在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇一

1、熟讀能譯，積累文言詞語(yǔ)。

2、分析故事情節(jié)和人物形象。

3、學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色。

4、理解故事的寓意，感受愚公精神。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：目標(biāo)1、2、3、4

學(xué)習(xí)時(shí)間：4課時(shí)

課型：新授課

資料鏈接：

簡(jiǎn)介《列子》

本文選自《列子湯問(wèn)》，列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，主張清靜無(wú)為其作品《列子》一書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō)，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“紀(jì)昌學(xué)射”等，既有較高的文學(xué)價(jià)值，又有積極的教育意義

《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育《愚公移山》就是一則長(zhǎng)期在人民中流傳的好寓言

學(xué)習(xí)過(guò)程：

第一課時(shí)

目標(biāo)：1、熟讀課文。2、翻譯課文并積累文言詞匯。

過(guò)程：

一、讀

1、聽(tīng)范讀后，自由朗讀。要求：讀音準(zhǔn)確;停頓恰當(dāng);重音突出;富有節(jié)奏，讀后強(qiáng)調(diào)：

2、對(duì)子組互讀，糾錯(cuò)。

3、朗讀展示。

4、齊讀課文。

二、再讀課文，疏通文意，落實(shí)詞句。自主翻譯課文，注意特殊現(xiàn)象歸納。

(通假字、重點(diǎn)虛詞、特殊句式)

1、通假字

指通豫南 指同直(一直)

寒暑易節(jié)，始一反焉反同返(往返)

甚矣，汝之不惠 惠同慧(聰明)

河曲智叟亡以應(yīng) 亡同無(wú)(沒(méi)有)

一厝朔東厝 同措(放置)

無(wú)隴斷焉 隴同壟(高地)

2、重點(diǎn)虛詞的用法

“之”的用法

⑴結(jié)構(gòu)助詞，“的”：冀州之南，河陽(yáng)之北

以君之力 渤海之尾，隱土之北 京城氏之孀妻 曾不能毀山之一毛 操蛇之神

⑵用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性：

懲山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 雖我之死 汝心之固

⑶指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘

“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝

⑷人稱(chēng)代詞，“他們”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰

“而”的用法

連詞，表修飾：面山而居 笑而止之

表順承：聚室而謀 何苦而不平?

表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增

“其”的用法

⑴代詞，“他的”：其妻獻(xiàn)疑曰 帝感其誠(chéng)

“他”： 懼其不已也

⑵副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣：其如土石何?

3、特殊句式

⑴被動(dòng)句 帝感其誠(chéng) (天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了)

⑵倒裝句

①、主謂倒裝：甚矣，(謂) 汝之不惠(主)

②、賓語(yǔ)前置：何(賓)苦而不平?

③、定語(yǔ)后置：遂率子孫(荷擔(dān)者)(定語(yǔ))三夫

⑶省略句

①、省略主語(yǔ)：(愚公)聚室而謀曰 (室人)雜然相許

②、省略介詞：帝感(于)其誠(chéng) 一厝(于)朔東 一厝(于)雍南

二、對(duì)子組互譯，鞏固記憶并注意糾錯(cuò)。

第二課時(shí)

目標(biāo)：1、翻譯課文并積累。2、理清故事情節(jié)。

過(guò)程：

一、小組準(zhǔn)備展示翻譯。(重點(diǎn)字詞、疏通文意、內(nèi)容講解、拓展)

二、抽簽展示。

三、合作學(xué)習(xí)，研讀課文，請(qǐng)同學(xué)們看課文，思考這些問(wèn)題，用課文原句來(lái)回答

1、愚公要移的是兩座什么樣的山?

2、愚公為什么要移山?

3、移山的目的是什么?

4、倒土的地點(diǎn)是哪里?

5、他們是怎樣具體行動(dòng)的?

6、山最終移掉了嗎?

7、愚公決心移山要克服哪些困難?

第三課時(shí)

目標(biāo)：1、分析人物形象。2、 學(xué)習(xí)本文對(duì)比和襯托的藝術(shù)特色。

3、理解故事的寓意，感受愚公精神。

過(guò)程：

一、小組模擬對(duì)話，分析人物形象。(獨(dú)立思考，組內(nèi)交流，自由展示。)

1、智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里?

2、那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確?

3、對(duì)愚公和智叟這兩個(gè)人物，你該如何評(píng)價(jià)呢?

4、看來(lái)愚公非愚蠢之人，可有很多人說(shuō)愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢?我們男生和女生分成兩派來(lái)，對(duì)兩個(gè)觀點(diǎn)“愚公不愚”、“愚公實(shí)愚”分別想想理由，鍛煉一下嘴上功夫，來(lái)個(gè)小小的辯論吧。

二、想像一下，如果沒(méi)有神的幫助，移山的結(jié)果會(huì)怎樣?

三、歸納寓意：這篇寓言的寓意是什么呢?你能說(shuō)出這個(gè)“愚公移山”這個(gè)成語(yǔ)的意思嗎?

四、總結(jié)寫(xiě)作特色：你從這篇寓言故事里學(xué)到了什么樣的寫(xiě)作技巧?(小組探究。)

第四課時(shí)

練習(xí)鞏固

一、基礎(chǔ)知識(shí)。

1、給下面加橫線的字注音。

仞( ) 懲山北之塞( )( ) 出入之迂也( ) 荷擔(dān)者三夫( ) 始齔( )汝( ) 無(wú)窮匱也( ) 一厝雍南( )

2、翻譯。

(1)何苦而不平?

(2)寒暑易節(jié)，始一反焉。

(3)甚矣，汝之不惠。

(4)汝心之固，固不可徹。

3、寫(xiě)出下列各句中的古今詞義：

(1)太行、王屋二山，方七百里。 (2)曾不能損魁父之丘。 (3)何苦而不平。

4、找出下面的通假字并解釋。

(1)始一“反”焉( )

(2)甚矣，汝之不惠( )

(3)河曲智臾亡以應(yīng)( )

(4)一厝朔東( )

二、文言文閱讀。

(一)太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

1、愚公移山的原因是什么?

2、用原文回答問(wèn)題：

對(duì)于愚公移山的決定，其妻的態(tài)度是 ：

在移山過(guò)程中，其鄰人的態(tài)度是： ;

智叟的態(tài)度是： 。

3、上文中刻畫(huà)智叟和愚公兩個(gè)人物，主要運(yùn)用了___________的人物描寫(xiě)方法。

4、“其妻獻(xiàn)疑”和“智叟笑而止之”的話很相似，那么，“其妻”和“智叟”對(duì)愚公移山的態(tài)度是否相同?

5、選文中愚公相信能搬走大山的理由是(用原文回答)__________________。

6、選出與這段文字的意思不相符合的一項(xiàng)( )

a.愚公決定移山，得到了全家人的支持

b.愚公一家排除困難，決心移山。

c.愚公移山，得到了鄰人的幫助。

d.愚公雖有移山的決心，卻無(wú)具體的辦法和行動(dòng)。

7、晉文張湛對(duì)本文曾有“屈其理而服其志也”的評(píng)點(diǎn)，這一評(píng)點(diǎn)是針對(duì)文中“_____

___________________”而言的。

8、選文第三段說(shuō)“帝感其誠(chéng)”，所謂“誠(chéng)”指的是___________________________。

9、天帝是被什么所感動(dòng)，因而命夸娥氏的二子搬掉兩座山的?

10、文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是______________________________________。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇二

一、設(shè)計(jì)思路

自主學(xué)習(xí)落實(shí)文言詞句，反復(fù)朗讀感知故事情節(jié)，合作學(xué)習(xí)探究形象寓意。

二、教材分析

本文著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。它告訴我們要克服困難就要下定決心，堅(jiān)持不懈。本文描寫(xiě)生動(dòng)、形象，善于運(yùn)用對(duì)比手法。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意。

2.分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。

3.拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1.積累常用文言實(shí)詞，了解文言虛詞“之”“其”“而”的用法。2.準(zhǔn)確翻譯、理解課文。

3.拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度閱讀。

五、課時(shí)安排2課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

借助工具書(shū)及書(shū)本注釋自讀課文，通過(guò)生生、師生的合作，解決學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題。

(一)導(dǎo)入新課

1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。

2這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》?！队薰粕健肥且粍t長(zhǎng)期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學(xué)就熟知這個(gè)故事，有誰(shuí)愿意給我們講一講這個(gè)故事呢?(學(xué)生講好后，教師從鼓勵(lì)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，板書(shū)課題，介紹相關(guān)知識(shí)：《愚公移山》選自《列子湯問(wèn)》。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國(guó)前期道家的代表人物之一。)俗話說(shuō)，吃菜要吃原汁原味，讀文學(xué)作品也是如此，要多讀原著。今天我們就一起來(lái)看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨(dú)特的滋味。

(二)自讀感知

1借助工具書(shū)及書(shū)下注釋?zhuān)首x課文，要求讀準(zhǔn)字音，停頓正確。(同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽(tīng)讀，根據(jù)要求相互評(píng)價(jià)。)

2借助工具書(shū)及書(shū)下注釋?zhuān)鹱种鹁渥x懂課文。(自讀中，學(xué)生不能解決的問(wèn)題，在書(shū)上打上問(wèn)號(hào)，準(zhǔn)備向同學(xué)、老師求助。教師巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀的進(jìn)展情況。)

(三)合作解疑

學(xué)生提出的各種問(wèn)題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書(shū)解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論來(lái)解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過(guò)努力仍然無(wú)法解決的問(wèn)題。

(四)檢查自讀(可用投影，也可課前打印)

1給加點(diǎn)的字注音：

萬(wàn)仞(rèn)懲山北之塞(chéng)(sè)

荷擔(dān)者(hè)箕畚(jī)(běn)

河曲智叟亡以應(yīng)(wú)一厝朔東(cuò)(shuò)

始齔(chèn)無(wú)窮匱也(kuì)

雍南(yōng)

2劃出下列句子的朗讀停頓：

(1)遂|率|子孫荷擔(dān)者|三夫

(2)鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男

3辨析多義詞：

(1)焉且焉置土石(哪里)

有子存焉(呢)

(2)而而山不加增(可是，表轉(zhuǎn)折)

河曲智叟笑而止之曰(表修飾)

何苦而不平(表承接)

(3)其其如土石何(加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣)

其妻獻(xiàn)疑曰(他的，指愚公的)

懼其不已(他，指愚公)

4翻譯下列句子：

(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫

(2)甚矣，汝之不惠

(3)其如土石何

(4)子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?

(五)小組評(píng)價(jià)

學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭(zhēng)執(zhí)不下的問(wèn)題。

(六)誦讀鞏固

(七)布置作業(yè)

1整理文中的通假字。

2完成“思考與練習(xí)二”。

3反復(fù)誦讀課文，給自己的父母復(fù)述這個(gè)故事。

第二課時(shí)

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文的解讀，鞏固文言知識(shí)，了解不同人物對(duì)移山的不同態(tài)度，把握愚公這個(gè)藝術(shù)形象，領(lǐng)會(huì)寓言的教育意義。

(一)誦讀導(dǎo)入

(二)研讀新課

上一堂課，同學(xué)們認(rèn)真自讀，提出了不少問(wèn)題，許多問(wèn)題由于大家積極動(dòng)腦，都得到了圓滿(mǎn)的解決?？梢?jiàn)只要大家積極思考，學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問(wèn)題，大家結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行思考，看看對(duì)課文理解得怎么樣。

1這篇課文中寫(xiě)到了哪些人物?

提示：愚公、(其)妻、(其)子孫、遺男、智叟。(板書(shū))

2愚公多大年紀(jì)了?智叟是哪個(gè)年齡階段的人?那個(gè)“遺男”多大了?

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提示：愚公——“年且九十”，將近九十歲。(“且”，將近，快要。)

智叟——老年人。(“叟”，老頭。)

遺男——“始齔”，七八歲。(“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。)

3愚公為什么要移山?山移走了有什么益處?

提示：原因——“懲山北之塞，出入之迂也”;益處——“指通豫南，達(dá)于漢陰”。(“陰”：水的南岸，山的北坡;“陽(yáng)”水的北岸，山的南坡。)

4有哪些人參加了移山勞動(dòng)?總共幾個(gè)人?

提示：參加移山的人有愚公、“子孫荷擔(dān)者三夫”——兒孫中能挑擔(dān)的三個(gè)人、遺男;總共五個(gè)人。

5移山的任務(wù)艱巨嗎?你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨?

提示：(1)“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞?！薄娣e大，高度高，可見(jiàn)土石工程之艱巨。(2)愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔(dān)者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個(gè)人，就移山這項(xiàng)巨大的工程而言，勞動(dòng)力極弱，可見(jiàn)要完成任務(wù)極其艱巨。(3)“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”，可見(jiàn)勞動(dòng)工具落后，完成任務(wù)談何容易。(4)“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季(一年)，才回家一次，可見(jiàn)運(yùn)送土石的路途遙遠(yuǎn)，勞動(dòng)何其艱辛?！?/p>

(學(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀，體會(huì)到移山的艱巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦無(wú)須拘泥于上述提示。)

6在如此艱巨的移山任務(wù)面前，愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說(shuō)怎么做的呢?(引導(dǎo)學(xué)生在文中畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句)由此可見(jiàn)他們各自持怎樣的態(tài)度呢?

提示：(板書(shū)加點(diǎn)的字)

(1)其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?”——“獻(xiàn)疑”——關(guān)心、擔(dān)心。

(2)河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。

(3)(子孫)“雜然相許”;(遺男)“跳往助之”——支持、參與。

(愚公的妻子和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎也很接近，這是一個(gè)教學(xué)的難點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較?？梢酝ㄟ^(guò)揣摩朗讀的語(yǔ)氣，結(jié)合“獻(xiàn)”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。)

7愚公認(rèn)為山一定能移掉的理由是什么，他是怎樣駁斥智叟的呢?

提示：汝心之固……何苦而不平?

8這段話念起來(lái)讓人感到特別有力，這是什么原因呢?

提示：(教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“頂真”的修辭作用)這段話，運(yùn)用了“頂真”的修辭方法，一句頂一句，層層緊扣，增強(qiáng)了語(yǔ)言的力量，充分說(shuō)明了子子孫孫綿延不絕的道理。

9小組討論：同樣是面對(duì)移山這件事，可為什么愚公和智叟會(huì)有截然不同的看法呢?

提示：愚公以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，他有克服困難的決心，有堅(jiān)持不懈的毅力，有奉獻(xiàn)自己造福后人的美好愿望，所以對(duì)移山充滿(mǎn)信心;智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無(wú)能為力的。(學(xué)生只要言之有理，就應(yīng)該給予肯定，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師加以概括。)

10這樣看來(lái)，愚公和智叟到底哪個(gè)人聰明，哪個(gè)人愚笨呢?

提示：愚公不“愚”，是一個(gè)大智大勇的人，這叫“大智若愚”;智叟不“智”，是一個(gè)鼠目寸光的人。(板書(shū)加點(diǎn)字上的引號(hào))

11追問(wèn)：作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?

提示：作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用，不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺的效果。

12故事結(jié)尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說(shuō)，愚公到底還是無(wú)能的人。大家同意這種說(shuō)法嗎?為什么?(引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù))

提示：“操蛇之神聞之，懼其不已”——可見(jiàn)愚公移山的決心行動(dòng)，使山神都害怕了;“帝感其誠(chéng)”——表明愚公的精神連天神都感動(dòng)了。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時(shí)故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開(kāi)端。

(三)延伸拓展

討論思考：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎?為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法?(設(shè)計(jì)此題的目的在于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思維，教師不要將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的明顯偏頻的觀點(diǎn)，教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評(píng)點(diǎn)或辯論。)

(四)布置作業(yè)

以《“愚公移山”外傳》為題，寫(xiě)一則小故事，表明自己對(duì)某些問(wèn)題的見(jiàn)解。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1. 了解故事大意。

2. 分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。

3. 拓展思維空間，結(jié)合自身生活體驗(yàn)，進(jìn)行多角度的閱讀。

重點(diǎn)難點(diǎn)

1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、交流感知

1、文學(xué)常識(shí)

列子其人：

二、研讀共品

反復(fù)朗讀，解決問(wèn)題。

1.讀準(zhǔn)字音：

萬(wàn)仞 ( ) 懲( )山北之塞( ) 荷( )擔(dān)者 箕畚 ( ) ( ) 雍( )南 河曲智叟亡( )以應(yīng) 一厝( )朔( )東 始齔( ) 無(wú)窮匱( )也

2、字詞理解：

(1)通假字

始一反焉

甚矣，汝之不惠

河曲智叟亡以應(yīng)

(2)一詞多義：

3、重要句子(翻譯并判斷句式)：

甚矣，汝之不惠。

遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

何苦而不平?

帝感其誠(chéng)。

本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

一厝朔東，一厝雍南。

4、試著翻譯課文，會(huì)復(fù)述即可。

三、互助釋疑

四、鞏固拓展

五、總結(jié)提高

作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。

第二課時(shí)

一、交流感知

回顧文學(xué)常識(shí)、字詞解釋。

二、研讀共品

1、愚公移山的原因和目的是什么?

2、分析愚公形象

3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過(guò)來(lái)使用呢?有何用意?

4、本文采用神話結(jié)尾，有什么作用?

5、主旨：

三、互助釋疑

四、鞏固拓展

討論：以現(xiàn)代人的價(jià)值觀來(lái)看，你認(rèn)為愚公的做法可取嗎，為什么?如果你是愚公能不能有更好的解決問(wèn)題的方法?

五、總結(jié)提高

六、教學(xué)反思

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇四

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解作者，理清說(shuō)明思路，概括課文內(nèi)容。(重點(diǎn))

2.品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來(lái)加強(qiáng)說(shuō)明生動(dòng)性的寫(xiě)作方法。(難點(diǎn))

3.細(xì)讀課文，感受作者孜孜以求的科學(xué)精神和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法。(重點(diǎn)) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

由虞世南的《蟬》?垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：通讀全文，理清說(shuō)明順序

提問(wèn)1：法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?說(shuō)說(shuō)每一部分說(shuō)明的內(nèi)容及其說(shuō)明順序。 明確：全文分為兩個(gè)部分。第一部分?蟬的地穴?，介紹蟬從幼蟲(chóng)到成蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。 雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的地穴》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對(duì)蟬的考察從地穴開(kāi)始。這一部分可分為三個(gè)層次。

第一層(第1段) ，表明自己?有研究蟬的習(xí)性的很好環(huán)境?，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。

第二層(第2—7段) ，寫(xiě)蟬的地穴和幼蟲(chóng)的地底生活。

這一層次寫(xiě)對(duì)蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2—3段說(shuō)明對(duì)地穴

外部情形的考察，第4段說(shuō)明建穴，第5—7段寫(xiě)伺機(jī)出穴。

第三層(第8—11段) ，寫(xiě)蟬出洞蛻皮的過(guò)程。

這一層次寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的考察是按對(duì)事物的觀察順序進(jìn)行的。第8段寫(xiě)對(duì)蟬的幼蟲(chóng)初次出現(xiàn)于地面上的活動(dòng)情形的觀察，第9—10段寫(xiě)對(duì)幼蟲(chóng)蛻皮情形的觀察，第11段寫(xiě)對(duì)剛脫殼的蟬的情形的觀察。 第二部分?蟬的卵?，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。

雖然這一部分的小標(biāo)題為《蟬的卵》，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的卵的情況，只是表示對(duì)蟬的產(chǎn)卵、孵化和成蟲(chóng)的考察從介紹產(chǎn)卵開(kāi)始。其說(shuō)明順序和?蟬的地穴?一樣，也是按照對(duì)事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說(shuō)明。這一部分可分為六個(gè)層次。

第一層(第12—13段) ，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說(shuō)明了產(chǎn)卵的地方、過(guò)程和數(shù)量等。 第二層(第14—17段) ，寫(xiě)蟬卵遇到的危險(xiǎn)，首先說(shuō)明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時(shí)能有幸存者，然后介紹蚋對(duì)蟬卵的破壞和蟬對(duì)此的茫然無(wú)知。

第三層(第18—20段) ，介紹蟬卵的孵化和幼蟲(chóng)出殼。

第四層(第21—23段) ，寫(xiě)幼蟲(chóng)落地。

第五層(第24段) ，寫(xiě)幼蟲(chóng)挖穴隱藏。

第六層(第25—26段) ，概括蟬的生活歷程。既照應(yīng)了?蟬的地穴?的介紹，又結(jié)束了對(duì)蟬卵生長(zhǎng)過(guò)程的說(shuō)明，也是對(duì)全文形象化的總結(jié)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：默讀課文，品味說(shuō)明語(yǔ)言

提問(wèn)2：這是一篇說(shuō)明文，但我們讀起來(lái)并不覺(jué)得枯燥無(wú)味，為什么?

明確：《蟬》實(shí)質(zhì)是科學(xué)觀察筆記、考察報(bào)告，屬于科學(xué)著作的范疇，但是，作者在表達(dá)上采用了一些文學(xué)性語(yǔ)言對(duì)說(shuō)明對(duì)象的科學(xué)資料進(jìn)行綜合介紹，因此有一定的文學(xué)色彩，其文學(xué)色彩主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是把蟬人格化，賦予它人的情感和行為。如寫(xiě)蟬產(chǎn)卵，寫(xiě)出了?可憐做母親的?生兒育女所付出的艱辛，同時(shí)也寫(xiě)出了蚋殘害生靈的可恨。而由卵發(fā)育成蟬所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)艱苦的歷程，更使我們?yōu)檫@個(gè)小生物的成長(zhǎng)慨嘆，多么不易啊!從而對(duì)作者在文末的一大段抒情產(chǎn)生共鳴。再比如最后一個(gè)自然段里的?苦工??享樂(lè)??歌聲??穿起?等。

二是運(yùn)用文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)。如運(yùn)用比喻的手法把一般不為人知的科學(xué)現(xiàn)象表現(xiàn)得具體形象，以?表演一種奇怪的體操?來(lái)比喻蟬的脫殼過(guò)程。它?在空中騰躍，翻轉(zhuǎn)，使頭部倒懸，折皺的翼向外伸直，竭力張開(kāi)。然后用一種幾乎看不清的動(dòng)作，盡力翻上來(lái)，并用前爪鉤住它的空皮。這個(gè)動(dòng)作使尾端從殼中脫出?。整個(gè)動(dòng)作順序有它自身的規(guī)律，其中的?騰

躍??翻轉(zhuǎn)??倒懸?等動(dòng)詞用得非常準(zhǔn)確，把蟬脫殼的整個(gè)過(guò)程準(zhǔn)確而又生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。 三是把自己的觀察過(guò)程寫(xiě)得富有波折，有情節(jié)，有描寫(xiě)，就像是小故事一樣，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：感知內(nèi)容，了解作品精髓

提問(wèn)3：作者為什么能把我們熟視無(wú)睹的蟬的成長(zhǎng)過(guò)程說(shuō)明得這樣清楚明白?

明確：這是因?yàn)樽髡呓?jīng)過(guò)了長(zhǎng)期細(xì)致的觀察。從文中看，比如蟬4年一個(gè)生命周期，在陽(yáng)光下歌唱只有5星期，都說(shuō)明作者對(duì)蟬的觀察是長(zhǎng)期而細(xì)致的。有時(shí)，還要經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，正像作者自己說(shuō)的那樣：?我經(jīng)過(guò)多次的觀察，才知道這種危險(xiǎn)是什么。?必要時(shí)，還要借助觀察工具。?我從放大鏡里見(jiàn)過(guò)蟬卵的孵化。??我從放大鏡中見(jiàn)它揮動(dòng)‘鋤頭’，將泥土掘出拋在地面。?正是作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、鍥而不舍的科學(xué)精神和全面細(xì)致深入的觀察方法，讓他掌握了大量的第一手資料，從而能寫(xiě)出這樣生動(dòng)而又準(zhǔn)確的文章。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

蟬蟬的地穴地穴特點(diǎn)

出穴脫殼

蟬的卵樹(shù)枝產(chǎn)卵

孵化幼蟲(chóng)

鉆入土里

變?yōu)槌上x(chóng)生動(dòng)形象的文學(xué)筆法

孜孜以求的科學(xué)精神

細(xì)致深入的科學(xué)觀察

教學(xué)反思

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇五

教學(xué)目標(biāo)： ?

1. 知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩(shī)的能力。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)和重音。在讀時(shí)用心揣摩每一首詩(shī)的內(nèi)容和情感。 ?

2. 過(guò)程與方法：研讀品味，借助聯(lián)想和想象揣摩詩(shī)歌意境，能用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)其意境或內(nèi)涵。

3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確理解詩(shī)歌內(nèi)容體悟作者情感。初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：初步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。 ?

教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言和詩(shī)中的形象體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情。

教學(xué)關(guān)鍵：通過(guò)詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境美，體會(huì)詩(shī)人借助景物所傳達(dá)的思想情感。 ? 教學(xué)方法：研讀，品析。 ?教學(xué)手段：多媒體 ?課時(shí)安排：2課時(shí)

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《野望》

導(dǎo)入：讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒牵绻刂?shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首《野望》，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的《野望》便有這樣一種樸素的好處。

1.初步感知

學(xué)生初讀全詩(shī)，對(duì)照注釋?zhuān)囍蒙⑽幕恼Z(yǔ)言翻譯全詩(shī)。

學(xué)生交流，教師可出示以下譯文，與學(xué)生的譯文比較：

譯文：在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。

每一棵樹(shù)都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。

放牛的兒童騎著小?；丶遥C人騎著駿馬帶回獵物。

我看到這些人又并不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡。

2.深入理解

(1)教師講解首聯(lián)，重點(diǎn)講解：“東皋”，地名，今屬山西萬(wàn)榮。皋，水邊高地。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。

(2)自讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人向我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光。

交流、明確：這兩聯(lián)寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物，作者舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

(3)自讀尾聯(lián)，討論：作者從田園中找到慰藉了嗎?這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，流露著怎樣的情感?

交流、明確：王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。全詩(shī)在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶。

3.背誦全詩(shī)

教師提示幫助學(xué)生記背：這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情——景——情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。

二、學(xué)習(xí)《黃鶴樓》

(一)激發(fā)興趣。

1.從《唐才子傳》中記載的故事入手激發(fā)學(xué)生興趣。

2.寫(xiě)出三大名樓及與之有關(guān)的各名文。

湖北：黃鶴樓，崔顥《黃鶴樓》;湖南：岳陽(yáng)樓，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》;江西：滕王閣，王勃《滕王閣序》。

3.李白曾登黃鶴樓想題詩(shī)紀(jì)念，但當(dāng)他看到崔顥的《黃鶴樓》后，自認(rèn)無(wú)法超越，就此收手。只在崔顥的詩(shī)下面題寫(xiě)了“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”便離去了。事后對(duì)崔顥的這首詩(shī)念念不忘，曾兩次作詩(shī)模仿此詩(shī)的格調(diào)。如《登金陵鳳凰臺(tái)》《鸚鵡洲》。眾多古人稱(chēng)崔顥的這首詩(shī)是“第一”、“千古之奇”。這究竟是一首怎樣的詩(shī)?讓我們一起來(lái)欣賞。

(二)初讀古詩(shī)，感知大意。

1.(出示古詩(shī))學(xué)生自由讀，注意讀準(zhǔn)字音，把古詩(shī)讀熟。

2.指名學(xué)生讀，注意“昔、載”的讀音。

3.師：高明的朗讀者不僅能夠讀出詩(shī)歌的節(jié)奏，還能帶上一定的感情，誰(shuí)再來(lái)讀讀?并相機(jī)評(píng)點(diǎn)學(xué)生的朗讀，如這是深沉的崔顥，這是憂愁的崔顥……

4.學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)x弄懂詩(shī)歌大意，并和同桌互相說(shuō)說(shuō)。

三、讀悟結(jié)合，感受憂愁

師：在一個(gè)晴好的日子里，詩(shī)人崔顥來(lái)到了黃鶴樓。望著巍峨瑰麗的黃鶴樓，他有什么感受呢?(課件出示：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?

學(xué)生讀。

師：出示關(guān)于黃鶴樓來(lái)歷的傳說(shuō)。

古代武昌蛇山上有一座酒樓，老板姓辛。此人很慷慨。某日有道士來(lái)飲酒，辛老板不收其酒錢(qián)。道士為了感謝辛老板的盛情，臨別時(shí)，用橘子皮在墻上畫(huà)了一只仙鶴，誰(shuí)知這仙鶴在客人來(lái)飲酒時(shí)，會(huì)跳舞勸酒。從此酒店生意紅火，辛老板也因此發(fā)了財(cái)。十年后道士重來(lái)，歌笛一曲，只見(jiàn)白云朵朵空中來(lái)，仙鶴隨之起舞，道士也騎鶴而走了。辛老板為紀(jì)念此事，在蛇山上興工動(dòng)土，建高樓一幢，取名黃鶴樓。

學(xué)生讀后，指名說(shuō)說(shuō)這幾句的意思。

師：仔細(xì)看看，這幾句有什么特點(diǎn)?生：有三個(gè)“黃鶴”和兩個(gè)“空”。

說(shuō)說(shuō)這三個(gè)黃鶴各指的是什么?“空”是什么意思?生答。

師：師生對(duì)讀。生讀一、三句，師讀二、四句的前半截“此地”“白云千載”，生讀后半截。感受那種空茫的感覺(jué)。

師：是啊，昔日的黃鶴和仙人都已飛升而去，這里只余下了——生接“黃鶴樓、白云悠悠、動(dòng)人的傳說(shuō)……”其實(shí)，千百年來(lái)，飛逝的何止是仙人和黃鶴呢?朝代更迭，王侯將相，功名利祿、恩怨是非又何嘗不是“一去不復(fù)返”呢?出示：“____________一朝去，白云千載空悠悠?！苯處熓痉墩f(shuō)前半句，學(xué)生讀后半句。再由學(xué)生補(bǔ)充，然后再讀。

師：古人說(shuō)“人事有代謝，往來(lái)成古今”，一切都終將一去不復(fù)返，帶著這種感慨，這種空茫，再讀這四句詩(shī)。

師：詩(shī)人感慨之余，登上了這“天下絕景”的黃鶴樓，極目遠(yuǎn)望，他又看到了什么呢?

相機(jī)出示“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。

理解“晴川”。學(xué)生閉目吟哦，想象自己就是崔顥，看到了什么?

指名學(xué)生說(shuō)，用自己的話來(lái)描述崔顥詩(shī)中的情景。

師：除了這樹(shù)、這川、這芳草，詩(shī)人應(yīng)該還看到了什么?學(xué)生想象補(bǔ)充。

想象著畫(huà)面，再指名學(xué)生讀好這兩句。

師：如此美景，詩(shī)人站在樓上，不覺(jué)癡了，醉了……悄悄地，夕陽(yáng)已斜，暮色漸合，詩(shī)人又看到了什么?想到了什么?

出示：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>

生讀，回答。(看到了“煙波江上”，想到了“鄉(xiāng)關(guān)”) 理解“鄉(xiāng)關(guān)”和“煙波江上”。

師：“蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁。”愁是沉重的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！薄鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！背钍怯崎L(zhǎng)的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！薄白栽陲w花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁?！背钍蔷d密的，請(qǐng)讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”

師：讀讀這兩句詩(shī)，看到“日暮”，你想起了誰(shuí)的什么詩(shī)句嗎?

課件出示：移舟泊煙渚，日暮客愁新。

山中相送罷，日暮掩柴扉。

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

學(xué)生讀，感受“日暮”帶來(lái)的愁緒。

師：夜幕降臨，寂寞就會(huì)隨著暮色籠罩過(guò)來(lái)，尤其是四處漂泊的游子，那種愁緒更是深入骨髓。再讀：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>

師：崔顥站在黃鶴樓上，極目遠(yuǎn)眺，看到了家鄉(xiāng)嗎?(沒(méi)有)家鄉(xiāng)汴梁，遙遙無(wú)蹤，難怪詩(shī)人會(huì)朝著煙波浩渺的長(zhǎng)江追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩(shī)人會(huì)朝著鸚鵡洲的萋萋芳草追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩(shī)人會(huì)朝著西斜的紅日追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”難怪詩(shī)人會(huì)朝著東升的圓月追問(wèn)：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?”

但是晴川之后更是晴川，家鄉(xiāng)汴梁卻在茫茫崇山之后，不見(jiàn)絲毫的影蹤，真是“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。武昌望汴梁，游子望斷腸”啊!再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>

師：這可真是“日暮鄉(xiāng)關(guān)無(wú)處覓，煙波江上使人愁”(課件出示，生讀)

詩(shī)人這憂愁又僅僅只是鄉(xiāng)愁嗎?

出示崔顥的資料。

崔顥(704—754)，唐朝汴州人，公元723年進(jìn)士。他才思敏捷，善于寫(xiě)詩(shī)。但他宦海浮沉，終不得志，極為失意。

唐朝開(kāi)科取士，每年也不過(guò)一二十人，當(dāng)年白居易二十七歲的時(shí)候中了進(jìn)士，他寫(xiě)了這樣一句詩(shī)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，得意之情，溢于言表，而崔顥呢，還不到二十歲就中了進(jìn)士，本以為是前程錦繡了，但是卻是宦海浮沉，終不得志。你覺(jué)得此刻的崔顥，他還有什么愁?

生：人生失意之愁。再讀“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！?/p>

四、配樂(lè)誦讀，拓展升華

師：(播放音樂(lè)《寒春風(fēng)曲》)崔顥站在黃鶴樓上，暮色漸濃，看著眼前滔滔東去的長(zhǎng)江，看著煙靄籠罩的鸚鵡洲，他不由地輕輕吟哦起來(lái)：(生讀整首詩(shī))

雖然說(shuō)一切都如天上那悠悠的浮云必將逝去，但是“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，想著自己少年登第的得意，回首自己這些年四處奔波的艱辛，想著自己多年未歸的故鄉(xiāng)，崔顥的滿(mǎn)懷愁緒頓時(shí)化作五十六個(gè)字從嘴里噴涌而出：(生再讀全詩(shī))

師：崔顥的這首詩(shī)雖然只有五十六個(gè)字，卻將黃鶴樓的來(lái)歷，登臨黃鶴樓所見(jiàn)的美景和自己的感慨緊緊地融合在了一起，被稱(chēng)為唐朝七言律詩(shī)的第一作品。這也難怪當(dāng)年李白見(jiàn)了之后會(huì)擱筆而去呢!當(dāng)然，李白雖然這次沒(méi)有留下什么詩(shī)作，但是不是白白走了一遭呢?

出示李白的詩(shī)作《鸚鵡洲》：

鸚鵡來(lái)過(guò)吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹(shù)何青青。

煙開(kāi)蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時(shí)徒極目，長(zhǎng)洲孤月向誰(shuí)明。

學(xué)生讀，試與《黃鶴樓》比較，說(shuō)說(shuō)發(fā)現(xiàn)了什么。

生談：有點(diǎn)相似，是仿照著寫(xiě)的。

師：由此可見(jiàn)，《黃鶴樓》這首詩(shī)對(duì)李白的影響有多深啊!反復(fù)誦讀。

《野望》情(彷徨)↓景(山野秋晚圖)↓情(追懷)

《黃鶴樓》起→用典引出黃鶴樓承→感慨仙人已去轉(zhuǎn)→描寫(xiě)登樓所見(jiàn)合→抒發(fā)思鄉(xiāng)之情

五、布置作業(yè)：背誦默寫(xiě)，完成校本作業(yè)

六、教學(xué)反思

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《使至塞上》

(一)作者介紹。

(大屏展示)王維，字摩詰，曾任尚書(shū)右丞等官職，世稱(chēng)王右丞。著《王右丞集》。太原祁(今山西祁縣)人，唐朝著名詩(shī)人。王維的詩(shī)歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色，尤其是創(chuàng)作的山水田園詩(shī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?/p>

(二)反復(fù)誦讀，以讀促悟。

1.解一解

了解背景：開(kāi)元二十四年(736年)吐蕃發(fā)兵攻打唐屬小國(guó)小勃律(在今克什米爾北)。737年春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。

王維奉使出塞宣慰，并在河西節(jié)度使幕兼為判官。本詩(shī)即寫(xiě)出塞時(shí)沿途景色。察訪軍情，這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。

2.讀一讀

單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。

征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。

大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。

蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。

要求：讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。

3.釋義

單車(chē)：一輛車(chē)，表明此次出使隨從不多。

屬?lài)?guó)：典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。唐代人有時(shí)以“屬?lài)?guó)”代指使臣。詩(shī)人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。

征蓬：飄飛的蓬草，古詩(shī)中常用于比喻遠(yuǎn)行之人。

煙：報(bào)警時(shí)點(diǎn)燃的烽煙。

長(zhǎng)河：指黃河。

蕭關(guān)：在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。

候騎：負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵。

都護(hù)：當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長(zhǎng)官、首將。

燕然：燕然山，這里指邊防前線。

4.品一品

把握內(nèi)容，理解詩(shī)意，體會(huì)語(yǔ)言美、意境美、情感美。

小組探討：

(1)本詩(shī)中哪些詞語(yǔ)暗示了作者奉命出使?

(2)“單”、“孤”、“征蓬”等字詞透露出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心境?

(孤寂、憤懣。)

(3)詩(shī)人在頸聯(lián)中為我們描繪了怎樣的大漠景色?(蒼茫遼闊、浩瀚無(wú)邊。)

(4)整首詩(shī)中詩(shī)人的情緒發(fā)生了怎樣的變化?

5.悟一悟

評(píng)點(diǎn)、欣賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)所描繪的意境美。

(1)詩(shī)中有畫(huà)

(2)煉字精妙

(3)詩(shī)的留白

(大屏展示)

“大”寫(xiě)詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟，沙漠浩瀚無(wú)邊。

“孤”寫(xiě)邊塞荒涼，烽火臺(tái)燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)。

“長(zhǎng)”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺(jué)。

“圓”寫(xiě)出了詩(shī)人大漠觀落日的特殊感受，親切溫暖，微帶蒼茫。

明確：勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠中黃昏落日?qǐng)D，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。

(三)賞析名句。

(大屏展示)

構(gòu)圖美近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流——空間擴(kuò)大

線條美縱的是煙，橫的是河，圓的是落日——層次豐富

色彩美黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃——鮮明優(yōu)美

明確：這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被贊為“千古壯觀”的名句。

(四)教師總結(jié)

(大屏展示)

《使至塞上》：以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光，傳達(dá)了詩(shī)人幽微難言的內(nèi)心感情。

二、學(xué)習(xí)《渡荊門(mén)送別》

1.作者簡(jiǎn)介

李白(701—762)，唐代偉大詩(shī)人，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。他是我國(guó)繼屈原之后又一個(gè)杰出的浪漫主義詩(shī)人。他常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想，以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會(huì)，鞭撻權(quán)貴。他的詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩(shī)篇極高的評(píng)價(jià)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。” 李白被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。

2.簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，是設(shè)想故鄉(xiāng)的山水送別自己。

詩(shī)人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的名山大川，寫(xiě)了不少歌頌祖國(guó)壯麗河山的名詩(shī)佳篇。這首詩(shī)是詩(shī)人于開(kāi)元十三年(726)辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門(mén)時(shí)贈(zèng)別友人而作。詩(shī)人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。

3.播放朗讀讀音，整體感知。

(1)學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音、節(jié)奏、朗讀課文并解釋詞語(yǔ)。

渡遠(yuǎn)：乘船遠(yuǎn)行。

云生：云霞興起。

憐：喜愛(ài)。

故鄉(xiāng)水：指流經(jīng)四川的長(zhǎng)江水。

(2)學(xué)生齊讀這首詩(shī)，然后個(gè)別學(xué)生讀。

(3)思考下列問(wèn)題：

理解《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)各句的意義。

(渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游：詩(shī)人乘舟順流而下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的水路，來(lái)到荊門(mén)之外。

山隨平野盡，江入大荒流：山已經(jīng)到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩蕩蕩。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓：皎潔的明月在空中流轉(zhuǎn)，如同飛在空中的明鏡。云氣在江面上變幻莫測(cè)，如同海市蜃樓一般。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟：雖然進(jìn)入異地，我仍然依戀著故鄉(xiāng)的山山水水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，一直伴著我這位游子。)

《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么?

(遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。)

頷聯(lián)寫(xiě)景，展現(xiàn)了一幅怎樣的景象?是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的?烘托出詩(shī)人怎樣的心境?

(描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。烘托詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，開(kāi)朗的心境和蓬勃朝氣的形象。)

詩(shī)中是怎樣以時(shí)空的變換來(lái)描繪江山的美景的?

(“月下”寫(xiě)夜晚，描繪近景，“云生”寫(xiě)白天，描繪遠(yuǎn)景。)

詩(shī)人已為荊門(mén)外的美景所陶醉，為什么卻“仍憐故鄉(xiāng)水”?

(作者見(jiàn)到楚地美景的興奮和激動(dòng)，但也忘不了曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)自己的故鄉(xiāng)。)

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”，給我們描繪了什么樣的景象?

(描寫(xiě)明月映江水、江上云霞的美麗景象。)

全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情?

(通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。)

4.體會(huì)寫(xiě)作方法。

可以從整體構(gòu)思、意境、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等幾個(gè)角度來(lái)分析。

從構(gòu)思看：題目“渡荊門(mén)送別”，“渡荊門(mén)”包括前三聯(lián)，尾聯(lián)照應(yīng)詩(shī)題中的“送別”，全詩(shī)緊扣題目展開(kāi)，結(jié)構(gòu)分明，章法有度。

從意境看：詩(shī)歌意境高遠(yuǎn)，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍?。抓住兩?lián)寫(xiě)景名句，特別是頷聯(lián)，要求學(xué)生通過(guò)想象，用一段話展示其畫(huà)面的壯美。

從語(yǔ)言看：可以從“山隨平野盡，江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩，品評(píng)一字傳神的藝術(shù)效果。

從表現(xiàn)手法看：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”運(yùn)用襯托的手法和對(duì)偶的修辭手法寫(xiě)江水的平靜，江岸的遼闊;“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”運(yùn)用擬人的手法，賦予江水以情意。

5.小結(jié)：

李白在欣賞荊門(mén)一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢?但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀他。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。

三、學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》

(一)導(dǎo)入

俗話說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州因?yàn)橛忻利惖奈骱蔀橹娘L(fēng)景旅游城市。千百年來(lái)，不知道有多少人被西湖那秀美的湖光山色所陶醉，萌生無(wú)限眷戀的情懷。唐宋以來(lái)，寫(xiě)西湖的詩(shī)詞有很多，你能回憶起一首嗎?

(二)介紹作者

白居易(772—846)，字樂(lè)天，晚年又叫香山居士，太原人。一生寫(xiě)了很多詩(shī)，是唐代詩(shī)人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。

(三)朗讀

分兩步：把握詩(shī)歌節(jié)奏

自讀—范讀(配樂(lè)朗誦)—試讀—齊讀

把握詩(shī)歌感情

范讀(配樂(lè)朗誦)—學(xué)讀—齊讀—賽讀

(四)整體感悟

1.提問(wèn)：讀完這首詩(shī)有什么感受?(學(xué)生各抒己見(jiàn))

2.齊讀全詩(shī)，品味情感。

(五)從寫(xiě)作角度品讀詩(shī)的內(nèi)容

1.師：在品詩(shī)之前先提一個(gè)學(xué)習(xí)要求：學(xué)完這首七言律詩(shī)后把它改寫(xiě)為一篇寓情于景的寫(xiě)景短文。所以接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中也就從寫(xiě)作的角度去討論一些問(wèn)題。

2.師生研討：

通過(guò)朗讀詩(shī)句，你體會(huì)到這首詩(shī)描寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的景色?從哪里看出來(lái)的?

明確：早春。從“春潮、早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)、新燕筑窩、亂花、淺草”看出來(lái)的。

詩(shī)人是步行還是騎馬觀賞景致?通過(guò)哪句話看出?

明確：騎馬。唐時(shí)，西湖上騎馬游春的風(fēng)俗極盛。從“淺草才能沒(méi)馬蹄”看出。

詩(shī)人騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了游蹤，但詩(shī)里寫(xiě)游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想，才看得出來(lái)，試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。

明確：從孤山寺的北面到賈公亭，一路行來(lái)，到最后湖東的白堤。

那在所有的景物中，詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么呢?(品讀末兩句)

明確：詩(shī)人最?lèi)?ài)湖東的白堤，因?yàn)檫@里綠柳成蔭。相比較其他地方的景色，白堤的景色更是美不勝收，使人久久不忍離去，詩(shī)人不禁贊嘆道：這才是我最?lèi)?ài)去的地方啊……對(duì)西湖的贊美之情溢于言表。

3.學(xué)生多角度抒情。用一句話表述對(duì)錢(qián)塘湖的贊美之情，形式為“錢(qián)塘湖啊，你……”(幻燈片)

4.教師小結(jié)：學(xué)完整首詩(shī)，我們能感受到洋溢在字里行間的是詩(shī)人的喜悅之情。在細(xì)筆描繪景物時(shí)，他選取了最具代表性的景物，如春潮、淺草等，寫(xiě)這些具有早春特征的景物，是為了表達(dá)詩(shī)人怎樣的情感?(對(duì)錢(qián)塘湖早春的喜愛(ài)之情)所以雖是寫(xiě)景，但景中有情，情由景出，景中寓情，寫(xiě)景是抒情的基礎(chǔ)，抒情是寫(xiě)景的目的。

5.再次齊讀全詩(shī)，當(dāng)堂背誦。

《使至塞上》首聯(lián)：敘事頷聯(lián)：敘事寫(xiě)景中傳達(dá)內(nèi)心情感頸聯(lián)：寫(xiě)景抒情尾聯(lián)：敘事抒情

《渡荊門(mén)送別》首聯(lián)：出蜀目的(敘事)頷聯(lián)：雄渾壯闊(寫(xiě)景)頸聯(lián)：意境高遠(yuǎn)(寫(xiě)景)尾聯(lián)：思鄉(xiāng)、惜別(抒情)

《錢(qián)塘湖春行》所行→湖東所見(jiàn)→西湖春景所感→最?lèi)?ài)

四、布置作業(yè)：背誦默寫(xiě)，完成校本作業(yè)。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇六

[教學(xué)目標(biāo)]：

知識(shí)與技能

1.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。

2.了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。

3.背誦短文，積累名言警句。

過(guò)程與方法

1.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。

2.學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)，

教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說(shuō)理方法。

教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。

教學(xué)方法：1.誦讀法 2.討論點(diǎn)撥法

教具準(zhǔn)備：朗讀視頻

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

[教學(xué)要點(diǎn)]

資料助讀;師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說(shuō)理思

路，把握說(shuō)理方法，延伸拓展，深化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。品味語(yǔ)言。

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課：

講淮海戰(zhàn)役中民工支前導(dǎo)入：得民心者的天

二、資料助讀：

孟子與《孟子》

孟子，名 ，字 ，鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 、 、 。他是 家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。他生 活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張 以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子著書(shū)立說(shuō)。 是孟子及其弟子萬(wàn)章等著，長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響。

三、朗讀課文，整體感知：

1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，注意把握字音及句子停頓。

2.聽(tīng)了課文的朗讀，你知道怎么讀了嗎?關(guān)鍵是讀出文章的氣勢(shì)。那接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀吧!

3.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。

四、譯讀課文，把握文意。

學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步，那么接下來(lái)第二步我們?cè)撟鍪裁戳?/p>

呢?好，就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文，弄懂課文意思。不懂的做上符號(hào)，待會(huì)可以舉手提問(wèn)。

1.學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。

2.小組討論，質(zhì)疑、解疑。

3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。

五、研讀課文，理清論證思路，背誦課文 ：

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開(kāi)論證的?用了哪些論證方法?(學(xué)生同桌之間討論、交流。)

明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。 教師依據(jù)學(xué)生回答板書(shū)，形成背誦思路。

圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。

六、討論課文論證的語(yǔ)言：邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴(對(duì)比、排比的運(yùn)用)

七、小結(jié):孟子借談作戰(zhàn)取勝的條件來(lái)闡明他的政治觀念。

他主張：國(guó)君要有仁德，施行仁政，才能治理好國(guó)家，讓國(guó)家長(zhǎng)治久安。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇七

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書(shū)，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。

2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。

過(guò)程與方法

1.誦讀，體味語(yǔ)言的自然美，學(xué)習(xí)寫(xiě)景的技巧。

2.從敘事寫(xiě)景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.《答謝中書(shū)書(shū)》：感受祖國(guó)山川之美。

2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟?！局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】

重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。

難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語(yǔ)言之美。

【教學(xué)方法】

誦讀法課外資料延伸法

【課前準(zhǔn)備】

陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

對(duì)于祖國(guó)的秀美山川，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí)，也作了大量的描寫(xiě)，但用書(shū)信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書(shū)信文體寫(xiě)的《答謝中書(shū)書(shū)》，從中感受他所描繪的山川之美。

二、作者簡(jiǎn)介

陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽(yáng)秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書(shū)，讀書(shū)萬(wàn)卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢(xún)他的意見(jiàn)，時(shí)人稱(chēng)他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。

三、文本鏈接

陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，社會(huì)混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書(shū)書(shū)》中以描畫(huà)山水昭示自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。

四、整體感知

1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2.范讀課文。

(1)學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。

(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。

3.疏通文意。

(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。

(2)教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。

五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。

夕日欲頹：墜落。

未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。

(3)全班討論，理解文章大意。

4.背誦課文。

(1)自由競(jìng)背。

在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。

(2)教師抽查背誦。

五、課文精讀

1.本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

句式上多采用四字短句，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，語(yǔ)言精練生動(dòng)，將描繪的山水之美寫(xiě)得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病。

2.深化：找出文中你所喜愛(ài)的句子并簡(jiǎn)要分析。

3.拓展：“山川之美，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。

4.《答謝中書(shū)書(shū)》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫(xiě)山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺(jué)角度，從色彩，從四時(shí)，從晨昏，從動(dòng)靜，從聽(tīng)覺(jué)等角度展開(kāi)，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫(huà)卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂(lè)。

六、探究升華

描寫(xiě)謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》這樣短小簡(jiǎn)約、字精意達(dá)的卻并不多見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫(xiě)作態(tài)度。

七、文章脈絡(luò)

全文分三部分?！吧酱ㄖ溃艁?lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫(xiě)山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。

八、寫(xiě)作特點(diǎn)

1.描寫(xiě)細(xì)致。

“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備?！边@三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物?？蓪?xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。

“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，作者描寫(xiě)自然景物時(shí)，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的歡騰景象?！皝y”字寫(xiě)出了猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿(mǎn)著勃勃生機(jī)。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚(yú)兒從水中爭(zhēng)相躍起?！案?jìng)”字寫(xiě)出魚(yú)兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫(huà)面。

2.抒寫(xiě)奇美。

陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。四是動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色);日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)

第二課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)月亮，也沐浴過(guò)它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫(xiě)月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫(xiě)的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。

二、作者簡(jiǎn)介

蘇軾(1037—1101年)，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽(yáng)修去世后，成為宋朝文壇。他在散文、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)方面均有驕人的成就，是一個(gè)多才多藝的作家。

三、文本鏈接

元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個(gè)多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫(xiě)了此文，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。

四、整體感知

1.范讀課文。

(1)學(xué)生聽(tīng)讀，畫(huà)出生字詞，注意句讀，體會(huì)作者的思想感情。

(2)自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文。

2.疏通文意。

(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)翻譯課文，如遇有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。

(2)教師明確重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

①念(考慮，想到)無(wú)與為樂(lè)者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民。

②相與(共同，一起)步于中庭。

③但(只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)。

(3)全班討論，落實(shí)翻譯。

(4)競(jìng)背課文。

(5)抽查背誦。

五、課文精讀

1.文中是如何描寫(xiě)月色的?

“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”

2.這十八字寫(xiě)景，有何妙處?

文中十八字寫(xiě)景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，使讀者如見(jiàn)其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪得充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。

3.“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！边@句話應(yīng)怎么理解?

明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見(jiàn)不合被貶，心境肯定不會(huì)如意，但是作者卻能從隨處可見(jiàn)的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。

4.《答謝中書(shū)書(shū)》與本文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。

《答謝中書(shū)書(shū)》一文作者是個(gè)隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛(ài)欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。

六、探究升華

山川、清流、明月是大自然對(duì)于人類(lèi)的恩賜，也是無(wú)數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對(duì)象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。

“何必絲與竹?山水有清音。”山水的清音與絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無(wú)比美好的精神享受。古往今來(lái)的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時(shí)地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》中無(wú)人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá)，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中。

七、文章脈絡(luò)

《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫(xiě)作者與張懷民在庭中散步。第二層寫(xiě)散步時(shí)所見(jiàn)的月色。第三層寫(xiě)作者內(nèi)心的感慨。

八、寫(xiě)作特點(diǎn)

《記承天寺夜游》

1.襯托手法的運(yùn)用。

這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫(xiě)天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運(yùn)用襯托的手法，寫(xiě)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨(dú)特的自然之美，把景物描寫(xiě)得栩栩如生。

2.寫(xiě)景、抒情、敘事相結(jié)合。

全文以敘事、寫(xiě)景為主體，以抒情為輔助。小品文寫(xiě)出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹?，中間部分寫(xiě)景，最后三句抒情。這樣，使全文寫(xiě)景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無(wú)限的回味和感慨。

3.詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用。

文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點(diǎn)、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫(xiě)“月”，無(wú)一字寫(xiě)“月”，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見(jiàn)到月色空明。這樣寫(xiě)，精致而含有深長(zhǎng)的意味。

九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇八

一、指導(dǎo)思想

根據(jù)本學(xué)期教育局工作計(jì)劃的安排和集體備課小組的統(tǒng)一教學(xué)方案,結(jié)合班級(jí)學(xué)生及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的具體情況,本著以素質(zhì)教育為核心,以提高學(xué)生實(shí)際語(yǔ)文能力為重點(diǎn),力求挖掘?qū)W生的積極性和學(xué)習(xí)潛在能力,在不增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下,進(jìn)一步爭(zhēng)取語(yǔ)文整體教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、復(fù)習(xí)依據(jù)

初升高考試語(yǔ)文的主要測(cè)試的范圍主要有:語(yǔ)言積累與運(yùn)用、古詩(shī)文閱讀、課外現(xiàn)代文考查、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)考查、名著閱讀和作文。語(yǔ)文教師將根據(jù)以上幾方面把課本要求掌握的知識(shí)點(diǎn),通過(guò)試題的方式,有針對(duì)性地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。

三、復(fù)習(xí)提要

1、 語(yǔ)言積累和運(yùn)用。

2、 現(xiàn)代文閱讀。

3、 文言文、古詩(shī)詞閱讀。

4、 作文復(fù)習(xí)。

5、 專(zhuān)題訓(xùn)練及總測(cè)試。重點(diǎn):

1、 注意辨別字形、正字音、釋詞義,規(guī)范書(shū)寫(xiě),理解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的意義,考慮詞語(yǔ)義的輕重(引人注目與引人入勝)、正反(門(mén)庭若市與門(mén)可羅雀)、感情色彩(原形畢露與鋒芒畢露)、使用范圍(精巧絕倫與美輪美奐)等。

2、 整體感知課文,理解文章內(nèi)容和寫(xiě)作特色,領(lǐng)悟作者的思想感情。

3、 學(xué)習(xí)文言文,重在朗讀、背誦。掌握積累一些文言詞語(yǔ),理解文章大意,翻譯文言語(yǔ)句要做到信、達(dá)、雅(文言翻譯口訣:文言翻譯重直譯,把握大意斟詞句。人名地名不必譯,古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。倒裝成分位置移,被動(dòng)省略譯規(guī)律。碰見(jiàn)詞語(yǔ)因句譯,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。)。

文言斷句口訣:

聯(lián)系全文前后看,緊緊抓住曰云言,常用虛詞是標(biāo)志,詞性詞義要判斷,排比對(duì)偶與反復(fù),修辭提供好條件,相同詞語(yǔ)緊相連,一般中間要點(diǎn)斷。

4、賞析詩(shī)歌關(guān)注表達(dá)技巧、關(guān)注錘詞煉字和關(guān)注情感主旨等方面的訓(xùn)練。

5、 學(xué)會(huì)審題,并結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際,選取典型的材料進(jìn)行作文,學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)及寫(xiě)作技巧。

難點(diǎn):

1、 關(guān)鍵詞語(yǔ)的揣摩。

2、 理解一些重要語(yǔ)句的深刻含義。

3、 理解詩(shī)歌的意境。

4、 作文的選材立意。

四、課時(shí)劃分:

1、 積累與運(yùn)用(4課時(shí))。a、拼音漢字、改正錯(cuò)別字。b、古詩(shī)、名句的默寫(xiě)。c、仿寫(xiě)句子、廣告標(biāo)語(yǔ)、綜合性學(xué)習(xí)。d、名著導(dǎo)讀。

2、 現(xiàn)代文閱讀(4課時(shí))。

3、 文言文閱讀(4課時(shí))。

4、 作文(2課時(shí))。

五、具體安排 :

(一)基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí):

1.時(shí)間:4課時(shí)。

2.形式:專(zhuān)題復(fù)習(xí)和訓(xùn)練評(píng)講相結(jié)合。

3.內(nèi)容:本冊(cè)書(shū)的生字詞的音形義,形聲字,同義詞,反義詞,修改病句(用詞不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺及贅余、表意不明、褒貶不當(dāng)、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng))等。

4.措施:

(1)教會(huì)學(xué)生復(fù)習(xí)方法,先全面復(fù)習(xí)每一課,再重點(diǎn)攻有關(guān)重點(diǎn)課文的重點(diǎn)段落。

(2)采用多種方法,比如學(xué)生出題,搶答,抽查,學(xué)生互批等方法。提高學(xué)習(xí)興趣。

(3)優(yōu)幫差,加強(qiáng)合作與督促。

(4)輔差工作不放松。

(5)課堂上教會(huì)學(xué)生抓住每篇課文的知識(shí)要點(diǎn),重點(diǎn)突破,加強(qiáng)解決問(wèn)題能力的培養(yǎng),并相機(jī)進(jìn)行口語(yǔ)交際實(shí)踐。

(6)加強(qiáng)檢查的落實(shí),必要時(shí)動(dòng)用小組長(zhǎng)和班干協(xié)助,力求重要地方人人過(guò)關(guān)。

(三)作文復(fù)習(xí);

1.時(shí)間:2課時(shí)

2.形式:習(xí)作欣賞、修改和臨場(chǎng)指導(dǎo)

3.內(nèi)容:進(jìn)一步提高審題、選材能力,本學(xué)期自己的習(xí)作修改,進(jìn)一步提高。

4.措施:

(1)對(duì)于中下生加強(qiáng)寫(xiě)得出的個(gè)別指導(dǎo)。

(2)書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的糾正。

(四)具體復(fù)習(xí)內(nèi)容:

一、二單元:新聞 記敘類(lèi)文體(小說(shuō)、散文)

人物(同上)

散文 寫(xiě)法:先抑后揚(yáng),有詳有略,前有鋪墊、后有烘托

第一課:新聞兩則 (新聞)

1. 新聞特點(diǎn):觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容真實(shí),報(bào)道及時(shí),語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。本文:語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔,感情色彩鮮明。

2. 新聞的表達(dá)方式:記敘(主要)、描寫(xiě)、議論(最主要)。

3. 新聞結(jié)構(gòu)五部分:標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。 (教材p7、8)

4. 毛澤東:字潤(rùn)之,湖南韶山人,軍事家、政治家、思想家。

5. 標(biāo)題:迅速了解全文內(nèi)容。

電頭:表明材料真實(shí)準(zhǔn)確,報(bào)道及時(shí),交代了通訊社的名稱(chēng)、地點(diǎn)和時(shí)間。

導(dǎo)語(yǔ):比較詳細(xì)地了解新聞的內(nèi)容。

《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》

6. 這篇新聞是按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的。

7. 電頭:表明材料真實(shí)準(zhǔn)確,報(bào)道及時(shí),交代了通訊社的名稱(chēng)、地點(diǎn)和時(shí)間。

《中原我軍解放南陽(yáng)》

8. 導(dǎo)語(yǔ)比標(biāo)題多:背景、人物、時(shí)間。

第二課:蘆花蕩(小說(shuō))

①人物:描寫(xiě)方法(外貌、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作)

1. 小說(shuō)三要素 人物形象(品質(zhì)、精神、性格、心理)

②情節(jié):(序幕)、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、(尾聲)

③環(huán)境:自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

襯托人物心理、渲染氣氛、突出人物品質(zhì)、為情節(jié)作鋪墊

2.蘆花蕩中體現(xiàn)的小說(shuō)要素:

第一要素:老頭子的英雄性格(人物)

⑴愛(ài)國(guó)抗日的熱情,老當(dāng)益壯的氣概(第④小節(jié),外貌描寫(xiě);54~61小節(jié))

⑵愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情(第⑩、17、18、47、53、60、61小節(jié))

⑶過(guò)于自信和自尊(第⑤小節(jié),語(yǔ)言描寫(xiě);32~45小節(jié))

⑷智勇雙全的英雄行為(54~61小節(jié))

第三要素:環(huán)境描寫(xiě) 星星

第①小節(jié) 水鳥(niǎo) 寧?kù)o,渲染了陰森恐怖的氣氛

葦子 擬人,生動(dòng)形象地描寫(xiě)了蘆葦?shù)男蜗?表現(xiàn)白洋淀人民在殘酷的環(huán)境中頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊庵尽?/p>

側(cè)面描寫(xiě) 表現(xiàn)老頭子的功勞很大

第61小節(jié):用優(yōu)美的景物烘托了老英雄打鬼子時(shí)內(nèi)心的輕松、愉快

﹡第三課:蠟燭 (通訊)

1. 文體:戰(zhàn)地通訊;詳細(xì)描寫(xiě)、真實(shí)

2. 主題:贊美反法西斯同盟各國(guó)戰(zhàn)斗的友誼,謳歌南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。

⑴炮火連天,環(huán)境危險(xiǎn)--不怕生死、勇敢

3.感人因素 ⑵年老體弱,行動(dòng)吃力--"爬"對(duì)戰(zhàn)士的崇敬、愛(ài)戴

⑶視若親人,沉痛哀悼--"跪""畫(huà)""吻"不分國(guó)界、情同母子

⑷結(jié)婚喜燭,意義特殊--對(duì)烈士的感情強(qiáng)烈、深沉、至高無(wú)上

3. 細(xì)節(jié)描寫(xiě) 炮火:11次

(反復(fù)描寫(xiě)) 蠟燭:7次

一、 黑圍巾:5次

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇九

【知識(shí)與能力】

1.了解五首詩(shī)歌創(chuàng)作的不同背景和不同藝術(shù)風(fēng)格。

2.理解詩(shī)歌的內(nèi)容，把握作者的思想感情。

【過(guò)程與方法】

1.品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美，培養(yǎng)學(xué)生讀詩(shī)的情感。

2.了解詩(shī)歌情景交融、情趣盎然的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)風(fēng)格。

【情感態(tài)度和價(jià)值觀】

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。

1.整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

第1課時(shí)《野望》《黃鶴樓》

一、導(dǎo)入新課

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，從最古老的《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品浩如煙海。唐詩(shī)是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上許多民族和國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。今天，讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)《唐詩(shī)五首》。

二、《野望》

1.資料助讀

王績(jī)(約589-644)，字無(wú)功，號(hào)東皋子，唐代詩(shī)人。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》，注有《老》《莊》。其詩(shī)近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。

王績(jī)愛(ài)好廣泛，最突出的成就在詩(shī)歌。他的山水田園詩(shī)樸素自然，意境渾厚，“以真率疏淺之格，入初唐諸家中，如鳶鳳群飛，忽逢野鹿，正是不可多得也”。(【清】翁方綱：《石洲詩(shī)話》卷一)王績(jī)被后世公認(rèn)為是五言律詩(shī)的奠基人，扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)，為開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)做出了重要貢獻(xiàn)，在中國(guó)的詩(shī)歌，也具有非常重要的地位。

2.基礎(chǔ)知識(shí)

東皋(gāo)徙倚(xǐyǐ)犢(dú)

東皋：地名，詩(shī)人隱居的地方。皋，水邊高地。

薄暮：傍晚，太陽(yáng)快落山的時(shí)候。薄，接近。

徙倚：徘徊。

犢：小牛。

禽：泛指獵獲的鳥(niǎo)獸。

相顧：相視;互看。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。后遂以“采薇”比喻隱居不仕。

3.詩(shī)歌賞析

(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

皋是水邊高地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑??！坝我馈保貌懿佟抖谈栊小分小霸旅餍窍。瑸貔o南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。

(2)樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

(3)相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

4.小結(jié)

全詩(shī)起句寫(xiě)傍晚在東皋佇望，次句寫(xiě)望后產(chǎn)生的寂寞惘然心情。三、四句寫(xiě)晚景，用“樹(shù)樹(shù)”“山山”“皆”“唯”極寫(xiě)“秋色”“落暉”的濃重。五、六句通過(guò)人事活動(dòng)，進(jìn)一步寫(xiě)晚景。最后兩句說(shuō)面對(duì)牧者獵者雖相見(jiàn)而不相識(shí)。自己甘愿過(guò)“采薇而食”的隱居生活，表現(xiàn)出作者不問(wèn)世事的閑適思想。這首詩(shī)寫(xiě)景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格。

三、《黃鶴樓》

1.資料助讀

崔顥(hào)(704-754)，汴州(今河南開(kāi)封)人，唐代詩(shī)人。唐開(kāi)元年間進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱(chēng)道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆?！度圃?shī)》收錄詩(shī)四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有《崔顥集》。

2.基礎(chǔ)知識(shí)

悠悠：飄飄蕩蕩的樣子。

晴川：晴日里的平野。川，平野、平地。

歷歷：分明的樣子。

萋萋：茂盛的樣子。

鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

煙波：暮靄沉沉的江面。

3.詩(shī)歌賞析

(1)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

詩(shī)人滿(mǎn)懷對(duì)黃鶴樓的美好憧憬慕名前來(lái)，可仙人駕鶴杳無(wú)蹤跡，鶴去樓空，眼前就是一座尋?？梢?jiàn)的江樓。美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

(2)黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大，受此景象的感染，詩(shī)人的心境漸漸開(kāi)朗，胸中的情思也隨之插上了縱橫馳騁的翅膀。本句具有一種普遍包舉的意味，抒發(fā)了詩(shī)人歲月難再、世事茫然的空幻感，也為下文寫(xiě)鄉(xiāng)關(guān)難歸的無(wú)限愁思鋪墊，因而成為深值關(guān)注和反復(fù)品味的名句。

(3)晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

(4)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。

太陽(yáng)落山，黑夜來(lái)臨，鳥(niǎo)要?dú)w巢，船要?dú)w航;江上的霧藹一片迷蒙，眼底也生出濃濃的迷霧，那是一種隱隱的淚花和心系天下蒼生的廣義鄉(xiāng)愁，問(wèn)鄉(xiāng)鄉(xiāng)不語(yǔ)，思鄉(xiāng)不見(jiàn)鄉(xiāng)。詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音。

4.小結(jié)

此詩(shī)前四句抒寫(xiě)人去樓空、世事蒼茫的感慨，后四句描繪登樓所見(jiàn)，烘托思鄉(xiāng)之情，視野開(kāi)闊，抒情真摯，為詠黃鶴樓的絕唱。本詩(shī)描寫(xiě)在黃鶴樓上遠(yuǎn)眺所見(jiàn)壯麗景色，借神話傳說(shuō)黃鶴一去不返空留悠悠白云，表現(xiàn)人生有限宇宙無(wú)窮的思想，抒寫(xiě)了作者懷家思鄉(xiāng)的深情。全詩(shī)氣象雄渾，意蘊(yùn)深厚。

第2課時(shí)

《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《錢(qián)塘湖春行》

一、《使至塞上》

1.資料助讀

王維(701-761)，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家，字摩詰，號(hào)摩詰居士。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙，后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！贝嬖?shī)400余首，代表詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》《畫(huà)學(xué)秘訣》。

2.基礎(chǔ)知識(shí)

使至塞上：奉命出使邊塞。使，出使。

單車(chē)：一輛車(chē)，表明此次出使隨從不多。

問(wèn)邊：慰問(wèn)邊關(guān)守軍。

屬?lài)?guó)：典屬?lài)?guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。漢代稱(chēng)負(fù)責(zé)少數(shù)民族事務(wù)的官員為典屬?lài)?guó)，詩(shī)人在這里借指自己出使邊塞的使者身份。

居延：地名。此處泛指遼遠(yuǎn)的邊塞地區(qū)。

征蓬：飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。

歸雁：雁是候鳥(niǎo)，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。

長(zhǎng)河：指黃河。

3.詩(shī)歌賞析

(1)單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。

首聯(lián)交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作，以及寫(xiě)作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊?！坝麊?wèn)邊”，是出使的目的?！皢诬?chē)”，是說(shuō)隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩(shī)于記事寫(xiě)景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車(chē)”二字引發(fā)出來(lái)的。而后一句說(shuō)身過(guò)“居延”這特殊的地域，則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。

(2)征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)。詩(shī)在表現(xiàn)手法上采用的是兩兩對(duì)照的寫(xiě)法?！罢髋睢庇髟?shī)人，是正比，而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所;詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

(3)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

頸聯(lián)寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，王國(guó)維稱(chēng)之為“千古壯觀”。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

(4)蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

4.小結(jié)

此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。

二、《渡荊門(mén)送別》

1.資料助讀

李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。

2.基礎(chǔ)知識(shí)

遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。

楚國(guó)：楚地，指湖北一帶，春秋時(shí)期屬楚國(guó)。

平野：平坦廣闊的原野。

江：長(zhǎng)江。

大荒：遼遠(yuǎn)無(wú)際的荒原。

月下飛天鏡：明月映入江水，如同從天上飛來(lái)一面明鏡。海樓：海市蜃樓，形容江上云霞多變形成的美麗景象。

仍：依然。

憐：喜愛(ài)。

故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在蜀地，把蜀地稱(chēng)作故鄉(xiāng)。

萬(wàn)里：喻行程之遠(yuǎn)。

3.詩(shī)歌賞析

(1)渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門(mén)山之外駛?cè)ィ康氖堑胶?、湖南一帶楚?guó)故地游覽?！岸蛇h(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門(mén)一帶，已是平原曠野，視域頓然開(kāi)闊，別是一番景色。

(2)山隨平野盡，江入大荒流。

頷聯(lián)這兩句不僅由于寫(xiě)進(jìn)“平野”“大荒”這些遼闊原野的意象而氣勢(shì)開(kāi)闊，而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)而十分生動(dòng)。“隨、盡”的動(dòng)態(tài)感覺(jué)，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)、山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見(jiàn)壯闊之景，豁然開(kāi)朗的心情可想而知。它用高度凝煉的語(yǔ)言，極其概括地寫(xiě)出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。

(3)月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。

(4)仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行，懷著深情厚意，萬(wàn)里送行舟，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情。詩(shī)以濃重的懷念惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。詩(shī)題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩(shī)中并無(wú)送別朋友的離情別緒。

4.小結(jié)

這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健?！吧诫S平野盡，江入大荒流”寫(xiě)得逼真如畫(huà)，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門(mén)的長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說(shuō)優(yōu)秀的山水畫(huà)“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說(shuō)能以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力。

三、《錢(qián)塘湖春行》

1.資料助讀

白居易(772-846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《賣(mài)炭翁》《琵琶行》等。

2.基礎(chǔ)知識(shí)

初平：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，西湖水面仿佛剛和湖岸及湖岸上的景物齊平。

云腳：古漢語(yǔ)稱(chēng)下垂的物象為“腳”，如下落雨絲的下部叫“雨腳”。這里指接近地面的云氣，多見(jiàn)于將雨或雨初停時(shí)。

暖樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)。

新燕：春時(shí)初來(lái)的燕子。

亂花：指紛繁開(kāi)放的春花。

沒(méi)(mò)：隱沒(méi)。

足：滿(mǎn)足。

3.詩(shī)歌賞析

(1)孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

詩(shī)的首聯(lián)緊扣題目總寫(xiě)湖水，前一句點(diǎn)出錢(qián)塘湖的方位和四周“樓觀參差”的景象，兩個(gè)地名連用，又給讀者以動(dòng)感。后一句正面寫(xiě)湖光水色：春水初漲，水面與堤岸齊平，空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片，正是典型的江南春湖的水態(tài)天容。

(2)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

頷聯(lián)寫(xiě)仰視所見(jiàn)禽鳥(niǎo)，顯示出春天的勃勃生機(jī)。黃鶯和燕子都是春天的使者，又啟迪人們開(kāi)始春日的勞作，寫(xiě)出了初春的生機(jī)?！皫滋帯倍?，勾畫(huà)出鶯歌的此呼彼應(yīng)和詩(shī)人左右尋聲的情態(tài)?！罢l(shuí)家”二字的疑問(wèn)，又表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)膩的心理活動(dòng)，并使讀者由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

(3)亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

頸聯(lián)寫(xiě)俯察所見(jiàn)花草。因?yàn)槭窃绱?，還未到百花盛開(kāi)季節(jié)，所以能見(jiàn)到的尚不是姹紫嫣紅開(kāi)遍，而是東一團(tuán)，西一簇，用一個(gè)“亂”字來(lái)形容。而春草也還沒(méi)有長(zhǎng)得豐茂，僅只有沒(méi)過(guò)馬蹄那么長(zhǎng)，所以用一個(gè)“淺”字來(lái)形容。這一聯(lián)中的“漸欲”和“才能”又是詩(shī)人觀察、欣賞的感受和判斷，這就使客觀的自然景物化為帶有詩(shī)人主觀感情色彩的眼中景物，使讀者受到感染。

(4)最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

尾聯(lián)略寫(xiě)詩(shī)人最?lèi)?ài)的湖東沙堤。白堤中貫錢(qián)塘湖，在湖東一帶，可以總覽全湖之勝。只見(jiàn)綠楊陰里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。詩(shī)人置身其間，飽覽湖光山色之美，心曠而神怡。以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌，集中飽滿(mǎn)的感受給讀者無(wú)盡的回味。

4.小結(jié)

此詩(shī)通過(guò)對(duì)西湖早春明媚風(fēng)光的描繪，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅和對(duì)西湖風(fēng)景的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)于自然之美的熱愛(ài)之情。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，銜接自然，對(duì)仗精工，語(yǔ)言清新，堪稱(chēng)吟詠西湖的名篇佳作。

四、課堂小結(jié)

這一課我們學(xué)習(xí)的五首詩(shī)歌，情景相生，情理交融。它們好像在我們面前展開(kāi)了一道五彩畫(huà)廊，或沉郁豪放，或抑郁豪爽，或激昂慷慨，或樂(lè)觀曠達(dá)，或深沉感慨。看著，讀著，品著，我們似乎走進(jìn)了時(shí)光隧道，走進(jìn)那紛擾的歷史中，與詩(shī)人們一同憂傷一同嗟嘆。讓我們虔誠(chéng)地接受這筆寶貴的精神財(cái)富吧，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我們的詩(shī)情將會(huì)更加勃發(fā)，精神將更加飽滿(mǎn)，前行的腳步將更加穩(wěn)健。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇十

一、理解分析第一段

(注意：1、結(jié)合朗讀;2、指導(dǎo)督促學(xué)生做好字句解釋的筆記)

(一)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)句子大意，間以師生質(zhì)疑、釋疑，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文選擇詞典中的義項(xiàng)。借助注釋、學(xué)生的閱讀積累及教師的講解了解六個(gè)人物的故事。(關(guān)鍵詞：發(fā)、舉、士、市)

(二)師：這六個(gè)人物有什么共同特點(diǎn)?(板書(shū)：六個(gè)歷史人物)

生：出身卑微，有的是農(nóng)夫，有的是囚犯、有的是奴隸……;后來(lái)都干出了一番大事業(yè)。

師：僅是“出身卑微”的地位相似?況且像管夷吾，并非生來(lái)就是囚犯，百里奚也非生來(lái)就做奴隸的啊?？纯此麄兊纳顮顟B(tài)吧!農(nóng)夫——面朝黃土，背朝天，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土;泥水匠、筑墻工——辛苦的體力勞動(dòng);魚(yú)鹽販子——辛苦奔波，社會(huì)地位低;囚犯——徘徊在生死邊緣;隱士——生活清貧;奴隸——失去尊嚴(yán)，自由掌握在主人手里。(學(xué)生與教師應(yīng)和著分析)

生：他們生活艱苦，經(jīng)歷了磨難。

師：是的，他們都經(jīng)歷了一番磨難，經(jīng)歷了一番艱苦磨煉，而最后都干出了一番大事業(yè)，名垂青史。從中我們可以悟出什么道理嗎?

生：要干出一番大事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一番艱苦磨煉。

師：正是如此，逆境出人才，人才是在憂患中造就的。(板書(shū)：人才在憂患中造就)

二、理解分析第二段

(一)教師提問(wèn)關(guān)鍵字意思，提示“使動(dòng)用法”，請(qǐng)學(xué)生試著解釋句子大意。難點(diǎn)教師給予幫助。(關(guān)鍵字：故、是、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以、動(dòng)、忍、曾益)

(二)師：經(jīng)歷磨難的好處是什么?用原文回答。

生：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

師：要使他內(nèi)心驚動(dòng)，性格堅(jiān)韌，增加他原本沒(méi)有的才能，途經(jīng)是——

生：(必先)苦其心志，……行拂亂其所為。

師：是啊，必須讓他在各個(gè)方面都經(jīng)受一番磨難，由此磨煉出杰出的品格和才華。這樣，才能擔(dān)當(dāng)起上天賦予的重任啊!(板書(shū)：苦勞餓 空乏 拂亂——?jiǎng)有娜绦?曾益不能)

(三) 師：這一段所說(shuō)的中心意思可以怎么來(lái)概括?

生：人必須經(jīng)歷一番艱苦磨煉才能成才。

師：咦，是不是與上一段意思一樣啊?——這兩段說(shuō)的是同一個(gè)意思。不過(guò)，論說(shuō)的方法可不一樣。

生：第一段是舉例子，第二段是在分析道理。

師：嚴(yán)格地說(shuō)，第一段是以事例為議論的依據(jù)，我們稱(chēng)為“舉例論證”，人們常說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，舉例論證例證是人們議論分析時(shí)常用的方法。(板書(shū)：舉例論證 )

三、 布置作業(yè)

(一) 背誦第一、第二段。復(fù)習(xí)字句解釋。

(二) 自己串講第三第四段。

一、教師帶領(lǐng)學(xué)生回顧上節(jié)課內(nèi)容，齊讀課文。

二、學(xué)生解釋第三段的句意。教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥。(關(guān)鍵字：恒、過(guò)、困、衡、慮、作、征、發(fā)、喻、入、楚、法家、拂士、敵國(guó)、外患)

三、師：能否用概括第一、二段的句子“人才必須在憂患中造就”來(lái)概括這一段?

生：不能，因?yàn)檫@里還寫(xiě)到了國(guó)家。

師：是的，這一段在前兩段的基礎(chǔ)上有了內(nèi)容的拓展，由人說(shuō)到了國(guó)家。(板書(shū)：由人到國(guó))有一副對(duì)聯(lián)可以概括這一段的意思，我說(shuō)上聯(lián)，同學(xué)們能否對(duì)出下聯(lián)?

人處困境方能奮發(fā)，

生：國(guó)無(wú)憂患常會(huì)滅亡。國(guó)少憂患易遭滅亡。等等。

師：橫批呢?

生：生于憂患，死于安樂(lè)!(板書(shū)：生于憂患，死于安樂(lè))

師：所以啊，孟子最后總結(jié)道：“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也”。我們來(lái)解釋解釋句子的意思。(請(qǐng)學(xué)生講，教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥。關(guān)鍵字：生、憂患、死、安樂(lè);句子解釋時(shí)的語(yǔ)序調(diào)整。)

四、 師生齊讀課文。

五、 教師簡(jiǎn)單歸納本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

六、結(jié)束語(yǔ)：

兩千多年前的孟子就提出了“生于憂患，死于安樂(lè)”，歷史無(wú)數(shù)次地證明了他的觀點(diǎn)。當(dāng)我們遇到挫折，身處困境之時(shí)，不要埋怨，不要害怕，不要?dú)怵H，你應(yīng)該感謝生活給了你一個(gè)磨煉自己的機(jī)會(huì)，好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，努力鍛造自己的品格和學(xué)識(shí)才干，你就會(huì)走出逆境，開(kāi)創(chuàng)出一片新天地!

七、學(xué)生自由朗讀課文，自由背誦。時(shí)間允許則當(dāng)堂背誦。

八、 布置作業(yè)：背誦課文，復(fù)習(xí)字句解釋。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇十一

一、復(fù)習(xí)時(shí)間的安排：第17周一至第19周五

二、復(fù)習(xí)內(nèi)容：

1、熟練掌握1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫(xiě)法。

2、熟練背誦及默寫(xiě)會(huì)25、30課、課外古詩(shī)詞、22、24、26、27重點(diǎn)古文。3、文言文會(huì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)绕渥⒁馔僮趾鸵辉~多意現(xiàn)象;會(huì)一些名句的翻譯;會(huì)在整體把握課文的基礎(chǔ)上，回答一些重點(diǎn)問(wèn)題。

重點(diǎn)古文：

《桃花源記》(陶淵明)《陋室銘》(劉禹錫)《愛(ài)蓮說(shuō)》(周敦頤)《三峽》(酈道元)《答謝中書(shū)書(shū)》(陶弘景)《記承天寺夜游》(蘇軾)

4、現(xiàn)代文重點(diǎn)要求：在整體把握課文的基礎(chǔ)上，會(huì)就一些重點(diǎn)文段回答一些重點(diǎn)問(wèn)題;會(huì)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)。

(1)新聞知識(shí)點(diǎn)。

(2)環(huán)境描寫(xiě)的作用，人物描寫(xiě)對(duì)人物性格塑造的作用及人物形象性格分析;作者的感情態(tài)度。

(3)說(shuō)明文重點(diǎn)掌握說(shuō)明文的順序，說(shuō)明方法及作用，語(yǔ)言的特點(diǎn)。5、綜合性學(xué)習(xí)：

(1)世界何時(shí)鑄劍為犁(關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言、格言、成語(yǔ)、詩(shī)歌;古今戰(zhàn)役;你對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)和看法)。

(2)讓世界充滿(mǎn)愛(ài)(愛(ài)的歌曲;具體情景下的口語(yǔ)交際，主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力)。

(3)說(shuō)不盡的橋(橋的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、詩(shī)歌、故事;名橋欣賞等)。(4)走上辯論臺(tái)(主要考語(yǔ)言運(yùn)用能力，比如給出正方一個(gè)觀點(diǎn)，問(wèn)：假如你是反方，你會(huì)怎樣辯論)。

(5)蓮文化的魅力(荷花的別稱(chēng)、詩(shī)歌、風(fēng)俗、用途、傳說(shuō)故事等)。(6)怎樣搜集資料(知道搜集資料的途徑方法，以及怎樣用電腦搜集資料)。6、名著導(dǎo)讀，要求：

(1)熟記作者、主人公姓名。

(2)每本書(shū)至少掌握3個(gè)以上經(jīng)典故事情節(jié)。(3)對(duì)人物性格的把握和評(píng)價(jià)。(4)這本書(shū)的主要內(nèi)容和特色等。

名著——《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》。

三、復(fù)習(xí)措施：

1、充分利用早讀時(shí)間把好基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)關(guān)，主要包括：(1)1——4單元重點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音及寫(xiě)法。(2)25、30課、課外古詩(shī)詞的背誦與默寫(xiě)。(3)22、24、26、27課重點(diǎn)古文的背誦與默寫(xiě)。

2、利用好課堂上的時(shí)間，結(jié)合《初中單元測(cè)試》的單元測(cè)試的文段閱讀訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生閱讀的答題方法與技巧，落實(shí)記敘文、說(shuō)明文、小說(shuō)的一些知識(shí)點(diǎn)。

3、利用閱讀課的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生梳理名著的作者、主人公姓名及性格、經(jīng)典故事情節(jié)、書(shū)的主要內(nèi)容和特色等。

4、進(jìn)行四次基礎(chǔ)知識(shí)與重點(diǎn)古文釋詞譯句的測(cè)試，每次只需15——20分鐘，及時(shí)批改與講評(píng)，督促學(xué)生牢固掌握。

5、在19周一進(jìn)行一次綜合基礎(chǔ)知識(shí)測(cè)試，進(jìn)行復(fù)習(xí)知識(shí)的查缺補(bǔ)漏。6、每天的語(yǔ)文作業(yè)主要讓學(xué)生復(fù)習(xí)古文，結(jié)合《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》上的練習(xí)進(jìn)行。

四、復(fù)習(xí)資料：

1、《初中單元測(cè)試》上的文段閱讀訓(xùn)練、古文練習(xí)。2、《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》.

3、《語(yǔ)文天地——期末復(fù)習(xí)大盤(pán)點(diǎn)》

4、綜合性學(xué)習(xí)：課本p42、p89、p120、p159、p184、p210。5、名著閱讀：課本p224、p234、p243。6、《初中單元測(cè)試》

7、《語(yǔ)文天地》期末模擬試卷一、二

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇十二

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、初步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文及與記敘文的區(qū)別;

2、理解怎樣抓住事物特征進(jìn)行說(shuō)明，具體把握中國(guó)石拱橋的特點(diǎn);

3、了解中國(guó)石拱橋的光輝成就，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)人民的聰明才智，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義的感情。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)懂得本文的說(shuō)明對(duì)象、特征、說(shuō)明順序、說(shuō)明結(jié)構(gòu)、說(shuō)明方法等。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)分析舉例的典型性和說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性 。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：初步認(rèn)識(shí)說(shuō)明文及與記敘文的區(qū)別;

【自主突破】

1.說(shuō)明文是指客觀地 或 的文章，以說(shuō)明事物的顏色、形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、成因、功用等特征以及闡明事理、介紹知識(shí)為主要內(nèi)容。

2.說(shuō)明文按說(shuō)明對(duì)象可分為兩類(lèi)：(1) 說(shuō)明文 (2) 說(shuō)明文

3.常見(jiàn)說(shuō)明順序：

① 順序：以時(shí)間先后作為說(shuō)明的順序，用于說(shuō)明事物的發(fā)展變化。

② 順序：(從左到右、從上到下、從外到內(nèi)、總體—部分……)

③ 順序: 按事物的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。(由一般到特殊，由整體到局部，由概括到具體……)

4.說(shuō)明文常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)形式： 式、 式。

5、注音 惟妙惟肖( )勻稱(chēng)( )洨河( )暴漲( )傾聽(tīng)( )

6、沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

a.記載 橫跨 陡峭 就地取才 b.和諧 支撐 推祟 巧妙絕倫

c.漳州 優(yōu)久 弧形 獨(dú)一無(wú)二 d.合攏 殘損 拱圈 長(zhǎng)虹飲澗

7、了解作者：茅以升， 專(zhuān)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。設(shè)計(jì)了中國(guó)第一座現(xiàn)代化大橋 。他還參加了新中國(guó)第一座現(xiàn)代化的大橋——武漢長(zhǎng)江大橋的建造。

【合作探究】

8、本文共10個(gè)自然段，可分為三部分，試歸納段意：

第一部分(第1—2段)：

第二部分(第3—9段)：

第三部分(第10段)：

9、默讀課文，分別找出石拱橋、中國(guó)石拱橋、趙州橋、盧溝橋的特點(diǎn)。

【拓展延伸】

10、下面是橋梁專(zhuān)家茅以升對(duì)“橋”的解釋?zhuān)?qǐng)根據(jù)示例特點(diǎn)，以“路”是什么開(kāi)頭寫(xiě)一段話

橋是什么?不過(guò)是一條板凳.兩條腿架著一塊板，板上可以承擔(dān)重量，把這條板凳放大，“跨”過(guò)一條河，或是一個(gè)小山谷,就形成了一座橋.

路是什么

【當(dāng)堂測(cè)試】

11、注音、字形完全正確的一項(xiàng)是。

a.拱(gǒng)橋 橋礅(dūn) 艱(jiān)固優(yōu)(yōu)久

b.陡(dǒu)坡勻稱(chēng)(chēn) 和協(xié)(xie) 疏浚(jun)

c.翌(yi)日 湍(tuān)急鋪砌(qi) 并行不悖(bei)

d.鳥(niǎo)瞰(kān) 老嫗(yu)迥(jiǒnɡ)異 窺(kūi)見(jiàn)

12、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是。

a.巧妙絕倫交頭接耳提心吊膽才疏學(xué)淺 b.言簡(jiǎn)意該改邪歸正姹紫嫣紅流連忘返

c.栩栩如生性命悠關(guān)偃旗息鼓惟妙惟肖 d.美輪美奐潛然淚下就地取材鍥而不舍

13、解釋完全正確的一項(xiàng)是。

a.惟妙惟肖(相似) 窺(從縫隙里看)見(jiàn) 孩提(六、七歲時(shí)) 匝(遮蔽)道

b.風(fēng)格迥(完全)異 儼然(很像真的) 愜意(稱(chēng)心舒適) 情愫(感情)

c.美輪美奐(有光彩的樣子) 昭蘇(蘇醒) 徜徉(安閑自在步行) 偃旗息鼓(倒下)

d.姹紫嫣(嬌艷)紅 并行不悖(相反) 豁(開(kāi)闊)亮 鳥(niǎo)瞰(向下看)

14、判斷下列各句所用的說(shuō)明方法。

1.(盧溝橋)橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21.6米。

2.我國(guó)橋梁事業(yè)的發(fā)展，表明了我國(guó)社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越。

3.我們遵照前人的經(jīng)驗(yàn)，臥床假寐，靜待五更。

4.汩汩有聲的淙淙細(xì)流，在曉月映照下，也呈現(xiàn)出波光粼粼的景色。

5.龍船鳳舟倒映流水，何等絢麗，何等豪華!

【總結(jié)反思】

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解怎樣抓住事物特征進(jìn)行說(shuō)明，具體把握中國(guó)石拱橋的特點(diǎn);

了解中國(guó)石拱橋的光輝成就，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)人民的聰明才智，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義的感情。

【自主突破】

1、指名讀1、2段，討論：本文主要寫(xiě)中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)，為什么開(kāi)頭兩段寫(xiě)一般石拱橋的特點(diǎn)?

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2、默讀4、5段，討論：作者是按怎樣的順序來(lái)寫(xiě)趙州橋的?

3、讀第6段，教師強(qiáng)調(diào)“橋長(zhǎng)……十一個(gè)半圓形的石拱……;每個(gè)石拱……每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩”等語(yǔ)句，提問(wèn)：這一部分寫(xiě)盧溝橋是按什么順序?

【合作探究】

4、中國(guó)的石拱橋很多，都有相同的特點(diǎn)，作者為什么選擇趙州橋和盧溝橋作為說(shuō)明的例子?

5、趙州橋和盧溝橋都具有中國(guó)石拱橋的共同特點(diǎn)，作者為什么不選一個(gè)而要選兩個(gè)呢?

【拓展延伸】

設(shè)想一下未來(lái)的橋是什么樣子的。請(qǐng)發(fā)揮你的想象力，向同學(xué)們介紹一下你想象中的未來(lái)的橋。

【當(dāng)堂測(cè)試】

【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】

①永定河上的盧溝橋，修建于公元1189年到1192年間。②橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，由16米到21.6米。③橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。④每?jī)蓚€(gè)石拱之間有石砌橋墩，把11個(gè)石拱聯(lián)成一個(gè)整體。⑤由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。⑥永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。⑦橋面用石板鋪砌，兩旁有石欄石柱。⑧每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。⑨這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。

6.這段文字以盧溝橋?yàn)槔?，說(shuō)明中國(guó)石拱橋有________、________和________的特征。

7.第②句話運(yùn)用了________的說(shuō)明方法，說(shuō)明盧溝橋的________;

第⑥句話運(yùn)用了________的說(shuō)明方法，說(shuō)明盧溝橋的________。

8.這段文字中有一個(gè)描寫(xiě)性的語(yǔ)句，它的序號(hào)是________，它的作用是________。

9.這段文字運(yùn)用了什么說(shuō)明順序?

10.這段文字共九句話，可劃分為四個(gè)層次，應(yīng)該怎么劃分?并概括出層意。

11.第③句話中有兩個(gè)詞突出表現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)，請(qǐng)把它找出來(lái)，然后簡(jiǎn)要地進(jìn)行分析。

12.盧溝橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么?試簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【能力提高】

我國(guó)傳統(tǒng)的橋梁有三大基本形式：用梁作為橋身主要承重結(jié)構(gòu)的叫“梁橋”，用拱作為橋身主要承重結(jié)構(gòu)的叫“拱橋”，用懸掛的纜索作為橋身主要承重結(jié)構(gòu)的叫“懸索橋”，亦稱(chēng)“吊橋”。

在人類(lèi)有歷史記載以前，就有這三種橋。河邊的大樹(shù)被風(fēng)吹倒，恰巧橫跨河上，就成為“________”。兩山間有瀑布，中為石脊所阻，水穿石隙成孔，逐漸擴(kuò)大，孔上面層，磨成圓形，就成了“________”。一群猴子過(guò)河，一個(gè)先上樹(shù)，第二個(gè)上去抱著它，第三個(gè)又上去抱著第二個(gè)。如此一個(gè)一個(gè)上去連成一串，把地上的猴子甩過(guò)河去，尾巴上的猴子抱住對(duì)岸一棵樹(shù)，這就成為一串“猴橋”，形式上就是現(xiàn)代的“________”。所有千變?nèi)f化的各種橋，都由此脫胎而來(lái)。

13.三處橫線上依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是：________、________、________。

14.第一段說(shuō)明的主要內(nèi)容是________，說(shuō)明方法是________和________。

15.第二段說(shuō)明的主要內(nèi)容是________，說(shuō)明方法是________和________。

16.文中加粗詞“脫胎”一詞指什么?

17.兩段文字的說(shuō)明順序一樣，為什么這樣安排?

【總結(jié)反思】

《中國(guó)石拱橋》學(xué)案參考答案

第一課時(shí)

1、解說(shuō)事物、闡明事理 2、事物、事理 3、時(shí)間，空間，邏輯 4、總分式，遞進(jìn)式 5、xiào chèn xiáo zhǎng qīng 6、d 7、橋梁，錢(qián)塘江大橋8、本文共10個(gè)自然段，可分為三部分：

第一部分(第1—2段)：石拱橋的特點(diǎn);

第二部分(第3—9段)：中國(guó)石拱橋的特點(diǎn);

第三部分(第10段)，中國(guó)石拱橋的發(fā)展。

9、石拱橋：橋洞為弧形，橋梁史上出現(xiàn)得較早，形式優(yōu)美，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。

中國(guó)石拱橋：歷史悠久，分布廣、形式多樣，有許多是驚人的杰作。

趙州橋：歷史悠久，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，設(shè)計(jì)巧妙，形狀像弓，用料省，藝術(shù)價(jià)值高。

盧溝橋：石拱相聯(lián)，結(jié)構(gòu)精巧，堅(jiān)固耐用，形式優(yōu)美，藝術(shù)價(jià)值高，歷史價(jià)值突出。

10、示例：不過(guò)是深深淺淺的腳印。你的，我的，他的，大家的，這些眾多的腳印集合起來(lái)，就成了路。11、c 12、b 13、c 14、列數(shù)字、作詮釋、引資料、摹狀貌、打比方

第二課時(shí)

1、開(kāi)頭第1段，一連幾處以虹喻橋，寫(xiě)石拱橋的形式優(yōu)美，可以引起讀者的聯(lián)想，激發(fā)閱讀興趣。第2段寫(xiě)石拱橋的結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，這是石拱橋的又一特點(diǎn)。這兩個(gè)特點(diǎn)是石拱橋的一般特點(diǎn)，為下面寫(xiě)中國(guó)石拱橋作了鋪墊由整體到局部，自然過(guò)渡到寫(xiě)特殊的石拱橋。這是由一般到特殊的順序。

2、由整體到局部

3、本文在安排說(shuō)明順序時(shí)，是由一般到特殊，先概括后具體的順序;在說(shuō)明橋梁的結(jié)構(gòu)時(shí)，是由整體到局部的順序;有關(guān)歷史發(fā)展的說(shuō)明則以時(shí)間先后為順序。這樣寫(xiě)，可以使文章層次分明，條理清楚。

4、趙州橋和盧溝橋歷史悠久，氣魄宏偉、馳名中外，有中國(guó)石拱橋的典型特點(diǎn)，很有代表性。選擇有代表性的例子說(shuō)明事物的特征方法可以起到舉一反三的作用，使讀者對(duì)被說(shuō)明事物的特征認(rèn)識(shí)得更具體、更明確、更深刻。

5、趙州橋和盧溝橋既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。前者是“獨(dú)拱”石橋，后者是“聯(lián)拱”石橋，既有共性也有個(gè)性。作者選擇兩例可以起到互相對(duì)照、互相補(bǔ)充的作用，說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式多樣、多彩多姿的特點(diǎn)。

6.歷史悠久;結(jié)構(gòu)堅(jiān)固;形式優(yōu)美 7.列數(shù)字，雄偉;作比較，堅(jiān)固。8.⑨;說(shuō)明盧溝橋形式優(yōu)美，有高度的藝術(shù)價(jià)值。 9.邏輯順序，即從整體到局部 10.第一層(①)交代修建時(shí)間;第二層(②③④⑤)介紹橋長(zhǎng)、寬及其特點(diǎn);第三層(⑥)與以前作對(duì)比，說(shuō)明它的堅(jiān)固;第四層(⑦⑧⑨)介紹柱子上的獅子，強(qiáng)調(diào)其形式優(yōu)美。 11.“約”是“大約”的意思，準(zhǔn)確說(shuō)明了8米是個(gè)約數(shù);“幾乎”是“差不多”的意思，用在這里準(zhǔn)確說(shuō)明了橋面與河面的平行關(guān)系。 12.聯(lián)拱石橋;由兩個(gè)以上并列在一起的石拱構(gòu)成的橋就是聯(lián)拱石橋。盧溝橋是由11個(gè)石拱相聯(lián)成一個(gè)整體，所以它也被稱(chēng)為聯(lián)拱石橋。(二)13.梁橋;拱橋;吊橋14.橋的三大基本形式;分類(lèi)別;下定義 15.三種橋的成因或由來(lái);分類(lèi)別;作詮釋 16.在文中指以后的橋大都由此演化而來(lái)。 17.由最常見(jiàn)的入手去寫(xiě)，逐漸加深，使人容易理解。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇十三

教學(xué)目標(biāo)

1.深入體會(huì)古詩(shī)詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。

2.掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。

3.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。

4.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

教學(xué)過(guò)程

第1課時(shí)《飲酒》(其五)《春望》

一、導(dǎo)入新課

我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)”“邊塞詩(shī)”“詠志詩(shī)”等都大放光彩。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這類(lèi)體裁的杰出作品。

二、教學(xué)新課

飲酒(其五)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩(shī)歌

1.作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景。

陶淵明，一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家、詩(shī)人。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。他以田園生活為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》等。

陶淵明二十九歲時(shí)任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園?！讹嬀啤方M詩(shī)共二十首，是陶淵明辭官歸隱田園后，飲酒即興所創(chuàng)作的一組五言古詩(shī)。此為第五首，主要表現(xiàn)隱居生活的情趣。

2.明確詩(shī)歌節(jié)奏，自由朗讀詩(shī)歌。

3.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理詩(shī)意，解說(shuō)內(nèi)容

請(qǐng)結(jié)合文中注釋自譯全詩(shī)。

提示：住在喧囂擾攘的塵世，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。請(qǐng)問(wèn)你為什么能夠這樣呢?(是因?yàn)?心靈避離塵俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。在東籬下采摘菊花，無(wú)意中見(jiàn)到南山勝景絕妙。傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)們一起結(jié)伴回巢。這里面有人生的真諦，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入賞析，把握情感

1.本詩(shī)流露出了詩(shī)人怎樣的思想感情?

明確：表達(dá)了詩(shī)人厭倦官場(chǎng)腐敗，從大自然里悟出人生真意，獲得恬靜心境的思想感情。

2.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”一句中的“悠然”一詞寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的心境?“見(jiàn)”字能否改為“望”字?為什么?

明確：“悠然”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。“見(jiàn)”表現(xiàn)的不是詩(shī)人對(duì)山的有意觀望，而是在采菊時(shí)山的形象無(wú)意中映入眼簾的狀態(tài)，寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)了作者心靈的自由和愜意。而“望”字則沒(méi)有這種表達(dá)效果。

3.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么?

明確：自然之趣和人生真諦。

4.本詩(shī)是如何將記敘、描寫(xiě)、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起的?請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。

明確：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”是記敘，概括寫(xiě)出詩(shī)人的生活環(huán)境;“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”是描寫(xiě)，細(xì)致地描寫(xiě)采菊的過(guò)程，并以所見(jiàn)寫(xiě)“悠然”的心境;“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛(ài)。

春望

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：初讀詩(shī)歌，整體感知

1.學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。

2.點(diǎn)名讀，正音。注意“搔(sāo)、簪(zān)”是平舌音。

思考：本詩(shī)主要描述了什么內(nèi)容?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

明確：本詩(shī)描述了詩(shī)人困居長(zhǎng)安時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，抒發(fā)了他憂國(guó)思家的情感，反映了他熱愛(ài)國(guó)家、眷戀親人的美好情操。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩(shī)句，描繪畫(huà)面

1.詩(shī)歌的首聯(lián)寫(xiě)了哪些景象?這些景象各有什么特點(diǎn)?組成了一幅怎樣的畫(huà)面?

明確：寫(xiě)了國(guó)、山河、城、草木四種景象。國(guó)破，山河依舊;城春，草木深。這是一幅淪陷中的長(zhǎng)安城的破敗景象：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，使人滿(mǎn)目凄然。

2.頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?

明確：學(xué)生可能有兩種看法。一種看法是那嬌艷的花也因感時(shí)傷別而淚水縱橫，那無(wú)憂的鳥(niǎo)也一改往日動(dòng)聽(tīng)的歌喉而發(fā)出讓人驚心的啼叫。另一種看法是詩(shī)人佇立在嬌艷的花旁，聽(tīng)著掠空而過(guò)的鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的啼叫，心里嗔怪它們的無(wú)情而流下了傷時(shí)恨別的淚水。(言之成理即可)

3.想象頸聯(lián)、尾聯(lián)的形象及畫(huà)面。

明確：烽火連天，兵荒馬亂，“家書(shū)”承載著親人的牽掛和眷念。詩(shī)人盼望得到一封家書(shū)，然而終歸是失望，我們仿佛看到詩(shī)人滿(mǎn)頭白發(fā)如冰雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。

第2課時(shí)《雁門(mén)太守行》《赤壁》《漁家傲》

一、導(dǎo)入新課

講述李賀以詩(shī)求見(jiàn)韓愈的故事。內(nèi)容如下：

元和二年深秋的一天，小青年李賀帶著一首詩(shī)去求見(jiàn)韓愈。當(dāng)時(shí)，韓愈剛把客人送走，非常疲倦，準(zhǔn)備休息。當(dāng)他的門(mén)人把這首詩(shī)送給他時(shí)，他一邊脫著衣服，一邊很隨意地看了送過(guò)來(lái)的詩(shī)歌?？墒?，當(dāng)他看到開(kāi)頭兩句詩(shī)時(shí)，便大為震驚，連忙請(qǐng)李賀進(jìn)來(lái)詳談。而這首僅以開(kāi)頭兩句就打動(dòng)韓愈的詩(shī)，就是我們今天所要學(xué)習(xí)的《雁門(mén)太守行》。

二、教學(xué)新課

雁門(mén)太守行

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩(shī)歌

1.作者簡(jiǎn)介

李賀(790—816)，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人。他是唐代中期浪漫主義詩(shī)人的代表，年少時(shí)在詩(shī)歌創(chuàng)作上就已有成就，有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)。一生抑郁，27歲病逝。他的詩(shī)常以描寫(xiě)想象中的或聽(tīng)說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，表達(dá)自己以死報(bào)國(guó)的決心和立功的壯志。

2.學(xué)生自由地放聲朗讀，至少讀三遍，注意讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味詩(shī)句，深入賞析

1.首句運(yùn)用了什么修辭手法?作用是什么?

明確：首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。

2.第三、四句是從什么角度來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的?

明確：作者沒(méi)有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場(chǎng)面，而是從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫色的血跡，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫(xiě)出了激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。

3.最后兩句在全詩(shī)中有什么作用?

明確：這兩句詩(shī)點(diǎn)明主旨，活用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王置千金于臺(tái)上以招賢才的典故，表現(xiàn)了將士們誓死殺敵、報(bào)效朝廷的決心。

4.李賀寫(xiě)詩(shī)，總是借助想象給事物涂上各種新奇濃重的色彩，試以這首詩(shī)為例具體說(shuō)明。

明確：這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色、紫紅色，不但鮮明濃艷，而且它們跟黑色、秋色、玉白色等交織在一起，構(gòu)成了一幅色彩斑斕的畫(huà)卷。

赤壁

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗讀詩(shī)歌，感知大意

讀準(zhǔn)節(jié)奏，初步感知詩(shī)的大意。

提示：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在泥沙中還沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作探究，深入賞析

1.詩(shī)歌開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的“折戟”寫(xiě)起?這樣寫(xiě)有何作用?

明確：沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又引發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。

2.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的歷史眼光?抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

明確：杜牧認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。反映了他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)：不以成敗論英雄，認(rèn)為歷英雄的成功都有某種機(jī)遇。這兩句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得施展。這句詩(shī)似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有作為，顯示出一種逼人的豪氣與自信。

3.有人認(rèn)為，杜牧只關(guān)心兩個(gè)美女的命運(yùn)，而不關(guān)心國(guó)家和人民的安危。對(duì)此，你有何看法?

明確：杜牧用的是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，“鎖二喬”是作為東吳政權(quán)滅亡的特征而出現(xiàn)的，用兩個(gè)美女的命運(yùn)來(lái)象征國(guó)家的命運(yùn)，更為形象貼切，耐人尋味。

漁家傲

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，朗讀詩(shī)詞

1.作者簡(jiǎn)介。

李清照(1084—約1155)，號(hào)易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人，宋代女詞人。其詩(shī)文并美，尤長(zhǎng)于詞，其詞以南渡為界分為前、后兩個(gè)時(shí)期。藝術(shù)技巧很高，形式上擅用白描手法，力求創(chuàng)新。語(yǔ)言清麗雅潔，明白如話，富有生活氣息，人稱(chēng)“易安體”。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本，今人輯有《李清照集箋注》。

在詞的創(chuàng)作，李清照是繼柳永、秦觀、周邦彥之后又一的婉約派詞人。她的詞清新婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻，極富抒情性。但這首《漁家傲》卻表現(xiàn)出非常不同的風(fēng)格，它氣勢(shì)磅礴，音調(diào)鏗鏘，是李清照詞中最別具一格的杰作。

2.反復(fù)誦讀，把握節(jié)奏和韻律。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詞意，概括主旨

1.理解詞句的含義。

(1)天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

明確：寫(xiě)天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗。詞人把低垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。

(2)仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

明確：詞人在夢(mèng)中飛上了天空，見(jiàn)到了天帝，天帝詢(xún)問(wèn)她的去向。上闋展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà)，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。

(3)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。

明確：“路長(zhǎng)”“日暮”寫(xiě)出詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦感受?！爸櫽畜@人句”，流露出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)之情。

(4)九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!

明確：表達(dá)了詞人決心要像大鵬一樣乘風(fēng)高飛遠(yuǎn)去，奔向縹緲的神山尋求幸福。

2.概括這首詞的主旨。

明確：該詞通過(guò)夢(mèng)境展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫(huà);通過(guò)回答天帝的問(wèn)話，直抒胸臆，感嘆自己空有卓越的才華，雖辛苦求索，終因遭逢不幸，未能找到光明。表達(dá)了詞人煩悶的心情，充分地表現(xiàn)了詞人對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。

反思

可取之處

反復(fù)誦讀詩(shī)歌是理解詩(shī)意和情感的基礎(chǔ)，在教學(xué)過(guò)程中，注重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出作者所表達(dá)的內(nèi)在感情。

不足之處

把握作者的思想感情是教學(xué)重點(diǎn)，但有些學(xué)生還是難以通過(guò)詩(shī)詞內(nèi)容來(lái)理解。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇十四

1.感受古代詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生誦讀和鑒賞古詩(shī)詞的能力。

2.體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情懷，領(lǐng)悟詩(shī)詞中雋永的意蘊(yùn)。

感受詩(shī)詞中的語(yǔ)言美和意境美。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蘊(yùn)涵在詩(shī)詞中的思想感情和人生哲理的領(lǐng)悟。

第一課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《飲酒(其五)》

(一)導(dǎo)入

古往今來(lái)，為了爭(zhēng)名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜等。但也有人厭惡官場(chǎng)，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類(lèi)人我們稱(chēng)之為隱士。

那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢?

陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過(guò)這么一幅美好的生活畫(huà)面：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬 。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒(méi)有爭(zhēng)斗，小孩可以快樂(lè)成長(zhǎng)，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎?——對(duì)，這只不過(guò)是作者虛構(gòu)出來(lái)的世外桃源，用來(lái)表達(dá)他對(duì)這種美好生活的向往罷了。

當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來(lái)調(diào)和的呢?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過(guò)上理想的生活的。

(二)作者簡(jiǎn)介

陶淵明(約365—427)，名潛，字元亮。世稱(chēng)靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家。田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱(chēng)為“陶謝”。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。

(三)誦讀

1.全體朗誦(一首好詩(shī)需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品)。

2.根據(jù)注釋理解本詩(shī)的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦(停頓、感情)。

3.聽(tīng)音頻泛讀(聽(tīng)的過(guò)程中要注意字音、停頓、押韻)。

(四)解題

《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫(xiě)成的20首詩(shī)，本文是其中的第五首。這些詩(shī)都是他在飲酒之后突然來(lái)了興致而寫(xiě)成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。

(五)品讀詩(shī)句

(都說(shuō)酒后吐真言，但有時(shí)也會(huì)胡言，既然是酒后寫(xiě)成的詩(shī)，我們就來(lái)看看到底是真言還是胡言?)

1.“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>

(難道詩(shī)人真的醉了?怎么詩(shī)句一開(kāi)頭就好像前后矛盾了?)

①“人境”：喧囂擾攘的塵世。

(都說(shuō)人多熱鬧，沒(méi)有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么?——雙腳。車(chē)馬——達(dá)官顯貴。)

②“車(chē)馬喧”：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往?！盁o(wú)車(chē)馬喧”即沒(méi)有這種應(yīng)酬和交往。

(為什么能夠做到這樣呢?作者用了哪個(gè)詞來(lái)回答?)

③“心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)?！斑h(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世?？芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利。

小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，并沒(méi)有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

(那么作者過(guò)的是怎樣的田園生活呢?我們一起來(lái)看一下。)

2.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！?/p>

(你喜歡哪一個(gè)字、哪一個(gè)詞或哪一句詩(shī)?為什么?)

①籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人。——優(yōu)美、寧?kù)o、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。(與《桃花源記》中的畫(huà)面相似)

②“采菊”：“采”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的(公園里的花是不可以亂摘的)。 “菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見(jiàn)作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿(mǎn)懷著喜悅，可知他對(duì)大自然的熱愛(ài)。

所以，“采菊”不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。

(那么此時(shí)作者的心境是怎樣的呢?詩(shī)中那個(gè)詞語(yǔ)可以看出他的心境?)

③“悠然”：悠閑的樣子。作者的心境是悠閑自得的，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。

④問(wèn)：“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字?

明確：不能。“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩(shī)人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開(kāi)的菊花讓詩(shī)人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來(lái)南山景色也如此迷人?？梢?jiàn)作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開(kāi)了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。

⑤“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”：山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂(lè)趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。

⑥“相與”：成群結(jié)伴，說(shuō)明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。

小結(jié)：由此可見(jiàn)，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因?yàn)椋壕幼〉牡胤接兄飯@美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂(lè)趣，是取決于他的心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，也能過(guò)著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級(jí)隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。

聯(lián)系實(shí)際：人的精神世界是可以?xún)艋?，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸裕鳂I(yè)太難，同學(xué)難相處，在學(xué)校很心煩。你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開(kāi)得多美，小鳥(niǎo)的叫聲多么動(dòng)聽(tīng)，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過(guò)你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過(guò)你，等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿(mǎn)了美，充滿(mǎn)了幸福。

3.“此中有真意，欲辨已忘言”。

這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。就是說(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。即：此時(shí)無(wú)聲勝有聲;只可意會(huì)，不可言傳。

(六)主旨把握(總結(jié))

作者通過(guò)田園生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境，表達(dá)了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。

(七)結(jié)束

1.看視頻朗誦。

(讓我們?cè)谝曨l朗誦中再次體會(huì)詩(shī)人的悠閑自得與淡泊名利，體會(huì)他對(duì)田園生活的熱愛(ài)。)

2.集體朗誦《飲酒》。

二、學(xué)習(xí)《春望》

(一)關(guān)于杜甫和寫(xiě)作背景

公元755年安史之亂爆發(fā)。756年詩(shī)人杜甫得知唐肅宗在靈武即位的消息后，不顧安危投奔唐肅宗而來(lái)，想要再有一番作為，結(jié)果在投奔靈武途中，被安史叛軍擄至長(zhǎng)安，過(guò)了半年多囚徒一樣的生活。這時(shí)的首都長(zhǎng)安已被搶掠一空，滿(mǎn)目荒涼，而家人久別，存亡未卜。第二年(757年)暮春，春回大地，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，草木茂盛，生機(jī)勃勃，但這只能增加詩(shī)人的痛苦和傷感。詩(shī)人觸景生情，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這首感時(shí)恨別、憂國(guó)思親的五言律詩(shī)——《春望》。

(二)播放朗讀課件，欣賞詩(shī)文

(三)學(xué)生自由誦讀

1.請(qǐng)學(xué)生自由的讀古詩(shī)。

2.檢查學(xué)生讀詩(shī)的情況。

(四)解詩(shī)意，悟詩(shī)境

1.請(qǐng)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)和朗讀說(shuō)說(shuō)，詩(shī)人通過(guò)詩(shī)句，想要表達(dá)自己怎樣一種情感，表現(xiàn)怎樣一種情懷呢?

2.學(xué)生再次默讀古詩(shī)，并且分組討論交流。

3.學(xué)生根據(jù)討論交流的結(jié)果來(lái)全班匯報(bào)交流。

(全詩(shī)表達(dá)出作者對(duì)祖國(guó)、親人深切的愛(ài)，是愛(ài)國(guó)情，思親情的完美體現(xiàn)。)

4.請(qǐng)學(xué)生根據(jù)課下注釋和自己對(duì)文章的理解，說(shuō)說(shuō)自己是從哪些詩(shī)句體會(huì)到詩(shī)人的這些情感的。

5.小組討論交流。明確：

(1)“國(guó)”是指都城，即長(zhǎng)安——政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，其繁華熱鬧可以想見(jiàn)。但是，目前的長(zhǎng)安，唯有山河存在，這不就意味著過(guò)去的繁華都城已被叛軍糟蹋殆盡，剩下的只有山山水水了嗎?春天來(lái)了，城里到處都是“草木深”，不就意味著人煙稀少才讓草木叢生嗎? (相機(jī)播放視頻課件，帶領(lǐng)學(xué)生和杜甫一同走進(jìn)被叛軍蹂躪的長(zhǎng)安城。)

(2)通過(guò)課件的演示，你看到了那時(shí)的長(zhǎng)安是什么樣子的?那么，你再想想盛唐時(shí)期的國(guó)都應(yīng)該是什么樣子的呢?

(3)詩(shī)人看到了如今的都城，想到了從前的都城，那么詩(shī)人此時(shí)此刻留下的淚水應(yīng)該是怎樣的淚水呢?

(悲憤的、憤怒的、傷感的、思親的……)

杜甫的《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”兩句注解為：感傷國(guó)事，看到美麗的花兒都禁不住落淚;傷心離別，聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴都害怕。

(4)“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”同學(xué)們，就讓我們一起來(lái)讀讀這些詩(shī)句，感受詩(shī)人的這份情懷吧!

(5)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句進(jìn)行反復(fù)誦讀!

(6)教師根據(jù)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

(7)那么，同學(xué)們是從哪些地方體會(huì)到詩(shī)人的思親之情的呢?

“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”一聯(lián)中，詩(shī)人用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容什么?為什么在詩(shī)人看來(lái)，這一封薄薄的家書(shū)要比黃金萬(wàn)兩還要重要呢?

(相聚的難，家書(shū)傳遞的難，得到親人平安消息的難，這一切都是連日來(lái)的戰(zhàn)火造成的。)

(8)那么我們就一起來(lái)讀讀，將杜甫對(duì)家人的這種思念傳遞出去好嗎?

學(xué)生自由練讀，教師指導(dǎo)。

教師指名朗讀，師生互評(píng)。

(9)詩(shī)人思念自己的親人，盼望著和親人團(tuán)聚，已經(jīng)到了什么程度呢?請(qǐng)展開(kāi)想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪”所展現(xiàn)的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。

面對(duì)淪陷的山河，一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人因焦慮憂愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。詩(shī)句所描寫(xiě)的這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)思家的情懷。

(10)請(qǐng)生再次感受杜甫的滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)情懷，教師播放配樂(lè)畫(huà)面，請(qǐng)學(xué)生全篇誦讀。

(五)與《聞官軍收河南河北》比較：

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

1.本詩(shī)寫(xiě)了作者聽(tīng)到勝利的消息后怎樣的心情?

答：驚喜萬(wàn)分，歸心似箭。

2.兩詩(shī)，雖然一悲一喜，然而所表達(dá)的作者的思想感情是一樣的，是什么樣的思想感情呢?

答：憂國(guó)憂民，眷念親人。

3.都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，可是杜甫卻兩次落淚，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”這就是杜甫，他時(shí)時(shí)刻刻把自己的命運(yùn)同國(guó)家，人民的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，他的詩(shī)句寫(xiě)出了人民的心聲，讓我們一起去走進(jìn)杜甫?！シ庞嘘P(guān)杜甫生平介紹的課件。

4.這就是愛(ài)國(guó)詩(shī)人杜甫，下面老師再向同學(xué)介紹幾首杜甫的詩(shī)歌。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，

卷我屋上三重茅。

茅飛渡江灑江郊，

高者掛罥長(zhǎng)林梢，

下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，

忍能對(duì)面為盜賊。

公然抱茅入竹去，

唇焦口燥呼不得，

歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾(qīn)多年冷似鐵，

嬌兒惡臥踏里裂。

床頭屋漏無(wú)干處，

雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，

長(zhǎng)夜沾濕何由徹!

安得廣廈千萬(wàn)間，

大庇(bì)天下寒士俱歡顏，

風(fēng)雨不動(dòng)安如山。

嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)(xiàn)此屋，

吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

《登高》

風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客， 百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。

(六)提升對(duì)杜甫的了解

詩(shī)人懷著滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)情懷離開(kāi)了我們，但是他的名字一定會(huì)隨著他的詩(shī)句，隨著歲月的流逝，越來(lái)越放出燦爛的光彩。最后，讓我們齊讀《春望》，送給杜甫!

三、布置作業(yè)

《飲酒》

在人境、無(wú)車(chē)馬喧——心遠(yuǎn)

采菊、籬下、南山山氣、日夕、飛鳥(niǎo)——悠然

(熱愛(ài)自然、淡泊名利)

《春望》

首聯(lián)：寫(xiě)景心生傷痛

頷聯(lián)：抒情離愁別恨

頸聯(lián)：敘事眷字思親

尾聯(lián)：描寫(xiě)憂國(guó)傷時(shí)

24詩(shī)詞五首

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《雁門(mén)太守行》

(一)導(dǎo)入新課

(1)故事導(dǎo)入，引入《雁門(mén)太守行》。

(2)了解文體：“雁門(mén)太守行”是樂(lè)府舊題。 “行”，古樂(lè)府的一種體裁。

(3)簡(jiǎn)介作者。

李賀(790—816)，字長(zhǎng)吉，唐皇室遠(yuǎn)支。家居福昌之昌谷，后人因稱(chēng)李昌谷。早有詩(shī)名，但因父諱而無(wú)法應(yīng)試進(jìn)舉。因仕途失意，他就把全部精力用在寫(xiě)詩(shī)上。27歲病逝。今存詩(shī)240余首，他的詩(shī)繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)，以奇特的想象，濃艷的色彩，瑰麗奇峭的語(yǔ)言，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成了他幽冷濃艷、虛幻荒誕的獨(dú)特風(fēng)格，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響，人稱(chēng)“奇才”“鬼才”，被人稱(chēng)為“詩(shī)鬼”。

(4)寫(xiě)作背景。

在李賀生活的時(shí)代，藩鎮(zhèn)叛亂此起彼伏，并且發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。這首詩(shī)的背景是唐王朝和地方割據(jù)勢(shì)力之間的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。

(二)朗讀、賞析

1.聽(tīng)朗讀錄音。

2.自由朗讀。

3.讀詩(shī)韻：讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

明確： 1—2句“緊張、壯烈”。

3—6句“凝重、悲壯”。

7—8句“堅(jiān)定、豪邁”。

4.解詩(shī)意。

《雁門(mén)太守行》中，詩(shī)人選取三個(gè)畫(huà)面描寫(xiě)軍旅生活：一個(gè)在白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán);一個(gè)在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵;一個(gè)在中夜，寫(xiě)官軍出其不意地襲擊敵人。尾聯(lián)以抒寫(xiě)官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)：維護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。

5.悟詩(shī)情：理解詩(shī)意。

引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生回答：

通過(guò)讀詩(shī)，你看到了什么?聽(tīng)到了什么?聯(lián)想到了什么?感受到了什么?詩(shī)的最后兩句，你是怎么理解的?你認(rèn)為詩(shī)的主題是什么?(學(xué)生討論)

①師歸納：

黑云——使人聯(lián)想到大敵當(dāng)前的形勢(shì)，形勢(shì)緊急;

金鱗——戒備森嚴(yán)，顯示出不可侵犯的氣概。

燕脂——更濃的紫色透出肅殺之氣，仿佛戰(zhàn)士的鮮血染成。

紅旗——紅旗半卷，寫(xiě)出行軍的詭秘。

角聲滿(mǎn)天、鼓寒聲沉——給人莊嚴(yán)壯烈的感覺(jué)。

②詩(shī)的最后兩句：運(yùn)用典故，點(diǎn)明主旨，以抒寫(xiě)官軍全體將士心愿的方式表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，即誓死報(bào)效朝廷的決心和愛(ài)國(guó)情感。

③這是一首政治抒情詩(shī)，詩(shī)人用極其簡(jiǎn)潔的方式從總體上概括了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦性，高度贊揚(yáng)了官軍將士們艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神，給他們的斗爭(zhēng)染上了悲壯的色彩——從這個(gè)意義上也可以說(shuō)這是一支振奮人心的戰(zhàn)歌。

6.品詩(shī)言：感受形象美。

(1)首句運(yùn)用什么修辭手法?作用是什么?現(xiàn)在人們常用“黑云壓城”來(lái)形容什么?

首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。 現(xiàn)在人們常用“黑云壓城”來(lái)形容局勢(shì)的危急。

(2)簡(jiǎn)要賞析“甲光向日金鱗開(kāi)”中“開(kāi)”字的妙處。

“開(kāi)”形象地展示出將士們飽滿(mǎn)的情緒，與“摧”字相對(duì)，更反襯出邊防將士維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的無(wú)畏精神。

(3)第三、四句是從什么角度來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的?

作者沒(méi)有從正面描繪兩軍短兵相接、兵刃交加的廝殺場(chǎng)面，而是從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫紅的秋色，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫(xiě)激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。

(4)“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”寫(xiě)出了戰(zhàn)士們什么樣的精神狀態(tài)?

紅旗“半卷”是為乘夜偷襲敵營(yíng)。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起”寫(xiě)寒冷至極，進(jìn)而寫(xiě)出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點(diǎn)和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。

(5)齊讀全詩(shī)，用“我喜歡______，因?yàn)開(kāi)_____”句式說(shuō)話。

教師點(diǎn)撥品析角度，學(xué)生相互交流并試說(shuō)。

示例：①我喜歡“黑云壓城城欲摧”這句，因?yàn)樗帽扔骱涂鋸埖氖址?，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機(jī)形勢(shì)。(修辭角度)

②又如：我喜歡“黑云壓城城欲摧”這句，因?yàn)椤皦骸弊?，一字傳神，形象地?xiě)出敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量的懸殊，守軍將士處境的困難?，F(xiàn)在人們常用“黑云壓城”來(lái)形容局勢(shì)的危急。(關(guān)鍵詞)

③又如：我喜歡“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”這兩句，因?yàn)樗串?huà)出這樣的圖景：城頭彌漫著烏云，似乎淹沒(méi)了一切，但偶爾大風(fēng)吹過(guò)，云中透出日光，照在城頭士兵的鐵甲上，金光閃閃，顯示出不可侵犯的氣概，給人以無(wú)比威嚴(yán)的感覺(jué)。(內(nèi)容)

二、學(xué)習(xí)《赤壁》

(一)解題

赤壁，地名，一在今湖北省蒲圻縣，為三國(guó)時(shí)吳國(guó)周瑜大破曹操的古戰(zhàn)場(chǎng)，俗稱(chēng)武赤壁。一在今湖北省黃州，傳說(shuō)中曾誤認(rèn)為是周瑜大敗曹操之處，俗稱(chēng)文赤壁。杜牧這首詩(shī)是在黃州寫(xiě)的，時(shí)為黃州刺史。詩(shī)人以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

(二)研習(xí)課文

1.指導(dǎo)學(xué)生朗讀全詩(shī)。

前兩句是平靜的敘說(shuō)，語(yǔ)調(diào)宜平緩，后兩句突發(fā)議論，語(yǔ)調(diào)應(yīng)有所提高，但因是假設(shè)而得出的結(jié)論，不宜讀得過(guò)于高昂。

2.學(xué)生對(duì)照注釋理解全詩(shī)，并講解這首詩(shī)的大意。

詩(shī)的大意：折斷的戟埋入沙中但鐵卻未被銹蝕，我把它拿起來(lái)磨光洗凈認(rèn)出這是東吳破曹時(shí)的遺物。假如當(dāng)初東風(fēng)不給周瑜以方便，恐怕大喬和小喬都被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。

3.品析鑒賞。

這首詩(shī)敘事十分平實(shí)，但想象卻十分奇絕?？蓡l(fā)學(xué)生思考：詩(shī)人的想象奇在何處?

其一，赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜巧借東風(fēng)取得抗曹勝利，而詩(shī)人也巧借“東風(fēng)”對(duì)那段歷史加以評(píng)述?？芍^一箭雙雕。

其二，詩(shī)人不從正面寫(xiě)周瑜如何通過(guò)火燒戰(zhàn)船打敗曹操，而從反面落筆，指出假使當(dāng)時(shí)東風(fēng)不給周郎以方便，那么，結(jié)局就會(huì)改變。這就更能突出東吳獲勝的重要原因。

其三，詩(shī)人不用“國(guó)破人亡”之類(lèi)的詞語(yǔ)用結(jié)，而以“銅雀春深鎖二喬”代指相反的結(jié)局，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌形象思維的特點(diǎn)。由于“二喬”是東吳統(tǒng)治集團(tuán)中最高階層的貴婦人，她們的身份和地位代表著東吳作為一派政治力量的尊嚴(yán)。東吳一旦滅亡，她們的處境便可想而知。這種以小見(jiàn)大的構(gòu)思方法足見(jiàn)詩(shī)人的別具匠心。(只要能談出一定的見(jiàn)解即可，如不能認(rèn)識(shí)到上述幾方面，教師可適當(dāng)作一些講解。)

4.學(xué)生朗讀并背誦這首詩(shī)。

三、學(xué)習(xí)《漁家傲》

(一)知人論世

李清照(1084—約1155)，號(hào)易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人，是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿(mǎn)，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家，共同致力于書(shū)畫(huà)、金石的搜集整理?！熬缚抵儭?，金兵入侵后，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。

南渡以前，李清照足不出戶(hù)，多寫(xiě)閨中女兒情;南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開(kāi)始開(kāi)闊起來(lái)。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年(1130)春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫(xiě)到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。

(二)感知內(nèi)容

1.讀準(zhǔn)字音：帆殷勤嗟謾

2.讀出節(jié)奏。

3.哪些詞句你讀不懂?誰(shuí)能幫幫他(她)嗎?

4.這首詞的內(nèi)容是什么?你能用一個(gè)詞來(lái)概括嗎?(夢(mèng))

(三)欣賞意境

作者在夢(mèng)中看到了什么?

1.看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。

寫(xiě)天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞：“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫(xiě)詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般。“千帆舞”，則寫(xiě)海上刮起了大風(fēng)，無(wú)數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。

2.看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)到慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝?！耙笄趩?wèn)我歸何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來(lái)，一直漂泊無(wú)依，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!這次竟然得到訴說(shuō)的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。

3.還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句?！?/p>

意思是說(shuō)，我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢?上句 “路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮?！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表達(dá)自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那彷徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。

4.作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”

她要像大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活。“九萬(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子?逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！薄胺鰮u”，風(fēng)名?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪邸?，像蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。

5.作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?

不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢?jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非是消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。

6.小結(jié)：

這首詞，“夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類(lèi)《漱玉集》中語(yǔ)。”

(四)拓展延伸

李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢(mèng)令》《醉花陰》《一剪梅》《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫(xiě)閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿(mǎn)西樓》。我們不妨讀一讀，會(huì)唱的哼一哼，和《漁家傲》比較一下。

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

通過(guò)比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，《一剪梅》寫(xiě)閨情幽怨，它是清新、含蓄、纏綿的。而《漁家傲》則意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無(wú)疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情，這絕不是沒(méi)有真實(shí)生活感情而故作豪語(yǔ)的人所能寫(xiě)得出的。

《雁門(mén)太守行》

一、二句：緊張、壯烈中間四句：凝重、悲壯最后兩句：堅(jiān)定、豪邁

《赤壁》

興感之由(借物)議論感慨(詠嘆)借古諷今

《漁家傲》

描寫(xiě)：夢(mèng)中所見(jiàn)所聞(瑰奇雄偉)抒情：理想和抱負(fù)(渴望自由、辛苦求索)

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇十五

本文是六朝山水小品中的佳作。教學(xué)中應(yīng)充分利用教材的美學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育。運(yùn)用課件，激趣導(dǎo)入，張顯文章意境，體悟文章美感。品讀文本，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力和健康的審美情趣，提高學(xué)生的鑒賞水平。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解一些文言知識(shí)，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、句式。

2、引導(dǎo)學(xué)生品味賞析文章的意境美、志趣美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力。

3、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情和健康的審美情趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、引導(dǎo)學(xué)生感受作品的意境美，志趣美，語(yǔ)言美。

2、背誦全文。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世物者，窺谷忘反的含意。

【教學(xué)方法】

誦讀法，合作探究法，延伸拓展法。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、 賞美景，營(yíng)造氛圍，引入課文

1、播放課件，觀賞富春江風(fēng)光。

2、插入解說(shuō)：桐廬──富春江旅游區(qū)簡(jiǎn)介。

富春江的美，激發(fā)了無(wú)數(shù)文人雅士的豪情，他們留下了許多吟詠的佳句。(播放佳句)

天下佳山水，古今推富春。(元·吳桓贊)

三吳行盡于山水，猶道桐廬景情美。(宋·蘇東坡)

由此引入：南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書(shū)》為我們留下了獨(dú)具特色的富春江美景，讓我們一起來(lái)細(xì)心體味，盡情欣賞。

二、由學(xué)生講述作者的簡(jiǎn)歷，教師作評(píng)價(jià)補(bǔ)充

展示課件：吳均，字叔庠，南朝文學(xué)家，史學(xué)家。他出生貧寒，為人性格耿直，好學(xué)，有俊才。他的詩(shī)文清拔有骨氣，曾得到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖沈約的稱(chēng)賞。當(dāng)時(shí)有人效仿他這種文體，稱(chēng)吳均體。著有《吳朝清集》和小說(shuō)《續(xù)齊諧記》《齊春秋》《廟記》等，不少作品后來(lái)失傳了。

三、 朗讀課文，整體感知文意，感受作品的聲韻美

1、教師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生初步感知文意。

2、教師展開(kāi)課件，提示重要詞語(yǔ)的讀音。

3、指名學(xué)生讀課文，其余學(xué)生聽(tīng)讀，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。

(教師可適當(dāng)提示朗讀需要注意的地方：注意語(yǔ)速、注意停頓、注意重音、注意節(jié)拍。)

學(xué)生齊讀課文，根據(jù)教師的提示，努力讀出最佳效果。

四、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，翻譯課文，理解文意

1、讓學(xué)生理解文中加粗詞的含義。(多媒體顯示)

負(fù)勢(shì)競(jìng)上(向上)

橫柯上蔽(在上面)上

天下獨(dú)絕(獨(dú)一無(wú)二)絕

猿則百叫無(wú)絕(停、斷)絕

2、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難語(yǔ)句，準(zhǔn)備質(zhì)疑。

3、讓學(xué)生自主提出翻譯難句，小組討論解決，也可求助于老師。

播放課件：(學(xué)生有可能提到的疑難語(yǔ)句)

風(fēng)煙俱凈，天山共色。 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。

從流飄蕩，任意東西。 鳶飛戾天者，望峰息心。

急湍甚箭，猛浪若奔。 橫柯上蔽，在晝猶昏。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)。 疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

五、理清課文的思路

1、自由朗讀課文，找一找文中哪一句最能概括富春江的景物特征?在課文中起什么作用?

明確：奇山異水，天下獨(dú)絕(板書(shū))，全文都是圍繞著異和奇這兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，總領(lǐng)全文的作用。

2、小組討論:作者是怎樣一步步展現(xiàn)富春江山水的異和奇的?

教師根據(jù)學(xué)生的回答，邊引導(dǎo)邊板書(shū)：

異水：千丈見(jiàn)底 水之清

從 急湍猛浪 水之急 天下

流

飄 奇山：高山寒樹(shù) 樹(shù)之奇

蕩 獨(dú)負(fù)勢(shì)軒邈 山之勢(shì)

泉鳥(niǎo)蟬猿 山之音 絕

息心忘反 山之力

橫柯疏條 林之密

六、學(xué)生根據(jù)板書(shū)，嘗試背誦課文

七.布置作業(yè)

1、背誦并默寫(xiě)《與朱元思書(shū)》。

2、摘抄文中景物描寫(xiě)的佳句。

第二課時(shí)

一、教師檢查背誦

二、播放音樂(lè)，讓學(xué)生想象富春江之美景，并能用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述。感受作品的意境美。

三、教師評(píng)點(diǎn)，并提出問(wèn)題

本文為我們呈現(xiàn)了怎樣的一種意境?

(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步感受文章的意境美?？梢酝ㄟ^(guò)同桌互動(dòng)，師生互動(dòng)進(jìn)行交流、品味。)

四、再讀課文悉心體味，感受作品的志趣美

1、提問(wèn)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)品讀課文，看看作者描寫(xiě)景物時(shí)流露出怎樣的情感和志趣?(學(xué)生自由發(fā)言，教師展開(kāi)課件進(jìn)行總結(jié))

總結(jié)：文章表現(xiàn)了作者對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。

2、讓學(xué)生劃出作者感懷的句子，細(xì)細(xì)體會(huì)。

展開(kāi)課件：鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

五、品味語(yǔ)言，賞析文章的語(yǔ)言美

1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)劚疚牡恼Z(yǔ)言有何特點(diǎn)?

明確：本文語(yǔ)言形象生動(dòng)，以駢句為主，講究對(duì)仗和聲律，富有韻律美。寫(xiě)景文字精當(dāng)凝練，有一種獨(dú)特的美。

多媒體顯示寫(xiě)景佳句：

風(fēng)煙俱凈，天上共色。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。

游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。 急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)。 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。

泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

2、教師要求學(xué)生自由選句品味寫(xiě)景的妙處，要求從描寫(xiě)角度、詞語(yǔ)運(yùn)用、表現(xiàn)手法、表達(dá)作用等角度，任選一點(diǎn)，揣摩妙處，體會(huì)寫(xiě)法。

3、學(xué)生齊誦這幾句話，感受其語(yǔ)言美的特質(zhì)。

六、探究拓展

結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反的理解。

七、課外延伸

閱讀吳均詩(shī)歌三首，進(jìn)一步了解作者獨(dú)樹(shù)一幟的寫(xiě)作技巧。

山中雜詩(shī) 從軍行 梅花落

山際見(jiàn)來(lái)煙， 男兒亦可憐， 終冬十二月，

竹中窺落日。 立功在北邊。 寒風(fēng)西北吹。

鳥(niǎo)向檐上飛， 陣頭橫卻月， 獨(dú)有梅花落，

云從窗里出。 馬腹帶連錢(qián)。 飄蕩不依枝。

懷戈發(fā)隴坻， 流連逐霜彩，

乘凍至遼川。 散漫下冰澌。

微誠(chéng)君不愛(ài)， 何當(dāng)與春日，

終自直如弦。 共映芙蓉池。

八、課堂小結(jié)

九、布置作業(yè)

學(xué)了這篇課文，你一定會(huì)有不少感受。富春江的奇山異水，會(huì)使人流連忘返;文中那些優(yōu)美的語(yǔ)言，整齊的句式讀來(lái)令人賞心悅目，瑯瑯上口;文中那些哲理性的語(yǔ)言，也會(huì)給人以深刻的啟示。請(qǐng)把你的閱讀感受和同學(xué)交流一下，并寫(xiě)出來(lái)。字?jǐn)?shù)在200字左右。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇十六

[教學(xué)目標(biāo)]

1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。

3、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。

4、學(xué)習(xí)抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)景物的方法。

5、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情。讓學(xué)生感受大自然的美培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)自然環(huán)境的情感。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、理解課文內(nèi)容積累文言詞句。

2、有感情地朗讀、背誦課文。

[教學(xué)難點(diǎn)]

1、培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力。

2、欣賞優(yōu)美文章積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

[教學(xué)設(shè)想]

1、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

a、對(duì)于作家與作品的介紹可以讓學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)查找。

b、學(xué)生以小組為單位采用合作、討論方式來(lái)學(xué)習(xí)。

2、采用多媒體教學(xué)師生互動(dòng)創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教學(xué)環(huán)境。

[學(xué)法指導(dǎo)]

1、“文言文四步誦讀法”

第一步：朗讀——讀準(zhǔn)字音朗讀指導(dǎo);

第二步：解讀——準(zhǔn)確翻譯理解內(nèi)容;

第三步：研讀——質(zhì)疑探究提煉主題;

第四步：品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。

2、“文言文固定程序閱讀法”

(1)標(biāo)題;(2)作者;(3)出處;(4)基本內(nèi)容;(5)文中涉及的重要史實(shí);(6)文章特點(diǎn)及有爭(zhēng)論之處;(7)文中的觀點(diǎn)及可取之處。

[教學(xué)課時(shí)] 二課時(shí)

第一課時(shí)主要內(nèi)容：

a、導(dǎo)入;b、朗讀;c、學(xué)生展示所查資料;d、準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。

第二課時(shí)主要內(nèi)容：

a、質(zhì)疑探究提煉主題;b、品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。c、聯(lián)想想象拓展思維。

[教學(xué)內(nèi)容與步驟]

第 一 課 時(shí)

一、導(dǎo)入新課。(略)

二、學(xué)生展示所查資料。(利用多媒體展示)

1、關(guān)于作者。2、關(guān)于《水經(jīng)注》。3、關(guān)于三峽。

三、朗讀課文。(略)(教師說(shuō)明朗讀方法)

四、解讀課文——準(zhǔn)確翻譯、理解內(nèi)容。(略)

要求學(xué)生自己提出不懂的字詞先由各組學(xué)生討論解決再由老師于疑難處點(diǎn)撥。

第 二 課 時(shí)

一、研讀——質(zhì)疑探究提煉主題。

1、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文想象文章所描繪的畫(huà)面把握各段的寫(xiě)景重點(diǎn)及景物特征體會(huì)文章整體布局的妙處。

友情提示：

a、文章寫(xiě)了三峽的什么景物?

b、這些景物有什么主要特點(diǎn)?(請(qǐng)根據(jù)原文語(yǔ)句回答)

c、這樣寫(xiě)有什么好處?

(教師可以根據(jù)學(xué)生討論的結(jié)果歸納成板書(shū)大致內(nèi)容如下。)

2、請(qǐng)同學(xué)們概括本文的主題。

友情提示：

a、你們認(rèn)為這篇文章表現(xiàn)了大自然的什么特征?

b、你們認(rèn)為這篇文章表達(dá)了作者的什么感情?

二、品讀——品味語(yǔ)言賞析亮點(diǎn)。

體會(huì)文章“片言萬(wàn)語(yǔ)”的精煉音韻的和諧思路的清晰。

1.全篇只有一百多字卻概括千余里包容四季景色羅列山水草木抒發(fā)游覽感慨描繪高猿異相。請(qǐng)同學(xué)們舉幾個(gè)具體的例子說(shuō)明文章語(yǔ)言的精煉。

2.本文讀起來(lái)具有音韻美瑯瑯上口。你能發(fā)現(xiàn)作者是怎樣營(yíng)造這種效果的嗎?請(qǐng)同學(xué)們注意文章的句式特點(diǎn)并加以分析。

(學(xué)生以小組為單位討論分析提出見(jiàn)解。教師可適當(dāng)點(diǎn)撥。)

三、聯(lián)想想象拓展思維。

1、同學(xué)們學(xué)了這篇優(yōu)美的文章你能用唐代大詩(shī)人李白的一首詩(shī)歌來(lái)概括本文的意境嗎?(學(xué)生背誦《早發(fā)白帝城》)

2、討論：文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比有什么特點(diǎn)?(可以利用多媒體展示圖片讓學(xué)生在對(duì)比中討論分析。)

3、請(qǐng)同學(xué)們針對(duì)課文內(nèi)容提出你的疑問(wèn)看哪個(gè)組的同學(xué)會(huì)思考、善質(zhì)疑。(可以讓學(xué)生以小組為單位展開(kāi)競(jìng)賽。)

四、課后作業(yè)。

1、背誦并默寫(xiě)本文。

2、根據(jù)本文的內(nèi)容和意境請(qǐng)同學(xué)們將本文改寫(xiě)成一篇現(xiàn)代文作為本周的周記。請(qǐng)同學(xué)們不要只是照抄譯文而要展開(kāi)你豐富的聯(lián)想和想象發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。

3、對(duì)比閱讀、開(kāi)拓視野。

老師為同學(xué)們摘抄了《三峽》原文中的一些語(yǔ)段和著名作家劉白羽的《長(zhǎng)江三日》請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀、欣賞。

八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《愚公移山》課文篇十七

[教學(xué)目的]

1.掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。

2.品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。

3.指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。

難點(diǎn)：品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

[教學(xué)安排] 兩課時(shí)

[教學(xué)步驟]

第一課時(shí)

一、回憶舊知，導(dǎo)人新課

1.古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù)，背誦一些描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。(《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書(shū)書(shū)》。

2.學(xué)生自己書(shū)寫(xiě)標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。

書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就像聽(tīng)到flli樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專(zhuān)去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱(chēng)之“仙人”。

謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱(chēng)道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

二、反復(fù)誦讀

1.指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。

2.齊讀全文。

三、利用翻譯記憶法，初背全文

1.學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無(wú)法解決的可以直接寫(xiě)在黑板上老師預(yù)留的地方。

2.教師明確重點(diǎn)字詞。

五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽(yáng)欲頹：墜落 四時(shí)俱備：都 能與其奇者：參與;杰出

3.學(xué)生嘗試翻譯，出示參考譯文

山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

4.學(xué)生嘗試背誦短文。

四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文

1.理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。

師：有的同學(xué)記性不錯(cuò)，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來(lái)寫(xiě)的。

(有說(shuō)人這篇文章是一幅清麗的山水畫(huà)，那這幅畫(huà)里畫(huà)了哪些景色呢?作者是通過(guò)精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的，那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢?)

明確：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。

接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

六、布置作業(yè)

板書(shū)：

總：山川之美，古來(lái)共談

分(具體描繪)：高峰入云——仰視

清澈見(jiàn)底——俯視 靜

兩岸石壁、青林翠竹——平視 酷愛(ài)自然，歸隱山林

曉霧將歇猿鳥(niǎo)亂鳴——朝 動(dòng)

夕陽(yáng)與頹沉鱗競(jìng)躍——夕

總：感慨收束

《記承天寺夜游》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1. 重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯;

2. 學(xué)習(xí)抓住特征描寫(xiě)景物的方法;

3. 學(xué)習(xí)古人寫(xiě)景抒情的方法。

二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1. 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住特征描寫(xiě)景物的方法;

2. 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫(xiě)景抒情的方法。

三、 預(yù)習(xí)要求：

1. 解決生字詞注音;

2. 看注釋、查工具書(shū)試翻譯課文;

3. 查資料了解作者的生平、經(jīng)歷、作品;

4. 找古今中外有關(guān)描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞句。

四、 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

五、 教學(xué)流程

1. 導(dǎo)入：

結(jié)合蘇東坡的詩(shī)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”和本地東坡遺跡(惠州東坡亭、東坡小學(xué)等)導(dǎo)入。

學(xué)生自由發(fā)言，簡(jiǎn)介東坡的生平、經(jīng)歷、作品。

投影：作者生平。

2. 疏通文意

1) 解決生字詞讀音(叫學(xué)生讀、糾正、齊讀)

遂(suì) 寢(qǐn) 藻(zǎo) 荇(xìng)

2) 朗讀課文，聽(tīng)錄音糾正

3) 解決重點(diǎn)詞語(yǔ)(投影)

欣然：高興地 念：思考、想到 相與：一起

遂與外人間隔 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

遂至承天寺 蓋竹柏影也

但聞屏障中尺一響

但少閑人如吾兩人耳

4) 翻譯課文(學(xué)生提問(wèn)，師生解決，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，學(xué)生翻譯，對(duì)照投影)

5) 參考譯文

元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，(十分美好)，我高興地起來(lái)走到戶(hù)外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。哪一夜沒(méi)有月光?哪里沒(méi)有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

3. 研習(xí)課文

1) 這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式?

明：敘述、描寫(xiě)、抒情

2) 敘述部分交代了哪些要素?

明：時(shí)間：元豐六年十月十二日

地點(diǎn)：承天寺中庭

人物：“我”和張懷民

事情的起因：月色優(yōu)美

3) 作者是如何描繪月色的?運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用?從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?

繪景 修辭 作用 特點(diǎn)

月色——積水空明

竹柏——藻荇交橫 比喻 生動(dòng)形象

如臨其境 皎潔、澄清、透明

4) 文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?

明：“月色入戶(hù)，欣然起行。”“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳?！?/p>

5) 文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感?

明：賞月的欣喜

貶謫的落寞

自我排遣的達(dá)觀

4. 板書(shū)設(shè)計(jì)

敘事：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因

寫(xiě)景：月色——積水空明

竹柏——藻荇交橫

抒情：賞月的欣喜

貶謫的落寞

自我排遣的達(dá)觀

5. 小結(jié)

《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。