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描寫重陽節(jié)的作文 重陽節(jié)的作文篇一

重陽節(jié)里人們有登高的習俗，傳說這是因為有個叫恒景的人，為了幫助村民鏟除妖魔，苦練本領(lǐng)，等到妖魔九月九出來的時候，他請村民登高避禍，自己與妖魔戰(zhàn)斗，后來用寶劍將妖魔扎倒在地。后來，老百姓每年都登高避禍，形成了登高的習俗。

深秋時節(jié)，寒氣襲人。在萬花凋零時，唯有秋菊盈園，傲霜怒放，高潔清雅，給秋天的大地增添了勃勃生機。在這段日子里，那大而純的美容菊，艷麗的桃花菊，黃燦燦的金絲菊，翡翠般的綠菊，似玉雕般的蠟光菊，黃白相間的萬壽菊……無不色彩紛呈、千姿百態(tài)地展現(xiàn)在世人眼前，供世人觀賞。

菊花，是菊科菊屬多年草本生草本植物。因秋季開花，又叫“秋菊”。在二千多年前，菊花大多是黃色的，因此，古代詩人的筆下常常把它寫成黃色的、金色的，還用“黃花”代菊花?！抖Y記月令》篇中有“季秋之月，菊有黃華”的記載，這是關(guān)于菊花的最早記載。故時至今日，也有人稱菊花為“黃花”。特別是菊花又叫“節(jié)花”，謂在重陽節(jié)而開的意思。

九月初九重陽節(jié)，又稱為“重九節(jié)”，是一個紀念先人及掃墓的節(jié)日。

重陽節(jié)，起源于戰(zhàn)國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數(shù)為陽，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。

這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數(shù)詩篇。

九月，嚴寒的冬關(guān)即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。

重陽節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團聚的佳節(jié)；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節(jié)祭祖的習俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯(lián)絡(luò)親友之間的感情。

農(nóng)歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽相重，故名重陽節(jié)。重陽節(jié)作為一個以娛樂為主的節(jié)日，主要節(jié)俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。

今天是重陽節(jié)，我們一家人一起去樹木園登高。

到了樹木園，看見門口停了很多車，連道路了都足足排滿了一公里。園內(nèi)人更多，山上、路上、草地上全是來登高的人，有的是一家人一起來，有的是和朋友一起來，還有的是組團一起來。

我們從竹園開始向上登，一路上風景可真美，路邊長滿了各種各樣青翠的竹子：有紫美人竹、觀音竹、毛毛竹和鳳尾竹等。我在“龍頭竹”下照了相，媽媽和“媽竹”合了影。

我們繼續(xù)向上登，一路上又見到了面包樹、槐樹，還聞到了檸檬樹的香味。我已經(jīng)累得氣喘吁吁、筋疲力盡了。這時，一個三歲多的小弟弟跑到了我的前面。頓時，我渾身又充滿了力量，一口氣爬上了山頂，并且與一起登上山頂?shù)慕憬愫嫌傲裟?。然后，我們快活地跑下山去，一路上看見許多人還在奮力向上登。

重陽節(jié)登高是我國的傳統(tǒng)習俗，這個重陽節(jié)真令我難忘!

描寫重陽節(jié)的作文 重陽節(jié)的作文篇二

在那連綿不絕的中國歷史文化長河中,一個個流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無數(shù)晶瑩的浪花,翻滾而來,其中李東陽的一句“萬古干坤此江水,百年風日幾重陽”見證了重陽佳節(jié)在人們心中的`地位。眾所周知,農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九。

從古至今,重陽節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來,共醉重陽節(jié)”的豪爽,王維的“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的思念,李清照的“莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦!”的哀傷,如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天,我們吃重陽糕,登最高峰,賞菊花,放紙鳶,敬老人,獻愛心,體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。

在那金色的秋日里,天高氣爽,萬里無云,人們結(jié)伴而行,攀登生命高峰。一步步的艱難攀行,一次次的勇往直前,重陽節(jié)給了億萬炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機會。立于山頂,俯瞰腳下,祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農(nóng)人一年勞作的汗水結(jié)晶,金色的落葉裝點了群山大地,詮釋了“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧,遠處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗,這是孩子們金色的笑臉,金色的理想,金色的心。

金色的秋風帶來絲絲涼意,凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節(jié),而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂,自古以來被看作中華民族精神的象征,它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”就精辟地道出菊花神韻清奇的特點。菊花有的形神一體,風流瀟灑;有的群芳簇擁,體態(tài)婆娑;有的玲瓏俊秀,生動傳奇。重陽節(jié)給我們的不僅是視覺上的欣賞,還是精神上的升華?！皩幙芍︻^抱香死,何曾吹落北風中”,吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征,讓我們在這重陽佳節(jié)里向長者們獻上金色的菊花,道出自己金色的祝愿。

金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節(jié),敬老院里人流如潮,熱鬧非凡,我也有幸能身臨其境。那天清晨,往常靜謐的小巷一改常態(tài),腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節(jié)熱心的人們都來看望這些孤寡老人,獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠,里面朱紅的雕梁畫棟,張顯這節(jié)日的喜氣,這是老人們的金色假日。提著糕團,我快步走到敬老院,里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物,帶著自己最真摯的祝福,與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕,軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風霜的臉上綻放出燦爛的笑容,正如窗臺上那株迎風怒放的黃菊。

金色的重陽,帶給我們金色的希望,奮斗的汗水,澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去,讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落!

描寫重陽節(jié)的作文 重陽節(jié)的作文篇三

“題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。天長雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時候……”素秋的天很藍，獨自倚在紅葉鋪成的小路旁，腳下踩著柔軟的樹葉，感受著秋陽灑下，溜進樹葉間的斑斑駁駁，倦讀一卷詩篇。偶爾挑起眼簾望一眼那享受日光的安詳面容和那一縷在微風里搖曳的青絲。

抿一口菊酒，任一股清澀的酒香在口腔中肆意彌漫，像一朵清菊深深地綻開，一直暖暖地開到心底。沉淀著醇香的菊酒是他送的。泡菊花酒是重陽節(jié)的舊俗，想必很少有人再記起了吧?！斑@酒味道清淡，卻并不難喝，是以前常作飲品來喝的，而今釀這酒的機會是不多了?！彼f，“這酒香是兒時最深的記憶了?！?/p>

他是一個老兵，這是他對我講述的最多的故事，他說，那是他一輩子的閃光點。我與他在素秋的林蔭道上相遇，我一臉關(guān)切的望著他滿臉的苦悶，他卻拉我聽他講《詩經(jīng)》《楚辭》，讀慣了北島的朦朧與汪國真的悠揚，我自然是不懂古文的，卻又不忍打斷他熱切的話語和興奮的目光，也便耐著性子聽他訴說。他本該老有所依，卻從未聽他提及自己的子女，我也曾試著打探，他卻冷笑一聲“無子亦可活！”對于他的氣話，我只是笑笑。每當提起他日益變白的鬢發(fā)，他眼眸中的無奈與愁悶我全看在眼中。

我只拿他當一個慈祥的長者，而在旁人眼中，他卻是一個怪人，脾氣暴躁，終日孤獨，嘴里又常常嘟念著什么，被看成怪人也不足為奇了。他說，“實在閑著無聊了，便自己和自己聊天，暢談生活，宛如一雙好友?！蔽遗踔亲涌┛┲毙Γ睦飬s好似被什么刺痛了一下，僅輕輕一觸，卻隱約的作痛?？粗桓钡靡獾臉幼樱铱酀恍?，主動撿起了那卷《紅樓》，輕輕地吟誦，看到他如一個孩子般天真的細細聆聽，我十分欣慰。

有時候，看他的某一縷青絲在風中抖動，我便想象著我的夕陽歲月是否也如他這樣，老無所依。在人生最后一段道路上，即使眼花了，走不動了，也要孤獨的走完人生的最后一程。那么，這條路上，我望著前方的路，那里將是無盡的黑暗和漫長的孤獨。從幻想中回過神來，我竟驚恐的冒了冷汗。

原來孤獨可以在心中積攢到如此沉重，我定一定神，卻意外地發(fā)現(xiàn)爸媽的頭上也多了幾縷銀發(fā)，參雜在枯黃的發(fā)絲中卻顯得格外刺眼。他們靜靜的躺在那里，沒有言語，卻默默訴說著歲月，作為他們已經(jīng)走過的痕跡。

待到他們雙鬢發(fā)白，只求有人陪他們金秋里登高望遠，有人為他們吟誦《詩經(jīng)》《楚辭》，有人聽他們講那過去的故事，有人陪他們飲酒，醉里笑看鬢發(fā)一點點泛白，有人為他們的夕陽之路再點燃一盞燈火……在風風雨雨中捱過了人生，終于在風燭殘月之年放慢腳步，用僅剩的時間再把美好的世界深深的印在記憶里，帶到輪回中。能為他們引路的只有我們。

不知道什么時候，我忽然看透了很多：人的一生都在不斷地索求，真正得到的卻很少，就像我們的父母，面朝黃土背朝天的一輩子，我們是他們唯一的收獲。我們自然是不該忘恩的，更重要的是，誰都不愿意在古稀之年，面對著蒼涼大地，還在苦苦尋求“衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒？”

描寫重陽節(jié)的作文 重陽節(jié)的作文篇四

農(nóng)歷九月九日是我國傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。各地流傳著許多重陽風俗，其中最普遍的是吃“重陽糕”了。重陽節(jié)吃重陽糕風俗在北宋已十分盛行。據(jù)《東京夢華錄》說：當年汴京（今開封市）城內(nèi)，重陽“前一二日，各以粉面蒸糕饋送，一插剪彩小旗”。南宋時，重陽糕已成為時令佳品在店肆中供應，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，插下彩旗，名曰‘重陽糕’”（《夢梁錄》）。

定九月九日為重陽節(jié)一般認為開始于漢代。據(jù)周處《風土記》）說“九月才日……俗于此日，折茱萸以插頭，言避惡氣而御初寒?！庇终f：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會?！标P(guān)于重陽節(jié)和重陽風俗的起源有這樣一個有存的故事：漢代恒景隨《易》學大師費長房游學多后。一天，費大師對徒弟說，九月九日你家里有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家里的人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然九月九日這一天恒景家的家畜全部瘟死，而恒景及家人聽師言而得幸免（事出《續(xù)齊諧記》）。

實際上重陽為節(jié)起源于漢代的道學。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中把陽爻“九”是“陽”和“陽性”的代詞，所以古人稱九月為“陽月”，九日是“陽日”，九月九日是兩陽重疊，因此叫作“重陽”。陽為剛，重陽為二剛相逢，道家稱之“二剛相克”而被視作“厄日”，也產(chǎn)生了解脫“厄日”的方法，所謂登高插茱萸僅是解脫“厄日”方法之一種。

茱萸是一種落葉喬木，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，是中藥的常用藥材之一，也可用于食品中的調(diào)味品。記錄的唐詩中提到重陽插茱萸風俗有數(shù)十處之多：“學他年少插茱萸”（朱放），“茱萸插鬢花宜壽”（王昌齡），“舞鬟擺落茱萸房”（白居易），“強插茱萸隨眾人”（楊衡），而杜甫“明年此會知誰處，醉把茱萸子（仔）細看”（《九日蘭田崔氏詩》）和王維的“遙知兄弟維登高處，遍插茱萸隨一人”（《九月九日憶山東兄弟》詩）至今還是膾炙人口的唐詩名句。從這些詩文中可以看出唐代重陽節(jié)已演變?yōu)槲娜藢W士登高賞秋，結(jié)社吟詩的節(jié)日，原來插茱萸驅(qū)邪的風俗也一變?yōu)檫h離他鄉(xiāng)的游子遙思兄弟父母的日子。“世路山河險，君門煙霧深。年年上高處，未省不傷心”（劉禹錫《九日登同》詩）。

宋代，重陽節(jié)登插茱萸又演變?yōu)榈歉叱灾仃柛怙L俗。據(jù)說，重陽節(jié)吃重陽糕風俗是出于文人的筆墨官司。宋人宋子認為劉禹錫作《九日登高》詩，本來想寫“年年上糕處”，但當時經(jīng)典中沒有“糕”字，被迫寫作“高”字。他還作詩嘲笑說：“劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪”（事見宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》）。實際上以粉面蒸糕唐代已出現(xiàn)，不過并不是重陽節(jié)風俗。宋代，城市經(jīng)濟逐漸繁榮，都市出現(xiàn)了獨立經(jīng)營糕餅食品的店鋪，“糕”與登高之“高”諧音，于是吃糕逐漸代替登高風俗。店主們?yōu)檎袛埳?。，又仿“插茱萸”故事央每塊糕上插上一而小彩旗以代替“茱萸”，專門在重陽節(jié)前出售，美其名曰“重陽糕”?？梢娭仃柛馐撬稳艘勒諠h唐故事設(shè)計的食品新產(chǎn)品，它既融合了古代重陽風的習慣，又是一種精美的節(jié)令食品。古人獨具匠心的食品設(shè)計不也值得今人學習嗎！

“蒸出棗糕滿店香，依然風雨古重陽。百工一欽登高酒，燈火鳴機夜作忙?！敝仃柟?jié)多吃重陽糕，祝君事事如意，步步登高。