從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。好的心得體會對于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會300字篇一
幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得一:
教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時刻以"德高為師,身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心,增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個教育家,是人類靈魂的工程師。
“以情育人,熱愛學(xué)生;
以言導(dǎo)行,誨人不倦;
以才育人,親切關(guān)心;
以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道:“嚴(yán)師出高徒。”又說:“嚴(yán)是愛,寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?!白怨判鄄哦嗄ルy,從來紈绔少偉男”。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛,開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子?!睅煇凼墙處煴仨毦邆涞拿赖?,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、
用規(guī)范的言行,凈化每個學(xué)生的心靈。“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得二:
著名作家雨果曾說過:"花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。"踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的"育人之旅",教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天,對于從事教育工作的教師來說,提高師德師風(fēng),做一個好的教育工作者顯得十分重要,而好的教師一定要愛崗敬業(yè),在強烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果,具體如下:
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力,有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行,都無時無刻不在影響著學(xué)生,教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時,也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜,而成為行動的矮子,那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時,也在塑造自我的靈魂,并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確,在一個個鮮活的孩子面前,只有不斷地提高、完善自己,才能夠讓自己在"教師"這個稱號面前毫無愧色。"榜樣"意識,榜樣的行動,會讓我們坦然面對每一個學(xué)生,更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣,沒有水就不能稱其為池塘,沒有愛,就沒有教育。"教師"春風(fēng)化雨,潤物無聲"的愛,能成為一種強大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才,影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此,這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程,更是情感交流過程。經(jīng)驗表明,情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨,養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣,行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用,相互影響的過程,教師心里有了學(xué)生,學(xué)生就愿意和教師在一起,且有親近感;
教師尊重,理解,關(guān)心學(xué)生,學(xué)生就將更尊重老師,師生誠坦相待,心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡"愛滿天下,"魯迅強調(diào)"教育植根于愛",別林斯基則認(rèn)為"愛是教育的工具,也是鑒別教育的尺度。"教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的"王子、公主"無可厚非,但愛看不慣的"丑小鴨"更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語,一個"兇狠"的眼神,一頓粗暴的斥責(zé),都可能使學(xué)生畏懼不安,緊張無趣,厭惡這門學(xué)科,討厭這個老師,甚至還會毀掉一個未來什么"家"。其次,要嚴(yán)愛結(jié)合,恩威并重,嚴(yán)格管理,嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點,要盡力幫助,對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定,用火熱的心腸,滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母,同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友,讓他們掏心里話,撲捉熱點。難點話題,日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情,不遷怒于學(xué)生,讓學(xué)增強克服困難的信心和勇氣,產(chǎn)生前進(jìn)動力,明確前進(jìn)方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念
要成為當(dāng)今合格的教師,就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念,不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要,蘇霍姆林斯基曾提出:"要給學(xué)生一杯水,教師需要有一桶水。"然而,知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是在被稱作"知識爆炸時代"、"數(shù)字時代"、"互聯(lián)網(wǎng)時代"的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的,不斷流動的小溪,吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師,除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外,還要"如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù),拓寬知識視野,更新知識結(jié)構(gòu),不斷提高
教學(xué)
質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度,恪守學(xué)術(shù)道德,發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)"。身體力行,以自己的光彩,自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹,不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡,必然帶來精神的空虛,物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨,而且是長期的,揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱,我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔,像春蠶、像蠟燭,用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時,我如夢初醒。他們用自己的行動,用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人,這些同行們,讓我們由不情愿到情愿,由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。因為,生命的意義遠(yuǎn)不止于功利。"人吃飯是為了活著,但活著絕不是為了吃飯"。生活中許多微小中藏有博大,短暫中孕育永恒。
比克納的天職圖景:"是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地。"多么令人向往,袁榕、斯霞、李吉林、于永正,賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮,將畢生的精力都無私奉獻(xiàn)在三尺講臺上,工作著、享受著;
王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣,贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽。但反觀我們四周,有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人以"班事、校事管我屁事,吵聲、罵聲,我不作聲"做為教育事業(yè)的格言,甘愿在這樣頹廢的日子里,度過自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。
坦言之,我們正在做的事從來不是,或不再是自己真正傾心的工作,我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無追求的人,淪為匠氣十足的人,日復(fù)一日,年復(fù)一年,習(xí)以為常,麻木倦?。?/p>
于是我們放棄了讀書,放棄了關(guān)照內(nèi)心,悄然喪失了自身認(rèn)同和自身完整的意識,使自己的靈魂家園無以皈依,痛苦不堪。
20xx年5月12日中午14時28分,汶川發(fā)生震撼全球的大地震,有這樣一群老師,他們用自己的沉著、智慧,甚至生命,護(hù)衛(wèi)著一個個花朵般的生命,奏響了感天動地的生命頌歌。災(zāi)難面前,生命原來如此脆弱;
面對災(zāi)難,生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動容,每一個瞬間都感天泣地。譚千秋,張米亞,向倩…這些平凡而偉大的老師,在平常的日子里,他們和你我一樣平常;
當(dāng)災(zāi)難來臨時,他們挺身而出!當(dāng)太陽在廢墟上升起時,他們卻含笑離去!他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)與偉大!他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁!他們用生命詮釋教師的天職!面對這些用鮮血和生命鍛鑄師魂的英雄們,我們每一個教師都應(yīng)該反思一下自己:我們是否真正熱愛自己的崗位?我們能不能做到忠于職守而盡職盡責(zé)?我們能不能像她那樣把愛心撒向人間?
既然選擇了作為一名教師,我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的,我們的工資很微薄,我們責(zé)任是那么重,我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?,我們的白發(fā)日日增多,既然選擇了,那我們就堅守吧,就為這最后一片凈土。
李海英《世界因你而美麗》
幼兒教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得
體驗過,也親身感受過幼兒教師的艱辛與不易,隱忍與付出,一個疑問逐漸清晰在我心頭:幼兒教師的價值與快樂正相關(guān)嗎?就在我日夜思索,而不得其理時,有幸聽到了李海英老師的講座《世界因你而美麗》,她打開了我的思路,將我從困惑中解放出來,并且指給了我前行的方向。在此,我將自問自答,回答大多數(shù)教師都在思考的三個問題。
問題一:愛是什么?
我們常常會聽到類似的話“教師只有把愛融入到教育中,才能夠開出最燦爛的花朵”但是許多教師卻很疑惑,如何去愛?怎樣算愛?誰,何時最需要愛?如何分配教師有限的關(guān)注……
1.愛是看見。
一名鄉(xiāng)下來的插班幼兒,一口方言,說話磕巴,自卑孤獨,卻因為老師的關(guān)注“你的畫好有創(chuàng)意啊,能跟我說一說嗎?”一步步愛上畫畫,并拿到了比賽的金獎。愛,說小不小,說大也不大,睜開眼睛去發(fā)現(xiàn),你就會看見,一張張欲言又止的小嘴巴,一雙雙伸出又縮回的小手,一雙雙期待著卻又猶豫著的小眼睛,就只缺少你的一句鼓勵,輕輕在背后推一把,也許他就是下一朵絢爛綻放的花兒。
2.愛是懂得。
一名來自單親家庭的幼兒,她扔書,推倒玩具,玩大小便,最終也因為老師的懷抱,朋友的關(guān)心,自信的站在了六一兒童節(jié)的舞臺上。靜下心來去深入了解,他的生活,他的想法,他所經(jīng)歷的痛苦與無能為力,一顆顆幼小但傷痕累累的心靈,正等待著你去撫慰,去拯救。
問題二:孩子喜歡什么樣的教師
許多教師很困惑,我年輕漂亮,我經(jīng)驗豐富,我學(xué)識淵博,為什么孩子偏偏喜歡別的老師?殊不知,在孩子眼里,這些都不是評判的標(biāo)準(zhǔn)。所謂親其師信其道,孩子喜歡的教師往往具有以下特質(zhì)。
1.不給孩子貼負(fù)面標(biāo)簽
“你又遲到了,你是一個不守時間的人!”“怎么又和小朋友打架了,你是一個粗魯?shù)男『?!”如果是你聽到上述評價,你會怎么想?接下來又會怎么做呢?假如把上面的話變成“老師知道你是一個遵守時間的小朋友,遲到是不好的哦。”“老師知道你是一個勇敢的小孩,但是和小朋友打架是不對的,老師不喜歡小朋友打架。”這樣幼兒就會明白他這個人是被老師接受的,但是這次的行為是不對的。接納人,針對行為,會在帶給幼兒安全感的同時,激發(fā)其內(nèi)生的糾錯動力和機制,孩子自然愿意親近你。
2.發(fā)現(xiàn)每個孩子好的一面
也許是出于社會風(fēng)氣的娛樂化,也許是出于人性獵奇心態(tài),人們在談?wù)撍藭r,往往在意其想要掩蓋的,不想為人所道的方面。但是談?wù)摚绕涫窃诠_場合談?wù)撚變旱娜秉c,無異于給已經(jīng)傷痕累累的心靈,再刻幾刀。其實每個生命都有自己擅長的和不擅長的,一個班級30名幼兒,假如轉(zhuǎn)而關(guān)注每名幼兒高于他人的特質(zhì),你就會發(fā)現(xiàn)自己的班級有畫畫第一,運動第一,唱歌第一,跳舞第一,甚至 “搞怪”第一。一名幼兒就會從教師的欣賞,到努力表現(xiàn)自己的優(yōu)勢,再到帶動自己其他方面的發(fā)展,形成一個良性循環(huán)。
問題三:幼兒最需要的是什么?
當(dāng)教師忙于課堂,精心設(shè)計,精心組織;
當(dāng)家長忙于工作,拼盡全力去爭取社會資源。我們都以為這些是孩子最需要的,但是,我們完全錯了。
1.心理營養(yǎng)。
安全感。媽媽與孩子玩捉迷藏,躲起來的媽媽總是會設(shè)法讓孩子更快的找到自己,孩子覺得媽媽雖然現(xiàn)在消失了,但是她很快就會再出現(xiàn);
送孩子去幼兒園,說好離園時媽媽一定會準(zhǔn)時來接,而媽媽也的確如約而來。這些都會讓幼兒覺得安全,在安全的基礎(chǔ)上,幼兒就可以放心玩耍,放心學(xué)習(xí)。這種安全感甚至?xí)绊懫湟簧?/p>
氣質(zhì)類型是幼兒生來就有的思維和性格特點。人們種植植物之前,都要了解植物的習(xí)性,喜陰或喜陽,耐熱或耐寒,喜濕或耐旱,憑什么認(rèn)為教育幼兒就可以不加區(qū)分,一刀切?
2.敏感期。
毛毛蟲剛剛出生時,會靠著敏銳的感光能力,尋找到最嫩的枝芽,但是長大之后卻會失去這種能力,而不得不習(xí)得其他能力來彌補這種缺失。人的成長也是有敏感期的,它很短,很關(guān)鍵,然而錯過就無法挽回。
人生就是一場修行,但未必是一場苦修。把幼兒教育當(dāng)做事業(yè),有多喜歡,你就會得到多少獎賞;
相反,有多不喜歡,你就會得到多少懲罰。選擇成為教師,就請選擇在愛的環(huán)境中修行,你快樂,孩子們才會快樂。所以,請先做一個快樂的人,快樂就是你教師價值的能量根源!
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