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歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生能力 歷史課如何激發(fā)學(xué)生興趣篇一

如何培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣

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歷史教學(xué)應(yīng)盡可能還原歷史、再現(xiàn)歷史。教師在日常教學(xué)中應(yīng)重視證據(jù), 將憑證據(jù)說話貫穿于敘述歷史事件、分析歷史現(xiàn)象、品評歷史人物等教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。讓學(xué)生知道一切憑證據(jù)說話，有多少證據(jù)說多少話。然而，當(dāng)前歷史教學(xué)中教師信口開河的現(xiàn)象屢見不鮮，以至于2017年長春歷史教學(xué)評優(yōu)的評委老任觀摩比賽后大聲疾呼求真、求實(shí)是歷史教學(xué)的底線。筆者試圖通過剖析自身教學(xué)中想當(dāng)然的典型案例，找出根源，為根治“想當(dāng)然”提供一些建議和方法。

近日我在一堂家常課中講述張衡和地動(dòng)儀時(shí)，突然有學(xué)生a問道：“老師，地動(dòng)儀還在么？”我頓時(shí)一怔，因?yàn)閺膩頉]有學(xué)生問過這個(gè)問題，自己也沒想過這個(gè)問題。我暗自思量，地動(dòng)儀應(yīng)該還在吧，否則書上怎么會(huì)有插圖。于是我十分肯定地說：“當(dāng)然有了?！边@時(shí)有學(xué)生b插話：“怎么問出這么沒質(zhì)量的問題？地動(dòng)儀當(dāng)然有，我想肯定在博物館里?！本o接著，又有學(xué)生問道：“老師，地動(dòng)儀能測汶川大地震么？”我又是一怔，既然教材說地動(dòng)儀能準(zhǔn)確測地震，那么測汶川地震也是沒問題的。于是，我告訴這個(gè)學(xué)生用張衡發(fā)明的地動(dòng)儀是可以測5·12汶川地震的。

課后，我并沒有想許多，我覺得自己的推斷是準(zhǔn)確的。然而，幾天之后觀摩了 紀(jì)連海老師在中國教育學(xué)會(huì)歷史教學(xué)專業(yè)委員會(huì)2017年年會(huì)上的公開課《從〈清明上河圖〉看北宋的城市經(jīng)濟(jì)》，感觸頗深。紀(jì)老師自始至終都引導(dǎo)學(xué)生從史料中提取歷史信息，用史料闡述歷史。為了說明《清明上河圖》時(shí)至今日還影響人們的日常生活，他列舉了以該圖為背景的家具、火花、撲克。為了證明《清明上河圖》是研究數(shù)學(xué)史的重要史料，他引導(dǎo)學(xué)生觀察圖中的趙太丞家藥鋪柜臺(tái)上的一把十五檔的穿檔算盤。為了證明宋代造船技術(shù)的高超，他列舉了《清明上河圖》中船的釘接榫合結(jié)構(gòu)，并且將其與同時(shí)代的歐洲造船術(shù)進(jìn)行比較。在這堂課中，幾乎所有的歷史都有史料為證，有圖片史料，有文獻(xiàn)史料。紀(jì)老師還特別注重培養(yǎng)學(xué)生孤證不立的意識。例如，在講述北宋廢除晨鐘暮鼓制度，建立夜市時(shí)，紀(jì)老師不僅引導(dǎo)學(xué)生從圖片中找到證據(jù)，還呈現(xiàn)了兩段文獻(xiàn)史料加以證明。最令我感慨的是紀(jì)老師與一名學(xué)生的對話。紀(jì)老師問：“你怎么知道這家店是賣藥的？”學(xué)生說老師先前說過。紀(jì)老師追問道：“哦，剛才我是說過，那你自己觀察圖片，判斷該店是否就是賣藥的？”我覺得紀(jì)老師的追問太精彩了，他潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識教師不是權(quán)威，教師說的歷史未必就是真實(shí)的歷史，因?yàn)闅v史來自于證據(jù)，證據(jù)來自于史料，史料才是了解史實(shí)的依據(jù)?？偠灾?，紀(jì)老師這堂課自始至終培養(yǎng)學(xué)生用“證據(jù)”說話，養(yǎng)成學(xué)生“史由證來，證史一致”的史學(xué)意識和學(xué)史方法。

紀(jì)老師言必有據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)令我十分愧疚。我開始懷疑自己先前那堂課回答學(xué)生問題的答案是否正確。查閱了相關(guān)資料之后，我大吃一驚，原來張衡發(fā)明的地動(dòng)儀由于時(shí)間久遠(yuǎn)，早已損毀，歷史教科書上的圖片是后人制作的復(fù)原模型，因此張衡發(fā)明的地動(dòng)儀已不復(fù)存在，也不可能如學(xué)生b猜想大概是在博物館，也更沒有測汶川地震的可能。由于我本人的想當(dāng)然，在沒有考證的情況下隨意回答學(xué)生，造成了一錯(cuò)再錯(cuò)。

歷史教學(xué)的想當(dāng)然不僅違背史學(xué)基本理念，也背離了“二期課改”注重學(xué)生證據(jù)意識培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。眾所周知，求真求實(shí)是歷史教學(xué)的底線，就是要求教

學(xué)最大限度地接近歷史真實(shí)，不能在史實(shí)方面出現(xiàn)解釋性錯(cuò)誤，不能出現(xiàn)錯(cuò)誤性的理解。山昌嶺老師在《處理好史證、史實(shí)、史論的關(guān)系》一文中指出：“證”是客觀史實(shí)的呈現(xiàn)或?qū)陀^史實(shí)的描述，是認(rèn)知的基礎(chǔ)。離開了“證”，一切的“史”和“論”都成了無源之水、無根之木。所以，教師想當(dāng)然的表述不僅容易造成史實(shí)錯(cuò)誤，也必然導(dǎo)致歷史結(jié)論的錯(cuò)誤。更為嚴(yán)重的是，在教師的影響下，學(xué)生也開始想當(dāng)然，從而逐漸養(yǎng)成了主觀臆斷的錯(cuò)誤思維方式。學(xué)生b的插話就是明顯的例證。

教學(xué)想當(dāng)然，一方面反映了教師自身專業(yè)知識儲(chǔ)備不足，另一方面也暴露了教師怕丟面子的掩飾。我覺得更重要的原因是教師自身史學(xué)素養(yǎng)不高，證據(jù)意識淡薄，在日常教學(xué)中自然也就忽略了對學(xué)生證據(jù)意識的培養(yǎng)。反思自己以往的備課和教學(xué)，我往往只是告訴學(xué)生歷史是這樣的，不是那樣的'，卻幾乎從不告訴學(xué)生是怎么知道這些歷史的，還有什么未知?？上攵?，這樣的教學(xué)怎么會(huì)有助于教師自身養(yǎng)成言之有據(jù)，言必依據(jù)的思維品質(zhì)，更不可能具備史料（證據(jù)）教學(xué)的能力。所以，當(dāng)遇到知識盲點(diǎn)的時(shí)候，教師自然就會(huì)想當(dāng)然。久而久之，想當(dāng)然就成為一種習(xí)慣。

根治教學(xué)中的想當(dāng)然，教師首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)，對什么是歷史有正確的認(rèn)識。只有正確認(rèn)識歷史本身，教師才能準(zhǔn)確闡述歷史，解讀歷史。這就需要教師通過專業(yè)理論學(xué)習(xí)，提高史學(xué)基本素養(yǎng)。一名合格的歷史教師必須認(rèn)識歷史是一種解釋，不是一種敘述，因?yàn)闅v史來自于證據(jù)，證據(jù)來自于史料。歷史既然是由證據(jù)而來，同樣也可由證據(jù)而被修改，所以，歷史不是封閉的、不容置辯的定論體系，而是一個(gè)開放的、可供討論的、可以不斷更新延展的領(lǐng)域。只要有新的材料出現(xiàn)，只要從新的視角觀察，歷史就會(huì)有與已往不同的解釋。其次，教師還要加強(qiáng)知識儲(chǔ)備，要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，這樣才能在面對學(xué)生的一雙雙求知的眼睛時(shí)，不至于捉襟見肘。如果遇到自己不會(huì)的問題，也不要故意繞彎子，為保持顏面而不懂裝懂。如果坦誠地把自己的不足顯示出來，然后與學(xué)生一起解決問題，反而會(huì)贏得學(xué)生的信賴。再次，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生“史由證來，證史一致”的史學(xué)思維。這不僅可以增強(qiáng)學(xué)生證據(jù)意識，而且可以逐漸剔除教師自身想當(dāng)然的習(xí)慣思維。教師要幫助學(xué)生從各類史料中提取信息，甄別信息的真?zhèn)危€要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識資料作者由于處境、感受、動(dòng)機(jī)會(huì)影響他的思想與表達(dá)，從而造成史料的失真。最后，教師還須加強(qiáng)經(jīng)常性的反思，發(fā)現(xiàn)問題后，分析原因，思考改進(jìn)的途徑和方法，并在實(shí)踐中調(diào)整和完善。做到上述幾點(diǎn)，教學(xué)想當(dāng)然就將不復(fù)存在，求真求實(shí)的教學(xué)風(fēng)格也將逐步形成。

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教師糾正自身教學(xué)錯(cuò)誤是勇敢的，是負(fù)責(zé)任的，也是嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的開始。不久之后，我就此前所犯錯(cuò)誤向?qū)W生致歉，并就學(xué)生提出的問題給出了正確的答案，關(guān)于地動(dòng)儀是否測出汶川大地震還在查證過程中。

歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 [篇2]

我在歷史的教學(xué)工作中,經(jīng)訪談?wù){(diào)查了近100個(gè)學(xué)生，對學(xué)生不喜歡歷史的原因進(jìn)行了匯總，主要有以下四點(diǎn):

1、是學(xué)生認(rèn)為歷史科在初中階段是“副科”，在中考中所占的分量低。沒有必要用足夠的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。出于升學(xué)的考慮，學(xué)生寧愿把時(shí)間用來做其他科的事情。

2、是課本中大量的歷史年代、地名、人名容易混淆很難記住。

3、是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，要求學(xué)生較為系統(tǒng)的掌握歷史知識。于是很多老師把本來有趣的歷史知識簡單化，只是一味地強(qiáng)調(diào)歷史原因、經(jīng)過、意義和影響等。加上內(nèi)容繁多,上下幾千年,中外六本書,學(xué)生對此普遍有畏難情緒。

4、是根據(jù)初中生自身心理發(fā)展特點(diǎn)，意志力還在培養(yǎng)階段，喜歡形象具體的不喜歡抽象的思維，更不喜歡高深的大道理說教，更不會(huì)因?yàn)檫@是必修教材就自覺的認(rèn)真聽講。

二、歷史老師的觀點(diǎn)

教學(xué)是教與學(xué)相輔相成的統(tǒng)一體，從學(xué)的角度上講，培養(yǎng)學(xué)生對歷史科的興趣是關(guān)鍵，從教的角度上說，如何培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣同樣是重點(diǎn)?？鬃佑性疲骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂知者?！毙睦韺W(xué)家斯賓塞認(rèn)為：凡痛苦的功課就使知識為人所憎惡；凡愉快的功課就使知識為人所愛好?；诖耍岢觥坝淇旖虒W(xué)”的概念。因此，只有培養(yǎng)學(xué)生對歷史科的興趣，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，才能在“愉快教學(xué)”中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的興趣，本人來談?wù)勎业谋∽R，作為引玉之磚.

（一）融洽師生情，培養(yǎng)興趣

有效地建立融洽的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)上，師生關(guān)系就意味著對話，意味著參與。創(chuàng)設(shè)平等、和諧、民主的師生關(guān)系，是歷史教師面臨的一項(xiàng)迫切任務(wù)。同時(shí)，還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中激發(fā)情感、發(fā)展智能。親其師，信其道。一個(gè)不喜歡老師的學(xué)生，很難將老師所教的課程學(xué)好。以情感人，這是激發(fā)學(xué)生興趣的一個(gè)重要因素。在課堂上教師要多正面鼓勵(lì)，少用刺激性語言，以拉近師生之間的情感距離。這樣，無形之中，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣就產(chǎn)生了。

（二）激發(fā)“興趣點(diǎn)”，對癥下藥

從調(diào)查了解到，學(xué)生對歷史感興趣的是一些偉大人物的豐功偉績、有關(guān)歷史人物和各種歷史事件的故事，再者就是歷史課上可學(xué)到一些知識正好驗(yàn)證他們的見聞或滿足他們的好奇心。知道了學(xué)生的興趣所在，我們就應(yīng)該對癥下藥。如第7課《大變革時(shí)代》中的《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》的圖。因?yàn)椤吧眺弊兎ā笔沁@一課的重點(diǎn)。戰(zhàn)國時(shí)期封建社會(huì)的形成，是通過以商鞅變法為代表的各國的變法或改革來實(shí)現(xiàn)的。講好《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》的圖，既可以使學(xué)生了解商鞅作為改革家的氣魄和才華，又可讓學(xué)生懂得改革的不易和改革又是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢，從而提高學(xué)生對商鞅變法帶來的歷史作用，即“秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家”的認(rèn)識，也為以后理解秦滅六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家打下基礎(chǔ)。為起到這個(gè)作用，我在講課時(shí)，讓學(xué)生看《商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣》的圖同時(shí)向?qū)W生講解：“圖中就是當(dāng)時(shí)商鞅舌戰(zhàn)大臣的情景。中間席地而坐的是秦孝公。商鞅，這個(gè)歷史上著名的改革家，正在跟反變法的大臣辨論。你看他手拿竹簡，引經(jīng)據(jù)典，振振有詞。他說：只要對國家有利，對百姓方便，就不必效法古代。他響亮地喊出了“治世不一道，便國不法古”的變法口號。坐在他對面的是兩個(gè)保守派大臣甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結(jié)舌，坐不安席。這一場歷史性大辯論，最后秦孝公作決定支持商鞅變法。在講述這個(gè)故事的過程中，學(xué)生全被吸引住了，達(dá)到了引發(fā)學(xué)生興趣的效果。

（三）創(chuàng)新“評價(jià)關(guān)”，點(diǎn)面相成

分?jǐn)?shù)對學(xué)生很重要，所以如何評價(jià)，或者說如何考，決定了老師如何教和學(xué)生如何學(xué)。單純的試卷只能讓老師劃重點(diǎn)，學(xué)生背重點(diǎn)，大家都沒有興趣。有一個(gè)歷史老師將評價(jià)體系從單一的考試改變成7種方式共同來評價(jià)，我認(rèn)為可供參考：一是學(xué)生課上參與課堂教學(xué)的情況占10%，二是完成課堂訓(xùn)練情況占10%，三是課外活動(dòng)參與情況占10%，四是期中、期未知識能力測試占40%，五是動(dòng)手動(dòng)腦能力綜合測評占10%，六是學(xué)生自我評價(jià)占10%，七是學(xué)生家長評估占10%。通過這七個(gè)方面的綜合評價(jià)，特別對基礎(chǔ)較差的學(xué)生，樹立自信心，克服其畏難情緒。既能充分運(yùn)用學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的力量，同時(shí)，也能調(diào)動(dòng)老師、學(xué)生、家長的積極性，使歷史學(xué)習(xí)成為一個(gè)社會(huì)的話題，增強(qiáng)歷史這門人文學(xué)科的學(xué)術(shù)氛圍。

三、老師應(yīng)注意的問題要讓學(xué)生體會(huì)到歷史發(fā)展的脈絡(luò)，要體現(xiàn)歷史科教學(xué)的特色。

1、要按《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，緊扣大綱，教材，不能漫無邊際。要讓學(xué)生體會(huì)到歷史發(fā)展的脈絡(luò)，要體現(xiàn)歷史科教學(xué)的特色。

2、提問要適當(dāng)。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同程度分別提出難易問題。對問題，有不同的看法盡量給予肯定，例七年級上冊活動(dòng)課三，對秦始皇功過的辯論,有的學(xué)生提出功過對半。有的學(xué)生提出功大于過或過大于功等看法。對于他們不同的觀點(diǎn)都要給予肯定并給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)。希望學(xué)生保留自己的看法．并在今后不斷學(xué)習(xí)的過程中再加以論證，當(dāng)學(xué)生的看法被肯定之后，就有了成就感，就有了自信心，學(xué)習(xí)興趣就增加了。課堂適當(dāng)?shù)奶釂柤扔?xùn)練了學(xué)生語言表達(dá)能力，也培養(yǎng)了學(xué)生的膽量。???????????????????????????????????????????????????

3、介紹史實(shí)時(shí)要嚴(yán)肅，準(zhǔn)確。如果能引起學(xué)生興趣的野史也可以，但是要告訴學(xué)生這不是正史，這樣學(xué)生就不會(huì)混淆。

總之，在教學(xué)過程中，要不斷地總結(jié)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，優(yōu)化課堂練習(xí)。充分利用電教手段，積極開展歷史活動(dòng)課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生從內(nèi)心體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史的愉快，變“強(qiáng)制性”教學(xué)活動(dòng)為“主動(dòng)性參與”教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)然，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的教學(xué)方法還很多，我們作為新時(shí)代的教育教學(xué)工作者應(yīng)該對學(xué)生充滿愛心和信心.精心設(shè)計(jì)靈活多樣的教育教學(xué)方法，來提高學(xué)生對學(xué)習(xí)歷史的興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，我們的教學(xué)也達(dá)到了預(yù)期的目的。

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