每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

新聞短評(píng)10篇一

據(jù)報(bào)載，兩個(gè)多月來，我省取消了169個(gè)二級(jí)公路收費(fèi)站，長途客車成本減少，我市部分長途線車票價(jià)下調(diào)，降幅在元到元之間。另外，市區(qū)內(nèi)公共汽車9月起實(shí)行刷卡（ic卡）制，對(duì)某些路線縮減分區(qū)點(diǎn)，降低市民出行費(fèi)用。

兩則消息，就應(yīng)是好消息。就拿票價(jià)下調(diào)來說，雖然降幅不大，但畢竟對(duì)省里取消部分公路收費(fèi)站有了“反應(yīng)”。而實(shí)行刷卡（ic卡）制，則公開了降低市民出行費(fèi)用還有余地的狀況。

但筆者認(rèn)為，好消息“好”得并不徹底。筆者注意到，媒體報(bào)道中有關(guān)公交票價(jià)的上漲和下調(diào)，更多地思考了市場因素，并根據(jù)省市物價(jià)部門和xxx門的決定最終實(shí)施。

此刻的問題是，公共汽車單位及省市物價(jià)部門、xxx門決定票價(jià)的過程并沒有公開，乘客又如何明白票價(jià)的漲落必須是合理的呢？

以市區(qū)內(nèi)公共汽車票價(jià)為例。上次公共汽車票價(jià)上漲，許多市民反映上漲幅度過大，但公共汽車單位我行我素，以居民住宅區(qū)有礦區(qū)分布特點(diǎn)、企業(yè)運(yùn)營成本高等理由堅(jiān)持上漲票價(jià)。在公共汽車線路設(shè)置上，部分公共汽車還明顯有繞彎現(xiàn)象，且分區(qū)點(diǎn)故意設(shè)在商業(yè)繁華點(diǎn)之前或之后，如此嫌錢之道讓乘客猜疑，公共汽車單位并沒有服務(wù)社會(huì)公益事業(yè)的誠意。現(xiàn)國家有關(guān)部門出臺(tái)了《關(guān)于優(yōu)先發(fā)展城市公共交通若干經(jīng)濟(jì)政策的意見》，規(guī)定城市公共交通企業(yè)運(yùn)營成本務(wù)必向社會(huì)公開。在此即將實(shí)行刷卡（ic卡）制之際，市區(qū)內(nèi)公共汽車單位能否向社會(huì)公開有說服力的企業(yè)運(yùn)營成本狀況呢？實(shí)行刷卡（ic卡）制，完全能夠把成本賬算得更細(xì)些，如把全程3元的票價(jià)改為元。北京市公共汽車刷卡（ic卡）付費(fèi)乘客就享有優(yōu)惠政策，大慶市公共汽車實(shí)行刷卡（ic卡）制，沒有理由不像北京市一樣。公交是帶有壟斷特征的服務(wù)行業(yè)，公共汽車單位有思考乘客利益的義務(wù)，也就應(yīng)相信廣大乘客是通情達(dá)理的。只要敢于向社會(huì)公開企業(yè)運(yùn)營成本狀況，愿意聽從廣大乘客意見，筆者想，公共汽車單位就沒有邁但是去的“坎”。

新聞短評(píng)10篇二

xx年3月，xx區(qū)陂街城管對(duì)占道擺攤小販進(jìn)行勸告，一城管xx被一男小販連砍，慘不忍睹。對(duì)此，我不禁要問：在日益繁華的社會(huì)里，正義怎樣如此脆弱？

在繁華的大街上，隨處可見小販占道擺攤，風(fēng)雨不變，忙碌地在攤位上操勞著。他們樂意這樣嗎？他們甘于這樣被城管東趕西跑嗎？其實(shí)，無可厚非，他們都是為了養(yǎng)家糊口的。如果政府能把他們集中起來，為他們建立一個(gè)市場，或發(fā)放津貼。也許就會(huì)釀成這樣的杯具了。

也許有人問，我國是發(fā)展中國家，怎樣能籌集那么多資金呢？但是，有點(diǎn)國家和地區(qū)能建立起一個(gè)跳蚤市場，酌情收取些許攤位費(fèi)。如此以來，路邊的攤檔少了，治安亦將有所改觀。

其次，國民的素養(yǎng)都亟需提高。無論是城管，還是小販，他們的素養(yǎng)都亟需提高。以前有幾段報(bào)道，有的城管毆打小販，打得遍體鱗傷仍舊理直氣壯，亦有城管把一個(gè)擺報(bào)攤的老人用車輾死，其野蠻，殘酷的手段可想而知。對(duì)此，政府部門應(yīng)在各地區(qū)開展培訓(xùn)班，重點(diǎn)培養(yǎng)城管的素養(yǎng)，同時(shí)，城管亦應(yīng)當(dāng)用心配合，努力提高自己的素養(yǎng)。

在另一方面，小販們也當(dāng)有自己的道德是非善惡觀，樹立起心中的良知標(biāo)尺，不做違法犯規(guī)之事，能有較強(qiáng)的自控潛力，我相信，各方能坐到以上幾點(diǎn)，狀況就應(yīng)會(huì)相當(dāng)改觀。

這天，國家提出“中國夢”，社會(huì)亦需要為此做貢獻(xiàn)。為了這個(gè)遙遠(yuǎn)的夢，需要每個(gè)人從點(diǎn)滴做起，先提高自身的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，并且身體力行，將禮貌踐行于生活，積攢起社會(huì)的正能量！

為了防止杯具的再次發(fā)生，我們就應(yīng)攜手相伴，提高自身素養(yǎng)，讓素養(yǎng)引領(lǐng)正義大道。用我們的言行去證明，用我們的努力為公理而奮斗。

新聞短評(píng)10篇三

在當(dāng)今的社會(huì)，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的事情。但是，當(dāng)下，我們卻可以在自己所學(xué)的基礎(chǔ)上做出一些改變。

一、自由發(fā)展

在一些人看來，一些事情并沒有什么特殊的地方，不需要去想，不需要去做，這些事情都是自由發(fā)展的事情，這是因?yàn)?，在自己所學(xué)的基礎(chǔ)上，有自己的一個(gè)小小的夢想，這些夢想不需要去實(shí)現(xiàn)，也不需要去實(shí)現(xiàn)，只需要去做，這些都是有可能實(shí)現(xiàn)的。

二、創(chuàng)新

在一些人看來，創(chuàng)新是什么，其實(shí)并沒有什么特別的地方，但是，這些人卻有自己的想法，他們會(huì)把自己所學(xué)的內(nèi)容，自己所做出的改變，都變成自己的事情，他們也許會(huì)把自己當(dāng)成一些事情，但是他們可能并沒有想過，自己是一種什么樣的人。

三、改變

自在發(fā)展的人，可能不會(huì)把自己的事情，都做好，但自在發(fā)展的人就會(huì)把自己當(dāng)成自己的事情，自己的小小夢想都變成自己的事情，自我發(fā)展。

總之，自由發(fā)展是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被束縛的世界，自由發(fā)展是一個(gè)永遠(yuǎn)都不會(huì)被束縛的世界。

四、創(chuàng)新

這個(gè)世界，有著各種各樣的事情，但是，有著各種各樣的人，他們的世界，只有自己一個(gè)人在，自己也會(huì)創(chuàng)新，自己的世界，只有自己的自由發(fā)展，才不會(huì)被束縛。自己的世界，只有自己，才會(huì)自由發(fā)展，自由發(fā)展。

五、創(chuàng)新

自由發(fā)展是什么，其實(shí)自由發(fā)展，自由發(fā)展是自我創(chuàng)新的前提，自由發(fā)展是自我發(fā)展的保證。

六、改變

創(chuàng)新是創(chuàng)新的前提。

新聞短評(píng)10篇四

丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國詩詞大會(huì)》風(fēng)靡全國，“圈粉”無數(shù)。去年第一季，節(jié)目一經(jīng)推出就收獲好評(píng)如潮，如今第二季的節(jié)目“觀眾緣”更強(qiáng)，“詩詞力”更猛。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時(shí)代，為什么《中國詩詞大會(huì)》能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出?

“腹有詩書氣自華”，用來形容《中國詩詞大會(huì)》的參賽選手再合適不過。觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹云等普通參賽者的勵(lì)志故事所感動(dòng)。古詩詞雖然“曲高”，但“和者眾”，從50后、60后到00后，都有著咿呀學(xué)詩的共同經(jīng)歷和共同記憶。正是這共同的文化記憶，構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ)，所以《中國詩詞大會(huì)》能夠靠著“熟悉的陌生題”，大面積地喚起觀眾的參與感。尤其是在春節(jié)這個(gè)全家人圍爐夜話、共享團(tuán)圓的節(jié)日里，跟隨節(jié)目一起回味那些年背過的唐詩宋詞，讓團(tuán)聚別增了思接千載的文化韻味。

很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩篇;也很少有哪個(gè)國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國詩詞大會(huì)》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的由衷欽佩?！般~雀臺(tái)”是誰修的?“謝公屐”的“謝公”是誰?“草色遙看近卻無”的“看”怎么讀?類似“日用而不知”的知識(shí)，在豐富觀眾眼界學(xué)識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺。既有豐富多彩的內(nèi)涵，也注重切身感、共同性，正是《中國詩詞大會(huì)》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示。

“詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的‘主旋律’?！币晃挥^眾的感觸，引來許多人同聲感慨。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩詞給了她用樸實(shí)樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養(yǎng)如何對(duì)抗命途多舛。65歲農(nóng)民王海軍，一邊擺著修車攤，一邊和眾人“推敲”詩詞語句，如果有人幫他改一個(gè)字，他就請(qǐng)對(duì)方喝一瓶啤酒。生活的平凡，擋不住內(nèi)心里對(duì)詩意遠(yuǎn)方的向往。而古典詩詞的力量，正在于穿越千年而與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)，并在個(gè)體面對(duì)生活的驚濤駭浪時(shí)給予他們平靜的力量。詩心是個(gè)人的，而詩意是共同的，詩歌里有的是古今一脈的文化印記，有的是慰藉人生的精神給養(yǎng)，有的是耐人尋味的審美趣味。正像一位參賽者所說，熱愛古詩詞，只因其中有太多“現(xiàn)代人完全給不了你的這種感覺”。

有人疑問，古詩文默寫在高考語文中占比不多，為什么要讓學(xué)生花那么多時(shí)間去背?以“應(yīng)試心態(tài)”對(duì)待傳統(tǒng)文化，難免會(huì)產(chǎn)生“劃不劃算”的困惑。一位大學(xué)生如此回應(yīng)：“背誦的許多內(nèi)容已經(jīng)忘記，但在誦讀經(jīng)典時(shí)，心靈受到的觸動(dòng)、激發(fā)的思考和從中汲取的養(yǎng)分，將受益終身”。我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因?yàn)樗鼈冃袑⑾А⒓磳?，也不是因?yàn)槲覀儜n思古人、戀舊復(fù)古，而是因?yàn)樗鼈冇浭鲋覀兠褡逅赜械木褡非?、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養(yǎng)，是我們走向復(fù)興的精神支撐。在今天這個(gè)文化多元、選擇多樣的時(shí)代，我們應(yīng)有視通萬里、貫通中西的容納胸懷，也要激發(fā)返本開新、別開生面的時(shí)代創(chuàng)新力，但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈。說到底，現(xiàn)代中國人的心靈仍然渴望著古典詩詞的甘霖，恰如現(xiàn)代中國的前行，同樣需要從傳統(tǒng)的文化原鄉(xiāng)汲取精神力量。

“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！蔽幕橇鲃?dòng)的歷史，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們才能懷著自信從容前行。

新聞短評(píng)10篇五

新聞評(píng)論的寫作

第一，要注重針對(duì)性。對(duì)人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問題，以及兩個(gè)文明建設(shè)中人們迫切需要回答和解決的實(shí)際問題，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，通過具體的.科學(xué)的分析，實(shí)事求是地給予說明、回答和指導(dǎo)。

第二，論點(diǎn)要新鮮。就一篇評(píng)論而言，論點(diǎn)是觀點(diǎn)。是靈魂。論點(diǎn)不新鮮，或者和報(bào)紙上發(fā)表過的相雷同，讀者看了開頭就興味索然，不想看下去了。

第三，論據(jù)要有典型性，具有說服力。評(píng)論的論據(jù)，就是用來闡明論點(diǎn)的新聞事實(shí)和有關(guān)材料。論據(jù)，既是論點(diǎn)的依據(jù)，又是評(píng)論判斷和推理的基礎(chǔ)，因此，精心挑選作為論據(jù)的新聞事實(shí)，至關(guān)重要。

第四，說理要有深度。寫評(píng)論，要在說理上下功夫。一篇評(píng)論，說理有無深度，往往關(guān)系到它的成敗。

此外，評(píng)論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點(diǎn)文采，使讀者愛看。