家書(shū)，作為中華民族文明的一個(gè)重要組成部分，承載著十分厚重的歷史和文化信息，包涵親情、修身、齊家、禮儀、教化等中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。下面是小編整理的2023年紀(jì)檢監(jiān)察干部讀書(shū)報(bào)告精選5篇，希望能對(duì)大家有所幫助。

2023年紀(jì)檢監(jiān)察干部讀書(shū)報(bào)告【篇一】

家書(shū)，作為中華民族文明的一個(gè)重要組成部分，承載著十分厚重的歷史和文化信息，包涵親情、修身、齊家、禮儀、教化等中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。近日得閑靜心閱讀《紅色家書(shū)》，被三十多個(gè)家庭愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家的故事深深地震撼著，許多家書(shū)通篇閃爍著追求真理及對(duì)后人的敦敦教誨，講述了對(duì)家與國(guó)的大愛(ài)，穿插著寫(xiě)信人之間思想情感的變化，彰顯了正與義的堅(jiān)守。一封封直至心靈的家書(shū)，令我懂得：每個(gè)人，不論崗位多么普通，都是共和國(guó)的基石，都是祖國(guó)革命和建設(shè)這部大機(jī)器上不可或缺的螺絲釘。

書(shū)中有一段李大釗的《獄中自述》：“釗自束發(fā)受書(shū)，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)”。反映出李大釗即便是在生命的最后時(shí)刻，心中所念所想也全是革命事業(yè)。面對(duì)敵人，他無(wú)所畏懼，用生命捍衛(wèi)革命;

面對(duì)屠刀，他不屈從，用鮮血祭奠初心;

趙一曼臨刑時(shí)刻寫(xiě)給兒子的信令人潸然淚下，生命最后時(shí)刻，她向看守人員要來(lái)紙和筆，寫(xiě)下遺書(shū)：“寧兒：母親對(duì)于你沒(méi)有盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前永遠(yuǎn)沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來(lái)安慰你地下的母親!我最親愛(ài)的孩子啊!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!”一位母親，與孩子的生死離別是何等的痛徹心扉，即便如此，也未曾抹滅趙一曼內(nèi)心的信念!她將對(duì)孩子的千言萬(wàn)語(yǔ)、愛(ài)與淚的交織，化為含血的叮嚀繞指柔…

《紅色家書(shū)》讓我更進(jìn)一步理解了堅(jiān)定信念和良好家風(fēng)的重要性。

堅(jiān)守信念不僅僅靠一腔熱血，更要實(shí)實(shí)在在地去篤行。中華民族歷來(lái)講究“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要注重培育良好的家風(fēng)，要做“修身”的先行者，傳承紅色基因，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將老一輩的紅色基因根植于心，承擔(dān)起自身在社會(huì)中應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，將紅色精神代代相傳，歷久彌新。

要注重家教家風(fēng)，推進(jìn)家庭建設(shè)，做“齊家”的表率者。習(xí)總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。”良好的家風(fēng)不僅體現(xiàn)著整個(gè)家族的素質(zhì)，也關(guān)系著整個(gè)家族的興榮，特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來(lái)說(shuō)，良好的家風(fēng)更是抵御腐敗的重要防線。黨員干部除了自身做到嚴(yán)于律己，保持平常心外，同時(shí)還要教育好身邊人，帶動(dòng)家風(fēng)向上向善。不留腐敗空間，共同筑牢拒腐防變的穩(wěn)固防線。

最好的緬懷，莫過(guò)于深刻領(lǐng)會(huì)革命精神，追隨革命先烈的腳步。學(xué)習(xí)這勇往直前、不畏困難的決心，將革命精神升華為心中的一種追求、一種向往，踏踏實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇做人，讓革命精神散發(fā)出現(xiàn)實(shí)影響的光芒?！都t色家書(shū)》不僅是最真實(shí)的黨史讀物，也是最生動(dòng)的紅色教材，充滿著追求信仰、勇于獻(xiàn)身、鞠躬盡瘁的精神力量。我們可以觸摸到革命先烈們的家國(guó)情懷以及天下為己任的初心使命，從中獲得的不僅是震撼、銘記，更有奮進(jìn)前行的力量。

英雄不是高不可攀，榜樣就在身邊。新時(shí)代新使命，我們要珍惜來(lái)之不易的和平發(fā)展年代，努力做好建設(shè)工作，傳承革命先烈的紅色基因，主動(dòng)擔(dān)起時(shí)代重任，要以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作，在真抓實(shí)干中為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，用實(shí)際行動(dòng)踐行我們這一代人的新長(zhǎng)征!

2023年紀(jì)檢監(jiān)察干部讀書(shū)報(bào)告【篇二】

近日，偶讀了南譙區(qū)紀(jì)委自編的《風(fēng)清桃李艷——廉潔故事選編》，該書(shū)作為區(qū)廉潔文化中學(xué)版教育讀本，共四篇，分別是《古代廉政故事》、《當(dāng)代廉政故事》、《廉政警示案例》、《廉政警示格言》，收錄了夏商以降的28個(gè)廉政小故事、9個(gè)典型案例和93條廉政格言，以廉潔思想為內(nèi)涵，融各種廉政文化產(chǎn)品為一體，具有警鐘長(zhǎng)鳴的意義。最令我拜讀的是廉潔小故事，特別是《公孫儀拒收甲魚(yú)》故事情節(jié)新穎，通俗易懂，令人耳目一新。

公孫儀是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯穆公手下的丞相。他特別喜歡吃新鮮甲魚(yú)。于是送魚(yú)的絡(luò)繹不絕，但都被他斷然回絕。公孫儀的弟弟對(duì)此很不理解。問(wèn)：“你素來(lái)喜吃甲魚(yú)，為何別人好心送來(lái)，你卻不收呢?”公孫儀答曰：“正因?yàn)槲蚁矚g吃甲魚(yú)，所以才不能收。吃幾條甲魚(yú)固然微不足道，但倘若我經(jīng)常收別人的禮品，那就要落個(gè)受賄的壞名聲，到頭來(lái)連丞相的官位也會(huì)丟掉。到那時(shí)，為兄再愛(ài)吃甲魚(yú)，恐怕也吃不成了?，F(xiàn)在我不收別人的魚(yú)，倒還可以安穩(wěn)地做丞相，多吃幾年我愛(ài)吃的甲魚(yú)。”

公孫儀正確把握收與不收、吃與不吃之間的辯證關(guān)系，其間蘊(yùn)含了防微杜漸、對(duì)立統(tǒng)一的哲理，“收魚(yú)吃魚(yú)”一飽口福，幾條甲魚(yú)對(duì)于官居丞相的公孫儀可謂“微不足道”，但他清醒認(rèn)識(shí)到“收魚(yú)”有違“官德”，日后來(lái)者不據(jù)必身陷囹吾，悔之晚矣。簡(jiǎn)言之：收一次魚(yú)貪一時(shí)之饞，但集腋成裘就會(huì)貪欲終身，落入法網(wǎng)，以后再也吃不到甲魚(yú)，做不成宰相，落得受賄之名，遺臭萬(wàn)年;不收魚(yú)保住清廉，用俸祿去買(mǎi)，能吃到更多更好的魚(yú)，名垂青史。公孫儀處理好了“收”與“不收”這一對(duì)矛盾，才防止小問(wèn)題釀成大錯(cuò)誤，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”公孫儀拒收甲魚(yú)的故事被后人贊頌不絕。

當(dāng)今，“公孫儀拒收甲魚(yú)”蘊(yùn)含的“量變質(zhì)變”哲理依然具有指導(dǎo)意義，“千里之堤，潰于蟻穴”，“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了客觀環(huán)境對(duì)人的影響，但公孫儀拒收甲魚(yú)卻做到了“近墨者未必黑”，因此起決定作用的還是公孫儀“拒腐防變”這一內(nèi)因。

黨的十八大以來(lái)，“給公孫儀送甲魚(yú)”的現(xiàn)象依然存在，典型的就是“圍獵與被圍獵”，從傳統(tǒng)的“碾壓式”、“砸金式”演變到現(xiàn)在的“情感投資式”，一些商人費(fèi)盡心機(jī)“溫水煮青蛙”，以“發(fā)小”、“老朋友”等身份和領(lǐng)導(dǎo)干部稱兄道弟，一旦建立了“深厚感情”，“朋友”們就會(huì)從“官人”那里獲得權(quán)利尋租，得到豐厚的回報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)干部升遷到哪里，他的“朋友們”就會(huì)跟隨到哪里，其中引發(fā)的案例不勝枚舉。

“在交朋友上，我不是從思想品德、為人上結(jié)識(shí)既相互促進(jìn)又清淡如水的朋友，而是交了一批重哥們義氣，又帶有銅臭味的老板朋友，思想逐漸發(fā)生變化，貪欲也隨之培養(yǎng)起來(lái)，最后被這些所謂‘朋友’溫水煮青蛙。”2015年1月，貴州省委原常委、遵義市委原書(shū)記廖少華庭審時(shí)的供述就是一個(gè)典型例證。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)自律關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微”。公孫儀拒收甲魚(yú)闡釋了“慎獨(dú)慎微”、“防微杜漸”在為官之德上的重要意義，我們現(xiàn)在常說(shuō)的“七筆帳”、拍“蠅”打“虎”、防“蠅”變“虎”，重點(diǎn)抓好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)第一種形態(tài)，通過(guò)“咬耳扯袖”、“紅臉出汗”防止向后三種形態(tài)滑落，就是這一哲理的具體運(yùn)用。

......繼《公孫儀拒收甲魚(yú)》，該書(shū)《一碗白米飯》、《周總理廉政故事二則》等故事反映了毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家勤政廉政的感人事跡。作為區(qū)紀(jì)委工作人員，最令我難忘的是《胡錦濤的伙食票據(jù)》，讓我想起了中央八項(xiàng)規(guī)定。

日前，超標(biāo)準(zhǔn)、超范圍等違規(guī)接待的現(xiàn)象依然屢禁不止，每人接待標(biāo)準(zhǔn)近百元的現(xiàn)象也不足為奇。今年以來(lái)，僅滁州市南譙區(qū)紀(jì)委通報(bào)因違規(guī)接待等違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的典型案件就有3起。相形見(jiàn)絀，胡錦濤交伙食費(fèi)正是我黨“不搞特殊化，不拿群眾一針一線”優(yōu)良傳統(tǒng)的真實(shí)寫(xiě)照。

有一次，胡錦濤參加全國(guó)人大湖北代表團(tuán)審議期間，得到一份特殊的“禮物”:一張20年前他在湖北省某公社食堂吃飯的收據(jù)復(fù)印件。上面寫(xiě)著：今收到胡錦濤同志飯費(fèi)人民幣0.20元，糧票0.30斤。見(jiàn)微知著，這張飯票折射出胡錦濤崇廉尚儉的精神。2002年12月，胡錦濤到西柏坡考察，臨走前，讓工作人員去結(jié)算伙食費(fèi)。西柏坡紀(jì)念館也留下了一張發(fā)票。交費(fèi)人：胡錦濤。項(xiàng)目：5日至6日餐費(fèi);總計(jì)：人民幣30元。胡錦濤同志和中央書(shū)記處其他同志在西柏坡一起吃的是蔥花炒雞蛋、烤紅薯等普通食品。

“糾正‘四風(fēng)’不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。”2017年底，習(xí)近平總書(shū)記就《形式主義、官僚主義新表現(xiàn)值得警惕》一文作出重要指示，充分表明黨中央堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨、持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。隨著作風(fēng)督查的深入開(kāi)展，當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)問(wèn)題有了明顯好轉(zhuǎn)，但局部地方和單位滋生的隱形四風(fēng)問(wèn)題依然值得我們重視，如有的單位未實(shí)行“四單合一”，甚至出現(xiàn)了“酒桌辦公”等現(xiàn)象，由地上轉(zhuǎn)為地下的微腐敗依然值得關(guān)注。

有感《公孫儀拒收甲魚(yú)》、《胡錦濤的伙食票據(jù)》等故事，我們必須突出抓好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)第一種形態(tài)，抓早抓小，防微杜漸，久久為功，領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做好當(dāng)代的“公孫儀”，才能促進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的根本好轉(zhuǎn)，向黨和人民群眾交上一份滿意的答卷。

2023年紀(jì)檢監(jiān)察干部讀書(shū)報(bào)告【篇三】

在一微信公眾號(hào)上讀到北大才女張培祥的遺作《賣(mài)米》，胸口有些發(fā)悶，有點(diǎn)堵。天妒英才，張培祥這個(gè)從窮山溝里飛出來(lái)的“金鳳凰”，生命定格于二十四歲，青春之花剛綻放即枯萎。

我相信被這篇文章感動(dòng)的最大群體是我們這些出生于上世紀(jì)六七十年代，從農(nóng)村走向城市，并在城市中立住腳跟的“鳳凰男”、“鳳凰女”們，張培祥以她真摯而樸實(shí)的文字，從“賣(mài)米”這個(gè)小切口，追憶了我們這一代人艱難艱辛的歲月。

我們這一代人的青少年時(shí)光始終與貧困伴隨，貧困會(huì)讓人的心粗糙堅(jiān)硬。《賣(mài)米》中，躺在病床上的父親讓年僅十二歲的兒子頭頂烈日給稻田放水，與兒子可能中暑相比，做父親的更擔(dān)心“人怕熱，莊稼不怕?都不去放水，禾苗都死了，一家人喝西北風(fēng)去?”

為了挑去的一百五十斤大米多賣(mài)三塊錢(qián)，好給家中病人買(mǎi)藥，張培祥母女倆在烈日下堅(jiān)持到集市散場(chǎng)也沒(méi)有賣(mài)出理想中的每斤一塊一的價(jià)格。無(wú)奈之下將沒(méi)有賣(mài)出去的米挑回家，路上張培祥不小心灑出一些米，惹得母親埋怨。

中國(guó)的文人，喜歡歌頌貧困，喜歡描述安貧樂(lè)道的生活，喜歡把貧困的生活詩(shī)意化。耐得住貧困，“窮且益堅(jiān)，不墜青去之志”這一境界只屬于少數(shù)具備君子人格者。“艱難困苦，玉汝于成”只能適于那些有超人耐受力，且關(guān)鍵時(shí)刻有好運(yùn)眷顧的極少數(shù)幸運(yùn)兒，張培祥是幸運(yùn)的，她高二那年輟學(xué)打工，是那位不忍心看著天才報(bào)廢的老校長(zhǎng)和高中母校讓她繼續(xù)學(xué)業(yè)，得以在北大這個(gè)平臺(tái)上放飛夢(mèng)想。更多的人未必有這份運(yùn)氣，他們因?yàn)樨毨Фチ送ㄟ^(guò)知識(shí)改變命運(yùn)的機(jī)遇。我們那個(gè)村子比我年齡小一兩歲，成績(jī)突出的女孩子只讀完了小學(xué)，二十歲左右就嫁作人婦，伺候莊稼伺候孩子，或外出務(wù)工，我再回村子時(shí)，她們都會(huì)老得讓我認(rèn)不出。

前些日子，同一位與我年齡相仿的同事聊天，我們共同的感受是知足，我們?nèi)缃竦纳顮顟B(tài)遠(yuǎn)非父母那一代人當(dāng)時(shí)所能想象的。在南方一知名媒體當(dāng)記者的項(xiàng)某人在《大米》讀后感中寫(xiě)道，張培祥年少時(shí)賣(mài)米，而如今他的孩子在他面前賣(mài)萌!思想比較激進(jìn)的他也感嘆“我們比《賣(mài)米》作者張培祥幸運(yùn)的一點(diǎn)是，我們熬到了中年。”他還說(shuō)了一句比較正能量的話“年少時(shí)賣(mài)過(guò)的米，給了面對(duì)中年的力氣”。

其實(shí)，項(xiàng)某人說(shuō)得不完全對(duì)。因?yàn)閺氖录o(jì)檢和司法這一職業(yè)的原因，這些年，我沒(méi)少接觸過(guò)年少時(shí)賣(mài)過(guò)米，中年時(shí)違了紀(jì)犯了法的那一代人。在擺脫貧困后，有的不知是窮怕了還是咋的，陷入物欲的泥淖。我大學(xué)同宿舍一同學(xué)因貪腐現(xiàn)正在某個(gè)監(jiān)獄服刑，每每想起，總有凄涼之感。

讀了《賣(mài)米》，流淚感動(dòng)之余，我想更重要的是，打破“生于憂患，死于安樂(lè)”的魔咒，得意不忘形，始終記得自己從哪里來(lái)，過(guò)得再好也別忘了年少時(shí)賣(mài)過(guò)的米，栽過(guò)的秧，流過(guò)的淚，讓過(guò)往的艱辛成為抵抗誘惑的常規(guī)武器

2023年紀(jì)檢監(jiān)察干部讀書(shū)報(bào)告【篇四】

1979年，一個(gè)光頭布衣,粗喉大嗓的中原漢子站在北京人民大會(huì)堂，向8億中國(guó)農(nóng)民宣讀建設(shè)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的倡議書(shū)。他的身上有“全國(guó)民兵英雄”“全國(guó)植棉能手”“全國(guó)特級(jí)勞動(dòng)模范”這樣的頭銜，他的人生履歷中，也出現(xiàn)過(guò)“新鄉(xiāng)縣委副書(shū)記”“新鄉(xiāng)地委書(shū)記”這樣的職務(wù)。20世紀(jì)50年代起的半個(gè)多世紀(jì)里，他的名字響遍中國(guó)大地。他曾9次見(jiàn)到毛澤東、5次同鄧小平交談、11次同江澤民握手、13次和胡錦濤合影、14次進(jìn)京觀禮。中共中央組織部更是把他的名字與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、錢(qián)學(xué)森列在一起，作為解放以來(lái)在群眾心目中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表。2009年，他被評(píng)為100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物之一。他有一個(gè)工作了51年的崗位—河南省新鄉(xiāng)市劉莊村黨委書(shū)記，他的名字叫史來(lái)賀。

周末，看了電影《大地赤子史來(lái)賀》，影片講述了全國(guó)勞動(dòng)模范史來(lái)賀，以共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神和滿腔熱情，帶領(lǐng)群眾把一個(gè)昔日十里八鄉(xiāng)有名的窮村改變成富裕新村的感人故事。史來(lái)賀，1930年生于河南省新鄉(xiāng)市劉莊村，那是一個(gè)在解放前一年就餓死60多人的村莊。長(zhǎng)期以來(lái)，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一首民謠：方圓十里鄉(xiāng)，最窮數(shù)劉莊。住的土草房，糠菜半年糧。逃荒把飯要，忍痛賣(mài)兒郎。1949年，史來(lái)賀加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1952年，22歲的史來(lái)賀當(dāng)選為劉莊村黨支部書(shū)記，并立下了“跟黨走，拔掉窮根，讓老百姓過(guò)上好日子”的莊重誓言。

“村看村，戶看戶，群眾看干部，干部看支書(shū)”，1952年秋季，劉莊連降大雨，小麥發(fā)霉生芽，史來(lái)賀帶領(lǐng)村民一面改水排澇，搶種蘿卜、蔓菁，辦豆腐坊、粉坊，解決了群眾的吃飯問(wèn)題，過(guò)年的時(shí)候，家家戶戶竟吃上了白面饃和餃子，令周邊村莊村民羨慕不已。自他上任黨支部書(shū)記之日起，便帶領(lǐng)村民采用車(chē)推、肩挑、人抬的方式，起崗填溝，拉沙蓋堿，用了整整20年，硬是把凹凸不平的“鹽堿洼”“蛤蟆窩”改造成現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)。史來(lái)賀還潛心研究棉花種植技術(shù)，使皮棉平均畝產(chǎn)達(dá)到當(dāng)時(shí)全國(guó)平均產(chǎn)量的3倍。1957年，棉花高產(chǎn)的劉莊，成為全國(guó)農(nóng)村先進(jìn)典型。史來(lái)賀常說(shuō)：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民走社會(huì)主義道路，就是讓大家都過(guò)上好日子。如果群眾過(guò)不上好日子，那就是咱共產(chǎn)黨人沒(méi)本事。”

1964年，史來(lái)賀花了90元錢(qián)從新鄉(xiāng)買(mǎi)回了兩頭跛腿奶牛和一匹瞎眼母馬，經(jīng)過(guò)精心飼養(yǎng)，兩頭牛變成了一群牛，一匹馬變成了大馬群，劉莊組建了自己畜牧場(chǎng)，劉莊村民喝上了自產(chǎn)牛奶。

史來(lái)賀特別強(qiáng)調(diào)正確處理三種關(guān)系：一是中央路線方針政策和本村實(shí)際的關(guān)系;二是對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)的關(guān)系;三是有主心骨和不斷創(chuàng)新的關(guān)系。“文革”時(shí)期流行著“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”的口號(hào)，史來(lái)賀說(shuō)：“咱農(nóng)民沒(méi)苗咋吃飯?誰(shuí)要草就叫他吃草好了，咱要除草留苗。”他頂著壓力搞生產(chǎn)，先后辦起了機(jī)械廠、面粉廠等集體企業(yè)，使劉莊逐步形成以工促農(nóng)、以工養(yǎng)農(nóng)的產(chǎn)業(yè)格局。1984年，人均收入跨過(guò)千元大關(guān)的劉莊，購(gòu)買(mǎi)了一架蜜蜂三號(hào)小型飛機(jī)，用于滅蟲(chóng)、施肥，成為全國(guó)第一個(gè)購(gòu)買(mǎi)飛機(jī)的村莊。1985年，史來(lái)賀又引進(jìn)高科技生物工程技術(shù)，建成了全國(guó)最大的肌苷生產(chǎn)基地—華星藥廠，加快了劉莊的工業(yè)化進(jìn)程。他嘴上常掛著這樣一句話：“黨員干部只有汗水、露水，沒(méi)有油水。”他與家人“約法三章”：一不準(zhǔn)搞特殊，二不準(zhǔn)謀私利，三不能脫離群眾。他當(dāng)劉莊村黨委書(shū)記的50多年里，妻子沒(méi)有乘過(guò)他的車(chē)，5個(gè)孩子也都安分守己的做事做人。

“天不怕、地不怕”的史來(lái)賀也有“兩怕”：一怕在群眾中孤立，二怕在群眾中孤獨(dú)。在73年人生歲月里，他身不離農(nóng)村，心不離群眾，手不離勞動(dòng)。1977年，被任命為新鄉(xiāng)地委書(shū)記后，他要求兼任劉莊大隊(duì)支書(shū)，平時(shí)仍在劉莊辦公。他曾風(fēng)趣的說(shuō)：“我這個(gè)‘史’啊，是‘吏’字少一橫，不當(dāng)官兒。”他注重村民的思想政治教育，村里建立了黨委聯(lián)系支部、支部聯(lián)系黨員、黨員聯(lián)系農(nóng)戶的思想政治網(wǎng)絡(luò)。在劉莊，每家選出家庭組長(zhǎng)，在思想政治工作上形成村上管、廠里管、家里管的“三管”模式，真正實(shí)現(xiàn)了“齊抓共管”。他經(jīng)常運(yùn)用新舊社會(huì)對(duì)比、改革開(kāi)放前后對(duì)比、待遇與貢獻(xiàn)對(duì)比，啟發(fā)、引導(dǎo)群眾自己教育自己。在史來(lái)賀任村支書(shū)的半個(gè)多世紀(jì)里，劉莊沒(méi)有發(fā)生一起經(jīng)濟(jì)和刑事犯罪，也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一起黨員違紀(jì)案件。

反觀當(dāng)下中國(guó)農(nóng)村，“一身布衣，兩腳泥巴”，不怕苦、不怕吃虧的黨員干部少了，“趕牌場(chǎng)、串酒場(chǎng)”，燈紅酒綠，游戲“民”生的黨員干部多了;身不離農(nóng)村，心不離群眾，勤勤懇懇、任勞任怨的黨員干部少了，“端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘”，飽食終日、無(wú)所用心的黨員干部多了;不搞特殊、不戀權(quán)勢(shì)、不圖虛名、不謀私利的黨員干部少了，唯“利”是圖、唯“財(cái)”是舉、利欲熏心、利令智昏的黨員干部多了;“說(shuō)話有人聽(tīng)，號(hào)召有人應(yīng)”“村魂”“主心骨”式的黨員干部少了，濫用權(quán)力、中飽私囊、雁過(guò)拔毛、優(yōu)親厚友的黨員干部多了;“撐起來(lái)是傘，蹲下去做牛”的黨員干部少了，“站起來(lái)是皮，坐下去是泥”的黨員干部多了;“擰成一股繩，甩開(kāi)膀子干”，凝心聚力，團(tuán)結(jié)實(shí)干的領(lǐng)導(dǎo)班子少了，心藏“小九九”，離心離德，拉幫結(jié)派，勾心斗角的領(lǐng)導(dǎo)班子多了。

究其原因，是因?yàn)椴糠洲r(nóng)村黨員干部信仰缺失，精神“缺鈣”，黨性觀念不強(qiáng)，宗旨意識(shí)淡化。有的缺乏對(duì)黨忠誠(chéng)、為民造福的政治擔(dān)當(dāng);有的對(duì)名利得失不能坦然面對(duì)，對(duì)各種誘惑不能自覺(jué)抵御;有的個(gè)性不夠鮮明，不敢堅(jiān)持原則，怕得罪人，不敢動(dòng)真碰硬。這些黨員干部骨頭軟了，靈魂散了，最后一步步滑向破紀(jì)破法乃至犯罪的深淵，著實(shí)令人惋惜。

新時(shí)代，需要更多“史來(lái)賀”式的農(nóng)村黨員干部，勇當(dāng)先鋒，扎根基層，挑起重?fù)?dān)，帶領(lǐng)更多的群眾，把共同富裕的道路越走越寬、越走越好。農(nóng)村黨組織的帶頭人需要時(shí)刻把群眾記掛在心頭，常思群眾冷暖，常解群眾憂思，有想法，有作為，真正起到“村魂”“主心骨”“領(lǐng)頭雁”作用?；鶎蛹o(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要加大監(jiān)督執(zhí)紀(jì)執(zhí)法力度，從嚴(yán)從快懲治農(nóng)村各種“微腐敗”，通過(guò)完善約談、函詢、誡勉談話，對(duì)農(nóng)村黨員干部廉潔履職情況進(jìn)行全程留痕監(jiān)控、動(dòng)態(tài)管理評(píng)價(jià)。同時(shí)也要重視預(yù)防教育，筑牢思想防線，以先進(jìn)事例引領(lǐng)風(fēng)尚，用身邊的反面案例告誡警示，督促農(nóng)村黨員干部正確行使手中權(quán)力?；鶎蛹o(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要經(jīng)常運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“第一種形態(tài)”進(jìn)行“咬耳扯袖”“紅臉出汗”，對(duì)苗頭性、傾向性問(wèn)題早發(fā)現(xiàn)早糾正，將問(wèn)題消除在萌芽狀態(tài)，以打鐵的精神鍛造一批心中有民、埋頭苦干“中國(guó)村魂”式的農(nóng)村當(dāng)家人、領(lǐng)路人。

2023年紀(jì)檢監(jiān)察干部讀書(shū)報(bào)告【篇五】

最近讀了《左宗棠傳》，被書(shū)中記敘的一個(gè)細(xì)節(jié)所吸引，并由此引發(fā)一些感想。

左宗棠(1812—1885)，字季高，湖南湘陰人，晚清四大“中興名臣”之一。左宗棠在官場(chǎng)縱橫捭闔，卻非常儉樸，自號(hào)“忠介先生”，可謂晚清官員楷模。他平常多穿普通的棉布衣袍，只有在公事場(chǎng)合才穿官服。有一年冬天，有位官員因公事到浙江謁見(jiàn)左宗棠，當(dāng)時(shí)天氣異常寒冷，左宗棠卻僅穿一件布面皮袍會(huì)客。后留客人用飯，客人以為有豐盛的菜肴招待，但桌上卻只有幾片白肉和一盆雞湯。官員發(fā)現(xiàn)左宗棠的衣袖上套著一副布套，問(wèn)其何用。左宗棠解釋說(shuō)他平時(shí)愛(ài)讀書(shū)寫(xiě)字，衣袖經(jīng)常磨破，故請(qǐng)人專(zhuān)門(mén)制作一副套袖戴在衣服外面，以防頻繁修補(bǔ)衣袖，且清洗方便，門(mén)人為它取名“宮保(因左宗棠加太子少保銜)袖”。此后“宮保袖”被眾人模仿而流傳開(kāi)來(lái)，一時(shí)傳為佳話。

按理說(shuō)，像左宗棠這樣“省部級(jí)”的高官，生活待遇比較優(yōu)厚，吃穿講究些本無(wú)可厚非。但他卻時(shí)時(shí)厲行勤儉節(jié)約，為家人、下屬作出了表率。“儉，德之共也;

侈，惡之大也。”勤儉是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉這兩個(gè)字。就是說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉。“歷覽前賢家與國(guó)，成由勤儉敗由奢”。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;

朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;

半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;

毛澤東以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”作為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。勤儉節(jié)約對(duì)于今天的黨員干部來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該成為不可或缺的美德。

今天，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量居世界第二位，人民生活水平有了大幅度提升。有少數(shù)黨員干部認(rèn)為沒(méi)有必要那么摳門(mén)了，接待標(biāo)準(zhǔn)提高一些，辦公場(chǎng)所裝修得高檔一些，出差住得豪華一些，感到心安理得，于是花起公款來(lái)大手大腳，這不僅造成了財(cái)政資金和公共資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，還侵蝕著黨的健康肌體，更是嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。我們應(yīng)該看到，在我們的身邊，還有不少貧困人口沒(méi)有脫貧，還有不少群眾生活困難。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。”勤儉節(jié)約，不僅是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，是個(gè)人品質(zhì)的衡量，更是一份社會(huì)義務(wù)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為一名為民服務(wù)的黨員干部，就更應(yīng)帶頭在全社會(huì)廣泛開(kāi)展節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動(dòng)，堅(jiān)持從自身抓起、從小處抓起，從小事做起，持之以恒，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到工作和生活中的每一個(gè)實(shí)處。堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈腐化，帶頭抵制拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，努力做一名勤儉節(jié)約、為民務(wù)實(shí)清廉的好黨員、好干部!

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