作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。寫教案的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

望江南溫庭筠教案設(shè)計(jì)篇一

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1.理解這首詞的內(nèi)容，把握作者的感情。

2.品味詩(shī)歌語(yǔ)言。

3.培養(yǎng)想象力，感受詩(shī)歌的畫面美。

體會(huì)情感，品味語(yǔ)言。

培養(yǎng)想象力，感受詩(shī)歌的畫面美。

在理解的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生熟讀成誦。品味詞的語(yǔ)言，感知詞作的意境。

品讀法

1課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，我們今天上第二十五課《詞五首》中的第一首，溫庭筠的《望江南》。這首詞27個(gè)字，意思直白，很容易理解。但是要讀出它的精妙之處，還是需要仔細(xì)琢磨一番的，下面我們就一起來(lái)琢磨琢磨。(教師板書課題)

二、朗讀感知

1、學(xué)生自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓和重讀。 (多媒體顯示)

【字音：筠yún倚(yǐ)脈脈(mò)蘋(pín)】

【停頓：梳/洗/罷,獨(dú)倚/望江樓。過(guò)盡千帆/皆不是,斜暉脈脈/水悠悠。腸斷/白蘋洲?！?/p>

【重音："獨(dú)""盡""千帆""皆不是""脈脈""悠悠""腸斷"?！?/p>

2、對(duì)照下面注釋用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)詞的內(nèi)容。(多媒體顯示)

【梳洗：梳頭洗臉、化妝等婦人的生活內(nèi)容。獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。千帆：上千只帆船;帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。這里是借代。皆：副詞，都。不是：不是(自家夫君歸來(lái)之船)。斜暉：日落前的日光;暉：陽(yáng)光。脈脈：默默含情達(dá)意的樣子。這里形容陽(yáng)光微弱。這里是擬人。腸斷：形容極度悲傷愁苦。白蘋;一種開白花的水草，蕨類植物。洲：水邊陸地。】

3、探討本詩(shī)的感情基調(diào)。

4、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。

5、聽配樂(lè)朗誦(或老師范讀)，體會(huì)朗讀古代詩(shī)歌的方法。

6、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，

7、全班齊讀。

三、賞析全詞

1解題：《望江南》，詞牌名，又名《憶江南》，其它名稱還有：《江南好》、《望江樓》、《夢(mèng)江南》等。單調(diào)二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對(duì)偶為宜。

2作者簡(jiǎn)介：溫庭筠：(約812—870)本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人晚唐著名詩(shī)人，他生而貌丑，但才思敏捷，詩(shī)詞俱佳，與李商隱齊名，并稱“溫李”。溫庭筠是中國(guó)第一位大量寫詞的文人，他的詞多寫婦女生活，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，成為“花間派”的創(chuàng)始者，婉約派的先驅(qū)。

3、師生探究：

(1)這位風(fēng)流才子筆下的主人公是什么人?(一個(gè)女子)寫了什么內(nèi)容?(一個(gè)女子盼望丈夫歸來(lái))這位女子的心情怎樣?(盼望、孤獨(dú)寂寞、憂愁)

(2)你從哪些詞讀出了“盼望”? (梳洗罷)(過(guò)盡千帆皆不是)你從哪些字詞讀出了“孤獨(dú)寂寞”? (獨(dú)倚)你從哪些字詞讀出了“憂愁”?(斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲)

(3)從“梳洗罷”字中，應(yīng)該可以讀出幾層意思，如果將“罷”換成“了”“唉”行不行?

①“梳洗”點(diǎn)明了時(shí)間是早上，對(duì)下文的傍晚(斜暉)來(lái)說(shuō)也是個(gè)伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡(jiǎn)釋》中說(shuō)這是午睡后的梳洗，時(shí)間短去了半天，則下文的“過(guò)盡千帆”極言等待之久便無(wú)著落，似不可取。

②“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會(huì)象溫庭筠在他的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》詞中所說(shuō)的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”了?！芭疄閻偧赫呷荨保@容是為了心上人才有意義的'，正因?yàn)樗谕姓煞驎?huì)回來(lái)，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會(huì)認(rèn)真梳洗。

③一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去望江樓了。

“罷”字既表明動(dòng)作的時(shí)態(tài),又寫出動(dòng)作的情態(tài),略事打扮非精心裝飾,表現(xiàn)了人物那種急切地盼夫歸來(lái)的心情。

(4)、 “獨(dú)倚望江樓”中哪個(gè)字最能說(shuō)明女子的生活狀態(tài)?作者為何賦予一個(gè)女子“倚(望江)樓”的動(dòng)作?用“處(望江)樓”“立(望江)樓”行不行?

“獨(dú)”字則點(diǎn)出思婦形單影孤的情景。一個(gè)“獨(dú)”字，不僅說(shuō)出了她的孤獨(dú)，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋洲”(詳解見下)遙相呼應(yīng)。“倚”倚樓等待，是詩(shī)歌中的常見意象，或思念，或期待。又說(shuō)明女子站立時(shí)間極長(zhǎng)。

(5) “過(guò)盡千帆皆不是”表現(xiàn)了女子在“盼望”，這句話中你能不能體會(huì)出她的心理變化? “帆”就是指船，直接用“船”不是更好嗎?(沒(méi)有等到自己想等的人。從“希望是”到發(fā)現(xiàn)“不是”，寫出了女子一次次從希望到失望的過(guò)程)。(“千帆”是“千船”的代指，但是這又不僅僅是修辭方法的差別。船在水上，越向遠(yuǎn)處，越是只能看到帆而不是船。李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”寫的是去船，把它倒過(guò)來(lái)，不就是這位思婦盼望來(lái)船的過(guò)程么?所以，一個(gè)“帆”字把讀者的目光引領(lǐng)到了遠(yuǎn)處，使讀者也像詞中的思婦一樣極目遠(yuǎn)望，企盼人歸。)

(6)“斜暉脈脈水悠悠”，一句是千古流傳的名句，請(qǐng)你對(duì)這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

從感情上分析：此句借景抒情，已是夕陽(yáng)西下，早上滿腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情，無(wú)限同情女主人公不幸境遇，為什么她盼望的人卻如此薄情寡義，棄她于不顧呢?那悠悠流去的水，是女主人公心中不盡的柔情，是她一日日逝去的青春年華，不也是她綿綿不絕的無(wú)限愁情么?

從修辭上分析：用擬人

從景物描寫上分析：抓住“斜暉”“悠悠”。斜暉是夕陽(yáng)，夕陽(yáng)”意象在詩(shī)歌中，關(guān)于“夕陽(yáng)”的意象描寫馬致遠(yuǎn)的《秋思》里有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。游子浪跡天涯，對(duì)家鄉(xiāng)的思念。(師點(diǎn)頭)生回答：李商隱有詩(shī)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，我們可以感受到詩(shī)人的悵惘失意。范仲淹的《蘇幕遮》里寫到“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外”，也是表達(dá)思念之情的。悠悠，長(zhǎng)久，遙遠(yuǎn);閑靜或憂傷的樣子，“前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》)

(7)思念的人終究沒(méi)有回來(lái)。失望之余，怨恨的情緒也更加強(qiáng)烈。讓我們一起來(lái)賞析最后一句“腸斷白蘋洲”.

a：你認(rèn)為白蘋洲會(huì)是個(gè)什么地方?

(師補(bǔ)充：白蘋洲”原是長(zhǎng)著白蘋的水邊小洲，后人往往把白蘋洲作為送別地點(diǎn)的代詞。這里的白蘋洲，也暗指過(guò)去與心上人離別的地方，)

b：理解“腸斷”：

《世說(shuō)新語(yǔ)》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號(hào)，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。破其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，命黜其人。”后世用腸斷比喻心中極度悲傷。

現(xiàn)在白蘋花又開了，丈夫卻仍遠(yuǎn)在天涯?怎能不傷心欲絕呢?

四、總結(jié)：溫庭筠的《望江南》，是一首言簡(jiǎn)意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無(wú)數(shù)讀者。多么凄美的一首相思曲啊，讓我們配著這首《望江南》的曲子，再次齊讀一遍，背誦一遍。

作業(yè)布置：

1、分析“過(guò)盡千帆皆不是”中“盡”的含義：

一個(gè)“盡”字不僅把天色已晚,江面空無(wú)一船,空曠凄涼的意境描繪出來(lái),而且把思婦獨(dú)倚望江樓時(shí)間之長(zhǎng),盼夫歸來(lái)癡心之深的心情表現(xiàn)出來(lái)。

2、你還能說(shuō)出用“腸斷”表現(xiàn)悲傷詩(shī)句嗎?

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯-------馬致遠(yuǎn)《天凈沙。秋思》

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲-------白居易《長(zhǎng)恨歌》

未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸--------韋莊《菩薩蠻》)

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