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家庭教育的語(yǔ)錄86條簡(jiǎn)短通用

格式:DOC 上傳日期:2023-04-17 09:51:19
家庭教育的語(yǔ)錄86條簡(jiǎn)短通用
時(shí)間:2023-04-17 09:51:19     小編:zdfb

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家庭教育的語(yǔ)錄86條簡(jiǎn)短篇一

無(wú)住心似何物?不青不黃,不赤不白,不長(zhǎng)不短,不去不來(lái),非垢非凈,不生不滅,湛然常寂。以下是小編整理的家庭教育的語(yǔ)錄86條,歡迎參考。

1、又阿摩羅識(shí)有二種:一所緣,即是真如;二本覺(jué),即真如智。能緣即不空如來(lái)藏,所緣即空如來(lái)藏。《宗鏡錄》卷三十三

2、如果我們足夠善良,足夠完美,還有人對(duì)我們冷嘲熱諷,還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們,我們可以不必在意,只須丟掉那些壞臉.色,壞的評(píng)價(jià),淡然地面對(duì)一切是非功過(guò),我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。

3、[禪語(yǔ)悟道].出有所求,求不得,苦不堪言;若求得,歡喜也短暫。

4、修忍辱行就是種相好,因?yàn)槟苋倘?,所以他的?貌就莊嚴(yán);如果一個(gè)人脾氣大,相貌就丑陋?!先?/p>

5、付出真情的人,一定能夠得到生活豐厚的回報(bào)。懂得行善的人,才能一生快樂(lè)無(wú)窮。生活就是這樣,當(dāng)你為別人付出的時(shí)候,你的人生也會(huì)因你的付出而升華,你得到的是生命的延續(xù)和增值。樂(lè)善好施就是在播種福因,同樣也可以得到別人的尊敬。

6、當(dāng)制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,執(zhí)杖視之,不令縱逸犯人苗稼?!斗疬z教經(jīng)》

7、[禪語(yǔ)感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥,它不但令我們能夠勇于面對(duì)自己的 錯(cuò)誤,而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行,不再重蹈覆轍。世人對(duì)于美麗的外 表總是汲汲營(yíng)營(yíng)地苦苦追求,外在的美麗,又豈能長(zhǎng)久?改變賴提公主命 運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥,正如人們常說(shuō)相由心生,心境轉(zhuǎn)了相貌自然 會(huì)改變,而至誠(chéng)懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。

8、小無(wú)名有了寶盒就不想勞動(dòng),想過(guò)飯來(lái)張口、錢來(lái)伸手的日子,結(jié)果失去了寶盒。坐享其成是人性的弱點(diǎn),更是人的劣根性,很多人在取得一 點(diǎn)成就后,不是乘勝追擊,更上一層樓,而是安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,直到將自身的優(yōu)勢(shì)消失殆盡,最終失敗。

9、能接受法,成長(zhǎng)慧命;獲得回響,就是"回因向果"。

10、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子,而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光?!貙W(xué)法師

11、生活中常有這種現(xiàn)象:當(dāng)我們一心想得到什么的時(shí)候,苦苦追求反而適得其反。當(dāng)我們不再執(zhí)著于一念時(shí),就會(huì)從內(nèi)心的糾纏中解脫。重要的是應(yīng)該用心去生活,在生活中慢慢積累,自然能水到渠成。

12、要做個(gè)受人歡迎的人,做個(gè)被愛(ài)的人,就必須先照顧好自我的聲和色。面容動(dòng)作、言談舉止,都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來(lái)的?!C嚴(yán)法師

13、當(dāng)我們擁有很多錢財(cái)時(shí),不同的人有不同的使用、面對(duì)的方法,就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜,并善用它來(lái)做更多的好事,其結(jié)果是良性循環(huán);私欲膨脹之人變得更加貪婪,并利用它來(lái)做更多的壞事,其結(jié)果是惡性循環(huán)。

14、父母對(duì)待兒女,傳承著他人無(wú)法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情,會(huì)成為冷酷的人;忽略親人,將失去最寶貴的心靈財(cái)富。天下做兒女的,像父母對(duì)待自己一樣去回報(bào)父母吧,雖然報(bào)答不完,但也可以慰藉父母和自己的心靈。

15、我非常喜歡這四句:"眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦,煩惱無(wú)盡是集諦,法門無(wú)量是道諦,佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生,是世俗菩提心,屬于福德資糧;后兩句是上求佛道,是勝義菩提心,屬于智慧資糧。

16、木魚封唇,瘦骨嶙峋,聲聲勝蟬鳴,怎教貧僧禪定。寺廟空靈,冤怨微熏,蠟滅緣盡。

17、心為法本,心尊心使,心之念惡,即行即施,于彼受苦,輪轢于轍。心為法本,心尊心使,中心念善,即行即為,受其善報(bào),如影隨形。《增一阿含經(jīng)》卷五十,大愛(ài)道般涅槃品

18、發(fā)心立愿,是制造人生幸福的原動(dòng)力。

19、女色者,世間之枷鎖,凡夫戀著,不能自拔。女色者,世間人重患,凡夫困之,致死不免。女色者,世間之衰禍,凡夫遭之,無(wú)厄不至。《菩薩訶色欲經(jīng)》

20、有一乘道,凈眾生,離憂悲惱苦,得真如法,所謂四念處。《雜阿含經(jīng)》卷十九,第535經(jīng)

21、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求?答日:當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中,文殊師利問(wèn)疾品世、出世間之事,不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》

22、若斷身見(jiàn),余使自滅?!秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷四

23、五欲圃中,耘除愛(ài)草。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十四,凈行品

24、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊憽iL(zhǎng)子或長(zhǎng)女出生后是家中唯一的小孩,受盡了家人的寵愛(ài),在成人后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個(gè)孩子出生后,他們往往會(huì)感到不安,認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛(ài)。

25、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長(zhǎng)期聽(tīng)音樂(lè),一方面可以安撫嬰兒,另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn),1~2歲的嬰兒如果每天聽(tīng)音樂(lè)過(guò)度,可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力,還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。

26、你不結(jié)婚也沒(méi)關(guān)系,不要孩子也沒(méi)關(guān)系,但如果有可能的話,要找一個(gè)能夠互相理解的人。一個(gè)人掙扎過(guò)活,不用說(shuō)會(huì)傷害自己,說(shuō)不定還會(huì)傷害別人。一個(gè)人把一切都承擔(dān)起來(lái)的做法,不是成熟大人的做法。信任他人,依靠他人,同時(shí)也得到他人的信任與依靠,才是成熟的表現(xiàn)。

27、有些父母,幼兒園老師,教寶寶數(shù)數(shù)時(shí),看見(jiàn)他們掰著手指頭數(shù),就會(huì)要求他們放下手,要求心里記。心理學(xué)家說(shuō),這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法:數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指,衣扣,玩具等,從具體的東西一開(kāi)始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。

28、做人要有自己的想法,要有自己的姿態(tài),以自己最喜歡,最舒服,最快樂(lè)的方式過(guò)一生。人生很短暫。你的人生從來(lái)不屬于你的父母,愛(ài)人,孩子,你的人生只屬于你自己。為自己而活,勇敢的去找求你想要的人生,就是愛(ài)你自己的最好證明。每個(gè)女人心中都住著一個(gè)小女孩,做自己的女人最美。

29、離你的朋友近些,但離你的敵人要更近,這樣你才能更了解他。

30、我為自己的家族工作,拒絕成為大人物手下的傀儡。

31、這個(gè)世界本身就沒(méi)有所謂的清白而言,你能坦言,你從來(lái)就沒(méi)說(shuō)過(guò)慌,這是自欺欺人。

32、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。

33、在社會(huì)普遍不講規(guī)則的'時(shí)候,誰(shuí)講規(guī)則誰(shuí)倒霉。"

34、家庭是每個(gè)人一生中的最后堡壘。

35、歷史是歷史的審判者,時(shí)代是時(shí)代的超越者,命運(yùn)是名運(yùn)的創(chuàng)造者,苦難是苦難的終結(jié)者。"

36、任何人都扮演三種角色:時(shí)代的犧牲品、建設(shè)者、受益者。"

37、理論的魅力不在于對(duì)今天指導(dǎo)什么,而在于對(duì)前人超越了什么。"

38、對(duì)革命黨來(lái)說(shuō),窮人越多越好;對(duì)執(zhí)政黨來(lái)說(shuō),小康家庭越多越好。"

39、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn),即名正見(jiàn)。

40、永遠(yuǎn)不要恨你的敵人,因?yàn)檫@會(huì)影響你的判斷力。

41、讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路;行萬(wàn)里路,不如貴人相助;貴人相助,不如高人指路。

42、教學(xué)是一項(xiàng)充滿無(wú)限可能的事業(yè)。

43、教育不是中國(guó)的獨(dú)唱,而是各國(guó)的大合唱。

44、我們身邊的好學(xué)校,就是那些奮發(fā)向上、充滿活力,促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),一天新似一天,越辦越好的學(xué)校。

45、念有念無(wú)即名邪念,不念有無(wú)即名正念。念善念惡名為邪念,不念善惡名為正念。

46、物自有去來(lái),見(jiàn)性無(wú)來(lái)去也。

47、只個(gè)無(wú)念,是名真念。

48、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧,并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個(gè)人的。

49、不可見(jiàn),了了見(jiàn);無(wú)有知者,無(wú)不知者。

50、至道本乎一心,心法本乎無(wú)住。

51、凡圣情盡,體露真常。

52、是非生滅,一由自心,若能無(wú)心,于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解,自體無(wú)縛名為解脫。

53、凡安心之法,一切不安,名真安心,頓止諸緣,妄想永息。

54、須知觀照雖亦是念,乃順體起用之念,便可順此用以入體。

55、海之所以能大,在于其處低,而能匯眾流。

56、欲見(jiàn)本性,必應(yīng)離名絕相,破其我見(jiàn)。

57、知念之本身,當(dāng)下即空,便不致執(zhí)虛為實(shí)。

58、凡做工夫,一向放下身心,屏絕見(jiàn)聞知覺(jué)。

59、若能觀心,知心無(wú)起,即得隨順入真如門。

60、不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。

61、不起罪業(yè),不起福業(yè),不起無(wú)動(dòng)業(yè),是名供養(yǎng)佛。

62、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的,這是一個(gè)爬坡過(guò)程,一旦上了路,對(duì)于您的家庭、對(duì)于教師,都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中,教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們,如果在能得到家長(zhǎng)的幫助,那孩子將多么幸福。

63、出自造物主之手的東西,都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了。

64、秋風(fēng)輕拂落葉,宛如當(dāng)年您敦厚的手,慈祥的話,給我最溫柔的撫慰,最誠(chéng)摯的教化。

65、快樂(lè)像同學(xué)校友越來(lái)越多,煩惱像學(xué)校福利越來(lái)越少,友誼像領(lǐng)導(dǎo)講話越來(lái)越長(zhǎng),祝福像突擊檢查說(shuō)到就到!

66、聽(tīng)人勸,吃飽飯,沒(méi)錯(cuò)。但是主意要你自己拿,別讓別人給你拿主意。

67、但是如果都是理性的談話,起碼可以得到我所需要的了解尊重以及一定層面上的認(rèn)同感吧。

68、隨著社會(huì)越來(lái)越龐雜,安身立命越來(lái)越專業(yè)化。父母對(duì)子女的擔(dān)心也日益升級(jí)。擔(dān)心其實(shí)是負(fù)面的暗示,暗示說(shuō):我擔(dān)心你不行。父母對(duì)子女的不自信,會(huì)使子女也不自信,變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福,關(guān)鍵在于我們要把意識(shí)集中在我們渴望的。

69、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒(méi)有了,還會(huì)有行動(dòng)嗎?還會(huì)有成功的可能嗎?

70、我們中國(guó)現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育,豈不知,在中國(guó),幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育,因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)幾乎就不懂教育!

71、媽媽就差拿著菜刀站在彈鋼琴的孩子身邊了,孩子哭的鼻涕一把淚一把的還在那彈"兩只老虎,兩只老虎,跑的快,跑的快"…音樂(lè)是什么?音樂(lè)是讓人愉悅、開(kāi)心和快樂(lè)的!可是,我們今天還有音樂(lè)嗎?

72、沒(méi)有兩個(gè)人是一樣的,沒(méi)有兩個(gè)孩子是一樣的,是人就有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點(diǎn),他就不是人了。

73、在對(duì)別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強(qiáng)硬,循循善誘,才能收到好的效果。

74、學(xué)校教不了你人生觀,也教不了表達(dá)方式,這些東西教不了,但是大學(xué)非常重要,大學(xué)是人生最重要的時(shí)期,因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的,但是不能指望誰(shuí)能教育你,或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā),最本質(zhì)的是自我教育。

75、"梁?jiǎn)⒊?jīng)常邊搓麻將,邊口授文章。第二天文章登出來(lái),人們說(shuō),‘梁公的文章,筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠

76、將快樂(lè)傳遞給每一個(gè)孩子,讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子,為了一切孩子。桃李滿園競(jìng)芳菲,碧血丹心寫未來(lái)!老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。

77、有人把教師比喻成蠟燭,照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí),我們才真正擁有了一切。尊重和愛(ài)護(hù)孩子的自尊心,要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛(ài)戴,首先要學(xué)會(huì)尊重孩子的人格,要盡量多地要求一個(gè)人,盡可能多地尊重一個(gè)人。

78、誠(chéng)摯的心靈,是孩子情感的鑰匙,高尚的師德,是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人,教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大,在于他(她)永遠(yuǎn)消耗自己,照亮別人。好筍出好竹,好師出好徒。

79、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理,聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中,要盡可能多地要求每個(gè)孩子,也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子,讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。教師是孩子的鏡子,孩子是老師的影子。感人肺腑的談話,能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。

80、老老實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真教書。學(xué)高為師,身正為范。在知識(shí)的舞臺(tái)上,最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來(lái)爭(zhēng)奇斗妍的春天。

81、有誰(shuí)這樣大膽,敢欺侮你?是任我行嗎?你叫他進(jìn)來(lái)。

82、令狐沖,你劍法極高,但若單打獨(dú)斗,也打不過(guò)我。

83、家庭關(guān)系緊張,父母專制,不尊重孩子的人格,不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。――愛(ài)德華

84、應(yīng)該強(qiáng)調(diào),不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育,有許多隱患。父母使自己的子女享福太早,是不聰明的。

85、成功的家教造就成功的孩子,失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜

86、你有花時(shí)間和你的家人在一起嗎?我當(dāng)然有。很好!不照顧家人的男人,根本算不上是個(gè)男人。

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