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忍辱不辯寡言不爭(zhēng)這句話的意思 忍辱不辨寡言不爭(zhēng)下一句篇一
感悟人生的格言
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清者自清，濁者自濁。
1.
蘇東坡說：匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者大，而其志甚遠(yuǎn)也。
意思是說世人所稱謂的勇者，一定有過人的操守，一個(gè)平常人受到侵犯時(shí)，拔著劍跳起來，挺身出來打架，這不能算是勇敢。
世間有大勇的人，是遇到突發(fā)事件不驚慌，受到無端的侮辱，能夠控制自己的情緒。這是因?yàn)樗男貞巡┐?，修養(yǎng)深厚，志向高遠(yuǎn)。
蘇東坡所說的大勇者，是擺脫了狹隘自我的得道者，代表一種寵辱不驚，淡定從容的大境界。
人一旦被自我的牢籠困住，對(duì)于別人不同于自己的意見，就容易爭(zhēng)論；被人誤解，就急于表白；要是被人罵，受到侮辱，就人若犯我，我必犯人。
這是常人的境界。
其實(shí)，忍辱不辯才是人生修養(yǎng)的最高境界，也是積德修福的必要條件。
2.
清朝的時(shí)候，常州有一個(gè)魏廉訪，他的父親是個(gè)醫(yī)生，樂善好施。
有一次魏老先生被請(qǐng)往一病人家中治病。他離開后，病人發(fā)現(xiàn)藏在枕頭下的`十兩銀子不見了。
病人的的兒子，懷疑是魏老先生拿了，就到老先生家，對(duì)他說：有樁疑難事，想問先生，但是又怕老先生見怪，不敢說。
魏老先生說：你說吧，不責(zé)怪你！
病人的兒子就把銀子丟失的事說了。
老先生把他請(qǐng)進(jìn)密室，說道：銀子是我拿了，我是想暫時(shí)拿去以應(yīng)急需，本打算明天復(fù)診時(shí)偷偷還回去。今天既然你來了，我這就還給你！
說完馬上給他十兩銀子。
因?yàn)檫@件事，對(duì)魏老先生的罵議論之聲四起。老先生聽到之后，神態(tài)自若，毫不在意。
不久，病人痊愈，自然要清理打掃一下自己長久臥病的床鋪，結(jié)果在床下發(fā)現(xiàn)了原以為丟失的銀子。
病人大驚而后悔地對(duì)兒子說：銀子并沒有丟失，我們錯(cuò)怪了魏老先生，現(xiàn)在我們應(yīng)該馬上去老先生家，當(dāng)著眾人的面把錢還給他，不能再讓他蒙不白之冤！
3.
于是父子倆一起來到魏家，跪在地上，羞愧地說：銀子并沒有丟失，今天來交還先生所給的銀子。我們對(duì)不起老先生，真是該死，請(qǐng)老先生任意處置！
魏老先生笑著把他們扶起來，說道：這有什么關(guān)系？不要放在心上！
病人的兒子問魏老先生：本來是我誣賴先生，為什么先生甘愿忍受污名而不解釋呢？
魏老先生笑著說道：你父親與我是鄉(xiāng)親鄰里，我素來知道他勤儉惜財(cái)。他正在病中，聽說丟了十兩銀子，病情一定會(huì)加重，甚至?xí)徊〔黄?。因此我寧愿受點(diǎn)委屈，背上污名，使你父親心安，病自然會(huì)好起來。
聽到這里，父子倆又跪在地上，叩頭不止，魏老先生扶起二人，設(shè)酒款待，盡歡而散。
從此，老先生魏善人的名聲就傳開了。
自古就有德為福壽之本仁者壽的說法。
積德行善的魏老先生福報(bào)很大，兒孫顯貴，他的兒子魏廉訪高中進(jìn)士后，又做了一省的臬臺(tái)。在老先生八十大壽時(shí)，受到了朝廷的封誥。
4.
人生有七不辯：
1. 忙不及辯
正事都忙不過來，哪有閑時(shí)間去辯白一些陳谷子爛芝麻的事！
2. 微不值辯
雞毛蒜皮的一些小事，有什么值得辯的？瑣事讓人分心，徒增煩惱！
3. 辯而無益
辯白有效果嗎？信者恒信，不信者恒不信。你永遠(yuǎn)無法叫醒一個(gè)裝睡的人，如果對(duì)方本來就是別有用心，欲加之罪，何患無辭？你還辯個(gè)啥勁！
4. 辯而有損
辯白有時(shí)候是越描越黑。別人誤會(huì)，可以善意的解釋一下；別人若是不接受，也就算了，不必斤斤計(jì)較——清者自清，濁者自濁。
5. 不辯自消
有人只想過口癮，說完就完了，他自己也不當(dāng)真。一個(gè)巴掌拍不響，覺得無趣自然消停。
6. 不辯有益
人怕出名豬怕壯。一旦虛名大過了實(shí)際的德行，預(yù)埋禍端，這時(shí)就需要一些謗毀來沖去虛名，達(dá)到平衡。
7. 與己無關(guān)
很多情況下，人們需要找一個(gè)人作靶子，以發(fā)表自己的聲音。一方拼命抬升某人，另一方也就必定狠命踹踏。
被說的人要是自己卷進(jìn)去，必成風(fēng)暴之眼，自找苦吃，其實(shí)這些好壞說辭與被說者毫無關(guān)系，就讓爭(zhēng)辯雙方鬧去吧。
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