當品味完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

論語讀后感600字初中篇一

這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語·述而》。原文是：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！币馑际牵喝齻€人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。

這句話，表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)，虛心好學的精神。它包含了兩個方面：一方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神;另一方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師?！墩撜Z》中有一段記載，一次衛(wèi)國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪里學的?子貢回答說，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處;他們身上都有古代圣人之道。“夫子焉不學，而亦何常師之有?“(《論語·子張》)他隨時隨地向一切人學習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“(《論語·八佾》);宰予白天睡覺，孔子說：“始我于人也，聽其言而信其行;今我于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?《論語·公冶長》)子貢對孔子說，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。孔子說：“弗如也。吾與汝弗如也?！?《論語·公冶長》)都體現(xiàn)了這種精神。這樣的精神和態(tài)度，是很值得我們學習的。

“三人行，必有我?guī)煛埃皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之“的態(tài)度和精神，也體現(xiàn)了與人相處的一個重要原則。隨時注意學習他人的長處，隨時以他人缺點引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責己嚴。這不僅是修養(yǎng)、提高自己的最好途徑，也是促進人際關系和諧的重要條件。

雖然“三人行，必有我?guī)熝??！笨梢哉f是家喻戶曉，可是人們并不是經常能夠做到。人們常犯的一個通病，就是往往看自己的優(yōu)點和他人的缺點多，看自己的缺點和他人的優(yōu)點少;所以，重溫“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”認真領會它的深刻內涵，并且努力去做，還是很有意義的。

論語讀后感600字初中篇二

在20__年寒假中，我讀了《論語》這本書。其中有幾篇我深有感觸：

一、子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋至遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”意思是：孔子說：“學習知識的同時又時常去復習，不是很快樂嗎?有志同道合的朋友從遠方來，不是讓人高興嗎?別人不了解我而我不去怨恨，不也是一個君子嗎?”。“學習”對每個人來說都是最重要的;“學習”不只限于書本，更重要的是學習做人做事，孔子也是這樣認為的，因此，孔子非常重視學習中的“實踐”，就是把所學的東西反復實踐才能真正掌握，并體會到其中的喜悅。因為好學者的心胸是敞開的，愿意與志同道合的人切磋，既然遠方有人來講道論學，近處的人也向自己請教，這不正是學有所成的快樂嗎?再者，當他人不了解自己時，也不去怨恨他人，這是君子的涵養(yǎng)。

二、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”。意思是：孔子說：“年輕人在家就要孝敬父母，在外就要尊敬師長，做事情要謹慎，說話要誠實，要愛護眾人，與有仁德的人親近。如果之后還有精力，就去學文化知識”。古代對少年兒童的基本要求正是孔子所說的這段話。在我國古代，書本知識似乎不是教育少年兒童的基本內容，而主要是把少年兒童培養(yǎng)成孝敬父母、謙遜待人、講究信用、團結他人而又向往高尚品德的人。今天與孔子所處的時代不同了，書本知識的學習成為少年兒童學習的主要內容，一個人如果不把精力放在學習知識上，就很難勝任以后的工作。學習做人的品質與學習書本的過程是同時進行的。因此，今天的教育要求更加全面，學生要在德、智、體、美、勞這幾個方面發(fā)展。古今社會的發(fā)展給了教育更高的要求。

讀了《論語》這本書，我知道了許多知識，懂得了孝敬父母、為人處事，這本書真的很好，建議大家來讀《論語》吧!