在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

倫理道德的名言篇一

2、道為良田百世耕有余，德為至寶一生用不盡。

3、道德的種子是很難生長的，必須要有長時間的準備，才能使它生根?！ǚǎ┍R梭

4、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美

5、那些被判死罪的人們，有時會對死亡做出堅

6、一個十分杰出的功績的標志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚它。

7、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子?！獨W洲

8、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人?！獊喞锸慷嗟?/p>

9、道德道德，守道才是德；品行品行，有品才能行。

10、愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西?！K霍姆林斯基

11、無暇的名譽是世間最純粹的珍寶，高尚的道德是人生最炫美的財富。

12、修身潔行，言必由繩墨。——王安石

13、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?/p>

14、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>

15、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念?！返傥纳?/p>

16、一身正氣上班來從容自得，兩袖清風回家去心安理得。

17、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?/p>

18、德馨行天地，清氣貫古今。

19、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

20、不滅的太陽亦不能使人們久視。

21、人人都抱怨他的記憶力，卻沒人抱怨他的判斷力。

22、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。

23、只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待?！?/p>

24、我們根據(jù)我們對自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點，我們按照他們與我們在一起生活的方式而非他們本人來判斷他們的價值。

25、品高者上善如水，有德者海納百川。

26、很少有人認識死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習慣來忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實。

27、道德首先被要求的是支配自己——康德

28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫

29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

30、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生

31、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫

32、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕?！昃余y

33、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭

34、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！濉ざ盼臑憽豆胖{諺》

35、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步?！_爾文

36、樹道，揚公平正義新風；立德，塑和諧發(fā)展美景。

37、德高能潤物，清風可養(yǎng)廉?！髡撸涸鸺眩ㄉ钲谑懈Ｌ飬^(qū)）

38、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

39、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>

40、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的?！喔?/p>

41、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰

42、尚德者心自清，樂善者道自遠?！髡撸簭埵绹ㄕ憬虑蹇h鐘管鎮(zhèn)）

43、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼·羅蘭

44、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！档?/p>

45、我認為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克

46、道德中最大的秘密是愛。——英國

47、科學失去道德標準，接著就會喪失認識力量和實踐活動，于是科學就變成偽科學?！に_爾日夫斯基

48、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉?！K霍姆林斯基

49、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛，那就是這種愛：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺察不到它。

50、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)?！涿兰~斯

51、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地?！惶m克林

52、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪

53、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根

54、君子之守，修其身而天下平?！献?/p>

55、不守時間就是沒有道德?！缮?/p>

56、給愛情下定義是困難的，我們只能說：在靈魂中，愛是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對躲在重重神秘之后的我們的所愛一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。

57、道德是真理之花?！旯?/p>

58、人們的自愛所難以忍受的譴責，來自趣味的更甚于來自判斷力的。

59、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的?！ＥD

60、愛情出借它的名字給無數(shù)我們認為是屬于它的交往，然而，對于這些交往，它所知道的并不比總督對威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。

61、德行的實際是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

62、在我們勸導行為不端者時，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點的。

63、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

64、心靈美就是精神的美與道德的美?！獛焐?/p>

65、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>

66、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論?！喔?/p>

67、做人做事講誠信，治國治家須德清。

68、心如明鏡臺,時時勤拂拭.——唐·神秀

69、熟習減除對于事物的恐懼。--------伊索

70、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬

71、人們不僅無視利害，還會恩將仇報，忘記屈辱。連必要的復仇或報恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。

72、中國人講仁義說道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會女大十八變?！吨\利有啥不對》————柏楊

73、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德?！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了?！R克·吐溫

74、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動，在政治家們強烈的圖謀下表現(xiàn)出來；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭——那戰(zhàn)爭被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。

75、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>

76、道德楷模人人敬，文明和諧在德清?！髡撸宏悋ㄕ憬♂又菔校?/p>

77、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

78、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

79、幫別人開啟一扇道德之窗，是為讓自己看到更完整的天空?！髡撸和鹾Ｏ迹ㄕ憬虑逦淇垫?zhèn)）

80、用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》為人應正直?！畎?/p>

81、美人如鮮花，春艷而秋謝；美德如佳釀，歷久而彌香。

82、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

83、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯

84、任何事物都不如習慣那樣強有力。--------奧維德

85、德，與文明攜手；清，與美麗同行。

86、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

87、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

88、命運降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來確定價格。

89、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

90、君子憂道不憂貧。——孔子

91、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》

92、厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。

93、崇德有德行天下，和諧和美樂萬家。

94、志小則易足，易足則無由進?！獜堓d《經(jīng)學理窟·學大原下》

95、德如美玉終身守，清若甘泉百世流。

96、直到那些大人物被長期的厄運打倒，他們才發(fā)現(xiàn)他們過去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來支持的，才發(fā)現(xiàn)周圍有一種巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒有什么兩樣。

97、真誠才是人生最高的美德。——喬叟

98、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立

99、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名?！濉ざ盼臑?/p>

100、這樣的人是忘恩負義的：他在他的忘恩負義方面的過錯，還不及給他好處的人那樣多。

101、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索

102、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人?！_素

103、以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?/p>

104、人們稱之為“友愛”的，實際上只是一種社會交往關(guān)系，一種對各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結(jié)底，它只不過是一種交易，自愛總是在那里打算著賺取某些東西。

105、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

106、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

107、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！?/p>

108、念無雜才剛正不阿，心無欲方德行清正。

109、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?/p>

110、討厭說謊常常出于一種不易覺察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?/p>

111、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

112、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根

113、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人?！獎?/p>

114、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處?！??！招兄?/p>

115、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?/p>

116、本性流露永遠勝過豪言壯語?！R辛

117、利益以所有種類的語言發(fā)言；玩弄所有種類的人，甚至玩弄無私者。

118、做人誠為本，處世德當先。

119、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 ——雪萊

120、給人一?；鸱N，自己心中光明；給人一滴露珠，自己心中滋潤；給人一點幫助，自己心中安寧?！髡撸悍剿爻校ê笔『楹校?/p>

121、品高心致遠，德高氣自清。

122、沉沉的黑夜都是白天的前奏?！〈?/p>

123、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！官e諾莎

124、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿?！K霍姆林斯基

125、才者，德之資也；德者，才之帥也?！顿Y治通鑒》

126、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上?！?/p>

倫理道德的名言篇二

● 禮貌使人類共處的金鑰匙。

● 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

● 人生真正的快樂是不斷給別人帶來快樂。

● 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

● 時時記住別人的好，常常擁有一份好心情。

● 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

● 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

● 如果你連自己都不相信自己，還指望誰相信你？

● 不論你怎么樣，父母總是在第一時間為你著想。

● 天天晨練不僅為了健身，也為了體現(xiàn)生命的倔強。

● 要散步陽光到別人心里，先得自己心里充滿陽光。

● 你能找一個理由讓自己傷心，也能找一個理由讓自己快樂。

● 發(fā)泄是可以舒緩情緒，但是不可以再傷害自己和他人的方式。

倫理道德的名言篇三

1、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！魍跏厝?/p>

2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮

3、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克

4、靜則修身，儉以養(yǎng)德;勤則不匱，敏則有功?！獣?/p>

5、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美?！诟駹?/p>

6、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

7、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！喔?/p>

8、一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌?！_素

9、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德?！R梭

10、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的?！?/p>

11、修身處世，一誠之外更無余事?！髦熘?/p>

12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上?！獝勰?/p>

13、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)?！┒?/p>

14、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實?！?/p>

16、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！魅_

17、虛偽永遠不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實?！└隊?/p>

18、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德

19、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫?托爾斯泰

20、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根

21、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?/p>

22、習勤忘勞，習逸成惰。——李惺

23、欲影正者端其表。 ——桓寬

24、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力?！R梭

25、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

倫理道德的名言篇四

1、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

2、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上?！獝勰?/p>

3、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權(quán)利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。——契訶夫

4、義之法在正我，不在正人?！偈妗洞呵锓甭丁と柿x法》

5、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

6、生當作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>

7、君子恥其言而過其行?！墩撜Z憲問》

8、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

9、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這一品行的是良好的教養(yǎng)?！ㄓⅲ┘s翰·洛克

10、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。------霍海

11、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里

12、記己有恥?！墩撜Z·子路》

13、進行道德教育要認真。——蘇霍姆林斯基

14、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路?！K霍姆林斯基

15、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

16、智者的堅定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動的藝術(shù)。

17、親仁善鄰，國之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》

18、有比快樂、藝術(shù)：財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非?，這極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德?！ㄓⅲ┤姞枴に惯~爾斯

19、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。——韓嬰

20、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》

倫理道德的名言篇五

1、有德行的.人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

2、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

3、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?/p>

4、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克

5、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹蛲袪査固?/p>

6、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上?！獝勰?/p>

7、習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?/p>

8、無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道?！璧?/p>

9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜?！死茁宸?/p>

10、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫

11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?/p>

12、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！档?/p>

13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭

14、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思

15、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯?！猙acon,francis

16、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

17、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>

19、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬?！?/p>

20、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基

21、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫

22、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?/p>

23、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為?！涿兰~斯

24、道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>

25、當你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回?！獨W文

倫理道德的名言篇六

1. 知不知，尚矣;不知知，病也。

2. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

3. 天道無親，常與善人。

4. 銼其兌，解其紛，和其光，同其塵。

5. 天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

6. 后其身而身先，外其身而身存。

7. 金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道也。

8. 生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

9. 太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。

10. 天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。

倫理道德的名言篇七

1、日省其身，有則改之，無則加勉。朱熹

2、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

3、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。謝覺哉

4、道德的損害是良心的完全麻痹。芥川龍之介

5、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若

6、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾

7、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾

8、如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上。牛頓

9、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

10、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。馬克思

11、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清杜文瀾

12、道德美包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。庫申

13、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。杜威

14、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納

15、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。劉備

16、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。富蘭克林

17、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

18、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?？浊?/p>

19、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。列寧

20、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。約翰洛克

21、所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

22、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

23、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。契訶夫

24、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

25、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。拉喬乃尼奧里

26、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。泰戈爾

27、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。周揚

28、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

29、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

30、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊

倫理道德的名言篇八

1、在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。席勒

2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。韓愈

3、習慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦孤獨以及其他一切都逆來順受。習慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的每個細胞都已與它相適應，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇

4、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。曾國藩

5、習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利

6、習慣就是一切-甚至在愛情中也是如此。沃維納格

7、習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜

8、宋·朱熹《朱子全書·學二》圣賢：圣人賢人，古代指道德學問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。

9、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元結(jié)

倫理道德的名言篇九

1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

2.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

3.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>

4.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

5.應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

6.音樂是可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受?！獝鄣仙?/p>

7.的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！R卡連柯

8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——波伊斯

9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?/p>

10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己?！葼栦?/p>

2.關(guān)于道德的名言警句

1.真誠才是人生的美德?！獑疼?/p>

2.一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克

3.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹蛲袪査固?/p>

4.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生

5.習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?/p>

6.無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道?！璧?/p>

7.道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛?！獛焐?/p>

8.道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>

9.道德普遍地被認為是人類的目的，因此也是教育的目的?！諣柊吞?/p>

10.仁義為友，道德為師。

3.關(guān)于道德的名言警句

1.德成而上，藝成而下。

2.德比于上，欲比于下。

3.道德是自由的保衛(wèi)者。

4.道德當身，不以物惑。

5.進行道德教育要認真。

6.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

7.人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫

8.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰

9.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！档?/p>

10.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭

4.關(guān)于道德的名言警句

1.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思

2.歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。

3.道德中的秘密是愛?！?/p>

4.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！R克思

5.道德首先被要求的是支配自己?！档?/p>

6.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的?！ＥD

7.美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子?！獨W洲

8.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>

9.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬?！?/p>

10.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上?！R雅可夫斯基

5.關(guān)于道德的名言警句

1.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫

2.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?/p>

3.道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為?！涿兰~斯

4.道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>

5.當你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回?！獨W文

6.智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子?！毡?/p>

7.不守時間就是沒有道德?！缮?/p>

8.道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?/p>

9.遵照道德準則生活就是幸福的生活?！獊喞锸慷嗟?/p>

10.以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧?！q太人

倫理道德的名言篇十

勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。 杜威

勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。 馬卡連柯

在我們的社會中, 勞動不僅是經(jīng)濟的范疇, 而且是道德的范疇。 馬卡連柯

道德準則，只有當它們被學生自己追求、獲得和親身體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。 蘇霍姆林斯基

教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。 蘇霍姆林斯基

愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。 蘇霍姆林斯基

對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。 蘇霍姆林斯基

如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌?！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。 蘇霍姆林斯基

沒有情感, 道德就會變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。 蘇霍姆林斯基

道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 蘇霍姆林斯基

道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基

“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?陶行知

我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代 加里寧

教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德 赫爾巴特

教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。 蘇霍姆林斯基

道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 蘇霍姆林斯基

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人 羅素

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 羅素

我認為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們 伯克

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量 魯迅

道德是自由的保衛(wèi)者。 斯米茨

養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 魯迅

曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。 蘇霍姆林斯基

真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。 馬克思

要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 車爾尼雪夫斯基

道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 雪萊

愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。 加里寧

竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。

清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關(guān)鍵在于真誠。 曾國藩

勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。 蘇霍姆林斯基

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中 凱洛夫

體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 （前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 加里寧

教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 赫爾巴特

如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。 烏申斯基

一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。 裴斯泰洛齊

勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。 蘇霍姆林斯基

倫理道德的名言篇十一

1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基

2.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮

3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>

4.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

5.應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特

6.音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生

7.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！R卡連柯

8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——波伊斯

9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己?！葼栦?/p>

11.真誠才是人生最高的美德。——喬叟

12.一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——巴爾扎克

13.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上?！蟹蛲袪査固?/p>

14.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生

15.習氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯?！勘葋?/p>

16.無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道。——歌德

17.道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛?！獛焐?/p>

18.道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制?！袑?/p>

19.道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?/p>

20.仁義為友，道德為師。

21.德成而上，藝成而下。

22.德比于上，欲比于下。

23.道德是自由的保衛(wèi)者。

24.道德當身，不以物惑。

25.進行道德教育要認真。

26.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 ——克雷洛夫

27.人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫

28.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！蟹颉ね袪査固?/p>

29.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德

30.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者?！_曼·羅蘭

31.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思

32.歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。

33.道德中最大的秘密是愛?！?/p>

34.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！R克思

35.道德首先被要求的是支配自己。——康德

36.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的?！ＥD

37.美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲

38.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！悹柲?/p>

39.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬?！?/p>

40.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基

41.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！獎P洛夫

42.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?/p>

43.道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀律頹廢等不良行為。——夸美紐斯

44.道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明?！勘葋?/p>

45.當你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回?！獨W文

46.智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子?！毡?/p>

47.不守時間就是沒有道德?！缮?/p>

48.道德的損害是良心的完全麻痹?！娲堉?/p>

49.遵照道德準則生活就是幸福的生活?！獊喞锸慷嗟?/p>

50.以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧?！q太人

51.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。——徐特立

52.土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>

53.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮

54.我們有無產(chǎn)階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代?！永飳?/p>

55.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?/p>

56.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

57.如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念?！返傥纳?/p>

58.人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫

59.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

60.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

61.如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越?！喔?/p>

62.因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知

63.道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼

64.道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁

65.道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨?！R辛

66.道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約?！蹇?/p>

67.德如名香，碎之益烈。

68.商人不言商是不道德的。

69.不守時間就是沒有道德。

70.有真道德，必生真膽量。

71.服民以道德.漸民以教化。

72.以至誠為道，以至仁為德。

73.美，是道德上的善的象征。

74.德者才之主，才者德之奴。

75.德者，本也；財者，末也。

76.誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒?！_迪

77.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧?！嚳?/p>

78.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備

79.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落?！业铝_

80.壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改?！死茁宸?/p>

81.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

82.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

83.讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

84. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用?！诟駹?/p>

85.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的?！R克思

86.當前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼?！袑?/p>

87.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?/p>

88.人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德?！?/p>

89.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

90.對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

倫理道德的名言篇十二

1、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

2、真理的發(fā)見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫……

3、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

4、心如明鏡臺，時時勤拂拭。

5、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

6、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

7、為人處世，應當肝膽相照。

8、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。

9、人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。

10、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。

11、你若正直，不要怕人誹謗。

12、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實成。

13、明人不做暗事。

14、寬宏精神是一切事物中最偉大的。

15、國家用人，當以德為本，才藝為末。

16、光明正大的人，不做見不得人的壞事。

17、高行微言，所以修身。

18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。

19、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

20、房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

21、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。

22、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動中。

倫理道德的名言篇十三

1. 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

2. 道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。

3. 名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

4. 天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

5. 善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

6. 骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。 知者不言，言者不知。

7. 天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

8. 為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

9. 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。以其不爭，故天下莫能與之爭。

10. 善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

倫理道德的名言篇十四

1、同情是一切道德中最高的美德。培根

2、不要慨嘆生活底痛苦！—慨嘆是弱者高爾基

3、美德大多存在于良好的習慣之中。佩利

4、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。王陽明

5、君子不可以不修身。子思

6 、君子憂道不憂貧?？浊?/p>

7、真誠才是人生最高的美德。喬叟

8、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。羅丹

9、侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非

10、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

11、希望是厄運的忠實的姐妹。普希金

12、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。巴爾扎克

13、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。蘇軾

14、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。柏格森

15、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡

16、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。托馬斯曼

17、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。魏徵

18、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。赫爾巴特

19、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納

20、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。周恩來

21、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。帕斯卡

22、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？王安石

23、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身—這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

24、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

25、道德是一種獲得如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓沒有人生來就擁有道德。馬克吐溫

26、良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。烏申斯基

27、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。陀思妥耶夫斯基

28、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

29、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明

30 、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基