神秘是要你自己去品味和發(fā)掘的，加油吧！

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十五

李充字大遜，陳留人也。家貧，兄弟六人同食遞．衣。妻竊謂充曰：“今貧居如此，難以久安，妾有私財(cái)，愿思分異?！背鋫纬曛唬骸叭缬麆e居，當(dāng)醞酒具會(huì)，請(qǐng)呼鄉(xiāng)里內(nèi)外，共議其事?！眿D從充置酒晏．客。充于坐中前跪白母曰此婦無狀而教充離間母兄罪合遣斥便呵叱其婦逐令出門婦銜涕而去。坐中驚肅，因遂罷散。充后遭母喪，行服墓次，人有盜其墓樹者，充手自殺之。服闋．，立精舍講授。

太守魯*請(qǐng)署功曹，不就。*怒，乃援充以捐溝中，因鼟署縣都亭長。不得已，起親職役。后和帝公車征，不行。延*中，詔公卿、中二千石各舉隱士大儒，務(wù)取高行，以勸后進(jìn)，特征充為博士。時(shí)魯*亦為博士，每 與*，常嘆服焉。

充遷侍中。大將軍鄧騭貴戚傾時(shí)，無所下借，以充高節(jié)，每卑敬之。嘗置酒請(qǐng)充，賓客滿堂，酒酣，騭跪曰：“幸托椒房，位列上將，幕府初開，欲辟．天下奇?zhèn)?，以匡不逮，惟諸君博求其器?！背淠藶殛惡?nèi)隱居懷道之士，頗有不合。騭欲絕其說，以肉啖之。充抵肉于地，曰：“說士猶甘于肉！”遂出，徑去。騭甚望之。同坐汝南張孟舉往讓．充曰：“一日聞足下與鄧將軍說士未究，激刺面折，不由中和，出言之責(zé)，非所以光祚子孫者也?！背湓唬骸按笳煞蚓邮?，貴行其意，何能遠(yuǎn)為子孫計(jì)哉！”由是見非于貴戚。

遷左中郎將，年八十八，為國三老。安帝常特進(jìn)見，賜以幾杖。卒于家。

（選自《后漢書·獨(dú)行列傳第七十一》）

4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）

a、兄弟六人同食遞．衣 遞：傳遞

b、婦從充置酒晏．客 晏：宴請(qǐng)

c、服闋．，立精舍講授 闋：停止

d、同坐汝南張孟舉往讓．充曰 讓：責(zé)備

5、對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）

a、充于坐中前跪/白母曰/此婦無狀而/教充離間/母兄罪合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/ b、充于坐中前跪白母曰/此婦無狀/而教充離間母兄/罪合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/ c、充于坐中前跪白母曰/此婦無狀而教充/離間母兄罪/合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/ d、充于坐中前跪/白母曰/此婦無狀而教充/離間母兄罪/合遣斥/便呵叱其婦/逐令出門/婦銜涕而去/

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3 分） （ ）

a、李充家境貧寒。雖已娶妻成家，但仍與母親兄弟居住在一起。妻子不堪忍受貧困，主動(dòng)分家，自立門戶，遭到李充的數(shù)落和休棄。

b、魯*很佩服李充，曾經(jīng)強(qiáng)令李充出來做官。朝廷征召天下名士，魯*力薦李充入朝擔(dān)任博士。每有*，魯*便要贊賞李充。

c、李充遭遇母親離逝的不幸，十分哀傷。服喪期間，李充住在母親墓旁守喪；有人偷盜母親墓上的樹，他怒不可遏，竟然親手將其殺死。

d、李充曾為大將軍鄧騭列數(shù)天下高士，因?yàn)槠渲杏腥瞬缓相囼s口味，鄧騭不想讓他再說，拿肉給他吃，李充將肉扔到地上，揚(yáng)長而去。

7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）

（1）、*怒，乃援充以捐溝中，因鼟署縣都亭長。（5 分）

（2）、大丈夫居世，貴行其意，何能遠(yuǎn)為子孫計(jì)哉?。? 分）

4、a （a 項(xiàng)“遞”在文中應(yīng)解釋為“交替”）

5、d

6、b （“魯*力薦李充入朝擔(dān)任博士”的說法犯了無中生有的錯(cuò)誤。文中只說了天子下詔選取品行高尚的人，用來鼓勵(lì)后輩，特地征召李充擔(dān)任博士；但并沒有明確說明是由于魯*的力薦。）

7、（1）魯*發(fā)怒，就抓來李充把他丟到水溝里面，接著將他降為縣里的都亭長。

（2）大丈夫活在世上，貴在根據(jù)自己的想法去做事，哪里能夠考慮子孫長遠(yuǎn)的事情呢？

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十六

（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

（二）子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！

（選自《論語》）

注：1回：即顏回，孔子的弟子。 2不堪：無法忍受。

（1）有仙則名 名：

（2）惟吾德馨 德馨：

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

空山無人，水流花開二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；勝固欣然，敗亦可喜二句，極手談（下圍棋）之妙境：__________________________，__________________________二句，極交友之妙境。

16．（1）出名（或：著名）（1分）

（2）品德高尚（1分）

（共2分）

17．沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累

（答出句子大意1分，兩個(gè)加點(diǎn)詞語解釋正確1分。共2分）

18．談笑有鴻儒 往來無白?。?分）

19．劉禹錫：陋室不陋 顏回：不改其樂（1分） 安貧樂道（意思對(duì)即可。2分）（共3分）

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十七

《論語》中的每一則都蘊(yùn)含著意味深長的道理。

如“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！彼N(yùn)含的意義就是：只學(xué)習(xí)而不思考則會(huì)迷惑；只去思考而不學(xué)習(xí)則會(huì)疑惑。正如這句所闡述，我們現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，生活中又何嘗不是這樣呢？

我就是當(dāng)中一個(gè)典型的例子。

我呢，每門功課的成績都很差。其實(shí)，我讀小學(xué)時(shí)不是這樣的。

進(jìn)入初中以來，每堂課都不能保證100%動(dòng)腦筋不分岔，老師講課時(shí)，我的確是在聽但沒有真正理解。但等老師提問的時(shí)候，我會(huì)認(rèn)為：呀！我不舉手，老師根本不會(huì)點(diǎn)我起來回答，何必去傷神費(fèi)力的想呢？還不如下課找同學(xué)“幫助`幫助”呢！等到這篇課文上完后，那自己可就遭殃了。咦，鞏固練習(xí)是老師講過的，而我一看就傻了，咬著鉛筆頭琢磨，想到了有點(diǎn)道理，但離老師講的還差一大截。那就可謂“迷惑不解”啦！這不就可以驗(yàn)證“學(xué)而不思則罔”這句話嗎？

每次剛上課的時(shí)候，我?guī)缀醵荚谧鲎鳂I(yè)，老師一進(jìn)來就讓我們把作業(yè)收起來，這也是我做作業(yè)最厭惡的一件事，雖然作業(yè)是收進(jìn)去了，可心還沒收回來，還想著課前的那道題，所以上課就冥思苦想，等到作業(yè)的降臨，我左思考右琢磨，但結(jié)果只有一個(gè)——不知從何下筆。只好亂做一通，這也正是所謂“思而不學(xué)則殆”。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”不正是意味著這樣的道理嗎？不也正意味著做任何事都要一心一意，這樣才會(huì)有所獲得，你們能否認(rèn)嗎？

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十八

宋代趙普說：“半部《論語》治天下”。其實(shí)，《論語》中也有很多對(duì)我們有所教益的小道理。

對(duì)父母和顏悅色是孝的最好表達(dá)

《論語》這樣記載，子夏問孔子什么是孝，孔子說：“色難?！笨鬃拥囊馑己苊靼?，不要以為你給父母買了好東西，保證他們有吃有穿就是孝，你還要對(duì)他們和顏悅色。只有心里對(duì)父母很恭敬，才會(huì)對(duì)他們很和氣，父母有什么想法才敢說出來，他們心里才會(huì)舒服。這一點(diǎn)，說起來簡單，卻并不容易做到。待人接物，從對(duì)自己的父母和氣開始做起。

不勉強(qiáng)別人

《論語》中有“己所不欲，勿施于人”的句子，意思是說，要用自己的心去體諒別人，自己不想做的事，不要強(qiáng)求別人去做。很多人會(huì)都會(huì)犯這樣的毛?。鹤约翰荒茏龅降氖虑?，自己不愿做的事情，卻要求別人做到。如果深刻理解了《論語》中的這句話，就能做到不勉強(qiáng)別人。就算是自己做到了，別人也未必愿意去做。有了這一點(diǎn)通達(dá)，就不會(huì)因?yàn)閷?duì)別人希望太高而失望了。

興趣是最好的老師

《論語》中有這樣的話：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。曾經(jīng)有人問著名數(shù)學(xué)家陳省身多年研究數(shù)學(xué)有何感受，他說：“數(shù)學(xué)好玩?！边@四個(gè)字告訴我們，如果一個(gè)人對(duì)什么事產(chǎn)生了興趣，就能把許多時(shí)間和精力投入到做這件事情上，樂此就能不疲。

論語的作文10篇擴(kuò)展閱讀

論語的作文10篇（擴(kuò)展1）

——我眼中的論語作文10篇

論語介紹內(nèi)容介紹篇二十九

“詩有之：‘高山仰止，景行行止。’雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書，想見其人?！闭l有這樣偉大的人格魅力，讓司馬遷這樣的大歷史學(xué)家心向往之。古史亦有：半部《論語》而治天下!雖曰夸張，然實(shí)則確也!《論語》作為中華古典文獻(xiàn)巨著之一，蘊(yùn)含著厚重的傳統(tǒng)文化精髓，其中所體現(xiàn)的孔子思想對(duì)*傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，同時(shí)對(duì)幾千年的封建政治、思想影響深遠(yuǎn)。《論語》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，在歷史上一直是蒙童教育的必讀典籍。全書二十篇，語言簡潔精煉，含義深刻，即古人所云：微言大義。今天，我們重讀《論語》(亦或初讀)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大義，將經(jīng)典古籍化為今用，吸收前人思想精華中有益于自己品德修養(yǎng)的精神食糧。

《論語》里有許多句子發(fā)展成為成語、名言、警句，其數(shù)量之多，流傳之廣，在*的典籍中可謂獨(dú)占鰲頭!所選十則，各有所側(cè)重，或談學(xué)習(xí)態(tài)度與方法，或談思想品德修養(yǎng)，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教讀這些，要謹(jǐn)記三要：其一，激發(fā)文言興趣，自主探究學(xué)習(xí);其二，注重生成發(fā)散，完善知識(shí)積累;其三，創(chuàng)造“反芻”條件，沉淀鍛塑人格。

任務(wù)：搜集主題資料，并進(jìn)行分類整理

活動(dòng)：主題預(yù)設(shè)走近儒家傳統(tǒng)文化(結(jié)合北師大版歷史教材七年級(jí)上冊第十課《思想的活躍與百家爭鳴》)、走近孔子(高中語文教材第一冊主題活動(dòng)：《孔子世家》司馬遷、《孔子：第一位教師》馮友蘭、《孔孟》黃仁宇、《四書五經(jīng)的假面目》南懷瑾、《孔子家語》王肅、《儒學(xué)對(duì)人生價(jià)值的追求》余翔林等)、走近《論語》(《論語》相關(guān)簡介及評(píng)論)

學(xué)情預(yù)估：

傳統(tǒng)文化知識(shí)的搜集與整理長期以來是語文學(xué)習(xí)的“禁區(qū)”，學(xué)生相對(duì)來說比較陌生,同時(shí)又略顯有點(diǎn)難度，因此，*時(shí)我在閱讀教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課上比較注意讓學(xué)生搜集、分類并進(jìn)行整理這方面的知識(shí)，依此作為文言學(xué)習(xí)的知識(shí)儲(chǔ)備。與“走進(jìn)儒家傳統(tǒng)文化”相比，“走進(jìn)孔子”“走進(jìn)《論語》”相對(duì)來說比較容易搜索與分析。

說明：

資料的搜集與整理是本節(jié)課學(xué)深學(xué)透的基礎(chǔ)，同時(shí)隨閱讀量的增加，疑點(diǎn)會(huì)呈波浪式出現(xiàn)，有些問題不解自知，而更多的疑點(diǎn)則會(huì)呈現(xiàn)一派“亂花漸欲迷人眼”的情景。我們正是抓住這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的疑，從而展開探究。

任務(wù)：依話題為導(dǎo)向，結(jié)合文本交流匯報(bào)資料，從而使資源共享達(dá)到最優(yōu)化，依此激趣導(dǎo)課

活動(dòng)：話題預(yù)設(shè)“遨游儒家傳統(tǒng)文化”、“感悟傳統(tǒng)經(jīng)典”“我心中的孔子”“我與孔子的心靈對(duì)白”“走進(jìn)《論語》”……依小組為單位，依據(jù)搜集資料的實(shí)際選擇言之有物的話題，結(jié)合文本具體信息完成初讀學(xué)習(xí)的生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而為下一步的悟疑、解疑作下鋪墊!

學(xué)情預(yù)估：

初一的學(xué)生交流自己查找的資料，可能不很主動(dòng)，最重要的是交流要切中主題，這需要教師既要點(diǎn)燃學(xué)生自我展示的熱情，又要進(jìn)行方向性極強(qiáng)的指導(dǎo)。

說明：

關(guān)注文本，注重文本的生成與創(chuàng)新是文言學(xué)習(xí)的主旨所在，依據(jù)資料生疑、質(zhì)疑，進(jìn)而圍繞文本展開討論，走進(jìn)文本，深入探究。(重點(diǎn)參讀南懷瑾《四書五經(jīng)的假面目》)

任務(wù)：圈點(diǎn)文言重點(diǎn)字詞，訓(xùn)練句讀，分類商譯文本內(nèi)涵

活動(dòng)：

1、抄讀文本，刪除標(biāo)點(diǎn)，訓(xùn)練句讀，自主探究

2、圈點(diǎn)字詞，商譯(商討、翻譯)文本，分類整理

3、交流異議，反復(fù)誦讀

4、《論語》成語、格言、警句集錦

學(xué)情預(yù)估：

學(xué)生可能對(duì)文言文中的通假、句式、詞義的演變以及文言文常識(shí)性問題的解決產(chǎn)生障礙，諸如“說”同“悅”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，這些我們需要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書進(jìn)行正確詮釋!同時(shí)，在進(jìn)行句讀訓(xùn)練時(shí)，注重語法，商譯文本時(shí)，也要符合現(xiàn)代漢語語法。

說明：

句讀訓(xùn)練是文言學(xué)習(xí)的最基本能力，通過訓(xùn)練可以增加學(xué)生的整體感知能力，為商譯與誦讀做好了鋪墊。而商譯與誦讀的過程則是對(duì)文本的深層次的探究研讀。由文本歸納總結(jié)成語、格言以及名言警句便是活學(xué)活用文言文的標(biāo)志，更容易拉近學(xué)生與文言文的距離。

任務(wù)：沉浸文言經(jīng)典體驗(yàn)感悟?qū)嵺`

活動(dòng)：

1、誦讀感受，體驗(yàn)經(jīng)典

2、交流感悟，結(jié)合所搜集資料，整體感悟孔子思想及《論語》

3、歸納大家的想法，進(jìn)行類的升華

4、參照文本，強(qiáng)化自我體驗(yàn)，實(shí)踐真知

學(xué)情預(yù)估：關(guān)注學(xué)生的是實(shí)際情感體驗(yàn)，給學(xué)生搭建一個(gè)自我展示的舞臺(tái)，內(nèi)化文本知識(shí)，拓展學(xué)生視野，關(guān)注學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建和人文素養(yǎng)。交流這個(gè)環(huán)節(jié)是最具開放性的，學(xué)生依據(jù)《〈論語〉十則》的文本信息，加之補(bǔ)充讀物和所搜集資料，從而學(xué)生會(huì)更有可言之的話題，因此，“放之有度”的教學(xué)在這里更能體現(xiàn)語文學(xué)科的民主與開放，也更具有人文關(guān)懷，因?yàn)槲覀兪冀K在關(guān)注著學(xué)生。

論語介紹內(nèi)容介紹篇三十

《論語》里提出君子應(yīng)“日三省乎己”，這里“三”不是具體數(shù)字，是多次、反復(fù)的意思。換句話說，就是要一遍一遍地問自己，有哪些事我還沒做到?有哪些事我還可以做得更好?

《論語“學(xué)而”》中曾子每日從“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”三方面自省其身，我們每天也可以從這三方面入入手進(jìn)行自省。

“為人謀而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我給別人做事，給社會(huì)做事，我忠于職守了嗎?真正的忠誠不是忠于一個(gè)外在標(biāo)準(zhǔn)，真正的忠誠只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是忠于內(nèi)心的良知?！爸摇痹谖覀兠恳粋€(gè)人的內(nèi)心，能夠?qū)ψ约旱牧夹挠兴淮?，就是最大的忠誠，不忘初心，方得始終。

“與朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信譽(yù)了嗎?信守承諾，這并不是一件容易的事情，這也是需要我們時(shí)常反問自己。信是一個(gè)人立身處世的根本，一個(gè)人如果失去了信用，任何人都不會(huì)接受他，所以一個(gè)人不可沒有信用。一個(gè)人要在社會(huì)上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能獲得他人的尊重和支持。

“傳不習(xí)乎?”要自省的就是“習(xí)”字，意思是說，老師教授的知識(shí)，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?對(duì)于知識(shí)，我們需要把它融進(jìn)自己的生命里，這個(gè)過程才叫“習(xí)”。學(xué)習(xí)之后要復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)之前要預(yù)習(xí)，溫故而知新。學(xué)習(xí)，其實(shí)不光是孩子的事，二十一世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，要活到老學(xué)到老，要把知識(shí)的學(xué)習(xí)真正融入生命，時(shí)時(shí)不忘記學(xué)習(xí)，如此我們才可以說，我們真正有所長進(jìn)了。

這三件事——對(duì)任務(wù)的忠誠、對(duì)朋友的信用、對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，用它們叩問自己的內(nèi)心，其實(shí)就叩問了自己的三重生命角色。第一重是職業(yè)角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我們終其一生都是為了扮演好這三重角色而努力。一個(gè)人如果能夠做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么憂慮和恐懼呢?

論語介紹內(nèi)容介紹篇

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？“相信很多人都熟悉這幾句話，但是你們知道它出自哪里嗎？它就是*古代巨著《論語》里的第一篇。這個(gè)寒假，我拜讀了這本書，使我受益匪淺。在幾千年的華夏文明史中，它一直被人們推崇為經(jīng)典，這是為什么呢？原來這本書，是后人記錄孔子及其弟子言論的一部著作?？鬃拥闹螄^點(diǎn)以及他評(píng)價(jià)古代圣賢的言論，是*古代最基本、最簡單、卻又最不可缺少的道德修養(yǎng)準(zhǔn)則。在古代這本書被視為兒童的啟蒙讀物。

我讀完這本書后終于明白了它為什么被視為兒童的啟蒙讀物了。書中有這樣幾大部分：學(xué)而篇，為政篇，里仁篇······。這些篇目中的言論和故事告訴我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，如何做人······

比如其中有這樣一句話：”日知其所亡，月無忘其所能，可為好學(xué)也已矣。“子夏的這句話意思是：”每天學(xué)習(xí)不知道的知識(shí)，每月都不忘自己學(xué)過的知識(shí)，這樣就算是好學(xué)之人了。“這里我還看到了一個(gè)叫孫敬的好學(xué)之人，他經(jīng)常把自己關(guān)在屋子中，不分晝夜，廢寢忘食地讀書。他刻苦到夜里讀書困了，怕自己打瞌睡，就把繩子栓在頭發(fā)上，把另一頭固定在房梁上，這樣他就不會(huì)看著看著睡著了。他就是憑借這樣的刻苦學(xué)習(xí)精神，使自己成為了一代鴻儒。如果我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)都能有他的這股頭懸梁的勁頭，還有什么學(xué)不成的呢？我想到自己看書時(shí)，看一會(huì)兒就想去玩，真是慚愧！對(duì)，我也要成為好學(xué)之人。只要下定決心，我能做到的。

再比如其中的這樣一句話：”誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；始于四方，不能專對(duì)，雖多，亦奚以為?！耙馑际牵骸彪m然會(huì)背《詩經(jīng)》三百篇，但是把國家政治交給他，卻不能治理；讓他出使諸國，不能獨(dú)立辦事，雖背得多，但不會(huì)運(yùn)用，又有何用呢？“讀到這里我腦中立刻浮現(xiàn)了一個(gè)故事——《紙上談兵》。故事的主人公趙括把兵法背的滾瓜爛熟，談起打仗，他父親是趙國有名的大將都說不過他?？哨w王讓他去帶兵打仗，他卻不會(huì)根據(jù)實(shí)際靈活變通，結(jié)果誤國誤民，慘死在戰(zhàn)場上。這又讓我明白了：我們既要成為好學(xué)之人多讀書，同時(shí)也要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，做個(gè)會(huì)學(xué)之人，活學(xué)活用，知識(shí)才能轉(zhuǎn)變成智慧。

書中還有許許多多深刻的道理，我仔細(xì)咀嚼，久久回味，像是親自聆聽了孔子的教導(dǎo)，也希望同學(xué)們有空來讀一讀這本書，體味經(jīng)典，對(duì)話圣賢，它會(huì)讓你終身受益，帶你走向不遠(yuǎn)處的輝煌！

論語的作文10篇（擴(kuò)展8）

——論語讀后感作文500字10篇

論語介紹內(nèi)容介紹篇

在我還是一個(gè)牙牙學(xué)語的娃娃的時(shí)候，爺爺就拿著一本《論語》教我讀。每每打開這本書，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著些許的光芒。

長大后，我更渴望能夠知道書的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?！墩撜Z》以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，與《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”，總稱“四書五經(jīng)”?！墩撜Z》共二十篇，四百九十二章，首創(chuàng)“語錄體”，是*現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。

《論語》中有幾句話對(duì)我的影響很大，學(xué)習(xí)中更是讓我養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我，在學(xué)習(xí)的過程中，只記住內(nèi)容，不思考問題是不行的，是不會(huì)有收獲的;然而只一味的空想而不去讀書學(xué)習(xí)，不去實(shí)踐，就會(huì)疑惑而不能肯定問題。在今后的學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)和思考充分的結(jié)合在一起，這樣才能將學(xué)習(xí)的效率提高，才能快樂的學(xué)習(xí)。

“知之為知之，不知為不知，是知也!”這句話是說，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧!沒有一個(gè)人是無所不知，無所不曉的，人都會(huì)有不懂得地方，所以我們要更努力的學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)盡可能運(yùn)用到生活中來，用書中的道理解決生活中的一些事情。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”我們見到知識(shí)淵博的人，要向他們學(xué)習(xí)，看齊，見到不夠優(yōu)秀的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的錯(cuò)誤。我看到別人的缺點(diǎn)，對(duì)他嗤之以鼻，可你有沒有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，所以我們在看別人錯(cuò)誤的同事，也要反省自己。

《論語》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會(huì)伴隨我一生。

論語介紹內(nèi)容介紹篇

子曰：“溫故而知新，可以為師矣，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”這些朗朗上口的古詩名句，帶給我們的不僅是一段歷史、一個(gè)文化的巨大魅力，更讓我們體會(huì)到了這種文化在舌尖上醞釀的特有的味道。

以前談到舌尖，人們都會(huì)想到品嘗美食，通過品嘗美食了解各地的風(fēng)土人情，人文地貌，真叫人贊不絕口。是啊，哪有人不喜歡味蕾的享受呢？同樣的道理，身為一個(gè)華夏子孫，怎能不對(duì)自己博大精深的文化所哲服呢？

子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”就教導(dǎo)了我們?nèi)绾伟盐沼亚?，珍惜友情。是啊，就好比剛上高中的我們，同學(xué)們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)相聚到了新的集體，可謂找到了一群志同到合的朋友，在新集體中我們大家應(yīng)該相互信任、相互幫助，懂得分享，善于理解，善于溝通，這樣我們才能收獲屬于真正的友情。

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽。三人行必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”這些均是大家所熟知的《論語》名句，這些千古名句正是孔子教導(dǎo)我們要以什么態(tài)度來學(xué)習(xí)，假若我們真正領(lǐng)悟到它的意義，那么我們就找到了學(xué)習(xí)的方法，找到了自覺修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神，指引著我們這些正在求學(xué)的學(xué)子們，找到適合自己的路。即使這條路坎坷不平，異常艱苦，但它也有自身的意義。這就如同品嘗美食一樣，食在口里，滋味卻在心里，或許文化精妙之處就在這兒，不僅讓我們認(rèn)識(shí)品嘗到了美食，而且它還是一輛文化歷史的列車，搭乘著這輛列車，讓我們縱觀千古傳奇。寫到這里，內(nèi)心情不自禁的又背出論語，雖然大部分兒時(shí)就以耳熟能詳，但再讀就仿佛身臨其境，席地坐在孔子旁邊，跟隨他談天說地，游大好河山，聽人生哲理。

我不明白孔子是如何領(lǐng)會(huì)到這些人生哲理，也許在他之前古人還有一部比《論語》更精深的書，倘使孔子曾經(jīng)讀過，便知此多哲理。倘使孔子是用心，用自己的學(xué)識(shí)去悟出來的這許多哲理，站在2000多年后的今天，他的《論語》我覺得仍然是指引我的路標(biāo)。孔子真是一位偉大的歷史人物，他的成就無人能及。齊魯大地孕育了中華文明的先驅(qū)，我們做為后世者，要把《論語》妝作一道美味一樣品嘗。

差不多該收尾了，于是嘴里不禁又搖頭換腦念出了：“子曰……?！钡拇_這樣的情節(jié)我時(shí)常都會(huì)在腦海里浮現(xiàn)，也許它已經(jīng)寫進(jìn)了我心中的菜譜了。

論語介紹內(nèi)容介紹篇

今天，我們學(xué)到了《孔子》這篇課文，學(xué)到了關(guān)于《論語》的成語，讓我回憶起以前做了許多錯(cuò)事。

一句話叫做“己所不欲，勿施于人?！币馑际牵鹤约翰辉敢獾?，不要施加給別人。讓我想起一件事。

當(dāng)時(shí)正在勞動(dòng)，我和幾個(gè)女生被安排到舞蹈室內(nèi)打掃。當(dāng)時(shí)，灰塵很多，抹布擦幾擦就臟完了，于是，不一會(huì)就得洗抹布，水用得很快，所以總要有人去換水。換水的路很顛簸，只有傻瓜會(huì)自愿換水。我一點(diǎn)也不想去換，看見小琳剛剛換水上來，故意說：“小琳，你隨便換完后，再去換掉那兩桶臟水吧。”小琳無言以對(duì)，只好認(rèn)命乖乖地去換水，可是，還有幾桶臟水沒有換，我只好親自出馬。我抬這水才走了一會(huì)，手就開始酸了，小琳說：“知道我辛苦了吧。”“沒有啊?！蔽疫€想要點(diǎn)面子，便只好騙她，也好應(yīng)付她?？墒?，我心里已經(jīng)崩潰了，臉不由自主地紅得像煮熟的蝦。

還有一個(gè)成語是“識(shí)人不易”。意思是：認(rèn)識(shí)一個(gè)人不容易。我又連想起一件事。

當(dāng)時(shí)，我的同桌是小惠，她特別懶，沒有一天是全神貫注地聽課的，但是她畫畫很好看，就像著了魔一樣，天天就知道畫畫。唉，作為她的同桌也是無可奈何的，不過還是想把她拉入正道，那次，小惠在桌子上忙著寫東西。我想她一定又再畫畫，便用手拍了拍她肩膀，說：“還畫畫，不好好聽課?！毙』輫樍艘淮筇?，說：“我是在寫字，又沒有畫畫，你不該打我?！薄皩?duì)不起。我以為你又在畫畫?！蔽覒M愧地說。

后面還有很多很多成語也教了我很多，就不一一講了。

論語介紹內(nèi)容介紹篇

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

子曰：“予欲無言?！?/p>

子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”

子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉?”

(1)有不少成語源于《論語》，例如“不憤不啟”“不悱不發(fā)”，請(qǐng)?jiān)賹懸粋€(gè)出自上述語段的成語，并指出其大意。

答：________________________________________________________________

(2)根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話，概括出一條教學(xué)原則，并加以評(píng)析。

答：________________________________________________________________

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參考答案：(1)舉一反三。從一件事情類推而知道許多事情。

(2)教學(xué)原則：學(xué)生主體原則（答“自主學(xué)習(xí)原則”亦可），注重身教原則（答“無言之教”亦可）。

評(píng)析（示例）：孔子認(rèn)為，學(xué)生就是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中，老師要注重“無言”的示范和引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，從而有效地發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性。作為老師，更需要以自身的治學(xué)態(tài)度、正確方法和行為舉止給學(xué)生樹立榜樣，像“天道”之于“四時(shí)”“百物”那樣，去潛移默化地影響學(xué)生，感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生

論語介紹內(nèi)容介紹篇

我與《論語》結(jié)緣甚早，早在二年級(jí)時(shí)，媽媽就給我報(bào)了國學(xué)班，我抱著試一試的心態(tài)參加了。幾節(jié)課下來，我竟然還背會(huì)了一些。那時(shí)的我不懂其意思，只是為了受到老師的表揚(yáng)或是獲得老師的獎(jiǎng)品而拼命硬背，我不明白其中的意思就糊糊涂涂的背完了一本書。上了初中后，老師讓我們重新開始誦讀《論語》，并要求讀懂下面的解釋，這時(shí)我才明白了論語的意思?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)《論語》與我們的生活息息相關(guān)：學(xué)校的走廊墻上是《論語》中的名句“學(xué)而不厭，誨人不倦，”；媽媽學(xué)習(xí)強(qiáng)國軟件開篇就是學(xué)而篇第一句：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？每當(dāng)我開吃時(shí)，媽媽說“食不言，寢不語”；《論語》就在我們身邊，它時(shí)時(shí)刻刻提醒著我規(guī)范自己的行為。

老師曾說“半部《論語》治天下”我年齡還小，談不上用《論語》治國齊家平天下，但它教會(huì)了我行己有恥，止于至善；讓我知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”；“不在其位，不謀其政”；“道不同，不相為謀”。這些耳熟能詳?shù)木渥泳谷皇浅鲎杂凇墩撜Z》。

在《論語》中，我學(xué)會(huì)了誠信。論語有言“人而無信，不知其可也，大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”這句話的意思是“一個(gè)人辦事沒有誠信，就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣，怎么能行駛呢？”記得有一次，同學(xué)家中有事讓我?guī)退等?，我隨口就答應(yīng)了。中午回去時(shí)，媽媽說：“今天你姐姐回來，我們出去接她，你一定要早點(diǎn)回來?。　蔽衣犕晷闹泻荛_心，便把值日的事拋到了腦后。放學(xué)時(shí)，同學(xué)來提醒我，我支支吾吾，滿心不情愿，可又覺得這樣做不守信用，經(jīng)過我考慮，還是替同學(xué)進(jìn)行了值日。雖然回家晚了，但是我覺得自己遵守了對(duì)朋友的承諾，被媽媽批評(píng)也不后悔?！墩撜Z》教會(huì)了我誠信，現(xiàn)在的我越來越受到全班同學(xué)的信任，也成為了老師的得力助手。

在《論語》中，我學(xué)會(huì)了勤儉。《論語》有言“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。顏回一代讀書人，不追求功名利祿，潛心研究儒家思想，他的這種勤儉，樂觀令我敬佩。以前的我不懂得節(jié)儉，不管能不能用上，什么都買，每次吃完飯碗里仍剩有一些米粒，菜一不合胃口就不吃?？赐辍墩撜Z》中對(duì)顏回的描寫，我十分羞愧，自己原來是那么浪費(fèi)，現(xiàn)在我聽了孔夫子的教誨，不再亂買東西，不再浪費(fèi)糧食。

在《論語》中，我明白了孝道?！墩撜Z》有言“ 是父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”意思是侍奉父母時(shí)，如果父母有做的不對(duì)的地方，要告訴他們，態(tài)度還要良好。如果父母沒有采納，我們也要繼續(xù)恭恭敬敬的照顧他們?？吹竭@里，我想到一次媽媽回來給我檢查數(shù)學(xué)作業(yè)，有一道題媽媽說我寫錯(cuò)了，我一看，知道我寫的是正確的，就大聲說：“我沒有錯(cuò)，老師就是這么講的！”我頂著脖子與媽媽據(jù)理力爭，吵得面紅耳赤。后來我想起這件事，覺得自己真的是大錯(cuò)特錯(cuò)。無論我的答案是否正確，我都應(yīng)該尊敬媽媽，尊敬父母。父母每天上班勞累，回來家后我更要對(duì)他們恭恭敬敬。

《論語》讓我不僅明白了這些，我還明白了學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此，一切做人的道理也皆在此。我與《論語》密不可分，通過幾年的學(xué)習(xí)，媽媽說我明事理，同學(xué)說我言而有信，老師說我滿腹經(jīng)綸，《論語》是我成長路上的指明燈，引領(lǐng)我成長！

論語介紹內(nèi)容介紹篇

兩千多年前，孔子與其弟子的談話記錄成為中華文化第一經(jīng)典流傳至今。二十一世紀(jì)的今天，我們少年一代在老師的引領(lǐng)下也在學(xué)習(xí)討論《論語》——讀論語學(xué)做人。

郴州市五完小20xx下期競聘上崗的新校長羅校長，一上任就徹底地給學(xué)校換了面貌，最引人注目的就是學(xué)校風(fēng)雨球場的文化墻，手繪了大型“孔夫子杏壇講學(xué)圖”。從此我們學(xué)校掀起了“誦讀經(jīng)典，感悟經(jīng)典”的熱潮。

我的語文老師張老師是一個(gè)非常有洞察力，而又善于引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)立即切入正題的老師。她為了把我們帶入“誦讀經(jīng)典”的氛圍里來，總是利用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間讓我們賞畫、拍照、講趣事、出黑板報(bào)、辦手抄報(bào)等，我們在不知不覺中愉悅地感受中華文化。在班級(jí)里我們每天利用晨讀五分鐘誦讀一條孔夫子語錄。在課堂上老師經(jīng)常相機(jī)地釋解“論語”，引導(dǎo)我們在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中感悟?qū)嵺`。

就這樣，我們天天學(xué)月月學(xué)，感悟經(jīng)典，感悟成長。每當(dāng)我打開《論語》就像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到了一個(gè)充滿睿智的鮮活的人向我們走來。至圣先師孔子，這個(gè)偉大的思想家、教育家，影響了*兩千年教育文化、社會(huì)禮儀、文明道德。他的言行論及了孝道、治學(xué)、立德、為政。他的思想為歷代君王所推崇。盡管他的思想言論尚不完全與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但足可以成為一面鏡子，照出自己的面貌?！墩撜Z》首先就告訴我們一件事情，那就是學(xué)習(xí)。

人并非生而知之，而是學(xué)而知之。學(xué)習(xí)是人生的一件大事。正如子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖粺o所得。又如子曰：“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”老夫子這些話就是告訴我們一個(gè)鐵錚錚的事實(shí)：人要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)可以使人變得睿智，因而學(xué)習(xí)是必須的是快樂的。

學(xué)習(xí)首先要學(xué)會(huì)培養(yǎng)興趣；其次是需要恰當(dāng)?shù)姆椒?；最后也就是最重要的一點(diǎn)，一定得持之以恒，只有這樣才能學(xué)好?！叭?、孝”是《論語》的核心，是孔夫子儒家理論最最精髓的東西。子曰：“父母唯其疾之憂?！笨鬃诱f，如果你能真正體會(huì)到孩子生病時(shí)父母那種憂愁、擔(dān)心、慌亂的心境，你便會(huì)懂得什么是孝，怎樣才算盡了孝。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)報(bào)答，我懂得了這是做人的根本。除此之外我讀《論語》還懂得了“關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧”，“你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來一片海闊天空”。有什么事老擱在心里放不下，對(duì)人對(duì)己都是有害的?！墩撜Z》講了“仁者不憂”，就是讓你的胸懷無限大，很多事情自然就小了。《論語》還告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。

讀《論語》真是令我受益匪淺。今后我要更加細(xì)細(xì)地品讀《論語》，《論語》是讓我們覺得親近、親切、感受到仁愛、豁達(dá)、睿智的陽光之路。何樂而不為呢？親愛的同學(xué)門，讓我們都來讀《論語》學(xué)做人。誦讀經(jīng)典，感悟成長吧！讓經(jīng)典伴隨我們的一生！

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今年寒假，老師布置功課，要求背誦《論語》里的兩篇文章?！墩撜Z》里的話上下沒有關(guān)聯(lián)，又不像我們現(xiàn)在講的話，意思我又不太明白，所以很難背。當(dāng)在《里仁》一篇中背到“子曰：君子之于天下也，無適也，無莫也，義之于比”時(shí)。突然眼前一亮，這好像在哪里聽過。仔細(xì)一辨認(rèn)，我腦海里的印象漸漸清晰起來。

記得我小的時(shí)候，大概就是三四歲時(shí)，爸爸經(jīng)常帶我出去玩。有一天，爸爸帶我到街上閑逛，他指著街道兩邊的廣告字牌或商店名號(hào)，教我認(rèn)字。正教到興頭上，他突然想到點(diǎn)什么，就叫我背誦。記得是“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比”。他反復(fù)教，我反復(fù)背。我不知道是什么意思，爸爸也沒有解釋。因?yàn)椴唤馄湟?，背了很久也沒有背下來。我的興趣沒有了，有心無心地跟著爸爸背，爸爸卻不厭其煩地教。后來我居然把“無適也,無莫也”,背成了“結(jié)膜炎，結(jié)膜炎”，爸爸很生氣，傻傻地看著我。見爸爸氣得夠嗆，我在那里好開心。之后的一段時(shí)間，我和爸爸玩耍，還拿這句話逗樂呢。

今天又碰到這句話，好奇心驅(qū)使我不得不問爸爸，這句話到底是什么意思?既然爸爸在我小的時(shí)候就教我背誦這句話，必定有他的道理。爸爸放下手上的活計(jì)，把我抱在腿上。開導(dǎo)我說，要說這句話包含的道理可深啊!今天，我就我的理解給你講一講。要說這句話的功用，可以這么說，理解了它，能夠按它說的道理去做，會(huì)受用一輩子的。

爸爸說，這里有幾個(gè)關(guān)鍵字要注意一下，“適”就是“可以”;“莫”就是“不可以”;“義”是適宜的道理或舉動(dòng)。整句話的意思是：“孔子說，君子對(duì)于天下的一切人和事，沒有一定要怎樣做，也沒有一定不要怎樣做，唯一行事取舍的標(biāo)準(zhǔn)就是要看它是否合于義”。也就是要依據(jù)“義”的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍;當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)退則退。那么，“義”到底有些什么標(biāo)準(zhǔn)呢?“義”有大小。大義即是關(guān)乎國家、民族、集體的利益，如國家安全、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、民族昌盛等等;小“義”即是個(gè)人的事，如個(gè)人進(jìn)退榮辱、家庭孩子、田舍財(cái)富等等。在取舍上要優(yōu)先考慮大“義”，當(dāng)小義與大義發(fā)生沖突時(shí)，則要取大“義”。

爸爸接著說，我們每個(gè)人都有自己的“義”，也就是有自己在各個(gè)場合和時(shí)機(jī)下適宜做或不做的事。就像工人叔叔要做工，農(nóng)民伯伯要種地，那里自然而然的事。那我們小學(xué)生的“義”是什么呢?就是要按照《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求規(guī)范自己的言行，自覺做到尊重老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)、好好學(xué)習(xí)，為將來適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展儲(chǔ)備更多的知識(shí)。

爸爸說了很多，我似乎聽懂了一些，但又好像什么也沒有聽懂。爸爸見我怔怔地看著他，似乎明白了什么。說你不懂不要緊，留給你以后自己去領(lǐng)悟。你現(xiàn)在不要知道的太多，只要記住一點(diǎn)就行了，就是一個(gè)人要圓融一點(diǎn)，對(duì)日常小事不要太計(jì)較，把時(shí)間和精力放在重要的事情上。

爸爸說完這句話，我呆了一下，似乎想到點(diǎn)什么。接著“噗哧”地笑出聲來。爸爸問我笑什么，我只笑不答，爸爸也沒有追問，去忙自己的事去了。

我坐在凳子了，還沒有從笑聲中走出來，記得在我淘氣時(shí)，爸爸氣得臉色鐵青，嘴巴不停地說“你是個(gè)麻大煩的家伙”、“我打起人來可不得了”。他這叫“小事不計(jì)較”嗎?一想到爸爸生氣時(shí)的樣子，我心里就樂?？磥淼览砗弥v，落實(shí)起來還真難啊。但不管怎樣，我還是很感謝爸爸的，他給我講的這些道理，或許在什么時(shí)候就能用上呢。

回過神來，看到茶幾上放著的《論語》，我知道自己現(xiàn)在的“義”。我翻開書，逐句朗誦起來，但不知為什么，和先前的感覺大不一樣了。

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閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z里仁》）

注釋：【1】處：處在、居處。【2】造次：倉促之間。

①“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?？全段表達(dá)了孔子的什么思想？

②“不以其道得之，不去也?！睏畈墩撜Z譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有 學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。

答案：

12.①“其道”是指正當(dāng)?shù)姆椒ǎ慈柿x之道，它是君子安身立命的基礎(chǔ)。他說任何人都希望得到富貴安逸，都厭惡貧窮困頓，但這必須通過正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩饺カ@取，無論是富貴還是貧賤，無論是在倉促之間還是顛沛流離之時(shí)，都不能違背這個(gè)原則，體現(xiàn)孔子堅(jiān)守信念，不違于仁的思想。

②第一種解讀：不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它（貧窮困頓），（君子）就不會(huì)去擺脫。第二種解讀：如果用正當(dāng)?shù)姆椒▍s處于貧賤之中，就不用去擺脫它（而甘于貧賤）。

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孔子的《論語》流芳百世，成為了我們小學(xué)生用來約束自己的法則，這一法則是我們要去學(xué)習(xí)、去牢記，去學(xué)以致用的。我最喜歡其中的“知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

正是這句話，改變了我的性格。

曾經(jīng)，一年級(jí)時(shí)我有些害羞，因?yàn)榕吕蠋熍u(píng)，所以上課有題目聽不懂也不管，馬馬虎虎讓它過去了，以后碰到這類似的題目依舊還是一個(gè)醒目的紅叉叉。

現(xiàn)在，我有題目上課聽不懂，有些地方還有疑惑，我會(huì)拿著題目上去找老師，請(qǐng)教老師，再認(rèn)真聆聽老師的細(xì)細(xì)講解，倘若還不明白，就再次提出我的疑問，老師一一解答后，我也就懂了，下次再碰到同一類題目，我就是一個(gè)大紅勾，不再出現(xiàn)醒目的紅叉叉了。

我之所以有這么大的轉(zhuǎn)變，正是因?yàn)榭鬃訝敔數(shù)倪@一句話。

那一天我正在寫作業(yè)，爸爸過來“巡邏”，順便檢查了我的數(shù)學(xué)作業(yè)，我悄悄地瞟了爸爸幾眼，只見爸爸臉由晴轉(zhuǎn)陰，眉頭緊皺，指著我的作業(yè)本說：“這道題你上次不是錯(cuò)過了嗎？這次怎么還錯(cuò)？”“我……”“你是不時(shí)老師上課沒聽懂，還不敢去問？”我低頭默認(rèn)了。

爸爸坐下來，語重心長地對(duì)我說：“女兒，孔子說過，‘知之為知之，不知為不知，是知也！’你知道就知道，不知道就是不知道，不懂裝懂，永世飯桶呀！”

從那以后，我養(yǎng)成了不懂就問，直至明白、懂為止，否則決不罷休的習(xí)慣！

我非常感謝這句話，我非常喜歡它，是它改變了我。

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一本好書蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)，讀一本好書即是跨越時(shí)空同道德高尚的名賢對(duì)話。從小我就經(jīng)常聽到“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”“溫故而知新”的名言，伴隨著腳步的逐漸堅(jiān)定，步入初中的我開始品讀《論語》，學(xué)會(huì)了如何與人交往、學(xué)習(xí)、思考，使我受益匪淺。

而孔子的那一句“歲寒，然后知松柏之后凋也”給了我堅(jiān)定的信仰和無窮的力量。

六年級(jí)的那個(gè)冬天，煩惱如亂麻般纏繞在我的心頭，在挫折的席卷下，滴著血……寒冬，已至。

困難的奧數(shù)題，如同信心殺手，將那苛刻的目光投在我的身上。之前完全沒有概念的殘酷的小升初帶來的學(xué)習(xí)壓力瞬間降臨，我徘徊在各種培訓(xùn)班之間，我的汗珠順著腮邊、混雜著淚水下落，心中仿佛有萬塊石頭壓抑著，喘不過氣來。我的內(nèi)心，因奧數(shù)而凍結(jié)。

我極不情愿地離開溫暖的被窩，窗外寒風(fēng)凜冽，飄著片片飛雪，寂靜的空氣更添了幾分寒意?？囱廴諝v，是寒假的第一天，而我卻要到外面去補(bǔ)我最頭疼的數(shù)學(xué)。

背著沉重的書包，冷得直哆嗦，于是我裹緊厚厚的棉衣，如同行尸走肉般走向公交車站，走向那通往奧數(shù)的恐怖世界。隨著人流，擠進(jìn)了公交。我隨意地倚靠在窗邊，眼神飄渺于路邊光禿禿的棵棵樹木，“最后，我會(huì)不會(huì)也像這些樹木一樣光禿禿的，一無所獲……”這時(shí)，路過一個(gè)小巷，巷內(nèi)的樹依舊很青，很青；針葉依舊很密，很密。定睛一看，這，并非其它，正是一棵松柏?！皻q寒，然后知松柏之后凋也”《論語》中的這句話幾乎在一瞬間涌進(jìn)了我的腦海。天寒地凍，才曉得松柏樹是最后落葉的；困難重重，才能看出一個(gè)人的節(jié)操和品格。在困難的處境里，特別是在逆境中，磨練自己的品格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能贏下自己的目標(biāo)！

當(dāng)我猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)有個(gè)人不慌不忙地拉住一個(gè)把桿，將書包取下。我看得出，他學(xué)業(yè)也是繁重的。掏出一本書，專心地研究起來。“奧數(shù)”兩字赫然印在書皮上，刺著我的眼睛，我的心靈，鼻子不禁一酸。他眼睛專注地盯著那一道道難題，而不舒服的姿勢與顛簸的列車沒有讓他皺一下眉，抬頭張望一下，只是專注地寫寫、算算。突然，公交車猛烈地晃了一下，他手中的草稿掉了下來，站在他面前的我急忙去幫他撿起。

那么一瞬間，我愣住了。這張?jiān)谖沂种休p飄飄的紙，因?yàn)槟菍憹M的算式變得多么厚重，面前這位，我看得出來是一位尖子生，并且他心中是有追求的，是有夢的。

我陷入了深思，“歲寒，然后知松柏之后凋也”，謂人如松柏，環(huán)境愈嚴(yán)酷愈顯意志之堅(jiān)定。我的希望終于迸發(fā)而出，并在我的心中筑起了堅(jiān)定的信念。我想著，不管現(xiàn)在逆境多么困難，壓力多么大，也一定要攻克“奧數(shù)”這個(gè)敵人。

我靜靜地看著面前的奧數(shù)題，草稿紙不再是一張薄紙，而是我叩開數(shù)學(xué)之門的鑰匙，將鞭策我更好地前行。汗簌簌落，我也不再抱怨，只是專心想題！

“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話選自《論語·子罕》，在困境中激勵(lì)我前進(jìn)，使我的腳步不再躊躇！

論語介紹內(nèi)容介紹篇

confucius said, ^v^learning for application, learning for application, isnt it a pleasure? friends come from afar, people do not recognize me, do not bother me, i am not an expert confucius said, ^v^relatives are friends, relatives are friends, and few of them offend their superiors. those who do not like to offend their superiors are by no means troublemakers. the is concerned about the fundamental problem.

once the fundamentals are established, the right way will appear to be unfilial. confucius said, ^v^those who are good at speaking, eloquent and smiling are seldom considered as human beings.^v^ zeng zi said, ^v^i examine myself from three aspects every day: do things for others, whether i am unfaithful when communicating with friends, and whether i dont believe it, ^v^confucius said,^v^ to govern a country with thousands of cars, you must be strict in business, keep your promise, save money, love the people, and adjust measures to the circumstances. ^v^confucius said,^v^ a young man should serve his parents at home and respect the elders outside his family.

he should be serious, sincere and love all people. but after doing this, he should be strict with business, keep his promise, be thrifty, love the people, and adjust measures to the circumstances. ^v^, ^v^if you can treat a valuable person as a valuable person, you can serve your parents and the crown prince wholeheartedly.

when dealing with friends, you should be concise and comprehensive, even if some people say you are not erudite (i say you must be erudite),^v^ said cixi“ if a gentleman is not ^v^heavy^v^, he will not arouse the awe of others. if he does not have knowledge, he will not stand on a solid foundation. he puts loyalty and integrity in the first place.

if he makes mistakes, he will not hesitate to correct them, he will not hesitate to correct them. ^v^zeng zi said:^v^ when they are careful to the end, they will continue after (parents) have gone far away when worshipped, the virtues of the people will return to the depth of nature. ^v^1,:] tzu chi asked zigong,^v^ when our teacher (confucius) comes to any country, he always knows everything about the government.

is he seeking this information or giving it to him? ^v^.

中文翻譯：

，：孔子說：“學(xué)以致用，學(xué)以致用，不是一種樂趣嗎？朋友遠(yuǎn)道而來，人不認(rèn)我，不煩我，我不是高人嗎？”，子曰：“以親為友，以親為友，以得罪上級(jí)者為少；不喜得罪上級(jí)者，決不是的人。上者關(guān)心的是根本問題，一旦基本面建立起來，正道就顯得不孝順了“仁者見仁，智者見智”，孔子說：“善言善辯，笑容可掬的人，很少被認(rèn)為是有人性的人”：曾子說：“我每天都從三個(gè)方面審視自己：為他人做事，在與朋友交往時(shí)是否不忠，我是不是不信，沒有踐行我的教誨，，，，“孔子說：”要治理千車之國（小而中的國家，你必須從嚴(yán)從商，信守諾言，節(jié)儉開支，愛民，要因時(shí)制宜”，孔子說：“一個(gè)年輕人應(yīng)該在家里服侍父母，尊敬家外的長輩，他應(yīng)該是認(rèn)真的，真誠的，愛所有的人，但做了這件事之后，他就會(huì)變得親切，如果他有精力，他可以學(xué)習(xí)文學(xué)和藝術(shù)”，，，：慈禧說：“如果你能把有價(jià)值的人當(dāng)作有價(jià)值的人精力充沛，盡心盡力為父母服務(wù)，全身心地為太子服務(wù)，與朋友打交道時(shí)要言簡意賅，即使有人說你不博學(xué)（我說你一定是博學(xué)的），孔子說：“君子不‘重’，就不會(huì)引起別人的敬畏如果他沒有學(xué)識(shí)，那么他就不會(huì)站在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，他把忠誠和誠信放在首位，如果他犯了錯(cuò)誤，他會(huì)毫不猶豫地糾正錯(cuò)誤，他會(huì)毫不猶豫地糾正錯(cuò)誤“，：曾子說：“當(dāng)他們（對(duì)父母）細(xì)心到最后，在（父母）遠(yuǎn)去之后繼續(xù)崇敬時(shí)，的美德就會(huì)回歸自然的深度”1，：]慈濟(jì)問子貢：“當(dāng)我們的老師（孔子）來到任何國家，他總是知道關(guān)于的一切，他是在尋求這些信息，還是把它交給他。”。

論語介紹內(nèi)容介紹篇

①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)而》

②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》

③子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

④子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

⑤子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而?/p>

⑥子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?/p>

15.解釋加點(diǎn)詞在文中的 意思。(5分)

(1)不亦說乎 說：

(2)人不知而不慍 慍：

(3)傳不習(xí)乎 傳：

(4)必有我?guī)熝?焉：

(5)博學(xué)而篤志 篤：

16.翻譯下列句子。(4分)

(1)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

(2)擇其善者而從之，其不善者而改之。

17.下列句子節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)

a.人不知∕而不慍 b.傳∕不習(xí)乎

c.可以為∕師矣 d.擇其善者∕而從之

18.選文的句子中有些談學(xué)習(xí)方法，有些談學(xué)習(xí) 態(tài)度，有些談品德修養(yǎng)，請(qǐng)各找出一例。(3分)

學(xué)習(xí)方法：

學(xué)習(xí)態(tài)度：

品德修養(yǎng)：

15.(5分)說，同“悅”，愉快; 生氣，惱怒; 傳授，指老師傳授的知識(shí); 于此，意思是在其中; 堅(jiān)定。

16.(4分)(1)只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)有困惑。(2)我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)(如果自己也有)就 對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)。

17.(3分)c

18.(3分)學(xué)習(xí)方法示例：學(xué)而時(shí)習(xí)之 傳不習(xí)乎 溫故而知新

學(xué)習(xí)態(tài)度示例：三人行，必有我?guī)?博學(xué)而篤志

品德修養(yǎng)示例：人不知而不慍 吾日三省吾身

論語介紹內(nèi)容介紹篇

同學(xué)們在小學(xué)的課程里，學(xué)了多少成語?你還記得它們的含義嗎?現(xiàn)在我們大家一起來回憶一下……(請(qǐng)學(xué)生說幾個(gè)成語，并解釋意思，進(jìn)行點(diǎn)評(píng))

板書引出新成語，詢問同學(xué)們對(duì)這些成語意思的掌握。接著一個(gè)個(gè)為大家解釋意思，最后講明每個(gè)成語的出處，引出《論語》一書的介紹。

溫故知新

(論語為政篇)溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。

任重道遠(yuǎn)

(論語泰伯篇)任：負(fù)擔(dān);道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。

三人行，必有我?guī)?/p>

(論語述而篇)【原文解釋】：許多人一起行走，其中一定有能當(dāng)我老師的人。

《論語》十則

同學(xué)們，*是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，享年73歲。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人，也是名列于世界十大歷史名人之首我國古代思想家，他的思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。

孔子在家族中年齡排行第二，故也有人稱為孔老二，孔子早年喪父，家境衰落。年輕時(shí)做過委吏(管理糧倉)與乘田(管理牲畜)。他雖然生活貧苦，但好學(xué)上進(jìn)善于取法他人，曾說過：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”由于他知識(shí)淵博，開始授徒講學(xué)，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，打破了學(xué)在官府的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)下移，對(duì)我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個(gè)側(cè)面反映出此書在*古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，成書于戰(zhàn)國初期，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，后來成為封建時(shí)代讀書人的必讀書。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。

現(xiàn)存《論語》20篇，這些篇章分別是：

學(xué)而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉(xiāng)黨第十 先進(jìn)第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛(wèi)靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十

20個(gè)篇目里共492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。體式包括語錄體、對(duì)話體和敘事體。

此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象。

慍(yùn) 罔(wǎng) 殆(dài)

不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身

誨女(rǔ)知之乎 是知(zhì)也

三.聽錄音朗讀，注意停頓、語速語調(diào)，錄音讀完之后嘗試著用鉛筆劃出需要停頓的地方?！緦懓鍟?/p>

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不悅，不亦/君子乎?”

曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣?！?/p>

子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆?！?/p>

子曰:“由,誨女/知之乎!知之/為知之,不知/為不知,是/知也?！?/p>

四.板書完之后，請(qǐng)一位同學(xué)到黑板上把需要停頓的地方用斜線畫出來，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，最后班級(jí)齊讀(省)。

五.在板書基礎(chǔ)上進(jìn)行文章內(nèi)容講解。

(分小組合作，由學(xué)生通譯一下，圈出疑難之處，對(duì)問題進(jìn)行匯總，老師點(diǎn)撥，師生共同完成，尤其是有些重點(diǎn)詞句落實(shí)下來。)

第一則

孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后時(shí)常去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”

第二則

曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”

第三則 孔子說：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”

第四則 孔子說：“只讀書卻不思考，就會(huì)迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有危害?！?/p>

第五則 孔子說：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道--這就是聰明智慧?！?/p>

文言代詞

吾——人稱代詞“我”

女(汝)——人稱代詞“你”

通假字

說——悅

女——汝

知——智

古今異義

不亦君子乎

古義：道德上有修養(yǎng)的人。

今義：對(duì)人的敬稱。

可以為師矣

古義：可以(憑借)，把。

今義：表示許可。

是知也

古義：這

今義：表肯定判斷。

吾日三省吾身

古義：泛指多次。

今義：數(shù)詞。

一詞多義

人不知而不慍

溫故而知新

是知也

詞類活用

(1)溫故而知新 (形容詞作名詞，“故”指舊知識(shí)，“新”指新知識(shí))

(2)傳不習(xí)乎 ( 動(dòng)詞做名詞，傳授的知識(shí) )

學(xué)習(xí)探究：

分成四個(gè)小組，組內(nèi)組織討論。

要求學(xué)生分別從1到5則中找出你最喜歡的一則，最后組

內(nèi)派出一名代表發(fā)言，談?wù)勏矚g原因是什么，以及有怎樣的啟發(fā)。

課堂檢測：

1、解釋下列加點(diǎn)詞的意思

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 (2)人不知而不慍

(3)傳不習(xí)乎 (4)溫故而知新

2、翻譯下列句子

(1)、吾日三省吾身

(2)、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

(3)、誨汝知之乎 ?知之為知之，不知為不知，是知也。

課后作業(yè)：

1、背誦、默寫書中《論語》前五則，下節(jié)課抽查。

2、掌握重點(diǎn)字詞，如通假字、多音字以及古今異義字詞等。

3、熟讀后五則內(nèi)容，找出文中成語或者名言警句。