執(zhí)著與放下是看待問題的兩種態(tài)度。對同一對象不執(zhí)著，即是放下。就如有人說的：“一念放下，便能得萬般自在。”下面是小編整理的執(zhí)著與放下話題作文800字最新的內(nèi)容，供大家參考。

執(zhí)著與放下話題作文800字最新

執(zhí)著共放下一色，成功與幸福齊飛

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，這是蘇東坡的執(zhí)著；“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”

這是陸游的執(zhí)著；“寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅”“這是魯迅的執(zhí)著。執(zhí)著的同時，必然伴隨著放下：放下安穩(wěn)的生活，放下對名與利的追逐。執(zhí)著與放下，實是人生的必修課。

執(zhí)著是對事物或人的一種堅定的、不輕易改變的態(tài)度。人為何執(zhí)著呢？根據(jù)心理學家馬斯洛的需求理論，自我實現(xiàn)的需求和尊重的需求是高層次的需求。人執(zhí)著于人事，不外乎是希望能夠獲取成功，實現(xiàn)自己的個人價值或得到他人的尊重。君可見，史鐵生執(zhí)著于尋找自己的價值，用寫作踏平坎坷成大道。君可見，演員臺上一分鐘，臺下十年功，只為臺下的一片喝彩聲。執(zhí)著是邁向成功的金鑰匙。

然而執(zhí)著也需要看執(zhí)著的方向是否正確，無意義的執(zhí)著就成了偏執(zhí)和固執(zhí)。秦始皇執(zhí)著于修建萬里長城，固然澤披后世，然而這樣的偏執(zhí)也加速了秦王朝的滅亡。韓固執(zhí)己見，對金國貿(mào)然用兵，只落得“倉皇北顧"。執(zhí)著也需執(zhí)著于該堅守的，否則遺禍無窮。

執(zhí)著與放下是看待問題的兩種態(tài)度。對同一對象不執(zhí)著，即是放下。就如有人說的：“一念放下，便能得萬般自在。”放下就是放下自己的執(zhí)念。甄士隱在聽了《好了歌》之后，放下對家庭不幸的執(zhí)念，同了瘋道人飄飄而去，這是一種放下。陶淵明不肯低頭向鄉(xiāng)里小兒，歸隱田園，這也是一種放下。為何會放下呢？或許就是知道追尋的可能無望，不如另辟蹊徑，避免撞得頭破血流。

然而，放下看似與自己和解，與世界和解，卻可能墮入絕世出塵的境地。當下，面對工作、生活、學習方面的諸多壓力，許多年輕人自佛系青年，以躺平自謔，這實則是一種消極頹廢的思想。

古代的文人志士入世不順，如李白雖高呼“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄偏舟”，卻還是渴望“事了拂衣去，深藏功與名”。如蘇軾輾轉黃州、惠州、儋州，卻以儒道互補，既執(zhí)著也放下。

史鐵生說：既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”。對同一事物，更要明辨清楚，該執(zhí)著還是放下，不能因為投入成本而當斷不斷，反受其亂。對不同事物，執(zhí)著或放下需斟酌損益，執(zhí)著于該堅守的，放下該舍棄的，實是一種人生智慧。

達則兼濟天下，窮則獨善其身。窮達之變其實又何嘗不是一種執(zhí)著與放下呢？執(zhí)著共放下一色，定然成功與幸福齊飛。

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