在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

木蘭花篇一

黃裳

紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。

歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣。金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸。

減字木蘭花：詞牌名，簡(jiǎn)稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”，《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”。雙調(diào)四十四字，即就《木蘭花》的前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

1、競(jìng)渡：劃船比賽。每年端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）為表達(dá)對(duì)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的尊敬和懷念，在民間形成的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。

2、紅旗高舉，飛出深深楊柳渚：長(zhǎng)者茂密楊柳的小州處，一群龍舟上纖旗高高飄揚(yáng)，飛駛而出。

3、春雷：形容鼓聲想春雷一樣響個(gè)不停。 直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回：條條龍舟，勇往直前沖破寧?kù)o的水面，形成一片煙霧，再?gòu)倪h(yuǎn)處折回。

4、驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣：龍舟競(jìng)爭(zhēng)之激烈氣勢(shì)，就像打仗一樣，把觀眾都驚呆了。

5、金碧樓西：領(lǐng)獎(jiǎng)處（也是主席臺(tái)）裝飾得金碧輝煌。

6、銜得錦標(biāo)第一歸：奪得冠軍的船，把獲得的錦標(biāo)放到那昂首張口的龍嘴里，第一個(gè)歸來(lái)。

黃裳的這首詞以龍舟競(jìng)渡為題材，頗具歷史價(jià)值。龍舟競(jìng)渡，即賽龍船。相傳偉大詩(shī)人屈原農(nóng)歷五月初五這一天投汨羅江自殺，人民為了紀(jì)念他，每逢端午節(jié)，常舉行競(jìng)渡，象征搶救屈原生命，以表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的尊敬和懷念。這一活動(dòng)，后來(lái)成為民間的一種風(fēng)俗。當(dāng)?shù)鼐用駵?zhǔn)備輕便快船，選拔優(yōu)秀船員，到節(jié)日，在附近江河舉行競(jìng)賽活動(dòng)。男女老幼，官員百姓，紛紛集聚賽區(qū)觀賞助興。南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》，已有關(guān)于競(jìng)渡的記載。宋耐得翁《都城紀(jì)勝》一書(shū)，專門(mén)記載南宋京城杭州的各種情況，其“舟船”條有云：“西湖春中，浙江秋中，皆有龍舟爭(zhēng)標(biāo)，輕捷可觀?！饼堉鄹?jìng)渡時(shí)，船上有人高舉紅旗，還有人擂鼓，鼓舞劃船人的士氣，以增加競(jìng)渡的熱烈氣氛。這種萬(wàn)眾歡騰的場(chǎng)面吸引了歷代的詩(shī)詞作者。黃裳很喜歡寫(xiě)自然景色，賽龍舟的場(chǎng)面也吸引了他，他的這首《競(jìng)渡》，就是描寫(xiě)龍舟競(jìng)渡奪標(biāo)的實(shí)況。

上片寫(xiě)競(jìng)渡。“紅旗高舉，飛出深深楊柳渚”。競(jìng)賽開(kāi)始了。一群紅旗高舉的龍舟，從柳陰深處的小洲邊飛駛而出?！帮w出”二字用得生動(dòng)形象，令人仿佛可以看到群舟競(jìng)發(fā)的實(shí)況，賽船上迎風(fēng)招展的紅旗，耀眼奪目，首先映入眼簾。由于沙洲上濃密的柳蔭遮蔽視線，賽船就象從柳蔭中飛駛而出?！颁尽?，水中間的小洲。點(diǎn)出楊柳渚，既是以景色相襯托，也為了表明節(jié)候。作者這里用“飛出”來(lái)形容那急劃而來(lái)的賽船，真實(shí)地反映了參觀者的感受。

“鼓擊春雷，直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回”。競(jìng)渡時(shí)，每艘船上不僅有人高舉紅旗，還有鼓手擊鼓以統(tǒng)一劃船的.節(jié)奏。一艘賽船里有好多名劃槳手。他們之間，全靠鼓點(diǎn)來(lái)協(xié)同動(dòng)作。所以作者說(shuō)，賽船上的擊鼓聲，像春雷一樣震響，它們沖破籠罩著江面的水氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳向四面八方，在空中回蕩?！爸逼啤倍謱?xiě)出了船的凌厲前進(jìn)的氣勢(shì)。這樣，就渲染了競(jìng)賽的緊張氣氛。

下片寫(xiě)奪標(biāo)。競(jìng)賽，以先到達(dá)目的地的獲得錦標(biāo)。競(jìng)渡的高潮出現(xiàn)在賽船駛近錦標(biāo)，勝負(fù)將見(jiàn)分曉的時(shí)刻：“歡聲震地，驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣”。人山人海的觀眾為優(yōu)勝者發(fā)出了驚天動(dòng)地的喝彩聲。在這種震耳欲聾的助興聲中，一馬當(dāng)先的龍舟上的競(jìng)渡者，正在拼命地劃動(dòng)船槳，向終點(diǎn)猛沖，表現(xiàn)出不顧一切、勇往直前的決勝精神。健兒們爭(zhēng)戰(zhàn)奪標(biāo)的英雄氣概（爭(zhēng)戰(zhàn)氣），簡(jiǎn)直使千萬(wàn)人為之驚駭退避?？磥?lái)，有成千上萬(wàn)的觀眾看得驚心動(dòng)魄。這里，作者只用了十一個(gè)字，就把競(jìng)渡中最壯觀的場(chǎng)面連同它的緊張激烈的氣氛和驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)和盤(pán)托出來(lái)了。

“金碧樓西，銜得錦標(biāo)第一歸”。古時(shí)的錦標(biāo)，也就是一面彩緞的獎(jiǎng)旗，一般都懸掛在終點(diǎn)岸邊的一根竹竿上，是給予競(jìng)渡優(yōu)勝者的賞物，從龍舟上就可以摘取到。在作者描繪的這場(chǎng)競(jìng)渡中，“金碧樓西”的岸邊，就是掛錦標(biāo)的位置。如金似碧（碧玉），形容這座樓閣的富麗。優(yōu)勝者終于搶先到達(dá)終點(diǎn)，從那里“銜得錦標(biāo)第一歸”，勝利返航。為什么用一個(gè)“銜”字呢？“銜”，用嘴含住的意思。古時(shí)的龍舟，船頭上雕有象征性的龍頭裝飾?？磥?lái)，優(yōu)勝者奪得錦標(biāo)以后，就將它懸掛在船頭的“龍頭”上，活像一條真龍將錦標(biāo)上端含在嘴里似的?！般暋笔驱堉鄣凝埿紊l(fā)出來(lái)的字眼。用這個(gè)“銜”字，饒有情趣，是傳神之筆。

此詞采取白描手法，注意通過(guò)色彩、聲音來(lái)刻畫(huà)競(jìng)渡奪標(biāo)的熱烈緊張氣氛。同時(shí)，詞還反映了人們熱烈緊張的精神狀態(tài)。龍舟飛駛，鼓擊春雷，這是寫(xiě)參與競(jìng)渡者的緊張行動(dòng)和英雄氣概。歡聲震地，是寫(xiě)群眾的熱烈情緒。銜標(biāo)而歸，是寫(xiě)勝利健兒充滿喜悅的形象與心情。如此以來(lái)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)日龍舟競(jìng)渡、觀者如云的情景。詞寫(xiě)得這樣生動(dòng)，如果作者沒(méi)有親臨現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)感，是寫(xiě)不出來(lái)的；如果作者雖有實(shí)感，但在藝術(shù)上，缺乏剪裁的匠心、捕捉印象的功夫和渲染氣氛的筆力，那么也是難以寫(xiě)得這樣有聲色、有層次、有氣勢(shì)，使人讀來(lái)有身臨其境之感的。

黃裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元豐五年（1082）進(jìn)士第一，累官至端明殿學(xué)士。卒贈(zèng)少傅。著有《演山先生文集》、《演山詞》。黃裳是北宋著名文學(xué)家和詞人，其詞語(yǔ)言明艷，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山詞》，詞作以《減字木蘭花》最為著名，流傳甚廣。

木蘭花篇二

吳文英

游虎丘，陪倉(cāng)幕，時(shí)魏益齋已被親擢，陳芬窟，李方庵皆將滿秩。

紫騮嘶凍草，曉云鎖，岫眉顰。

正蕙雪初消，松腰玉瘦，憔悴真真。

輕藜漸穿險(xiǎn)磴，步荒苔、猶認(rèn)瘞花痕。

千古興亡舊恨，半丘殘日孤云。

開(kāi)尊，重吊吳魂。

嵐翠冷，洗微醺。

問(wèn)幾曾夜宿，月明起看，劍水星紋。

登臨總成去客，更軟紅、先有探芳人。

回首滄波故苑，落梅煙雨黃昏。

這是一首餞別詞。吳文英曾在蘇州倉(cāng)幕任職，同僚魏益齋離開(kāi)蘇州，前往京城杭州之前，同事們?yōu)樗T行，同游虎丘，夢(mèng)窗寫(xiě)了這篇記錄游宴，抒惜別之情的詞，并寄寓了自己的身世和興亡之嘆。

“紫騮嘶凍草，曉云鎖，岫眉顰”。開(kāi)篇就通過(guò)景物描寫(xiě)點(diǎn)明這次游宴的時(shí)令和氣氛，并暗示分別。天空中陰云密布，虎丘也好象雙眉緊皺?！版i”字點(diǎn)明沒(méi)有一點(diǎn)陽(yáng)光給人以沉甸甸的感覺(jué)。馬嘶、凍草、云鎖、岫眉顰幾個(gè)意象奠定了全篇凄涼的基調(diào)?！罢パ┏跸裳袷?，憔翠真真”。三句憑吊真娘。這里用“蕙”來(lái)形容雪，并和下面憑吊美人相應(yīng)。

“松腰”二句用憔悴的美人來(lái)形容松樹(shù)枝干之瘦，又把它和楚宮細(xì)腰纖細(xì)的名妓真娘聯(lián)系起來(lái)，立意頗為新穎。實(shí)際上這二句也是一筆雙寫(xiě)，既是描寫(xiě)虎丘前的松樹(shù)，又是憑吊真娘（真娘墓就在進(jìn)山門(mén)不遠(yuǎn)外）。并借以寄托對(duì)亡妾的懷戀“輕藜漸穿險(xiǎn)磴，步荒苔，猶認(rèn)瘞花痕”。這是寫(xiě)登虎丘的過(guò)程?！拜p藜”指很輕的藜杖，意指夢(mèng)窗等人扶杖而攀登虎丘。這個(gè)“穿”字，意在表明虎丘道上林木濃密?！隘幓ê邸敝嘎裨崦篮檬挛锏暮圹E。借指詞人在險(xiǎn)磴荒苔之間辨認(rèn)過(guò)去的繁華遺跡。“千古興亡舊恨，半丘殘日孤云”。這是詞人在辨明了過(guò)去美好繁華遺跡后發(fā)出的感慨。闔閭振興了吳國(guó)，最后在與越國(guó)交戰(zhàn)中身亡。其子夫差，為父報(bào)仇，滅了越國(guó)，但最后卻因一念之差放走了越王勾踐，日夕滋意于酒色，最終又被臥薪嘗膽的勾踐滅國(guó)殺身?！扒Ч排d亡舊恨”一句，喻意深刻，既有夫差如何勵(lì)精圖治，興邦雪恥；也有夫差如何被勝利沖昏頭腦，沉溺于享樂(lè)而最終導(dǎo)致亡國(guó)殺身?！鞍肭饸埲展略啤笔菍?xiě)吊古的環(huán)境，把“興亡舊恨”融入到半丘殘照孤云的蒼桑當(dāng)中，不僅寫(xiě)出吊古在詞人心中引起的凄涼之感，而且這個(gè)凄涼的畫(huà)面也正是南宋殘山剩水的真實(shí)寫(xiě)照。

過(guò)片緊承下片而來(lái)。說(shuō)“重吊”，如果“步荒苔”之時(shí)只是由于繁華遺跡所觸發(fā)的一時(shí)惆悵的話，那末此時(shí)便有開(kāi)尊細(xì)論之意?！皡腔辍笔前藚堑氐挠⑿勖廊说?，如闔廬、夫差、伍子胥、西施等。“嵐翠”即指山嵐，山間霧氣因綠樹(shù)映襯而呈翠色，而這種翠色往往日暮時(shí)分最濃。此與上“殘日”呼應(yīng)。濕潤(rùn)的山霧如寒水浸面，使得微有醉意的人們頓然清醒，所以他們才能“重吊吳魂”。接下來(lái)，是借吊古抒發(fā)自己的懷抱。傳說(shuō)闔閭死葬虎丘之時(shí)曾以扁諸、魚(yú)腸（均為名劍）三千殉葬，闔閭墓外有一個(gè)水池環(huán)繞，名曰劍池。古代傳說(shuō)寶劍沉埋于地下，劍氣可以上沖斗牛之間，于夜晚可以看到。因此吊吳魂，必然說(shuō)到劍池之下的.寶劍，談到寶劍沉埋，又必然要說(shuō)到夜間可以在此看到劍氣上沖的斗牛的奇妙景觀。其中有感嘆自已和同事們久沉下僚不甚得志之意?！暗桥R總成去客，更軟紅先有探芳人”。二句寫(xiě)送別魏益齋。言登臨之后魏就要離吳進(jìn)京了。“軟紅”喻指繁華的京師，意思是說(shuō)魏被親擢，到杭州后一定春風(fēng)得意，有如先去探花尋芳的使者，這既切合當(dāng)時(shí)節(jié)令，又有祝賀魏進(jìn)京和預(yù)祝即將離開(kāi)蘇州倉(cāng)幕的陳芬窟、李方庵之意。“回首滄波故苑，落梅煙雨黃昏”。二句以寫(xiě)景總結(jié)了全篇，其表達(dá)的情感是相當(dāng)復(fù)雜的?！肮试贰奔撮L(zhǎng)洲苑，漢吳王林苑，此處借指蘇州。亦有吊古意，所以稱“故苑”。站在虎丘上回望蘇州，在一片迷茫浩渺的煙雨滄波中，黃昏來(lái)臨了，梅花也已為風(fēng)雨所敗。但梅花的飄落也正預(yù)示著春天的到來(lái)已為時(shí)不遠(yuǎn)。這幅畫(huà)面所蘊(yùn)涵的感情是極復(fù)雜的，既有吊古傷今、惜別懷人所產(chǎn)生的悵惘情緒，也有因友被拔擢而產(chǎn)生的希望之情。

這首按時(shí)間順序?qū)懙挠浻卧~，從早晨到虎丘，一直寫(xiě)到傍晚宴會(huì)結(jié)束。但詞人在選材和結(jié)構(gòu)上頗具匠心。開(kāi)篇即干凈利落地點(diǎn)明“游”，并用“紫騮嘶凍草”五個(gè)字分別交待了出游，時(shí)氣和離別時(shí)的氣氛。

結(jié)尾處用景語(yǔ)收，溶情入景，給人以充分想象的余地。通篇讀來(lái)，在敘寫(xiě)中富于變化，在結(jié)構(gòu)上亦極嚴(yán)謹(jǐn)。

木蘭花篇三

城上風(fēng)光鶯語(yǔ)亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷。

情懷漸覺(jué)成衰晚，鸞鏡①朱顏驚暗換。昔年多病厭芳尊②，今日芳尊惟恐淺。

[注]錢(qián)惟演（962—1034）字希圣，臨安（今浙江杭州）人，北宋著名詩(shī)人，本詞是作者暮年謫居漢東時(shí)遣懷之作。①鸞鏡：相傳晉罽賓王曾獲一鸞鳥(niǎo)，多年不鳴，后懸鏡照之，鸞鳥(niǎo)乃鳴，故稱梳妝鏡為鸞鏡。②芳尊：酒杯。

（1）“城上c風(fēng)光鶯語(yǔ)亂”一句的“亂”字用得很貼切，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（3分）

（2）下片最后兩句運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（4分）

（1）（3分）“亂”寫(xiě)出了“鶯”啼叫的熱鬧，和下文的“春拍岸”一起，描寫(xiě)了一幅春光明媚，美景無(wú)限的畫(huà)面。（1分）而群鶯亂啼已是暮春天氣，這里也暗含春光將盡之意，（1分）作者用“亂”字也出了心中的那份憂慮，表達(dá)了自己對(duì)于時(shí)光飛逝，生命無(wú)多的感傷之情。（1分）

（2）（4分）對(duì)比（1分）；同樣是“芳尊”，以前是厭惡，現(xiàn)在則是喜歡到“惟恐淺”。（1分）寫(xiě)出了作者借酒消愁的情狀，（1分），抒發(fā)了被貶黜罷官后內(nèi)心痛苦無(wú)奈心情。（2分）最多給4分。

錢(qián)惟演(962—1034)，字希圣，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。吳越忠懿王俶次子，隨父降宋，真宗朝歷任直秘閣、知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使等職。仁宗即位，為樞密使，以同平章事(宰相)的頭銜出任許(今河南許昌)、陳(今河南淮陽(yáng))等州。為人好趨炎附勢(shì)，多寫(xiě)歌功頌德的文章獻(xiàn)于朝廷以邀恩寵，尤善以聯(lián)姻手段巴結(jié)皇室，攫取權(quán)利，為時(shí)論所鄙薄。初謚“思”，明確其有過(guò)而能追悔自新。宋仁宗慶歷年間，由其子訴請(qǐng)，改謚“文僖”。

錢(qián)惟演人品雖不足稱，但雅好文辭，自稱“平生唯好讀書(shū)，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小詞，蓋未嘗頃刻釋卷也。

賞析

詞人晚年情懷，衰頹困苦。錢(qián)惟演對(duì)仕途有濃厚的興趣，一生以未為宰相而遺憾。他的阿諛?lè)钌?，其效果適得其反。太后聽(tīng)政時(shí)，錢(qián)惟演就因與太后攀親備受輿論攻擊，被趕出朝廷，仁宗親政后更是屢受打擊。難怪詞人晚年心氣不順暢。

這首詞就是在這樣心境之下的創(chuàng)作，是仕途挫折時(shí)內(nèi)心困苦愁怨的抒發(fā)。春天來(lái)臨之后鳥(niǎo)語(yǔ)花香、春意盎然的景色，都仿佛在攪亂詞人的心緒、牽引出詞人的愁怨。人生得意之際，面對(duì)明媚春光，意氣風(fēng)發(fā)，那是一種情景，詞人當(dāng)年在京城高官厚祿時(shí)也曾經(jīng)領(lǐng)略過(guò)。相形之下，人生不得意之際的春色只能牽引出對(duì)往日的回憶與留戀，當(dāng)然就增加了眼前的痛苦。情急之下，詞人不禁無(wú)理地責(zé)問(wèn)“綠楊芳草”何時(shí)了結(jié)，也就是說(shuō)惱人春天什么時(shí)候才能過(guò)去，這一問(wèn)也就問(wèn)出了內(nèi)心愁苦的深度。作品中的“芳草”、“淚眼”、“鸞鏡”、“朱顏”等意象無(wú)不充滿絕望后的濃重感傷色彩，反映出宋初纖麗詞風(fēng)的藝術(shù)特色。

上片起首兩句，從城上和城下兩處著墨，聲形兼?zhèn)?、富于?dòng)感地描繪春景，勾勒出一幅城頭上鶯語(yǔ)陣陣、風(fēng)光無(wú)限；城腳下煙波浩淼、春水拍岸的圖畫(huà)，使讀者隱然感覺(jué)到主人公的傷春愁緒，從而為下文的遣懷抒情作好了鋪墊。上片末兩句轉(zhuǎn)而抒情，言綠楊芳草年年生發(fā)，而詞人已是眼淚流盡，愁腸先斷，愁慘之氣溢于言表。

從表現(xiàn)手法上講用綠楊芳草來(lái)渲染淚眼愁腸，也就達(dá)到了情景相生的效果，情致極為凄婉。此二句由景入情，詞意陡轉(zhuǎn)，波瀾空起。過(guò)片兩句，從精神與形體兩方面感嘆老之已至，抒寫(xiě)了詞人無(wú)可奈何的傷感情懷。從中可以窺見(jiàn)，一貶漢東，默默無(wú)聞，大勢(shì)已去，這對(duì)于曾經(jīng)“官兼將相，階勛、品皆第一”的作者來(lái)說(shuō)，打擊是多么巨大。

下片解釋愁苦的緣由。詞人將一切的根源都推托到歲月的流逝、容顏的衰老上。每次覽鏡，都要為此驚嘆。剩下惟一的解脫方式就是頻頻高舉“芳尊”，借酒消愁。然而，只恐“舉杯澆愁愁更愁”。依據(jù)詞人眼前的心境，這是可以推想而知的。于是，語(yǔ)盡意未盡，綿綿愁意溢于言外。詞人雖寫(xiě)愁苦之意，但與五代十國(guó)詞人還是有很大的不同，詞中沒(méi)有那種絕望哀痛的沒(méi)落感與沉重感，錢(qián)惟演只是平常敘述而來(lái)，畢竟詞人生活在一個(gè)平和的年代。

木蘭花篇四

歐陽(yáng)修 北宋

別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶！漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，水闊魚(yú)沉何處問(wèn)？

夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨。故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。

①魚(yú)沉：古人有魚(yú)雁傳書(shū)之說(shuō)，魚(yú)沉，謂無(wú)人傳言。

②秋韻：即秋聲。此謂風(fēng)吹竹聲。

③攲（qi）：倚、依。

④燼（jin）：火燒剩余之物，此指燈花。

自從分別之后，不知你已經(jīng)到了何方？眼里心中都是凄涼與愁悶，生出不盡的憂愁！你越走越遠(yuǎn)，最后竟斷了音信；江水是何等的寬闊，魚(yú)兒深深地游在水底，我又能向何處去打聽(tīng)你的消息？ 昨夜里大風(fēng)吹得竹林處處作響，傳遞著深秋的韻律，每一片葉子的聲響都似乎在訴說(shuō)著怨惱。我有心斜倚著單枕，希望夢(mèng)中能與你相遇，可惜夢(mèng)做不成，無(wú)奈燈芯，又在秋風(fēng)中燃燼。

這是一首別后相思愁緒之詞。上片描寫(xiě)思別后的孤凄苦永和對(duì)遠(yuǎn)人深切的`懷念之情。下片描寫(xiě)思婦秋夜寫(xiě)到夜間之秋聲，形聲交錯(cuò)。其景愈轉(zhuǎn)愈凄涼，其情愈深沉。這首詞寫(xiě)閨中思婦深沉凄絕的離愁別恨，但詞人并沒(méi)有一個(gè)字述及思婦的外貌形象或體態(tài)服飾，而是著力刻劃、揭示思婦地內(nèi)心思想感情，這是歐陽(yáng)修與以往花間派詞人的不同之處。詞的上片：“別后”二句，不知行蹤之恨?！皾u行”二句，音訊杳然之恨。詞的下片：“夜深”三句，夜間風(fēng)竹之恨?！耙股铒L(fēng)竹敲秋韻，萬(wàn)葉千聲皆是恨”。深夜里大風(fēng)吹得竹林敲擊著涼秋的聲韻，千萬(wàn)片竹葉千萬(wàn)種聲響全是怨恨。借風(fēng)竹之聲訴離怨別恨，很有藝術(shù)感染力，尤其“敲”字，極賦神韻，有使此兩句字字敲心，聲聲動(dòng)魂的神力?！肮省倍洌瑝?mèng)中難尋之恨。藝術(shù)特色：全詞八句，突出“恨”字，層層遞進(jìn)，筆觸深沉婉曲。

木蘭花篇五

本詞寫(xiě)美景不長(zhǎng)，春去難歸的無(wú)奈及人去難留， 只好借酒澆愁的心情。表面看很消極，骨子里卻有深深的隱憂和熾熱的感情。下面和小編一起欣賞這首詩(shī)吧!

燕鴻過(guò)后鶯歸去。細(xì)算浮生千萬(wàn)緒。長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。

聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。

⑴木蘭花：詞牌名。又名“玉樓春”。

⑵浮生：謂人生漂浮不定。

⑶春夢(mèng)：喻好景不長(zhǎng)。

⑷聞琴：暗指卓文君事。據(jù)《史記》載：文君新寡，司馬相如于夜以琴挑之，文君遂與相如私奔。解佩：典故出自劉向《列仙傳》：鄭交甫至漢皋臺(tái)下，遇二仙女佩兩珠，交甫與她們交談，想得到她們所佩寶珠，二仙女解佩給他，但轉(zhuǎn)眼仙女和佩珠都不見(jiàn)了。

⑸獨(dú)醒人：僅有的清醒的人。

鴻鵠春燕已飛走，黃鶯隨后也歸去。這些可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，一個(gè)個(gè)與我分離。仔細(xì)尋思起來(lái)，人生漂浮不定，千頭萬(wàn)緒。鶯歌燕舞的春景，像夢(mèng)幻般沒(méi)有幾時(shí)，便如同秋云那樣散去，再也難以尋覓她的影蹤。

像卓文君那樣聞琴而知音，像漢水江妃那樣溫柔多情，遇到鄭交甫解佩相贈(zèng)，這樣的神仙般的伴侶早已離我而去，即使挽斷她們綾羅的衣裙，也不能留住她們的倩影。勸君莫要作舉世昏醉，唯我獨(dú)醒的人，不如到花間去盡情狂飲，讓酒來(lái)麻醉我這顆受傷的心靈。

這首詞借青春和愛(ài)情的消失，感慨美好生活的無(wú)常，細(xì)膩含蓄而婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了作者的復(fù)雜情感。這是一首優(yōu)美動(dòng)人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類作品。

起句“燕鴻過(guò)后鶯歸去”寫(xiě)春光消逝：燕子春天自南方來(lái)，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥(niǎo)按季節(jié)該來(lái)的來(lái)了，該去的也去了，那春光也來(lái)過(guò)又走了。這里寫(xiě)的是鶯語(yǔ)燕飛的春歸時(shí)候，恰逢鶯燕都稀，更覺(jué)悵惘。“鶯燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛(ài)情都不能長(zhǎng)保，怎不讓人感慨萬(wàn)千?！凹?xì)算浮生千萬(wàn)緒”一句從客觀轉(zhuǎn)到主觀，說(shuō)對(duì)著上述現(xiàn)象，千頭萬(wàn)緒，細(xì)細(xì)盤(pán)算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前后相承，又很自然地引出下面兩句：“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)?散似秋云無(wú)覓處。”這兩句改用白居易《花非花》詞句“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)?去似朝云無(wú)覓處。”但旨意不同。作者此處寫(xiě)的是對(duì)于整個(gè)人生問(wèn)題的思考，他把美好的年華、愛(ài)情與春夢(mèng)的短長(zhǎng)相比較，把親愛(ài)的人的聚難散易與秋云的.留、逝相對(duì)照，內(nèi)涵廣闊，感慨深沉。

下片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住?！眱删鋵?xiě)失去美好愛(ài)情的舊事，是對(duì)上片感慨的具體申述，又是產(chǎn)生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關(guān)系交互鉤連，自然過(guò)渡?！奥勄佟?，指漢代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛(ài)慕他：“解佩”，指?jìng)髡f(shuō)中的神女，曾解玉佩贈(zèng)給情人。這兩句是說(shuō)象卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開(kāi)，挽斷她們的羅衣也無(wú)法留住。隨后作者激動(dòng)地呼出：“勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)?！币馑际莿袢艘煤没ㄉ虚_(kāi)的時(shí)候，花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應(yīng)，是對(duì)失去美與愛(ài)的更大的痛心。

聯(lián)系晏殊的生平來(lái)看，他寫(xiě)這件事，應(yīng)該是別有寄托，非真寫(xiě)男女訣別。公元1043年(宋仁宗慶歷三年)，晏殊任同中書(shū)門(mén)下平章事(宰相)，兼樞密使，握軍政大權(quán)。其時(shí)，范仲淹為參知政事(副宰相)，韓琦、富弼為樞密副使，歐陽(yáng)修、蔡襄為諫官，人才濟(jì)濟(jì)，盛極一時(shí)?？上稳首诓荒芄麛嗝鞑?，又聽(tīng)信反對(duì)派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修也相繼外放，晏殊則罷相。對(duì)于賢才相繼離開(kāi)朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨(dú)醒”、只宜“爛醉”，當(dāng)是一種憤慨之聲。

此詞抒寫(xiě)人生離別相思之苦，寄托了作者從有感于人生短促、聚散無(wú)常以及盛筵之后的落寞等心情生發(fā)出來(lái)的感慨。整首詞感情真摯，情調(diào)凄切，抒情析理，綽約多姿，有著迷人的藝術(shù)魅力。作者在抒發(fā)人生感慨時(shí)成功地使用了夸張手法，更增添了詞的藝術(shù)感染力。

上片首句寫(xiě)景，時(shí)間是綠柳依依的春天，地點(diǎn)在古道長(zhǎng)亭 ，這是旅客小休之所，也是兩人分別之處。

這是晏幾道為其父此詞“ 年少”語(yǔ)所作的無(wú)謂辯解。實(shí)際上，本詞寫(xiě)思婦閨怨，用的的確是“婦人語(yǔ)”。“樓頭”兩句，把思婦的思念之意生動(dòng)地描繪出來(lái)，從相反方面說(shuō)明“ 拋人去 ”者的薄情。白晝逝去，黑夜降臨，她轉(zhuǎn)輾反側(cè)，很久之后才悠悠進(jìn)入睡鄉(xiāng)，但很快就被五更鐘聲驚破了殘夢(mèng)，使她重又陷入無(wú)邊的失望;窗外，飄灑著春雨，那些花瓣像是承受不住，帶著離愁紛紛落下?！皻垑?mèng)”和“落花”在這里都是用來(lái)曲折地抒發(fā)懷人之情，語(yǔ)言工致勻稱。陳廷焯《白雨齋詞話》稱其“婉轉(zhuǎn)纏綿，深情一往，麗而有則，耐人尋味”。

下片用反語(yǔ)，先以無(wú)情與多情作對(duì)比，繼而以具體比喻從反面來(lái)說(shuō)明?！盁o(wú)情”兩句，用反語(yǔ)以加強(qiáng)語(yǔ)意。先說(shuō)無(wú)情則無(wú)煩惱，因此多情還不如無(wú)情，從而反托出“多情自古傷離別”的深衷;“ 一寸 ”指心，柳絲縷縷，拂水飄綿，最識(shí)離懷別苦。兩句意思是說(shuō)，無(wú)情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千絲萬(wàn)縷，蘊(yùn)含著千愁萬(wàn)恨。詞意來(lái)自李煜“一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處”(《蝶戀花》)。

本詞寫(xiě)閨怨 ，頗具婉轉(zhuǎn)流利之致 ，詞中不事藻飾，沒(méi)有典故，除首兩句為敘述，其余幾句不論是用比喻，還是用反語(yǔ)，用夸張，都是通過(guò)白描手段反映思婦的心理活動(dòng)，亦即難以言宣的相思之情，收到了很好的藝術(shù)效果。

宋仁宗慶歷三年（1043年），晏殊任同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權(quán)。其時(shí)，范仲淹為參知政事（副宰相），韓琦、富弼為樞密副使，歐陽(yáng)修、蔡襄為諫官，人才濟(jì)濟(jì)，盛極一時(shí)。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽(tīng)信反對(duì)派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修也相繼外放，晏殊則罷相。此詞即作于這種背景之下。

晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進(jìn)士出身，命為秘書(shū)省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書(shū)，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)，世稱晏元獻(xiàn)。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”；亦工詩(shī)善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。

木蘭花篇六

綠楊芳草長(zhǎng)亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢(mèng)五更鐘，花底離愁三月雨。

無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。

五更鐘、三月雨：皆懷人之時(shí)。一寸：指芳心。千萬(wàn)縷：千愁萬(wàn)恨。