無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

小狗圓舞曲教后反思篇一

教材所提供的主題圖是計算正方體的個數(shù)，在計算中，出現(xiàn)解題策略的多樣化，從而產(chǎn)生我們需要的素材。教后，發(fā)現(xiàn)學生能呈現(xiàn)的算法基本上局限在：3×4×5、3×5×4、4×5×3范圍內(nèi)，我們探索所需要的類似3×(4×5)的算式是較難主動再現(xiàn)的。因此，教學中，要通過刻意的人為的“引導”得到，其實很不自然，有些強加的感覺。也許，直接呈現(xiàn)給學生會更好些。但是又與以前學習的知識是相矛盾的，如(3×4)×5，是不應該添括號的。

二、對教學內(nèi)容的體會

在教學中發(fā)現(xiàn)，在具體應用時，學生對乘法結(jié)合律和乘法交換律是很難分清楚的。比如：25×125×8×4，學生處理的第一步是：25×4×125×8，第二步是：(25×4)×(125×8)。一般來說，學生認為第一步是依據(jù)乘法交換律，第二步是乘法結(jié)合律。顯然這樣的認識是不全面的。

我認為有些知識在小學階段的教學可以模糊一點。

首先，在小學階段，有些問題要搞清楚，是很難的。對乘法結(jié)合律和交換律，北師大教材沒有文字定義，只有字母模型，參考人教版，它對乘法結(jié)合律和交換律的定義是：先把前兩個數(shù)相乘，或者先把后兩個數(shù)相乘，積不變;兩個乘數(shù)交換位置，積不變，這叫做乘法交換律。較之原來浙教版，少了三個數(shù)相乘和兩個數(shù)相乘的前提，結(jié)合它的教師用書，我們不難發(fā)現(xiàn)，它告訴大家的信息是：編者無奈，小學生的認知水平低，科學地分析計算過程中到底根據(jù)什么規(guī)律，對他們來說，太麻煩，也不好理解，只單純產(chǎn)應用了結(jié)合律或交換律算了。

其次，沒有這個必要的。在小學階段不存在非要清楚區(qū)分乘法結(jié)合律與交換律，我們只要讓學生理解乘法結(jié)合律是一種數(shù)學規(guī)律，意義是改變運算順序，積不變;乘法交換律也是數(shù)學規(guī)律，改變乘數(shù)位置，積不變。至于一定要在三個數(shù)相乘和兩個數(shù)相乘的前提下討論的話，那學生在簡便計算中，看不到三個數(shù)、兩個數(shù)的模型，很難想到依據(jù)的定律是什么，只知道改變的什么。所以，從意義上理解定律更能讓學生接受，然后讓學生體會用定律模型能把這種變化規(guī)律表達地最簡潔、本質(zhì)。

三、關(guān)于對乘法運算定律與簡便運算關(guān)系的思考

是不是學了乘法運算定律以后，學生才會簡便運算的呢?有一個有趣的現(xiàn)象，教師應該有體會。很多學生在學習乘法結(jié)合律與交換之前，已經(jīng)會簡便運算了。我認為原因有三：一是教材本身和老師之前或多或少有滲透;二是學生課外學習所得;三是來自學生自身的計算經(jīng)驗。他們根據(jù)自己經(jīng)驗，模糊地知道在乘法算式中，改變乘數(shù)的位置、改變運算順序，結(jié)果是不變的，出于需要有時就會對算式進行轉(zhuǎn)換，他們很顯然不是通過乘法交換律、結(jié)合律?？磥?，會不會學生是對定律的意義現(xiàn)有模糊認識，然后我們給他們提煉一個本質(zhì)、簡潔的模型的，而這個模型的作用是為他以前的簡便算法找到一個數(shù)學上的依據(jù)。

乘法分配律的作用只是為了簡便運算嗎?學生一想到乘法運算定律就想是簡便運算，包括驗證時的舉例時。其實乘法運算定律是一種數(shù)學運算規(guī)律，存在一切連乘算式中，它是這種乘法運算中可變化規(guī)律最本質(zhì)、簡潔的模型。這些模型代表的可變化規(guī)律，有時可以使一些計算簡便。但它不是因為簡便運算而產(chǎn)生的，它的存在也不是單單為了簡便運算。這點機會可以讓學生體會。

從運算定律到簡便運算，就這樣一個課時可以了嗎?我認為不合理，建議教材在運算定律教學中，重點建立模型和理解意義之后，安排一節(jié)運算定律的練習課，不是強化對運算定律模型的認識，而是對運算定律意義及作用的體會。同時培養(yǎng)學生規(guī)范的表達簡便運算過程的習慣。在學生碰到一些特殊運算時，能有意識地根據(jù)定律向有利于我們計算簡便的方向轉(zhuǎn)化，即具備簡便運算的意識。

小狗圓舞曲教后反思篇二

本節(jié)課是本單元《位置與方向》第一課時的教學內(nèi)容。本節(jié)課的教學內(nèi)容是讓學生認識現(xiàn)實生活中的東、南、西、北四個方向。這個內(nèi)容對于學生來說有點困難，雖然他們在日常生活中也有所接觸，但畢竟這些經(jīng)驗還是模糊的。為此，我充分利用學生己有的生活與知識經(jīng)驗,讓他們在具體的環(huán)境中操作、辨認，增加他們自己探索、體驗的機會。

本節(jié)課，我從學生已有經(jīng)驗出發(fā)，先設計“找同學”的游戲，讓學生感受到，由于自己所占位置不同(即所面對的方向不同)，找到的前后左右的學生不一樣。由于面對的方向發(fā)生變化，所以自己前后左右的同學也在發(fā)生變化，雖然前后左右的學生發(fā)生了變化，但找到的這四個同學所占的方向沒有改變，從而引出“東、南、西、北”四個方向，揭示課題。

在新課的教學中，我充分讓學生在不同的活動中感受并理解新知。

如：首先借助學生已有“太陽從東方升起、西方落下”的經(jīng)驗，將學生帶入操場，辨認“東、西”方向。由于南、北兩個方向?qū)W生較難辨別，我又借助兒歌“早晨起來，面向太陽，前面是東、后面是西、左面是北、右面是南。”來幫助學生對“南、北”方向的理解。在學生已經(jīng)基本知道了“東、南、西、北”四個方向后，我又設計讓他們說說校園內(nèi)四個方向的建筑物，幫助他們進一步理解這四個方向。

第二層次的教學是要幫助學生建立方向感。我又采取讓學生分別面朝南、西、北四個方向，說說前、后、左、右分別是什么方向。雖然剛開始，學生敘述有點困難，但隨著方向感的逐步建立，他們也較清楚的辨別出了各個方向。

為了發(fā)展學生的方位觀念，我又讓學生回到教室，觀察、交流教室里的東、南、西、北面各有什么。從學生的反饋中，我明顯感受到學生已經(jīng)能夠清楚的辨別現(xiàn)實生活中的東、南、西、北四個方向。

在教學的最后，為了幫助大家進一步了解“方向”在我們生活中的實際應用，充分感受到數(shù)學與實際生活的緊密聯(lián)系，我又拓展了兩個小故事——“環(huán)球旅行”和“小雁歸隊”的故事。增加這個教學環(huán)節(jié)，不僅大大提高了學生學習數(shù)學的興趣，同時還讓他們深刻感受到“方向”在咱們生活中的重要性。

雖然這是本學期的第一節(jié)新授課，但我認為今天的教學是成功的，整節(jié)課老師充當?shù)闹皇且粋€引導者、組織者和參與者的角色，學生在玩一玩、認一認、辯一辯的活動中掌握并理解了新知，真正體現(xiàn)了學生是學習的主體。

小狗圓舞曲教后反思篇三

音樂對學生的美育作用是潛移默化的，其中蘊涵著道德哲理和豐富的情感體驗，因而在欣賞教學中，通過讓學生仔細地聆聽樂曲，張開想象的翅膀，在廣泛的時間，空間里遨游，用心去感受，體驗音樂的美，從中找出最佳的答案。

1、如在欣賞課《小狗圓舞曲》中，初聽時，讓學生初步感受樂曲的情緒是怎樣的；再聽時，讓學生按節(jié)奏的`變化區(qū)為樂曲分段，并辨別哪兩個部分基本相似。

2、分段聽時，分析比較兩個主題在旋律進行及節(jié)奏上的特點，聯(lián)想這兩個主題各描寫了小狗怎樣的形態(tài)，并隨著音樂模仿小狗的不同神態(tài)，動作；接著分小組討論，可用哪些形式來表現(xiàn)樂曲。

3、于是學生們充分發(fā)揮想象，有的創(chuàng)編故事，有的創(chuàng)編小品，有的用繪畫等形式惟妙惟肖地表現(xiàn)樂隊員后出示一條旋律，學生仔細觀察后找出提示中的旋律進行及變奏規(guī)律，進行創(chuàng)編樂曲。

4、然后分別視唱改編前后的樂曲，再次體驗旋律，節(jié)奏等因索與樂曲情緒的關(guān)系。這樣經(jīng)過在不同層次上的反復聆聽及親身體驗，合作參與后，使學生在體驗，內(nèi)化的基礎上得出音樂的旋律進行及節(jié)奏變化與音樂所表現(xiàn)的情緒之間的內(nèi)在聯(lián)系。

5、最后通過再次合作，讓學生去發(fā)現(xiàn)問題，探究問題，解決問題，從而進一步培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。通過這樣的欣賞教學，學生的想象力，創(chuàng)造力及實踐能力均有提高；思維及反應能力較前敏捷；自修心增強；研討氣氛形成。

小狗圓舞曲教后反思篇四

“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信?！队伟U山記》在高中學過;讀大學時，老師講過;現(xiàn)在自己再讀，和學生一起賞析，每次閱讀、學習都有收獲。

有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以后詩是仿出來的?！边@話我更信。宋詩是想出來的，產(chǎn)生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。

《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過，借此生發(fā)議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結(jié)合，前后照應，結(jié)構(gòu)嚴謹，文筆簡潔，語言凝練，體現(xiàn)宋人游記善于議論的特點。

教學過程中主要先在學生預習的基礎上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，并讓學生做積累。在課文分析中讓學生了解敘議結(jié)合，前后照應的嚴謹結(jié)構(gòu)。

這篇文章名為游記，實則說理，構(gòu)思奇特，別具一格。它不同于一般的游記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)，文章以記敘的內(nèi)容為喻，生發(fā)議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發(fā)，使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，具體說來本文在寫作上有三奇。

一奇。文章開頭就別開生面，有別于一般的游記。雖然一、二句也按游記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作游記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這里，讀者不僅要問一個為什么?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。

二奇。接著文章記敘游洞過程。一般游記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫后洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為后文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結(jié)，更為思考作一層準備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。

三奇。全文若在此結(jié)束，仍不失為一篇游記佳作。因一般游記文章，進行敘述描寫之后，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴。可本文作者到此結(jié)束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發(fā)悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結(jié)果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學的嚴謹求實的態(tài)度。文章以考證起，實則講的是治學。治學也是行事的一部分，其態(tài)度和行事密不可分，二者結(jié)合，成功才有把握。這樣敘議結(jié)合，縫合緊密，實為三奇。

作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態(tài)度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當然還有難度：“險以遠，則至者少”。但是他最強調(diào)的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領略險峰上的無限風光的人生態(tài)度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。

總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發(fā)點，因事見理，說明“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”常在險遠處，要想到達那里，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質(zhì)條件。此外，還從仆碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學、處世、創(chuàng)業(yè)，都有借鑒意義。

小狗圓舞曲教后反思篇五

聆聽《小狗圓舞曲》。

教學目標：

1、通過聆聽、表演和創(chuàng)編活動，培養(yǎng)學生的愛心與觀察能力。

2、解歌曲的內(nèi)容，有感情的演唱，能填創(chuàng)歌詞，并能發(fā)揮想象力編創(chuàng)動作表演。

3、能選擇適當?shù)拇驌魳菲鳛楦枨樽唷?/p>

教學重點：理解歌曲的內(nèi)容，有感情的演唱，能填創(chuàng)歌詞，并能發(fā)揮想象力編創(chuàng)動作表演。

教學難點：分小組進行填寫游戲，要求邊說邊做小動物的動作。

教學過程：

一、常規(guī)練習

1、 隨樂曲自編動作進室，（要求自創(chuàng)，無規(guī)范動作要求，但要引導學生跟隨音樂節(jié)拍或節(jié)奏）。

2、 復習前課內(nèi)容：表演及唱。

3、 小練習：節(jié)奏練習

二、新課學習：

2） 復聽，鼓勵學生進入角色地進行表演，（教師可稍作引導性動作引導學生參與即興表演）

2、 通過自編動作表演歌曲《小狗圓舞曲》， 錄音、學生的伴奏、歌表演結(jié)合起來表演。

三、小結(jié)下課。（隨著音樂，學生結(jié)伴律動出教室。）

小狗圓舞曲教后反思篇六

3月20日下午，按區(qū)繼教中心的安排，我在所帶教學班，上了《沁園春·雪》這節(jié)課。為了上這節(jié)課，我雖然作了比較充分的準備，但為了保證這節(jié)課的"原生態(tài)"，我既沒有在本班提前預演，也沒有在平行班級進行試講。這一節(jié)課上下來，我認為整個教學過程基本是按課前的教學設計在推進，也基本完成了教學任務。但教學設計往往是一種理想狀態(tài)下的設計，在實際的操作過程中，常常會出現(xiàn)更多的問題。

反思這節(jié)課，我認為還存在這樣一些問題：

1、學生的調(diào)動不盡人意。

因為是下午最后一節(jié)課錄課，考慮到學生的精神狀態(tài)可能不會太好，因此，我特意在上課之前，換上平時不愛穿的本裝，一走進教室，就聽到學生的一陣驚呼，加之平時與學生的關(guān)系比較融洽，我以為學生會因此而亢奮，在教學過程中會有積極的表現(xiàn)。但事實上，學生在課堂上的表現(xiàn)并不盡人意。我想除了因為學生沒有見過這種架式有些膽怯外，可能還另外的原因：一是問題的設計，二是學生的活動設計。在設計問題時，我注意到盡可能只設計一些對學生體悟詩詞感情的問題，而且盡可能使問題指向明確，但在實踐中，有些學生的回答卻與我的問題相去甚遠，我想這也許是高估了學生的理解領悟能力所致。在學生的活動設計上，設計得不夠豐富，導致學生大多數(shù)時間都是在思考或回答問題，使課堂氣氛顯得有點沉悶，學生的參與度不夠高。

2、學生誦讀指導不夠細致和充分。

在教學設計中，我是計劃通過關(guān)鍵字的品讀，讓學生領悟詩歌的感情，進而指導誦讀，但在實際操作中，還是未能將二者很好地結(jié)合起來。例如在品讀上闋"望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓的滔滔"中的"惟"和"頓"字時，品讀了作用情感，但沒有即時指出該如何讀。在品讀下闋"惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕"幾句中的"略"、"稍"、"只"幾個字的作用和蘊含的感情時，也沒有及時指出應該如何處理朗讀時的重音與語速等問題，使朗讀指導的效果大打折扣。

針對這些問題，我認為可以從這幾個方面改進：

1、進一步縮減教學內(nèi)容，重點放在朗讀上，并將朗讀與關(guān)鍵詞的品味有機結(jié)合起來。例如在問題設計上少提一些問題，也沒有必要引導學生從上闋說到下闋，而是將上下闋的品讀任務分配給各小組，由他們先品再讀，在這個過程中進行必要的引導的指導，我想這樣的話，品和讀會結(jié)合得更好，既將課堂還給了學生，又能提高課堂的效率，效果可能更好。

2、讓學生充分地活動起來?？梢韵冉o學生充分的時間先讀先品，讓學生先在小組內(nèi)進行品和讀的實踐，談朗讀處理，這樣學生的參與度會提高，學生由于有了說的實踐，課堂發(fā)言可能也會積極和精準一些。

小狗圓舞曲教后反思篇七

本節(jié)課，在傳統(tǒng)教學的基礎上進行了一些改革，以新理念為指導，教學中注重激發(fā)學生自主創(chuàng)新的學習積極性，注重調(diào)動學生多種感官進行學習，注重借助多媒體進行合理情境的創(chuàng)設，豐富學生的語言積累，從而學好語文。

一、盡可能體現(xiàn)新的課程標準。

1、遵循學生的認知規(guī)律。新課程標準明確指出：“學生是語文學習的主人”語文學習的過程應是學生認知逐步提高的過程。

在設計讀書環(huán)節(jié)時首先是讀通，其次是讀懂;再次是讀好;最后要求嘗試背誦。要求逐層提高，學生的學習逐步深入。

2、體現(xiàn)學生學習的自主性

新課程標準還明確指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”學生說荷花的姿態(tài)三種，教師就順勢引導，以便學生更自主地理解“一朵有一朵的姿態(tài)”。

再比如作業(yè)的設計：“如果你覺得有更合適的作業(yè)，也可以自主選擇完成另外的作業(yè)，還可以將你認為很有價值的作業(yè)推薦給老師或同學!”這些都充分體現(xiàn)了學生的自主性。

3、重視學生對語言文字的領會

學生在閉目欣賞的同時，經(jīng)歷了一次課文中的語言文字在學生腦海中反映的再造想象的過程。學生憑借各自不同的積累，在不同層次水平上理解了這段文字，想象了這段文字所表現(xiàn)的內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了語文姓“語”這一要求，而且使學生感悟語言文字的過程又成了鍛煉思維的過程，可謂一舉兩得!

小狗圓舞曲教后反思篇八

整個課堂，學生邊讀邊說，邊說邊讀，學生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學生積累豐厚自然。

我覺得，這堂課我的最大的亮點，可能就是：大膽嘗試了課堂教學中的“無提問設計”。

從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學中有如下幾種情況：一是“碎問”，時時在問，問得密度很大，可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”;二是“多問 ”，問得比較多，“提問”的質(zhì)量不高;三是“主問”，只提出幾個主要的問題，提問有深度，有牽引性，學生能夠充分地活動起來;最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構(gòu)課堂，也不使用提問來組織教學。